每天花點時間修空性，意義重大！
興國寺
我們每天花一點時間把心的力量用在修空性方面的話，有什麼好處呢？
先這麼理解吧：我們看，修行人十地菩薩他們一直要打坐、一直要打坐，好像一直要入定，入定等於是修空性，不是修緣起。所以為這個耗很多時間，時間都要花在這方面，它的原因是什麼呢？
因為以前我們的時間花在跟空性相反的執著心上面，串習它的時間太長了，所以現在花很多時間在跟執著心相反的空性方面，是應該的！因為這兩個是相違嘛，我們要對治、斷除執著心，那就要培養跟它相違的東西，所以打坐修空性的時間必須要長，就是這個原因。
雖然我們還沒有到十地菩薩這些境界，但是道理都是一樣的。
對我們來說，我們平常會想「我投資這個會不會賺錢？會賺多少錢？」「我做這個事情有沒有結果？有什麼結果？」這些都是緣起的道理。
但是我們頭腦裡面都沒有想「空」這方面，我們就在緣起裡面一直想、一直評價：這個因緣會有什麼結果？那個因緣會有什麼結果？我們的頭腦一直花在那上面，卻沒有想「真正去追的話，會不會找得到它？找不到！」
我們的頭腦沒有用在「空」的這方面；用在這上面的時間很短，可能學空性的時候有幾秒鐘，有一點點而已，頭腦幾乎都沒有用在這上面。
所以我們應該花一點時間用在這方面，這樣的話，會有一個好處。好處是什麼呢？有個詞叫「後得如幻」，「後得」是後面得到，就是一個結果，意思是我們入空性的時間久一點的話，它的結果是後面會得到「如幻」，「如幻」會出現。
所以我們對空性「空」的這方面串習時間長一點的話，「如幻」會出現；「如幻」出現的話，那就很好啊！但我們沒有如幻，所以我們一直執著。所以如幻出現的話，那對我們幫助很大的！
比如說，《金剛經》裡面講的，我們做佈施的時候，是如幻的這種佈施的話，那佈施的功德才會變成無限的。我們沒有這個如幻，就會變成執著，然後所有都會變成染污。
所以我們的頭腦要花一點時間在修「空」這個方面，它非常有好處。
轉載
評論
