菩薩有兩個標準：1.瞭解真理、體解空性；2.能生起大悲心，度眾生而不執著。
我問上師：「證得般若智慧，具足空性自在，您應該是個很快樂的人吧？」
上師：「幹嘛那麼執著？」
貪瞋癡慢疑，只是執著的自我的幻相。
在般若無礙、無執的智慧觀照下，一切皆是空性的顯現；超越一切差別，體會生命一體之中平等的愛。
再問上師：「證得『空』的菩薩，為何能生起『大悲心』？不生起『非大悲心』？為何生起樂，而不生起苦？」
上師：「沒有苦樂，而是『超越』苦樂。」
菩薩不捨眾生，不願眾生在三界火宅裡輪迴受苦，所以證得「空」之後，菩薩回到眾生那裡，讓眾生從苦樂輪迴之中解脫出來，超越一切有無。
緣起成佛，超越的緣起、能成佛，因為超越了有無的對待，超越了現象的迷惑。於是，度一切眾生，而實無眾生可度，這就是如來的「佛眼」、菩薩的「法眼」。
圖：資料中心提供、教育院編繹室編製
文：靈鷲山教育網 ─ 菩薩的兩個標準
延伸：靈鷲山教育網 ─ 超越的緣起
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