不斷回到初發心
聖嚴法師
不論從事任何工作或行業，在時時更新的現代社會裡，轉型往往是不能避免的。要轉型，需要兩種動力相輔相成：一是決心，二是毅力。二者相加，就是想要、一定要、非要不可的動力。
當你決定轉型後，心中會有一股強烈的意念鞭策你需要轉型、願意轉型；若不轉型，便會失去希望。然後下定決心去做，不管困難有多大，都得用智慧及努力去克服它。也就是說，你決定要做的事，已經過周全的考慮，而且深信這樣的改變，會比現況更好。
已經決定要轉型就不必再猶豫了。下定決心就去做，做了以後還要繼續不斷地做下去，這和修行的態度很類似。
重新開始不是原地踏步
一般而言，學佛的時間一久，初發心的熱度就很不容易維持了。佛教徒們常說：「學佛一天，佛在眼前；學佛一年，佛在西天；學佛三年，佛已不見。」當每天的修練成為一項日常的習慣後，不知不覺就會感覺不到佛在身邊，漸漸地就會有點偷懶、懈怠，不再像剛開始的熱絡與積極。等到了學佛三年，連信佛成佛的念頭也不見了。
所以要發長遠心，也就是要有毅力、有恆心、要不斷地堅持目標；堅持不等於硬著頭皮拚著老命，而是不斷地提起最初的意願，不斷地回到初發心的原則上，一次一次地修正錯誤，重新開始。
重新開始，不是回到原先的第一步，那等於原地踏步。而是從現在的這一步上，調整步伐，繼續前進。當發現自己有一點懈怠、有一點停滯時，就要讓自己日漸冷卻的心再度加溫，繼續邁向未來，達成目標。在走向未來的過程中，一定會有很多來自主觀及客觀因素的挫折，阻擾決心的維繫和抱負的展現。
但是，不論如何被阻撓，還是要回到初發心的熱度，提醒自己從現在起，一定要走出該走的路來，即使困難重重，也要走下去，最後就會成功。
練習打坐，訓練毅力
如果決心不夠、毅力不足，可以透過各種方法來訓練，禪坐是其中一種很有效的方法。
禪坐能鍛鍊人的毅力，堅定人的意志。曾經有一位教授在跟他師父學習打坐的時候，他的師父在他腿上，放了一塊連他自己都搬不起來的石頭，兩個小時之中，讓他不能任意放腿或起座，只能想盡辦法來忍受身體的疼痛與內心的煩躁。對一般人而言，這是一個殘酷的刑罰，他卻願意接受。
經過這樣嚴厲的考驗以後，他承受困難的毅力增強了，做任何事情會堅持到底，在尚未完成目標之前絕不放棄任何努力的機會。
所以在轉型之前，必須考慮：真的值得轉型嗎？真的需要轉型嗎？如果猶疑不決，表示還未準備就緒，目前不適合轉型。如果不馬上轉型就有全軍覆沒之虞，那就非得立即行動不可了。否則，一邊騎著老馬，一邊另覓壯馬，是比較安全的。
不要意氣用事
在人生過程中的轉捩點上，有時候也是需要有幾分冒險精神的。因為人生無常，在短短的數十寒暑之間，究竟能有幾次大好機會？如果機會來了，在轉型之前一定也要考慮清楚出路及退路，並在精神與物質的得失之間拿捏。例如說，夫妻兩人關係的轉型，難道一定非得離婚嗎？彼此修正相處的心態，培養共同的興趣，豈不也是轉型？而離了婚再找另一個對象結婚，就真的轉型成功了嗎？所以，關於個人生涯的轉型，千萬要仔細地考量，不能單憑一時之間的意氣用事而橫衝直撞。
假若已面臨水深火熱的狀況，當然要轉型。但還沒有到達水深火熱的狀況、非轉不可的地步，可是往下走或是轉型都沒有把握，機會各佔一半，這時候，最好還是再考慮一下。如果明明知道轉型以後，有百分之百或是至少有百分之六十以上的希望，你當然要選擇轉型。不過，最後還是必須要問：轉型是為個人私利或為大眾公益？僅為私利者宜多考慮，為人為眾者則當仁不讓。
（原載《天下》雜誌二○二期）
評論
