這樣的冤親債主最可怕，有可能就在你身邊！ 佛說：「若為佈施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂」。一切佈施中，法佈施為最。轉發這篇正能量文章只要幾秒鐘，讓更多人得聞佛法，即是法佈施。你可以通過修行化解很多冤親債主，比如之前講到過的地藏法門，你只要能堅持讀誦地藏經，一般都會感覺自己各種運勢開始提升。 業障相對重一些的，那就再加上地藏佔察拜懺，業障都會得以消除，使你的總體運勢快速攀升。 那些隱匿的冤親債主一般都是鬼神或者仙家，這些眾生得到我們修行的功德利益後怨氣很快就能消減，畢竟他們知道好壞，也有一定的神通，只要你真心懺悔，並做功德給他們，長期堅持，冤仇都能得以解開。 其實以上提到的這些冤親債主並不可怕，可怕的是和你在同一道的冤親債主！ 你做了人，你的冤親債主也做了人，而且這其中最恐怖的就是投胎做你親人的，特別是投胎做了你子女的。

【不用花金錢的布施 】 【不用花金錢的布施 】 有一個人向佛訴苦說：「我不管怎麼辛苦工作都賺不到錢，這是為什麼？」 佛陀回答：「因為你從不布施。」 那人答說：「可是我是個一無所有的窮人啊！如何去布施呢？」 佛說：「施捨金錢、物質，只是布施方法中的一種。即使不用錢，也可以給人七種布施：

＃家常料理✨百匯煲湯✨奶素? 觀音山蔬食館主廚提供這道超有料湯品『百匯煲湯』?，添加紅棗、蓮子、山藥等多種養生食材，以慢火煨出豐富的營養，食材精華都熬煮於湯中，長輩或小孩也能吃得更健康?。 麻油的香氣和菇類的鮮甜滋味絕配，實在是讓人喝了一碗再一碗，太滿足啦~~?趕快一起來製作這道美味營養的湯品吧! ?準備食材與佐料：(6人份) 蓮子15顆、鴻喜菇1把、栗子10粒、山藥150g、紅棗10粒、素魚豆腐8個、素牛蒡雞丁8個、薑母5片、麻油20ml、皇帝豆10個、水1000ml、味素適量、鹽適量。 ?#素食料理簡單做，開始： 1. 鴻喜菇撥開洗淨；山藥去皮洗淨切片；薑母洗淨切片；栗子去外殼，備用。 2. 鍋中加入麻油、薑，以中火爆香，再加入鴻喜菇拌炒，加入水，以中火悶煮10分鐘。 3. 加入蓮子、栗子、紅棗，再悶煮10分鐘。 4. 將山藥、素魚豆腐、素牛蒡雞丁、皇帝豆加入鍋中，再以中火悶煮10分鐘。 5. 最後加入鹽、味素調味，即可。 這道簡單又美味的料理就完成了~? ☀️特別說明： 山藥可依個人喜好切成塊狀，增加口感。 ??本食譜提供：台中 #觀音山蔬食館 主廚 嚴蓮 轉載出處： 觀音山 素食料理簡單做

凈空法師：中秋話團圓 　　今天是中國人很重視的一個中秋節日，這個時候正是秋天，秋高氣爽，月光比其他的時候格外的光明，一般人都稱頌「花好月圓人長壽」。在這一天家家戶戶都過團圓節，我們也隨順民俗，今天晚上講經停一次，讓大家歡歡喜喜的回家過團圓節。團圓與美滿總是常常連在一起，這是一切人的期望、願望，能不能達到?這是一個問題。 　　佛在《地藏經》上跟我們講了幾句話，這幾句話不僅是《地藏經》的總綱領，也可以說是十方三世一切諸佛如來教化眾生的總原則。所以在經裡面它屬於教理，比教義還要圓滿、還要深廣，這就是「大光明雲」的一段，佛給我們說了十種。這段經文必須要牢牢的記住，要常常用觀想;觀想就是改變我們的觀念。這十句是諸佛如來的境界，我們能常作如是觀就可能契入佛境界。世尊給我們說了十句，十句代表大圓滿，所以第一句就是「大圓滿光明雲」，這個意思非常之深，決定不可以輕易的看過。諸佛所說的一切法都不出這十句，所以這十句是大乘法裡面的大總持法門，意思深廣無盡。這一句是總說，諸佛菩薩自受用大圓滿。我們凡夫有這個願望、有這個祈求，但是事實上達不到。我們的欠缺太多太多了，哪有佛菩薩這樣圓滿的受用?沒有絲毫虧欠，就像中秋的月亮一樣，圓圓滿滿。後面九句是別說，這一句是總說，具足後面九句才成大圓滿，九句裡頭有一條沒有就不能叫大圓滿。這正是《華嚴經》上所說的「一即是多，多即是一;一多不二」。 　　所以下面跟我們說出智慧，又給我們說出般若。般若是智慧，兩個聯在一起那就是實智、權智。權智是我們生活所依的，就是平常講的方便，權智就是善巧方便，你就生活得很自在，生活得很幸福。樣樣都做到恰到好處，都做到無有增減，那就是大圓滿。般若是實智、根本智，是斷惑所依的。我們要破妄想、要破無明，一定要般若智慧，般若智慧不能現前，無明、妄想是決定不會斷。所以大修行人「破一品無明，證一分法身」，就是般若智慧現前，他才有這個作用。 　　「大三昧」，三昧是正受、是禪定，在一切法裡面自己真正做主宰了;就是《楞嚴經》上所說的，你能轉物，不會被物所轉。為什麼?你有大三昧。「若能轉物，則同如來」，圓初住的菩薩就能轉境界。由此可知，境界不是真的，如果是真的，你還能轉得了嗎?不是真的。「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，所以可以轉。容貌可以轉，體質可以轉，居住的環境、山河大地統統可以轉，沒有一樣不能轉。 　　後面給我們說出「吉祥」，吉祥是什麼意思?義利所依，儒家所講的道德仁義，人能夠行道德仁義這就吉祥;如果你的思想行為違背了道德仁義就不吉祥，吉祥的反面是凶災，你災難就來了。它這十句排列的順序很好，你要是把五句做為一段，前半段跟後半段，前半段開始用圓滿，後半段開始用吉祥，圓滿、吉祥。可見得佛說法也並不是有意去排，自性當中自然流露出來，就這麼樣的圓滿，就這麼樣的嚴整，一絲毫都不亂。 　　從吉祥裡面才生出「福德、功德」，是我們斷惡生善的依靠。佛家常講，「一念瞋心起，百萬障門開」、「一念瞋心起，火燒功德林」。佛在經論裡面，處處勉勵我們要知道積功累德，幾個人聽話?幾個人真干?雖然名為佛弟子，我們受了三皈五戒，出家還受了三壇大戒，對於佛陀的教誨有沒有真正去體會，有沒有認真去修行?難!少之又少，太少了。心裡面很想做，就是做不到，為什麼做不到?隨順煩惱習氣，原因在此地;無始劫的煩惱習氣，以及這一生所養成的不良習慣改不掉。在這個地方，我們必須要有高度的警覺，要有真正的認知，你不能改，你就決定墮生死輪迴，沒有辦法避免。搞生死輪迴，你就一定要清楚，決定墮三惡道，《地藏經》上講得多明白、多清楚。佛不是不慈悲，佛給我們指出一條明路自己不肯走，那有什麼法子?這不是佛的事情。所以自己第一要知恥，為什麼別人能出離三界?為什麼別人能夠往生不退成佛?我還要墮地獄、還要搞三途，世出世間的恥辱沒有比這個更大，奇恥大辱。儒家所說的「知恥近乎勇」，勇是什麼?勇於改過。由此可知，不能改過還過因循苟且的生活，人不知恥! 　　過去有一年我在休斯頓，那一邊同修請我吃飯。有一位蔡居士，他是大學教授，是蔡念生居士的公子，很有智慧，跟我談到這個問題：今天我們要挽救世道人心，唯一有效的方法就是提倡知恥。我聽了之後很歡喜，我很贊成，我給他出個主意;我說你可以多想想，寫一篇文章，我們成立一個「知恥學社」來推動社會大眾知恥。可能這樁事情響應的人不多，這個當中也有道理，為什麼?都說出自己的毛病，哪一個人肯承認自己過失、肯承認自己毛病?肯承認的就是知恥。自己曉得自己有毛病，死不承認，就沒法子了。蔡居士的動議很善，所以我刻了一個印章「知恥改過」，勉勵自己也勉勵同修，這樣才能夠成就自己的功德，讓功德不至於失掉。 　　後面再說到「皈依」，皈依在總原則上，皈依覺、正、凈，這是總綱領、總原則，如果要落實，那就是一切皈依。我們起心動念不善，從不善的回頭，依靠善念;我們說話說錯了，要從錯誤回歸依正確的說法。在日常生活當中起心動念、言語造作，要從不善回歸到善，從一切邪染回歸到正、回歸到凈，這是真正皈依。所以總起來說是「覺正凈」三個大原則、大前提，這三個原則包括我們日常一切行為，這才叫皈依。否則的話，這三個字就落空了。覺，什麼叫覺?什麼叫正?什麼叫凈?落空了。落實就在生活當中，就在工作裡面，看我們的心情，看我們的態度，看我們的效果，如果與覺正凈這個前提、原則相應，你真的是皈依了。 　　最後是「讚嘆」，讚嘆是利他的，前面九句都是自利的，末後這一句是利他。讚嘆什麼?讚嘆圓滿、讚嘆慈悲、讚嘆智慧、讚嘆般若、乃至於讚嘆皈依前面九條。這十句裡面每一句、任何一句都含攝其他的九句，你說圓滿，如果沒有後面的九句就不圓滿。所以末後的讚嘆，沒有前面九句就不叫讚嘆。同樣一個道理，福德如果沒有其他的九句，沒有福德;吉祥沒有其他的九句，不叫吉祥。然後才曉得，大圓滿是念念圓滿、事事圓滿，圓滿充遍了虛空法界，這是真圓滿。與虛空法界融合成一體，這就入佛法界，就入佛的境界;世俗人所謂的成佛就是這樁事情。我們修學不能不知，不但要知道，要深知，如何能深知?要力行。你做不到，你就沒辦法知道，做到而後你才真正明瞭。佛所說的一切法沒有別的，就是他真正契入境界了，把這個境界告訴我們，告訴我們就是讚嘆;幫助我們破迷開悟，然後才能真正達到離苦得樂，這也是花好月圓人長壽的真正落實。今天中秋，我就說這一點意思供養大家、祝福大家!今天時間到了。 轉載貼文

用佛法來補福報 聖嚴法師 我從小就是沒有福報的人，一生皆在逆境中度過。 由於福報不夠多，以致於缺少寬宏大量的心，偶爾也會對人慳吝或與人計較。所謂寬宏大量，就是一方面要把自己所擁有的與他人分享，另一方面也要原諒他人的過失。 我的智慧不夠，修證不夠，禪定不深，學識不足，涵養不夠。正因為我知道自己的缺點很多，所以我經常生起慚愧心。 通常我不敢站在上首，走在人前，不敢浪費財物，不敢和人比高低、論長短。雖然我仍有嫉妒心及不平衡的心，但每當我發現自己的愚癡時，會立刻用佛法的智慧，回到謙遜的原點。

寶黃西芹 爽口的西芹，用炒香的紅蘿蔔芡汁取代沙拉醬，特有的滋味是讓人驚喜。 材料： 西芹一把、紅蘿蔔半條。 調味料： 砂糖兩匙、鹽兩匙、胡椒粉一匙、素甘貝醬一罐、地瓜粉少許。 作法： 1、西芹去掉粗纖維後切段，再燙熟擺盤。 2、紅蘿蔔去皮，用湯匙刮成薄片後入鍋，並加入所有調味料炒至金黃色。 3、起鍋後，淋在西芹上面即可。 （食譜提供：陳秀菊 摘自：大愛電視《現代心素派》）