【誦念神咒《大悲咒》的注意事項】
誦念《大悲咒》的人，在今生所有的希望，一切的要求，若不遂心滿願，這就不能稱做大悲心陀羅尼的神咒。 但是有一點，我們先講明白”惟除不善”。
你若念《大悲咒》，一邊念，一邊殺人，一邊偷東西，一邊去邪Y、妄語、酒肉，什麼都做，那就沒有功效。 不善，就包括你種種邪僻的行為，譬如殺生、偷盜、邪Y、妄語、飲酒，這種種都叫邪僻的行為。
除了行得不正當，還有不至誠者，你要是馬馬虎虎的念，說是我試試《大悲咒》，看看到底有沒有靈驗？ 你不試，就靈驗; 若一試，就不靈驗。
為什麼？ 佛菩薩不是要你來試驗的。 佛菩薩可以試驗眾生，眾生不可試驗菩薩。 所以你要是想試一試看，那就是不至誠; 不至誠，也就沒有靈驗。
若於咒生疑，說：”這個咒，是不是這麼靈驗呢？ 是不是這麼妙啊？ 這個咒，說是這麼有感應，但是我也沒看見，究竟真的？ 假的？” 對這個咒就不信了。 你這一不信，怎麼樣啊？ 就完全不靈。
為什麼？ 你信不住這個咒嘛！ 譬如我們托朋友辦一件事，都要相信朋友; 如果不相信他，他也不會替你做事的。 這個咒也是這樣，若生疑心，乃至很小很小的罪，或很輕的罪業，也不得滅。 所以這是最要緊的！
於咒生疑，就是說你不聽咒上所說的道理，不依教奉行。 譬如觀音菩薩叫你每天誦滿五遍，你不誦五遍，誦四遍：”啊！ 少誦一遍，不要緊的，咒多少都一樣的。 “
今天懶惰，誦一遍算了; 明天勤勉一點，念一百遍。 好像你吃飯，今天吃二十碗，明天一碗也不吃。 一碗不吃的時候，就餓得不得了; 吃二十碗呢，就撐漲得不得了。
念《大悲咒》，雖然沒有這個形相，但也是這樣，你念五遍，就每一天都要念五遍 。
說：”那我記不清楚，不知道有沒有念五遍？ 我好像念了四遍。 “那你根本就沒有念，你記不清楚嘛！ 記不清楚，你一遍都不成立的; 就在這個地方，必須要記得清清楚楚。
說：”我念咒就入定，一念咒，就睡著了，那算不算呢？” 那也不算，或者說：”我一修法，眼睛就睜不開。 “那也不算，因為你念得顛倒不清楚。 這必須要清清楚楚的，依法而修。
生少疑心就是說，”我做一點壞事，不要緊，這咒神不知道的。 我現在沒念咒，咒神沒有跟著我來，我就喝一點酒，大約沒關係吧！” 這就是生少疑心，對咒沒有信心。
對咒有信心呢，就是絲毫都不懷疑，循規蹈矩，依法修行。 若生少疑心，小罪、輕業都不消滅; 況且重罪，更不能消滅了！
然而你的重罪，雖然不能即刻消滅，但是還可以遠作菩提之因; 將來不知道哪一個大劫，你這菩提種子就會出來。
你種上菩提因，將來就會生菩提芽，結菩提果。 所以因種下去，早晚是會生出菩提芽的。（轉載）
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