寬如法師 ～為什麼會孤貧
做了什麼事會獲報孤貧？為什麼會孤獨跟貧困？為什麼人緣不好？佛說，有十種業。 第一、「恆行劫盜」，恆就是永遠、時常都在做小偷，都在竊盜。大家因為怕失去財物，都要遠離你，你自然就孤單。不偷盜會感召富貴，而偷盜就會貧窮。雖然偷到了人家的錢或是物，你感覺好像有增加自己的財物，但是對於未來世長遠來看，卻是造了這個偷盜的因；你這一世短暫有得到，但是未來是貧窮的，是會失去的。 如果有人掉了東西在路上，你到底要撿，還是不撿？還是看看沒有人，我就撿，有人，我就不要撿？就算是沒有人，你都不去撿，這樣你就會得到富貴，因為你沒有貪心。也許你撿的時候會想，我撿來做功德好了...你講做功德好像理由很偉大，很殊勝；可你是不是沒有考慮，等一下主人家回來找，卻找不到的心情？ 佛在因果經裡面有講，你看到路上別人遺失的東西而沒有去撿，你都會富貴。我們學佛，勸人家不要偷盜，也是會富貴。所以現在窮的人都要趕快修這個因，勸人家不殺生、不偷盜，不邪淫、不妄語、不飲酒。勸修十善，會得人間的勝報。 第二、「勸他劫盜」，勸人家去偷，這樣也會貧窮。第三、「贊嘆劫盜」，贊嘆劫奪、偷盜，就是鼓勵別人再去劫盜，也會貧窮。所以我們教導後代，都應該要說：不要搶、不要劫，不要奪，不要去爭名利...要說：沒關係！我們應該讓著人家，多祝福人家好！要是小時候，受到父母的鼓舞說：你怕什麼？你要奪、要搶，你要去跟別人爭... 這就是害怕自己沒得做，沒有謙讓的心。這是很小的事，但是很少人會去注意。所以我們教小孩要教對，要教他不能搶、不能爭，因為越爭會越窮，越搶越窮。 第四、「隨喜劫盜」，贊嘆、隨喜、勸人家、自己偷，都會窮。會去搶劫或會去偷盜，背後都是因為貪心。不想自己做，就去用偷的，這個是貪心；貪心又付諸行動，就會貧窮。所以我們現在貧窮的人，也要懺悔，可能我們過去也有這種過失。 第五、「毀謗父母」，尊重父母會得人間勝報；你毀謗父母，說父母壞話，會孤貧。 第六、「謗讟(dú)聖賢」。毀謗聖賢，說他的短處，也一樣會窮。越有威德的人，就越不要去講他。即使是普通人也不能講。就是要對一切尊重、恭敬，你就會得到好報。所以來聽經，就會瞭解什麼該做。如果有什麼行為會導致你不想要的果報，就要趕快終止，才不會有苦報。 第七、「障礙他施」。有的人自己捨不得佈施，看到別人佈施，又生起嫉妒，障礙別人佈施；或是有一些人，不知道功德的殊勝，看人家那麼勇猛佈施，會說：你怎麼這麼傻，錢為什麼不自己用，為什麼一直拿出去？一般人看錢如命，捨不得佈施，還會障礙別人佈施，這樣會有貧窮的果報。 所以千萬不要做傻事，要勸進他人佈施，要能講：「哇！你佈施好棒，真的是太功德無量了，太隨喜了！太贊嘆了！」那你這樣就沾他的光，就有隨喜的功德。隨喜人家的發心，出錢出力，你都贊嘆他，你就會有福報。隨喜的功德這麼殊勝，你都沒有出一毛錢，你就沾他的光，這樣的好事你不做，反而去障礙人家佈施，那就會走向貧窮，我們不要走錯路。 第八、「嫉他名利」。嫉妒別人的名利，也會窮，所以別人有錢、有名位，我們都是隨喜贊嘆他過去修的福報。不要說你看那個那麼有錢也不佈施，那麼有錢還... 其實你也不認識他，他也不認識你，但是你還總是要批評他一下，這就是一種很無聊的行為。這就是沒事找事，惹是非、惹惡業。
應該要去想，為什麼他這麼富貴？為什麼我沒有這麼富貴？就要懺悔我們過去不懂得大佈施，但是他過去有大佈施。他現在有錢又沒有佈施，可能是上一世沒有許願，所以這一世忘記了佈施。如果他有名，就是他過去世很廣結善緣，照顧很多人。佛說佈施得大名聲，這真的就好像一步一腳印。你有做這樣的功德，自然就把你墊高上去，絶對會得到好名聲。第九、「慳吝財物」。我們要度人，就要做佈施、利他。你要是慳吝財物，你就沒有辦法變菩薩；菩薩是富貴的，菩薩是愛佈施的，歡喜佈施，歡喜安樂眾生，歡喜給眾生利，歡喜利他。本來你的願就是要讓他好，你是故意不計較的，不是不懂。這不是傻，而是聰明，是你故意要捨，要結緣的。你這樣無所求，但是會得到富貴；要是你慳吝財物，你就會孤貧，又沒有結好緣。 比如我們坐個車、吃個飯，你可能想要分清楚，三個人就要除以三，各付各的，互相不欠；就是不想給人家佔便宜，也不想欠人家。不想欠人家是對的，但是你可以進一步，說通通我請客，這樣是不是很好？平常我們會計較說，為什麼我請？為什麼他不請？你請人家吃個飯，他會永遠記得你這個人真好，下次他也不好意思，會說「換我請，換我請」，這樣就會交流得很好。 你這樣得到富貴的果報，又有好人緣，未來就不會孤單貧窮。你有智慧，要跟他結好緣；他是世間人，還不懂，但是我們已經學佛，就要會主動的說「我請、我請」，因為你要結緣。那他會說，這個學佛人真的很發心！他就會欣賞你，贊嘆你。要是你什麼都跟他平攤，他也會評論說你這個學佛人也是不願意吃虧，也沒有多慈悲。就是我們多對眾生好，永遠超乎所值。 第十，「輕毀三寶願常飢饉」。你看，輕毀三寶，會孤、會貧，所以佛、法、僧，不是你可以評論的，你不要看輕祂，你要崇信，要威重的來護持三寶，來贊嘆三寶。三寶是給你福報的，你相信祂，崇敬祂，頂禮一下三寶， 你護持三寶，就會得豪族富貴。三寶是你的大福田。那給你富貴的，你還輕賤祂，當然是會窮。好的心態你不要，偏要選擇輕毀，就會帶來貧窮，就會飢饉。
本文出自：臨濟正宗第四十八代和尚位傳人 上寬下如大法師開示《分別善惡報應經》之節錄。
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