越分別計較，越損福報
曾有位出家人對一個常跑道場的人講了一句話：「你走了很多地方，但不要迷失掉內心的那份純淨。」
確實，人走了很多地方，經歷許多事情，如果沒有內心的單純，是很苦的。好比學佛，有的人一學佛，就很積極，參加各個團體，各種活動，也接觸各種法門。當然，積極是好事，但是不要迷失掉內心的那份純淨。
很多人第一次來寺院拜佛，剛學佛時，內心對佛很恭敬。每次來都拿了香，蠟燭，水果，供菜，一大堆來供養佛菩薩，內心可有感情了。但也見過有的人，越學佛久了，內心的純淨就沒了，沒了以後，就愛比較，比較道場，比較法門，比較哪個師父，比較哪個師兄。這樣的人很可憐，那份內心的純淨沒有了。
修行要怎麼入道？道是用直心入的。直心就是無偽的心，純淨的心，而不是後天思維分別出來的。有的人接觸佛門久了，不講世俗的是非，卻講了佛門的是非，講道場的是非，講法師的是非，講師兄的是非，這就是顛倒了，越學佛，反而業障越重了。原先對佛菩薩很有感情，很有恭敬心，結果時間久了，連起碼的恭敬都沒有了。
世間人有句話，叫做「看透了」。看多了東西，不一定是好事，有時候是壞事。看多了，分別就多了。修行學佛也一樣，這個法門修修，那個法門修修。選來選去，結果沒一個法門修的成，反而修成了老油條。世間上的相親，似乎也是如此。這個人相親一下，那個相親一下，結果婚一直結不成。為什麼呢？看多了，人就會分別計較，越分別計較，越損福報，可惜啊。
還有知識分子的苦，就苦在思維分別上。禪宗教給眾生的，就是少一些思維分別，用心去生活，去體驗。這樣子才能和菩薩感應。法華經說，智慧第一的舍利弗，用一百劫的時間，來思維佛，都無法思維。那要怎麼辦？用心。好比說，我們用思維來思維觀音菩薩感應，怎麼思維？無法思維，人的大腦太有限了，佛經里叫不可思議。那要怎麼辦？用心。
人的計較，都是後天的思維分別。我們不要笑一些愚夫愚婦，雖然不識字，但磕頭卻認真。因為他們是用心。我們很聰明，學會書本教的一套，觀音菩薩是怎麼樣的，佛法是怎麼樣的，這些書本里的都會。但是恭敬心，卻沒有了。都在思維分別下功夫，是很可憐的。
師父常說，有兩種人能成就，要麼你是聰明絕頂，根基圓頓；要麼你就是絕對老實，腳踏實地，依教奉行，善知識讓乾啥就乾啥。就怕你是中間的那類人，智慧不足，心還不老實，亂分別，就是不去歸零、不去返本還原。所以，一定要記住，越去分別計較，你的福報越損失，你就越看不清事物的本質。大道難成。（轉載）
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