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佛學文章
一念這個咒,五百年後,你身上的蟲子都是做菩薩的!
jessie 焦潔西
-
2025 年 11 月 7 日
佛學文章
善導大師:教你如何在睡眠中念佛,夢中見佛!
佛學文章
「心常覺照,不隨妄轉」
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《負能量,比疾病本身更可怕》
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佛學文章
不要坐著念經
jessie 焦潔西
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2022 年 6 月 30 日
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佛學文章
家興旺的時候,要常常感恩這個地基主
jessie 焦潔西
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2019 年 10 月 5 日
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佛學文章
【淨空法師:因果教育的重要性】
jessie 焦潔西
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2020 年 3 月 12 日
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佛學文章
金剛經的智言慧語—讀經,是經轉我。作觀,則為轉經。經轉我,則以經轉移凡情。我轉經,則常生智慧,更為重要功夫|淨空老和尚開示
jessie 焦潔西
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2020 年 4 月 30 日
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佛學文章
以一句佛號為自己一生的依靠,老老實實念下去
jessie 焦潔西
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2025 年 5 月 27 日
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佛學文章
憂鬱症、自閉症能用佛法對治嗎?
jessie 焦潔西
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2020 年 3 月 9 日
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佛學文章
棄妻結新歡,損福取禍
jessie 焦潔西
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2021 年 2 月 19 日
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佛學文章
五方佛
jessie 焦潔西
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2021 年 5 月 21 日
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佛學文章
《不要隨便評論別人,每個人都有各自的福德因緣》
jessie 焦潔西
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2024 年 12 月 10 日
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佛學文章
觀音菩薩又名觀自在菩薩。「觀自在」的意思是甚麼呢?
jessie 焦潔西
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2022 年 5 月 6 日
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觀音菩薩又名觀自在菩薩。「觀自在」的意思是甚麼呢? 觀音,鳩摩羅什法師譯為「觀世音」,玄奘法師譯為「觀自在」。觀音菩薩聞世間苦難音聲,哪裏有眾生需要他,菩薩就隨處示現。 根據《妙法蓮華經.觀世音菩薩普門品》,「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。」觀世音菩薩有三十三應化身,遇難眾生只須稱念其名號,菩薩便會前往救度痛苦的眾生。不少觀音菩薩聖像都是手持楊枝淨瓶,象徵菩薩遍灑甘露,使世界清涼,眾生消災免難。 「觀自在」的意思是甚麼呢?「觀自在」的名字,取自《般若心經》:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄⋯⋯。」 觀音菩薩先是以耳根聽外來的聲音;再向內聽,聽無聲之聲,達到六根互用、六根清淨,對其境界不產生執著,所以叫作觀自在。 在《觀世音菩薩普門品》裡,釋迦佛陀讚嘆 觀世音菩薩的威德之力,並告訴我們,哪怕有再多再大的苦惱,只要一心稱頌觀世音菩薩的名號,觀世音菩薩「即時觀其音聲」,都能讓我們得到解脫。
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佛學文章
要像鐵掃帚一樣掃去一切雜念
jessie 焦潔西
-
2019 年 9 月 26 日
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要像鐵掃帚一樣掃去一切雜念 慈舟大師: 修淨土法門,必須切實用功,應該死心念佛。古人所謂“打得妄想死,救得法身活。”要把念人情恩愛名利是非的心,轉換過來念佛。 比如作賊的人,只有把賊心死下去,才能一心作正人。這樣,直念到沒有能念的我和所念的佛。到了能所雙忘,也就沒有身心世界了。雜念一起就成障礙,因此,要用念佛的念加以清除。要像鐵掃帚一樣掃去一切雜念。雜念雖多,不出財色名食睡等五欲。先應以鐵掃帚掃粗念,然後再掃細念;雖一時掃不完,也須逐漸減少,務必全部掃清,方見太平。修持的時候,要自己仔細檢察:念佛能不能掃去自己的恩愛牽纏、名利污染? 若是掃不了,鬚生大慚愧,更加發憤精進,更深信、更切願、更力行、一定要得到實際受用,一定要達到一心不亂。要想一心不亂,還須要一心不亂地去念。 http://nianjue.org/article/48/484271.html
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佛學文章
【淨空法師:學佛為什麼得不到利益?】
jessie 焦潔西
-
2019 年 8 月 11 日
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【淨空法師:學佛為什麼得不到利益?】 佛法到今天還能夠存下來,得力於媒體、衛星、網路這個傳播。社會上這些教育,對於宗教的誤會、曲解,造成嚴重的障礙。 我到二十六歲,遇到方東美先生才學了佛。我跟他學哲學,他給我講了一部《哲學概論》,從西洋哲學講起,講到中國的,講到印度的,印度講佛經哲學。我聽到這個題目,我就向老師報告:「佛是宗教、是迷信,它怎麼會有哲學?」老師告訴我,「你還年輕(我那一年二十六歲,說我還年輕),你還不知道,釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家(這句話我們從來沒聽人說過,最偉大的哲學家),大乘經典是世界哲學的最高峰,學佛是人生最高的享受」。 我是這樣入門的,所以不是走迷信的。 以後沒多久,認識章嘉大師,我就向章嘉大師報告:「我跟方老師學哲學,知道佛經哲學是世界上最偉大的、最高峰的,我說有沒有方法讓我很快就能進去?」章嘉大師聽到我這個問題,看著我,也不說話,看了半個多鐘點。實在講,他是在測驗我有沒有耐心、有沒有定力;沒有耐心、沒有定力就算了,就別談了。我還不錯,我老等著他。等了半個鐘點,說了一個字:「有。」我們好不容易等了半個鐘點,等到一個字出來,有了,很高興,浮躁就出來了。又差不多十分鐘,不開口。十分鐘之後,說六個字:「看得破,放得下。」我們沒有大師那樣的耐心,我們聽了問話,很快就提出來了。 我說看得破、放得下,這下手之處,這意思我不太明瞭。他就告訴我,佛法在方法上講,三個字:戒、定、慧。為什麼持戒?是為了修定;為什麼要修定?是因為開悟,開悟才是真正成就。我問他:「從哪裡下手?怎麼看破放下?」這是關鍵,放下妄想分別執著。為什麼?它是妄心,浮躁的,它生煩惱,它不生智慧。定,定是真心。所以人之初,「性相近,習相遠」,「性本善」那是根,他本來就是這樣的,本來就有無量智慧。智慧不是從外頭來的,外面沒有智慧,有知識。所以現在很多人把知識跟智慧混在一起,搞不清了,它是從定來的。 到以後慢慢,我大概總是十幾年以後才體會到的,他當時為什麼不說?一句話不說,坐在那裡?是叫我們把浮躁的心放下,智慧就開了,你才聽得懂他的話。我問他方法,有,看破、放下。從哪裡下手?從起心動念,從念頭動的地方下手,這跟禪宗很接近。定生智慧,眼見是智慧,耳聽也是智慧,六根接觸六塵境界,都生智慧。雖然他沒有給我上課,這些交流讓我們慢慢去體會。人非常慈悲,一個星期一次,一個小時。如果沒去,也沒打電話給他,他就會問我:「你怎麼沒來?」很慈悲。 所以看破放下重要。今天大家學佛,得不到佛法利益,什麼原因?沒看破、沒放下。沒看破是沒有智慧,沒放下是沒功夫,功夫是放下。果然能夠看破,你自然會放下,你放下多少,智慧就開多少,它是相輔相成的。 我離開的時候,大師告訴我:「我今天給你講了六個字,看得破、放得下,你好好去做六年。」要我做六年。我跟他三年,他往生了。真正的基礎就是看破放下。看破是了解事實真相,叫看破;放下,不能放在心上。無論什麼事情、什麼念頭,都不能放在心上,放在心上,你的智慧就被堵塞了。 現在我們知道心上放什麼。心上不放個東西,說心空空的,很抽象,很不容易得利益,其實那是真功夫。我們今天明白了,把「阿彌陀佛」放上去,別的念頭都沒有,就一念。能不能開智慧?不一定,但是必定往生。往生到極樂世界,問題全解決了。這個重要,比什麼都重要。就是用一句彌陀取而代之,所有的妄想分別執著,就一句阿彌陀佛就行了。執著這一句佛號,心慢慢就清淨了。清淨心生智慧,看東西、聽東西很容易明瞭,不會被境界欺騙,也不會被妄念障礙。 所以佛法殊勝,跟中國傳統文化相應,都是一個道理、一個方法。佛家講看破放下,從這入門,從這起;你看儒家,《大學》裡面講「格物致知」,完全相同,格物是放下,致知是看破。格是格鬥,跟誰格鬥?跟你的欲望去鬥,把欲望打敗,心清淨了,是這個意思,不是真的叫你去打仗。 所以世間人智慧跑到哪裡去了?本來都有如來智慧德相,這佛經上說的:「一切眾生皆有如來智慧德相,但以妄想執著而不能證得。」你想這妄想執著多厲害!現在人學佛難,從小就塞妄想分別執著,誰塞?電視、網路。現在小孩滿腦袋這個東西,麻煩,他非常容易造罪。他還認為他很能幹,我造罪人家抓不到我,不懂得因果道理。 https://youtu.be/mmsVfm4hYps
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素食
豆豉燒豆腐
jessie 焦潔西
-
2019 年 8 月 29 日
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#豆豉燒豆腐 材料: 嫩豆腐4塊,黑豆豉適量 紅辣椒1根,生抽適量 植物油適量,糖適量 乾澱粉適量 做法: 1、辣椒切小圈,豆腐切小塊。 2、炒鍋中倒入1大匙植物油,將豆腐放入。 3、小火煎至兩面金黃。用鍋鏟將豆腐鏟一邊,再將紅辣椒放進去爆香。 4、用小碗放入生抽、糖和適量的水,再加入一點點的乾澱粉,調勻成醬汁。將醬汁倒入煎香的豆腐裡。 5、小心混合調勻。 6、蓋上蓋子小火燜3-4分鐘。 7、至湯汁收乾即可。 轉載貼文
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佛學文章
【「禪淨雙修」都攝六根,淨念相繼,是真正唯心佛土】
jessie 焦潔西
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2020 年 10 月 27 日
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【「禪淨雙修」都攝六根,淨念相繼,是真正唯心佛土】 ■南懷瑾老師《觀音法門略講》 大勢至念佛圓通法門與觀音法門相像,有一個重點:必需注意「都攝六根,淨念相繼」。 迴轉聽自己內心所發出念佛的聲音,反觀內聽念佛的聲音,一字一念南無大勢至菩薩,或南無觀世音菩薩,或南無阿彌陀佛,念念相繼,眼睛不外視,耳聽念佛的聲音,如此一心不亂的念去。 也許有人念幾十年、念幾輩子都不能得到淨念,也許有人很短的時間念到淨念相繼,馬上三際托空,前念已過,後念不來,當體一念,如如不動;不思善不思惡,不思亦不思,念而無念,無念而念,如此定下去,這就是淨念。 「都攝六根,淨念相繼;一念萬年,萬年一念。」才是真正的唯心佛土,假定中間偶然還有妄念起來,就念南無觀世音菩薩(南無阿彌陀佛),念到沒有雜念妄想,截斷眾流,三際托空,正念現前。如此定下去,慢慢轉化自己的身心氣質,每一根神經細胞都轉細潤了,修持到受報圓凈,自然無煩無惱,坦然解脫,達到四禪八定定境;一道聖光要往生而去,極樂世界就到了;甚至念頭轉了,十方世界任意可以居留。如此淨修,那是禪凈雙修非常穩當的法門。
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佛學文章
五人坐車去投胎! 大悲禪寺
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 23 日
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五人坐車去投胎!大悲禪寺 家住柳林村的劉某和妻子王某,經營小客車,常年往返於縣城至南旺鎮之間的路上。在自家經營的小客車上,他們親眼目睹了一次真實的六道輪回。二○○二年清明節晚上九點半鐘,他家的小客車停在縣城西關的丁字路口待客,少頃,只見西邊的柏油大道上,急匆匆走來了男女五人。一個三十多歲的男士看了車前的行車路線指示牌後,問車主小客車去南旺鎮的哪個村,車主妻王某見有乘客坐車,笑臉相迎,告訴他們是最後一班車,終點是老家柳林村。五人一聽,喜出望外,高興地說:「可問到根上了,我們是去您村太生家走親戚的。」車主熱情地讓他們上車坐下,笑著說:「太生家與俺挨門,坐咱的車保證把您送到家門口。」一路上七個人,有說有笑來到柳林村車主的家門口,待車停穩後,五個人交給王某十伍元人民幣,她指著鄰居太生家敞開的大門客氣地說:「這家就是,你們去吧。」五人致謝後,笑著走進太生家大門。 次日清晨,車主妻王某往門外倒垃圾時遇見太生媳婦在門前打掃衛生,順便問道:「嫂子,你家昨晚來的五個客人是哪裡來的?」太生媳婦丈二和尚摸不著頭腦,琢磨了一下說:「昨天一夜俺都在豬圈為母豬接生,哪裡有客人來?家中母豬生下二個公豬、三個母豬,二隻帶黑眼圈的小公豬,真像人帶黑色眼鏡一樣。」王某覺得事情奇怪,明明這五人坐自家的車來的,何況又是自己親自指給他們的門,親眼看見他們進去,哪裡有錯?為了進一步弄清五人來龍去脈,她急中生智,跑到家裡拉起睡在被窩里的丈夫,查看他們五人晚上交付的錢幣,打開提包後,兩口子嚇傻了眼,三張五元人民幣變成燒給死者的紙錢,夫妻吃驚,仔細回憶。 乘車的二男三女,其中兩個男子帶黑眼鏡,令人奇怪的是太生家豬崽出生時間、性別、頭數、特徵與五人的進門時間絲毫不差,正好相符,這件發生在眼前的事實,足以證明。佛教講的六道輪回,確有見證,我們反思一下,自己一生做了多少利益眾生的好事,做有多少危害眾生的壞事,衡量一下自己的下場。若投到畜生、餓鬼、地獄時,後悔已經來不及了!我們要時時刻刻植種德本,做有益國家的事,為一切眾生服務。 轉載
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