六根清淨方為道，後退原來是向前
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古德云：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清淨方為道，退步原來是向前。」凡事都是眾緣和合，集體創作而成，凡事不一定非我不可，能退居第二，不與人爭，海闊天空，無限寬廣。
有兩個鄰居，張三和李四。張三家常常吵架，李四家卻從來不吵。張三就問李四：「奇怪！老李，你們家怎麼能夠不吵架呢？」
李四回答：「你們家所以會吵架，是因為你們家都是好人；我們家所以不吵架，因為我們家都是壞人。」
「為什麼呢？」
「因為你們都認為自己對，所以你家整天有擦槍走火的場面。而我們家都認為自己錯，所以我家聞不到半點火藥味。比如，你將一個茶杯放桌上，被夫人碰倒了，她反而生氣地喊著，‘誰把茶杯放在那裡？’你一定會生氣地反駁，於是彼此責罵，吵鬧不休。同樣的事，如果發生在我家，夫人會馬上說對不起，並且趕緊準備處理善後。而我也會不好意思地說抱歉，不應該把茶杯放在此處。於是一個拿抹布，一個拿掃把，共同合作，把桌面清理乾淨。」
張三頓悟，原來「彼此讓三分」是家庭和睦的一大法寶。
傳說日本有一座古寺院，進門的門楣做得特別低，有意讓來訪者懂得謙卑低頭，學習放下身段，縮小自我。一個人若聲望名譽登上高峰時，往往很容易迷失自我，眷戀於權力、掌聲之中，這就是佛法所說的，「六根耽溺於六塵所產生的貪求，殊不知這都是表象幻化的影現」。
《圓覺經》云：「知幻即離，離幻即覺。」《金剛經》也雲：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」強調行人，若執著幻相，即迷失自我；若能以智慧觀照，即能妙心大用。
自古至今，有很多成就大事業的人，無不以眾生利益為先；除了個人攀上事業的巔峰外，也對人類付出無比的貢獻！古人雲：「謙受益，滿招損。」成熟飽滿的稻穗，頭垂得特別的低，那是已經歷過人生大風大浪的洗煉，是一種圓融智慧的顯現。
《心經》上說：「無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵垂，依般若波羅蜜多故，心無罣礙……」這是我空、法空，是空義的最高境界。
凡事都是眾緣和合，集體創作而成，凡事不一定非我不可，能退居第二，不與人爭，海闊天空，無限寬廣。
古德云：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清淨方為道，退步原來是向前。」我們若能把萬事萬物的一切，悟到「緣起無自性，一切法無我」的境界，就不會將自己束縛於生滅法的對待里，而動彈不得。
人與人相處，如果能夠易地設想，謙虛低下，便能贏得之間的友誼。《法華經》云：「如來衣者，柔和忍辱心是。」若能常保身段柔軟，口出妙香，不失為增進你我相處良好關係的潤滑劑！
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