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因果的十條真相
jessie 焦潔西
-
2026 年 3 月 28 日
佛學文章
福安古觀音閣:念經治病的真相?真有效嗎?能成功嗎?
佛學文章
陰氣重的人,一定要多多念誦《金剛經》增加陽氣!
佛學文章
奘師對於《覺林菩薩偈》的解釋:
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佛學文章
誦經時總是走神,怎麼克制呢?
jessie 焦潔西
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2020 年 4 月 30 日
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佛學文章
不論你修哪一門功夫,一定要做到不間斷!
jessie 焦潔西
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2021 年 6 月 21 日
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佛學文章
別讓負面情緒偷走你的福報
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 22 日
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佛學文章
【如何種福慧、如何修相好?】
jessie 焦潔西
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2020 年 2 月 1 日
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素食
素粥
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 8 日
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佛學文章
頂果欽哲法王:吃飯和睡覺也可以成為修行!
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 29 日
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佛學文章
明天3/12欣逢 #農曆二月十九日觀音菩薩聖誕
jessie 焦潔西
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2020 年 3 月 11 日
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佛學文章
對不同人群的理解和包容,那也是一種慈悲!
jessie 焦潔西
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2020 年 4 月 26 日
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佛學文章
被冤親債主附身,如何處理?——淨空法師
jessie 焦潔西
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2022 年 8 月 18 日
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佛學文章
觀音菩薩感應故事【孕婦因夢發願誦5000部〈普門品〉,好運連連,感應神奇!】
jessie 焦潔西
-
2020 年 11 月 11 日
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觀音菩薩感應故事【孕婦因夢發願誦5000部〈普門品〉,好運連連,感應神奇!】 末學的妹妹剛懷孕不久時,夢見她的孩子對她說,讀經功德很大。已經很久沒讀經的她在夢醒後,立刻起床讀經,並發願給她腹中胎兒在產前讀滿5000遍〈觀世音菩薩普門品〉。為母則剛,信佛的妹妹從未發過這麼大的願,為了完成目標,她每天讀誦30至40遍,有時甚至50遍。沒多久,她把〈普門品〉就背誦下來了!妹妹背誦後,一遍背完大概5分鐘,就這樣休產假的她上午下午都在背誦〈普門品〉,一天大概四五個小時。自每日背誦〈普門品〉後,也得到許多護佑與感應——1、孕期的她睡眠等一切非常好,體力也很好,出門逛街,她走路有時比我還快哈哈哈,八九個月時走路也很輕鬆。2、期間有一天,妹妹說自己背經文有些厭倦了,每天都是幾十遍,突然不知道自己這樣背誦到底有多少益處,生了退卻疑惑心。就在當晚,她做了一個夢,夢見四天王高大威武的樣子,衣裳華麗,場面浩浩蕩蕩!四天王在虛空中以非常洪亮的莊嚴聲音說:「世人要斷惡修善,多恭敬禮拜觀世音菩薩!」醒後,我妹妹非常高興,也增強了不少信心!!之後沒多久,她夢見一棵樹上掉下一片金色的葉子,非常漂亮,夢裡面讀《法華經》的媽媽給她講解這棵樹的結構。我告訴妹妹說,可能是因為《普門品》是《法華經》的其中一品,樹葉是一棵樹的一部分,這可能是提醒你,讓你有機會時,最好去讀完整部《法華經》呢!3、孩子出生後,也就是我的小外甥,見過的人都說很可愛,真的人見人愛,小寶寶還很健康聰明,很喜歡聽南無觀世音菩薩的聖號,他六個月時就會叫「媽媽,愛媽媽」,聽說這比一般寶寶都要早開口呢!4、妹妹在今年的入編考試中,在異常激烈的競爭中,她意外的考到第二名。她說自己很意外,考前壓力很大很大,但是面試時,考官們對她特別有好感,沒幾分鐘就說可以了可以了,很輕鬆就過了。原本對這個考試,她是沒信心求過關的,這次能過完全算是意外之喜啊!!(文:任天真)
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佛學文章
總說吃虧是福,我的“福”在哪里呢?
jessie 焦潔西
-
2019 年 12 月 7 日
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總說吃虧是福,我的“福”在哪里呢? 我們在苦中覺悟,也在樂中感悟,在見識中成長,在事物中得到啟發。人生中最重要的就是透過現象看本質,這種能力叫智慧。 事物就像洋蔥一樣有很多層,假設洋蔥有十層,那麼普通人看到的事物的表面則是第一層。通過傳統科學可以看到事物的第三層和第四層,量子力學可以看到事物的第五層和第六層,很多哲學和智慧的大師則可以看到事物的第七層和第八層。 當洋蔥剝到最後一層就什麼都沒有了,這就是佛法的根本──空性。 空性不是指什麼都沒有,空是有無限種可能,可以自動生出有。 空不是沒有,就像電視機,電視機就是空性的,就是什麼都沒有,不過正是因為電視機什麼都沒有,所以它才什麼都有。 因為電視機電源一關,畫面上什麼都沒有;電源一開,電視機就可以有千百億變化,什麼畫面都可以出現。 因為它沒有一個固定的相,這就是空。如果電視機不是空性的,電視機有一個畫面,就變成了燈箱,就不叫電視機了。 空是事物的本質,是一切現象的本質,在空中可以生出大智慧。 佛法可以運用智慧看清一切事物,有了智慧就知道事物的問題在哪里,所以直接去解決問題就可以了。 比如孩子的問題,有人說父母和孩子無法溝通。 我從佛經中受到啟發,佛經里講釋迦牟尼佛要去度兔子的時候,首先把自己變成兔王。所以父母如果要幫助自己的孩子,第一個條件就是要和孩子成為同一個“物種”,大人要回到孩子的狀態。 第二個條件就是父母要在孩子心中樹立高大的形象。 孩子不聽父母的話只是一個現象,我們透過現象看本質就知道,這不是孩子的問題,是父母的問題,是因為父母在孩子心中的地位不足,所以父母必須拼命成長,改變自己,樹立在孩子心中的形象。 我們今天總說缺錢,找不到工作,但我們要透過現象看到錢在哪里,工作在哪里。 生命就是一張福報卡,當我們沒有去積累福報,福報卡里就沒有積蓄,所以我們才會缺乏錢財。 很多人在工作的時候能偷懶就偷懶,心想既然工資已定,就不需要這麼賣力。這就是沒有看到本質的表現,其實只要你在工作上努力奉獻了,所有的價值都會存在自己的福報卡中。 人活在表面世界最吃虧,你永遠不知道奉獻會給你創造什麼因緣,不知道奉獻會給你帶來什麼福報。不停的給,不要有貪戀,心中的貪念就是貧窮的種子。 總有些人怕吃虧,所以喜歡撿便宜,只要有撿便宜的心,就可以直接斷定這個人沒有前途。 所以教育孩子時,一定不要培養他撿便宜的習慣,要教他在一點一滴中付出的習慣,因為宇宙的規律就是等價、等值的交換。 人只要能奉獻,內在就會生出一種偉大的力量,當你覺得自己很偉大的時候,還要別人贊美幹什麼呢? 如果一個人總是去計較,總是覺得怎麼樣才能讓自己舒服,那自然會越活越渺小,只有奉獻的人生才會越來越美好。 永遠不要虧欠來到我們身邊的任何人。必須要有這個思維,堅決不虧欠。不管是什麼原因都不虧欠別人,因為一旦虧欠就虧欠了我們的前途,所以寧願吃虧也不虧欠。 無論我們為誰做事都不要偷懶,要像給自己做事一樣認真對待。 佛法教導我們不要好高騖遠,要腳踏實地去做好每一件事。世界太奧妙了,真的就在一念之間,世界就改變了。 有愛的人和無愛的人世界就不一樣;自私的人和無私的人差別太大;成就眾生的人和利益自己的人世界是完全不一樣的。 或許他們曾經相伴而行,但最終,一定會產生差距。 為什麼會產生差距呢?最大的障礙就是自私。 當一個人只要停在“我”的念頭上,我的待遇,我的位置,我的什麼,就這樣一念的停滯,人生也就停止了,等回過神來,別人早就到另一個境界了。 所以我們要用心,要奉獻,要把世界當成自己的,地球當成自己的,公司當成自己的,用心活在人間,保証會活得很好。 千萬不要有對立的想法,如何能夠偷懶,如何能夠撿便宜,這些念頭都是在自欺欺人,最終害人害己。 世間的人都在追求好處、利益,想要福氣。不僅人在追求,所有的生命也在追求,連植物都是一樣。 比如家里種的花花草草,放在陽台上的時候,我們每天澆水、施肥,它要往哪個方向生長呢?它在往外生長。為什麼我們精心地呵護,它卻朝向另一個方向去生長?因為它向往陽光。 一棵植物都向往好處與利益,那麼人也是如此,根生蒂固地向往利益。而菩薩與佛也在追求利益,那是解脫的利益、大自在的利益,與生命圓滿的利益,他得到的就是涅槃之樂! 我們應該怎樣修福? 我們可以從“供養”上修福。佛法中特別重視供養,但供養不是供物品,而是借著物品供養我們的心。 我們深入佛法後,會從一切現象上只看見“心”,而看不見心之外的。 外面的一切都是心的載體,都是心的表現。如果我們只見物不見心,就表示我們看到的還是現象,而沒有看到本質。 從佛法的觀點看,整個宇宙就只有一顆心,所有一切的變化,所有一切眾生的關系,都是心跟心的關系,所有一切的變化都是心的變化引起的變化。 這樣來看,世界就越來越簡單,越來越清晰。 所以我們今天借著供養來表達我們對佛的一份感恩,表達我們對佛的一份恭敬,通過感恩和恭敬來加強我們與佛的連接。 通過連接我們獲得與佛一體:我們的心與佛的心一體,我們的生命與佛的生命一體。 佛是智慧圓滿、福報圓滿的生命,佛具有不可思議的功德和願力。所以當我們與佛有一體感的時候,佛無量的功德和願力就會傳遞到我們的生命中來。 相信供養禮敬佛的不可思議,所以每當看到佛,看到法,看到聖像,我們再忙也要鞠一躬,就這誠心的一鞠躬一頂禮,真有不可思議的功德。 《地藏經》經文里寫的“少香少花”,即一點點香,一點點花供養地藏菩薩,就可以獲得不可思議的功德。包括我們喂螞蟻,撿垃圾那一點點善行,都會產生不可思議的福報。 還有兩個定位可以讓我們以最快的速度增長福慧。 第一,我來人間就是為了奉獻眾生的; 第二,我來人間就是為了教導一切眾生的。 第一個定位,會最快速地增長福報,因為我們把整個生命都供養了。 第二個定位,會使我們以最快的速度增長智慧。 就這兩個念頭,就可以獲得不可思議智慧、不可思議福報。 因為這兩個念頭就是種子,種子必然會結出它應有的果子。 所以人生需要花一點時間來覺悟我們的生命,花一點時間來明白、學習佛法,花一點時間來轉化我們的生命,然後我們的生命就會慢慢地進入到一個越來越好的狀態,我們這一生的生命才會真正充滿意義。 人的一生,福是可以修的,慧也是可以修的;福是可以糟蹋的,慧也是可以障礙的。 佛法講一切皆是無常,無常是指變化:窮可以變富,富可以變窮;愚癡可以變智慧,智慧可以變愚癡;生病可以變健康,健康可以變生病;吉祥可以變災禍,災禍可以變吉祥,整個世界就在變。 轉載貼文
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࿐如何為去世的父母眷屬超度增福࿐
jessie 焦潔西
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2025 年 4 月 10 日
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࿐如何為去世的父母眷屬超度增福࿐ 【復次觀世音菩薩。若未來世有男子女人。或乳哺時。或三歲。五歲。十歲以下。亡失父母。乃及亡失兄弟姊妹。是人年既長大。思憶父母及諸眷屬。不知落在何趣。生何世界。生何天中。 是人若能塑畫地藏菩薩形像。乃至聞名。一瞻一禮。一日至七日。莫退初心。聞名見形。瞻禮供養。是人眷屬。假因業故。墮惡趣者。計當劫數。 承斯男女。兄弟。姊妹塑畫地藏形像。瞻禮功德。尋即解脫。生人天中。受勝妙樂。是人眷屬。如有福力。已生人天。受勝妙樂者。即承斯功德。轉增聖因。受無量樂。】 「復次觀世音菩薩」,就是地藏菩薩的功德之大,佛對觀世音菩薩一件一件說,「復次」,就是又一種情況。「若未來世」,或者是男人,或者是女人,從小到大,「或乳哺時」,剛生下來吃奶的時候,乃至於到三歲、五歲、十歲以下,命很苦,很小的時候就沒有父母了,孤兒,就亡失父母了,不但父母亡失,乃至於兄弟、姊妹,或者姊姊、妹妹,自己的親屬哥哥、弟弟。 小時候這時候自己不懂,也記不得了,等到長大成人了之後,就想父母,想自己的弟兄姊妹。但是都死過了,不知道死到什麼方去了,生何地方,生何世界,生何天人。就是自己想望,在幼年之間,把自己至親骨肉都離開死亡了,等他長大了,回憶了,要想見,或者想見自己父母,想見弟兄姊妹。
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佛學文章
【懺除業障不必求人】
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 17 日
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【懺除業障不必求人】 我們常常顧慮自己造的惡業深重,業障消不了,也不知道用什麼方法去懺悔,總是懷疑。這個事情也不是沒有道理,絕大多數的人都有這個疑慮,不曉得這一句阿彌陀佛名號功德之大,不知道。所以前清乾隆年間灌頂法師,大師的外號叫慈雲,灌頂是他的名。 他在《觀無量壽佛經直指》這本書裏頭,《觀無量壽佛經直指》是他作的。這個法師很了不起,一生著作等身,勤於寫作,日本《卍續藏》裏面搜集他的註疏就有二十多種,他著作總共大概有四、五十種,非常豐富。《觀經直指》裏面告訴我們一樁事情,他說眾生造極重的罪業,所有的經教、經咒都救不了他,所有的懺法都沒有辦法把他的業障懺除,最後還有一法可以把他的罪障懺除,這一法就是專念阿彌陀佛。 阿彌陀佛的名號知道的人很多,這個名號功德利益知道的人不多,所以很多人輕看了它,小看了它。罪業造多了,請法師來幫助他懺悔,規模大的做水陸法會,修梁皇寶懺、水懺、大悲懺,乃至於法華懺,很多懺法。實在講抵不過一句佛號,不必請人幫忙,自己一個人在家念,就把業障統統都念掉,都把罪業都能念掉,把阿彌陀佛念來了。這個利益知道人不多,知道的人他就真幹,真幹的人,三年五載效果卓著,他真成功了。 淨空老法師開示 文摘恭錄—二零一二凈土大經科註(第五十一集)2012/12/4 檔名:02-040-0051 ------------------------------ 歡迎善者在留言回復:阿彌陀佛
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佛學文章
佛弟子到底能不能飼養寵物?
jessie 焦潔西
-
2022 年 8 月 21 日
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佛弟子到底能不能飼養寵物? 不論是否信佛、皈依,最好不要飼養寵物。 一、佛經中有明確開示,不要蓄養牲畜等動物(包括寵物),否則,主人往往會在不知不覺中造作種種惡業。 二、因果上的理解 圈養(缸養、籠養、栓養——拴著動物的脖子、腿、身體等),等於「囚禁」了他們。將來因緣會遇時,自己就會遭到「囚禁」(枷鎖系縛、牢獄之災等)。 缸養魚類,水體太小,魚類在其排泄物污染的水中生活,嚴重缺氧,最後往往會窒息而死。將來因緣會遇時,會如何呢?可想而知!
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在吃穿住行上浪費,損福報是非常不值得
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 25 日
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在吃穿住行上浪費,損福報是非常不值得 在日常生活中,不少人在吃穿住行方面造成了極大的浪費還不自知。浪費的不僅是物質,更重要的是還有我們的福報。要知道,浪費的越多,消耗的福報就越多。福報消耗過多,厄運就會隨之而來。以下,我例舉了日常生活中存在的一些在吃穿住行方面的不良行為。 1、 吃。“一粥一飯當思來之不易”、“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”等都說明了糧食的來之不易。但有的人卻不愛惜糧食,吃一頓飯,弄得不僅碗裡有剩飯粒,而且桌上有,甚至地上也有,也有的人只要飯菜不合自己的胃口就把飯菜統統倒掉,一點也不覺得可惜。還有的人在酒店餐館裡請客,還吃剩許多菜,也不打包回家再吃…… 2、 穿。許多現代人都喜歡趕時髦,只要覺得自己還好好的衣褲鞋襪不合潮流了,就毫無顧忌地將它們扔進了垃圾箱,沒有半點“一絲一縷當思來之不易”的想法。 3、 住。一些人家家中只有幾口人卻住著高大的樓房或寬大的別墅,讓許多房間白白的空著,不曾想到有些人還無家可歸,流離失所。如此之人的想法與杜甫的那種“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山!嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!”崇高思想相差甚遠。
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