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六道眾生是什麼意思?都是哪六道?

六道眾生是什麼意思?都是哪六道?

六道眾生,指六道中的所有生物;佛陀概括世間一切有情,歸為六大種類:阿修羅道(魔神)、人道、 天道(天人)、 地獄道、餓鬼道、畜生道。六道,是指「三惡道」:地獄道、餓鬼道、畜生道;「三善道」:人道、阿修羅道、天道這六大種類有情眾生。所以名‘六道’者,道猶路也,是能通義;謂六道中眾生,輪轉四生(胎生、卵生、濕生、化生),循環三界,互相通達,故名為道,這即一般常稱的‘六道輪回’。

六道眾生的狀況,千差萬別,一一細說,不勝繁雜,今為略舉二端,藉知大概:
1、「類受」,「類」指正報身心的種類,「受」指依報世界的享受;其中依報,諸多種類,單舉壽長,以推余福。
2、「苦厄」,「苦」是痛苦,「厄」是災厄;六道果報,固然有別,總之不離觀受是苦。學佛之人,以相信聖言量為依歸,固不可因我之不見,遂謂為虛誕無有。

阿修羅道(魔神)

阿修羅,此翻無端正,又翻無酒,或雲非天。以此道眾生男醜女端,故名無端正;又因遍採名花,醖於大海,欲成香醪,但以魚龍業力,其味不變,故雲無酒;因多嗔多忌,雖有天福,而無天德,故名非天。雖有天福,神通自在,卻多懷詐偽,驕慢嗔嫉,常好鬥爭,面目醜陋,受勞不息。

阿修羅道有兩種說法:一種是指阿修羅遍於五道中,有人道阿修羅、天道阿修羅、畜生道阿修羅;另一種說法是指阿修羅道是單獨存在的,住在須彌山下的海中。阿修羅的男眾,外相難看、手拿武器、女人外相妖嬌美麗,懷疑心、嫉妒心強。

轉生「阿修羅道」之因:以不淨心修十善業,不能忍辱,爭強好勝,生性易怒。

人道

人,梵語摩冕賒,翻為意,以此道眾生作一切事,皆先意起。苦多樂少,煩惱熾盛;有複雜的思維活動,善於發明創造;有較強的意志力,有能力造作善惡業因,有尋求解脫的內心需要。法苑雲:「人者,忍也,於世違順,人能安忍。」

佛陀一直強調,只有在人道中才有可能徹底地解決無明和煩惱,佛法一開始講的就是「人身難得」,所以我們要好好把握難得的人身,精進修行,不要荒廢此生。

轉生「人道」之因:孝養父母,心行公道,恭敬三寶(佛、法、僧),嚴持五戒。

天道(天人)

天,享樂殊勝、身形殊勝之義;此道眾生,居六道之首,威德特尊,神用自在,故名為天人。生活快樂無憂,逍遙自在,壽命綿長,衣食、宮殿皆是自然化成;生來就有神通,天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通。

佛教認為,天是有情眾生輪回轉生的六道中最妙、最善,也是最快樂的趣處,只有修習「十善業道」者才能輪回投生於天界。佛經里說道,所謂的「天人」,其實就有三種:一種叫做「假名天」,也就是過著人王等帝王之家的生活;一種是「清淨天」,就是修行到阿羅漢果位的行者,可以過著像清淨天人一樣的生活;第三種就是真正天道的有情眾生,也就是所謂的「天人」。

轉生「天道」之因:嚴持勤行五戒十善,孝養父母,廣行佈施,作大福田;皈依正法,信佛因果,齋僧(設食以供僧眾)供佛(設香、花、果蔬供養佛陀),修塔造庵,讀誦大乘,莊嚴佛像等。

地獄道

地獄,梵語泥黎,翻為苦具,乃造惡眾生,受苦器具,又因居處地下,故名地獄。地獄道的眾生,以我們凡夫用肉眼是見不到的,投生地獄中的方式並非胎生,也不是卵生,而是化生,即變化所生。那裡的眾生身受極刑,心受劇苦,或猛火燒炙,或嚴寒相逼,或刀斫鋸解,或鐵床灼身,或鑊湯煎煮,或眾相殘殺……死而復生,欲出無期。

在六道之中,地獄道眾生所受的苦是最為慘烈的了,如果地獄道細分,可分為:八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨地獄四個部分。四類地獄中除了孤獨地獄外,其他地獄都是由受生地獄眾生的集體共業之力所創造的。

轉生「地獄道」之因:不信因果,殺害眾生;遵命邪教,蠱惑人心;五逆十惡,誹謗正法。

餓鬼道

餓鬼,梵語音譯為薜荔多、閉戾多、俾禮多、卑利多、彌荔多、即鬼道、鬼趣、餓鬼道。又鬼者畏也,餓雲飢餓,此道眾生,多受飢餓怖畏,故名餓鬼。依他為食,飢渴逼迫,形容鄙惡,虛怯多畏,孤寒淒苦,終日迷亂。

大部分餓鬼的身體形狀是腹如大山、咽如針孔、腿如乾草,且脖子很長;有些餓鬼的身體是非常巨大的,有幾十公里,甚至幾百公里長。佛教經典中將餓鬼可以分為兩種,分別是隱住餓鬼和空游餓鬼。餓鬼最大的痛苦有兩個:一個是飢渴,一個是害怕;飢渴難當名為「餓」,恐怯多畏名為「鬼」;「餓鬼」兩個字概括了餓鬼道最大的痛苦。

轉生「餓鬼道」之因:慳貪嫉妒,邪佞諂曲,背公取私,不濟乞化,只圖自己飽暖,不惜他人餓凍。

畜生道

畜生,梵語底栗車,亦雲傍生,以其形傍(身多橫住),行為亦傍(心多不正),故雲傍生。生性愚鈍,常懷驚畏,或被驅使,或相吞啖。畜生有被人收養之義,比如豬、狗、雞、貓等;而傍生則是泛指生長在大自然中的一切大小動物,如空中的飛禽、地上的走獸、水中的魚龍乃至遍布於海、陸、空的一切涓飛蠕動、微細生命等,都屬於傍生的範疇。

畜生道種類繁多,差別不等,《正法念處經》說有四十億種,《樓炭經》說畜生道各各不同,大約有三類,一魚,二鳥,三獸,此三類中各有無數種。畜生道就其出生,可分為胎、卵、濕、化四生:1、胎生者身在人道,投生的原因是原本在天道中,卻由於降德而遭貶墜天,例如牛馬等,在母胎中,含藏而出。2、卵生者身在鬼道,能以其威力,展現神通入空中,例如鵝鳥孔雀,依殼孵生。3、濕生者身在畜生道,住於水穴口,朝游虛空,暮歸水宿,例如蛤蟲飛蛾,藉濕穢暖氣而生。4、化生者身在天道,如龍等,無而忽有,唯依業力,變化而生。

轉生「畜生道」之因:貪食酒肉,尋歡作樂;借債不還,偷騙他人;惱害眾生,毀辱他人;生性邪僻,愚痴難化。

從佛法觀點來看,世界正是人們內心迷妄的顯現,所以六道也沒有離開我們的心,我們有什麼樣的心,就有什麼樣的世界,就會感得什麼樣的生命狀態。覺悟乃人生之真諦,只有通過對生命的究竟覺醒,才能夠免掉如夢幻泡影的六道輪回之苦,才能夠於大千世界之中解脫自如,趨向幸福吉祥。(轉載)

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