總說吃虧是福，我的“福”在哪里呢？
我們在苦中覺悟，也在樂中感悟，在見識中成長，在事物中得到啟發。人生中最重要的就是透過現象看本質，這種能力叫智慧。
事物就像洋蔥一樣有很多層，假設洋蔥有十層，那麼普通人看到的事物的表面則是第一層。通過傳統科學可以看到事物的第三層和第四層，量子力學可以看到事物的第五層和第六層，很多哲學和智慧的大師則可以看到事物的第七層和第八層。
當洋蔥剝到最後一層就什麼都沒有了，這就是佛法的根本──空性。
空性不是指什麼都沒有，空是有無限種可能，可以自動生出有。
空不是沒有，就像電視機，電視機就是空性的，就是什麼都沒有，不過正是因為電視機什麼都沒有，所以它才什麼都有。
因為電視機電源一關，畫面上什麼都沒有；電源一開，電視機就可以有千百億變化，什麼畫面都可以出現。
因為它沒有一個固定的相，這就是空。如果電視機不是空性的，電視機有一個畫面，就變成了燈箱，就不叫電視機了。
空是事物的本質，是一切現象的本質，在空中可以生出大智慧。
佛法可以運用智慧看清一切事物，有了智慧就知道事物的問題在哪里，所以直接去解決問題就可以了。
比如孩子的問題，有人說父母和孩子無法溝通。
我從佛經中受到啟發，佛經里講釋迦牟尼佛要去度兔子的時候，首先把自己變成兔王。所以父母如果要幫助自己的孩子，第一個條件就是要和孩子成為同一個“物種”，大人要回到孩子的狀態。
第二個條件就是父母要在孩子心中樹立高大的形象。
孩子不聽父母的話只是一個現象，我們透過現象看本質就知道，這不是孩子的問題，是父母的問題，是因為父母在孩子心中的地位不足，所以父母必須拼命成長，改變自己，樹立在孩子心中的形象。
我們今天總說缺錢，找不到工作，但我們要透過現象看到錢在哪里，工作在哪里。
生命就是一張福報卡，當我們沒有去積累福報，福報卡里就沒有積蓄，所以我們才會缺乏錢財。
很多人在工作的時候能偷懶就偷懶，心想既然工資已定，就不需要這麼賣力。這就是沒有看到本質的表現，其實只要你在工作上努力奉獻了，所有的價值都會存在自己的福報卡中。
人活在表面世界最吃虧，你永遠不知道奉獻會給你創造什麼因緣，不知道奉獻會給你帶來什麼福報。不停的給，不要有貪戀，心中的貪念就是貧窮的種子。
總有些人怕吃虧，所以喜歡撿便宜，只要有撿便宜的心，就可以直接斷定這個人沒有前途。
所以教育孩子時，一定不要培養他撿便宜的習慣，要教他在一點一滴中付出的習慣，因為宇宙的規律就是等價、等值的交換。
人只要能奉獻，內在就會生出一種偉大的力量，當你覺得自己很偉大的時候，還要別人贊美幹什麼呢？
如果一個人總是去計較，總是覺得怎麼樣才能讓自己舒服，那自然會越活越渺小，只有奉獻的人生才會越來越美好。
永遠不要虧欠來到我們身邊的任何人。必須要有這個思維，堅決不虧欠。不管是什麼原因都不虧欠別人，因為一旦虧欠就虧欠了我們的前途，所以寧願吃虧也不虧欠。
無論我們為誰做事都不要偷懶，要像給自己做事一樣認真對待。
佛法教導我們不要好高騖遠，要腳踏實地去做好每一件事。世界太奧妙了，真的就在一念之間，世界就改變了。
有愛的人和無愛的人世界就不一樣；自私的人和無私的人差別太大；成就眾生的人和利益自己的人世界是完全不一樣的。
或許他們曾經相伴而行，但最終，一定會產生差距。
為什麼會產生差距呢？最大的障礙就是自私。
當一個人只要停在“我”的念頭上，我的待遇，我的位置，我的什麼，就這樣一念的停滯，人生也就停止了，等回過神來，別人早就到另一個境界了。
所以我們要用心，要奉獻，要把世界當成自己的，地球當成自己的，公司當成自己的，用心活在人間，保証會活得很好。
千萬不要有對立的想法，如何能夠偷懶，如何能夠撿便宜，這些念頭都是在自欺欺人，最終害人害己。
世間的人都在追求好處、利益，想要福氣。不僅人在追求，所有的生命也在追求，連植物都是一樣。
比如家里種的花花草草，放在陽台上的時候，我們每天澆水、施肥，它要往哪個方向生長呢？它在往外生長。為什麼我們精心地呵護，它卻朝向另一個方向去生長？因為它向往陽光。
一棵植物都向往好處與利益，那麼人也是如此，根生蒂固地向往利益。而菩薩與佛也在追求利益，那是解脫的利益、大自在的利益，與生命圓滿的利益，他得到的就是涅槃之樂！
我們應該怎樣修福？
我們可以從“供養”上修福。佛法中特別重視供養，但供養不是供物品，而是借著物品供養我們的心。
我們深入佛法後，會從一切現象上只看見“心”，而看不見心之外的。
外面的一切都是心的載體，都是心的表現。如果我們只見物不見心，就表示我們看到的還是現象，而沒有看到本質。
從佛法的觀點看，整個宇宙就只有一顆心，所有一切的變化，所有一切眾生的關系，都是心跟心的關系，所有一切的變化都是心的變化引起的變化。
這樣來看，世界就越來越簡單，越來越清晰。
所以我們今天借著供養來表達我們對佛的一份感恩，表達我們對佛的一份恭敬，通過感恩和恭敬來加強我們與佛的連接。
通過連接我們獲得與佛一體：我們的心與佛的心一體，我們的生命與佛的生命一體。
佛是智慧圓滿、福報圓滿的生命，佛具有不可思議的功德和願力。所以當我們與佛有一體感的時候，佛無量的功德和願力就會傳遞到我們的生命中來。
相信供養禮敬佛的不可思議，所以每當看到佛，看到法，看到聖像，我們再忙也要鞠一躬，就這誠心的一鞠躬一頂禮，真有不可思議的功德。
《地藏經》經文里寫的“少香少花”，即一點點香，一點點花供養地藏菩薩，就可以獲得不可思議的功德。包括我們喂螞蟻，撿垃圾那一點點善行，都會產生不可思議的福報。
還有兩個定位可以讓我們以最快的速度增長福慧。
第一，我來人間就是為了奉獻眾生的；
第二，我來人間就是為了教導一切眾生的。
第一個定位，會最快速地增長福報，因為我們把整個生命都供養了。
第二個定位，會使我們以最快的速度增長智慧。
就這兩個念頭，就可以獲得不可思議智慧、不可思議福報。
因為這兩個念頭就是種子，種子必然會結出它應有的果子。
所以人生需要花一點時間來覺悟我們的生命，花一點時間來明白、學習佛法，花一點時間來轉化我們的生命，然後我們的生命就會慢慢地進入到一個越來越好的狀態，我們這一生的生命才會真正充滿意義。
人的一生，福是可以修的，慧也是可以修的；福是可以糟蹋的，慧也是可以障礙的。
佛法講一切皆是無常，無常是指變化：窮可以變富，富可以變窮；愚癡可以變智慧，智慧可以變愚癡；生病可以變健康，健康可以變生病；吉祥可以變災禍，災禍可以變吉祥，整個世界就在變。
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