修持《大悲咒》的正確打開方式 緣 起 在我國漢傳佛教，觀音菩薩可謂家喻戶曉。因其大慈大悲，尋聲救苦的母性人格，得以被中國民眾所接受。 和觀音菩薩相關的經典，如《般若心經》《普門品》《大悲咒》等，均是佛門常誦。諸多大乘經典中，均有觀音菩薩的身影。 觀音菩薩出現在佛經中可謂角色多樣、本領超群、智慧過人、慈悲無礙，有時是當機請法，有時是領眾發願，有時是請命護持，還有時是救度榜樣。 定...

念佛人遇到病痛時⋯ 真正學佛修行的人，有時候會感到身體不舒服，就像生病了似的。 真正消業、祛魔的時候，在身體上、心理上會有這種反應，但不要害怕。 身體生病是過去所種的惡因，在今天機緣成熟而果報現前，所以說這是祛病，不是生病。 有修行的人面對這種情況時能輕鬆自在、心生歡喜，將疾病轉為道用：“這是我修行的機會，是消業、還債的機會，是修慈悲心、菩提心的機會。 ” 然後發大心，發大願，觀想與自己一樣受病苦的眾生的痛苦都由自己一人承擔。 這樣病情很快就會好轉，這是修行、病好的竅訣!

聖嚴師父法語 只要能到極樂世界，將來一定可以得到不退轉，但是最好在臨命終時能心沒有顛倒。所謂顛倒是四顛倒，即常、樂、我、淨：以無常為常、以苦為樂、以無我為我、以不淨為淨。具體來說，就是對於財產、兒女、眷屬、名利、事業等，種種所擁有的東西會捨不得、放不下。尤其是臨終時，更是難捨，所以有人會死不瞑目。死不瞑目是因為不甘願，這些東西都是自己一生的心血，但人一死，什麼都沒有了。所以有人覺得「好死不如歹活」，活著，至少東西還是自己的。 人們捨不得的事情太多了，捨不得三妻四妾，捨不得兒孫滿堂，捨不得金錢財富，這就是顛倒。有的人臨死時，還把支票簿或圖章抓得緊緊的，捨不得給兒孫，捨不得給親戚、朋友，又非給不可，十分痛苦。所以，臨命終時一定要專心一意地求生西方極樂世界，要以至誠心、深心、迴向發願心念佛，要一向專念阿彌陀佛，願阿彌陀佛來接引，否則會捨不得走。 有些人，生前沒有做布施、沒有修功德，也沒有持戒、供養，也沒有替他人或自己做好事，即使做了，也沒有盡心盡力，只是敷衍了事，這種人臨命終時，可能不會想念佛，也想不到要念佛，因為念佛等於要死了，他捨不得把擁有的東西放下。所以，我們看到很多人病得非常重，勸他念阿彌陀佛，但是他們不願意念，說：「我不要念阿彌陀佛，我要念藥師佛，我要消災延壽，我不要到西方去。我不想死，我想活！」這真是顛倒。 壽命有一定的限度，輪到要死的時候就是要死，不是死的時候，你想死也死不了。阿彌陀佛是無量光無量壽，到了西方極樂世界，壽命是無量的，為什麼捨不得？這是顛倒。

【高僧大德】他是大勢至菩薩的化身，圓寂後驚現祥瑞 　　弘一大師贊他：300年來一人而已! 　　虛雲法師贊他：是大勢至菩薩的化身! 　　他一生堅守不當住持，圓寂後驚現神跡，五色舍利花! 　　他一生中苦口婆心勸人老實念佛，以淨土為依歸;皈依弟子其數何止於千萬人? 　　他就是——印光大師!

嫉妒是心靈的腫瘤 定弘法師： 「見善憎謗，不思慕及」，這是嫉妒心，看見人家有好處，在做善事，在做利益眾生的事情，就生起嫉妒心，千方百計要阻撓、要障礙，甚至毀謗、陷害，沒有絲毫隨喜的心，更不會有生起敬慕的心，這是惡念。 所謂嫉妒是心靈的腫瘤，心上長腫瘤，那身體也很快會長腫瘤。那這種心毒惡，他不希望善事發生，那善報就不會降到他頭上。他只希望什麼?人家有惡報，所謂幸災樂禍，他希望惡報，惡報往往就降臨在他身上，你是這樣的想，就有這樣的感應。 遇到這樣的人，我們也不要去跟他對立，更不要跟他怨恨，為什麼?他很可憐，他沒有真正學到聖賢教誨，他那個煩惱習氣他放不下，嫉妒的念頭放不下，造作的都是地獄業因。 嫉妒心都是瞋恚，瞋恚感地獄，尤其是破壞人家的善法，那要看他破壞的效果。如果人家做的事情，利益眾生的範圍很廣，他破壞了，影響很大、很深，他的果報就很嚴重。尤其是破壞正法，對弘法利生這個事業他要障礙，果報都是在阿鼻地獄，極其慘烈。 我們遇到這樣的人也不必跟他生氣，你想想，他沒幾天就要墮阿鼻地獄，太可憐了。這么可憐，我們同情都來不及，那還能生氣嗎?只有什麼?把自己修學的功德迴向給他，希望他將來在地獄裡少受點苦，早一點出離。我們要用仁厚的心、慈悲的心對他，也化解跟他宿世的冤結。他對我們這樣，也是過去我們對不起他，他現在來找麻煩，來報仇，我們絕不起對立，逆來順受，隨他，希望他將來能夠被感化。 恭錄自『淨宗根本戒』定弘法師主講(第十三集)

辦廠開公司，應該請哪些佛菩薩！ 問：辦廠開公司，想請佛菩薩加持保佑，順利開展，心想事成。請法師開示，怎樣如理如法地請佛菩薩?然後又怎樣謝佛恩?大安法師：看來你把這種生意買賣跟佛菩薩在開始談判了。你要辦工廠辦公司，按照世間法去做，要想到你能不能成功，你要有自己的善因善果。佛菩薩的加持也是告訴你要持五戒，修十善，要服務大眾，要念佛開發智慧。你把這些做好了，自然你的智慧能量再專注到某個事情當中，比如你的投資就會找到很好的項目，你的企業的操作、公司的運作就會非常有序，然後你就找到很好的人才來幫你做。你這些事情是這樣去做的，你不是憑空就得佛菩薩來加持你發大財，要怎麼怎麼樣。 　　有很多人甚至去賭博都要提一提香蕉，到觀音菩薩前求：「我今天晚上的賭博搓麻將，你得要加持我，讓我賺多少錢。」然後正好僥倖賺了點錢，他要去還願，要提點油，提點香蕉還願;如果正好求的沒有求到，今天晚上輸了很多錢，他就說，哎呀，這個菩薩不靈。這些你都把這個曲解，佛菩薩來到這世間是幹什麼的呢?難道就是保佑你賺點錢、賭點博的程度嗎?佛菩薩如果到了這個程度，那他還清淨嗎? 　　佛是我們的大導師啊，憐憫我們在生死苦海當中輪轉吶：我們本具佛性，還在這裡成為可憐憫者呀。佛是這樣的悲心，我們要理解佛心哪，趕緊要出離三界火宅呀!要學佛，首先建立這個理念：在這個世間都是夢幻泡影的，既然是夢幻泡影，隨緣去做。你要養家活口辦工廠，辦公司，你按照世間法去做，做得成能賺多少順其自然。賺多了你也帶不走一點，賺少了這也是你的命運，要知道這裡有因果的：你今生能不能成功，看你能不能有這個善因。圖片　　所以蓮池大師有句話：你命中沒有，求之不可得;你命中有了，卻之不可免——你不想要也是不可以的。如果明白了這個因果，我們就隨遇而安嘛，我們就順其自然嘛。但是做一個事情我也盡量把它做好嘛，結果怎麼樣要知命嘛，這樣就比較好。你不要把這個賭注押到佛菩薩這裡：「哦，我辦企業佛菩薩一定要讓我成功。」如果你沒有這個福報，那這個沒有成功怎麼辦?那你又回到了：佛菩薩不靈，不存在。不是這個樣子。 怎麼去謝佛恩?要知道佛的恩德究竟在什麼地方，無量劫以來阿彌陀佛為了救我們，付出了多少生命鮮血，凝聚了六字洪名這個摩尼寶珠給我們，我們能夠念這句名號求生西方極樂世界，就是最真實地報佛恩。你還在什麼地方去報佛恩吶!（轉載）