格局決定佈局，佈局決定結局
大願法師
格局是一個人對人生的，對自己這一輩子的定位，對自己人生的定位，人生格局越大，成就就越大。
有一個故事相信很多人都聽說過，是說有三位工人在烈日炎炎之下，正在汗流浹背地砌牆建設城市。然後有記者去採訪三位砌磚的工人，問他們在幹嗎。第一個人就沒好氣地說：「我正在砌牆，你沒看到嗎？」第二個人就笑一笑說：「我們正在蓋一棟高樓。」第三個人就笑容滿面地、很喜悅地、樂在工作地說：「我們正在建設一座新的美麗城市。」
十年之後，三個人的結局就呈現出來了，第一個人仍然還在工地上砌牆；第二個人成了工程師，因為他人生的格局，他不單單是關注砌牆，而且是關注怎麼樣建好一棟高樓。第三位就成了前兩位的老闆。所以說人生格局很重要，俗話說：再大的烙餅也大不過烙它的那口鍋。
同樣的，對於人生這盤棋來說，我們首先要學習的不是技巧而是佈局，不是知識而是見識。知識我們都不缺乏，在這麼一個網絡時代你點擊，無窮無盡的海量知識都很容易得到，但是你有沒有足夠的見識？
所以在知識裡面提煉見識，擴大你的人生格局，然後你才能夠有好的人生佈局。而要有氣勢磅礡的恢弘的人生佈局，先要有人生的大視野和大心胸，才能夠成就人生的大格局和生命的大境界。
我們舉個例子吧，比如說，中國禪宗六祖惠能大師，他到湖北黃梅東山寺向五祖弘忍禪師求法的時候，五祖問他：「你來的目的是什麼？」六祖大師說了一句驚天動地的話，他說:「惟求作佛，不求余物。」
你想想，我們如果去寺院我們求什麼？我們求作佛嗎？我們去燒香是求自己生意好一點，人生順利一點，你看你這個格局跟祖師比起來相差多遠啊！
我們從這一句話就可以看出，六祖大師人生的大格局，不同於凡夫俗子。凡夫俗子心裡所想的只是求財，求名利地位，以這些作為他人生的目標，他從來都沒有夢想到他要此生即生成佛。你想都沒有想到，怎麼會實現呢？六祖大師說，我只求作佛成佛，這個是人生的大格局呀。
我們也不說那麼遙遠吧，一千三百多年前的古人了。我們說一個當代人吧，舉一個當代的例子，比如說，阿里巴巴最大的投資者，我們都知道是誰呀？日本的孫正義，除了馬雲之外，外來投資是孫正義。
孫正義就說過自己的成功之道，他說：「最初所擁有的只是夢想和毫無根據的自信而已。但，一切就從這裡開始。」很重要啊，我們人生的成就一切就從這裡開始，當你一無所有的時候，你有沒有這樣的心胸和自信？能夠有人生的大格局，這個很重要啊。
我們也舉一個唐宣宗李忱和香嚴智閒禪師的故事。他們兩位合起來作過一首詩叫《瀑布聯句》。唐宣宗李忱是唐武宗的叔叔，但是他遭到唐武宗的迫害，被迫就遁跡山林做僧人，相當長的時間他都是一個僧人的身份。後來是唐武宗死掉了，沒有子嗣，才把他找去繼承皇帝位，就是唐宣宗。他在做僧人的時候，有一次與香嚴智閒禪師一起去遊覽山水，香嚴禪師看到千岩萬壑之中有水奔湧而出，然後在一個懸崖上形成一個湍急的瀑布，急流，看到瀑布從萬山叢中噴湧而出，因此他就有兩句詩脫口而出：
千岩萬壑不辭勞，遠看方知出處高。
李忱馬上就續了後面的兩句：
溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。
你想一想，李忱在很低微的時候，他是一個普通僧人的時候，他的心胸你看有多大？「溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。」兩位就合成了一首氣勢鎊礡的千古名詩，從詩中我們也可以看出李忱的人生大抱負。
—-節選自大願法師《聽大願談人生》
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