聖嚴法師：自殺者果報慘烈 死時死後將受無量痛苦 問：自殺到底算不算殺生？ 聖嚴法師：算。用自己的意志、自已的精神、自己的心力，來殺死自己的身體，就是殺生。當一個人沈溺在自殺的情緒里，很容易陷在陰影中不可自拔。要想跳脫出來，首先要明白：死亡不能解決問題，死亡是更多問題的開始。 佛法說：人身難得。我們這個身體是用來還報和還願的。還報是要報答那些於我們有恩的人；還願則是要完成我們來到這世上希望達成的心願。所以我們應該要非常珍惜、非常感激我們有一個身體；我們並沒有權力來殺死自己。 問：佛教是反對自殺的嗎？ 答：是的，在戒律之中有著明確的規定，佛教徒不可以自殺，如果自殺，那是有罪的。(見《四分律調部》之二及《律攝卷二》)此所謂自殺，是指為了厭惡此一生命的存在，誤以為自殺之後，便可得到解脫而言。

念這個咒，有病的人病會痊癒，無病的人能開智慧，求什麼得什麼（宣化上人） 今天是《大悲七》開始。晚間灑淨之後，開始誦持〈大悲神咒〉。這個〈大悲咒〉是過去九十九億恆河沙數諸佛所說的神咒。 觀世音菩薩為憐愍你我他一切眾生，發大悲心，倒駕慈航，來娑婆世界，度你我他一切眾生出離苦海，得到解脫。所謂「苦海無邊，回頭是岸」。要虔誠誦持〈大悲咒〉，必有不可思議的感應。 觀世音菩薩在無量劫以前，聽到千光王靜住如來為他演說〈大悲神咒〉之法，以金色手摩其頂。聆聽之後，即超過第八地菩薩之位，心生大歡喜，立即發大願心： 「我若能利益一切眾生，令我即時生千手千眼。」發願之後，忽然大地震動，十方諸佛之光，照射彼身，頓時生出千手千眼之莊嚴相。手有提拔之力，眼有照明之用。千手千眼乃表示有千種神通和智慧。 大悲的意思：「悲能拔苦」，無論有什麼困苦艱難，若能誠心懇切的念〈大悲咒〉，都能得到平安，逢凶化吉。觀世音菩薩對佛說：「如果眾生誦持〈大悲咒〉，不能滿願，誓不成正覺，除非是不善或不至誠者。」

人性最大的愚蠢，是自以為是！ 做人，不能沒有自知之明；做人，又最難有自知之明。 福樓拜曾寫道：「大地有其邊界，人類的愚蠢卻沒有盡頭。」 人這輩子，最大的敵人不是別人，正是自己。 很多時候，我們都無法及時發現和克服自身的弱點。總是太過自以為是、狂妄自大。殊不知，多少人的人生，正是毀於此。 天狂必有雨，人狂必有禍。

如何化解情緒煩惱？聖嚴法師 俗話說：「人生不如意事，十常八九。」在日常生活中，無論他人對我們是何種態度，都不要拉長了面容，雖然受了一肚子悶氣，仍應該和顏悅色笑咪咪。一般人受到委屈或逆境現前時，也就是當不順眼的人、事、難聽的話在面前出現時，反應多是「怒髮衝冠」，心裡會很生氣或是很難過。 有時候雖然暫時將情緒壓下來，表面上沒有暴跳如雷，但是心裡可能在嘀咕：「真倒楣，大概是哪輩子做錯了事，今年流年不利，才會遇到這樣的事。」就這樣不斷嘀咕，甚至連睡覺時也在嘀咕，即使過了很久很久，心裡還是對此存著痛苦的感受。 那麼要如何化解情緒呢？ 首先可以分析狀況：受到他人曲解或誤會已經是不舒服的事，如果再生氣，猶如受到二度傷害，這是雙倍的不划算；相對的，也不要再反過來傷害對方，因為誤會他人，事實上也會傷害到他自己，如果再予以反擊，對方也會受到二度傷害；一來一往相互傷害，更是愚蠢。 另外，當覺察自己的情緒已經有所波動時，當下先不採取任何行動，待事情較緩和時，再來處理。可以跟對方說：「對不起，你誤會我了，但是我不生你的氣，因為你不是故意誤會我。」用這種方式處理，不但可紓解情緒，也有助於改善問題。如果只是一味地壓抑情緒，到最後終究會爆發出來，所以要懂得用方法協助自己紓解情緒。遇到逆境，應該將問題交還給問題，勇敢面對問題。

大安法師：預知要往生,但為什麼沒走 問：有的預知時至要往生，叫來佛友助念，但幾次都沒走，是不是這裡面有偏差呢？ 大安法師答：有些事情沒有達到預期的效果，我們一定要從自身找原因。正信正見非常重要。念佛往生是真誠地面對自己，解決自己無量劫以來的切身大事，不是向外面去表演的。昔慧遠大師在念佛禪定中，三次見阿彌陀佛，皆沈厚不對他人講。大行法師念佛三七日，見琉璃地，亦未對人說。他預知時至後，只是將往生的日期及生平念佛的感應，寫在字條上，夾在《阿彌陀經》中。往生後，弟子們才瞭解到他念佛修行的功德。這些都值得我們學習。 即便預知時至，也不是說你有多了不起，有多大的功德。這是由於我們至誠念佛，阿彌陀佛憐憫我等眾生，以種種方式諸如在夢中給我們預告一下，讓我們得到安心安樂，在這時候你也不要到處張揚自炫，我有多大本事。有這樣的燥妄心，大多要吃虧栽跟頭的。在什麼時候往生，如何往生，不要掛在心上，我們只要念佛，只要至誠懇切、稱念佛名，阿彌陀佛就慈悲不捨我這個苦惱的眾生，為我們解決生死大事。 至於度眾生一事，阿彌陀佛自然會有種種的善巧方便令眾生產生信心。我們業障深重的凡夫先解決自己的問題，不要念念都想著表演給別人看。這之間或多或少，或顯或隱地夾著虛榮心，其結果自己真就成了鬧劇演員了。中國大陸若干年來發生的幾起往生鬧劇，一則疑誤眾生，讓社會人士對佛教產生鄙視，另一方面也傷害了當事者本人。所以念佛行人的正信正見是不可或缺的。 轉載

【誦《地藏經》積福和求財】 很多人學佛後，就想修法得到財富。求財最快的法門，是地藏法門和藥師法門。 藥師佛的護法，是十二藥叉大將，藥叉大將是統管財富的。 《地藏經》的護法，是堅牢地神。《地藏經》中，贊嘆堅牢地神：「草木山石，谷米寶貝，皆因汝力。」能看到的山川河流，吃的五穀雜糧，蔬菜水果，以及種種金銀珠寶等，每一樣都是成長在大地上，而且這些都是堅牢地神在統管。 堅牢地神在《地藏經》中發願，只要能供養地藏菩薩，堅牢地神就以神力擁護他。堅牢地神統管一切山神土地神。在西藏，很多山神。山川五嶽，都有山神在統管。這些山神，又同歸於堅牢地神管。只要念《地藏經》，就可以得到堅牢地神的加持力。 人都不喜歡漂泊，但做生意，或謀生活，就會到處漂泊。想要穩定下來，最快的方式，就是念《地藏經》，堅牢地神以神通力護持，我們所在的一方，就能安寧，心就可以安住。