每晚睡覺前反省，比每天誦經、拜佛功德還要殊勝
淨空老法師：
這十個字好記，貪瞋痴慢疑、溫良恭儉讓，念念不忘，時時刻刻反省。晚上睡覺之前反省，我今天起心動念、言語造作，有沒有跟十個字相應？這是真修行，比每天坐在佛像面前誦經拜佛功德還要殊勝。我們以這個功德，信有極樂世界、有阿彌陀佛，以這個功德迴向往生，你說能不能往生？肯定往生。念念把眾生的苦難放在心上，跟阿彌陀佛一樣，阿彌陀佛就是救苦救難來的，我們跟阿彌陀佛一個心。阿彌陀佛極樂世界建好了，學校有了，老師有了，我們到處招生，到處鼓勵大家到極樂世界去，這是善本，稱名念佛。
第二，「廣行諸善，回向得生」。凡是正法，凡是傳統文化，不是負面的我們都要做，隨時隨地遇到了都要做。如果只是行世間善法，把往生這個事情耽誤了，那很麻煩，還要搞六道輪迴。六道輪迴裡頭不說別的，冤冤相報何時了？障緣從哪來的？就是冤親債主上來的，他來障礙你、他來誘惑你、他來破壞你，難，太難了！所以經不能不講。講什麼？勸導大家，每二十四小時講兩個小時，這兩個小時提醒不能少，一個星期不講經，一個月不講經，造作那些惡念惡言惡行，自己都不知道，非常可怕！
所以下面講「道」，道是所念的，也有二：一個，「彌陀本願」，那最直接的就是第六品四十八願，其他的記不住，這四十八願要記住，這是「他力大道，不藉自力修善，一超直入，故名自然」。我們應該怎樣？斷一切惡，行一切善，一個目標、一個方向，往生極樂世界。我不希望這個世間的榮華富貴、名聞利養，我不要這些東西，我只要往生極樂世界就行了，世間這些榮華富貴，誰要就給誰，歡歡喜喜給他，真正做到這一生，於人無爭，於世無求，來斷惡修善，來教化眾生。我們的榜樣是諸佛菩薩，我們的榜樣，是各個宗教的聖賢，我們的榜樣是孔孟老莊，就夠了，就圓滿了。
道還有第二個意思，「三乘所證道，無為自然，性不造作，故亦名自然」。佛法教我們，明心見性，見性成佛，性是自然的，為什麼？沒有起心動念，就叫自然。起心動念就不自然了，分別就更不自然，執著那就糊塗到所以然了，那不是自然。自然好，要真幹，要時時刻刻勉勵自己，自己要做榜樣給別人看，帶頭幹，志同道合一起來做，這很難得，這個機會，那真是百千萬劫難遭遇，我們今天遇到了，要珍惜。這個小團體剛剛發芽，像種花草樹木一樣剛剛發芽，要非常珍惜，它很軟弱，禁不起挫折，要善心善行保護。自己如果不是真正看破放下，很難，要真的學看得破，放得下。章嘉大師，我跟他認識頭一天，我問的問題，他解答的就是看破放下。看破幫助你放下，放下幫助你看破，所謂看破，就是你看到事實真相，然後你就知道，哪些是該放下的，該放下的統統放下，這就對了。
後面《會疏》的總結好，自然，「雖互二義，正在初義」，雖然有兩個意思，真正的是初義。初義是什麼？是彌陀本願，他力大道，不藉自力，一超直入，自然。此地後頭還要講，總共講了八個自然，這是根本。所以我們將來的成就，都是自自然然的成就，不費一點力氣。真的，再次的提出，障礙就是放不下，放下，障礙就沒有了，自自然然通達一切善法，自自然然通達無上道。這個小團體，人人都能向著自然，哪有不成功的道理？
二Ｏ一四淨土大經科註（第三七九集）
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