為病人讀《地藏經》 ◎ 宣化上人 “日月歲深，轉復尪瘵”：日月歲深，不是指一天二天，而是指時間非常的久遠。所謂轉復尪瘵，尪就是瘦弱，就是非常的虛弱，沒有氣力了。瘵，五癆七傷謂之瘵。癆病是不容易好的，癆病有五種，這五種癆病都是沒有什麼藥可以治好的。“眠中叫苦”：到了睡覺的時候，喊叫起來，就驚醒了。或者被鬼追，或者被鬼打，或者被鬼抓，眠中叫苦。“慘悽不樂者”：所以常常面貌上總有一種悽慘的樣子。悽慘，就是好像要哭的樣子。不樂，心裡總沒有快樂。 “此皆是業道論對，未定輕重”：這是為什麼？就是這罪業在地獄裡論對，評論這件事，說這個人罪業是重？是輕？討論研究這個問題，沒能決定他的罪業，是輕或是重。因為在地獄裡討論這個問題，所以雖然沒有死，在生的時候，就覺得沒有什麼快樂。這個就因為自己造罪業，知道將來好像會入地獄似的，所以就悽慘不樂。“或難捨壽”：或者難以舍壽，就是要死不得死。要死，你不會這麼快就死。“或不得愈”：或者這個病不能這麼快就好了。“男女俗眼”：世間的男女沒有得到天眼通，沒有得到這個宿命通，所以不知道這個情形。“不辨是事”：所以不明白這是怎麼一回事。 既然不明白，這有沒有什麼辦法呢？有辦法！“但當對諸佛菩薩像前”：但你就對著諸佛菩薩像前，這個菩薩像前，或者是地藏菩薩像前，或者其他菩薩像前也可以，如果沒有供養地藏菩薩像，就在其他菩薩像前。就“高聲”：大大的聲，很大的聲音，“轉讀此經一遍”：念《地藏經》一遍。 “或取病人可愛之物”：或者拿病人最愛惜的東西。“或衣服寶貝”：或者是衣服、或者是什麼寶貝。“莊園舍宅”：或者是他的田產、花園，或者他的房子。“對病人前”：對著生病的人面前，“高聲唱言”：大一點的聲音，就說啦！“我某甲等”：我叫什麼名字，說出自己的名字。“為是病人”：我為了這個病人，他叫什麼名字，說出這病人的名字。“對經像前”：對著《地藏經》，或者地藏菩薩像前，或者其他佛菩薩像前。“舍諸等物”：我把他最愛惜的東西，或者是莊園舍宅，或者是一切衣服，這些物質。“或供養經像”：用它來供養菩薩經像。“或造佛菩薩形像”：或者把它賣了，來造佛菩薩的形像，這功德是最大的。“或造塔寺”：或者造寶塔或者造寺院。“或然油燈”：或者在佛前點油燈。“或施常住”：或者佈施給常住，常住就是廟上。 “如是三白病人”：像這樣要對這個病人面前說三遍。“遣令聞知”：每一遍都要令病人聽見。“假令諸識分散”：假使他的諸識，就是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、第六識、第七識、第八識已經分散。“至氣盡者”：將要斷氣，氣快要沒有了。“乃至一日、二日、三日、四日”：或者一天，或者兩天，或者四天。“至七日以來”：乃至七天，每天每天“但高聲白”，“高聲讀經”：高聲讀誦經典。 “是人命終之後”：這個有病的人，他命終死了之後。“宿殃重罪”：他前世一切的禍殃，一切的災難重罪。“至於五無間罪”：乃至於五無間這麼重大的罪業。“永得解脫”：永遠得到解脫。“所受生處”：他所受生的這個地方，“常知宿命”：這個人常常知道他的宿命，知道他的前生是怎麼回事。 “何況善男子善女人”：何況善男子善女人，“自書此經”：自己來寫這部經典。“或教人書”：或者請人來幫忙寫。“或自塑畫菩薩像”：或者自己塑畫菩薩形像。“乃至教人塑畫”：或者叫人塑畫，就是給人一點錢，叫他幫你塑畫。“所受果報”：所得到的功德果報，“必獲大利”：一定得到很大的利益。 轉載貼文

商人在遇到天災地變的情況下哄抬物價吸血，會感應蝙蝠吸血地獄 蝙蝠裡面有幾種表達 再下面是吸血地獄，吸血地獄，這裡面有那個蝙蝠吸血，有沒有看到？蝙蝠裡面有幾種表達，第一個是說蝙蝠正在拖人，第二種是有人正在逃，第三個有在抵抗。有的已經被蝙蝠抓到，有的是已經被蝙蝠在吸血，各種的表達當中，這裡面說什麼？就是吸血。什麼叫做吸血？這個行業是高利貸的就是吸血。再來就是趁人之危的時候壓榨人，譬如說對方缺錢，很簡單，你趁這個機會開條件，他缺錢的時候他的財產要賣，你賤價收購，趁這個機會趁火打劫。 或者商人在什麼情況下？在遇到天災地變的情況下哄抬物價，吸血，他會感應到像蝙蝠這種吸血地獄。所以如何在前面的刖足地獄裡面強調禮，讓年輕人站起來，禮讓人活得有尊嚴；在吸血地獄裡面要強調的是不要佔人便宜，甚至還要懂得吃虧就是佔便宜。所以老子說，既以為人己愈有，既以與人己愈多。為什麼吃虧就是佔便宜？這點很難體會，這個要學中國文化才知道。吃虧為什麼是佔便宜？明明吃虧，我就是減少，我怎麼會佔便宜？這裡面就是要推理。 舉例來說，我今天這樣吃虧有三種好處：第一種的好處是在練習我的度量；第二種的好處是別人（君子）看到我這樣表現的時候，他會默默的幫助我；第三個，我從吃虧裡面，我也可以知道人性在哪裡，是惡知識我就得好好的遠離，是壞人、是小人，我就得好好的遠離。所以雪廬老人說，吃虧有無限的好處，讓你懂得人性，讓你懂得如何修學忍耐，如何修學心量，也讓君子對你刮目相看。 從這個吸血地獄當中，我們可以得到這樣的反思。為富不仁、高利貸的訛詐，或趁人之危的敲詐，都是我們社會的亂象。那我們為什麼不會隨著這個社會的亂象？很簡單，因為知道他有那個果報，我不要，所以我不會去隨喜社會的亂象。你知道嗎？往往學道的人為什麼很痛苦？就是午夜夢迴，看到人家都得利益，我不這樣做，好像我吃虧很多。但是你如果知道說，這些得利益的人後面要付出慘痛的代價的時候，你會很高興說我沒有做。所以往往有時候，學道的人為什麼他的胸懷是開闊的，他的眼光是遠的，跟他懂得善惡因果是有關的。 我們再看下一個地獄，下一個地獄叫做蛆蛀地獄。蛆蛀地獄，蛆蛆還有蛀蟲。蛆蛀地獄是什麼？就是那種我們說，蛆蛀地獄有兩種特色，第一種特色就是說，蛆蛆是讓你身體癢癢的，蛀就是讓你身體腐蝕的。我們這個人世間有很多的業都跟那個蛆、跟那個蛀有關，蛆就是癢癢的。什麼叫做癢癢的？男女的慾望就是那個癢癢的。 還有譬如說打電動玩具，不打那個心癢癢的，你注意看癢癢的。然後教你很多歡樂的，那種亂七八糟的歡樂麻痺了你，你不去做的時候，內心是癢癢的，那個跟那個蛆都有關係。蛀就是腐蝕心態，整個人被腐蝕掉，整個人在男女慾望，在聲色場合，在這些五欲的快樂當中，內心是癢癢的。什麼叫癢癢的？書讀不下去了，那個癢癢的，都想要那些，都想到那些，不做都癢癢的。像打牌，不打的時候那個內心都癢癢的，都會想去打牌，書也讀不下，善知識也不能親近，正法的事也做不來。尤其我們現在眼界大開，很多那些五欲的境界讓人心不能自拔，所以老子說：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂」，就癢癢的，心靜不下來，躁動。 然後內心是慢慢的被這些慾望腐蝕，所以整個人是消沉的，是沒有志向的，是沒有學習的動力，是沒有辦法成為中流砥柱的人才。坦白講，你注意看，為什麼雪公老師，以前有一個年輕人去拜訪雪公老師，雪公老師第二天就跟侍者說我們去回拜。侍者就跟雪公老師說，這麼多人來見你，你如果每個人都回拜哪有可能？雪公老師說不是，是他。為什麼？很少年輕人讓你看到是正面的，是有氣象的，是看到未來的，是一個對自己很有信心的。 一般現在大概都是被教成很萎靡的、沒有想法的，志向也不見了，得過且過的，很消沉的、萎靡的、沒有想法的，大概都是變這樣。整個環境教育都變了，就是那個內心世界裡面都很渴望那些眼前的安樂，生活的享受，那個癢癢的，還有心志也被腐蝕了，很少看到很光明的、很有希望的，看到他的未來的，從他看到人生的未來，從他看到國家的希望。 節選 大唐聖教—地獄變相圖 唐瑜凌老師主講台灣台北市劍潭海外青年活動中心　檔名：60-009-0015

【誦地藏經30年，從清貧到現在的10億身家】 在末時代，論改變命運的法門，我見到感應最為強熾，改變幅度最大，數量最多的，當屬地藏經。 我以前也發表過很多地藏菩薩的加持感應文章。你若留意會發現，供養和修持地藏法所帶來的利益，並非僅僅是小感小應，而是大效驗。 或由貧轉富，或從孤獨到幸福，或從絕症到健康，這些奇蹟，都是都發生在念誦地藏經的人身上。 我經常覺得，我們中國人估計是積累了累劫的福德因緣，所以這個時代得遇地藏經這樣殊勝的大乘經典。 為什麼這麼說呢？ 我自己接觸佛法也是有相當一段時間了，顯宗、藏傳、東密都有所接觸。 密法是無比殊勝的，故古人常以金法譽之。在密教的圈子裡，反而是見到一些人雖持咒久久，卻不見有大的轉變，談不上改變人生。 這個情況是有原因的，不是法的原因，而是人的問題。密法能讓人即身成佛，何況世間天人、轉輪王等福報。 但是，持咒靈驗乃至證悉地，是有大前提的，你若破壞了這些大前提，收效甚微。 首先是三昧耶戒，你對上師的誓言承諾，最基本的是不能詆毀上師，師兄弟間不能吵架打架，不能違背對上師的諾言。 假如你從一位上師那裡得到一個咒語的傳承，你卻私下說上師的是非，甚至毀謗上師，那麼你修這個咒語想成就是不可能的。 以前畫師說，常見的觀音、藥師、度母等非常普及，很多人司空見慣而不重視，一味追求高深的密法。 卻不知道，高深的秘密之法，有甚高的要求。普通人去修很深的密法，達不到要求，難以相應。 到頭來，世間法上反而不如那些老實修基礎法門的那些師兄。 第二個也就是密乘的戒律和要求。大家都知道密乘有很多財神，但並不是你念了就能發財，而需要在符合財神誓言的條件下去修，才會產生效驗。 如有的財神法，要求發菩提心，你要為了一切眾生而來修持，今人修財神，僅僅就為了自己發財，就懷著世俗的利益，自然難以相應。 這樣會出現一個問題，就是雖然修久了，卻不見效驗。 第三是傳承法流的問題。一個教法，如果傳承過程中，傳承的持有者，或者弟子中，出現嚴重破壞誓言的，污染了這個傳承。 那麼，後面的弟子們，即使念誦一樣的咒語和儀軌，也無法成就，甚至出現各種問題。 第四個是傳法者。有的高深秘法對傳法者的修證和資格，是有要求的。比如我見到薩迦派，灌頂傳法非常嚴格，對傳法者有很嚴的資質要求。 因為傳承者的證量會直接影響到修學者，傳法上師若是大成就者，法流熾盛，對於受法者的法驗、成就起到不可估量的作用。 法有外、內、秘、極秘，有的是有特定的護法守護，不是說你隨便網上找到一個儀軌，或者從哪個地下渠道買到秘密儀軌，就可以修持，那是比較危險的。 我深知這方面的緣起，所以平常發布的咒語，多是屬於事部、行部等密法，這些大眾念誦功德無量，不存在什麼問題。誠懇念誦，必有效驗。 漢傳的密教咒語，多屬於事部、行部，或有瑜伽部，與藏傳不同。對於無上瑜伽等咒語儀軌的，需要去向具德上師求法。 具德上師傳法前，會先觀察緣起，什麼法適合普傳，適合秘傳，都要打卦或者入定觀察。 我上次見到藏傳的一個殊勝的馬頭明王咒，不是大家網上看到的那個，屬於比較秘密的。 此尊和修吉龍王等事業眷屬，我心裡動念，想念念這個咒語。 有一天凌晨，夢中得知，這個咒語有龍王和什麼護法，他們會先來調查、考察這個持咒的人，如果持咒者哪裡做得不好，會受到他們的懲罰。 醒來我就覺得藏傳的咒語中，特別忿怒本尊的，護法威猛，不能隨意受持。 以前我發布的是唐密的馬頭明王大心咒，持誦後很好，法流與護法和藏傳的有所不同。 又比如，佛眼佛母的咒語，有一天我在凌晨的清晰夢中，似乎有人告訴我，還是自然顯現。 我得到2個信息，我依稀記得大意是，持誦之後： 1、得大富樂大富樂（大意如此）。 2、在三界里誰也找不到你（對應空性）。 這和藏傳的要求不一樣。 列舉的這些例子，是為了說明密法的特徵，如果你以上的這些要求都達標了，效驗非常迅猛，有望證悉地。 敦珠法王曾開示，修密法如在一個竹筒中放入一隻蛇，只有上和下兩個方向，不是上升成佛就是墮入惡趣。 對於普通人來說，如果誦經和念聖號，會免去上面的很多的問題。 假如一個人的誓言不清凈，或者傳承受污染，或者嚴格要求的密乘戒律做不到，也就是大前提沒有做到，那麼持咒的效驗甚微，更別說是悉地了。 而在顯宗誦經，比如念地藏經，並不存在這些問題，不需要灌頂傳承就可以修持，卻效驗廣大。 當然，顯宗也有自己的戒律，但你誦經，比如金剛經、地藏經、藥師經等，已經普及已久的法門。 沒有如咒語體系般要注意的傳承問題和嚴格要求，更重要的，我認為是接地氣，大眾能夠夠得著，容易相應。 而一些高深的密法，是有特殊或者嚴格要求的，你若不符合基本的要求，莫談法驗。 所以，我經常推薦求福報的人們，多供養藥師佛、地藏菩薩，老實誦經，堅持下去，你會見到效果。 主要是這些大乘經典，大眾的根器夠得著，也沒有很多嚴格的要求就可以相應，也很安全、安穩。 有些人可能覺得太普及了，隨處可見，因而不重視。 想想看，流傳了千百年，必定是法驗顯著，經過無數人的檢驗，備受大眾讚歎，方會廣為傳誦。 現實中，無數人念誦地藏經後見到了奇蹟。不少人從鬼門關又回來，就是因為念誦了地藏經。 如前些日子，我轉發了一篇文章，談到一位母親的女兒患癌症晚期，體內長了很多惡性腫瘤，醫生無法醫治。 母親只好把女嬰帶回家，度過最後的時光。 這位母親，回來之後沒有閑著，據說狂發願誦地藏經，迴向給女嬰。沒想到女嬰不但沒有死，一年之後奇蹟康復，紅光滿面。 當主治醫生再次見到時，非常驚訝，認為這是醫學奇蹟，不可思議。她說或許是母愛的力量，或許是菩薩神靈保佑。 談到增益福報，地藏菩薩是福德尊，這方面我以前寫過很多。 我發現，地藏經有個隱秘的特德，當念誦比較久，會利益到整個家族，福澤子孫後代。 有一位念誦了二十年的老阿姨，滿門俊傑，子女個個成才。有一位北京的老婆婆，也是如此，子女有成。 還有一個就是久修地藏法的人，會出現宿命通，知道自己的前世今生。 上次頓覺師兄給我留言： 「分享一下地藏經的感應：9月份26號收到波師兄的分享，她一直讀地藏經，堅持10多年。 同時收養流浪狗、貓，丈夫的事業也很好，是大學教授，月薪一萬多，她現在的房子換了大的別墅。 其中，之前養貓、狗的房子，周圍都變遷搬走，就剩下她那套，沒人讓她搬而且政府還每年給她補貼。 還有一個就是她妹妹定居日本，一輩子持地藏經，已經持了三十多年，現在有上億（10億）資產。每年給她10萬錢，她給用來做善事…… 28號收到波師兄，兒媳婦生一大胖小子，剛出生三天，這相貌如圖（略）」 我覺得波師兄和她妹妹的故事，想必十分精彩，於是請頓覺師兄問問波師兄，她們修地藏法的具體過程和感應事迹。 昨天，頓覺師兄發來波師兄寫的文字，真人真事。文字如下： 一家人誦地藏經改變命運 2018年10月2日（本來打算燃燈古佛那天分享，緣分所致）。 我，一個50多歲的老居士，也談不上哈，就一村裡的女娃子（老家是遼寧省大連市甘井子區……）。 今天是應王、頓兩位師兄的邀約及請求，簡述我家跟地藏王菩薩的緣分，和持地藏菩薩本願經的歷程。 記得198幾年，一家子也是很普通的家庭，只因為母親對待流浪貓、狗的疼愛，我們後來也養了。一直在我的鼓勵下，家眷也幫忙。 跟菩薩結緣那年，我還是啥也不懂何為學佛、信佛，我連南無阿彌陀佛都不會念，我妹妹卻跟我說念地藏經有錢。 大約30多年前，妹妹在日本跟妹夫一起留學，生活也會拮据，就一普通得不能普通的家庭。 偶爾的一次機會，她聽佛廟的人說：讀地藏經有錢。 她二話不說，就早晚持誦，一邊上班學習工作，一邊堅持。持誦不久後，就夢到大勢至菩薩、觀世音菩薩跟她一起洗身子。 有人聽她說，還笑她傻：「你以為你是誰，還菩薩跟你一起洗身子。」 可她不在意，感覺很殊勝！之後，一直堅持，不管多忙，漸漸地，家裡經濟條件也好了。 她們兩公婆看到周圍人群及祖國的困苦，深深發願，要行地藏王菩薩的願行，每年都會10萬左右給需要的貧窮困苦人氏，及國家的公益事業。 那段時間，就算自己清貧，也樂得自在。俗話說得好「積善之家，必有餘慶。」 一直堅持十二、三年，後來，她的丈夫、孩子的財富也越來越多。 如今的丈夫是一家房地產執行總裁，北京有兩套房產、廈門也有五、六套房產，公司旗下也有20多家子公司（涉及房產、超市等），日本也有房產，資產上億（凈值10億左右，不包括車子之類）。 她自己還在持地藏經，也在學瑜伽之類的，每年也支助給我十萬塊養流浪貓、狗。感恩南無大願地藏王菩薩！ 說說我的吧！大概是2000年，我思念母親，就開始收養流浪貓、狗，看著它們就如家人一樣。 兩個月後，我的前任丈夫就走了，離世，剩下我的一女人和娃子，那時，我才30多歲吖！ 還有貓、狗，生命的無常，生活困苦，讓我想起妹妹的話，「讀地藏經有錢，」困在農村的我，如何是好？ 我只跟兒子說：「我想讀地藏經，幫我找找。」 兒子就上網找吖，而我很多字都不認識，就一個字，一個字的讀，不懂找兒子問。每讀一個字，就哭，就流淚吖，哭成淚人。 那時也是堅持一遍，一遍，有能力就早晚各一遍。 之後，遇到我現任的丈夫，他現在是大學教授，月薪一萬多，家庭也慢慢寬裕。 他也鼓勵我養流浪貓、狗，兒子、兒媳婦、妹妹都支持，每月、每年，都會寄個狗糧、貓糧。 兒子（現是總裁）、媳婦在北京上班，做房地產，也有自己的房產。 我為了養流浪貓、狗，我經常住老家（這房子五、六間都快住滿了貓、狗），偶爾回市裡的房子，本來，這老家要拆遷搬走的。 可是政府看我養流浪貓、狗，卻不趕我搬，還給一些補貼，讓我繼續養著。 其中，讀地藏經，確實改變了我，也把尿毒症的前期癥狀治好。也讓我記起前世因果，還能看到其他眾生。 菩薩真是慈悲，不舍一切眾生。南無大願地藏王菩薩！ 2016年，有些貓、狗離世，我學讀誦普門品，每天一遍，地藏經也堅持。 不過，現在不用書，也會讀誦下來。50多歲人，不怕你們笑話，哈哈！ 2018年9月26號，我家裡也供菩薩像，估計觀世音菩薩的感召，讓我結識了王師兄，她持大悲咒也很久了（十幾年了）。 她說來看我，順便帶了平常市場那些小蠟燭，我不知道叫啥，據說可以點四個小時長。 今天兒媳婦也剛好待產，在北京醫院，我跟王師兄說後，她讓我把她帶來的燈拿去供菩薩。 然後，她在菩薩跟前發願說，「願波師兄（別人都這樣叫我）的孫子如無量光無量壽，救度眾生。」 後來，燈一直亮著，記得王師兄是15點著的，亮到隔天2點多。 我還專門跑去問王師兄要不要繼續點，她說不用，這是緣分。 28號，兒子在北京打電話給我說，生了大胖小子。我開心了一晚，趕緊跟王師兄分享。我過幾天，要跟妹妹去北京看孫子了。 感恩南無大願地藏王菩薩！ 南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀自在菩薩！ 預祝各位過個好國慶！ 最後，我的故事，希望能給各位迷霧的有緣師兄們，一個好的緣起。莫退初心。 以下為波師兄及她妹妹，收養貓狗的照片： 傾蓮池：1、夢到和觀世音菩薩、大勢至菩薩一起洗身子，是非常殊勝的法驗。古代漢地的一些大禪師，就夢見與文殊菩薩一起洗澡。 2、願力殊勝：要行地藏王菩薩的願行，每年都會10萬左右給需要的貧窮困苦人氏，及國家的公益事業。 波師兄的誦地藏經的法驗： 1、找到大學教授做丈夫。 2、治好了尿毒症前期。 3、房子不用搬遷，政府給補貼。 4、記起了前世因果，可以看見法界眾生。（有開顯宿命智和眼通的情況。） 有師兄問，波師兄是否吃素？ 頓覺師兄說，之前沒有，波師兄跟家人一樣吃，後來，遇到皈依三寶後就持素戒。皈依觀音閣，法號妙文。她妹妹也有在持了，都是皈依三寶後。 其實，誦地藏經所得的功德福報是極大的，我簡單列舉兩個方面： 1、得天人之福報和快樂，活著時有如天人般，富貴自在，其樂融融。 2、得國王、帝王之福報。 地藏經云：「若能志心歸敬及瞻禮讚嘆，香華衣服，種種珍寶，或復飲食，如是奉事者。 未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末。」 在地藏經第十三品中，世尊在說地藏法的二十八個利益時，說到或為帝王。 這都說明了，你修持地藏法，將會獲得不可思議之福報，想想看，國王之富貴，眷屬之多，不言而喻。 而一個人通過供養地藏菩薩、誦地藏經、念誦地藏聖號等，得到這樣的大福報。 因此希望大家在家裡，能經常供養地藏菩薩，每天勤快虔誠地上供，然後念誦地藏經，或者經常念誦「南無地藏菩薩」。 如果有條件，建議誦地藏經，或經和聖號結合起來。 對於普通人，暫且不說帝王之福報，你若精進供養修持地藏菩薩，得到衣食無憂，或者富貴自在，就足以你不愁吃喝地度過一生了。 如果修得久，相應，可能會如波師兄的妹妹，達到資產上億的顯現。 波師兄的妹妹念誦三十年的地藏經，大家可以留意這個三十年，這該是多麼巨大的功德？ 她的妹妹今生結束後，往生勝妙天界或者凈土的可能性非常大，因為在幾十年，一輩子的時間裡，都將心沉浸在地藏經的法界中，自然獲得不可思議之功德。 有的人念幾個月，一兩年沒有達到預期的效果，就開始退轉了。這裡面也有福德善根的差異。 能夠堅持三十年，必有大善根因緣，不然不會念這麼久。 如果你能夠念三十年地藏經，日日不間斷，你絕對是有大福報大善根的人。 遇見地藏經，念誦地藏經，能堅持念等，都需要福德因緣作支撐，若是念幾十年乃至一輩子，必是累劫積累的福德資糧，方能做到。 否則，就如一些人一樣，他在念的過程中，出現很多障礙，要麼出現一些外道，毀謗地藏法，讓他動搖；要麼他自己業障未消，心急躁而念不下去；要麼妄想紛飛，懷疑而不念。 所以，修行要髮長遠心，不是只爭朝夕，日積月累的過程中，你會發現奇蹟，乃至入不可思議之境界。 文:網路 ~轉載

【一匹馬帶來的慈悲與懺悔】 阿拉伯有位甲生意人，他有一匹非常健壯的馬，一天當中，這匹馬可以來回跑上千里，是最好的交通工具，因此主人非常愛護它。另外還有一位乙生意人，他每天趕著一群駱駝到各處載運貨物，他看到甲生意人騎著馬，一天之內就可來回運送貨物，心裡非常羡慕。 有一天，乙生意人向甲生意人說：“我想用這群駱駝來跟你換這匹馬。” 甲生意人回答說：“對不起，我不換。” 乙生意人說：“只要你給我這一匹馬，要什麼我都可以給你。” 甲生意人說：“不管你怎麼說，只要我還有這條命在，絕對不願舍掉這匹馬，因為它是我生活中最好的伴侶，所以不能跟你換。” 但是，乙生意人實在很喜歡這匹馬，他知道甲生意人很有愛心，有一天，他就故意穿得破破爛爛，裝病倒在甲商人要經過的路旁。甲生意人看到有人倒在路邊，趕緊下馬。一看，原來是乙生意人，看他好像得了重病的樣子，甲生意人費了很大的力氣，把乙生意人扶上馬背，要送他去看醫生。 乙生意人看計謀已得逞，立刻恢復原貌說：“平常我想盡辦法、用盡各種物質要跟你換馬，你都不肯割愛，現在我已騎在馬上，這匹馬就是我的，所以我要騎走了。” 甲生意人很平靜地說：“既然你已騎在馬上，馬算是你的，不過請你聽我幾句話，而且要好好記得。” 乙生意人說：“只要馬是我的，聽再多的話我都願意。” 甲生意人說：“請謹記在心，以後如果有人問你用什麼方法得到這匹馬，你一定不能說。” 乙生意人問：“為什麼呢？” 甲生意人說：“你如果說了，以後若有人生病倒在路邊，就沒有人敢再搭救了，為了防止這種情形發生，你一定不能說，好讓人人保有這分善念。” 乙生意人聽了，剎那之間，感到很慚愧、很懺悔，他趕緊下馬來，說：“我一念之差，扭曲了人性之善，我很懺悔，馬還是屬於你的，我還給你，請你原諒。” 人的心都有善良的一面！只是有時會經不起外境的引誘而犯錯。我們若用平靜的心，以智慧來開導，善良的本性仍會復活。 -轉載

業障重不重，看身体就知道！與快速消業障的方法 淫欲重者，傷腎精；貪欲重者，耗肉身嗔心重者，敗心血；殺業重者，身短命 每個人生來都是帶著業力的，若不消除，會積累成業 障，障礙我們的生活。業障在身體上的反應： 1、冤 親債主討債，邪靈干擾，各種附體，而後會在人體形成各種疾病，如糖尿病，感冒，癌症，精神病，巫婆神漢等各種疑難雜症，其實所有的病就是一種病，很多都是冤親債主索債造成的。 2、冤 親債 主開始索報前，常常是先奪其生氣。受報者的生氣逐步被奪，就會出現各種精神疲憊，精力不支，容易疲勞，神精衰弱，失眠多夢等各種亞健康的體質狀態。

劉素雲老師：這是師父老人家流傳後世九千年的箴言！ 三月三日，我們尊敬的上淨下空老法師在澳洲淨宗學院有一個午餐開示，講得非常透徹。我聽了以後有一個這樣的感覺，這是師父老人家，把他一生學佛所得的最真實的收獲，和盤托給我們大家，一點兒沒有保留。這是重點裏的重點，乾貨裏的乾貨！不知道大家聽沒聽明白。如果沒聽明白，請同修們多聽幾遍。如果沒聽到的，建議大家到網上去查一查，聽一聽老人家是怎麽說的。 我是這樣評價師父這次午餐開示的，可以這樣說，這是老人家的箴言，流傳後世九千年的箴言！ 假如說，以前我們聽師父講的也好，還是聽我去年講的也好，沒有聽懂，你如果把師父三月三日這個開示聽明白了，你今生都一定能夠成就！但是有一個條件，是完全聽明白了。如果你有的地方聽明白了，有的地方還沒聽明白，你是不是能決定往生極樂世界？我不敢打保票。 如果你對師父這半小時的開示，完全聽懂了，而且落實了，你今生一定成就！我可以給你打保票。 我們想一想，師父老人家在這種時刻，給我們做這樣的開示，是要向我們傳達一種什麽樣的信息？我們聽明白沒有？ 我建議同修們這樣做：把師父的這個開示，從網上下載下來形成文字材料，然後你每天早晨讀三遍，晚上讀三遍，你讀上它一百天，看看你有什麽收獲，有什麽感覺。這是我給大家的一個建議。 ——恭摘自 劉素雲老師《無量壽經》專題講座（第23集） ………………………………………………………… 淨空老法師：喜歡的要放下，討厭的也要放下，心上只有信願持名 諸位法師、諸位同修，大家過年好！ 年歲大了，中氣不足，所以盡量少說話。今天在這個地方，是我們自家的聚會，家裡人聚會，不是對外的，所以也得講幾句話。講什麼？學佛七十多年了，我二十六歲開始學佛，三十歲出家，出家之後，在海外的時間多，縱然是回來過年，也是匆匆忙忙。 現在大家不問，我也得要講。今年在台灣過年，好幾年沒有回到台灣。前一天，一個老朋友，三十多年，同一條船到台灣，前幾天走了。我這次在台灣沒去看他，他住在病院加護病房，不便去看他。還有一個老同學，初中的同學，周春塘居士也走了。過年居士聚會，來的朋友每年都減少。我們學佛的人警覺性比較高，什麼時候該來到我？這不是不吉利，這是事實，我們必須要知道，要早做準備。同時在這段時間裡面，我們看到往生的，預知時至有好幾位，很難得！年歲大了，身體不好，萬緣放下，就是一句佛號念到底，最後都感應到阿彌陀佛來接引。看到極樂世界，來跟我們說他的狀況，我們聽了很歡喜。 最重要的，我們自己要能夠真正做到生死自在。像劉素青一樣，她們姐妹兩個，劉素雲講《無量壽經》講得不錯，錄音送來我聽過，講得很好。她常常感到這麼好的法門，這麼殊勝的成就，這一生如果錯過了，那叫真可惜！往生並不難，所以她就想，最好有人發心表演給我們看看。沒有人敢表演這樁事情，她的姐姐聽到了告訴她，她說“小雲，我來表演，表演念佛往生”。一個月的時間，真走了。阿彌陀佛給她的信息，就是時間，什麼時候來接引她去，一秒鐘都不差。我們要把這個抓牢，抓牢就是了生死，六道裡面輪迴這個事情我們總算擺脫掉了。 凡是念佛不能往生，不是念佛不靈，念佛是真靈，是你自己還有放不下的東西，還有牽掛、還有留戀。只要有一樁事情，名聞利養、五欲六塵，有一樁事情放不下，極樂世界這一生你沒分，非常可惜！ 我希望什麼都放下。我們這個道場，希望這個道場將來是西方極樂世界最有緣的一個小道場，在這個道場的人個個都能夠往生，個個都能夠見佛，佛來接引，秘訣沒有別的。 我這一生，年輕的時候不懂事，以為宗教都是迷信，所以對宗教沒有好感，走到宗教、走到佛教裡面來是因為方東美先生。我原本是跟他學哲學的，他給我講了一部《哲學概論》，最後一個單元“佛經哲學”。我很驚訝，我說佛教是迷信，它怎麼會有哲學？他說“你還年輕，你不懂，釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家，佛經哲學才是這個世界哲學的最高峰”，告訴我，“學佛是人生最高的享受”。我是這個老師把我接引到佛門來的，我跟他三年。第二個老師，章嘉大師。我們這邊都有照片，大家都可以看到。方老師引導我入佛門。怎麼樣才能夠證果？念佛往生是淨宗的證果，一定要把這個擺在第一。 不能把這個放下，往生就靠不住。什麼時候放下？當下放下，這是章嘉大師告訴我的。八萬四千法門，沒有兩樣，無論哪個法門，你要成就，都要徹底放下。所以我說方老師介紹佛法，章嘉大師教我入門。我向他請教，我說學佛怎樣才能夠得力，功夫得力？就是修行。我也常常講給朋友聽，我提出這個問題要求老師，佛門修行有沒有很快的方法就讓我得到？我提出這個問題，他看著我，面孔很嚴肅；我也看著他，我等他回答我。看了一個小時，一個小時沒有說話，我們兩個眼睛對眼睛，看一個鐘點，說了一個字，“有”！有，我們被驚動了，這下要得用心聽，他又不說話了，等了半個小時；前面等一個小時，後面等半個小時，“看得破，放得下”，六個字。 八萬四千法門，門門都是要遵守的條件，必須徹底放下，你才能到極樂世界。這個世界一樣東西不能有，任何一樣，再小的東西，都會把你拉到出不了三界，脫離不了六道輪迴，這比什麼都可憐。所以要放下，喜歡的要放下，討厭的也要放下，不管你是怎麼樣，只要你有一樁東西，喜怒哀樂沒有放下，你就去不了。所以我們要用清淨心、平等心處事待人接物，善友恭敬；不善的道友，冤家對頭，也要用善心接待。修行，信願行，有信有願，願是決定求生淨土，親近阿彌陀佛，願，信願，還有行，行就是這一邊徹底放下，這叫行。怎麼個放法？不要放在心上。不是說不要放在事上，事照幹，特別是為大眾服務的事情，為利益眾生的事情，我們要多做，要真幹。不要放在心上，事情做完了，不管善跟惡，都不放在心上，這叫放下，比什麼都重要。心裡面只放阿彌陀佛，除阿彌陀佛，什麼都不要，這叫真修行，這叫真有道。 什麼時候放下？當下就放下，根本不要把它放在心上，才有跟阿彌陀佛感應的條件。那一邊是通的，沒有障礙，障礙在自己，不能不知道。 章嘉大師給我六個字，“看得破，放得下”。看得破，了解事實真相，事實真相是什麼？是空，萬法皆空，你自己以為是有，有是錯誤的。現在量子力學家證明了，把佛這句話證明了。 我隔了有一段時間沒有常常來，山上最明顯的，有個小店，我今天仔細看，沒有了。圖文巴變化也很大，這個小店不見了。以前我們在那裡過，總是在那裡喝一杯茶，吃一點點心。假的，不是真的。隔這麼久了，這個小店本來沒有，現在還是沒有。量子力學告訴我們，彈指，一彈指一秒鐘，一彈指的時候，這一秒鐘還能再回來嗎？什麼再回來？我再回來，我還能回來？不能回來，老了一點。這裡有生老病死，跟死亡又接近了一天。誰都擺脫不掉，不喜歡聽，但是事實真相，你沒有辦法擺脫，怎麼解決這個問題？ 佛教給我們的，比量子力學講的更嚴重，量子力學是一秒鐘，找不回來，一秒一秒過去，你能不捨嗎？它沒有了，你跟著它捨，它沒有，我也沒有，就對了！它有，我也有，麻煩就來了。要丟得乾淨。《華嚴經》上佛用的，用佛家講一彈指，一彈指有多少個生滅？就生滅現象，有三十二億百千念。就是你的念頭，阿賴耶的念頭，多少個念頭從這通過，多少個念頭？三十二億，再一百個千，乘一百個千，這麼多的念頭。這些念頭都是生死、都是輪迴，這個你要知道。 所以我們最好的念頭是阿彌陀佛，沒有比這個更好的。居然真有人做出來給我們看，我們想，這都是阿彌陀佛來表演的，找這些不是佛教徒、不是修淨土的，他念佛也能往生。是來做給我們看的，是來幫助我們增長信心、願心，徹底放下。所以世間事，無論是人事，無論什麼事情，隨它去吧！不要再碰它，碰它把這個機會又斷掉了。這要真放下，佛家講的信解行證，信有，解也有，行就是徹底放下，不跟任何人計較，更不能跟自己計較。 希望我們同修，將來在極樂世界，阿彌陀佛的蓮池海會，我們在那裡聚首，這是功德圓滿。老家在哪裡？老家在極樂世界。極樂世界無量壽，極樂世界沒有生滅；一彈指三十二億百千念，我們這裡有，極樂世界沒有，這個要知道，所以它叫極樂。我們因為有，每年我那些老朋友，總是有幾個走掉的，感觸很深，一個一個走了。 所以我到這裡來幫助大家，我們一同提醒，人間事，假的，隨它去，他們愛怎麼做就怎麼做，我們表演給他看。大家在一起聽經，他也聽，聽了不相信；佛號他也聽，他不肯念，還是念著名聞利養，那就隨他去吧！最後離開世界，走了。這是事實真相，我們看到了要發大心，念阿彌陀佛直追，我要跟這些已經往生的人，一個個有最好的表現，真實不虛，給我們做好榜樣，我們要跟他學習。 尤其現在世界災難這麼多，災難從哪裡來的？我們學佛的人清清楚楚、明明白白。佛給我們說，祖師給我們證明，這個世界唯心所現、唯識所變。心是真的，識是假的，識是妄心，妄心有生有滅，真心沒有生滅。真心裡面這些相，像剛才講的，《華嚴》說的，一彈指三十二億百千念，念念，你要是沒有功夫，不把它放下，念念都是一個生死的業因。 我們怎麼修？這一天過去了，絲毫印像都不留，高明。好的事、壞的事，隨它去吧！它過去了，一秒鐘過去了，這一念過去了，隨它去吧！不要去想，好的壞的都不想，好的一場空，壞的也是一場空，你去想它幹什麼？把這個念頭拿來想阿彌陀佛就對了。希望這句阿彌陀佛，二六時中不間斷，我們往生決定有分。 這是今年我們有緣，在此地聚會。希望我們在一生，短促的幾年當中，我們年歲都很大了，短促的歲月當中，依照方老師的引導，章嘉大師給我們的指示，還有許許多多已經往生的人做出很好的榜樣我們看到，我們抓到這些好的榜樣，一分一秒不放鬆，信願持名就對了，就沒錯了。未來，我們的老家在極樂世界。極樂世界，經上講得很清楚，人無量壽，一切萬物也是無量壽，而且境界的變化隨心所欲。我相信生到極樂世界的人，決定第一個選擇是選擇聽阿彌陀佛講經說法，肯定是把這個擺在第一。所以到極樂世界等於成佛了，絲毫顧慮都沒有。凡是有障礙的，往生的，小心別上他的當。 真的要徹底放下，不要放在心上，好事不放在心上，假的，壞事也是假的，善惡都不放在心上就對了，心上只有信願持名。我這點新年的禮物貢獻給諸位同修，謝謝大家！ ——澳洲淨宗學院餐後開示（第一集）2019/3/3 澳洲淨宗學院　檔名：32-329-0001