原來房子弄得《乾乾淨淨，有很多的功德！》— 蔡塔古廟 淨捨，淨捨就是打掃自己住的地方，你住在一個房子裡面要修行，這個房子要弄得乾乾淨淨，不能弄到亂七八糟。房子不乾乾淨淨，你自己住也不舒服，它會影響你的心態。 所以你住的這個房子要弄得乾乾淨淨，佛堂也弄得乾乾淨淨，然後你再修，心態很舒服。這個有幾個功德： 1、你淨捨後，你住的地方，它會成為將來形成淨土的因。 2、你住的地方乾乾淨淨，天龍八部，護法都願意來這裡，願意來護持你。你很骯髒，他不願意來。特別是龍王等，很多的護法都比較排斥邪氣，排斥骯髒，你要乾乾淨淨，對護法的護持有幫助。 3、你修行的地方乾乾淨淨，這對於來世是做天人的因，往生天界的因……等等，它有很多的功德。

積陰德，可以衝破先天八字的束縛！ 1 什麼叫 「陰德充盈，五行難拘」呢？ 大家都聽過一句話，說一個人證悟到聖果，就可以「跳出三界外，不在五行中」。 我們普通人，剛出生時的八字，就基本已經圈定了我們的人生。而命理師分析八字，其實都是在分析這個人出生時的八字。 在一般情況下，每個人的五行關係是很難改變的，除非你積累了足夠多的陰德。

袈裟繫著的母愛：淨空法師和母親有個約定! 淨空老法師俗名徐業鴻，1927年出生於安徽廬江。上世紀那個兵荒馬亂的40年代，年幼的業鴻隨著父母顛沛流離，在艱苦的環境下求學，從安徽老家到福建建甌，再到貴州，最後在南京市立第一中學就讀。 1947年在國民黨任職的父親去世以後，家無恆產。1949年僅22歲的淨空法師不得已隨軍赴台，從此含淚與母親馬氏、弟弟徐業華失散隔絕。 《兩岸淺淺的海峽，這一隔離就是36年。》 海峽的這一頭，是徐母嘔心瀝血、吃盡苦頭，弟弟業華得以復旦大學畢業，可是母親心頭放不下海外杳無音信、生死未卜的大兒子。而那一頭他多年獨自漂泊海外，如今已經捨俗出家，儼然成為一位頗有成就的講經大法師。 而老母親日盼夜盼，終於等到了大陸改革開放，海峽兩岸打破了不交流的堅冰！淨空法師多方聯繫，得知了母親和弟弟的近況。便排除萬難，寫了家書邀請當時年邁的母親到香港相見。

《盲眼老人預知時至——梳妝打扮靜候佛迎》 我八十三歲的盲眼老姑媽，一生坎坷困頓，臨終時竟然自己梳妝打扮，穿戴得整整齊齊、體體面面，於娑婆寂靜的冬夜，無人知曉中，手持念珠，身無病苦、安詳穩定地隨佛往生；終得永脫悲苦，長享安樂。這是不是令人難以相信呢？誠然，聞其悲苦一生，皆悉唏噓而嘆惋；見其殊勝往生，無不感動而歡欣。 悲苦的一生 民國十四年（一九二五）年，姑媽（賴秀妹）生於苗栗縣苑裡鎮，是我父親的大姊，一出生，我阿公就生病，治不好，家人就帶她去算命，命理師說：「這小孩命中帶鉸刀平、鐵掃帚，在家剋父，出嫁剋夫。」 為求取平安，必須將家中的鐵掃帚（姑媽）摒除家門。可憐的姑媽，命中註定艱苦、困厄、飄蕩的一生，彷彿量身訂做的劇本，隨即揭開了序幕。三歲，姑媽被家人送給別人當童養媳。說也奇怪，我阿公的病，從此就好了。十八歲，嫁給第一任丈夫，但丈夫沉溺於賭博，不事生產。 二 十五歲，一雙年幼的女兒被嗜好賭博的丈夫賣掉還賭債；姑媽得知後勃然大怒，毅然與丈夫離婚，帶著唯一的兒子返回娘家。但當時民風保守，我阿公覺得女兒離異...

⬛這個要不是真人真事，人也很難相信佛說善惡因果 我九七年到臺灣去，基隆大覺寺請我們去幫他傳戒，我和一誠和尚、體明等一共八個人去的。中午，有個老居士，六十多歲了，她身體還很好， 在當義工，給我們盛飯、洗碗、燒菜等等，忙個不停，已經做了一個多月。 我問：“老居士這麼大年齡，還這樣工作？”她會講普通話，也會講閩南話，閩南話我們聽不懂，普通話聽得懂。她講：“我這條命是佛菩薩救來的，我爲了感佛菩薩恩，這裏做這個大法會，我特意趕來做義工。” 我問：“佛菩薩怎麼救你的？”她說：“我五十七歲時， 得了胃癌，兒子講，胃癌需要開刀，兒子是醫生，說我現在開刀還有希望，身體還好，年齡不大。然後她就去開刀了，胃切除了三分之二，過了半年以後，身體恢復了。 又過了半年，肝上面又生了腫瘤，兒子更緊張了，花了更多錢，又把腫瘤搞掉了。第二次開刀，不到三個月，腫瘤又長了起來，大的有錘子大，小的有蛋黃那麼大，一共七八個， 鼓起來了，身子外面都可以摸到。那個大塊的，要是走路時，衣服碰到了都疼。

雜亂垢心念地藏聖號，有功德嗎？(夢參老和尚 ) 【若雜亂垢心。雖復稱誦我之名字。而不名為聞。以不能生決定信解。但獲世間善報。不得廣大深妙利益。】 若雜亂垢心，雖復聞我名字，而不名為聞，這就分別了。 地藏菩薩告訴我們，你用一個雜亂散慢的心、用一個垢染的心，你雖然天天念誦我的名字，「不名為聞」。 這一段又警告我們，雖然聞到地藏王菩薩名字不容易，但是你聞到時候，不要以雜亂的垢染心來聞。 為什麼？雜亂垢染的心你信不進去，所信的是浮的。不能深信地藏菩薩真能救度我、真能使我離苦得樂。你這個心生不起來，你不能生決定信；決定信解生不起來，你雖然聞到地藏的名號了，等於不聞，等於沒聽見一樣的。 那有功德沒有呢？有，不是修道成道的功德，得你世間的福德，決定離三途。雖然雜亂垢心聽到我的名號，不能得清淨信，但是能獲世間的善報。 成道不容易，世間的果報能得到。只是說不能得到深妙利益，不能成聖。如果善根深厚的人，他一聽到地藏王菩薩名字，他毛骨悚然，他能得到深大利益，能夠以此修道，能夠斷惑，能夠證到真理。就是雜亂心、穢染心也能得到人天福報，出世的善業得不到。 【如是雜亂垢心。隨其所修一切諸善。皆不能得深大利益。】 這是教我們念地藏王菩薩聖號的時候，不要起雜亂心，不要起垢染心。因為這個垢染心、雜亂心想得到清淨的道業，是得不到的，但是能得到世間的利益。 要能夠一聞深信、開圓知見，相信自己跟地藏王菩薩無二無別，地藏即是自己，自己即是地藏，這種就是圓人。這種信解力，這樣理解地信，那得到利益就大了。 同是一個信，什麼心信？舉個例，我在五台山有一位信佛者，他要求他公司發財，他這樣來念地藏菩薩。他發了財了，他有一筆生意得了利益了，他到山上供齋供眾。 我就用這段意思跟他講，這個是世間利益，你應當不為世間的名利、而為出世清淨的善業，那是真的。世間相隨時變幻的，有得還要有失。 假使以真心了生死、求成佛的心，那叫清淨福田業，那個得到永遠不退的。世間的福德有得有失，出世間的善業、福德永遠不能失掉的，那叫深大的利益。 夢參老和尚《占察善惡業報經》