淨空法師：【依法不依人，修行不依靠附體、靈媒、神通】
倘時信時疑，半信半疑，或勉強試念，而意實未安，心不是安在道上。或口雖念佛，而心慕他宗，皆非真實念，不是真實念佛。
口裡念佛，還想學禪，學密，學別的法門，這就雜修，不是專修。專修才能得三昧，得三昧才能開悟，佛菩薩，歷代祖師大德，是這麼傳法的，我們要知道。
如果搞錯了，一輩子精力、時間都浪費了，到最後一事無成，那就太可惜了。要之，疑情不斷，正信難生。信願有虧，資糧欠缺，這問題多嚴重。
故須截斷狐疑，老實念去，驀直念去，驀直就是一直念。拼命念去，直拼到死，花開見佛，悟無生忍，如是才是大善。
大善標準，是決定往生。臨終瑞相跟平常修為相應，這才是決定往生。臨終瑞相跟平常修行不相應，從附體、靈媒、神通感應得到的念佛往生，皆不可靠，不要相信。
真正信佛，佛的話都在經典上，釋迦牟尼佛滅度，教我們四依法，依法不依人。諸位讀一讀《觀經四帖疏》上品上生章，就明白了，教導我們堅定信心。
即使釋迦、彌陀再來，當面說我還有更好方法，比這個更快速更穩當，我們見到要磕頭禮謝，謝謝佛的教誨，我還是依照經典修行，這就對了。
這個信心是對經典產生信心，對經典產生懷疑就完了，最可怕的事情。所以疑情是大麻煩，有這個東西正信難生，不相信經典所說，相信附體，相信鬼神，就是信願有虧。
鍋漏匠的例子，修無法師的例子，黃忠昌的例子，劉素青的例子，擺在我們眼前，他們都是依靠經典，絕不依靠靈媒，這個要緊。
教我們相信自己，相信經教，老實念去，一直念去，拼命念去，直拼到死，花開見佛，悟無生忍，就成佛了，這叫大善。
本文節錄自【2012淨土大經科註】552集
評論
評論