淨空老法師：口業造多了，後果很嚴重！
佛教我們修學，首先教我們善護三業。一般經典裡面講到三業都是身口意，是這個排列法；《無量壽經》上不是的，《無量壽經》第一個是口業，第二是身業，第三是意業。
佛為什麼這樣說法，用意何在？娑婆世界眾生，特別是現在的眾生，最容易犯的是口業，口造什麼業？喜歡批評人。口業是妄語、兩舌、绮語、惡口，批評人有的時候這四種都犯了，他自己不知道。
所以佛在大經裡教給我們善護三業，頭一個是口業——善護口業，不譏他過。現在一般人對人，人家有小小的過失就惡意地批判，太過分了；別人沒有過失則胡造謠言，那罪就更重了！有過失批判得恰如其分已經有過失，為什麼？你不厚道。厚道的人，懂得隱惡揚善，看到別人有過失提都不提，好像若無其事。
規過勸善這是有禮節的，你看到人家犯錯，這個人能改過、能回頭，你就勸他。什麼時候勸他？沒有第三者在旁邊。沒有人在旁邊，你勸導他，他會感恩；有人在場，人家如果愛面子，他會懷恨在心。而且規過最多只能兩次，第二次再勸不聽，以後就永遠不要說了。再說怎樣？再說就變成仇人，那又何必？
我們每天都在說話，口業很容易犯，無意間，不知不覺，習氣起來口業就犯了。口業要是造得多了，輕則拔舌地獄，重的阿鼻地獄，不得了！所以佛在《無量壽經》給我們開示，“善護口業，不譏他過”。
妄語的果報是別人對你不恭敬、不信任。妄語的果報不可思議，太多太多了。為什麼妄語會有這麼多不同的果報?不同的地獄？你妄語的因不一樣，妄語的緣不一樣，你妄語的心態不一樣，妄語的影響不一樣，你妄語對眾生受災害不一樣，所以果報一樣一樣都有差別。
惡口是言語粗魯，說話難聽，說的話能刺傷別人的心。惡口最明顯的果報是不端莊，也就是我們講的相貌醜陋、面目可憎。喜歡惡口的人，與人往來多爭執，甚至於有官司纏繞。補救的方法，就是時時刻刻提醒自己不要犯惡口，想講話的時候先想一想，不要粗魯、不要沖動，多念阿彌陀佛，這是最好的懺悔方法。
兩舌是挑撥離間，果報是墮拔舌地獄、火燒地獄、鐵犁地獄。人為什麼要做這個事情？不外乎兩種情形，一種是為了自己要得利益，第二種，為了自己的怨恨，離間別人。如果你挑撥離間，把人家的家庭破壞了——破壞人家夫妻感情，破壞人家父子感情，破壞人家兄弟感情，這個罪很重，決定下地獄；如果破壞到社會，那罪就愈重了，你墮落的地獄是最重的地獄，你受的苦也就愈久。
绮語是花言巧語，目的是為了私利，欺騙人、迷惑人。像現在的小說、電影、歌曲都是屬於绮語。绮語的果報也是很慘，你看這個世界，不管我們中國、外國，那些大牌的歌星、電影明星、演藝人員，他們都不好死，很多都很短命。還有許多作家、編劇，他們寫的東西迷惑人心，把多少人教壞了，這還得了，所以死的時候都不好，他們的花報就不好了，果報就更嚴重——都是墮最重的地獄！
南無阿彌陀佛
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