一個出家人的肺腑之言：別拿師父當工具
有的人
把師父當成傾訴對象，
當成知己，
當成無所不能的神仙；
還有的女居士為了引起師父的注意，
不惜在師父面前裝嫩、撒嬌、賣萌
… …
1
沒有師父，就沒有佛法
學佛不僅僅是理論的學習，更重要的是踐行，在落地實修中參悟佛法的真諦。
但由於法理未明，很容易出現各種偏差。所以，師父的指導極其重要。而出家人，由於主動放棄世間名利，選擇清苦的生活，不為別的，只為眾生解脫，所以，最適合我們的師父往往是出家人。
只要你遇到了真正的善知識，而你又有足夠虔誠的正信，那他就可以把你帶上覺悟之路。
但出家師父，在世俗方面可能比普通人還普通。因此除了修行，大可不必在其他方面對你的師父有太多的期待。
2
很多人錯解了師父的慈悲
極少有人一開始接觸佛法就是奔著解脫來的，大都是因為遇到各種煩惱和痛苦，才想到佛門碰碰運氣。
結果一進來發現，出家師父們智慧灑脫，從此把師父當成了自己精神的寄託。
而慈悲的師父，對自己耐心傾聽，答疑解惑，循循善誘，將來著引入佛門。
可很多人誤解了師父的這種慈悲。把師父當成傾訴的對象、當成知己、當成無所不能的神仙… …
他們期待自己的師父有名氣，這樣跟別人提起的時候好有面子；
他們期待自己的師父懂風水，這樣可以幫助自己改運；
他們期待自己的師父淡泊名利，不用供養，就能傳授解脫生死的妙法；
他們希望自己的師父有神通，祈禱靈驗，這樣才有安全感；
… …
總之，對師父有著各種各樣的期待，唯獨對其在佛法修行上的指導不期待。
3
這哪裡是修行，簡直是造業
有些人給自己找藉口：我還是凡夫，在入聖道之前，難道不能暫時滿足一下自己的世俗需求嗎？
如果是基本的生活需求還有情可原，可仔細琢磨琢磨你對師父的這些期待，有哪個背後是正大光明的想法？不是罪過是什麼？
有的師父信徒多，影響力大，他的弟子期待就更多更大了。想盡辦法「控制」師父。看起來是幫師父組織法會，實際上是「挾持」他，好達到「挾天子以令諸侯」的目的。
對師父講什麼法不關心，只關心自己能不能當上「領導」，好擁有「至高無上」的權利：想聽師父講法，想見師父，你得聽我號令，否則我不讓你見，你就見不到，我不讓你聽法，你就聽不到。
有些居士也許在社會上有些地位，或者驕橫慣了，把這些習氣也帶到了廟里，總期待師父可以高看自己一眼。
為了引起關注，給師父不斷地送這送那，而且是想當然地送，從來不考慮師父是否需要，師父真正需要什麼。送來後，師父若不接受或不使用，還會生起和難過。
還有的女居士為了引起師父的注意，不惜在師父面前撒嬌、賣萌、裝嫩… …看到誰與師父走近了點還會起嫉妒心，私下打聽，搬弄是非。
4
如果有期待，就期待修行吧
師父修行好，供養的人多，那是若干世修佈施的功德，不該成為你擔心師父生起貪心、亂用佛財，從而不發心供養的藉口；
師父相貌莊嚴，聲音洪亮，那是若干世供佛、誦經的功德，不該成為你以世俗心認為師父長得帥、聲音迷人，從而迷戀的理由。
到廟里來的居士，從事各行各業的都有，也會有各種各樣的希望：
從事電子產品維修業的，就期待師父手機、電腦壞掉；
從事餐飲業的，期待師父去他們那裡就餐；
從事服裝的，期待師父能穿他們的衣服；
從事醫藥行業的，期待師父能夠生病，好得到他們的照料
… …
我想說，不認識你們之前，師父都生活得好好的。
希望你們不要在生活上對師父有如此多的期待。如果有，那麼就期待修行吧。
阿彌陀佛！
文/德光法師
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