漢朝楊寶、明朝的沈萬三，皆因放生而得大福報！
蔡禮旭老師:
《大藏經》裡面還強調到，這個慈悲不只是不殺害人，還要愛護物命，及放生施食物。我們看到早上，同仁在那裡餵魚，這個就是施食了。我說怎麼這麼巧，今天要講『慈心於物』，他們有感應，就先表演給大家看。而且，這麼做了，一定會得長壽的報，無畏布施得健康長壽。
經典還講到，現在的人家，小孩子在玩，也要教育他，凡是這些蒼蠅、蝴蝶，這些昆蟲、螞蟻、鳥雀，都不能夠殺害，不能傷害。這個不只是不要傷害生命，假如他們從小不懂得這個道理，都會去傷這些生命的時候，他還會增長他的殺機，他的這種殘忍的心會增長。
所以長大了，他就不知道什麼是仁慈、寬恕，什麼是感同身受了。所以我們說教育是「長善救失」，你不導正他這個錯誤的行為，他會傷害很多生命，提不起仁慈心，而且自己鐵定折很大的福報。不然大家回想一下，小時候我們那些玩伴，你看他拿一大堆火去燒那些螞蟻啊，然後用什麼肥皂水在那個蟻洞前面把它潑下去，那死的都是一整片的動物。您看看他這一生有沒有福？注意去觀察，因果報應都在我們這一生就觀察得到了。
像我，這些事我都幹過，所以我就比較短命。身體不好，跟殺生有關。小的時候還爬上樹去抓那個金龜蟲，所以這個懂不懂得愛護生命太重要了。結果，果報不只是短命，現報從樹上掉下來，然後地下就有一個玻璃片等著你，就剛好插到手，這個疤痕還在，給大家證明一下，不要殺生。那血流得很多，一公分多的傷口。
而且仁慈之人還交代他的僕人，你在澆潑這些熱水的時候，要先看看有沒有生命，燒柴的時候、掃地的時候，都能不傷害生命。人假如這麼細膩，這是仁厚之人，一定有厚福。所以《陰騭文》裡面有一句話，讓人很感動，叫：「舉步常看蟲蟻」，走路一抬起腿來，看看不要踩到生命；「禁火莫燒山林」，到山上去玩的時候，要特別小心用火。不小心啊，星星之火燒起來了，那整片的生命可能都受到危險了。所以故意放火燒山林的，那果報一定在地獄，罪業太重了。所以這一些都應該教孩子啊。
所以人見到一切眾生，有生命的危險，比方蛾撲火了，這個蟲墮到蜘蛛網裡面去了，鳥雀被傷，螻蟻被踏，魚蝦被網，這些情況剛好遇上了，「方便救護」。我們剛好看到一些生命了，牠還能活，買下來去放生，這個都是「福壽長者所為也」。
好。接著又提到，人因為看到眾生的苦難，而生起大悲心；因為大悲心起，才能證菩提；因為菩提心，他就成正等正覺了。所以因為眾生的苦難，成就了人的道業，他就作佛、作菩薩。所以為什麼佛菩薩念念為眾生著想？因為是眾生的苦難成就了他的正等正覺。那眾生對他有
恩德，他要去報這個恩啊。而眾生最愛惜的就是他自己的生命，而諸佛至愛，是眾生，所以能夠救眾生的生命，則能成就諸佛的心願。放生跟諸佛的慈悲心，是完全相應的。
所以，「勸人放生，則啟人慈悲之心，為永劫長樂、長壽之善因；勸人殺生，則啟人殘忍之心，為永劫冤冤相報之本。」所以，我們假如這一生很多事不順，常常跟人衝突，跟這個可能都有關係。
接著舉到一個故事，漢朝楊寶，九歲的時候看到一隻黃雀，被那個鴟鴞，鴟鴞就是貓頭鷹，被牠撲打，結果就受傷掉在地上。地上又有很多螞蟻在咬牠。這個九歲的孩子看了，很不忍心，就把它救起來，養在箱子裡面，等到牠傷口好了，這個羽毛也長出來了，就把牠放掉了。
結果沒多久，就夢到有一個黃衣童子（他救的是黃雀），跟他作揖禮拜，感謝他。祂說，我是西王母的使者，要前往蓬萊，結果遇到這個厄難，幸虧你救了我。送了他四個玉環。然後告訴他，令你的子孫都能做到三公（皇帝的老師），而且潔白就像這個玉一樣。講完就不見了。
後來這個楊寶生了楊震，四知堂從這裡來的。所以大家知道，四知堂有這麼殊勝的果報跟什麼有關？愛護生命啊。最後又生秉、賜、彪，四代三公。所以這四個玉環，他們家族就以清白傳家。
另外明朝，這一個故事大家也應該都很熟悉，因為我們這一次辦四天的課程，小朋友有演出來。明朝的沈萬三，看到有一個人抓著數百隻的青蛙要殺，他看了不忍心，全把牠買下來，放到池子裡去了。
結果有一天他走過這個池邊，看到這整群的蛙就圍在一個瓦盆旁邊，他就很好奇，就把這個瓦盆，反正放著也是放著，拿回去用了。結果在洗手、洗臉的時候，有一次剛好戒指掉下去了，盆子裡。結果一掉下去，隔天再用的時候，盆子裡都是戒指。這聚寶盆啊。他就很驚訝了，結果他就拿金子、拿銀子試看看，結果金子放進去，隔天又長金子。所以後來他很有錢，富可敵國。其實最主要的是他有福報，救了幾百條的生命，很不簡單。
《太上感應篇》心得分享（第二十九集）
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