經典的意思不懂，這樣子誦經有沒有用呢？
夢參老和尚
弟子問：師父啊，我們每天都要誦經，比如每天在誦《心經》，不一定所有經的意思都懂啊，這樣子誦經有沒有用呢？是不是一定要明白它的意思？
夢參老和尚答：
你明白著誦，跟你不明白著誦，兩個的效果相當不同。完全明瞭了，明瞭了還要誦嗎？明瞭要誦，要誦就要證得，這就叫“行”。我們雖然明瞭了，我們是從文字明瞭的，從語言上大家明瞭的，真正實在的意思你沒有懂。
譬如我說：“這杯水是熱的。”你說：“對！這杯水是熱的，剛燒開的。”其實這杯水是冷的，你得喝一喝，才真正知道是冷是熱。我說是冷是熱，你都不能知道。
我說“空”跟“有”是無礙的，假使說我理解無礙了，你還沒理解啊——我怎麼說，你還沒有明白；我證得了，那你更不見得證得了。
所以咱們誦的時候是假明白，你誦久了，真正明白了，那就真明白。
弟子問：她的意思是說，經典的意思不懂，那麼誦經有沒有用？
夢參老和尚答：有用啊，一樣的。好比我完全都不懂，我誦它，誦一誦，你自己就會懂了。
弟子問：不懂啊，我誦很久了都不懂。
夢參老和尚答：誦很久？你誦得還少呢！你誦幾年了？我誦《金剛經》六十多年了，你沒我這誦經的年歲大啊（眾笑）！但是，你到一定時候，你可能淺顯地懂一點了。你承認這個道理是對的，這個承認就不容易了，信而不疑，你漸漸就能入進去了。
般若的本身，就是非空非有啊！智慧是光明的，是有嗎？你把你的智慧拿出來給我們大家看一看，誰也拿不出來啊！誰拿得出來啊？你說沒有，但你很明瞭啊！你用什麼來聽啊？那就是智慧啊！這個有跟沒有，你說不出來，是不是？要多讀啊！
好多經我也不懂，像《華嚴經》很多懂、也很多不懂的。像華嚴三品，我從一當小和尚、一入佛學院就是學《華嚴經》，到現在六十四年了，我還不大懂啊（眾笑）！還不大懂啊！我以前念的就是念三品，《華嚴經》我也講了幾遍，講一次得好幾年，得四年差不多。不懂你怎麼講呢？文字懂啊，證得了不容易啊，證得就了脫了。
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