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2022年6月11日、農曆五月十三恭迎伽藍菩薩聖誕

2022年6月11日、農曆五月十三
恭迎伽藍菩薩聖誕

伽藍是梵語「僧伽藍摩」的簡稱。僧伽,意思為眾;藍摩,意思為園。合起來的意思是「大眾共住的園林」。在佛教中,伽藍用來指僧眾所居住的園庭。伽藍,在梵語中,還有「無諍之地」的意思。
  
佛教早期並沒有寺院,僧團都是住在樹林里。後來逐步有了寺院,伽藍就成為了佛教寺院的通稱。而護持寺院的善神護法,就被稱為伽藍神,或伽藍菩薩,或伽藍尊者。

伽藍菩薩根由
  
佛教的伽藍菩薩是寺廟叢林的護法菩薩,來源於印度。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》所說,佛教伽藍神是保護伽藍(寺廟)的神。
  
佛說有十八神保護伽藍,即美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、褊視,統稱「伽藍聖眾菩薩」

關公如何成為佛教的大護法?

其實在佛經中並沒有以關羽為伽藍菩薩的記載。在佛教中國化的過程中,關公又是如何成為伽藍菩薩的呢?伽藍菩薩做關羽形象,傳說跟天台宗祖師智者大師有關。

關羽(160—219),字雲長,本字長生,東郡解縣(今山西省運城市鹽湖區解州鎮)人。他生活在東漢末年,忠肝義膽,驍勇善戰,一生隨劉備轉戰南北,輔佐劉備完成鼎立三分大業,是東漢時期威震華夏的著名將領。建安二十四年(219年),敗走麥城,寧死不屈,被東吳孫權殺害,同年十二月首級被取並轉送曹操。

因為關公一生忠勇,在去世後也廣受世人敬仰,認為他是忠義的化身。那麼關羽是如何成為佛教護法伽藍的呢?這還要從漢傳佛教一代宗師——天台智者大師說起。

據《佛祖統紀》卷六記載:隋開皇十二年(592),天台宗的創始者智者大師回到自己的家鄉荊州,欲於當陽玉泉山創精捨。而這座玉泉山,相傳為忠義大將關羽死後所鎮,當初關羽因時節氣數所致,有志不遂,含冤而死,故其英魂留連,鎮守於此。

整整過了373年,智者大師來此地建寺,關羽便幻作妖怪阻嚇。但智者大師定力高深,了無懼色,不為所動。一直到第七日,大師憐憫其曰:「你這樣貪著剩餘的福報,始終是在造作生死眾業,自己不覺得悲悔嗎?」說完那兩句話後,各種恐怖的妖怪和幻象,竟然一起消失了!

因為關羽是一位深明大義的人,聞法當下甚感慚愧,心生懺悔。到了晚上,雲開月明,大師座前出現了二位威儀如王者風範的男子,年長的那位有美髯而魁梧壯碩,年輕的那位戴著冠帽而長相俊秀。

年長者上前向智者大師致敬說:「余即是關羽,由於漢末時局紛亂,希望恢復帝室。但事與願違,壯志未酬,心有不甘,死後魂魄,據山為王。大師德崇賢聖,為何勞神前來此地?」智者大師說:「我希望在此地建立道場,弘揚佛法,以報生身之德。」

關羽說:「肯請大師慈悲憐憫我,原諒我之前的愚昧行徑,特別開恩施手相救,慈悲攝受。離此不遠,我住的一山,形如‘覆船’,其土深厚,適合築基建寺。我與我子關平,將建寺作為供養,護持佛法。希請大師先於此處,安心禪坐,七日之後即可完工。」

智者大師就於七日後出定,見到原有千丈湫潭之處已化為平坦的基址。其上棟宇煥麗,巧奪人目,建造速度如同神運鬼工一般。智者大師就引領徒眾入駐於內,日夜精勤演說佛法。

有一日,關羽又相告大師:「弟子今日獲聞出離世間的佛法,願意洗心革面,轉變舊念,求受戒律,永為菩提之本。」智者大師立即應諾,莊嚴道場,秉爐焚香,授予關羽三皈五戒,令他成為佛教的伽藍護法神。

同時,智者大師還將此事奏於晉王楊廣,遂封關公為守護佛法的「伽藍菩薩」,把關公列入佛法守護神行列,塑像供奉,使關公成為漢傳佛教的護法。

關帝有感佛恩浩大,以其忠義之心誓願永遠作為佛教的護法。其威德昭布千里,遠近瞻仰祈禱者,莫不肅然起敬。從此以後,這位千餘年來極受國人敬重的道德人物化身,又化身為伽藍菩薩,與韋馱菩薩同是佛教大護法,並稱佛教寺院的兩大護法神。

值此伽藍菩薩殊勝誕辰,讓我們一起稱念伽藍菩薩名號、吃素、放生等,祈願世界和平、無有災病、有情眾生安樂、身心健康!南無護法伽藍菩薩摩訶薩!

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