佛自忉利天返閻浮提因緣典故摘自：《雜阿含經。卷十九》來源：中台世界 - 佛典故事 佛陀曾經至三十三天夏安居，為母親摩耶夫人及諸天眾開示法要。彼時，目犍連尊者及諸弟子，皆淨住舍衛國祇樹給孤獨園結夏安居。 這段期間，四眾弟子久不見佛陀，思慕渴仰如來，於是齊至目犍連尊者處，虔誠作禮後請問尊者：「尊者是否知道如來在何處安居呢？」 目犍連尊者告訴大眾：「世尊目前正在忉利天善法堂，拘毗陀羅香樹不遠處坐夏安居，為報母親生育之恩，而為母親及諸天眾說法。」 四眾弟子聽了以後，皆歡喜讚歎：「世尊的慈悲、神通廣大，真是不可思議！」懸念的心有了著落，便作禮告假而去。

【發音不正確，會影響持咒的功德嗎？】 果醒法師開示： 持咒發音不正確，並不會影響功德；一切取決於持咒者的心念，以至誠心與信心持誦，比發音正確與否更重要。咒語最初是梵語發音，隨著佛教傳布到不同地區，而有了藏音、漢語等不同的發音，但這並不影響咒語本身的涵義與功德。 有一則關於持咒的故事。古時候有位老婦人長年累月持誦〈六字大明咒〉，一位修行有道的法師路過，從遠處看到滿屋放光，認為此處定有高人；進屋一看，原來是一位不識字的老婦人長年持誦〈六字大明咒〉，還一直把「吽」念成了「牛」。法師好心糾正了婦人的錯誤，但等他離開後，回頭再看老婦人的屋子，卻看不到放光了。 原來老婦人聽了法師的話以後十分懊悔，認為自己念錯咒語，多年的修行全都白費，結果持咒分神，無法專一，也失去感應。法師知道其中緣由以後，就再進屋告訴老婦人，是自己記錯了，老婦人念的才是正確的，只要按照以往所念的音繼續持念就好。法師出門再看，老婦人的房子又大放光明。由此可見，持咒貴在內心的虔誠，一心專注，自然能感受到定靜安和。 〈補闕真言〉

地藏聖誕│地藏菩薩聖誕的來歷地藏菩薩誕辰，在傳世佛經中似無記錄，但是民間相傳，農曆七月三十日是地藏菩薩誕辰，這裡面有一個傳奇故事——金地藏肉身成道的故事。 佛陀住世時，有四大菩薩協助應化人間，他們分別是大智文殊、大行普賢、大悲觀音、大願地藏。 直到佛陀滅度後，他們還是本著那分悲智願力，不斷在人間顯跡、救度眾生。 在中國有十分著名的四大名山，即五台山、峨嵋山、普陀山、九華山，這四座名山就是四大菩薩在中國顯跡、度化的道場，而九華山是地藏菩薩所顯蹟的 地方。 地藏菩薩在九華山顯跡，大約是在釋迦佛滅度後的一千五百年間，那時在新羅國——就是現在的南韓，王族中有一位年輕人，名字叫金喬 覺，他因喜好佛學而出家修行，出家後他想：一定要到中國才能求得佛法。 所以他搭船帶著白狗“善聽”，渡海到中國安徽省，在沿海遇到一陣大風將船吹至岸邊。 這位年輕的比丘就棄船，帶著白狗，向山的方向前進，不知不覺中來到山嶺處，放眼一看，山下盡是一片平原，風景十分優美。 他就停留在山中以洞穴為家，而且一停留就度過了七十五年的時間。 他在山中的生活過得非常艱難，因欠缺糧食，僅以野草、山果充飢，甚至在傳說中他曾吃土維生，稱為“觀音士”，這是傳奇的記載，不過其生活的 刻苦由此可以想見。 山洞中又缺水，需要到山崖下五百公尺處才能提到一桶水，一天之內為了取水而必須上上下下，非常的辛苦。

非常棒的一段短文： 水的清澈， 並非因為它不含雜質， 而是在於懂得沉澱；心的通透， 不是因為没有雜念， 而是在于明白取捨。小合作就要放下態度，彼此尊重；大合作就要放下利益，彼此平衡；一輩子的合作就要放下性格，彼此成就。一味索取，不懂付出； 一味任性，不知讓步； 到最後必然一無所有。共同成長，才是生存之道。工作如此，愛情如此，婚姻如此，友誼如此，事業如此， 修行亦如此。我喜歡這段話：山有山的高度，水有水的深度，沒必要攀比， 每個人都有自己的長處。風有 風的自由，雲有雲的溫柔，沒必要模仿，每個人都有自己的個性。您認為快樂的，就去尋找。您認為值得的， 就去守候。您認為幸福 的，就去珍惜。依心而行，無憾今生。人生1條路：走自己的路。人生2件寶：身體好、心情好。人生有4苦：看不透、捨不得、輸不起、放不下。人生5句話：再難也要堅持，再好也要淡泊，再差也要自信， 再多也要節省，再冷也要熱 情。人生6財富：身體、知識、夢想、信念、自信、骨氣。🍀很不錯的文章，希望看完對您人生有所轉念。「轉」阿彌陀佛🙏轉念轉業👌身心自在🌹

守五戒 能獲得97種福報 宣化上人五戒，具體指什麼呢？不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒抽煙，是為五戒。每持一種戒，就有5個善神守護在身邊和自己家，使萬事吉祥。不殺生，能獲得23種善報手足健全，身體高大，靈活敏捷，步履穩健，優美，柔軟，潔淨，勇敢，大力，口齒清楚，受大家喜愛，柔和，友誼不破，大膽無懼，不受侵害，不會受攻擊而死，隨從眾多，容貌端莊，外表俊美，健康少病，快樂無憂，與所喜愛、可意的在一起而不分離，長壽等等。持不殺戒，得如下五善神守護：（1）茶芻毗愈陀尼→護持戒人身，辟除邪鬼。（2）輸陀利輸陀尼→護持戒人六情（即眼、耳、鼻、舌、身、意）悉令完具。（3）毗樓遮那世波→設持戒人腹內，使五臟平調（五臟即心肝脾肺腎）。（4）阿陀龍摩坁→護持戒人血脈，悉令通暢。（5）娑羅桓尼和婆→護持戒人爪指，無所毀傷。不偷盜，能獲得11種善報大富大貴，豐衣足食，財產無量，獲得還沒有的財富，已擁有的財產安全，容易獲得想要的財富，財產不會被王、賊、水、火、不孝子孫等所敗，獲得奇珍異寶，世間最上，無所不知，生活快樂等。持不盜戒，得如下五善神守護：（1）坁摩阿毗婆馱→護持戒人出入往來，使得安寧。（2）阿須輪婆羅尼→護持戒人所啖飲食，悉使甘香。（3）婆羅摩•雄雌→護持戒人睡夢平安，覺悟歡悅。（4）婆羅門地鞞多→護持戒人，不為蠱毒所中。（5）那摩呼多耶捨→護持戒人，不為霧露之毒所害。不邪淫，能獲得19種善報沒有仇敵，一切人所喜愛，獲得食物、飲料、衣服、住處等，睡眠安樂，醒來快樂，解脫苦界的怖畏，不會生為女性或不男不女，不忿怒，光明磊落，無慚顏，無愧色，男女互相喜愛，諸根圓滿，五官端正，無猜疑，清閒，生活快樂，無飛來橫禍，不會跟喜愛的別離等。持不邪淫戒，得如下五善神守護（1）佛陀仙陀樓哆→護持戒人，口如鬥諍不行。（2）鞞耶藪多婆→護持戒人，不為瘟瘧鬼所持。（3）涅坁醢陀多耶→護持戒人，不為縣官所得。（4）阿羅多賴都耶→護持戒人，捨宅四方，驅逐凶殃。（5）波羅那佛曇→護持戒人，平定捨宅。不妄語，能獲得14種善報諸根明淨，言語清晰、甜美，牙齒整齊潔白，不太粗，不太細，不太短，不太長，所觸舒適，口有蓮香，隨從恭順，言語受歡迎，舌頭如蓮花、青蓮花般柔軟，不掉舉，不輕躁等。持不妄語戒，得如下五善神守護：（1）阿提梵者珊耶→護持戒人，不為冢墓鬼所嬈。（2）因台羅因台羅→護持戒人門戶，辟除邪惡。（3）阿伽風陀羅多→護持戒人，不為外氣鬼神所害。（4）佛曇彌摩多哆→護持戒人，不為災火所延。（5）多賴叉三密陀→護持戒人，不為偷盜所侵。不喝酒抽煙，能獲得30種善報很快明瞭過去、未來、現在所應做的事，正念常現前，不瘋狂，有智慧，不懶惰，不愚鈍，不懦弱，不迷醉，不放逸，不愚痴，無恐怖，不激憤，無嫉妒，言語真實，不兩舌、惡口、雜穢語，日夜無懶惰，知恩，感恩，不慳悋，樂施捨，有戒行，正直，不忿怒，有慚，有愧，見正直，大智慧，具慧，智賢，明辨是非等果報。持不喝酒抽煙戒，得如下五善神守護：（1）阿摩羅斯兜嘻→護持戒人，若入山林不為虎狼所害。（2）那羅門閣兜帝→護持戒人，不為傷亡所嬈。（3）薩鞞尼乾那波→護持戒人，除惡鳥鳴狐鳴。（4）闍鞞門毗捨羅→護持戒人，除犬鼠變怪。（5）迦摩毗那閣尼→護持戒人，不為凶注（陰司注寫凶惡之事）所牽。持戒的福報可真大，不僅僅是出家人要守持，其實，和我們每個人都息息相關。當下，你最想做到的是什麼呢？ 轉載

惡語其實傷害的是自己 　　有些人喜歡罵人，或在背後說別人的壞話，他可沒想到，聽到的都是他自己。 　　罵人的聲音就像魔音一樣，聽得最多的人，傷得也最深。當口出惡言成為習慣後，經由自己的耳朵日以繼夜的聆聽、灌輸，久而久之，這種語言就成了心田的種子，早晚會給自己創造惡運的果實。 　　思想具有能量，語言是有聲的思想，所以語言具有很強振波。當我們說一些不中聽、不吉祥的話時，常會聽到人們說：「快閉上你的烏鴉嘴!」因為當「負能量」的語言一出，你已經在發出振波，更明白說，你是在吸引「同頻道」的事件上門，這也就是為什麼烏鴉嘴會特別靈驗。 　　尤其是忿怒和怨恨時所說的話，那些話都帶有很強的能量，再透過負向的振波，結果往往讓人意想不到。你一定也聽說過，某些人因為一時氣憤，說出了重話，後來真的發生嚴重的後果。這種事情在醫院的急診室履見不鮮，比方夫妻吵架，然後妻子氣憤的對先生罵道：「你去死啦!」結果先生真的就死了;父親氣呼呼的對孩子叫罵著：「有本事你就永遠不要回來!」結果孩子真的因為一場意外就再也沒有回去過。 　　有人或許會問：「我只是說說而已，又不是真的，有什麼關系?」。 　　如果有人告訴你，說你最近身體的那些異常現象很像是癌症，你會怎麼樣?也許他也只是說說而已，但他的話對你真的一點關系都沒有嗎? 　　我們來看一下老吳的真實故事。幾個星期來，老吳感到胸部不適、咳嗽，而且有點呼吸困難，吃藥也無多大改變，隨即住進大醫院接受檢查。結果診斷出是一個快速發展的惡性腫瘤，醫師預測他只剩下一、兩個月的壽命。這個悲慘、可怕、難以接受的壞消息，震撼了老吳和他的家人。得到「癌症」兩天後，老吳便開始惡化。他感到非常虛弱，體重迅速下降。他開始無法離床，家人都認為，能夠度過這個星期已屬幸運。 　　沒想到醫院打來一通電話。一個帶著歉意的聲音告訴老吳的太太，老吳根本沒得到癌症!那個很窘的聲音解釋說，是醫院報告弄混了。獲知實情之後，老吳在二十四小時內立即離床。他的食欲恢複，疼痛也消失，而且行動自如。他的衰弱完全不見，留下的只是剛開始的症狀：咳嗽與呼吸困難。 　　你說「我只是說說而已」，就像說「我只是放顆炸彈而已」一樣。你說有沒有關系?言語甚至比真實的情況影響更大。 　　言語的力量 　　﹙美國思想家文學家﹚愛默生曾經說過：「用刀解剖關鍵性的字，它會流血。」足見語言是有生命的，它具備了創造和毀損的能力。 　　詩人安琪洛(Maya Angelou)也談到過言語的力量。她說，言辭就像小小的能量子彈，射入肉眼所不能見的生命領域。我們雖看不見言辭，它們卻成為一種能量，充滿在房間、家庭、環境和我們心里。她相信，身邊的言辭會滲透我們的生命。 　　語言就是發出聲音，這聲音一天少說也要講上幾百句到幾千句，不知不覺地就會影響到自己的情緒、心態和命運。 　　有些人喜歡罵人，或在背後說別人的壞話，他可沒想到，聽到的都是他自己。罵人的聲音就像魔音一樣，聽得最多的人，傷得也最深。當口出惡言成為習慣後，經由自己的耳朵日以繼夜的聆聽、灌輸，久而久之，這種語言就成了心田的種子，早晚會給自己創造惡運的果實。 　　所以，我們說任何話都要心存善意，而在措詞用字上面也不要太重。我們談吐時所用的字眼直接明確地影響我們的思想和情緒，一般人處理情緒的中心是右腦，語言中心在左腦。當右腦認知一個負面的情緒時，會越過並底體傳遞到語言中心，說出相應的字。同樣的，當我們左腦在接收到負面的字眼時，也會傳到右腦，反應相應的情緒。所以，你選擇用什麼字眼來表達就相當的重要。 　　比方，如果有人觸怒了你，你可以用「困擾」或「遺憾」的字眼來取代「氣憤」或「忿怒」，想想看，當你改以「遺憾」二字時，你還會火冒三丈嗎? 　　你也可以下咒語 　　言語是心的畫像，我們應該多以正面肯定的言語來思考和說話。 　　當然，剛開始的時候並不容易，長期累積的習慣很難一下就改變過來。我建議你可以這麼做，找一本小筆記本，寫下一些美好的字眼，你也可以把這些話語寫在一張小卡片(如名片)上，擺在皮夾里，每天早上都念它個十來遍，接下來的一天只要遇到機會，就把這些字眼用在交談中。當你不斷重複這些字眼，很快就會把這些意念灌注到潛意識，改變你的思、言、行，讓你也成為這樣的人。 　　下面的字眼你可以參考看看： 　　好幸福 充滿歡樂 　　真快樂 充滿喜悅 　　很樂意 令人愉快 　　真有趣 順心如意 　　好好笑 好運到來 　　我也寫了一些話，就放在我的書桌上，用來鼓勵自己，一方面也用來激勵別人，內容是： 　　最重要的一個字眼：好。 　　最重要的兩個字眼：很好。 　　最重要的三個字眼：非常好。 　　最重要的四個字眼：真是太好。 　　最重要的五個字眼：真是好極了。 　　有道是：良言一句三冬暖，惡語一句九月霜。言語看似簡單，但影響卻相當深遠。我們每個人都是魔法師，可以用言語對別人下咒，也可以用咒語幫助別人。更重要的是，你所下的每個咒語最後都會回到你自己身上，因為咒語是發自于你，你就是整個振波的中心，不是嗎? 　　每個念頭就像一顆種籽一樣，在種籽里面，你無法看到大樹，但只要你播下種籽，並持續澆水灌溉，種籽自然會把自己所需的東西，吸引到身邊來，而成長茁壯。 　　每一個思想，即使只是小小的念頭，也會變成一個東西，而每一樣東西在一開始的時候也只是一個想法，也只是來自一個小小的念頭。 　　所謂「勿以惡小而為之，勿因善小而不為。」 　　不要輕忽你的惡念，說：「我只是無聊亂想，我只是說說而已，我想應該沒什麼關系。」即使是微不足道的火花，也可能燒掉整座森林。 　　不要小看你的善念，說：「那只是一件小事，不算什麼。」即使是小水滴，最後都可以注滿整個大池子。人們為善、為惡，都在一念之間，變好、變壞，其實就在一個小小的念頭上。 　　佛陀深知意念的影響力，所以提醒大家說：「不要忽視小惡;火花盡管再小，都會燒掉像山那麼高的乾草堆;不要忽視小善，以為它們沒有什麼用;即使是小水滴，最後都可以注滿大容器。」 　　生活是由小事所組成的，沒什麼大事，但小事累積起來就成了大事。單單一個小小的善念也許看起來沒什麼，但光是那個念頭即是大大的福報。單單一個小小的動作也許看起來沒什麼，但光是那個行動即是大大的善行。 轉載貼文