淨空法師：【不如意的事情來的時候，心地一定要保持寧靜】
不如意的事情多了，古人就說「不如意事常八九」，一天十樁事情裡頭有八、九樣都不如意，你一發脾氣就壞了。發脾氣不能解決問題，只能把問題搞得更糟、更複雜。
不如意的事情來的時候，心地一定要保持寧靜，如如不動，你才有智慧能處理問題，能夠化解衝突，所以不能不修忍辱波羅蜜。
《金剛經》上講六度，布施、忍辱講得最多，為什麼？布施是種福、是修福，忍辱是保持你的福，不讓你的福報流失，忍辱可以保持；沒有忍辱，福報再多保持不住。這兩樣講得最多，也就是六波羅蜜裡頭這兩個最重要。
人要學，學沒有瞋恚心，你的心地就清涼自在，你就法喜充滿，你真正得到快樂。方東美先生所說的人生最高的享受，就是沒有瞋恚。你看沒有慳貪、沒有破戒、沒有瞋恚，這個人多幸福！
為什麼能忍？知道一切法空，好的事情也是空，惡的事情也是空，到最後都歸零，大家都平等。常常有歸零的念頭，有這個概念，你在什麼環境裡頭不會發脾氣，怨恨惱怒煩統統消失掉了，這人講真正有福。
有一絲毫驕慢，孔夫子就遠離你，對你怎麼樣？敬而遠之，不敢親近你了。傲慢是瞋恚的一分，而且是瞋恚的根，末那的四大煩惱，講我愛，愛就是貪，我痴、我慢，慢就是瞋恚，所以愛是貪的根，慢是瞋的根，不能不看破。
佛家講慈悲不講愛，什麼原因？慈悲就是愛，但是慈悲的基礎是智慧，就是愛它有智慧。世間人講愛裡面是迷惑，情執，情執就麻煩，它會做錯事情，它帶給你是煩惱，慈悲帶給你是智慧。愛裡頭有智慧這是慈悲，愛裡頭有情執那是煩惱。你看喜怒哀樂愛惡欲這七情，這是煩惱的七大類，它有情執，它不是智慧。所以佛法用這個字很有講究的。
節錄自淨土大經科註 （第一二０集）
評論
