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「滅定業真言」!末法年代一定要念 !

🌈🌟「滅定業真言」!末法年代一定要念 ! ࿐梵文有摧伏、散滅 ࿐粉碎一切罪業罪障、惡業之決 🌈🌟地藏菩薩滅定業真言:唵·缽囉末鄰陀寧 ·娑婆訶ōng,bō là mò lín tuó níngsuō pó hē。

【燃香的真正意義】

【燃香的真正意義】 淨空老和尚開示 受了菩薩戒的在家居士在手臂上燃香;出家人在頭頂上燃香,這叫燃一炷香。 有人誤會,以為燃的香愈多愈好,愈能消災滅罪,跟經上所說的『無始宿債一時酬畢』,是不是真的能酬畢?假如把整個身體都燒掉,你的人我是非的念頭還存在,你的業障就消不了。諸位要認清楚,什麼叫業障?妄想是業障,煩惱是業障。假如真的燃一炷香,燒一個指頭,煩惱從此都斷了,妄念都不生了,那就真的消除了。如其不然,全身燒光,煩惱習氣依舊沒有斷,這點一定要認清楚。 佛教給我們燃香是給別人看的,能捨身也是警惕自己,我已經發願燃燒自己,照耀別人,不能違背自己的本誓願,說話要算話,所以它的真正意義是捨己為人,為眾生的利益能夠犧牲自己身命也在所不惜。如果這個念頭堅定,一切為眾生,絲毫不為自己著想,妄想、煩惱真的就少了。所有一切妄想、煩惱都是從自己利益、自己得失裡面生的,這個念頭要斷。 如果你去燃一個指頭,少了一個指頭,做事情就不方便,燃兩個、燃三個就更不方便了。觀音菩薩兩個手不夠用,要現千手;兩隻眼睛不夠用,要現千眼。要明白燃香的道理,主要的意義是叫我們以身體、以精神、以智慧為眾生服務,這是真正的燃燈,真正的燃指,真正的爇香。

一場大病讓蕅益大師徹底通身靠倒,含淚念佛!——淨界法師

一場大病讓蕅益大師徹底通身靠倒,含淚念佛!——淨界法師 我看蕅益大師的傳記,蕅益大師24歲出家,25歲開悟。他這個人善根很強、觀照力很強。他不但觀照力強,他修行的行動力也很強。 你看他經常閉關,他年輕的時候曾經講過一句非常豪氣的話,他說:「旭出家時,宗乘自負,藐視教典,妄謂持名曲為中下。」 蕅益大師剛開始不是天台宗的學者,他是參禪的,「宗乘自負」。 參禪的人,他是觀照現前一念,所謂的「一念不生全體現,一念方動烏雲遮」。他只是觀照當下這一念:你們這些學教的,還要依教起觀,這太麻煩了,這些都是如來禪。他不但是看不起修止觀的,也看不起念佛的,認為是中下根所修的。 他當初對整個一念不生即如如佛的法寶,充滿了自信,直到他四十幾歲的時候,他的自信產生了動搖。他四十幾歲生了一場大病,諸位看傳記就知道。在這個傳記上說,他這個病痛到什麼情況?

宏圓法師:勸別人學佛不能用攀緣的心

宏圓法師:勸別人學佛不能用攀緣的心 我們都說因果報應,現在這種情況非常多的,尤其是我們學佛的這種情況也非常多的,一看別人一不好了,馬上就說「你看你看,這就是不好好學佛,以後還更厲害,都是這樣,還更厲害」,就這個念頭就是不善了,就沒有生起慈悲心來。菩薩不會這麼想的,菩薩是代一切眾生苦的,知道眾生心裡的苦,知道眾生身體的苦,而我們一看什麼,不如自己意的、哪怕勸別人學佛別人不學的、別人有了什麼不順利的事情,我們都是幸災樂禍,而且還冠冕堂皇的冠以因果來說事情,這就是叫不善了。不管別人學不學佛,那是他的自由,我們不要強迫別人、不要攀任何人的緣,有因緣我們去度化他去,沒有因緣我們恆順眾生,但是我們好好的修行,代一切眾生的苦,這才是菩薩,這才是覺悟。不要覺得我們學佛了,別人不去學佛,我們就有資格去笑話別人,不對的,眾生本來是佛。 轉載

修行有哪幾個層次?

修行有哪幾個層次?   我們在一剎那間就做大乘菩薩,是辦得到的,不過,大乘並非與小乘對立,大乘之中必包含了小乘,同時也包含了凡夫的人及天,所以大乘的本身共有五個層次:人,天,聲聞,獨覺,菩薩。修行是一步步上去的,大乘不是比小乘顯得高超,乃在於發心的偉大,他們修行是為了度眾生,而非僅為自己求解脫。   世界上有很多宗教家、思想家,都是站在自己的立場而專門批評其他宗教或其他思想是害人害世的魔鬼邪說,佛教則不必反對任何宗教及思想。在佛教的立場看,一切方法只要是在道德行為上有用的,都是好的,不過是有深淺高低的不同而已。   從同為一個勸善行善、造福人群的立足點上,佛教可以承認一切的宗教家、哲學家、政治家、軍事家、科學家,乃至一切行業的一切好人,都是佛法的一部份,因為佛教承認他們各有其本身的價值,可是他們所用的方法,因對象不同,程度不同,結果也不同。大乘佛教的特點,是教你先發廣大心,發心之後,你仍得根據你的程度來修行。你要先認清那一樣方法適合你的興趣和性格,或者那一樣是你所能接受吸收的。那麼,那一方法對你就是好的,不論高低,都是大乘法門。   現在,我們把五個層次的修行階段,一一講解。   (一)人

《唯有斷惡修善、積功累德,冤親債主才會饒恕》

《唯有斷惡修善、積功累德,冤親債主才會饒恕》 淨空老法師: 冤親債主我們每個人都有,我們要是還有貪瞋痴慢疑,這些冤親債主跟魔結合成一體,造成我們嚴重障礙,這一生決定不准你往生,還要把你拖回六道來。定是不為外境所動搖,慧是真正有方法解決。我們說用慈悲,用修學功德迴向給他,勸導他跟我們一起學佛、一起念佛,真信真願,往生淨土,同成佛道,這是智慧。我們是真心,不是惡意,誠心誠意勸他回頭,我們一起來學習這個法門。 每個人學佛有魔障,不學佛也有魔障,現在這種現象愈來愈多。這個社會上男女老少,多少人自殺,他為什麼要自殺?我們從附體這些靈媒的報告,透的信息給我們,有的說得合情合理,可以相信。凡是自殺的人,未必是真的想自殺,但是他有這個念頭,有這個念頭就有鬼神在旁邊誘惑他。像跳樓的,不是他真想跳樓,鬼在後面推他,跳水自殺的也是如此,後頭有水鬼推他,把他拖下水。這些是什麼?冤親債主,過去生中你得罪他,他現在要報復,過去世沒有因他不敢,因為你有護法神。護法神看到你有冤家債主,你應該要還他,他閃避過去了。 於是乎我們就知道,斷惡修善,積功累德,多麼重要,唯有斷惡修善、積功累德,那個冤親債主會饒恕你。為什麼?他看到你是好人,尤其為很多眾生做好事,他不忍心。不是奇恥大辱,嚴重的傷害,一般都不會跟你計較,若是重大的仇恨,那沒辦法,他不會饒你。 我們學了定慧力,降伏魔怨,我們遇到障礙、遇到困難,要有定力,要有智慧。定生慧,心不能亂,亂了就生煩惱,定才生智慧。定慧有力,就能夠降伏冤親債主。我們要時時刻刻有這個念頭,幫助他離開惡道,以修行的功德常常迴向給他,常常迴向,常常念著他,沒有把他們忘記,他會感恩。過去我們錯了,對不起他,現在明白了,我們要回報,問題就能解決。 節錄自二零一四淨土大經科註(第八十五集) 淨空法師主講

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