農歷七月十三
恭迎大勢至菩薩聖誕
自性迷即是眾生，自性覺即是佛
慈悲即是觀音，喜捨名為勢至
今日2020年8月31日，農歷七月十三，恭迎大勢至菩薩聖誕！大勢至菩薩以智慧光普照一切，令眾生離三途，得無上力；又彼行時，十方世界一切地皆震動，有極大勢能，故稱大勢至。
值此殊勝功德日，普願諸佛弟子持清淨心、發廣大心，諸惡莫作、眾善奉行！祈願大勢至菩薩的智慧之光，普照世界一切眾生無有災厄，智慧增長，諸事吉祥圓滿，獲得究竟的解脫！
極樂世界的接任者
大勢至菩薩是阿彌陀佛的右脅侍者，也稱大精進菩薩，與阿彌陀佛、觀世音菩薩一起合稱為「西方三聖」，共同接引眾生前往西方極樂世界！《悲華經》記載，當阿彌陀佛入滅後，將由觀世音菩薩補其位；觀世音菩薩入滅後，則由大勢至菩薩補處成佛，掌握化權，號善住珍寶山王如來。
在「西方三聖」的造像中，除了以手中法器區分觀世音菩薩與大勢至菩薩，還有一處細節有不同，觀世音菩薩的寶冠中立著一尊化佛像，也被稱為化佛冠。大勢至菩薩的寶冠中則為寶瓶，內里盛載著無限光明，用以濟度一切眾生！
大勢至菩薩還有一個德號就叫「無邊光菩薩」。但寶瓶中最初盛著的不是光明，其中還包含著這樣一段典故：阿彌陀佛曾說父母恩重難報，只有自己精進修行求道，將父母了脫三界輪回才能報答。大勢至菩薩最初發心修道之時，他的父母早已離世，沒有機會勸導他們信佛修行了，如何才能彌補遺憾報答父母呢？
大勢至菩薩將父母的遺骨，用瓶子盛起來頂在頭上，將精進修行的功德時時回向父母，雖然他的父母生前只是凡夫，但因為大勢至菩薩轉凡成聖，這瓶子里的遺骨也產生了變化，當大勢至菩薩成就為大菩薩時，瓶子里化出了無量智慧光明！
念佛法門的開創者
《楞嚴經》中記載，在楞嚴會上，在場的諸位菩薩先後向釋迦牟尼佛講述他們各自修行的訣竅。輪到大勢至菩薩時，他回答道：「 若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。」而大勢至菩薩在修行菩薩道時，正是以稱念佛號作為修行的方法。
他認為，這既是最簡便易修，又是最有效的修行方法。大勢至菩薩說，這個方法其實並非他的發現，而是無量劫之前，比釋迦牟尼佛更早現世的十二位佛所傳授給他的。也正是由此，出現了淨心稱念阿彌陀佛名號作為修行方法的淨土宗，而大勢至菩薩則被奉為淨土宗的初祖。
楞嚴會上，大勢至菩薩打了個比方，以母子關係比喻念佛法門，母愛是無限地付出與牽掛，可任性的子女往往只想遊戲放蕩，不想歸家同享母子親情的歡樂，害得母親百般思念也是枉然。
諸佛菩薩就是思念眾生的母親，可世間眾生卻象這任性貪玩的孩子，沈溺在輪回中流浪生死，如果子女們思念母親的心情也如母親那樣迫切而強烈，日日念佛，時時念佛，終有一日便能念佛見佛！
印光法師畢生弘傳大勢至菩薩
民國高僧印光大師不僅是終身奉持念佛法門的大成就者，更是淨土宗的第十三代祖師。
他畢生極為重視《楞嚴經》中的「大勢至菩薩念佛圓通章」，贊嘆弘揚不遺餘力，不僅將此章選入《淨土五經》，在對弟子的開示時更是反復傳授大勢至菩薩「都攝六根，淨念相繼」的念佛妙法。
在印光大師圓寂後，更有居士透露多年前曾在夢境中被提示，印光大師乃是大勢至菩薩再來。雖然大師生前從未承認，但這種說法依然不絕。
大勢至菩薩贊偈
勢至菩薩德無疆，輔弼彌陀作慈航。
救苦直同觀自在，導西不異普賢王。
修因遍用根塵識，證果俱獲圓通常。
攝念佛人歸淨土，此恩永劫莫能忘。
大勢至利生深，專主念佛法門。
如子憶母憶世尊，直下即蒙恩。
因心果覺兩相契，立刻返本還源。
都攝六根妙難論，願遍界流存。
南無大勢至菩薩摩訶薩！
南無大勢至菩薩摩訶薩！
南無大勢至菩薩摩訶薩！
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