Site icon 佛學交流網站

這種人將來的果報都是非常窮苦的!

這種人將來的果報都是非常窮苦的!

一、窮苦人的因果

劫濁亂時,眾生垢重:在劫濁混亂的時候,眾生的罪垢非常重的,慳貪嫉妒:慳,就是慳吝,就是有錢捨不得,拿著一分錢也不放手,也要把它攢出水來。這表示什麼?這叫捨不得錢。慳,是不能捨;貪,是不捨,不但不捨,而且還要貪圖其他人的。

自己有財產捨不得,這是慳;而貪圖其他人的財產,叫人家捨給我,這樣子就變成貪而無厭。慳貪的人,將來的果報都是非常窮苦的;因為慳,不肯佈施,所以他就沒有福報。而貪,不但自己不佈施,還貪圖人家的財產。

有這麼一個小小的公案,說給大家聽。有個貪心的人死了,死後到閻羅王那兒,閻羅王就問他說:「你這個人很聰明的,這一世人,你所做的都是沒有受過什麼損失。你來生做人,你是願意吃人家的?還是願意吃自己的?」

他一想:「啊!吃我自己的?這不合賬!我吃人家的,可以把我自己的省下來。」就對閻羅王說:「我歡喜吃人家的,不歡喜吃自己的。」閻羅王說:「好!那你去做豬!豬是專門吃人家給的東西,不吃自己的。」

於是這個貪心的人,才知道吃人家的是錯了;但是已經向閻羅王要求,也不能更改了。於是就去做豬,一天到晚吃人家的東西;這就是因為貪心而上當的!

嫉妒,嫉是嫉賢,妒是妒能。嫉賢,就是看任何人如果好過我,我就不高興了;妒能,這個人才能若超過我,就生了一種妒。所以合起來叫「嫉妒」,就是嫉賢妒能。又者,這嫉妒,也可以說妒忌色,見到美色就生起一種妒忌心。

有嫉妒心的人,將來都要墮落的,來生或者就做畜生。你看那些個畜生,都是妒忌人,然後就墮落做畜生了。成就諸不善根故:因為眾生貪、慳、嫉、妒,所以所成就的事情,也都不是好事,就成就不善根;不善根,就是惡根,增長他的惡根。

二、為什麼有錢?就因為他們肯佈施

何謂六度?(1)佈施。(2)持戒。(3)忍辱。(4)精進(5)禪定。(6)智慧。佈施度慳貪,持戒度毀犯,忍辱度瞋恚,精進度懈怠,禪定度散亂,智慧度愚痴。這六種法門,是發菩提心,行菩薩道的人,必修之法;功德圓滿,便達彼岸。

(1)佈施:就是將財法佈施於人。佈施有三種:一為財施、二為法施、三為無畏施。財施,又分為內財和外財。內財是頭目腦髓,外財是國城妻子。可以把自己的身體,任何一部分佈施給需要的人。可以把自已的國家和自己的嬌妻愛子,佈施給其他人。內財也能捨,外財也能捨,這叫真佈施。真佈施要出力作善功德,所謂「隨喜功德」,這是財施。

法施,就是將佛法佈施於人。譬如,講經說法、印刷經典、流通經書、翻譯經典,做這幾種的工作。如果不躲懶偷安,便是真正以法施人。如果沒有智慧力施於人,可以用自己勞動力佈施於人,來幫助困難人做勞力的事,也算是法佈施。總而言之,有錢出錢,有力出力,共同為發展佛教而貢獻一份力量。

無畏施,就是人有恐怖心時,受到環境的威脅,終日不安。這時候,幫他拿個主意,指示他一條明路,令人不要恐懼。或者善言安慰,或者自告奮勇,替他解決恐怖的問題。

能佈施,就不慳貪。慳貪就是捨不得。所謂「要捨才能得,不捨就不得。」你們看看:世界上大富翁。大財閥們,為什麼那麼有錢?就因為他們在前生肯佈施,幫助人解決困難,把功德積聚下來,所以今生才富有。

轉載

評論

評論

Exit mobile version