每部經消的業障，其實仍有區別
學佛的人，往往會碰到一個問題，每部經都講功德最大，最消業障。咒語也是，大悲咒，楞嚴咒。佛都宣揚功德第一，好像沒有聽過有第二的。每個都第一，就反而麻煩了。但實話說，應該是什麼病對什麼藥，什麼業障對什麼經。這樣子講比較合理。
就像有些人很迷茫，修觀音好，還是地藏好。普門品說，念觀音聖號功德等於六十億恆河沙菩薩功德。地藏十輪經又說，拿種種的衣服飲食等供養文殊普賢觀音彌勒的功德，不如一個人一頓飯來供養地藏菩薩。這樣子就打架了。
每一種經，甚至佛號，都有他的性德在裡面，醫治眾生不同的病苦。比如你缺少慈悲，對別人常提不起關愛，總覺的手腳冰冷。你應該去修一修普門品。觀音菩薩具足慈悲的能量，這一點上觀音菩薩排第一。
如果一個人生命中帶著殘缺，有的人因為婚姻不順，乃至事業破產，乃至受到一些傷害後，帶著很破敗的心來學佛的人，都是人格不夠健全，這類人適合修地藏經。你要知道，常沒有安全感，學佛也不知道為什麼，有時候信，有時候不信。你還是修地藏經開始。地藏菩薩排第一，地藏菩薩有彌補你生命漏洞的功能。
我講到地藏經很重要，因為目前有生命漏洞的人實在太多，尤其是年輕人，受了苦，才來學佛。對不對。這個苦讓他學佛是好事，但這也是生命存在漏洞，你沒有彌補，然後你修密法，修禪宗，都會走偏掉。
歷代祖師大德說，修行人，身體要健康，心理也要健康。對不對。人格上要健全。出家人是做人天師表，巍巍堂堂，文才武略都要高。首先人格要健全，是最好的。
包括有的人，到社會上混了很久，一點財運都沒有，常被人看不起，就來佛門學，期待發財。這也是危險，哪怕你發財了，仍然要注意，生命中有漏洞。你認為沒有財富是可恥的，有財富是光榮的。有這個對比在，你都會有地獄。
如果一個人心態好，事業好，善心足，福報大，做許多善事，但執著心特別重時，這個人適合去修《金剛經》。《金剛經》是給發大心的人修的，不是給貧窮的人，不發心，到處說空空空的人修的。
如果要治療慳貪嫉妒，不肯佈施這一塊。《藥師經》是最好。藥師佛有這個願力，你知道嗎，人慳貪嫉妒也是一種痛苦，但他無法解除這個結，藥師佛來治療這個病是最好的。
每個經要受持，都必須要受一定戒律，而每個經戒律不同。比如修藥師法門，最起碼要受八關齋戒。修地藏經，還沒有那麼高要求，你只要受持好五戒，最好不吃肉就好了。你要修《法華經》，戒律受持的要更多了。六根都要看護好，比八關齋戒還困難。
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