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這是《心經》最通俗易懂的講解,願人人都能看懂!

這是《心經》最通俗易懂的講解,願人人都能看懂!

「觀自在菩薩,行深般若菠蘿蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。」

心經·第一部分

譯文講解:

以般若智慧觀照自心而獲得解脫自在的菩薩,修行極深的般若智慧時,觀察洞見到集聚構成人我的肉體,感受,思想,意志,心識等五種要素,是因緣相依的生滅關係。

他的本質是空,而非實體的存在。

菩薩因徹見這五種集聚的要素是緣起性空,所以脫離生老病死苦以及一切的痛苦。

假如各位在做夢時,能知道自己在做夢,那麼在夢中的你還會怕嗎?

你看到獅子會騎上去,
你看到大海會飄過去;
你是個乞丐,
你不會太憂傷,你覺得好玩;
你是個大富翁,
你不會太高興,因為你知道這是夢。

然而所謂「凡夫」者,
就是因為對生命本質不瞭解,
生命如夢,但你不瞭解,
你就會痛苦、會輪回、會煩惱。

而一旦瞭解它的真相是個夢,
那才能心無罣礙、無恐怖。
心經的整個修行過程,
就是直接指向一個目標,
刺透生命的夢想,瞭解生命的真相。

「觀自在菩薩,行深般若菠蘿蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。」

苦,是眾生的根本問題,
三苦,八苦,無量諸苦。

而更大範圍來講,
離開了分段生死苦,還有變異生死苦,
去掉了見思惑,還有塵沙惑,無明惑未破,
三賢十聖住果報,
唯佛才可稱進入常樂我淨之大涅槃。
故爾,這一句「度一切苦厄」含義甚深。

怎麼樣來「度一切苦厄」呢?
菩薩也已經給我們指明瞭方法:
唯有用甚深的般若智慧,
來照見五蘊皆空,方能度一切苦厄!

“舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識,亦復如是。舍利子!是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。”

心經·第二部分

譯文講解:

舍利子啊!肉體以及一切的物質現象,不是真實的存在,不外乎是因緣相互依存的生滅關係,所以物質和空並無差別;而空和物質二者在本質上也沒有不同,因此空不異於物質。有人認為空是沒有,物質是有,而菩薩以般若智慧觀照徹見到:

物質就是空,空就是物質,猶如水和水波的關係,二者既是各別的,也是一體的。感受,思想,意志,心識,同樣也是如此。

舍利子啊!這五種集聚的要素,從它緣起性空的本質來說,它既沒有生起或滅失,也沒有所謂污垢或清淨,更不會增多或減少。所以,在緣起性空的本質上,物質,感受,思想,意志,心識都不是真實的存在,而是空。

打個比喻:
我們看天空中的雲彩,
在風的吹動下,變現出種種形狀,
而我們將這種種形狀聯想比喻成別的事物,
並由此產生愛憎喜惡等等情;
這就是色,即色相。

而其實,雲只是雲,
變成種種樣子,它依然是雲,
由此產生的情緒都是我們自己附加的。

現象上有五蘊,可本質上都是空,
色即是空,萬法皆空,
空,才是萬法的真相。
圖片
“是故空中無色,無受想行識,
無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,
無眼界,乃至無意識界。
無無明,亦無無明盡,
乃至無老死,亦無老死盡,
無苦集滅道。無智亦無得。
以無所得故,菩提薩埵,
依般若波羅蜜多故,
心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,
遠離顛倒夢想,究竟涅槃。”

心經·第三部分

譯文講解:

不經由佛教導而獨自開悟的緣覺聖者,
因觀照十二因緣而了悟,
但菩薩以般若智慧照見十二因緣是緣起性空的,
所以不論是導致生死輪回的主因無明;
或是滅盡無明,
甚至於生,老,病,死,
或是因滅盡無明而脫離甚至於生老病死,
也都不是實體的存在。

親自聽聞佛說法而證悟得聲聞聖者,
因觀照四諦而了悟,
但菩薩以般若智慧見苦,
滅苦而解脫,
四諦是緣起性空的,不是實體的存在。

菩薩所證得的境界中,
既不存有能證悟得般若智慧,
也不存有所證得的境界。
因為菩薩徹見一切是緣起性空的,
一切是不可得的,心不執著於一切。

使自己及眾生開悟的菩薩,
以修行至生死彼岸的般若智慧,
而通達空得真理,
心中沒有一絲牽掛煩惱;
因而不恐懼生死,
遠離一切錯誤,
不合理的思想,行為,妄想等等,
達到寂滅無為的最高境界。

從「是故空中無色」到「究竟涅槃」,
把十二處,十八界將以鋪開來,
身心內外,這世界,這物質,這精神,
統統都是如此。
由此明證聲聞境界,緣覺境界,佛境界。

菩薩普度眾生時無畏地進入生死,
無罣礙故無有恐怖,
視三界如夢幻泡影,
而自在地度一切眾生。
最後究竟涅槃,成就佛果。

般若,為成佛之母,
般若,是一切佛法之總持。

《心經》本身是菩薩在修證時的見地智慧。
故爾,從現在我們念誦、體會、到實修,
《心經》都將是我們隨身攜帶的指導經典!

“三世諸佛,
依般若波羅蜜多故,
得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多,
是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,
能除一切苦,真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒,
即說咒曰:
揭諦揭諦,波羅揭諦,
波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。”

心經·第四部分

譯文講解:

過去,現在,未來三世一切佛,
都是由於般若智慧,
才能證得無上正等正覺而成佛。
般若智慧是具有不可思議力量的密咒,
是可破除一切愚痴黑暗的密咒,
是至上的密咒,
是可達成涅磐妙果無與倫比的密咒。
它能去除一切的痛苦,災厄,
是真實不變的真議。
因此,宣說般若智慧的密咒如下:
去!去!去到生死的彼岸!
與眾生一起去到生死的彼岸!
願迅速同證正覺,獲得大成就!

站在「諸法空相」的角度,
一切都非實在的有,
哪裡還有什麼疾病、煩惱和痛苦呢?

煩惱與痛苦的原因是因為我們的眼光太短淺,
看不到事物的本質,
只看到一個事物的表象,
所以就困在裡面走不出來。
如果開悟了,瞭解到實相,
煩惱則會迅速解脫。
正所謂「聚則成形,散則為空」。
只有知空,才能心無罣礙。

《心經》微言大義,
其蘊含的道理非常深,
一言以蔽之:
諸法空相,色空不二,能度一切苦厄!

那麼現在,
你對《心經》理解透徹了嗎?

(轉載)

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