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福慧之源 |佛法在平凡處

福慧之源 |佛法在平凡處
仁炟長老

一切法皆是佛法

《金剛經》云:「是故如來說一切法皆是佛法。」

「諸菩薩摩訶薩。應如是生清淨心。不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應無所住而生其心。」

釋迦牟尼佛還沒有開口,已經在講《金剛經》了,不是通過言語宣講,而是用實際行動告訴大家,怎樣來修行。到了該吃飯的時候,佛就穿起袈裟,端上鉢,步行走到捨衛大城乞食。托鉢,乞食,返回,吃飯,整理,清潔,打坐……從頭到尾,清淨安寧、威儀具足,而且自然而然。釋迦牟尼佛的一舉一動,無論吃、穿、住、行、出、入、坐、臥,一切自然成儀。

參禪何須山水間

有一位虔誠的佛教信徒,每天都從自家的花園裡採擷鮮花到寺院供佛。一天,當她正送花到佛殿時,碰巧遇到無德禪師從法堂出來。無德禪師非常欣喜地說道:「你每天都這麼虔誠地以香花供佛,依經典的記載,常以香花供佛,來世當得莊嚴相貌的福報。」

信徒非常歡喜地回答道:「這是應該的。我每次來寺禮佛時,自覺心靈就像洗滌過似的清涼,但回到家中,心就煩亂了。作為一個家庭主婦,如何在煩囂的塵世中保持一顆清淨純潔的心呢?」

無德禪師反問道:「你以鮮花獻佛,相信你對花草總有一些常識。我現在問你,你如何保持花朵的新鮮呢?」

信徒答道:「保持花朵新鮮的方法,莫過於每天換水,並且於換水時把花梗剪去一截,因花梗的一端在水里容易腐爛,腐爛之後水分不易吸收,就容易凋謝。」

無德禪師道:「保持一顆清淨純潔的心,其道理也是一樣。我們的生活環境像瓶里的水,我們就是花。唯有不停地淨化我們的身心,改變我們的氣質,並且不斷地懺悔、檢討,改進陋習、缺點,才能不斷地吸收到大自然的食糧。」

信徒聽後,歡喜作禮感謝說道:「謝謝禪師的開示,希望以後有機會親近禪師,過一段寺院中禪者的生活,享受晨鐘暮鼓,菩提梵唱的寧靜。」

無德禪師道:「參禪何須山水地,滅卻心頭火亦涼。你的呼吸便是梵唱,脈搏跳動就是鐘鼓,身體便是寺宇,兩耳就是菩提,無處不是寧靜,又何必等機會到寺院中生活呢?」

古德說:「熱鬧場中作道場。」只要自己息下妄緣,拋開雜念,哪裡不可寧靜呢!如果自己妄想不除,就算住在深山古寺,一樣無法修持。

一個人,從無始劫以來,有許許多多的毛病習氣。克服這些毛病習氣的過程就是我們修行的過程,其實人類最缺少的是智慧,最大的敵人就是自己。貪、瞋、痴、慢、疑、惡見,這些煩惱都是自己的敵人。作為修行人來講就是修這個,修清淨心。

就像養花一樣,經常地換水,經常地修剪才能保持我們這顆清淨心,修我們的清淨心。在家裡照樣可以修行,而且是大修行。佛門有一段話,「佛在靈山莫遠求,靈山就在汝心頭,人人有座靈山塔,好在靈山塔下修。」心就是佛,佛就是心,心佛不二。

從修行的角度說,在家修行是大修行。因為在社會上,在市井中,有各種各樣複雜紛紜的矛盾,你要面對你要處理,要歷事煉心,在處理的過程中提高本領。通過誦《金剛經》,用《金剛經》來指導工作,指導生活,指導行為和思想言論,通過歷事煉心來提高我們的智慧,提高我們的覺悟。

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