特色小吃✨麻辣燙臭豆腐✨全素🌿 麻辣燙是一種起源於四川地區，流行於中國各地的小吃，類似於火鍋，湯頭麻辣入味，加入臭豆腐、酸菜、玉米筍、金針菇一起煮，吸飽麻辣湯汁的臭豆腐特別下飯，想要更豐盛可加入其他菇類、蔬菜，搭配白飯及麵條更有飽足感！快跟著觀音山主廚，一起素食料理簡單做吧！ 🥣食材及佐料〔Ingredients〕：(5人份)▪臭豆腐 4塊▪金針菇 50克▪黑木耳 50克▪玉米筍 5條▪酸菜 50克▪薑末 20克▪香菜 適量▪素食麻辣醬(或辣豆瓣醬) 適量▪醬油 適量▪蠔油 適量▪砂糖 適量

殺生為何短命，佈施為何有福，這些都從哪裡來 淨界法師 我講一個小故事，把十行作總結，故事出自於坐花志果：有一個人叫陽羨生，陽羨是一個地方的名稱，他是陽羨這個地方出生生，叫陽羨生。這個人他生長在一個富貴的家庭，家裡面非常的富有，而且很聰明很好學。他在很小的時候就考取了功名，將近二十歲的時候要到縣城去考貢生。他就跟幾個讀書的好朋友一起相約到了縣城去，到縣城以後，離考試的時間還有七天，大家住在旅館當中到處走走。走著走著，就走到一個算命先生的地方，聽說這個算命先生很准。算命先生就一一的為他們算命，說你今年會考第幾名，他考第幾名，到了陽羨生的時候，他一看，哎喲！你這個人很聰明，很會讀書哦！可惜啊……就沒講下去了。陽羨生說：沒關係，有什麼事你就講。他說：你這個臉有晦暗之氣而且已經形成了，你三天之內一定要死於非命。他說：你從什麼地方來？他說：我從陽羨來。你現在回去，三天之內還趕得到，你趕快回去。因為古人死都要死在家鄉，落葉歸根。這時候陽羨生心裡面想，我到底是回去好還是不要回去呢？回到旅館的時候，他的同參道友說：你不要相信他的話，我們就這樣住下去，沒事的！後來陽羨生就選擇沒有回去。沒有回去，第一天過去了，第二天過去到第三天的黃昏的時候，他覺得心特別的煩悶，就到外面去散步，走著走著。就看到一戶人家，裡面有女眾的哭聲，哭得很淒慘。他於是就敲門，敲門以後一個婦人來應門，他問：你為什麼哭得這麼淒慘呢？婦人說：我先生做生意失敗，欠人家一筆錢，那個人告官府去，我先生被官府抓去了，三天之內如果不把債還清，官府就會判把我跟我的子女全部賣給人家來抵債，從今以後，我跟我的子女就要永遠骨肉分離了，所以我就很傷心。陽羨生一看就起了慈悲心，問她：那你先生欠人家多少錢呢？欠人家五十兩銀子。陽羨生就回去了。回去以後，他就把他的包包打開來一看，哦！還有七十多兩。他想，我是將死之人，我留這些錢沒有用，所以就生起一個利他的大悲心，就拿了七十兩銀子，就到這貧窮的人家裡面，把七十兩交給這個婦人。他說：你用五十兩把你先生贖回來，二十兩給你們做個小生意。婦人就很感激，就跟他磕頭感謝。陽羨生就走了，回來的時候心情特別好，剛剛那種煩悶的心情消失掉了，然後晚上就一覺好眠。睡到天剛亮的時候，就有人敲門，他就去開門，原來就是昨天那個他幫助的那個婦人，他的先生也被放回來了，二個人就過來感謝他。陽羨生就請他們坐、喝茶，坐著坐著，突然間，啪！他住的旅館牆壁突然倒塌，剛好壓到他睡覺的床鋪上，他要不起來開門的話，他肯定壓死在那個地方，所以他這死劫就逃過去了。天亮以後，他就找那個算命先生，算命先生遠遠一看說：你不要講了，你那個晦暗之相消失了，你肯定做了一個大陰德，臉上有祥光現前。後來他果然貢生考得很好，後來做到了翰林。坐花志果的那個主人說：一念的慈悲心現前，破惡增善，趨吉避凶。我們看陽羨生他的心他本來是要幫助別人，他沒有考慮到自己，他連想到自己都沒有。結果反而是，無不從此法界流，誒！它反彈回來，無不還歸此法界。果然是自己得到最大的利益，把自己廣大的障礙破掉了。也就是說，我們佈施為什麼會有福報？這個福報是從什麼地方來？諸位有沒有想到這個問題？從《楞嚴經》稱性起修的角度，我們的心本來就有福報，但是你一定要透過佈施的因緣它才會現前，其實福報還是你自己給你自己。為什麼我們今天殺生會短命呢？短命是誰給我們的，它從什麼地方來？你自己給你自己短命，循業發現，你造殺生的時候，那殺業去熏習你的真如，我們講無不從此法界流，最後無不還歸此法界，殺生的業去觸動你的短命多病的功能，結果你自己去受用你自己自性的痛苦。《楞嚴經》講法法銷歸自性，外在的造作只是一個助緣。總而言之，從真實行的角度來說，你每一個法都是性本然故，自性本來如此，你釋放一個善的念頭出去，你啓發一種功德的功能，你釋放一個過失的行為出去，你自己受傷。為什麼呢？性本然故，你自作自受。所以這個地方我們要去體會，痛苦是我們自己給自己痛苦，不是別人給我們痛苦，快樂也是自己給自己快樂，因為我們的自性本來就具足功德，本來具足痛苦。不過從本經來說，痛苦是虛妄的，快樂是真實。所以你看我們為什麼臨命終的時候十念可以往生，因為你念佛是隨順於真實的功德，過去的罪是虛妄的，真能破妄。所以我們要對真實有信心，對真實的功德有信心。這地方講到十行，菩薩透過十波羅蜜的妙行來圓滿自己的功德，假借眾生的因緣來圓滿他的功德。 轉載

【學佛Q&A】在家居士如何設佛壇？ 如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設置香爐、燭台，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若大家都信佛，當然可以設置共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。 如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、瞋嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有餘裕的空間或餘裕的房間，最好能夠設置佛壇或佛堂。 如果設置佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。 如果家中原供有關公、媽祖、土地公、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭台。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。 至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。

25. 七年地藏經虔誦五千部 網路轉載 文/空雲居士 末學所有的文字全部是個人的修行經歷及感悟。 末學曾經寫過一篇關於誦地藏經的感應，在末學的早期文章中能看到，現在再續寫一篇誦地藏經的感應。 末學整整誦了七年多的地藏經，少說也誦了五千多部，直至二O一五年底才停止，其中感應無數，現在略微談談，鼓勵佛友們努力修行，早日解脫。 當然這期間也誦了很多的經，例如二千多部金剛經，近千部的無量壽經，還有法華經，藥師經，普門品，楞言經，楞言咒，念佛號等。 剛誦經時，可能是驚動了累世業障，晚上躺下，覺得被子上有很多的小人在蹦，攪得睡不著，這時來了個光頭大和尚，拿個棍子都打跑了，並說道：再這樣，就喊我的名字。我也不知道是誰，後來覺得應該是地藏王菩薩。 經常夢見西遊記裡的唐僧，有時候走路，有時候騎馬，有時候還蹲在樹洞裡……但是任何時候都放光，主要是金色的光。每天醒來都很高興，講給別人聽，才知道是地藏王菩薩，在消末學的業障呢！ 記得剛誦了三十八部經，晚上夢見一個親戚，歡天喜地的說：謝謝你！就不見了。她活著時，專門收破爛賺錢，那些年青的孩子，從廠裡偷來的鋁，銅，鐵等，她全部低價收購，還短斤少兩剋扣。 有天誦了七部經，因為皮膚起濕疹特別癢，去藥店買藥，營業員問我：你的臉通亮，在放光啊！其實末學只是洗把臉而已，任何護膚品都沒用啊！還是地藏王菩薩加持啊！ 還有一天做夢，看見三張大紅紙，上面寫了無數的人名，有去西方極樂世界的，有去天道的，有去人道的等等。清晨醒了，覺得這麼多人得度，倍受鼓舞。 慢慢的誦經時，經本上就經常出現各種光，呈點狀的，有時大有時小，紅色的，黃色的，白色的等。 誦金剛經時，經本上還常常出現像鑽石一樣的光。父母家裡有一本地藏經，我每次去一般都誦一遍，一天我剛到經本，突然一大團火紅的，特別漂亮的光，從經本裡蹦了出來，末學別提多高興了。 後來，末學的兩眉之間發緊，發脹……直至兩個眼睛放光，好幾種顏色的，綠的蘭的紫的紅的黃的金色等光。（這是眼通出現的前兆，但是讀者不要執著於此——傾蓮池注） 有一天，晚上誦完經，迴向完畢，發現穿著象韋陀菩薩一樣的護法神，往屋外送來聽經的冥界眾生，有的眾生不願走，護法神很厲害，抓起來就扔到屋外。 冬天，末學住的房子很冷，只有十四丶五度，只好坐在被子裡誦地藏經，棉被上總是有各種蟲子爬來爬去，再細看還沒有。心想，你們仔細聽經吧，最終脫離六道輪迴吧。 那幾年，不論工作如何忙如何累，都堅持誦經念佛，中午休息也念一部經。乘公交車上下班，只要有座位就誦經，有時候沒誦完，就下車在僻靜地方誦完再走。有時候剛打開經本，就看見無數的眾生來聽經，末學誦的更起勁了。 有幾次，末學誦經覺得很快，就把一部經念完了，用的時間比平常少很多，當時自己也覺得很奇怪。（當進入禪定之中時，誦經會非常迅速，曾有人從第四品迅速念到第十一品的經歷——傾蓮池注） 一天末學去證券公司辦事，看見一個老同學，就上去拍其胳膊打聲招呼，想不到她大聲喊叫，說最討厭別人碰她，末學馬上賠禮道謙，她依然怒氣沖衝。過兩天末學又見到她一次，上前打招呼，她不理不睬，傲慢至極。又過兩天，聽說她心臟病發作，死在大街上。 一次，末學去看望父母，吃完晚飯，準備誦一部經再回家，看見她的中陰身來了，很矮只有床那麼高，誦完經，末學迴向她，放下萬緣，往生西方極樂世界。 那時候，不論是夢中，還是清醒當中，或者念佛當中，經常有冥界眾生，悲悲切切訴說往世自己是怎麼死的，或者家裡有何災難，死了多少口人等等，末學全部答應誦經迴向。 有一次，未學誦完經迴向完畢，剛合上經本，就見兩個冥界眾生，是男人穿著老式的粗布褂子，他們倆緊帖在一起，旋轉著緩慢的往上飛，穿過天花板去天上了，那一刻至今歷歷在目。還有一次，是個小女孩，三四歲的樣子，扎兩個小刷子，”刷“的像箭一樣，速度極快，飛向天空。 有一次，末學一口氣連著誦了好幾部地藏經，又坐著念了一陣子佛號，便躺在床上心裡念佛，那一刻心裡極清淨，忽然就听見“綁”的一聲巨響，腦袋爆炸了，當時嚇了一大跳。後來問了幾個人，包括一個出家師父，都未說出所以然，現在知道了，可能是身體裡的一部分筋脈疏通了。 末學一次在電腦前，靜坐聽誦地藏經，眼前浮現天上有許多人，長的都一個模樣，都是五十來歲的年紀，都是大耳垂肩，都穿一樣的衣服，衣服是金色的，薄薄的，一處一處的閃光，他們都在齊刷刷的拜佛呢！ 還有一次，末學聽經睡著了，醒了看見另一個和我一摸一樣的我，趴在電腦前聽經呢。還有一次，末學靠在床頭聽電腦裡的法師講法，似睡非睡的，忽然見到另一個我，在一個外面是歐式建築的房子裡，一個長木椅子躺個骷髏，那個骷髏說：請你念十句佛號，我就走了。另一個我，站在骷髏前雙手合十念佛呢。 父母這幾年都分別得了幾次重病，都是末學沒黑沒夜的誦地藏經，迴向他們的怨親債主，得到地藏菩薩的加持。現在他們都八十多歲了，身體都很健康。 末學二十八歲就進佛門，很早皈依了，但是只是信佛，做善事布施，也不修行。因為自己的業障大，生活事業都不順利，貪嗔癡慢疑，這些障礙一刻也沒離開自己。 因此家庭生活也不如意，長期的精神折磨，末學多年憂鬱。後來真正開始修行佛法，發願要廣度眾生，脫離六道輪迴，往生西方極樂世界！誦經念佛就像吃飯一樣，融入末學的生活。 十幾年的皮膚病濕疹好了，多次要去手術的甲狀腺腫瘤也沒了，因嗔心而得的心臟病也好了，困擾多年的血壓低的毛病也恢夏正常了。腰脫嚴重時左腿僵直走路都費勁，現在基本也全癒了。 特別是精神狀態，掃除多年的陰霾，每天法喜，心裡越來越清淨。這些都是花多少錢都得不到的，萬分感恩佛菩薩的加持！感恩眾護法神的加持！

修福，怎麼修？福怎麼來的？夢參老和尚 「一者施福業事，二者戒福業事，三者修福業事」。 就這麼三種。這是福田品，講福田的。世間人都要想修福，怎麼修？福怎麼來的？就佈施，捨得。你若肯捨，幫助別人，你就得到了，得到一切人都幫助你，這是施業的事。 二者說你修戒，什麼戒？三皈、五戒、八戒、十戒，二百五十戒、三百四十八、十重四十八輕，乃至於無量戒。又者呢，供養三寶。修福業，施捨給眾生，這三種施福的業事、戒福的業事、修福的業事。 施戒修，三種精進行，這叫三種精進。如果能夠精進不懈，怎麼樣精進法呢？觀一切眾生，看一切人、一切世間相，是有漏的、有取的。說那個福德靠不住，是有漏的福，有取有捨有執著。那受的果報呢，有限度的。有三生受福、有十生受福、有多生受福，依著這個福的事業，他感的果報。菩薩修的是無相的精進、無相的福，所以菩薩的精進，菩薩持戒清淨的。 我經常跟大家講，受三皈的道友們跟他們講，這三皈的福德，受了三皈的福德，能把它變成無盡。你也可能一生享受得很少，福德就完了。那這就是，這裡頭就講方法，就是修的方法。如果是修的時候，無漏、無取、無捨、無我、無人，沒有執著。我供養人家東西，沒有能供養的我，也沒有受供養的人，也沒有中間的供養物，三輪體空，這個福報無窮無盡，感的果報直至成佛。這是一種福業。

【勿小看回向之心————迴向和不迴向有什麼差別】（文／大安法師） 南無阿彌陀佛！ 大安法師答：迴向和不迴向，差別很大呀。 一個人能夠迴向，就是修一點很少的福，都會成為很多的福。這就類似於一滴水，它被投到大海當中了，它跟大海是一體了，它就擁有著大海所有的信息、能量、功德了。 如果不迴向，你就哪怕修了很多的福，都會轉到很少的福。這就類似於你的水裝進了一個有漏洞的容器裡面，它會漏掉，很快就漏掉。所以這個福德的大小，由心回轉。 🔴🔴能夠迴向，說明有智慧，這個心就能轉福。甚至最高的福，就是把它轉到西方極樂世界去，直接往生西方極樂世界，那就得一個巨大的福報。 🔴🔴如果不把一切善德迴向西方極樂世界，就會自然地感得人天福報，還在三界出不去————所以，這個迴向是很重要的。