民間習俗「燒紙錢」的由來傳說故事
紙錢包括冥紙、冥鈔、冥鏹、冥幣、金紙、銀紙、紙楮、陰司紙等，是東亞傳統祭祀鬼神、祖先時火化的祭祀品之一。
古時候東漢時期，有個叫尤文一的秀才，寒窗苦讀十幾年，卻沒能考中舉人。 他便棄筆從商，投在大發明家蔡倫的門下學習紙。
尤秀才聰明過人，很受蔡倫的器重。蔡倫就把自己的技術全部傳給了尤秀才。過了幾年，蔡倫死了，尤秀才就繼承了蔡倫的事業，造起紙來。
他造的紙又多又好，可當時用紙的人很少，造出的紙賣不出去，庫房裏堆積如山。為此，尤秀才十分犯愁，漸漸地茶飯不進，臥床不起，三天沒過，竟然閉上眼睛死去了。
家裏人頓時哭得死去活來。左鄰右舍知道了這個消息，也都過來幫助料理喪事。
尤秀才的妻子哭著對大夥說：「咱們家境不好，沒有甚麼可以陪葬，就把這些紙燒了給他做陪葬吧!」
於是，專門派一個人在尤秀才的靈前燒紙。到了第三天，尤秀才突然坐起來，嘴裏還不停地叫著：「快燒紙，快燒紙。」人們以為尤秀才起屍，都害怕起來。
尤秀才卻說：「不要害怕，我是真的活了，是閻王老爺把我放回來。」
人們都感到十分奇怪，紛紛尋問根由，尤秀才說：「是你們燒的這些紙救了我。這些紙燒化之後，到了陰曹地府就變成了錢。我用這些錢買通了閻王爺，閻王老爺就把我放回來了。」
家裏人聽了，無不歡天喜地，就又燒了不少紙。
這件事傳出之後，也有人不相信。
一個有錢有勢的老員外把尤秀才找去，對他說：「我家用金錢陪葬，不是比紙值錢的多嗎?」
尤秀才說：「員外不知，這金銀是人間所用的，決帶不到地獄去，不信，員外可掘開祖墳，那些陪葬的金銀保證分毫沒動。」
員外聽了點頭稱是。於是，買紙的人一下子多起來，尤秀才造出的紙還供不上賣哩。其實，尤秀才並不是真的死而復生，袛不過是為了多賣紙，和妻子商量好設下的一個計策。然而，給死人燒紙的風俗卻一直流傳下來了。
這些說法，都被認為是鄉野傳說，不太可信。
據唐代封演著《封氏聞見記》記載，古代埋圭、壁、幣、帛祭祀鬼神，漢代埋寶錢陪葬;從魏晉開始用紙錢送葬，到了唐代，上自王公，下至庶民，盛行燒紙錢送葬，「積錢為山，盛加雕飾，舁以引柩，……紙錢魏晉以來始有其事」。
有詩雲：「紙錢紙錢誰所作，人不能用鬼行樂。一絲穿絡掛荒墳，梨花風起悲寒雲」。從埋錢轉變為燒錢，可能和佛教有關。有學者認為，佛教的傳入，燒錢也隨之盛行。故可知燒紙錢由來，應該是受到印度人或中亞習俗的影響。
印度或中亞人認為，可以用火將祭品傳遞給鬼神，如婆羅門教中的火神阿耆尼，就有傳遞物品的能力。紙錢本身，則出自中國本土。
宋人陶彀的《清異錄》 上說 : 周世宗柴榮葬日, 用象徵形狀的金銀焚化 , 紙錢的形狀大似碗口, 上有印文, 黃色印的叫「泉臺上寶」 , 白紙的稱「冥遊亞寶」 , 說明五代時紙錢已經用雕板印刷大量生產了 。
有觀點認為，為死者燒紙送錢，送盤纏，是源自佛家的生死輪迴說。人們相信，人死後，有靈魂存在，為了讓死去的親人能在陰間少遭些罪，心誠的人們便燒紙錢給他們，希望他們在另一個世界能過上好日子。
燒紙送錢亡者自然不會收到，但是人們寧願通過這種方式緩解對親人的相思之苦，並藉助這種方式繼續盡著世間沒有完成的孝道，聊以自慰。
與其死後多燒紙,不如生前多孝順。
生前父母不孝敬.死後何必哭鬼神
父母生前敬孝方為孝,父母死後盡孝徒枉然。
圖文源自互聯網
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