2022年6月11日、農曆五月十三
恭迎伽藍菩薩聖誕
伽藍是梵語「僧伽藍摩」的簡稱。僧伽，意思為眾；藍摩，意思為園。合起來的意思是「大眾共住的園林」。在佛教中，伽藍用來指僧眾所居住的園庭。伽藍，在梵語中，還有「無諍之地」的意思。
佛教早期並沒有寺院，僧團都是住在樹林里。後來逐步有了寺院，伽藍就成為了佛教寺院的通稱。而護持寺院的善神護法，就被稱為伽藍神，或伽藍菩薩，或伽藍尊者。
伽藍菩薩根由
佛教的伽藍菩薩是寺廟叢林的護法菩薩，來源於印度。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》所說，佛教伽藍神是保護伽藍(寺廟)的神。
佛說有十八神保護伽藍，即美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、褊視，統稱「伽藍聖眾菩薩」
關公如何成為佛教的大護法？
其實在佛經中並沒有以關羽為伽藍菩薩的記載。在佛教中國化的過程中，關公又是如何成為伽藍菩薩的呢？伽藍菩薩做關羽形象，傳說跟天台宗祖師智者大師有關。
關羽（160—219），字雲長，本字長生，東郡解縣（今山西省運城市鹽湖區解州鎮）人。他生活在東漢末年，忠肝義膽，驍勇善戰，一生隨劉備轉戰南北，輔佐劉備完成鼎立三分大業，是東漢時期威震華夏的著名將領。建安二十四年（219年），敗走麥城，寧死不屈，被東吳孫權殺害，同年十二月首級被取並轉送曹操。
因為關公一生忠勇，在去世後也廣受世人敬仰，認為他是忠義的化身。那麼關羽是如何成為佛教護法伽藍的呢？這還要從漢傳佛教一代宗師——天台智者大師說起。
據《佛祖統紀》卷六記載：隋開皇十二年（592），天台宗的創始者智者大師回到自己的家鄉荊州，欲於當陽玉泉山創精捨。而這座玉泉山，相傳為忠義大將關羽死後所鎮，當初關羽因時節氣數所致，有志不遂，含冤而死，故其英魂留連，鎮守於此。
整整過了373年，智者大師來此地建寺，關羽便幻作妖怪阻嚇。但智者大師定力高深，了無懼色，不為所動。一直到第七日，大師憐憫其曰：「你這樣貪著剩餘的福報，始終是在造作生死眾業，自己不覺得悲悔嗎？」說完那兩句話後，各種恐怖的妖怪和幻象，竟然一起消失了！
因為關羽是一位深明大義的人，聞法當下甚感慚愧，心生懺悔。到了晚上，雲開月明，大師座前出現了二位威儀如王者風範的男子，年長的那位有美髯而魁梧壯碩，年輕的那位戴著冠帽而長相俊秀。
年長者上前向智者大師致敬說：「余即是關羽，由於漢末時局紛亂，希望恢復帝室。但事與願違，壯志未酬，心有不甘，死後魂魄，據山為王。大師德崇賢聖，為何勞神前來此地？」智者大師說：「我希望在此地建立道場，弘揚佛法，以報生身之德。」
關羽說：「肯請大師慈悲憐憫我，原諒我之前的愚昧行徑，特別開恩施手相救，慈悲攝受。離此不遠，我住的一山，形如‘覆船’，其土深厚，適合築基建寺。我與我子關平，將建寺作為供養，護持佛法。希請大師先於此處，安心禪坐，七日之後即可完工。」
智者大師就於七日後出定，見到原有千丈湫潭之處已化為平坦的基址。其上棟宇煥麗，巧奪人目，建造速度如同神運鬼工一般。智者大師就引領徒眾入駐於內，日夜精勤演說佛法。
有一日，關羽又相告大師：「弟子今日獲聞出離世間的佛法，願意洗心革面，轉變舊念，求受戒律，永為菩提之本。」智者大師立即應諾，莊嚴道場，秉爐焚香，授予關羽三皈五戒，令他成為佛教的伽藍護法神。
同時，智者大師還將此事奏於晉王楊廣，遂封關公為守護佛法的「伽藍菩薩」，把關公列入佛法守護神行列，塑像供奉，使關公成為漢傳佛教的護法。
關帝有感佛恩浩大，以其忠義之心誓願永遠作為佛教的護法。其威德昭布千里，遠近瞻仰祈禱者，莫不肅然起敬。從此以後，這位千餘年來極受國人敬重的道德人物化身，又化身為伽藍菩薩，與韋馱菩薩同是佛教大護法，並稱佛教寺院的兩大護法神。
值此伽藍菩薩殊勝誕辰，讓我們一起稱念伽藍菩薩名號、吃素、放生等，祈願世界和平、無有災病、有情眾生安樂、身心健康！南無護法伽藍菩薩摩訶薩！
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