迷悟非兩心，只在一轉念間耳
佛教八正道也稱為八支正道，指的是達到佛教最高境地的八種方法。具體包括正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念和正定。其中，正念指的是要憶念正法，覺知正法，將念頭安住於當下。
古語雲：“迷則樂境成苦海，如水凝為冰；悟則苦海為樂境，猶冰渙作水。可見苦樂無二境，迷悟非兩心，只在一轉念間耳。”正念的練習可以減壓，讓人更快樂地生活。
當人長期處於壓力大、焦慮狀態時，容易將自己的想法局限化，認為自己想象或擔憂的事情一定會發生，如果不能全面掌控就會感到恐懼。這時應嘗試保持正念，把注意力多放在一天之中讓自己感到開心的事情上，並嘗試去體驗這時的感受。
具體可以分為幾步：
首先，走出自己的“封閉世界”，試著親近自然，對自然中的一花一木，一蟲一魚保持好奇和欣賞。比如在公園散步時看見池塘中的一條魚，這個感受是什麼？愉快或是不愉快，抑或是沒有感覺？把它記錄下來。
其次，練習一次只專注於一件事，即當下發生的事，並記錄身體的感受。比如走路的時候，肩膀是放鬆的還是緊張的；坐著休息的時候，身體是什麼姿態。人感到煩擾，通常因為同時在想很多事，而又無法考慮周全。一次只想一件事，把注意力集中在當下，可以減少妄念，更加清晰地覺知內心。
練習之後，也要學會描述自己的感受，比如我今天在給花澆水，太陽暖暖地照在花上，葉子上的光點上下跳動，甚是可愛。照顧植物的過程讓人感覺身心愉悅放鬆，彷彿自己也隨之生長蓬勃。雖然這只是一件耗時非常短暫的小事，但我能覺察到身心的變化和感受。
以此類推，當你不高興或者憤怒的時候，同樣可以重復正念練習。當你想要發怒的時候，停下來想一想：此時此刻真實地發生了什麼事？你注意到自己不愉快的感受了嗎？身體的反饋是什麼樣的？想哭，疲倦還是大腦一片空白？之後可以嘗試描述你的感受。
如此一來可以讓人專注於當下事情本身，區別出什麼是真實發生的事情，什麼是自己的想象。通常讓人感到受傷的並不是事情本身，而是你對事情的判斷和感受。學會用更積極的態度對事情做出解釋，人就會更快樂，也可以減少不必要的煩惱。
“世人為榮利紛纏，動曰塵世苦海。不知雲白山青，川行石立，花迎鳥笑，漁唱樵歌，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾。”增加正念的練習，提升專注力和體驗當下的能力可以減少痛苦，增加自身的智慧，活得更加自在。
本文節選自《空林佛教》
評論
