【一千個和尚就有一個證果阿羅漢，他倆就是文殊菩薩和普賢菩薩的化身】 宣化上人
在一百個和尚裡邊一定有一個真正修道的人，在一千個和尚裡邊一定有一個證果的阿羅漢。
在大叢林的廟上，出家人過堂吃齋的時候，有時有幾百個或幾千個也不一定。若有三千個和尚，就會有三個阿羅漢在裡邊，不過你不知道是哪三個而已。
阿羅漢也不會故意叫你認識他，他有種種不同的形相，或者現一個大威德身，看著有威可畏，有德可敬；或者他就現出一個最愚痴的樣子，看起來又愚痴又邋遢，你一看就夠了，誰不知他就是阿羅漢。
所以這個阿羅漢，對著面你不會認識他，等走過去了，你想起來他是阿羅漢，但再找就找不著了。不單阿羅漢是這樣子，菩薩也是這樣子。
所以說：「對面不識觀世音」，對著面你不認得這就是觀世音菩薩。
中國的天台山有個國清寺，很久很久以前有一位太守（好像現在的縣長），有一次他和國清寺的方丈豐乾和尚談話，說：「古來菩薩常顯聖到人間來，羅漢也常常到人間來。
現在這麼多和尚，我也沒有看見一個羅漢，也沒有看見一個菩薩。」
豐乾和尚說：「你想見菩薩和阿羅漢嗎？那很容易，我們廟上後邊廚房裡有一個煮飯的就是文殊菩薩，那個燒水的就是普賢菩薩。」
太守就問說：「他們兩個叫什麼名字呢？」「一個叫寒山，一個叫拾得。」太守就說：「那我見一見去囉！」「可以的，你歡喜見就去見去。」
這個太守就到廚房去問人：「誰叫寒山、拾得？」就有幾個和尚用手一指，說：「他們兩個就是了。」
太守一看，這兩個人相貌長得特別醜陋，頭髮長長的，鬍子也不剃，簡直就和現在的嬉皮差不多。但是現在的嬉皮都有魔鬼跟著，身上都有股黑氣，這兩位菩薩身上是放金光的。
你若得天眼通，就能看見現在的嬉皮中，魔氣越大的黑氣就越盛，後邊都有個魔鬼跟著他。
沒有得天眼通的當然就不知道了，但是你也可以有一點覺察，那些有魔鬼跟著的嬉皮都有一股臭味，臭不可聞，很臭很臭的。他自己不覺得，但是其他人如果不是嬉皮的，就可以覺察得到。
這個太守雖然看他們兩個這麼污濁邋遢，但是因為他信方丈和尚，方丈和尚說他們兩個是文殊菩薩和普賢菩薩，所以他就向這兩個人跪下叩頭。這兩個人說：「你幹什麼？你給我們叩頭作什麼？」
太守說：「方丈和尚說你們兩個，一個是文殊菩薩，一個是普賢菩薩。請你們兩位慈悲，度一度我囉！」
這兩個人一聽，說：「豐干饒舌！他真多事，亂講話。」於是兩個人就往後退，這個太守就往前追。他們兩個一直遁，遁到天台山月光岩的石壁那邊。
這個太守親眼瞅著寒山、拾得遁到石頭裡頭去了。原來那石壁上有個門，門一開，他們兩個人就進去了。那個門馬上又要關上了，太守想跟進去也來不及，就急得大聲說：「你要度度弟子啊！你發慈悲啦！」
寒山、拾得就說：「彌陀不拜，你來追我門做什麼？」太守說：「誰是彌陀？」寒山、拾得說：「豐乾和尚就是阿彌陀佛化身到這個世界來教化眾生的，你怎麼不拜他去？你來追我們做什麼？」
太守一聽，說：「哦，方丈和尚原來是阿彌陀佛化身哪！」說完石壁的門就關上了，他也進不去了。
於是他又回去見方丈和尚，想求方丈和尚度他。但到方丈里一看，方丈和尚也圓寂了，坐那個地方就往生了，這真是對面錯過。
文殊菩薩、普賢菩薩走了，阿彌陀佛也圓寂了。但幸虧他還很用功修行，聽說以後也修得還不錯。
[附：寒山問拾得]
昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
寒山云：還有甚訣可以躲得？
拾得云：我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰：
老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，
補破好遮寒，萬事隨緣了。
有人罵老拙，老拙只說好；
有人打老拙，老拙自睡倒；
涕唾在面上，隨他自幹了，
我也省力氣，他也無煩惱。
這樣波羅蜜，便是妙中寶，
若知這消息，何愁道不了。
人弱心不弱，人貧道不貧，
一心要修行，常在道中辦，
世人愛榮華，我卻不待見，
名利總成空，我心無足厭，
堆金積如山，難買無常限。
子貢他能言，周公有神算，
孔明大智謀，樊噲救主難，
韓信功勞大，臨死只一劍，
古今多少人，哪個活幾千。
這個逞英雄，哪個做好漢，
看看兩鬢白，年年容顏變，
日月穿梭織，光陰如射劍，
不久病來侵，低頭暗嗟嘆，
自想年少時，不把修行辦，
得病想回頭，閻王無轉限，
三寸氣斷了，拿只那個辦。
也不論是非，也不把家辦，
也不爭人我，也不做好漢，
罵著也不言，問著如啞漢，
打著也不理，推著渾身轉，
也不怕人笑，也不做臉面，
兒女哭啼啼，再也不得見，
好個爭名利，須把荒郊伴。
我看世上人，都是精扯談，
勸君即回頭，單把修行干，
做個大丈夫，一刀截兩斷，
跳出紅火坑，做個清涼漢！（轉載）
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