速來！教你怎樣讀懂佛經
南普陀寺
長久以來，佛經以其充滿智慧的哲思而為人們所稱道，但許多佛經卷帙浩繁，加之文言用語，令不少善信誦讀經書後如墜雲霧，不知所云，亦不知其義。
想要讀懂佛經，我們就得瞭解佛經的主旨，明白佛經的結構。
佛經的基本結構，一般分為經題、翻譯者、正文、文體等幾個部分。其中，經題、翻譯者、正文是佛經的組成部分，文體是佛經的體裁。
東晉時期，道安法師深感常人難以理解經卷，便根據經文內容，大致將其劃分為三大部分，即序分、正宗分、流通分，每一部分再另行細分。下面我們來看這三大部分。
序分
序分通常以「如是我聞」起首，告訴我們佛陀在什麼時間、什麼地點，向哪些人，說了什麼法，以及說這個法的因緣。
很多善信在閱經時，常會因為這部分出現過多的人物、菩薩、諸天的名稱而草草跳過，但其實對於想要理解佛經的人而言，序分非常重要。
就像在《楞嚴經》的序分中，阿難因為只聽法而不修行險些破戒，乞求佛陀開示具體的修行方法。在這一部分中，我們便可以瞭解到佛陀講說這部佛經的因緣，判斷是否與自己的情況相應。
另外，我們還能抓住整部經書所探討的核心問題。在序分中，佛陀通常會從弟子的一個問題引出整部佛經的內容，換而言之，後面所展開的對話都是佛陀圍繞著這個問題從淺至深展開的。
就比如《金剛經》都是圍繞著須菩提請教佛陀，「如何降服妄想煩惱，從而安住在菩提心上」這一問題所展開的。（世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住，云何降伏其心？）
又如《藥師經》中，文殊菩薩問佛陀有什麼能夠消除業障、利樂末法時代眾生的方法。大家可以自己在最近誦讀的經書中找找重點。
正宗分
正宗分便是圍繞序分所展開的，一般包括了佛法教義的闡明、論證及修行法門，是一部佛經中最重要的部分。還是以《金剛經》為例。
在《金剛經》正宗分中，佛陀先後略答了須菩提怎樣降服煩惱、安住在菩提心上這兩個問題，並穿插著一些小問題來考驗須菩提是否已經理解領悟。
比如「能否憑借佛陀的形象見到佛陀的法身？」「佛陀有說過什麼法嗎？」等等，隨後根據其回答進一步詳述最初的兩個問題，最終得以圓滿。
正宗分這一部分比序分要深奧難懂的多，如果一時無法理解，無需氣餒，可以反復誦讀逐漸加深對它的體悟，並借由高僧大德的注釋講義加以輔助。
流通分
流通分是佛陀為了令佛經能像水一般在世間流淌傳遞，從而利益此世、後世眾生所說。
其內容一般為贊頌佛法的功德，說明修行的利益，以及持誦、流通經書的種種功德。多以「大眾聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行」作結，亦有以沈默瞻禮作結的經書。
如《地藏經》云「是時，忉利天，雨無量香華，天衣珠瓔，供養釋迦牟尼佛，及地藏菩薩已，一切眾會，俱復瞻禮，合掌而退。」
說的是大眾因為知道佛陀在演說《地藏經》後將入涅槃，所以戀戀不捨、再一次瞻仰禮拜佛陀。此後，唯有各自努力、修行度眾，方不負佛陀四十九年教化之恩。
瞭解上述經書通常具有的三大結構之後，不妨讓我們再次重溫常誦的經書，進一步聆聽、理解佛陀的殷切教誨。（轉載）
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