只要親近某法師後出現了這類想法，那必是遇到了邪師！
本幻法師
在末法時期法弱魔強，真正的善知識是很難能夠親近到的。真正的善知識是很希有難得的，絕大部分的學佛人，往往更會親近到的是惡知識，是邪知識。現在很多的學佛人喜歡注重名氣，認為名氣大的就是善知識。這種觀點本身就是一種錯誤的知見，在這種錯誤的觀點支配下，又怎麼能夠親近真正的善知識呢？
對善惡知識加以辨別，是一件很不容易的事情。如果沒有好好的廣泛研習佛言和祖語，那是很難能夠辨別真偽善知識的。這個時代偽善知識相當的多，有的偽善知識雖然也打著佛言祖語的旗號。但是居士們聽他講法之後，往往就會出現一些很「微妙」的變化。聽他講法之後，就會認定這個師父是一位大善知識，只要聽他的講法就正確了，聽講法之後就不願意再去好好發心廣讀歷代祖師古德的著述。
並且這位法師制定的功課很多，如發心學天台宗的，勸你最好一天念一部《法華經》，這樣你就能學好真正的天台宗。學淨土法門的，你一天至少要念上幾萬佛號，你才算是真正的在學淨土了。或者你學淨土，必須一天要念七部《無量壽經》，乃至十部《無量壽經》，那你才是真的在學淨土。然後聽這類法師講法的居士，根本就沒有時間，也沒有精力，也沒有心思再去看歷代祖師的著作。只是一味的念經，或者念佛，然後再抽時間去聽一下這位法師的播經機或視頻。
在此，要奉勸學佛的人，對於這樣的所謂的「善知識」，你一定要小心加以辨別。今天我可以講一個總的原則，不管他是哪位法師，還是哪位居士。只要你聽他的講法之後，就不願意去廣泛看閱祖師和古德的著述，而只是一味的在行上用功，且只是聽他的講法視頻。那你要小心，或者說你要高度的小心，你已經碰到了一個偽裝能力極高的偽善知識了。
真正的善知識，決定會引導大家廣泛地去看閱祖師古德的著作，且會堅決指出必須要廣泛看閱。而不是令大家捨棄佛言祖語，固步自封盲修瞎煉，只在行上用功，且以這個法師所言的為依止。
一個學佛人如果在見解沒有正確之前，一定要把更多精力和時間放在看古大德的著作上。念佛或念經可以一天抽半個小時，然後盡量抽兩個小時或三個小時去看祖師古德的書。 如果不看古大德的著作，而只是一味念佛，或縱看書也只是看一部經，就認為足夠了。這對於上等根機的人來說，當然沒有多大問題。但對中下根機的人來說，不是著魔便是成增上慢人。關於這一點，省魔大師《念佛著魔辨》中講得很清楚。 省庵大師在《念佛著魔辨》中說到：「上根則可，中、下根人，須遍閱淨土諸書，備識信行願三差別之相。加之善友警策，內以虛心覺照。庶幾免於魔事，而後念佛之功可日進焉。否則不為魔事，終成增上慢人，一念不覺，遂成淪墜，其禍可勝言哉！」 省庵大師指出，上根之人念佛之外，可以只看一部《阿彌陀經》。而中下根人，則必須廣泛遍閱淨土諸書，充分認識信、行、願三資糧的差別相。加上善友的警策，自己內心還要虛心覺照。這樣就差不多可避免於魔事，然後念佛的功效才可以日益增進。否則只念佛只看一部彌陀經，即使不著魔，最終也會成為增上慢人。一念不覺，便成淪墜。不廣泛看閱淨土諸書的弊端，豈能一下子說完！
修淨土只念佛，不去看古大德淨土著述的危害。印光大師在《上海法藏寺念佛開示》中說到：「念佛法門，其大無外。至圓至頓，至簡至易。但須明白其所以然。苟明其理，生信發願，無不得益。否則隨別種境界所轉，不生真信切願。雖有念佛工夫，亦不能得佛之利益。」
印光大師在《致羅世芳居士書》中也言到：「必須先要將此法門之所以然，瞭然於心。若有餘力，再去研參一切經論，各種法門，均可為此法門之助。」
印光大師指出，對於淨土法門必須明白其所以然。如果明白淨土法門的理，生信發願，沒有不得利益。否則隨別種境界所轉，不生真信切願。雖然有念佛的工夫，也不能得到念佛的利益。
另外，印光大師對於只念佛但由於不懂淨土教法，以致不能產生信願的開示，極為重要！大家千萬要留意：
念佛時，毫無感應。系不知佛力，心不懇切。不知佛力，由未深研淨土經論故也。–復劉觀善居士書一
信願全無，但念佛名，仍屬自力。以無信願，故不能與彌陀宏誓，感應道交。–復濮大凡居士書
居士既深信念佛。若未參承淨業知識。又不廣閱淨土經論。則真信切願，從何而生。縱能執持名號，只因不求出離，便成人天因果，受享痴福。因福造業，仍沈惡道。倘再路頭不真，涉入邪見，則善因反招惡果。人天福報，亦不可得。–與福建劉廷誠居士書
汝於淨土修法，尚未了了。當唯以翻閱研究淨土為事。半日學解，半日學行。必期於徹頭徹尾，了無疑惑而後已。–復戚智周居士書二
印光大師明確指出，念佛時，毫無感應。是由於不知道佛力，所以才會心不懇切。不知道佛力，是由於沒有深入研究淨土經論的原因。
要知道，念佛人信願全無，只念佛名，仍屬於自力。因為沒有信願，所以不能與彌陀宏誓，感應道交。
學佛的居士既然深信念佛，若沒有參承到真正的淨業善知識，又不去廣泛看閱淨土的經論。那真信切願，又如何能夠生出來？縱能執持名號，只因不求出離，便成人天因果，受享痴福。因福造業，仍沈惡道。倘若再路頭不真，涉入邪見，則善因反招惡果。人天福報，也不可得。
所以對於淨土修法，尚未清清楚楚的人。當只可以翻閱研究淨土古德著述為事。要半日學解，半日學行。必期於淨土修法徹頭徹尾，毫無疑惑才可以。
凡是主張修淨土法門的人，只要念佛，不需要看古德淨土諸書，這個完全是邪見！凡是這樣宣傳，有這類觀點的人，要當速速懺悔，否則壞亂正法，疑誤眾生，果報可怕！
還有一類魔見邪師主張，學佛不需要去看祖師大德的書，因為那是祖師大德們自己的觀點，我們學佛只要直接去看佛經就夠了。講這些話的人，足以看出他就是個大我慢的魔。因為在他的心目當中，認為他自己已經遠遠的超過了西天東土歷代祖師。這種狂妄自大，目中無人的魔子，在明眼人看來，那真是可憐之極。學佛的人一定要知道，我們生在末法時期，人的根機是很陋劣的，對佛經很難有正確的理解。如果我們捨棄歷代祖師對佛經的註解，我們直接去讀佛經，往往就會依文解義，以致三世佛冤。
所以，想要能夠正確的理解佛經的真實義理，那一定要去看祖師古德的著作，並且要廣泛的看祖師古德的著作，只有這樣才可以。學佛法必須要有智慧，盲修瞎練是斷斷不可以的。但是想要有智慧，那必須要好好的去研習祖師大德的教法。當知深入經藏，這樣才能智慧如海。我們身為佛法僧三寶的皈依弟子，千萬不能夠捨棄法寶，乃至排斥法寶！
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