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干鍋茶樹菇
jessie 焦潔西
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2025 年 8 月 2 日
佛學文章
࿐喜歡念《心經》的人,增長智慧除煩惱!࿐
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懂因果的人,從不占便宜!
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࿐什麼是回向?佛弟子有哪些常用的回向文?࿐
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《 一日三善,命運必然改變!》
jessie 焦潔西
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2019 年 9 月 6 日
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jessie 焦潔西
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梁武帝與寶誌公禪師故事 -三世因果 ?前世今生.
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#家常料理✨香椿素燥✨全素🌿
jessie 焦潔西
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2019 年 11 月 21 日
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【大勢至菩薩頭頂上寶瓶的來歷】
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 13 日
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海帶滷黃豆花生
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 19 日
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淨空老法師開示:如何增強我們自己的免疫能力
jessie 焦潔西
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2020 年 10 月 16 日
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孝子無災
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 8 日
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孝子無災 蔡禮旭老師: 明朝有一個讀書人叫包實夫,他在私塾教學。有一年歲末,包實夫回鄉探望父母。走到半路遇到一只老虎,銜住他的衣服,把他帶到樹林裡才放下來,准備把他吃掉。包實夫並沒有因此而驚慌,古代讀書人知道“生死有命,富貴在天”,面對生死並不恐慌。包實夫於是很誠懇地拜請老虎:“你要吃掉我嗎?我會被你吃掉,應該是我命中注定的,我沒有怨恨。但是現在我還有七十多歲的父母要奉養,可否容許我先終養父母,如果到時我還活著,我再回來讓你吃掉。”這一片孝心讓最凶猛的老虎都感動了,這只老虎就離開了,當地人就給那個地方取名“拜虎崗”。連最凶惡的老虎都能受感動,更別說其他的動物!不只是動物,植物也可以被感動,天地萬物都能被感動,所謂“萬類相感,以誠以忠”,真誠到極處,天地都會感動。 台灣有一位藝人叫許效舜,他在1999年“九·二一”大地震的前一天,也就是9月20日晚上,到南投的山區去拍外景。他們一行人上山准備要拍飛鼠,由當地的原住民當向導帶領前往。平常那是飛鼠出沒最多的地方,但是當晚他們一只也沒有拍到。向導一看不對勁,就叫大家趕快下山。當他們往山下趕路,走到半山腰的時候,地震就發生了。“九·二一”大地震不是左右搖,而是上下震,所以很多房子都倒塌了,死了兩千多人。搖晃的時候發出一陣巨響,“轟轟轟”地傳遞開來,當時在集集的人一回想都會打哆嗦。 大地震要來臨的時候,只有一種動物不知道,就是“人”。為什麼人在這個天地之間這麼不敏銳?因為人本有的能力已經被欲望給閉塞住了。動物沒什麼欲望,每天能吃飽就好了,它不會想去害人,所以它很清醒。地震還沒發生以前,那個能量已經傳遞出來,動物馬上感覺到了,趕快行動。所以,聽說大地震之前,很多蚯蚓都會搬家,很多動物都有異象出現。 而他們一行人,存活的只有許效舜。我開始也不知道他為何能活下來,之後看到電視上他接受訪問,我才明了其中的原因。他在接受訪問時說:“我這一生假如有一杯水喝,保證我母親一定有一碗白米飯吃。”他在講此話時非常真誠,我們可以直接感受到他的孝心不是言語上的孝心,而是從內心而發的孝心。許效舜的孝心化解了他這次的大劫難,所以行孝、行善不能等。 在元朝有一個孝子叫李忠,有一年他們鄉鎮發生大地震。元朝的天災很多,因為元朝的殺戮太重,所以招感來很多災難。當地震發生時,所有的房子都倒塌了,死傷人數之多數都數不清。但當震脈震到李忠他們家的時候突然分成兩條,繞過他們家之後又合成一條繼續向前,這在史書上有記載。為什麼?他的德、他的善把劫難化解了。孝子無災,多少孝子免於老虎之口腹,這是真實不虛的。因此,一個人有善,不可能會遭難。 http://big5.xuefo.net/nr/article12/116809.html
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頂果欽哲法王:障礙可令修行之路更加清晰!
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 23 日
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頂果欽哲法王:障礙可令修行之路更加清晰! 如果我們知道如何把障礙帶入修行之道,那麼不論面對多少困難和衝突,它們只會讓我們的修行更清楚,而不會成為道路的障礙。然而,如果我們沒有接受這樣的教導,就會把困難視為障礙。 當森林起火,狂風吹來絕不會熄滅火勢,只會讓火勢更猛。同樣的,對一個領受過修心法教的菩薩,所有的災難都可能化為修行道上的順緣。 蓮師曾說:「無緣遇見十方諸佛菩薩的末法時代眾生,向我祈請。我的慈悲能迅速護佑你們。」蓮師被引請入藏,運用空性與慈悲雙重利器,降伏了所有負面力量,加持西藏成為觀世音淨土,讓密咒乘的傳統在西藏如太陽般生起照耀,此即菩薩事業的一個例子。 或許我們認為,要將一切帶入覺醒之道,我們必須擁有如蓮師般的崇高證量和神通法力。然而,我們沒有這樣的功德。但我們不應該用這種念頭讓自己氣餒!好好遵循這些教導,我們就能夠善用每一個困境來修行。 轉載
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印光法師:若現生竭誠盡敬,則現生即可仗佛慈力,帶業往生西方
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 15 日
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印光法師:若現生竭誠盡敬,則現生即可仗佛慈力,帶業往生西方 文鈔原文:吾常曰,欲得佛法實益,須向恭敬中求。有一分恭敬,即消一分罪業,增一分福慧。有十分恭敬,即消十分罪業,增十分福慧。若毫無恭敬,雖誦經念佛,亦非毫無利益。而褻瀆之罪,當先受之,墮落三途,經若干劫。其罪畢已,當承此善因,又復聞法修道,吃素念佛,求生西方,了生脫死。若現生竭誠盡敬,則現生即可仗佛慈力,帶業往生西方。一得往生,則超凡入聖,了生脫死,永離眾苦,但受諸樂矣。——《印光法師文鈔》• 誡吾鄉初發心學佛者書 白話譯文: 我常常說:想要得到佛法的真實利益,必須向恭敬中去求。有一分恭敬,就消一分罪業,增一分福慧。有十分恭敬,就消十分罪業,增十分福慧。如果絲毫沒有恭敬,雖然是誦經念佛,也不是絲毫沒有利益。而褻瀆輕慢的罪過,應當先受,墮落三途,經若干劫。這個褻瀆輕慢的罪完畢,再承著誦經念佛的善因,又再來聞法修道,吃素念佛,求生西方,了生脫死。如果現生竭誠盡敬,那麼現生就可以仗佛慈力,帶業往生西方。一得往生,就超凡入聖,了生脫死,永離眾苦,但受諸樂啊!——如誠法師譯
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【念佛功夫就在生活當中練】
jessie 焦潔西
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2025 年 5 月 27 日
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【念佛功夫就在生活當中練】 淨空法師: 修行修什麼?這總得搞清楚。念佛,一天念多少萬聲佛號,這個不重要。蕅益大師講過,往生西方極樂世界,最重要的條件是你有沒有真信。你有真信,真正相信有極樂世界、有阿彌陀佛,一點都不懷疑,還真想去,你就具足往生的條件。到極樂世界,極樂世界四土三輩九品,你是哪一個階位,蕅益大師告訴我們,那是念佛功夫的淺深,不是數目多少。 念佛功夫淺深,什麼叫功夫?功夫完全從你斷了多少煩惱,你的清淨心得到幾分,這是功夫。功夫完全在我們這個經題上,清淨心現前,就是有功夫了,決定得生;平等心現前,這功夫大了,高品位往生。清淨跟平等都是功夫。見思煩惱放下,心清淨;塵沙煩惱放下,無明煩惱放下,心平等。所以平等心現前,平等心是理一心不亂,清淨心是事一心不亂,事一心-不亂生方便有餘土,理一心不亂生實報莊嚴土,功夫! 功夫全在放下,真放下,真放下才去得了。如果沒有真放下,一天十萬聲佛號都沒用處,都去不了。為什麼?你對這個世間還有留戀,你怎麼能去?對這個世間沒留戀了,真正看破了。我們凡夫心中,就是妄念裡頭有如來藏、有真東西,叫真心。在日常生活當中,我們用真不用妄,這就叫有功夫。用真心念佛一聲,跟佛相應,一念相應一念佛;用妄心念佛一萬聲,沒有一個念頭相應,不相應,不起感應。 宋朝瑩珂法師能在三天三夜把阿彌陀佛念來,那是什麼?從妄心念到真心出來了,真心就起感應。開頭念的一天、二天都是妄心,念到第三天,真心出現。純真之心,這是真誠心、清淨心,專求往生,沒有第二個雜念,我就是要求往生。阿彌陀佛就來了,來了告訴他,你還-有十年陽壽,等你壽命終了的時候我來接引你。瑩珂法師知道自己的毛病,自己劣根性很重,禁不起外面誘惑,這十年保不住,那十年不曉得造多少罪業,就跟阿彌陀佛說,十年陽壽不要了,我現在就跟你走。彌陀就答應他,三天之後來接引你,果然三天往生。這就說明什麼?功夫。往生的條件,信願,品位是功夫。
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淨空法師:用這個方法可以將累世的命債、錢財、人情債,統統還清
jessie 焦潔西
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2020 年 10 月 9 日
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淨空法師:用這個方法可以將累世的命債、錢財、人情債,統統還清 我們要真的很清楚,很明白,遇到這個法門,相信這個法門,修學這個法門,不是偶然的。過去生中生生世世接觸到,跟這個法門有緣。有沒有修?有修,為什麼沒學得好?為什麼沒有往生?緣上出了問題,沒去得了。緣裡面最嚴重的冤親債主,你想去,他找你麻煩,你過去欠他的命,你沒有還他的命,他不甘心,他要找你;你過去欠他的錢,你沒有還清,他也不會饒你。還有什麼?還有感情,最麻煩的親情,人情債,你不把它還清不行。 所以我們明白這個道理,曉得這個事實真相,在這一生當中除了要放下,要提升自己,還得要把債務了掉。我哪些人的債我也不曉得,我怎麼還?有方法還,我們一生當中的福報,財富是屬於福報,拿出來做好事,用你的福報幫助諸佛如來的正法久住,功德迴向給冤親債主,就用這些福報還他全都有了。 我不為自己,我為冤親債主還債。人情債也不例外,我把功德迴向給他,希望能夠與佛有緣,與淨宗有緣,與阿彌陀佛有緣,將來以這個好緣,善緣,你會幸運你會遇到淨宗的善知識,你會認真修行,發願求生淨土。所以福報不能自己享,無論有多少福報,全心全力的奉獻,就圓滿功德。 這個三種債務,命債、錢財的債務、人情債,統統可以還清,你是乾乾淨淨的清淨心,來做這個事情。這個債務為什麼還不了?做很多很多善事,沒有忘掉自己名聞利養,有一些冤親債主看到你的情形不滿意,不夠意思;換句話說,他還會找你。可是我們相信一大半以上他不會斤斤計較,覺得你做得不錯,他就了了,他就走,就放你一馬。人同此心,心同此理,六道裡面的有情眾生也不例外,還是?六道的,所以放要真放。 我們在這一生當中,我也常常跟跟在我身邊的這些同學,我告訴他們,我學佛這五十八年,弘法五十一年,你們都看到我遇到許多困境,怎麼度過的?放下。而這些果境我非感激,感激什麼?佛菩薩替我安排考試,看我放得下放不下?放下就通過升級。所以每一次困境之後就一次大幅度的提升,這大家看到的。那你如果不放下,不放下就跟人家鬥爭,鬥爭就墮落,所以這個事情不能講理,講理就墮落。 要學什麼?學忍耐,修忍辱波羅蜜,忍辱幫助提升,不爭,你爭我給你,你要我讓給你,他也歡喜,我也歡喜。你要名名給你,你要利利給你,只要我有的我統統給你;連道場都不例外,要,馬上給你。統統給他,他還要批評,氣還沒消掉,這是什麼?這裡頭還有人情債在裡頭,人在這個世間做事難,叫每一個都歡歡喜喜不容易。我們只有一個方向,一個目標,聽從佛菩薩的教誨,佛菩薩的教誨在經典,依教奉行,什麼樣的困境統統能化解。 轉載
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佛學文章
【命可以算嗎?】
jessie 焦潔西
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2020 年 11 月 20 日
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【命可以算嗎?】 聖嚴法師: 站在佛教的立場,並不否定算命看相、星象、地理、風水的原則,這些都有其一定的道理,也就是命有命理、地有地理、天有天理。大致上來講,一個人的命運在生下來時已經確定了。一個人的個體和宇宙的運行、磁場的強弱都有連帶的關係。 一個人如果老是在同一個地方,他的命大致已經確定,很難再改了;如果一個人出生後到處跑,但他終究離不開地球;地球在天體上只佔一個小位置,所以,他的小問題可能有點改變,但是大命運還是改不了。 在我們看來,人跑來跑去,好像沒有規則,其實是有規則的。有的人說,你某一年驛馬星動。什麼是驛馬星?就是磁場運行到這一年就叫你動,不動也不行;可能是陰錯陽差、可能是鬼使神差,就是叫你動。 有的人說,你某一年紅鸞星動,那可能會在沒有明顯徵兆的情況下,一下子突然就結婚了。算命的用處是協助你了解大方向,使你明了自己適合從事的行業。例如自己的數學不好,卻想當數學家;唱歌象破鑼嗓子,想當歌唱家;長相平凡,想要參加選美,這些都是自討沒趣,何必呢?
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