【學佛能「善用其心」才最關鍵】
諸佛菩薩來這個世界，分享怎麼脫離六道輪迴的方法，可是沒有一個佛或者菩薩真的可以讓你離開六道輪迴的，只有你自己可以讓自己脫離六道輪迴。
你要抓到方法，那個關鍵點，你才有機會，才有效率，否則不管你做了多少善事，都只是短暫的福報而已。比如你積了大善，生到三十三天受勝妙樂，但是總有天福享盡的一天，若沒有大因緣，你便會一下子掉到地獄中去了。
●內在的「起心動念」主導業力運作
在人間也是一樣，一下子很幸福，因為事業都很順，可是等你的福報用完的時候，整個情況就開始不一樣了：你的判斷力開始不準了。以前你的判斷力都很準，現在不見了，以前那個直覺力讓你隨便在股市裡一個買一個賣就賺好多錢，可是現在怎麼買怎麼虧。
你要知道，這是業力在運作，那麼你要問究竟整個業力在運作的基準點在哪裡呢？這就如同經上所說的，在你內在的「起心動念」裡。
●善因吸引善緣，惡因吸引惡緣
當你內在有邪惡、不善的心時，無不是罪。雖然你很善良，不見得會做出破壞性的行為，或者沒有機會去報復，但是在內心深處裡你卻很想那樣做。
這些不善的心念就像一團火，你會吸引火災來攻擊你，你會吸引泥石流來攻擊你，你會吸引大海嘯來攻擊你，你甚至會吸引車禍的發生，你會吸引到小人的對付，甚至在路上隨便瞄人一眼便被人家打個半死，他人看錯對象，以為你是他的仇人，那也都是有因果的，前世一定是跟你有因果的。
這些因果的運作，其實正是以你的心–也就是內在的念頭為運作的起點，那是個引力、是個因；因為這樣的「因」才能吸引到這個「緣」，然後產生這個「果」；善因吸引善緣，惡因吸引惡緣。
●學佛能「善用其心」才最關鍵
你的心是善的，這善因來自你的心量，你內在充滿一片祥和，你內在沒有絲毫的計較念在裡面，你絲毫沒有憤怨，則惡緣無從與你連接來傷害你。如果你內在有計較，你有算計的手段，你那算計的手段是以貪念，以圖利自己所產生的不正當手段為之，這就是惡因，當有一天因緣會合時便會吸引惡緣而導致了惡果。
如果你的內在沒有這些邪惡、不善的念頭，就像春風那樣祥和的時候，那麼你過去的業力根本沒有運作的機會的，因為這個引力的關鍵點出不來啊！修行正是修這個心的良善念頭，而使斷惡修善；這就是成佛的不二法門，唯一的秘訣！而不是拜了多少《梁皇寶懺》、《大悲水懺》，然後一直布施就可以成佛作祖的，你那是癡人說夢。
當你本著一顆沒有邪惡之心，沒有不善的念頭去讀經的時候，其回向的功德，真正大過須彌山，你求千事萬事，菩薩都能滿願。如果你以不淨的心念去讀經，那麼即使讀誦千部萬部，其功德也是微乎其微，關鍵即是在於心之所向。
學佛能「善用其心」才最關鍵。
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