❤️ 法界實相 ❤️人應該為自己而活，這絕對沒有錯！然而，這個世界一切都是貫通的⋯你損害別人，最後就會傷害自己；而如果幫助了別人，最後真正成全的，也是你自己！😊❤️🙏 ❤️在王舍城，有一位老太太，她始終不信佛法。有一天佛陀通過佛眼察覺到度化老太太的因緣已經成熟，就到老太太家中去度化她。老太太見到佛陀後，沒等佛陀說話就扭頭轉身離去，佛陀通過佛力幻化出另一個自己堵住了老太太離開的路，如此三次，老太太發現自己走不了於是乾脆閉上了眼睛不去看佛陀，也不接受佛陀的教化。 佛陀回去後讓阿難前去度化老太太。阿難卻心想，老師都度化不了的人，我又怎能度化了呢？但師命難違，只好硬著頭皮去了。但讓阿難意外的是，自己剛到老太太家，就受到了老太太熱情的款待，又是為他遞水，又是供養他食物。阿難便趁機向老太太宣說佛法，老太太十分歡喜恭敬地接受了，並且當下就證得了初果。 眾人十分好奇地問道：“世尊，為什麼您都度化不了的人，阿難卻很容易就度化了？” 於是佛陀講了這麼一個故事：“在很久以前，有一位老師帶著他的弟子途經一條小路，有一隻老鼠死在了路邊。走在前面的老師只是看了它三眼便離去了，而他的弟子在看到老鼠後，便心生憐憫心，把老鼠安葬在了路旁。”佛陀接著說道：“而當時的老師就是我，那位弟子便是阿難，那隻老鼠就是現在的老太太。因為我當時對老鼠的漠視，也使得現在的老太太對我也十分漠視；因為阿難心生慈悲安葬了老鼠，與老鼠結下了善緣，使得現在老太太見到阿難也十分歡喜。”

三種病源 人不能沒有病苦，生老病死是一切眾生所無法避免的。病苦是從哪裡來的？有三種原因：一是（生理病）。所謂病從口入，吃東西不小心，吃壞了肚子或食物中毒 。食物都有毒，譬如農夫種菜，灑好多農藥，也是致病的原因。此類的病，藥物可以治療，可以找醫生醫治。第二種是（冤業病）。從前的冤親債主找上來，此病不是醫生能治的。（悟達國師）的人面瘡就是冤業病，冤家要來報復討命。此類的病，佛門裡用超度的方法化解。誦經，拜懺，迴向給他們，他要是接受，這病就會好，如他不接受，病還是不能好。第三是（業障病）。自己前世今生所造的罪業太重。不是冤家找上門，也不是飲食風寒，這個病非常難辦。誦經，拜懺無效，因為不是冤家找來，是自己累劫的罪業太多，起現行。這樣的病還是能救，要真正懺悔，斷惡修善，積功累德，才能轉變。再有些病不是以上所說的三種病，是冤鬼纏身。這樣的病現在常講的植物人，老人病，就是有冤親債主在閻羅王面前告了狀，每一天病者都要到陰曹地府去打官司對質。世間人看不出來，病人只躺在床上醫也醫不好，也不知道是什麼病。冤鬼纏身，在地府裡官司還沒有完了，還繼續不斷在辯論，非常辛苦。有時候還受刑，痛苦的現象，呈現在人們眼前，他痛苦大叫，人們不知道他大叫是什麼原因，其實是他在地府裡受刑。這類病人他放不下，他有財富卻沒有命，則錢財躺在床上花，每天護士照顧，必須把命中的錢財花光，福報用盡，他才走。如果人們懂得事實真相，只要把他的錢財捐獻出去做慈善事業，就會有兩種情形：一，病好了。二，如果是壽命盡了，他很快就斷氣，能夠生善道去。要捨財修福才能解脫，否則躺在床上花錢，要躺十幾年才花光。在（地藏本願經）上說，對治冤鬼纏身或業障病的修學方法。晚上常常夢到惡鬼，受鬼壓身，或者共鬼神遊這一類的，第二天早晨，在佛菩薩像前，將地藏經恭恭敬敬地念一遍，迴向給一切靈界眾生，非常有效。第二夜就非常平安，再也不會夢到鬼神。 阿彌陀佛！ 轉載

淨空法師：【心要靜，身要動】 無畏布施得健康長壽，健康長壽也不能吝嗇，吝嗇折福，你有個健康長壽的身體，你要記住永遠為苦難眾生服務，你就愈健康、愈長壽。為什麼？你這時候有用，你能幫助那麼多人。如果說長壽了，老的時候享福，福享完了又要去搞六道輪迴去了。 這個社會上工作，年齡到了退休了，退休之後身體還不錯，這世間不少慈善團體、宗教團體，這裡頭沒有年齡限制，這做義工，愈做身體愈好。 身體是一部機器，機器要活動它才靈光；機器要不活動，它就上銹了，長時間不動它就壞了。 佛教給我們心要靜，身要動，心最好是住心一處，要單純、要清淨，要不染著，身要動。 節錄自淨土大經解演義 第308集

千萬不要把福報兌換成吃穿 福報真的會消耗嗎? 　　物理學上有能量守恆定律，這個定律在福報上也有用到。紀曉嵐講到案例，兩個婦女，生辰八字都相同，按理來說福祿是相同的。但一個人嫁給了豪門，有錢，一個嫁給了貧窮人。有錢的女的年輕時都很風光，到了晚年，卻落下了雙目瞎的毛病，老公病逝，晚景一般。那貧窮女的，一輩子勞碌，沒有享受多少福報，但晚景也很好。可見，這個福報的能量是守恆的。 　　好比說來到這個世界，帶來這麼多福報，你要是提前享受，消費了，透支了，那老年沒有福報，就很淒涼。那要是慢慢的用，不享受，這個福報仍然存在，不會消失，晚年也能用得到。 　　所以縱然有福報現前，也要珍惜。防止提前把現前的福報用完了。比如在城市裡，富人吃的很好，起居還有傭人。但往往身體不好。因為福報都通過吃，通過別人的服務，給消耗完了。那有些農村人，一輩子勞作，到了晚年還要勞作，看起來是辛苦命，但色身偏偏健康。你看他沒有福報嗎?其實是福報存在健康的色身裡了。天地之間，最為寶貴的還是色身啊。補品再好，不如胃口好。車再好，不如雙腳自由健康好。色身的健康是大福報。福報可以存在色身上，可以變成錢，變得吃的穿的用的。 　　很多人吃越多東西，色身越不健康，都是因為福報被吃消耗了，那色身怎麼健康呢。人吃多少東西，都要珍惜，不要透支。沒有大福報，偏偏享受，這時就是透支，把未來的拿來用。甚至把色身的健康拿來換。古人講的，消減福報，有福報的人，減少福報。沒有福報的人呢，就減少壽命。人沒有福報了，壽命就少了。用壽命去換成自己享受的東西。你看，這也是能量的守恆和轉化。

何謂「自行化他」？｜淨空老和尚開示 我們講席當中常常舉舜王做例子，諸位讀歷史都知道這個事情。舜王的父母兄弟，可以說天下人都認為他們是壞人，公認的。 可是在舜王心目當中是好人，他沒有看到他父母兄弟絲毫的過惡，絲毫都沒有看到。只看到自己的過失、缺點，天天自己改過自新，沒有要求他的家人。三年全家感化了，自行化他，這不是佛經說的一個最鮮明的例子嗎？ 自行就是化他，自己不行，怎麼能化他？自行化他，我們從舜王身上去看就恍然大悟，原來這個才叫做自行化他，成就自己圓滿的性德，自己真的一點缺點都沒有了，自然就感化一切有情眾生，自己成佛就能令一切眾生成佛。 https://www.youtube.com/watch?v=0y2rZfqrK6U&list=PLj3-6Dw0D3Q6M5Jf9cbYj5_M3JV7ZJAy0&index=167

早晚至少念十遍三皈依的好處 《普賢行願品》 夢參老和尚 講解 我經常地對我們道友們講，受三皈的時候，我跟他們講，受了可不要忘記，早晚二十四小時銜接。晚上睡覺的時候，要上床了，什麼事都沒有了，念「皈依佛、皈依法、皈依僧......」最少念十遍，或者能念到睡著了。第一個，不做噩夢；第二個嘛，漸漸地你就常時想念三寶。 早晨一睜開眼睛，剛一恢復知覺，第一個念頭「皈依佛、皈依法、皈依僧，皈依佛、皈依法、皈依僧......」念十遍。二十四小時，一個尾巴，一個起頭，兩個銜接起來。那我們中間做任何事情，都把它歸到「皈依佛、皈依法、皈依僧」里。你造業的，懺悔在這裡頭，佛、菩薩給我們懺悔；善業的隨順。這叫懺悔業障。這樣還含著隨喜一切眾生的功德。眾生也有做好事的，幫助別人，做好事。 如果你能終生不斷， 每天都這樣做，死了一定能生凈土！ 夢參老和尚 受三皈五戒後，請問有幾個人能夠真正地照著做呢？ 受三皈依時，師父告訴我們：「皈依佛、皈依法、皈依僧之後，不要忘了每天晚上臨睡前，念『皈依佛、皈依法、皈依僧』，或念佛菩薩名號。」不管念哪一尊佛的名號，都代表三寶。再說，受了三皈五戒，入佛門之後，是不是每晚都念著三寶入睡呢？當你每天睜開眼睛時，你的第一念是不是立刻想到「皈依佛、皈依法、皈依僧」呢？如果你能終生不斷，每天都這樣做，死了一定能生凈土！問題是這種人十個裡面也找不出兩個呀！由此可知我們的心是看不住的！ 要時時注意照顧你的身、口、意三業。為什麼對每一位受三皈依的弟子，我一再囑咐他們：「你晚上睡覺前，要念十聲『皈依佛、皈依法、皈依僧』；早上一醒來，一睜眼睛，什麼都沒幹，就念十聲『皈依佛、皈依法、皈依僧』。」 這是什麼含義呢？就是使你念念不忘三寶。 你白天一起來，在家俗務很多，你恐怕會忘記念，如果早些時候把它念好，存到那裡頭，白天沒念，我早上已經念了。晚上一睡覺，這一天事情都過了，到晚了，夜間怕做夢啊，做夢的時候也不忘三寶，念「皈依佛、皈依法、皈依僧」。 多念一點更好，最少要念十遍。早晚相續，轉變你的貪、瞋、嫉妒，這樣子你會生起一種純粹的清凈心。這也叫修行。