廣欽老和尚的一生修行傳奇【興建「承天禪寺」】
一九五一年底，廣欽師聽說土城、三峽交界處的成福山上，有一個天然的古洞。有一天，師率領幾名弟子到成福山，攀藤而上，在山上發現一個東向的天然大石洞，高兩丈多，深兩丈多，寬數丈，便打發弟子們回去，獨自留在洞中。夜間有月光照射，翌晨朝陽初升，曙光照耀洞中。廣欽師為之命名曰「日月洞」。洞頂有泉，清澈甘美。於是就在洞中過著隱居的生活。後來，廣欽師在洞外搭建木屋三間，供奉地藏王菩薩聖像，並在洞頂另建茅棚，接引弟子同修。日久之後，附近的善男信女去參拜他，愈來愈多。
一九五五年，板橋的信眾們，在土城火山的半山腰間，購了一片竹林地供養廣欽師。師去看時，由小徑進入，在竹林中砍去竹子，整出一片方丈的土地，再用砍下的竹子編為竹榻，敷以雜草，往上一坐，對隨他去的信眾們說：「此處甚好，你們回去吧！」於是就在竹林中露坐，以水果為食。
過了兩個月，廣欽師又平出一片土地，搭建一間瓦屋，供奉佛像。拜山的信眾愈來愈多，信眾捐資在供佛的所在興建大雄寶殿、三聖殿、簡單的寮房。這時到了一九六一年以後，數年之間，「水果師」的大名不脛而走，傳遍了台灣各地。
此處所建的寺院，老和尚為之命名為「承天禪寺」，改火山名曰「清源山」，以紀念他剃度出家的祖庭，及面壁潛修的清源山。(轉載)
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