萃卦的基本運勢與卦義

萃卦運勢：人才薈萃，可成就大事業

萃卦為聚集、匯集，廣納眾人之智慧的意思，此時運勢亨通、諸事順利，又得長輩的提攜，是大有所為的好時機。如果能上下和睦、團結一心，相互支持，就能大有收穫。

萃卦，坤為地，性順，兌為澤,性悅。澤居地上，即水在地上聚集成澤，滋潤萬物，為萃。故萃象徵會聚。天下會聚，順利亨通。德高望重者主持會聚必遵循正道，用大的犧牲祭祀祖先會吉祥，聚集使物資豐富，民心一致，可積極前進，從事大的事業。

【萃卦解卦】

澤地萃卦，外卦為澤，內卦為地。澤在上，地在下，代表地面之上有湖泊，湖泊是由無數河流匯聚而成的。湖泊為滋養萬物，周圍生物群聚、補給水分的地方，此處呈現出一片欣欣向榮，繁榮昌盛的景象。本卦告訴我們，君子只有具有了高尚的道德，才能聚集人氣，將有才能的人吸引並團結在一起。同時君子也要主動靠近有道德的人。
本卦在學業事業方面的啟示

本卦啟示人們，機遇是可遇不可求的，要善於團結志同道合的朋友,大家團結在一起，事情就會變得更加順利。在學習與工作中，朋友是必不可少的，朋友對一個人的影響也​​是潛移默化的，和志趣相投的人交往，更有助於成就一番事業，所以一定要注意人際關係的和諧。

【萃卦佔考運】

吉。考運不錯，會取得一個讓人羨慕的好成績，這主要歸功於你平時的勤奮努力和考試前的充分準備。繼續努力吧，你會有一個光明的前途的。

【萃卦佔求職】

吉。求職運不錯，可以找到一個滿意的職位，中間會得到貴人的相助或是長輩推薦工作，如果自己更加努力，找工作會更加順利。

【萃卦佔事業】

吉。事業運勢不錯，現在是天時、地利、人和，同時還能得到長輩的提攜，不管是在人際還是工作方面都會比較順利，如果能勤奮努力，會成就一番大事業。如果想要變動工作，現在是個不錯的時機，而且會有更好的發展。

【萃卦有變爻時的吉凶推斷】

初六爻變：平。事業可成。結交到了一些不好的朋友，但幸虧被智者點醒，對事業發展並無大礙。

六二爻變：吉。事業易成。結交有德行的人，是一種幸運，這對事業發展很有利。

六三爻變：平。事業難成。做什麼也不太順利，兩個人本來想聚在一起，結果沒有成功。要結交到好的朋友，首先自己要具備一定的德行和才能。

九四爻變：吉。事業易成。本爻沒有提供具體信息，只是說“大吉大利”!自然意味著事業的順利發展。

九五爻變：吉。事業易成。憑藉高尚的道德，才能使大眾心悅誠服，成為讓人們尊重的人。在工作中要結交到朋友，道德與責任是有力的黏合劑。

上六爻變：平。事業難成。看到有人在哭泣應該去安撫，否則就是仁慈心不夠的表現。聖人處處講仁慈，不因為對方地位低下而態度傲慢。

【萃卦決策建議】

澤地萃卦告訴我們，“不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江海。”小小的河流集聚在一起，才能匯聚成一條寬廣的江海，這正像是眾人的智慧集結在一起，才能成為一個大智慧。不要孤立自己，積極尋找志同道合的朋友，集思廣益，就能實現預期的目標。

在學習中，有幾個可以相互學習的好兄弟、好姐妹是幸福的，當遇到問題時，與其一個人悶頭苦想，不如找同學一起討論，幾個好朋友在學習中不僅可以共同進步，還可以加深友誼，何樂而不為呢？同樣在企業中，都講求要認同企業文化，就是讓大家能夠團結在一起，作為個人要想成就大事，與人合作、共創利益，是個不錯的選擇。

萃卦婚姻：戀人或夫妻之間也要講文明禮貌

萃卦提示人們要追求高尚的道德品質。戀人或夫妻之間也要提高道德水平，講文明禮貌。相敬如賓是愛情或婚姻生活中不可或缺的因素。

【萃卦婚姻解卦】

澤地萃卦的外卦為兌，代表澤；內卦為坤，代表地。大地之上有沼澤，沼澤是由無數河流匯聚而成的。君子只有具有髙尚的道德，才能聚集人氣，將有才能的人吸引並團結在一起。同時君子也要主動靠近有道德的人。

本卦在愛情婚姻方面的啟示

“相敬如賓”是形容夫妻二人親密的關係的，互相尊敬不但是一種高尚的道德，而且是對夫妻雙方的基本要求。對兩個戀人來說，這種法則同樣適用。在現實生活中，只要能做到這一點，婚戀一定不會有太多的麻煩。

【萃卦佔戀情】

比較吉利。愛情是兩個人的事情，所以要講道德。你們兩個人是知情達理的人，對文明禮貌方面的事情做得比較到位，所以你們的愛情會非常甜蜜，沒有困難能難倒你們。

【萃卦佔婚姻】

婚姻運勢

比較吉利。你們夫妻二人基本上可以做到相敬如賓，只要彼此能互相尊重，就可以使婚姻長久地維持，而且是很好地維持。只要兩個人齊心協力，就能把婚姻生活建設得幸福美滿。

有變爻時的吉凶推斷

初六爻變：平。婚事可成。如果誠心不能一直堅持下來，就會發生一些混亂，但是沉著穩定地應戰就可以使混亂化解。這說明對愛情或婚姻要有一^片誠心。

六二爻變：吉。婚事易成。謙讓是一種美德，如果人人都講謙讓，社會就會變得很和諧。在愛情或婚姻中，兩個人之間也要講謙讓，謙則兩利。

六三爻變:平。婚事難成。做什麼也不太順利，兩個人本來想聚在一起,結果沒有成功。

九四爻變:吉。婚事易成。本爻沒有提供具體信息，只是說“大吉大利”！

自然意味著婚事的順利發展。

九五爻變：吉。婚事易成。憑藉髙尚的道德，才能使大眾心悅誠服,成為讓人們尊重的人。在愛情或婚姻中，道德與責任是有力的粘合劑。

上六爻變：平。婚事難成。看到有人在哭泣應該去安撫，否則就是仁慈心不夠的表現。聖人處處講仁慈，不因為對方地位低下而態度傲慢。

【萃卦占生育】

生女孩，而且孩子知書達禮，從小講究文明禮貌。

【萃卦婚姻決策建議】

在社會上，我們要講社會公德，比如遵守公民守則、遵守交通秩序、保護弱勢群體等。一個家庭就是一個小社會，在家庭生活中，同樣要講家庭道德。俗話說：“國有國法，家有家法。”家法就是家庭中的“公共道德”，家庭中的道德首先要順從社會公德，在這個前提下，還要針對每個家庭的特點做出具體的安排。如果兩個人還在戀愛階段，類似的道理仍然是適用的。

戀人或夫妻的關係既不是敵對關係，又不是普通的朋友關係，所以其“公共道德”具有非常大的特殊性，它是在兩個人長期相處的過程中摸索出來的。一對戀人或夫妻，如果養成互敬互助的好習慣，無疑感情會不斷提升。有了這樣的感情基礎，戀愛或家庭生活怎麼能不幸福呢？

萃卦財運：財運亨通，成果豐厚

萃卦有聚集、會聚的意思。萃卦的財運不錯，是投資或交易的好時機，會有很大的收穫。同時會得到長輩或親友的協助，可以讓好運延續。

【萃卦解卦】

萃卦，即澤地萃卦。本卦外卦為兌為澤，內卦為坤為地。沼澤中的水不斷匯聚，終於高出了地面。兌為喜悅，坤為柔順。外表喜悅，內心柔順，人與人才能實現友好的交往。這就是萃卦的卦義。

卦中初六爻本應與九四相應，但她貪圖近利，比鄰六二和六三兩個陰爻;六二爻帶著誠心與九五爻相應，因此吉利；六三爻所處形勢不利，不得志；九四爻率領眾陰爻侍君，但做事謹慎才會吉祥；九五爻身居尊位，只有堅守正道，以誠待人，最終才能贏得民心；上六爻正處衰運，但她保持警惕、憂患之心，所以不會有災禍。

本卦在財運方面的啟示

佔財運，得到該卦，為吉，說明財運較旺。善於與他人接觸，並放棄個人利益，與他人真誠合作，最終一定會有大的收穫。不要孤立自己，積極尋找與自己目標相同的人一起合作，或是多聽取朋友的建議，大家集思廣益，事情進展得會更加順利。

【萃卦佔財運】

吉。財運俱佳，得到的錢財會越來越多。

【萃卦占生意開張】

吉。開張大吉，生意興隆。

【萃卦佔股市期貨】

吉。股市大漲，人氣較旺。

【萃卦佔買賣交易】

吉。雙方真誠合作，交易能順利達成，並獲得巨大的利潤。

【萃卦有變爻時的吉凶推斷】

初六爻：平。遇事審時度勢，辨清方向，分清主次，才不會有損失。

佔財運

財運平平，遇事不能急躁，不要因為眼前小利，而錯失了更好的賺錢機會。

占生意開張

時機不成熟，不宜開張。

佔股市期貨

依據股市行情的變化，確定投資策略。投資失誤定會虧損。

佔買賣交易

慎重選擇交易對象，貪圖近利，最終會使自己的利益受損。

六二爻：吉。以誠待人，做事守禮節，謙虛謹慎，定會有很大的收穫。

佔財運

財運較旺，知禮守禮，與他人誠心合作，一定會實現自己得財的願望。

占生意開張

開張大吉，經營商品講究信譽，定會贏利。

佔股市期貨股市上漲，有利可圖。

佔買賣交易

尋找合適的合作夥伴，大家精誠合作，能獲得豐厚的利潤。

六三爻：平。眼下運勢不佳，做事總有阻礙，最好另謀他路。

佔財運

財運平平，很難有得財的機會，最好適時重新調整對策。

占生意開張

近期氣運不佳，不宜開張。

佔股市期貨

股市有下跌的趨勢，獲利的希望比較渺茫。

佔買賣交易

貨物較多，難以獲利，最好將其轉運到其他的地方。

九四爻：平。眼下運勢較旺，但不管做什麼事情，都需小心謹慎，否則會有轉吉為凶的危險。

佔財運

財運不錯，事事順利，但小心因地位不正而給自己帶來麻煩。

占生意開張

可以開張，但需注意做好細節方面的各項準備。

佔股市期貨

股市上漲，但投資之事還需慎重進行。

佔買賣交易

交易順利，能夠得到錢財和名利，如果凡事能後退一步考慮，運勢就會更佳。

九五爻：平。運勢不錯，如果能堅持誠信為本的做人原則，各項心願都能實現。

佔財運

財運較旺，但做事常常缺乏誠意，以至於影響得財。

占生意開張

可以開張，但日後經營一定要講究誠信。

佔股市期貨

股市有上漲的趨勢，前景一片大好，此時不過分看重錢利，慎重投資，能獲得利潤。

佔買賣交易

運勢不錯，如果交易雙方能精誠合作，那麼，買賣能成，並獲得豐厚的利潤。

上六爻：平。時時有憂患之心，可保證自己沒有災禍。

佔財運

財運不佳，個人能力不具備，但幸好有他人相助，所以不會損失錢財。

占生意開張

運勢不佳，自身實力不夠，不宜開張。

佔股市期貨

股市下跌，幾乎沒有獲利的希望，此時千萬不可貿然投資。

佔買賣交易

產品質量不高，很難找到交易對象，但一番波折過後，自會有人解燃

【萃卦決策建議】

小小的河流聚集在一起，會成為江河湖泊。同樣，眾多的人聚集在一起，會形成巨大的凝聚力。萃卦講述的就是事物之間的聚集之道。它啟示我們，要想讓自己的事業有更大的發展，就需要以包容之心，善待他人，積極擴展和完善自己的人際關係。只有擁有和諧的人際關係，大家在生活和工作上同心同德，精誠合作，才能取得事業上的成功。

當然，與人交往，不可有自私自利之心。凡事多站在他人的角度上考慮問題，原意付出，才能贏得別人的尊重。

焦氏易林 45-萃 人才薈萃，可成就大事業

萃　蒙慶受福，有所獲得。不利出城，病人困棘。

1.	–萃之乾	碩鼠四足，飛不上屋。顏氏淵德，未有爵祿。
2.	–萃之坤	新受大喜，福優重職，樂且日富。
3.	–萃之屯	克身潔己，逢禹巡狩。錫我元圭，拜受福祉。 《書．禹貢》云：禹錫玄圭，告厥成功， 言：水土既平，禹以玄圭為贄而告成功于舜也。 水色黑，故圭以玄云。
4.	–萃之蒙	置筐失筥，輪破無輔。家伯為政，病我下土。 家伯，周幽王臣。《詩》，《十月之交》四章云：｢家伯為宰。｣ 又云：｢豔妻煽方處。｣言由小人用事於外，嬖妾蠱惑於內。
5.	–萃之需	機言不發，頑不能達。齊魯為仇，亡我葵丘。 按《春秋》僖公九年，諸侯盟于葵丘， 曰：｢凡我同盟之人，既盟之後，言歸于好。｣ 二十六年，齊人侵魯西鄙，魯以楚師伐齊取穀，竟亡葵丘之好。
6.	–萃之訟	亡錐失斧，公輸無輔。抱其彝器，適君子處。 （一本蒙下二句在訟之下，訟下二句在蒙之下） 公輸子，名班，魯之巧人也。
7.	–萃之師	家在海隅，橈短深流。伯氏難行，無木以超。
8.	–萃之比	德施流行，利之四鄉。雨師灑道，風伯逐殃。巡狩封禪，以告成功。 巡狩，天子巡行諸侯所守之地。封禪，封土為壇，除地為禪， 古者帝王之興，每易位而起，必封乎泰山，所以告成功也。
9.	–萃之小畜	筐傾筥覆，畏我公置。簡伯無禮，太師正食。
10.	–萃之履	泥滓污辱，棄捐溝瀆。為眾所笑，終不顯祿。
11.	–萃之泰	獮猴兔走，腥臊少肉。漏卮盛酒，利無所有。
12.	–萃之否	鹿畏人藏，俱入深谷。命短不長，為虎所得。死於牙腹。
13.	–萃之同人	南山芝蘭，君子所有。東家淑女，生我王室。 蘭，香草。芝，靈草也。
14.	–萃之大有	左指右揮，邪望侈靡。執節無良，靈君以亡。 按《春秋》，陳靈公通于夏姬，遂為徵舒所害。
15.	–萃之謙	爵秩不明，為臣所傷。眾陰群聚，共奪日光。
16.	–萃之豫	穿鼻繫株，為虎所拘。王母祝禱，禍不成災。突然自來。
17.	–萃之隨	貧鬼守門，日破我盆。毀鼠傷綬，空虛無子。
18.	–萃之蠱	襄王束帶，鄭人是賴。莊公卿士，王母憂喜。 束當作叔。襄王，周惠王太子名。鄭叔帶， 襄王之弟，惠后之子，有寵於惠后，惠后欲立叔帶， 故襄王避其難，出居于鄭。莊公為王卿士。皇母即惠后也。
19.	–萃之臨	昭君守國，諸夏蒙德。異類既同，崇我王室。
20.	–萃之觀	冬藪朽腐，當風於道。蒙被塵埃，左右勞苦。
21.	–萃之噬嗑	六爻既立，神明所告。文定吉祥，康叔受福。 按《史》，康叔名封，周武王同母少弟也。 周公誅武庚，以殷餘民封康叔於衛， 作《康誥》、《酒誥》、《梓材》以命之， 康叔之國民大說。成王用事，舉康叔為周司寇，賜衛寶祭器。
22.	–萃之賁	泣涕長訣，我心不悅。遠送衛野，歸寧無咎。 《詩》，《燕燕》篇云：｢之子于歸，遠送于野。瞻望弗及， 泣涕如雨。｣傳云：衞莊姜送戴嬀歸于陳而作也。
23.	–萃之剝	三宿無主，南行勞苦。東裏失利，喪其珍寶。本卦遯同）
24.	–萃之復	大斧砍木，讒佞敗國。東關良工，禍及三子。晉人亂邑，懷公出走。 按《春秋傳》：晉獻公三子，申生、重耳，夷吾也。 獻公聽驪姬之讒，殺申生，重耳奔蒲，夷吾奔屈。 懷公，夷吾子也。僖公二十三年，自秦逃歸， 嗣立。明年，文公立，遂出之。
25.	–萃之旡妄	乘風上天，為時服軒。周旋萬裏，無有患難。
26.	–萃之大畜	大樹百根，比與山連。文君作義，受福萬年。 《詩》云：｢周王壽考，遐不作人。｣ 又曰：｢豈弟君子，遐不作人。｣ 蓋言文王能變化鼓舞振作天下之人，而人歸之，故受此萬年之福也。
27.	–萃之頤	陽伏在下，陰制祐福。生不逢時，潛龍隱處。
28.	–萃之大過	亂頭多憂，搔虱生愁。膳夫仲年，使我無聊。 《詩》，《十月之交》云：｢仲允膳夫｣。 膳夫，上士掌王之飲食。膳，饈者也。
29.	–萃之坎	江河淮海，天之都市。商人受福，國家富有。
30.	–萃之離	泰山幽谷，鳳凰遊宿。禮義有序，可以求福。 泰山，五嶽之東嶽也。《五經通義》一名岱宗，王者受命易姓， 報功告成，必於岱宗也。東方萬物，始交代之處。
31.	–萃之咸	水山暴怒，壞梁折柱。稽難行旅，留連愁苦。
32.	–萃之恆	阿衡服箱，太乙載行。延時歷舍，所之吉昌。 阿衡，伊尹號。太一，星名。
33.	–萃之遯	三宿無主，南行勞苦。東裏失利，喪其珍寶。（本卦剝同）
34.	–萃之大壯	生無父母，出門不喜。買椒失粟，亡我大利。
35.	–萃之晉	安坐玉堂，聽樂行觴。飲福萬鍾，日受無疆。
36.	–萃之明夷	登危入厄，四時變易。春霜夏雪，物皆凋落。
37.	–萃之家人	衣空履穿，無以禦寒。細小貧窶，不能自好。
38.	–萃之睽	目不可合，憂來搔足。怵惕恐懼，去其邦域。
39.	–萃之蹇	齎貝贖狸，不聽我辭。繫於虎鬚，牽不得來。
40.	–萃之解	伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。芳聲後時。 武王伐紂，伯夷、叔齊扣馬而諫。其後武王得天下，不食周粟而死。 孔子曰：｢伯夷、叔齊餓於首陽之下，民到于今稱之。｣
41.	–萃之損	張王子季，爭財相制。商君頑嚚，不知所由。 衛鞅說秦孝公變法，令立徙木之信，孝公大說，封商鞅於十五邑， 號曰：｢商君心不則德義之經為頑，口不道忠信之言為囂。｣
42.	–萃之益	長城既立，四夷賓服。交和結好，昭君是福。 《史記》秦始皇遣蒙恬北監軍於上郡，築長城以遏胡虜，而四海混一。
43.	–萃之夬	千歡萬悅，舉事為決。獲受嘉慶，動作有福。
44.	–萃之姤	種一得十，日益有息。仁政獲民，四國親睦。
45.	-萃之萃	蒙慶受福，有所獲得。不利出城，疾人困極。
46.	–萃之升	安子富有，東國不殃。齊鄭和親，顯比以喜。
47.	–萃之困	九裏十山，道仰峻難。牛馬不前，復反來還。
48.	–萃之井	鳩杖扶老，衣食百口。曾孫壽考，凶惡不起。 （一云：鳩杖扶身，富及其鄰。子孫壽考，慶吊不親。） 老人食多咽，故刻杖為鳩，取鳩食不咽之義。出《白帖》。
49.	–萃之革	霧露雪霜，日暗不明。陰孽為疾，年穀大傷。 （一云：不見日月，霧臨霜雪。年穀不登，餱粮日絕。）
50.	–萃之鼎	迷行數卻，不知西東。陰疆暴逆，道理不通。（疆一作彊）
51.	–萃之震	登高上山，見王自言。信理我冤，得職蒙恩。
52.	–萃之艮	三世為德，天祚以國。封建少昊，魯侯之福。
53.	–萃之漸	喬木無息，漢女難得。禱神請佩，反手離汝。 橋當作喬。《詩》，《漢廣》：｢南有喬木，不可休息，漢有游女， 不可求思。｣言文王之化被于南國，有以變其淫亂之俗， 女子以端莊自守，故詩人美之。
54.	–萃之歸妹	東鄰西家，來即我謀。中告吉誠，使君安寧。
55.	–萃之豐	褰衣出戶，心欲奔走。王孫毋驚，使我長生。
56.	–萃之旅	三日不飲，遠水無酒。晝夜焦喉，使我為咎。
57.	–萃之巽	眾口銷金，愆言不驗。腐臭敗兔，入市不售。
58.	–萃之兌	嫗冠應門，與伯爭言。東家失狗，意在不存。爭亂無怠，絕無所歡。
59.	–萃之渙	祚加明德，與我周國。公劉文母，福流子孫。 公劉，后稷之曾孫，太王公劉之九世孫。公劉雖在戎狄之間， 復修后稷之業，百姓懷之，周道之興，實自此始。
60.	–萃之節	針頭刺手，百病瘳愈。抑按捫灸，死人復起。 捫音門，灸音久。
61.	–萃之中孚	元龜象齒，大賂為寶。稽疑當否，衰微復起。 《詩》，《泮水》篇：｢元龜象齒，大賂南金。 ｣
62.	–萃之小過	故室舊廬，消散無餘。不如新創，可以樂居。
63.	–萃之既濟	老狐多態，行為蠱恠。為魅為妖，驚我王母。終無咎悔。 狐，妖獸也。
64.	–萃之未濟	愛子多材，起跡空虛。避害如神，水不能濡。

本文出自國易堂，http://www.guoyi360.com/64gua45/ys/4669.html

評論

評論