「上善若水」之水的“七善” 何謂“上善若水”“上善若水”是道教根本教義之一。“上”是最的意思，“上善”就是最圓滿的善，這種善隨時隨地利益萬物，而不和萬物爭名奪利。太上法眼洞觀，認為“水”最具備“上善”的德性，所以說上善的像水一樣。 以水為喻首先對“上善”下了定義，明示一切眾生什麼是真正的“上善”，“上善”就是和水的德性差不多。水是我們最為熟知的東西，我們每天要和水打交道。我們渴了要喝水，衣服髒了要用水洗，灌溉莊稼要用水。可以說沒有水萬物無法存活，沒有水就沒有生命，水是生命的源泉。水的德性，能圓就方，能柔能剛，能動能靜，能急能緩，能內能外，能升能隱。水無時無刻都在奉獻自己，可曾和我們索要過什麼？可曾和我們爭過什麼？太上正是洞察到了這些，所以讚歎水是最接近道的。經文中太上垂示我們水（上善之人）有何德性呢？ 水的“七善” “居善地”，善地就是安靜無事的地方，如果是險峻的地方，就不是善地了。水去上就下，不居險峻，以貞靜自守，以柔順自安。人們總希望貪高望貴，不知持盈之失，就不是善地了。 “心善淵”，淵就是深水潭，深水潭平靜如鏡，為人修心應當如此，保持內心的平和，才能波瀾不驚，也就是要有一顆平常心。水因無心，所以沒有偏私，然純淨透明，對待萬物公正持平，愛人利物之心應當如此。

佛弟子遭遇困境和疾病，該如何面對？蓮華寺 遭遇不測，如何挺直腰板？周圍一片哀聲嘆氣之時，如何激勵並引領他人？佛弟子該如何面對人生困境？佛陀如實了知世間任何事物的發展都有其內在規律，亦即是因果，開示眾生苦樂順逆的決定思想是善惡兩種業。因此，若欲依佛法來改善命運，必須從身、口、意（行為、語言、思想）三個方面修正自己的過失缺點，改過遷善。作為一位初遇佛法的人，若想依佛法迅速安頓身心，改變困境，首先要做到以下四點。 一、虔誠與信心《華嚴經》中說「信為道源功德母，增長一切諸善根。」信，是決定我們能否從佛法中得到利益的根本與關鍵條件。佛法是世間上最究竟圓滿的智慧，能斷一切苦，得究竟樂，歷史上的高僧大德，王公庶民，皆從佛法的信心中得到了種種利益，在此無須贅述。眾生皆以因緣而得度，因緣者，即是敬信。若半信半疑，抱著「有病亂投醫」的試試看的態度，多半會出現抱怨佛法「不靈驗」的結果。世人說「心誠則靈」，誠，即是虔誠與信心的意思。 二、恭敬祈禱 稱誦聖號佛經中記載的諸佛菩薩，非同民間神話故事中的虛構人物，他們是能夠完成「自覺，覺他，乃至覺行圓滿」的覺悟者，他們乘著無盡的利益眾生的慈悲心，於有緣眾生之中種種化現，以無量的智慧方便度化眾生。諸佛菩薩的名號皆有不可思議的功德之力，是世間之中最吉祥殊勝的名稱，經中說：「千處祈求千處應，苦海常作度人舟。」如果我們能以虔誠清淨的心來稱誦聖號，就會獲得不可思議的感應與加持。歷史上持誦聖號而消災免難的故事不勝枚舉。《大智度論》說：「佛法大海，唯信能入，唯信能度。」願有緣之人皆能斷疑生信，得大利益。三、努力反省 改過遷善 事出必有因，就如同人會生病一樣，一定是壞習慣的長期累積才導致疾病的出現，人生的障礙與痛苦，也是因為自己在身、口、意方面的惡習沿襲累積而成。「善為樂因，惡為苦因」，這是自古以來顛撲不破的真理。當遇到人生種種逆境時，最忌怨天尤人，不僅於事無補，反而讓自己鑽入牛角尖，不斷擴大負面情緒的蔓延與影響。 佛法所言覺悟者，首先是能夠時時自我反省。佛經中說「一切唯心造」，我們的整個人生乃至眼中的世界，都是自心的顯現。譬如在相同的時間地點，內心歡喜的人，看一切的外境都是明媚向上的，而內心充滿煩惱的人，眼裡所見的一切外境都是陰暗的。 人生一切的障礙皆起於從前累積於身心的惡業。眾生之所以迷惑不解，找不到癥結所在，是因為沒有智慧所致，而智慧的短缺，正是因為「情生智隔」的緣故。所謂的「情」，佛法中叫做「情執」，也叫「我執」，亦即執著色身為我，並執取種種觀念，自是非他，認為天下只有自己是「善人」，一切的過錯皆是他人的，因此內心充滿著抱怨與不平。

豫卦運勢：大展宏圖之際，不可鬆懈倦怠 春雷乍響，萬物復甦，呈現出一派欣欣向榮的景象。雷地豫卦告訴我們，現在正是機會來臨之時，要注意把握這大好時機,做好準備，專心投入。在這個關鍵時刻千萬不要因為有了一點成績就鬆懈倦怠，以防功虧一簀。 豫卦，震為雷，坤為地，雷生於地，預示春天來臨，大地震動。春意盎然，喜悅愉快。故豫象徵愉快、歡樂、喜悅。春天來臨，大地振奮，充滿喜悅、歡樂。此時利於建侯立業，興兵作戰。 【豫卦解卦】 雷地豫卦，外卦為雷，內卦為地。雷在上，地在下，雷動於天，萬物欣欣向榮，大地充滿綠意，周圍一片生機。一年之計在於春，經過休養生息之後，就要開始辛勤工作，萬物也開始滋養萌芽，準備迎接新的變化、新的挑戰。外卦為雷，象徵著春雷初響，萬物復甦，大地一片生機；內卦為地，代表著溫和敦厚，寧靜、安詳。寓意外在有好的能量啟動，內在有柔順之心配合，只須順勢而行，自有貴人相助。這卦是說，在事情開始之初要好好準備，等時機來臨，便可全力以赴。 本卦在學業事業方面的啟示

【釋迦牟尼經典的4句話，受用一生】 1、無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現的人。2、無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事。3、不管事情開始於哪個時刻， 都是對的時刻。4、已經結束的，就已經結束了。你坐在這裡，讀著這些文字，我相信絕非巧合。沒有任何一片雪花會因為意外落在錯的地方。悟道，得道！ 第一句：無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現的人。沒有人是因為偶然才進入我們的生命。每個在我們周圍和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什麽，也許要協助我們改善眼前的一個情況。 第二句：無論發生什麽事，那都是唯一會發生的事。我們所經歷的事，不可能以其它的方式發生，即便是最不重要的細節也不會。無論發生什麽事，那都是唯一會發生的，而且一定要那樣發生，而不是“如果那樣，就不會這樣了”。生命中，我們經歷的每一種情境都是絕對完美的，即便它不符我們的理解與自尊。 第三句：不管事情開始於哪個時刻，都是對的時刻。每一件事都正好是在對的時刻開始的，不早也不晚。當我們準備好，它就在那裡，隨時準備開始。 第四句：已經結束的，就已經結束了。這是如此簡單。當生命中有些事情結束，它會幫助我們進化。要完整享受已然發生的事，最好是放下並持續前進。你坐在這裡，讀著這些文字，我相信絕非巧合。如果這些文字觸動你的心弦，那是因為你的因緣成熟。你明白，沒有任何一片雪花會因為意外落在錯的地方。（轉載）

《金剛經》的九字核心，請一定要牢記！ 《金剛經》的非凡意義《金剛經》是佛門之中至關重要一部經典，把《金剛經》弄明白了，無論在家出家，就都不會迷路；方向明確，就有動力和辦法去克服障礙，慧根、佛性種子就會慢慢開顯，在廣行六度萬行中慢慢使福德智慧趨向圓滿，功德圓滿，當下是佛。 《金剛經》在佛教發展史上也非常重要，中國佛教的特質在於「禪」，而禪宗的真正建立就是依託於這部《金剛經》。六祖從五祖處領受這部《金剛經》，得其要旨，開創了中國佛教的新格局。 在中國佛教八大宗派中，禪宗最晚出現，但卻是生命力最強、影響最廣的。今天漢地 百分之八十的寺院都是禪宗，百分之八十的弟子都是禪門弟子。 所以，《金剛經》是開啓成佛之道的金鑰匙，是了諸煩惱、離一切苦的清淨智，是引導煩惱眾生歸於佛陀果地所必須要成就的大智慧。我們不僅要把《金剛經》弄懂，還要解行並進，如此學佛才能真正得益。 《金剛經》的九字核心，要牢記

升卦運勢：穩中求發展，可步步高升 升卦預示著步步高升、穩健成長。此卦表示凡事只要按部就班地去做，就會有成功的機會。重要的是要踏踏實實，一步一個腳印兒，長期堅持下去，就會步步高升。 升卦，巽為木，坤為地。地中生出樹木，為升。升象徵上升。事物上升，亨通吉利。但卦中陽爻不當尊位，有所憂慮，故須德高望重者才能長保剛中美德。朝著光明前進，必獲吉祥。 【升卦解卦】 地風升卦，外卦為地，內卦為風。地在上，風在下，風在地上為木，樹木從地裡生長出來，經歷一個由小到大的過程，最終長成參天大樹，象徵著上升、步步高升。對於君子來說，要像升卦中的樹木一樣，逐漸完善自己。一點一點的小進步，積聚起來也能成為強大的力量。 本卦在學業事業方面的啟示