釋迦牟尼佛教導我們離苦得樂的方法 淨空老法師： 『汝為哀愍利樂諸眾生故，能問如是微妙之義』。 「哀愍」是大悲心，看到眾生苦。特別是我們現前的社會，今天的地球，社會混亂，地球上的災變很多，生活在這個時代苦不堪言。怎樣離苦?怎樣得樂?這部經就是釋迦牟尼佛教導我們離苦得樂的方法，這個方法非常有效，你要是真信，真願往生，你決定得成就。 　　善導大師讚歎這個法門萬修萬人去，一個都不漏。在現在，念佛的人很多，往生的人很少，什麼原因?我們沒有真正把煩惱放下，沒有真正一向專念，甚至於我們還有懷疑，我們對這個世界還有留戀，這就錯了，大錯大錯!一定要放下萬緣，一向專念。 　　脫離六道輪迴是離究竟苦，一切苦永遠斷掉了;往生極樂世界是得究竟樂，能不去嗎?哀愍是「悲心拔苦」，利樂是「慈心與樂」，這是大慈悲心。往生極樂世界是與樂，離開六道輪迴是拔苦。「佛贊阿難汝今願拔一切眾生苦，與一切眾生樂，乃能問如是之義」。你今天這一問，這個意義多大、多深，也是無量劫難逢的一樁大善事，阿難遇到了，機會掌握了，沒有空過。

娶媳婦也是要靠德蔭的 蔡禮旭老師： 　其實娶媳婦也是要靠德蔭的，我記得我媽媽常跟我們講，誰要到家裡來吃飯都是注定的，所謂因緣天注定，天是什麼?自然的法則。 你很有德行，你們家娶進來的太太媳婦就是非常好，「有德此有人，有人此有土」。所以不要急著去相親，本末倒置，你要先有德，有德行你才有智慧，才有德行去感召，龍交龍，鳳交鳳，老鼠的兒子會打洞。你都沒有德，沒有慧眼，你會看上什麼樣的人? 　　好像上次跟你們分享過了，兒子假如找到不好的對象，眼看生米都要煮成熟飯了，怎麼辦? 有經典就有辦法，別急。好好積功累德，把這個冤業化解掉。我身邊的長者確實，就發生在他們家，他也是很著急，但是很相信「積善之家必有余慶」，夫妻兩個非常認真依教奉行，最後不知怎麼了，那個女的就走了。

學佛學的是什麼？ 學佛，直白地講就是學做佛。如何學做佛呢？就是思想見解上要向佛學習，行為上向佛看齊，在思想行為上不斷修正完善自己，最終達到佛的境界。學佛，學的是佛的智慧與慈悲。念佛也好，誦經也好，都是修行方法，不管我們用什麼法門修行，根本的目的都是為了對治煩惱，遠離不正確的知見，開顯智慧，離苦得樂，成就佛果。 佛法修行方法 佛法的修行方法很多，如淨土宗的「持名念佛」，禪宗的「默照棒喝」，天台宗的「法華三昧懺法」，密宗的各種密法修持等。佛陀為引導不同根器的眾生，說不同的修行法門。方法雖多，目的卻只有一個，就如我們可以選擇不同的路線和交通工具，去同一個目的地，殊途同歸而已。 學佛與修行方法的關係 學佛要明確目的，而且有其階段性。不同的階段側重不同，並不是一成不變。不是學得越多越好，也不是只讀一本經，只念一句佛號就可以，關鍵是要在正確的時間做正確的事情。如果從整個佛法修學體系來講，首先要做的是樹立正確的見解，避免盲修瞎練，之後才是一門深入的修行，開悟證道。在樹立佛法正確知見的階段，要多聽多看多學。對於一般人而言，佛法的智慧不是念一句佛號，誦一部經就能開顯出來的，通常我們都要聽法師開示、講經，閱讀祖師大德的著作和相關的書籍，不斷熏習，學習觀察，才會慢慢領悟佛法的正知見是什麼。

觀音菩薩的涵義普南禪院 8月8日農歷六月十九觀世音菩薩成道日南無大慈大悲觀世音菩薩 至誠憶念效仿觀世音菩薩發菩提心、行菩薩道真正的行「菩薩行」不在於做得有多大多了不起而是不放棄任何微小簡單的善行在實際生活中把握微小簡單的善行修習踐行菩薩的悲願精神願得真妙行、常樂利益諸眾生 導 讀觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，眾生如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。並且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。觀音的真正涵義是「永遠以慈眼悲視一切有情的覺者」。每一個能以愛與慈悲看顧所有眾生的人，只要具有這樣的特質，就是觀音。法門是眾生能夠借以修行成佛的方法。觀音菩薩救度眾生，是為瞭解決眾生在生活中以及修行中遇到的問題，幫助眾生修行以期成佛。修持觀音法門，是在開啓、提升自己內心的慈悲功德，使自己成為一個慈悲的人、利他的人。觀音法門的真正修持，並不在於儀軌的念誦，而是在於我們內心的轉變，認識到一切眾生都跟我們一樣渴求快樂，並且時時不忘卻這樣的心念。 觀音菩薩的意義 觀音，梵文Avalokiteśvara，意思是：以慈悲之眼恆時觀看一切慈悲的對境——所有想要離開痛苦、得到快樂的眾生。因此，對於觀音這個名稱，應該解釋為其內在的功德特質，而不是指一個人。當我們理解了「觀音」這個名字，就等於瞭解全部的意義。

你為什麼沒開大智慧？就因為這些事做少了（宣化上人） 我在香港的時候，我盡量提倡印經。在我初到香港那時候，一部經書也沒有；你想找一部經書，那是非常困難，因為從來都很少人印經。 那時候，我先印《法華經》、《楞嚴經》；我們這兒講《楞嚴經》用的本子，也是在香港講《楞嚴經》的時候印的。我這麼一提倡印經，以後其他的佛教團體也都發起印經來了，影響得現在香港佛經很多。 現在到美國這兒，佛經也很少，我們現在先發起來印經；一個人要印多一點，這就是弘揚佛法的一個辦法。你一方面印經，一方面又開你自己的智慧。 你這個智慧為什麼沒有開呢？就因為功德小。 沒有功德，你就少智慧；你功德大了，就有智慧了，就沒有愚痴了，也不迷了，就覺悟了。為什麼你這麼迷啊？就因為你功德還不夠。

㊙️【歷代玉皇大帝的輪迴史！震驚可怕！福報再大也逃不過‼ ️】 👁‍🗨先科普一下，三十三天是欲界的第二層天，也叫忉利天，忉利天的天人壽一千歲，一日當人間百年，佛母摩耶夫人命終後登入此天。三十三天天主也就是我們所稱的玉皇大帝、也叫帝釋天。 🖌一個日月、一個須彌山、一個四天下，這為一個小世界；聚集一千個日月、一千個須彌山、一千個四天下，這是成為一個小千世界；集一千個小千世界，這是中千世界；而一個大千世界是由一千個中千世界所集聚成。因為三遍言“千”，所以叫三千大千世界。下面是一小世界的示意圖，忉利三十三天是在須彌山之上： ♨️注：此為佛智睹見所說，非凡人測量而知。 🖌那麼三十三天的天主是以什麼因緣做的天主，做完天主之後又輪迴去哪兒了呢？這個內容本師釋迦牟尼佛在《正法念處經》上有所說明，讓我們一起來看一下經文： 1️⃣