【劉素雲老師】一定要老老實實念這句佛號 修行趁年輕，年老修行艱難 下面兩句經文“年壽旋盡，無可奈何”。 人世壽命是短暫的，古人惜寸陰。世出世法的成就都要靠年輕。因為什麼?因為年輕人有精力、有體力，好修行。不可以認為我現在年輕有為，與人共爭不急之務，那就錯了。我記得上午我說了，有人說現在還早，我正年輕力壯，我要幹一番事業，等我老了、退休了，我再開始學佛。這個理念是錯誤的。 在這里，老法師又一次告訴我們： 修行，年輕人有精力、有體力，好修行。不可以在年輕力壯的時候，與人共爭不急之務。等到退休了，你老了，你再想修行，為時已晚。到那個時候真是後悔莫及! 我們看《高僧傳》以及《居士傳》，那里所記載的修行開悟証果的，差不多都是在四十歲以前，這是老法師告訴我們的。修行開悟証果的，差不多都是在四十歲以前。四十歲以後成就的有沒有?有，但是已經很少。大概修學成就的年齡，在三十歲到四十歲之間，少數利根的，也有二十幾歲就開悟的，那是根性大利之人。 比如六祖惠能大師，他是二十四歲在五祖忍和尚的會下大徹大悟，明心見性的。六祖惠能大師的會下也有幾位年輕的，二十幾歲就開悟的，但畢竟是少數。大多數都是在三十歲到四十歲，這樣的年齡是真正覺悟的一個年齡段。所以，年老修行艱難，這一點我們要有足夠的認識。 後面這兩句話我們要重視起來，年老修行艱難，這一點我們要有足夠的認識!因為年老了，我們的體力和精力都下降了，真的不如三四十歲的壯年人，有精力、有體力。 世間的事得過且過，那都是不要緊的。應知道，我們在這個世間的壽命是短暫的，一定要知道，什麼事情是我們這一生中最最重要的大事情!真正覺悟的人，他們知道，在這一生當中最最重要的一件大事，就是老實念佛，求生淨土，親近阿彌陀佛。沒有比這件事更大的事情了。 當“年壽旋盡。無可奈何”時，我們因為修行不夠，到那時候後悔已遲，無濟于事。告訴我們什麼呢?就是修行的機會，一定要牢牢地把握住。你能把握住這個機會，你是大智慧之人，大福報之人。 如果這個機會失掉了，非常可惜，你再想得到這樣的機會，非常非常困難! 古今中外的英雄豪傑，有大智慧的人，就是能夠掌握住機緣。 凡是能夠掌握機緣的人，幾乎沒有一個不成就的。 那反過來說，凡是掌握不住機緣的人，沒有一個人能成就。 轉載貼文

念佛有大光明，護念行人不遭魔事 導讀：蓮池大師用「白澤」和「寶鏡」來表明，一個修行人念佛，得佛加持，正念分明，無論是蛇精還是狐狸精，它都不可能幹擾了。 文：大安法師護持多障行人不遭墮落者，末世修行，多諸障難，一虧正見，即陷群邪。彼佛願力威神加被行人，大光明中，不遭魔事，能為護念，直至道場。故知澤圖辟怪，寶鏡遁妖，正念分明，無能嬈者。——《佛說阿彌陀經疏鈔》這是講念佛一法能夠護持業障很多的修行人不至於墮落。這是阿彌陀佛大悲願力的一個殊妙之處。阿彌陀佛在因地做法藏菩薩的時候，考察他方世界的修行人，特別是在五濁惡世時修行的人，有種種內外的障礙和困難。由於這些修行人智慧不夠，又有很多煩惱習氣，以致修行的過程中充滿著風險。若一旦虧失正知正見，就會陷入到種種邪途。「群邪」是指種種的魔：我們內心的五陰魔，外面的天魔，還有年老成魅附在人身上的魑魅魍魎。阿彌陀佛就用他的大悲願力護持加被這樣的修行人，來避開這些險難。這個加被靠什麼呢？就是靠他無量光的光明威神了！只要執持名號，名號內具的光明就能夠注照這個修行人，讓他不遭遇種種魔事，護念他一帆風順，直到往生淨土，乃至成就無上正等正覺！ 這對我們修行人就很有幫助了。因此，蓮池大師將此比喻成「澤圖辟怪，寶鏡遁妖」，念佛能夠使那些妖魔鬼怪都望而遠遁。「白澤之圖辟怪」，這個公案是講黃帝平息蚩尤這些部落叛亂之後，巡狩到東海桓山，在海濱得到了一個白澤神獸。為什麼稱它為神獸呢？就是它能講人的語言，能夠瞭解萬物之情——就是天底下那些神秘的物種，包括鬼怪，它都瞭解。自古以來世間也有「精氣為物，遊魂為變」的說法，天地間大概有一萬一千五百二十種鬼怪，這些情形白澤都瞭解。所以黃帝就向它詢問天下鬼神的事情，白澤都能夠說出來。黃帝就命人將白澤的形象畫下來，傳示天下，並且還作了一篇文書——闢邪文書——來祝禱，以讓所有的鬼神望白澤而逃避。所以中國民間，如果家裡掛神獸白澤的圖像，這些鬼怪就會遠離。為什麼呢？因為鬼神是用種種變化迷惑人嘛，如果你不瞭解它的真相，信以為真，它就趁機作祟、趁機禍害；如果知道它的本來面目，比如一個鬼怪來了，白澤都能夠說出它的名字，那它還在這裡變化什麼呢？它會覺得真相被識破了，就會趕緊跑掉。這叫作「澤圖辟怪」。 「寶鏡遁妖」，這個公案是指隋代有一位名叫王度的縣令，得到了一面寶鏡。有一天去他在縣里巡視，發現老百姓都會去祭祀一棵大樹，獻上種種的祭物，酒啊，肉啊，還焚香啊什麼的。聽說如果不祭祀，這棵樹就會禍害人。王度知道這裡面有文章了，就悄悄地讓人把寶鏡懸掛在樹上。當天晚上雷風大作，這棵樹被擊中，折斷了。第二天一看，有一條大蛇死在樹下。原來是一個蛇精附在這棵大樹上作祟。又有一次呢，王度到一個客棧，發現一位年輕的女子長得非常艷麗。他一看這麼漂亮的女子，覺得有點兒不對勁。就悄悄地問客棧的主人：「這個女子是從哪來的？」客棧的主人說：「是有一個客人把她帶過來的，說過段時間來接她，但是過了很久還沒有人來領。」王度就又覺得這裡面有文章，於是悄悄地把那面鏡子拿出來了。寶鏡一出現，這個女子就驚慌失措地跪下來乞求，希望王度把鏡子藏起來，「我只有一個要求，一醉而死」（那她可能就是非人了）。王度說：「我把鏡子藏起來，你跑了怎麼辦？」這個女子說：「神物所著，我哪能跑得掉呢？這個鏡子是神物，被你一照，我是逃不掉的。我只求一醉而死。」王度就答應了，把鏡子藏起來，並給了她酒食。這個女子就回到自己的房間，關上門，用了她生命中最後的一餐。第二天早上，一打開那個女子的房門，發現床上有一隻死亡了的狐狸。原來是狐狸精，變成了美女。所以大家一定要注意，看到太美的女人，說不准就是這個樣子。蓮池大師用「白澤」和「寶鏡」來表明，一個修行人念佛，得佛加持，正念分明，無論是蛇精還是狐狸精，它都不可能幹擾了。 轉載

【最重要的護持，不要忽略掉你自己，＃你要護持你自己的正念，＃護持你內心的善法，護心非常得要。】 ＃我們往往把自己的善業忽視掉了，不護持，散失掉了；你內心護持到了，一切天龍八部都給護持，＃你有了正法，你有了心，你還怕嗎？你愁什麼？什麼都不怕。 身體是假的，全命是假的，是幻化的，不實的。＃真正要護的是你內心的善法，是你心的善念。念佛、念法、念僧，善護自己的意念，消除一切的障礙。 正因為我們的善念不堅定、正念不堅定，人家一誘惑、聽人家一催，把你自己的正念、正心就丟了，跟著人家轉去了。 因此，定心跟護心都很重要。還有發願，我們剛信佛受三皈依的時候，沒有一位師父不教你發四弘誓願的。一定發願「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」，＃這叫四弘誓願。 ＃一定要發願度眾生，＃一定要使如來的正法永久住世。要策勵自己，＃這個願就是促使你精進。

#素鰻魚燒 材料： 豆包4片 海苔4張 鹽少許 白胡椒粉少許 麵糊（麵粉2大匙，水2大匙） 調味料： 醬油1大匙 糖1/2大匙 太白粉水少許 作法： 1.取1張海苔鋪平，上面鋪上一片豆包，在豆包上撒少許鹽和白胡椒粉。 2.將作法1海苔豆包捲起。 3.在封口處塗上麵糊粘緊即可。 4.捲好的素鰻用小火，以中低溫油炸，油炸到表面變酥，即可撈起。 5.略放涼之後分切盛盤即可。 6.調味料下鍋煮融拌勻，將醬汁淋在炸好的素鰻上，搭配香菜一起上桌即可。 轉載貼文

【我們怎麼做能積累婚姻福報?】 我的一位同學，雖然不算太漂亮，但是嫵媚風騷。初一就開始跟社會上一些不三不四的男孩交往，上技校讀書時就跟人同居，後來不順利分手。再去考外地的職業大學，因為底子差，很辛苦。加上又找了新男友，聽說墮胎幾次，結果患上了嚴重的哮喘。 好不容易大專畢業了，剛上班一周，就舊病復發身亡，去世的時候也就二十六七歲，令人扼腕。在她短暫的一生中，一直與很多的男人糾葛不清，最後溯源，死也死在這個根子上。其實她是個非常聰明的女孩，有手段，有智慧，可惜沒有用對地方。可能跟家庭也有關係，父親在男女關係方面就是個很不正派的人，其家庭環境影響可想而知。 　　人的命運是先天定的，不過後天的把握也很重要。一個女人，對婚姻的態度和選擇，將決定她的後半生，所有的放縱，都會一樣不落地反射到自己身上。你不信就觀察一下，十年、二十年過去，原本資質水平差不多的女孩，人生卻有了天差地別，你說這是命運在起作用吧，還不如說是因果律在起作用。 　　婚姻方面，不孝也是很折福的行為。我的一位親戚就是如此，剛結婚沒幾年時，夫妻關係極好，可以說是我們這個家族夫妻恩愛的典範。她老公在外地工作，離著上千里路，只要有兩三天的假期或空閒，就要回家來看她。每次回來，都給她帶各種好東西。她家的收入一般，但她的衣服首飾，都是我們這個家族女人中最高檔的，這也足以說明男人寵她的程度。 　　只是她不懂得珍惜手上的福報，很是嫌厭住在一起的公婆，待他們很是刻薄。比如大冬天的，滴水成冰，家中火爐子都不讓生，老人怕冷，只得每天走幾里路，到親戚家去烤火。晚上看電視，也不讓開燈，讓老兩口坐在黑漆漆的客廳裡。

至誠念名號，度一切苦厄大安法師 一九二三年，袁海觀有一個二媳婦，年紀已經是五十多歲了，很有學問，她生了兩個兒子、兩個女兒。她長子的媳婦要生孩子了，一個居士也對她說：你的媳婦要生了，你在家裡一個月都不能供佛，也不能念佛。跟她講這些。她聽到之後就有點懷疑，正好碰到印祖到上海，她就問是不是不能念佛，不能供佛？ 印祖就說這是瞎造謠言，不是這個樣子的，你回家告訴你的媳婦，讓她念觀世音菩薩名號，臨生產的時候更要出聲念，高聲念。你作為一個婆婆，要照應孕婦，要大聲念觀世音菩薩。如果能念觀世音菩薩，一定不會難產，生孩子也不會有痛苦，也沒有血崩這些事情，生孩子之後也不會有種種危險。 印祖對她作了這樣的開示。她聽到這個話很高興，就真的如教奉行，大聲念觀世音菩薩，結果她媳婦生產非常順利，而且嬰兒身體還特別大。湖南人生了孩子，都要用秤稱一稱，一稱，九斤半，胖小子，而且是初胎，沒有任何痛苦。可見，稱念觀世音名號，觀世音菩薩大慈大悲的力量決定能夠救助眾生，是非常不可思議的。 平時念佛的名號、菩薩的名號，但在睡臥時、洗腳時、洗澡時、上廁所大小便時，因為恭敬故，只能心裡默念，不可出聲念。唯有孕婦臨產的時候不能默念，一定要出聲念。因為臨產時一定要全身用力來生產小孩，如果默念反而受氣病，要特別注意，伴隨著全身用力，要用力出聲念佛。 在這個時候，有人會說念菩薩名號，是不是不恭敬？不要這樣想。因為這個時候你做不到恭敬，不是你有意地褻瀆，佛菩薩是善解人意的，是以救度眾生的苦難的悲心為主的。佛的力量不可思議，名號的法力不可思議，眾生能念的心力不可思議，你只要至誠去唸，就一定能解決一切苦厄。所以此時要出聲去唸。