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【索達吉堪布】開示:如何處理抄有經文的紙條?

【索達吉堪布】開示:如何處理抄有經文的紙條? ... *問:有時我們會用打印機打印一些經書,但有一些殘缺或不完整的紙張,有時也會有一些抄有經文的廢紙條,這些都需要處理。有些師兄說:把它們燒掉就可以了。也有說燒掉經文過失很大。還有說:應拿到山上去埋。我想埋和燒都差不多。弟子不知如何處理,請上師慈示! ◆答:藏地格色班智達所造的《現觀莊嚴論略說》中說,諸如此類有經文的紙張,燒了也沒有過失。所以,藏地對這些紙張,一般都會燒掉。或放在一個比較清淨的山上,這也是合理的。   那為什麼說燒經書有過失呢?這是指以輕蔑的心態、不恭敬的行為,故意燒毀經書。就像文革期間,很多經書都被人以惡心燒毀,這是有過失的。如果為了這些經文不扔在垃圾桶等不乾淨的地方,而把它們燒毀,就不會有過失。按藏地的傳統,這些經文都會放在灶裡燒掉,不會扔出去。 ///

至誠念名號,度一切苦厄大安法師

至誠念名號,度一切苦厄大安法師 一九二三年,袁海觀有一個二媳婦,年紀已經是五十多歲了,很有學問,她生了兩個兒子、兩個女兒。她長子的媳婦要生孩子了,一個居士也對她說:你的媳婦要生了,你在家裡一個月都不能供佛,也不能念佛。跟她講這些。她聽到之後就有點懷疑,正好碰到印祖到上海,她就問是不是不能念佛,不能供佛? 印祖就說這是瞎造謠言,不是這個樣子的,你回家告訴你的媳婦,讓她念觀世音菩薩名號,臨生產的時候更要出聲念,高聲念。你作為一個婆婆,要照應孕婦,要大聲念觀世音菩薩。如果能念觀世音菩薩,一定不會難產,生孩子也不會有痛苦,也沒有血崩這些事情,生孩子之後也不會有種種危險。 印祖對她作了這樣的開示。她聽到這個話很高興,就真的如教奉行,大聲念觀世音菩薩,結果她媳婦生產非常順利,而且嬰兒身體還特別大。湖南人生了孩子,都要用秤稱一稱,一稱,九斤半,胖小子,而且是初胎,沒有任何痛苦。可見,稱念觀世音名號,觀世音菩薩大慈大悲的力量決定能夠救助眾生,是非常不可思議的。 平時念佛的名號、菩薩的名號,但在睡臥時、洗腳時、洗澡時、上廁所大小便時,因為恭敬故,只能心裡默念,不可出聲念。唯有孕婦臨產的時候不能默念,一定要出聲念。因為臨產時一定要全身用力來生產小孩,如果默念反而受氣病,要特別注意,伴隨著全身用力,要用力出聲念佛。 在這個時候,有人會說念菩薩名號,是不是不恭敬?不要這樣想。因為這個時候你做不到恭敬,不是你有意地褻瀆,佛菩薩是善解人意的,是以救度眾生的苦難的悲心為主的。佛的力量不可思議,名號的法力不可思議,眾生能念的心力不可思議,你只要至誠去唸,就一定能解決一切苦厄。所以此時要出聲去唸。

觀自在菩薩擁有十種自在,您知道是哪十種嗎?

觀自在菩薩擁有十種自在,您知道是哪十種嗎? 《心經》的主人公「觀自在菩薩」,就是觀音菩薩。 南懷瑾先生常言:「菩薩的名號,代表他的修法。」菩薩以德立名,觀自在三字,的確需要認真體會。 如要探得《心經》的幽奧,可以從「觀自在」這三個字開始。 玄奘的上首弟子窺基法師(632~682)著有《般若心經幽贊》,其中就「觀自在」三個字有如下的解說:「觀者照義,了空有慧。自在者縱任義,所得勝果。昔行六度,今得果圓。慧觀為先,成十自在。」 十種自在

修行弄錯了方向,越「精進」離佛越遠

修行弄錯了方向,越「精進」離佛越遠 雲台寺 每天拜多少佛、坐多久禪固然重要,可是更重要的卻是,必須透過這些事修,讓自己的心智、性格與行為模式等,漸次地往道上會——隨時斷惡、修善、自淨其意。 常常我們會勸別人或者要求自己 ── 要精進用功。問題是,什麼才算是真正的精進用功呢?是不是念佛、誦經、持咒……這些善法越多越好呢?精進的方向在哪兒呢? 精進,原本是對治傲慢,對治懈怠的,現在卻用在對治別人身上。傲慢是什麼?就是光看自己的一些優點、功德,然後生起的傲慢的心。

每天感恩三分鐘,很快就會有奇蹟

每天感恩三分鐘,很快就會有奇蹟   有位104歲的老太太耳聰目明,老而彌堅。有人向她請教長壽秘訣,老太太笑了:“我有一帖靈丹妙藥,那就是每天花三分鐘時間感恩。”   她說,用一分鐘感恩父母、丈夫、兒女、鄰居和陌生人;一分鐘感恩大自然給予的種種關懷和體貼;一分鐘感恩每一個祥和、溫暖和快樂的日子。   感恩使她心里永遠流淌著幸福的泉水,有這樣的“神水”滋養,身體自然健康,生命自然長久。   人生在世,糾紛矛盾、曲折坎坷,不如意事情就像春風吹又生的“原上草”,枯榮起落,循環往復,沒有盡時,這位老太太也不例外。   但是,她以感恩之心,不斷地加上豁達、欣慰、溫暖、知足……累積起來,就拉上了和諧幸福、健康長壽之手,輕鬆地領跑在人生的馬拉松跑道上。

應如何超度被墮胎的嬰靈,以化解冤仇?-淨空法師 解答

應如何超度被墮胎的嬰靈,以化解冤仇?-淨空法師 解答 ■ 问:应如何超度被堕胎的婴灵,以化解冤仇? □ 答:这是个很严重的问题,也是个很麻烦的问题。你要是了解这个道理,你就晓得今天社会为什么会动乱不安,你就明白了。佛在经上明白的告诉我们,人与人之间有四种缘,报恩、报怨、讨债、还债,关系;没有这四种关系,对面不相逢。我们每天走在马路上,人很多,看一眼,说不定你这一生当中就只看这一眼,真的对面不相逢,没有关系!走在马路上,这个人很喜欢你,对你点点头,笑一笑,都是有关系。或者瞪你一眼,很不高兴的表情,都有关系。这个关系很浅,也不过瞪一眼、笑一笑就完了,以后也就没有了。 关系重的,关系亲密的,麻烦就大了,到一家来了。报恩来的,我们常讲孝子贤孙,报恩来的,过去世你对他有恩,他是报恩来的。报怨来的,过去有仇恨,这一生当中你好好待他,你以恩惠待他,仇恨会慢慢化解一些。如果你要虐待他的话,麻烦可就大,仇恨当中再加仇恨,就麻烦了。那讨债来的,债讨完了他就走了。我们常讲,小孩很聪明,父母都很喜欢,念书好不容易念到大学,大学快毕业,他死了。讨债来的,他债讨完了,他走了。 还债来的,是他还你,他将来也有很不错收入,供养父母,衣食不缺,但没有孝顺心,对父母没有恭敬心,但是生活他会照顾得很周到。他欠的债多,供养你的生活就很丰富;欠的债少,那你的生活就比较清苦一点,他不太照顾你。我们亲眼看到这个现象。早年我在台湾讲经,有个居士,也是我们护法,做生意做得很好,是个公司的董事长。他对待他的父母就很平淡,叫佣人去照顾父母,只是平常生活,没有什么好日子过。那是什么?你们看到,是还债的,债欠得少,不多,他还得很少,一看就了解。 所以这些人要是投胎来,你堕胎,把他杀掉,这个麻烦大了。他来报恩的,你则是恩将仇报,以后就变成报仇的,你把他杀掉了;他要是报怨的,那仇恨上再加仇恨,这个麻烦;或者无论是讨债、还债,统统都变成仇杀,这个事情麻烦透了。他将来到你家的时候,一转世,可能做你的孙子,做你的重孙子,一定会搞的你家破人亡。你要了解这四种关系,你就懂得现代的社会,整个世界这个社会。 现在国际上,全世界对于恐怖分子都头痛。联合国从911事件之后,天天在想方法怎么样化解,不叫化解,叫消弭冲突。我在这几年也参加了他们五次的联合国会议,另外两次也是国际论坛,主要也是讨论这个问题,总共参加七次。西方的学者多半还是主张用武力报复、镇压,用这种方法。这个方法行不通,仇恨上加仇恨,不是解决办法。联合国开这么多会,为世界和平开会,从一九七〇年代开始,到今年三十五、六年了,世界动乱频率年年上升,灾害是一年比一年严重。 所以我告诉联合国的朋友们,去年我去访问巴黎联合国教科文总部,我告诉他们会议不能解决。用什么方法能解决?教学,我们用《 弟子规 》的教学,真能收到效果。去年我们在巴黎就办了三天《 弟子规 》的讲座,我就在那里做个样子给他们看,让联合国官员来参加、来看。临时找的同修,华侨,也不错,来了六百多人,听了《 弟子规 》,感动得都流眼泪。我让联合国这些朋友看到这个,我说你们联合国开会,有没有人听到感动得流眼泪?没有。我说我这个方法比你那个有效。 欧洲人确实,他还拥有相当长的文化跟历史的渊源,对于中国的汉学也非常重视。汉学的研究与学习,欧洲比美洲好。我去访问之后,我很欢喜,我去看过英国牛津大学、剑桥大学跟伦敦大学的汉学系,做得很不错。听说他们今年还想搞个活动,要租借联合国的大会堂,举办一个大型的活动。我说很好,我很赞成,这是好事情,把中国伦理道德这种教学介绍给西方,对他们化解冲突,促进安定和平,确实会有帮助。 妇女怀孕,千万不可以堕胎,堕胎结的怨恨很难化解。已经堕胎是无知,过去无知,不晓得这个问题的严重性,应该真诚,每天念《 地藏经 》、念佛给他回向。长年去做,也许他的怨恨可以化解。 ( 净空法师 解答 ) …………………………………………………… ★☆ 人身難得今已得,佛法難聞今已聞。讓佛法住世,普利有情,是每一位佛弟子的責任。希望大家發心,成為法的傳遞者與播種者,將手中的法寶,一化為十,十化為百,讓千千萬萬的眾生,都能步上成佛覺悟之道。☆★ ❁❁《 歡迎分享 ● 輾轉流通 ● 功德無量!》❁❁☜( https://www.facebook.com/pages/淨空法師-慈悲開示/1410637899233230 )

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