❁❁【 阿彌陀佛怎麼念？】❁❁ 淨空法師： 前清慈雲灌頂法師在《觀經直指》中說，業障深重的人，所有一切懺悔法都懺不掉的業障，還有一個方法可以徹底懺除，那就是「念佛」。念佛功德確實不可思議！ 有人問，到底是念「阿（音窩）彌陀佛」，還是「阿（音阿）彌陀佛」？「阿（音阿）彌陀佛」是梵音。佛教傳到中國之後，中國幅員廣大，方言很多，念「阿（音窩）彌陀佛」的人，坐著往生、站著往生的人很多。所以，我們不必執著音，要著重清淨心。音念得再對，不一定能往生，因為往生的條件是「心淨則土淨」。《阿彌陀經》講往生的條件是「深信、切願、持名」，持名念念不忘阿彌陀佛。所以，念「阿」可以往生，念「阿（音窩）」也可以往生。倓虛老法師是營口人，他念「阿（音窩）彌（音逆）陀佛」，他坐著往生。這就是說明心真誠，心真有佛。 「念」字上面是「今」，底下是「心」，意思是我現在心裡有佛。念念有佛相還不行，只是種善根而已；要念念有佛心，我心跟佛心一樣。佛心是什麼？平等心。所以，我們的心清淨平等，這是念佛，念佛心。 「願」，念佛願，把阿彌陀佛的本願變成自己的本願。我的心、願、解與阿彌陀佛的心、願、解相同，就與阿彌陀佛建立共識。也就是要把彌陀三經所說的道理，變成自己的思想見解。我們的「心、願、解、行」依照三經所說的修正過來，一切業障就徹底懺除了。 我們平常念佛號，「心、願、解、行」都在其中，「信、願、行」三資糧也在一句佛號之中。不僅如此，「三學、六度、十大願王」都在這一句佛號。這一句佛號所含藏的意思無量無邊，所以名號功德不可思議！因此，念有會念，有不會念，不會念的是嘴皮上念，不相應；會念的，「心、願、解、行」統統相應。「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，這是真正懺除業障，這是真實修行。 ……………………………………………………

持誦觀音聖號的法門聖嚴法師 觀音菩薩的法門一共涵納七個法門，至深的是《楞嚴經》的‘耳根圓通法門’，以及《心經》的‘照見五蘊皆空法門’，那麼，初入門時，行者是否應該由淺入深的漸次修行呢? 　　一、 根性決定法門 　　不一定。須看根性，依個人不同的善根因緣。 　　有人一開始即是‘頓起’的，一入門，即直接參修耳根圓通法門;也有人則從《心經》的照見五蘊皆空法門入手。 　　一般從‘信心’開始的，〈普門品〉則為最親切容易，因為只需要念‘南無觀世音菩薩’或‘觀音菩薩’四個字。方法非常簡單;任何時間，不用頭腦、毋須思考的時候，都可以念觀世音菩薩;默念也可以，出聲念也可以;七個字可以，四個字也可以。

寬運法師開示：學佛者如何盡到夫妻之道 經教中多處談及戀愛與婚姻的問題，除了力說愛欲、家庭的過患，引導具緣者出家修行外，同時亦對居家學佛者說夫妻和諧之道，如《長阿含經》中《善生經》說夫妻雙方應互相「愛敬」，為人丈夫者必須以五事敬妻：一者「相待以禮」，對妻子予以適度的尊重；二者「威嚴不媟」，言行舉止合宜得體，不失威嚴；三者「衣食隨時」，家庭內的衣食所需等一切開銷，皆能不令匱乏；四者「莊嚴以時」，隨時注重自己的衣冠形象和威儀；五者「委付家內」，男主外，女主內，一切家中事務均尊重妻子的決定，並取得雙方的共識。 同樣的，為人妻者，亦應以五事恭敬丈夫：一者先起，二者後坐，三者和言，四者敬順，五者先意承旨。如此則能令丈夫安隱、無有憂掛。總之，男女之間，無論是夫妻或是交往中的朋友，若能本著佛法平等、慈悲、柔軟、清淨等原則，互相尊重、恭敬、誠信、不欺騙，以禮相待，那麼彼此的相處必能平和、安樂。（轉載）

背了二三十年的經，究竟叫你幹什麼呢?夢參老和尚 大家都讀誦大乘經典，或者是懺悔，或者是禮拜，或者是供養。我們讀大乘經的時候要供養，不是要你供養很多啦，一支香也可以；說我連一支香都沒有，用心香供養吧；念個偈贊，用偈贊供養，燃一支香也可以。 觀想用法供養，普賢菩薩教我們用法供養；用意念觀想供養，你觀想這一支香遍滿法界，使你願力加大。大乘經典都是佛所教授的，你把它的意思總持到，不要忘失了。 凡是佛所教導我們的，都是教我們怎麼樣去做、怎麼樣去修。那你順佛所教導，把佛所教導經上那個道理，不要把它忘失。總持它的道理，總一切法，持無量義。只是讓它聚集它的道理，把佛所說的道理、那個義理不要忘，不是文字。 有位道友曾經跟我這樣說，他念《金剛經》念了二三十年。那我問他說：“《金剛經》說什麼呢？教我們幹什麼呢？” 他說：“我念的是《金剛經》嘛，《金剛經》就是念《金剛經》嘛。”你跟他講不清楚了，他就認為他是對的。

人生中的種種煩惱痛苦，都是由它而來 文/弘恩法師 佛教的智慧和慈悲，我們需要時時串習和熏習，不是這個道理聽過一遍就好了，聽過一遍沒用的，要天天串習、天天修行、天天覺照，天天想著去利益眾生，這樣才能起作用。 我們不要再「自利」了，為什麼？無量劫以來，就是因為「自利」，才流落到今天。 流落到今天，我們也已經很幸運了，為什麼？因為我們今生得到人身了，這就是輪回之中最幸運的事，得到人身才有機會聽聞佛法，這是很幸運的事。 孔子說：「人之生也直，罔之生也幸而免。」我們的人生都是「罔之生」，罔，就是歪曲、不直，我們找不到自己，生活地很歪曲、很委屈，能到今天這個樣子已經很幸運了，不要再不知足了。

老和尚送你個寶物：學會認錯 文：妙蓮老和尚我現在講個笑話給諸位聽，其實這是真事實，也是教你們在世間要如何度脫。話說世間上有左右鄰居兩家，左邊這一家日日吵鬧、日日有是非，不但夫婦間、兒女間互相吵鬧，有時兒女也會同爸爸媽媽吵鬧。吵鬧太多，大家都煩了！而他們隔壁的鄰居，一家人是父母慈愛、兒女孝順，是非常和樂的一家。吵吵鬧鬧的左鄰這一家，有一天特別到右鄰來訪問：「我們家裡實在吵得太辛苦了，你們家裡為什麼這樣和樂呢？不但沒聽你們吵鬧，連大聲講話都沒有，到底這有什麼秘訣，請你教教我們，改變我們家裡的煩惱。」「其實也沒什麼啦！不過你一定要我講我就講，就是你家都是好人，我家都是壞人！」「這到底是什麼意思呢？」「你們家父母兒女兄弟在一起，做錯了事都是‘你’做的，做對了事都是‘我’做的。你家都認為自己是好人，事情做錯了都是怪別人。而在我們家，事情做錯了都是‘我’做的，‘你’沒有錯，錯的是我，對不起！就這樣子。」 一個人不怕你做錯事情，人非聖賢嘛！誰沒有過錯？錯了你要認錯。最怕錯了而不認錯，還要講別人錯，這樣子不但兄弟吵架，甚至母女、父子都會吵架。和和氣氣的這家人都說：「我是壞人，事情做錯了都是我做的！」你看這樣是不是壞人？吵吵鬧鬧的那家，他們往往說：「我是好人，事情做錯了都是他做的！」這哲學你們聽明白了嗎？舉個例子說，好像一杯茶喝了一半，哥哥隨手就放到桌子邊上。小弟弟來粗粗魯魯地一碰，就把杯子碰掉、打爛了，手也燙到了。哥哥就罵他：「你怎麼把我杯子打爛？」弟弟就說：「你為什麼不把杯子放好？」兩個就吵起來了。如果哥哥看到弟弟把杯子打爛了，就說：「這水有沒有燙到你？都怪我沒有擺好。」弟弟也說：「都是我不小心，把杯子打爛了，對不起！」這樣講不是天下太平了嗎？凡事都有因果，更有一個現前的因果：你怪人家不好，人家也會怪你；你譴責自己做得不對，那什麼過錯人家都會容受你。大家為人處世把這觀念守好了，那你走遍天下都太平。你不要只知道念佛、念觀世音菩薩，「心即佛，佛即心」嘛！把自己心中先平和下來；光是念他佛，你自心中的佛不安頓好了也不行。自己心裡不平和，念佛就愈念愈煩惱。凡事要反求諸己，不要只是怪他人。這是真學問喔！大家到山上就是要取寶，佛法的寶要取，世間的寶也不可不要。在人間，「認錯」是處世最珍貴的寶物；做錯事還不認錯，那是最討人厭的。記好了！老和尚今天把這寶物送給你們。 轉載