戴念珠本身不是壞事，我把它分成三種類別加以說明：一種是信仰的，手上有念珠，就會經常想到自己是個佛教徒，自己的身口意等三方面，自然而然都會檢點。一種是心理的，有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的，心理上覺得很平安、很安全。還有一種是屬於風氣的，因為看到很多人在戴，他也跟著戴。不過，最好的方法還是真正地有信仰，信仰三寶和佛教，而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。
摘錄自《法鼓鐘聲》正確使用念珠
文／聖嚴法師 圖／Jane Wu
戴念珠本身不是壞事，可是，真正的目的究竟是什麼？我把它分成三種類別加以說明：一種是信仰的，一種是心理的，還有一種是屬於風氣的。
站在信仰的角度講，好處很多。
因為手上有念珠，就會經常想到自己是個佛教徒，自己的身口意等三方面，自然而然都會檢點，不要把佛教徒的形象弄壞了。
其次，你掛了念珠，還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒，如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時，就會有人要求你：「你是一個佛教徒，怎麼也會這個樣子？」提醒掛念珠的人應該檢點。
當我們要持誦佛號、咒語時，手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的，大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算，非常有用。
第二種是心理上的作用。
有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的，他們相信，把加持過的念珠掛在身上，有避邪、化災難為吉祥的作用，這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好，至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋，作用完全一樣。
第三種是時髦、風氣、潮流。
有些人是因為看到很多人在戴，他也跟著戴，這種人我也碰到過好幾位。
我曾問過其中一位：「你是不是佛教徒？」
他說：「可以算啦！」
再問他：「有沒有皈依三寶？」
他答：「那倒還沒有。」
我再問：「那你為什麼掛念珠？」
「我的朋友都掛呀，他送我，我就掛了，我也沒有其他宗教信仰，大概就算是佛教徒了吧！」他這麼回答。
這樣的情形也沒有什麼不好，這種人漸漸地也很可能會變成佛教徒。
另外還有一種人，因為自己身體某個部分有障礙，他們相信寶石磁場很強，戴了之後可以調整身體。這種人的想法是有病除病、沒病強身，念珠變成健康器。這種心態也沒什麼不好。不過，我想最好的方法還是真正地有信仰，信仰三寶和佛教，而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。
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