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涅槃和輪回的區別是什麼呢?

涅槃和輪回的區別是什麼呢?
達真堪布

  什麼叫六道輪回呢?因為煩惱,以貪心而六道輪回,這就是苦。我以前也給大家講,佛在轉,凡夫也在轉。但佛是輾轉在淨土里、涅槃里。凡夫輾轉在輪回里。涅槃和輪回的區別是什麼呢?在涅槃里轉、在淨土里轉,在輪回里轉、在娑婆世界里轉,這兩個有什麼區別呢?一個是以悲心而轉,一個是以貪心而轉,不一樣。悲心是自由的,自在的;貪心是不自由,不自在的。以悲心轉是主動的,以貪心轉是被動的,不一樣。不自由地轉就是輪回,自由地轉、主動地轉,就是涅槃。那是在淨土中,也屬於涅槃。為什麼呢?因為不受痛苦,沒有痛苦。

  為什麼要六道輪回呢?就是因為有煩惱。那這個煩惱通過什麼方式能夠鏟除或者解決?這個時候,佛就講「道」。就是以正法,以正知正念,以正知正見,這就是道。比如說,無我的智慧屬於是道,我們這個我執,人我執和法我執這兩個屬於是集,也是輪回的遠取因。要對治屬於「集諦」的我執,就要靠屬於「道諦」的無我的智慧。為什麼呢?它們兩個是完全衝突的。一個就是執著「我」,把「我」當作實有、真有;一個是不執著「我」,不把「我」當作實有、真有。這兩種心態完全是矛盾的,衝突的。無我的智慧這種狀態是什麼?「我」是無實有、無真有。有這樣的一個見解,或者有這樣的一個正念,無法能夠在相續中生起「我」實有、真有的這種執著。沒有這樣的「我」實有、真有的執著,自然就沒有「我」和「他」的分別了。

  我們現在貪自我,恨他人。那這兩個我執沒有了,煩惱自然就沒有了。愚痴也沒有了,貪心也沒有了,嗔恨心也沒有了。貪心是「我和我的」,現在沒有「我」,肯定也沒有「我的」了。沒有「我」和沒有「我的」,貪心自然就沒有了。貪誰啊?沒有對境啊。對境消失了,那貪心也生不起來啊。我們現在貪「我自己」嘛,貪「我」,貪「自己」,然後貪「我的」,「我的」房屋、「我的」家人、「我的」兒女、「我的」親戚、「我的」朋友、「我的」財產,就貪這些。

嗔恨是我們現在執著「他」,這不是「我」,而是「他」;這不是「我的」,而是「他的」。這種心態本身就是一種嗔恨心,然後在這個基礎上,我們現在就恨「他」了,「他和他的」,屬於「他的」,就生起嗔恨。若是沒有「他」,沒有「他的」,怎麼能生起嗔恨心,嗔恨心就生不起來了,為什麼呢?因為沒有對境。

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