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白衣觀音化現老太太對她說:你前生是個出家人,不要讓紅塵埋沒你的善根
jessie 焦潔西
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2025 年 4 月 3 日
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母親信佛念佛,子女有如此大的好處
jessie 焦潔西
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2020 年 11 月 15 日
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母親信佛念佛,子女有如此大的好處 曾經聽過一位師兄講她的媽媽,沒有上過學,但是她會背誦早晚課。背誦《阿彌陀經》,一字不漏。然後講起她媽媽,很像小孩子一樣,常常需要她哄一哄,讚美幾句,她媽媽念佛就更起勁。人到越老,就越像小孩子。這就是規律,走了一圈,還是回來了。所以聽了她媽媽的故事,我覺得,家裡有個念佛的老媽媽,那是個寶啊,幾輩子修來的寶,要當菩薩對待。不僅如此,一位念佛信佛的母親還能夠讓整個家族興旺發達,她得來的福報能惠及給家族中的每位成員。 母親念佛,孩子更懂感恩 念佛的母親以感恩之心對待萬事萬物,對待父母孝順對待家人貼心!培養出來的孩子也會比別家孩子更懂感恩,感恩菩薩、眾生、感恩父母! 母親念佛,孩子更幸運 家裡有一位信佛念佛的母親,就等於家裡有一位活菩薩。念佛母親身心清淨,心地善良,常行善布施,她的行為會感染子女。子女也會形成菩薩心腸,善待眾生,當他們遇到困難時,會獲得眾生的幫助,事事順心!
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大悲咒的功德從哪裡來
jessie 焦潔西
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2020 年 3 月 15 日
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大悲咒的功德從哪裡來 淨界法師 我們今天先講到這個地方。三卷過以後,整個《楞嚴經》的基礎就講完了,後面的半卷「廣破餘疑」其實從這個觀念發揮出來。 我希望大家把這個「相妄性真」的觀念好好體會一下。你說你持楞嚴咒、持大悲咒有功德,大悲咒的功德從哪裡來?你說功德從大悲咒來。不對!大悲咒能夠創造功德,那就不用你去持了,你放個錄音帶就好了。你說從你的心中而來,那你干嘛持大悲咒?你自己心可以發揮功德。 答案是,大悲咒的功德是清淨本然,是週徧法界。你因為持它的關係,把它的功德顯現出來。一處持咒,顯現一處的功德;十方持咒,顯現十方的功德。這個就是所謂的相妄性真。 轉載貼文
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淨空老法師:你的意念善,你的意念清淨,就能夠轉變命運
jessie 焦潔西
-
2020 年 6 月 20 日
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淨空老法師:你的意念善,你的意念清淨,就能夠轉變命運 中國古人說得好,“人生在世,不如意事常八九”,換句話說,順境善緣少,逆境惡緣多。尤其是現在的社會,很客觀地來說,大概逆境惡緣,在我們人一生當中,恐怕要佔百分之九十,順境善緣頂多只能佔百分之十。不成比例! 古時候讀聖賢書有修養的人,大概可以達到一半一半,那修行有功夫的人這比例就要提升了,可能是順境善緣要佔個百分之七、八十,逆境惡緣只佔百分之二、三十。這裡頭,我們特別要細心體會一個事實,那就是佛在經上常講的“境隨心轉”。 如果境要不隨心轉,這比例怎麼可以改變,比例的改變,就是命運的改變。何以能夠改變命運,能夠離苦得樂?這裡頭有個道理在,那就是“境隨心轉”。換句話說,世間苦樂是假相,不是真的,你的意念善,你的意念清淨,就能夠轉變命運。 《楞嚴經》上佛說得很好,“若能轉境,則同如來”,明白了這個道理,了解了這事實真相,我們活在這世間,無論遇到什麼樣的逆境惡緣,就不會怨天尤人。為什麼?自己會把它轉過來,“逆境”轉成“順境”,“惡緣”轉成“善緣”。 自己要會轉!如果這種本事沒有學到,那我們學佛是白學了。這本事學到,真正落實在日常生活當中了,“清淨平等覺”就現前了。換句話說,一切時一切處,你自自然然會隨順性德,你不會違背性德。性德是至真的、至善的、至美的,世間人講的“真善美”有名無實,能轉境界的人,那個“真善美”才是真實的。
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不要太早把你的福報變成錢財
jessie 焦潔西
-
2021 年 1 月 25 日
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不要太早把你的福報變成錢財 許多人都喜歡年輕風光,少年得意,其實不是好事。有兩句話,出名不要太早,第二句,發財不要太早。起碼要四五十歲以後,是比較好的。所以你孩子會讀書,考個好大學,也不要太驕傲。這也是驕傲不要太早一樣。 大家知道,一個事情,虛好,還是實好。要明白這個,就要懂得《道德經》了。比如房間是空的,才有用,都裝滿了,你就裝不上任何東西。水杯是空的,才能裝東西,如果裝了牛奶,就無法裝茶了。老子說,人要保持一點空無,是最好的。就像吃飯,也要吃七八分飽就好。人的元氣才能來化這些食物。中醫有句話,是藥三分毒,過飽九分毒。 現在人都很急,很想著賺大錢。我提出了,人的福報包括五個,五個指頭:夫妻,兒女,事業,身體健康,智慧。有的人,福報就偏於財富,其他都沒了,五個指頭就變成一個指頭。這是很危險的。 現在人很急著,要把福報轉移出來,包括求神拜佛,念經拜懺求發財,都是要把福報轉移成錢財。福報是無形的,你轉移出來後,就變成有形的。一變成有形,就意味著消失了,你無形福報消失了。你有錢後,又會想要享受,結果呢,錢花的越多,福報越小。有些人越學佛,福報越小,跟這一點有關。 所以有些人學佛後想要求財的,我都勸他們,通通不求財。你越求,護法神就把你的未來的財,兒女的財,都給你了。那你老了就苦了。有個拜土地公的,天天求土地公發財,土地公只好把他六十歲以後的財富給他搬來,他是發財了,但到了六十歲就苦了。他的聲音就越來越沙啞,代表六十歲以後福報嚴重不足。
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觀世音菩薩以何因緣名觀世音?
jessie 焦潔西
-
2020 年 7 月 19 日
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觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 妙法蓮華經 · 觀世音菩薩普門品 佛告無盡意菩薩:"善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩,即時觀其音聲,皆得解脫。 若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故; 若為大水所漂,稱其名號,即得淺處;
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伴侶 ——索達吉堪布
jessie 焦潔西
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2019 年 11 月 25 日
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伴侶 ——索達吉堪布 最好的伴侶是什麼? 很多人都要尋找終身伴侶或者暫時的伙伴等等,其實父母、子女、配偶等都不可靠,你認為他是永恆的,一輩子都會陪著自己,可是過一段時間他就跟別人跑了,留下自己品嚐痛苦,因此毫無可靠性。 最好的伴侶是什麼呢? “覺性智”,覺悟的智慧是永恆的,永遠不會離你而去。世間人很需要這樣的伴侶,擁有這樣的伴侶,就會有獨立生活和思考的能力,否則會經常認為自己很孤獨、很無能、很失敗、很寂寞等等。所以,如果你要尋找伴侶,覺悟的伴侶是最好的。 傅大士講:“夜夜抱佛眠,朝朝還共起。”是什麼意思呢?認識佛性就如同和佛朝暮共處,不像世間人喜歡和人朝夕相處。我那天看到一個佛教徒,她跟丈夫說:“你不要離開我,要陪著我,如果你離開,我會死的,我會……”我覺得她根本不像一個佛教徒。有些世間人,看起來完全沒有安全感,極度痛苦,其實依靠一個人,或者依靠外境,想增上勇氣是非常困難的。我們來到這個世界是獨自而來,離開這個世界也會獨自而去,生活在這個世界上,無論男女都應該學會獨立生活,否則確實非常可憐。 米拉日巴尊者也說過:“我因寂寞尋良伴,得伴空樂常相隨,從此無慮孤寂苦。”我剛開始有點孤獨、寂寞,尋找最好的伴侶,最後我得到了空樂無二的智慧,它始終陪著我,從此之後,我再也沒有任何寂寞、孤獨的痛苦。 很多人都喜歡這樣的生活,出家人在寂靜的地方享受這樣的生活,在家人也應該如是尋求。暫且不說空樂無二的智慧,因為那是認識心的本性的境界,即使你沒有這樣的覺性智慧,哪怕稍微有一些佛教方面的修行境界,你都不會孤獨、寂寞、傷心、絕望。 世間人在生活中會遇到各種各樣的情況,有許多人稍微遇到痛苦,就喊著:“我要出家,我要出家。”我經常跟他們講:“你不一定非要出家,出家要深思熟慮,不能太武斷。”生起出離心而出家是最好的,但這不是出離心。那麼不出家能生起什麼樣的修行境界?很多人肩負著生活的責任,同時你也可以修行,在修行的過程中,世間的很多問題都會迎刃而解,妥善安置。 因此,最好的伴侶就是覺性,即使沒有較高的修行境界,佛法、法本也可以是最好的伴侶。為什麼很多人得孤獨症、焦慮症、抑鬱症?原因就是太執著了,對沒有必要的事物起紛繁複雜的分別念,如果對心性有所修持,對自心稍微有所認識,就不會有這方面的痛苦。 無論是老人還是年輕人,佛教的修行不可或缺。我看到很多老年人沒有修行,沒有念阿彌陀佛,特別孤獨。現在中國逐漸變成老齡化的國家,尤其是一些大城市裡的老年人,他們的孩子都特別忙,甚至在一個禮拜、一個月中,連一次電話都沒有,這樣的確會非常寂寞、傷心,但是如果有佛法的境界或修行,大家都會很快樂。 轉載貼文
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