福慧之源 ｜佛法在平凡處
仁炟長老
一切法皆是佛法
《金剛經》云：「是故如來說一切法皆是佛法。」
「諸菩薩摩訶薩。應如是生清淨心。不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應無所住而生其心。」
釋迦牟尼佛還沒有開口，已經在講《金剛經》了，不是通過言語宣講，而是用實際行動告訴大家，怎樣來修行。到了該吃飯的時候，佛就穿起袈裟，端上鉢，步行走到捨衛大城乞食。托鉢，乞食，返回，吃飯，整理，清潔，打坐……從頭到尾，清淨安寧、威儀具足，而且自然而然。釋迦牟尼佛的一舉一動，無論吃、穿、住、行、出、入、坐、臥，一切自然成儀。
參禪何須山水間
有一位虔誠的佛教信徒，每天都從自家的花園裡採擷鮮花到寺院供佛。一天，當她正送花到佛殿時，碰巧遇到無德禪師從法堂出來。無德禪師非常欣喜地說道：「你每天都這麼虔誠地以香花供佛，依經典的記載，常以香花供佛，來世當得莊嚴相貌的福報。」
信徒非常歡喜地回答道：「這是應該的。我每次來寺禮佛時，自覺心靈就像洗滌過似的清涼，但回到家中，心就煩亂了。作為一個家庭主婦，如何在煩囂的塵世中保持一顆清淨純潔的心呢？」
無德禪師反問道：「你以鮮花獻佛，相信你對花草總有一些常識。我現在問你，你如何保持花朵的新鮮呢？」
信徒答道：「保持花朵新鮮的方法，莫過於每天換水，並且於換水時把花梗剪去一截，因花梗的一端在水里容易腐爛，腐爛之後水分不易吸收，就容易凋謝。」
無德禪師道：「保持一顆清淨純潔的心，其道理也是一樣。我們的生活環境像瓶里的水，我們就是花。唯有不停地淨化我們的身心，改變我們的氣質，並且不斷地懺悔、檢討，改進陋習、缺點，才能不斷地吸收到大自然的食糧。」
信徒聽後，歡喜作禮感謝說道：「謝謝禪師的開示，希望以後有機會親近禪師，過一段寺院中禪者的生活，享受晨鐘暮鼓，菩提梵唱的寧靜。」
無德禪師道：「參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。你的呼吸便是梵唱，脈搏跳動就是鐘鼓，身體便是寺宇，兩耳就是菩提，無處不是寧靜，又何必等機會到寺院中生活呢？」
古德說：「熱鬧場中作道場。」只要自己息下妄緣，拋開雜念，哪裡不可寧靜呢！如果自己妄想不除，就算住在深山古寺，一樣無法修持。
一個人，從無始劫以來，有許許多多的毛病習氣。克服這些毛病習氣的過程就是我們修行的過程，其實人類最缺少的是智慧，最大的敵人就是自己。貪、瞋、痴、慢、疑、惡見，這些煩惱都是自己的敵人。作為修行人來講就是修這個，修清淨心。
就像養花一樣，經常地換水，經常地修剪才能保持我們這顆清淨心，修我們的清淨心。在家裡照樣可以修行，而且是大修行。佛門有一段話，「佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭，人人有座靈山塔，好在靈山塔下修。」心就是佛，佛就是心，心佛不二。
從修行的角度說，在家修行是大修行。因為在社會上，在市井中，有各種各樣複雜紛紜的矛盾，你要面對你要處理，要歷事煉心，在處理的過程中提高本領。通過誦《金剛經》，用《金剛經》來指導工作，指導生活，指導行為和思想言論，通過歷事煉心來提高我們的智慧，提高我們的覺悟。
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