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佛學文章
一念這個咒,五百年後,你身上的蟲子都是做菩薩的!
jessie 焦潔西
-
2025 年 11 月 7 日
佛學文章
善導大師:教你如何在睡眠中念佛,夢中見佛!
佛學文章
「心常覺照,不隨妄轉」
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《負能量,比疾病本身更可怕》
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佛學文章
夫妻相處之道:八句話讓感情越來越好——星雲大師
jessie 焦潔西
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2023 年 3 月 10 日
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佛學文章
淨空法師:讀誦佛經一定要恭恭敬敬,天龍善神路過都合掌向您致敬
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 15 日
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佛學文章
古大德講:「念經不如念咒,念咒不如念佛」,這問題不就解決了嗎?
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 16 日
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佛學文章
宏海法師:「十念法」念佛儀軌
jessie 焦潔西
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2019 年 9 月 20 日
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佛學文章
舍一得萬報,這是布施的果報,施比受有福
jessie 焦潔西
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2019 年 12 月 6 日
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佛學文章
【背誦《金剛經》,貴在堅持,任他世事紛擾】
jessie 焦潔西
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2022 年 7 月 21 日
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佛學文章
宣化上人:廟上所有的東西,都不可以隨便拿來送給人的|每天一段《地藏經》
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 26 日
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佛學文章
[賣素食品,報佛恩]
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 25 日
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佛學文章
我讀誦十年《金剛經》後悟得了什麼
jessie 焦潔西
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2022 年 7 月 24 日
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佛學文章
念佛消業障,為何高僧大德還會有病?
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 29 日
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念佛消業障,為何高僧大德還會有病? 導讀:我們不要看到出家僧眾或是居士修行後還生病就大驚小怪。我們不要去在意他有病無病,而要看他今生能不能解決生死問題,能不能穩操往生淨土的船票,這才是大事因緣。解決了這個問題,就是得重病、得絕症也都沒有問題。 文:大安法師念佛是可以消業障,但是我們念佛不一定能在今生消完我們的業障。《普賢行願品》在《懺悔業障》這一章中提到,無量劫以來,我們由貪嗔痴鼓動身口意所造作的惡業是無量無邊的。如果這些惡業有體積的話,盡虛空也容納不了。我們無量劫所造作的惡業,怎麼可能因今生少許的修行就能夠消得掉呢?蕅益大師對此也有一個非常透徹的論述。每一聲佛號能消八十億劫生死重罪,功德很大。如果一天念十萬聲佛號,那一天就要消很多業障了。如果一天念十萬,盡形壽念一百年,每一天念十萬聲佛號,這是把我們凡夫眾生的修行推到極致了。好,那麼能夠消多少業障呢?這樣子修行也不能消掉無量劫以來所造作惡業的百千萬億分之一。所以有病是正常的,凡夫眾生有這個四大的色身,他必然會生病的。地水火風它的體性是相互衝突的,水火是不能相容的,相互衝突的情況下一旦不協調,馬上就會得病。這是從我們的業報身來看的。再從我們的業障來看,我們阿賴耶識造作的種種的業障、惡業,在阿賴耶識里都有惡業種子。這個種子都是致病的病灶。這對於每個人都是在所難免。 佛陀也示現生病。所以他方世界的菩薩過來之後,他方佛就讓菩薩來問訊世尊,都說少病少惱、衣食自在否?所以,有這個身體必然就有病,有這樣八識的妄心必然就有煩惱,這是我們的常態。因此,我們不要看到出家僧眾或是居士修行後還生病就大驚小怪。我們不要去在意他有病無病,而要看他今生能不能解決生死問題,能不能穩操往生淨土的船票,這才是大事因緣。解決了這個問題,就是得重病、得絕症也都沒有問題。況且得一些病還是好事,一個人太健康了,太強壯了,而又沒有道心,他造的惡業會更大。我們看到很多人往往是得了重病住院的時候,才回光返照,才有一點懺悔意識,才不敢去造惡。這個世間是以八苦為師,病苦就是其中的一個老師。在生病臨終的時候,我們靠自己的力量是不能做得了主的,所以就要靠阿彌陀佛了。阿彌陀佛,他在我們臨命終時會加持我們,能夠讓我們身心安穩、如入禪定、自在往生。 轉載
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素食
香菇素肉燥
jessie 焦潔西
-
2020 年 8 月 16 日
0
香菇素肉燥 材料:水發香菇丁1小碗、杏鮑菇丁1碗(中)、干豆腐300g、薑末1湯匙、腐竹碎1小碗、醬油小半碗、冰糖2湯匙、五香粉1茶匙、白鬍椒粉1茶匙、麻油1茶匙 步驟: 1、 炒鍋里放適量的油,把水發香菇丁炒至微黃。 2、干豆腐用手捏碎, 放入炒鍋里碎炒5分鐘。
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佛學文章
地藏菩薩告訴我們要日日行懺悔法
jessie 焦潔西
-
2020 年 5 月 14 日
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地藏菩薩告訴我們要日日行懺悔法 【日日如是行懺悔法。勿令懈廢。若人宿世遠有善基。暫時遇惡因緣而造惡法。罪障輕微。其心猛利。意力強者。經七日後即得清淨。除諸障礙。如是眾生等。業有厚薄諸根利鈍差別無量。或經二七日後而得清淨。或經三七日乃至或經七七日後而得清淨。若過去現在俱有增上種種重罪者。或經百日而得清淨。或經二百日乃至或經千日而得清淨。若極鈍根罪障最重者。但當能發勇猛之心。不顧惜身命想。常勤稱念。晝夜旋繞。減省睡眠。禮懺發願。樂修供養。不懈不廢。乃至失命要不休退。如是精進。於千日中必獲清淨。】 日日如是行懺悔法,每天你都按地藏王菩薩教誨,他教導的就是懺悔。懺悔是無量劫來的,不是哪一件錯事、兩件錯事。有的我們做錯事自己還不知道,無量劫來的錯事,你怎麼會知道?但是你懺悔。千萬莫令懈怠,勿令懈廢。例如說我們拜懺,我說我個人給大家作例子。當一九三六年三七年請弘一法師到湛山寺來,我請他說佔察懺法。送他走了之後,我也學著閉關修行。將將有點暖氣了,青島讓日本軍佔了,日本佔領青島,那我們就學不成了。從這一斷斷了好多年呢?將近二十年。二十年之後,進監獄又三十三年,一斷就斷了五十多年,就連經本也沒摸到,完全斷絕了。以前修的感覺著還有點暖氣,那暖氣沒有了,變了山冬了,山冬無暖氣了,一點熱呼氣都沒有,也不聞,也不見。隔了好幾十年,到了美國,別的道友請我講講過去的因緣,人家才請我講《佔察善惡業報經》。這隔了多少年了?在紐約講完了,又隔了十來多年,到了普壽寺,他們請我講《佔察善惡業報經》。一九九幾年,現在又是十年了。一切法也不是你自己的意願,你想修想學出業障,就是魔障,不能相續,不能相續就是業障。 我們諸位道友聞到法之後,為什麼不能解脫呢?佛在世時候,一聞法就得解脫就成道。我曾常時想思索這個問題,我從出家到現在,今年算整整八十年,算是時間很長的,但是這中間就是業障發現,很多的業障住你。說我們想怎麼樣,咱們道友每位都想成佛,不是你想做就做得到,這裡頭障礙多得很,因此你得先懺除業障。咱們如果想在街上開車,車上有障礙,你能開得過去嗎?你得把障礙除了,你才能開得通。還有一句俗話說,未成佛果,先結人緣。你要想修道成佛,你先得懺悔業障,最主要的是懺悔業障。以下地藏菩薩就告訴我們,日日如是行懺悔法,你天天都這樣來懺悔,勿令懈廢。如果你要懈怠廢失了,就說明過去沒有善根。如果不懈廢,能夠有這個好因緣修行,那你福報最大了。我們講福報,在你修行沒障礙就是最大的福報。不是發財,不是世間的名利,而說你在修行時候,過去的善根很深厚,對於三寶的信念不斷、行不斷,你很容易就證得了。但是中間遇到惡因緣,惡法惡因緣就是罪,你罪障發現,要輕微的你能克服,要猛利的你克服不了。還有一種共業,共業更是克服不了了,不是你一個人兩個人,整個的地區,整個的國土,你能克服得了嗎?所以就使你的道業難得成。如果能給你個很好的因緣,你能用拜懺拜佔察相,地藏菩薩說七天就靈了,你的輪相就得清淨相。 我自己感覺我自己業障很重,七天不行,兩個七天,三個七天,你要想再繼續修,沒有那個環境了,那是大難。日本侵略中國的時候,那不是一個人兩個人,那叫大難,那些個障難你沒有力量除掉。如果你有力量把這些個障難都除掉,能夠這樣的去修行,那得靠福報,修行能夠靜室修行。像我們諸位道友,不管你念佛也好、修法門也好,像我們台灣的道友善根都很深厚,障緣沒那麼多,但你自己給自己作障,肯修嗎?就是聞到法了,聞到法很多肯去做嗎?不做你得不到。這個有善根有鈍根,這個差別特別大。像七日得到清淨的,得到清淨並不是就成道了,得到清淨輪相你而後去修,成道非常快,沒有業障了。咱們經常說我業障很重,甚至於講個經都有業障。你已經來了要在聽經了,走到半路上出了障礙,你聽不成了。這是你想得到的嗎?你想不到,不曉得從什麼地方發現,所以叫業障。 你所做的業,宿業發現那就不一定了。有的七天就得到清淨了,有的三七天清淨了,有的七七四十九天得到清淨了,有的一年、兩年、三年。但是地藏菩薩跟我們說,如果你修三年絕對清淨。但是這三年還有別的障礙,或者因為過去,或者因為現在,或者未來,你還犯了種種的重罪,那就不得清淨了,那看情況而言。 轉載
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佛學文章
「肉食者有十八種過患,而素食者具足無量功德。」
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 14 日
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「肉食者有十八種過患,而素食者具足無量功德。」* ☀【佛教提倡吃素基於四大理由】☀~聖嚴法師「素食與人體的健康有極密切的關係,但它並非起源於佛教,也非佛教徒單獨提倡。從古到今,世界許多哲學家、科學家、文學家等都提倡素食。如古希臘哲學家蘇格拉底、柏拉圖以及畢達哥拉斯都強烈地提倡素食,近代的德國物理學家愛因斯坦、俄國文學家托爾斯泰、英國戲劇家蕭伯納都是基於人道主義觀點讚美素食,蕭伯納是有名的茹素者。中國的古代孟子的「君子遠庖廚」的思想,《易經》當中「生生之謂易」「天地之大德曰生」,道家真人們深山修鍊只吃水果的功夫,兩千多年來一直為儒道之徒所繼承。 二千五百年前,生長在印度的釋迦牟尼根據慈悲和平的教義,由戒殺放生到主張不吃肉,此種教誡散見於佛教經典尤其是大乘佛教的各種經律論中。後世的佛教弟子身體力行,其品格清凈高尚,其行為淑世善民,化強暴者們囂悍之氣,使世界人類傾向和平,則更成為佛教的獨特的優良傳統。 釋迦牟尼佛為太子時候,一次樹下觀農,見農夫犁土,掘出蚯蚓,鳥兒飛來啄食,引起他對眾生互相殘殺、弱肉強食的悲思。印度吠檀多派崇拜梵天,每年以大批牲畜宰殺祭祀,一直為釋迦所反對,釋迦在說法時候,於大乘的《楞嚴》《華嚴》《楞伽》《涅槃》《梵網》諸經中,處處提倡禁絕肉食。具體如《楞伽經》,根據身體健康、三世因果、修養身心、慈憫眾生等各種道理,指出肉食者有十八種過患,而素食者具足無量功德。 ☀一、【基於健康理由】 佛教的大德祖師們,由於吃素身體都很健康,壽命也長。一部分肉食者不易理解,而在有科學頭腦的醫學家和營養家則較易理解。
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佛學文章
【聖嚴法師開示】何謂修行
jessie 焦潔西
-
2020 年 5 月 31 日
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聖嚴法師:「誦經不如解經,解經不如能行」 【聖嚴法師開示】何謂修行 很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作,甚至修神通、修到有未卜先知的能力,或是身上的氣脈打通了,就叫做修行。 其實,所謂修行,簡單的說,就是修正自己身體、語言、行為的偏差,通過任何方法而達成這個目的,就是修行。 所以,上述如誦經拜懺、吃素禮佛,這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定,因此,它也是修行方法之一,但不是修行的目的,這要弄清楚才行。 至於修神通,佛教主張因緣果報,一切的一切皆緣於過去生中的業力牽引,而有現前的受報,未來的出路,也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉,單憑神通是無濟於事的。
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佛學文章
【一位法師念佛400天不睡,日中一食,得般舟三昧感應事蹟】
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 6 日
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㊙️【一位法師念佛400天不睡,日中一食,得般舟三昧感應事蹟】 🌿長春百國興隆寺--常慧法師念佛400天不睡日中一食得般舟三昧感應事蹟 🍂明續法師主講於新加坡淨宗學院 常慧比丘尼是長春百國興隆寺的主持,這是她在閉關的時候發生的真實故事,以此供養大眾發真心念佛,相信佛力不可思議。 🎈先說一下常慧法師的出家因緣。 常慧法師從小喜歡跑寺院,12歲的時候,父母聽人說多跑那裡不好就不允許她再去,她很傷心覺得不能去寺院活著沒有意義,就跑去了一個後村的大水庫裡,那個水庫很深,牛都能淹死。她在那裡清楚的看見水庫的水分成了兩邊,中間出現了一條路,她就隨著這條路走,走了一會兒看見了一座很美的硫璃大房子,大房子裡走出一個仙風道骨的老者,有著白色的長鬍鬚,他說:“你來幹什麼?”師父說:“我隨便走走!”老者說:“快回去”他一揮拐仗就把她送了回去,她回去的時候,看見父母正在水里找她的屍體以為她死了!就因為這因緣她就出家了,她沒有念過書,所以只會念一句阿彌陀佛,但是記憶力很好,聽誰念過經就記得了,所以很多經典都能念!
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