若不修行，所有知識都是膚淺的！
修習「法」是很重要的。若不修行，則我們所有的知識都是膚淺的，只是個空殼而已，就如我們有某種水果，但還未吃它。雖然我們手上有那水果，卻無法從中得到任何利益，只有實際去吃它，才會真正知道它的味道。
佛陀並不贊嘆那些一味相信他人的人，他贊嘆那些覺知自心的人。就如水果，一旦嘗過它，就無須問人它的味道是酸或甜，我們不再疑惑，因為已如實覺知。瞭解「法」的人，就如瞭解水果滋味的人，一切疑惑都在這裡冰釋。
當談論「法」時，我們可將之歸納為四件事：知苦、知苦因、知苦滅、知滅苦之道，如此而已。至今我們所經歷過的一切修行都不外乎這四件事，當知道這四件事時，我們的問題就解決了。
這四件事在何處？它們就出生在身與心之內，而非別處。那麼，佛陀的教導為何如此為妙廣大呢？那是為了更精確地解釋，以便幫助我們瞭解它們。
當悉達多 · 喬達摩誕生在這世上，在見法之前，他就和我們一樣都是凡夫。當他了知應知道的事――苦、集、滅、道四諦時，他瞭解了「法」，而成為正等正覺的佛陀。
無論我們坐在哪裡，當瞭解「法」時，就知道「法」。
無論在哪裡，都可聽到佛陀的教導。當瞭解「法」時，佛陀就在我們心裡，「法」就在我們心裡，帶來智慧的修行也在我們的心裡。心裡有佛、法、僧，意味著無論行為的好壞，都能清楚覺知它們的真實本質。
這解釋了佛陀如何能捨棄世俗的看法、贊嘆與批評，無論人們贊嘆與批評他時，他都坦然接受。贊嘆與責備都只是世間法，因此他不受影響。為什麼？因為他知道苦，知道若對那些贊嘆與批評信以為真，便會造成痛苦。
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