大家不要小看了小小的一台念佛機因為人不可能二十四小時不停念佛但是念佛機卻可以日夜不停播放影響力無遠弗屆家中放一台念佛機除了可以利益家人或居家飼養的寵物及屋內的昆蟲或爬蟲類衆生,亦可改變左鄰右舍鄰里的正能量磁場，社區變的更和睦友善美好因為佛號配合法樂宣流一歷耳根永為道種，八識田中已種下未來世成佛的因而且尚可以利益我們肉眼看不見的六道衆生，例如鬼神等~念佛機一旦播放佛號，方圓四十浬內鬼神衆生皆可受得。鬼神比人更歡喜學佛，這樣就可以廣度一切衆生，這些鬼神就會變成護法神，磁場會變好法喜平安,你就功德無量念佛機亦可超薦亡魂或累世冤親債主，解冤釋結消災解厄，大大降低減少了我們學佛菩提道上的障礙。若親人亡故除助念外，在七七四十九天關鍵期家中念佛機二十四小時日夜不間斷播放佛號家屬配合聲樂念佛可助亡者中陰身投生善道或超生淨土，離苦得樂，免墮惡道受諸大苦，功德無量。念佛機好處無盡多既方便又能自利利他功德利益甚大無比，大家可以好好多多利用喔! 轉載

【釋迦牟尼經典的4句話，受用一生】 1、無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現的人。2、無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事。3、不管事情開始於哪個時刻， 都是對的時刻。4、已經結束的，就已經結束了。你坐在這裡，讀著這些文字，我相信絕非巧合。沒有任何一片雪花會因為意外落在錯的地方。悟道，得道！ 第一句：無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現的人。沒有人是因為偶然才進入我們的生命。每個在我們周圍和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什麽，也許要協助我們改善眼前的一個情況。 第二句：無論發生什麽事，那都是唯一會發生的事。我們所經歷的事，不可能以其它的方式發生，即便是最不重要的細節也不會。無論發生什麽事，那都是唯一會發生的，而且一定要那樣發生，而不是“如果那樣，就不會這樣了”。生命中，我們經歷的每一種情境都是絕對完美的，即便它不符我們的理解與自尊。 第三句：不管事情開始於哪個時刻，都是對的時刻。每一件事都正好是在對的時刻開始的，不早也不晚。當我們準備好，它就在那裡，隨時準備開始。 第四句：已經結束的，就已經結束了。這是如此簡單。當生命中有些事情結束，它會幫助我們進化。要完整享受已然發生的事，最好是放下並持續前進。你坐在這裡，讀著這些文字，我相信絕非巧合。如果這些文字觸動你的心弦，那是因為你的因緣成熟。你明白，沒有任何一片雪花會因為意外落在錯的地方。（轉載）

【淨空法師法語:不發脾氣是功德，你受的那些委屈是消災】 1 凡是遇到不如意的事情，世間人總是會發脾氣，總是會不高興，他不知道這個傷害之大。­ 2 佛門當中常說“火燒功德林”，我們自性裡面的功德，這一發脾氣就燒光了，就沒有了。­ 3 如果你在臨命終時那一剎那還發一次脾氣，那什麼都完了，那火燒功德林！所以修行人最怕的就是嗔恚，所謂“一念嗔心起，百萬障門開”，所有一切障礙統統都來了，業障都現前了。­ 4 可是幾個人能不發脾氣？所謂“念佛的人多，往生的人少”，為什麼？這一發脾氣就不行了，就成了障礙。­

為何命越算越慘？災難和福報互為化身 智度法師 　　當你將要去求人為你辦事，還沒見面以前你得動動念頭：「他是貴人，是好人，是菩薩化身……樂於助人」你這麼念，他的善性或許就在你與他交談時，真的顯現出來了。你要把善性真的放射出來，激發起周圍的善性因素，對方也會報以善性。千萬不要激發相反的信息，比如「這人肯定會坑我、害我、逆我、損我……」要是發出這樣的信息，你就乾脆不要出門，以免麻煩上身! 　　你的承受力有多大，你的福報就有多大。給你福報之前或許會出現化身—— 類似災難的考驗。也可以說災難是福報和功德的化身，正面是災難，反面是福報，本是同根生，都是業報的孿生子。要讓你享用福報之前，得考驗一下你的心性、你的覺悟能力和承受力。否則，你一旦受不住，是不是會把福報給糟蹋啦。類似災難的考驗一出現，有些人怨了，越怨災難越多，每次出現都是災難這一面。但是福報也是災難的化身。有人小時候享福太過，總吃好的，導致以後再也吃不下去了;小時候當官，長大下崗了;有人搬新房亢奮，進去就大病一場，有些老人就再也沒起來…… 　　有些做父母的孩子幾歲就祝大壽，這要不得。尤其在孩子懂事之前，沒有一絲必要。有人曾問一位老人：「八十歲生日就值得慶祝嗎?」 老人回答說：「有時候一個大壽能消耗八到十年的壽命，我不主張祝壽，但人家要給我過生日，我往往很無奈，不得不過。」此時你要平靜，誰都可以樂，你可千萬別樂 (生日可是母難之日，哪裡還有慶祝之心?60歲前沒有資格過生日)。祝壽不會增壽，假如殺雞宰羊地殺生、食肉，只會折壽損命，甚至影響後世的壽命、健康和處境。

用這兩個「觀想」，化解所有問題。 釋淨界 轉逆緣為菩提道，生命是不圓滿的，有歡樂就一定有痛苦。那麼在遇到痛苦的時候，我們必須要用智慧來化解問題，因為你不能強忍，強忍到最後你一定要爆發的。 第一個因緣觀，當你遇到障礙的時候：首先，「隨緣消舊業想」：我身為一個定位——我身為一個父親，我身為一個母親，我該做都做了，問心無愧了。但是這個眾生還是如此地對我，那表示我過去生有虧欠過他，佛教的因緣觀不是看今生的，它是一種累積式的，過去生。 所以你就當隨緣消舊業想，反正我是問心無愧的，但是我對他有虧欠，所以他對我還是不瞭解，我就當消業障了。你要隨時用智慧來解開你心中的結，你的結打的越多臨命終就越沈重，你看《楞嚴經》說一個人情執越重，執著越重，你就很容易墮落，你不能把所有的結都到臨命終再來處理，來不及了，你平常要把結趕快解開，要靠智慧。你對他這麼好，他還這樣子對你——事出必有因，你前生欠他太多了，這第一個。 其次，當善知識想：這個是菩薩示現，我很多的波羅蜜，尤其是忍辱波蘿蜜，一個人的包容跟忍辱一定是在逆境完成。我把它當做一種包容而且是出離心，印光大師說，逆境容易出離，如果我們把這種逆境，當做一種當頭棒喝，這也是不錯，當善知識想。

࿐無形的陰德࿐ 世間有兩種福報：一種是看得見的 — 名聲、財富、地位；另一種是看不見的 — 陰德。 前者易使人傲慢，後者卻在無聲處，悄悄轉變一個人的命運。 什麼是陰德？ 陰德，不是為人所見的善行，而是那些暗中積下的福：