這個時代，地藏菩薩被眾生的忽略的大秘密
對於目前這個時代的大多數眾生，更需要的是安穩的生活，方能入道修持佛法，身安則道隆，觀音和地藏兩位菩薩他們與娑婆世界尤其是我們漢地的眾生特別有緣，歷代的感應不計其數。
歷代大德對地藏法門都很推崇，如近代弘一大師，大師在一九二七年撰聯贊地藏菩薩並記雲：“多劫荷慈恩，今居永寧，得侍十年香火；盡形修懺法，願生極樂，早成無上菩提。辛酉三月，余來永寧，居慶福寺，親得瞻仰禮敬承事供養地藏菩薩摩訶薩，並修佔察懺儀。明歲，庚午，首涉十載，自幸餘生，獲逢聖教，豈無慶躍！碎身莫酬，攬筆成詞，輒中贊願，惟冀見聞隨喜，同證菩提。”
而以下幾點是大家容易忽略的：
一·越是五濁惡世地藏加持越深
《占察善惡業報經》云：【 雖復普游一切剎土常起功業。而於五濁惡世化益偏厚。亦依本願力所熏習故。及因眾生應受化業故也。彼從十一劫來。莊嚴此世界。成熟眾生。是故在斯會中。身相端嚴威德殊勝。唯除如來無能過者。又於此世界所有化業。唯除遍吉。觀世音等。諸大菩薩。皆不能及。以是菩薩本誓願力。速滿眾生一切所求。能滅眾生一切重罪。除諸障礙。現得安隱。】
夢參老和尚是這樣解釋此文的：
佛說地藏菩薩雖然示現在一切佛土，普游一切剎土，常起功業，那說的地藏菩薩化現無邊際、無處所。就是五濁惡世當中，他在這一土，就是我們現在所居這個娑婆世界，因為他化度眾生的緣特別厚。尤其是他的本願力，發願熏習的力量，願意代眾生受苦，示現跟眾生一樣的。
二.護持一切佛法行者
《地藏菩薩本願經 分身集會品》云：但於佛法中所為善事，一毛一渧、一沙一塵，或毫髮許，我漸度脫，使獲大利。唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。如是三白佛言：唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。
這個意味的哪怕你修持的不是地藏法門，只要你在佛法中做了一點點的善事，地藏菩薩也會加持你，引導你漸漸走向解脫，這個是地藏菩薩的願力，也是世尊的叮囑。
三.對在家人尤其重要
地藏法門對於在家人尤其重要，《法苑珠林》說：“出家造惡極難，如陸地行船；在家起過即易，如海中泛舟；又出家修道易為，如海中泛舟，在家修道實難，如陸地行船。”
我們在家人，面臨著各種各樣的困難和壓力，益西堪布在《地藏法會緣起》中提到：【首先從現前利益這一分來說，向地藏王祈請的人，以地藏神力的加入，成為不共的近因，使他這一生就能夠長壽、無病、具足受用、而且按自己心中所想那樣無礙的成滿所願，又能在來世命終的無間，自己和與自己結過緣的一切有情全部都能生到極樂剎土，是成就這一切的不共近因。可見，現前滿願的能力是不可思議的。也就是在增上生的角度，此生所依身的長壽健康；在受用方面，有上妙的色、聲、香、味、觸等的五欲享受；在世間的成就上，學業有成，能建功立業、升官發財；家庭方面，合美幸福等，各種現前的心願能無礙地成就，誰是不同的近因呢？就是地藏王的神力加被是不共的近因。再者，來世命終的時候，能夠讓自己和自己結過緣的有情都生到極樂世界，達成這件事不共的近因也是地藏王菩薩。】
所以當你人生正在迷茫的時候，修很多法沒有靈驗時，正在受到各種痛苦時候，不妨專門向地藏菩薩祈禱，修持其法，哪怕你修持的是其他法門，不妨在佛堂中供地藏聖像，供養菩薩等，祈請菩薩加持你所修的法門可以獲得成就。（佚名）
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