跪誦地藏經　治癒精神病 早在十六年前，姐姐在念大三時，就已有輕微的精神分裂症，常常說空中有聲音傳來，並且告訴她要做這做那的，當然所做的都是些違背常情的事，如：在屋內燒書、翻牆逃走、指責父母等。在這期中，她曾看過無數醫生，住過醫院，並吃了許多藥，可是都不見效。 　　我們只有眼睜睜看她病情日益加深，全家因此而籠罩上一層陰影。 　　六十三年(1974)，家裡發生一次重大變故，使姐姐的病更加速惡化。她整日看見人就叩頭，手也因時常翻牆磨擦而發炎，手和頭的皮膚已漸漸潰爛，但姐姐仍不停地重復那些行為，因此牆上、地上到處都有血漬，慘不忍睹，使得家裡日夜不寧。 　　遭此磨難後，哥哥先接觸到佛法，為了求觀世音菩薩加被姐姐，他便發願誦白衣大士神咒一萬二千遍，誦到大約三分之二時，在一偶然機緣，將姐姐轉託友人送往花蓮玉里榮民醫院，既免費又可休養。雖然病仍在身，但已可感覺出菩薩的神妙導化，使得全家松了一大口氣。 　　六十六年(1977)走訪大乘精捨，由樂居士口中得知印經、印佛像功德很大，很多奇離怪病，皆得力於此功德，並分析家庭狀況，如能多積福德，對姐姐的病情好轉極有把握。

我是一個41歲的中年人，世居台南新化。我從沒有接觸過佛教，也談不上有何宗教信仰。在1973年秋間患上遺精病，雖然我懂得一些中醫藥，可是怎麼也治不好這種病。正在煩惱中，在一地候車往他地時，路邊有一間舊書店，偶然發現了一本大乘精舍印經會的《大悲心陀羅尼經》，花了15元的代價購回來一看，說明可治八萬四千種病（業）。我仔細一想，既然可以治病，我就應該虔誠的念念吧！開始念咒是七七年十月間的事，好像我日夜不斷念誦一個月左右，此病霍然而愈。每念咒時就一心不亂，繼念半載，更妙者，有一股氣在丹田下的脊椎骨上達至腦，復由腦頂循面部至喉返回丹田，上下循環不已。如今不但萬病不生，而且返老還童。《大悲咒》之功效如此之大，如此之不可思議，我真是太感謝觀世音菩薩的恩德了。 從此以後，我每日要念《大悲咒》。一念心如止水，氣血循環舒暢，嘆未曾有。樂居士曾來信指導，不可執著此相，更應遠離慾念。我曾以念咒之法教導別人，其中有失眠症，3天見效；心痞塞症、神經渙散（衰弱）症，在短期內復原，恢復健康。甚至有一次家鄉附近有人跳水自殺，屍首尋不著，我去一看，只念了不到10遍《大悲咒》，屍身立即浮出水面；還有小孩子夜晚不知何故啼哭不止，念咒1遍即止；手指刀傷，念咒1遍止痛，3天生肌。類此驗案，不知凡幾。我只有盡力教他人都念此咒。世人不知念此咒，而失大利，陷入痛苦，誠可悲也。願同修廣為宣傳，功不唐捐。（林永明1978年5月31日）

#菠菜拌豆乾 食材： 菠菜200g，香乾2塊 鮮醬油適量，鹽適量 芝麻油適量，花椒油少許 熟白芝麻適量 做法： 1、菠菜洗淨放入沸水中焯水1分鐘撈出，再放入涼開水中過涼後撈出。 2、跟著把香乾過熱水撈出。 3、菠菜過涼後擠出水份切小段。 4、香乾切細條。 5、將改刀後的菠菜和香乾放入碗中，並加入調味料：鹽、鮮醬油、芝麻油、少許花椒油和白芝麻。 6、拌勻即可。 轉載貼文

脾氣不好的人看過來！你應該這樣巧用佛法祖古顏班 我是一個脾氣很壞的人，經常控制不住情緒，要修行什麼樣的法門才可以？ 其實，大部分弟子都有這樣的困惑，包括我小時候也有這樣的情緒。無始以來人累積下來的業力非常可怕。心裡知道這樣做不好，但還是常常會不知不覺地明知故犯。 貪心、嗔恨心、妒忌心和傲慢心，會隨時隨地冒出來，難以控制。特別是嗔恨心，它與“我執”有很深的關係。自私的“我”，永遠認為自己的領地受到了侵犯。 比如，這個語言是“我”不能夠接受的範圍，你所說的已經衝擊到“我”了，等於你在挑戰“我”。你的行為在挑戰“我”、語言在挑戰 “我”，甚至你做事的方式方法也在挑戰“我”。因此“我”有理由發怒。由此得知，發怒，實際上是一個保護“自我”的方法。 不僅人類會用發怒來“保護自己”，所有的動物在遇到威脅時，都會盡量把自己偽裝成令人恐怖的樣子。鳥類如此、獸類如此，甚至像蜥蜴這樣的遠古動物，都會偽裝出凶狠的模樣來嚇退敵人。

睡覺做夢時，念地藏聖號、念佛都不停止的方法（夢參老和尚） 地藏王菩薩教我們“數隨止，觀轉靜”，這是教我們修定的方法。數止靜止，數能止。完了之後是觀。止是定了，觀轉靜，六個字的法門。 用這個功夫，慢慢地就修禪定。我是把它用到呼吸，一出一吸、一出一吸，出息入息。以前我用在念地藏王菩薩，“南無地藏菩薩”六個字。或者你改為念“南無阿彌陀佛”。 吸氣，往裡吸，“南—”；往外出，“無—”。往裡吸，“阿—”；往外出，“彌—”。往裡吸，“陀—”；往外出，“佛—”。“南無阿彌陀佛”六次，三次運用，一吸一呼、一吸一呼、一吸一呼。吸氣往裡，呼是往外出氣。 你功夫用常了，不論你幹什麼，兩個動作：你呼吸那邊兒，它就念阿彌陀佛，你這邊做什麼功用跟它沒關係，它跟你就脫離了。那你不用作意的，無作意念佛。念久了你睡覺做夢，不論幹什麼，南無阿彌陀佛從來沒停。這叫什麼？數隨止。那個數字誰都會。 以前都說六字真言，就是什麼，沒數字。一呼一吸、一呼一吸、一呼一吸，隨著呼吸你運用功夫了。它就能夠定，數能定。說你數數，一二三四、一二三四，這是數字。念念念的，就連數都沒有了，說止了。 這是入定的方法，地藏王菩薩教過的，數隨止。觀呢，觀轉靜。當你觀的時候，你最初用一呼一吸，你得觀。沒觀力它就亂了，它不念了。那你觀力照著他，它就念。這一觀就轉清淨，就把煩惱什麼都斷了。“數隨止，觀轉靜”，這個方法比什麼方法都方便。

࿐無形的陰德࿐ 世間有兩種福報：一種是看得見的 — 名聲、財富、地位；另一種是看不見的 — 陰德。 前者易使人傲慢，後者卻在無聲處，悄悄轉變一個人的命運。 什麼是陰德？ 陰德，不是為人所見的善行，而是那些暗中積下的福：