【修大悲咒只要能幾十年如一日地持之以恆，還能得大財富】 作者：不過居士 如果各位想求菩薩實現一些難度較大的願望，比如求子，求升官，求生意興隆之類的話，最好在求的同時要發一些利益眾生的大願。例如我願意放生多少生靈，或者是吃多少天的素，印送多少經文，持誦多少遍經咒等等。就像袁了凡先生當年一樣，為求子，願做善事三千。因為這些願望都是利益眾生的，能使天地鬼神歡喜，這樣你得到的加持就大。還有這些善事不要等到願望實現了再做，最好要求了願就開始實行。這樣無形中你又能消去不少業障，願望實現起來也容易多了。發的願望越大，做的善事越多，你求的事情就越容易實現，這是成正比的。 再接下來我就為大家講一下我修持大悲咒的一些經歷。關於修大悲咒能否得財富這個問題我在前面的篇幅已經以自己的實修成果來回答了。呵呵，不過也許有人覺得我的這個成果還不夠理想。那我再接著以實例告訴大家，修大悲咒只要能幾十年如一日地持之以恆，還能得大財富！！ 我剛接觸佛法的時候在北京工作，修習過程中結識了不少同修善友，大家經常在一起品茶論經，其樂融融也。有的同修經常去北京的法源寺聽大德說法。有一次，法源寺請了一位美籍華人居士來講法，內容就是修持大悲咒的功德福報。那天因為沒人通知我，所以沒去。後來聽法回來的同修就跟我說起這位元居士的講課內容。居士勤修大悲咒將近二十年，有時會念到自家屋頂出現彩虹。他做的是地產生意，平時樂善好施，常將賺的錢用於扶貧行善，所以自然也常得菩薩護佑。有一次居士有一塊地皮要賣，有人願出幾千萬美金收購，他想賣了，結果當晚觀音菩薩托夢，叫他再等一段時間。居士夢醒後便按菩薩所說，按兵不動。後來這塊地的價格又翻了幾倍，最後以一億多美金成交。呵呵，這就是大悲咒的福報威力也。 轉載

父母是「家中的活佛」，養育恩德超逾天地 徹悟大師有一句話：「善談心性者，必不離棄於因果；而深信因果者，終必大明乎心性。此理勢所必然也。」而「不孝」的因果，更是大如須彌，絲毫不爽!現將我所見聞及經歷的「不孝」的因果報應，說與大家，是自己的深切的懺悔，更願大家引以為戒，多行善法，孝養父母。 　　我師兄曾給我講過一個「不孝」的因果事例，我覺得很不可思議。他的外祖父有一個姐姐，這個姐姐終身沒有嫁，領養了一個孤兒。後來孤兒長大了，對養母非打即罵，常常將養母打得遍身是傷痕，胳膊居然也被打斷了。養母被打得臥病在床，他也不聞不問，任其自生自滅。 　　旁人自然也無從知曉。直到一個香港親戚回來探親，一定要見到所有的親人，就去了這個孤兒家見孤兒的養母，結果發現不對勁，回來就和我師兄的外祖父說了。 　　外祖父脾氣火爆，當時帶著我師兄的兩個舅舅就去了，去了以後看到果真如此，便詢問他的姐姐。那位養母至此還對她的孩子心存慈悲，只是一直哭，不忍說出兒子的不孝。 　　但是這個孤兒卻不知悔改，後來還與他的外祖父打了起來。外祖父就要這個孤兒在一周內登門做出解釋，否則就要滅掉他。七天後，孤兒來到外祖父家，承認是他打了養母，但是又歷數養母種種不是。

【丈夫微笑往生，斷氣前看到神識跪在佛前！】 “空中出現一尊站立的白衣大士，離地面六七尺的空中，出現好大一尊灰色的佛像，佛像前跪著一個雙手合十、身穿淡黃色袈裟的人” 奇迹 #彌陀來迎 #往生 #活著往生 #觀世音菩薩 丈夫周國義居士，民國三十二年（1943）生于台北市，事母至孝，個性隨和開朗，長得魁魁壯壯的，笑起來常被喻爲笑彌勒。婚後，生活十分幸福美滿，左鄰右舍、親朋好友無不稱羨。 丈夫很早便皈依三寶，我們台北家中藏書不乏佛經、佛書以及佛教錄音帶等等。早年由于兒女尚幼，而我又是職業婦女，只把佛書當成書櫃上的擺飾，無心也無暇翻閱。然而丈夫卻耐心地朗誦佛經給我聽。做家事時，他就放觀世音菩薩聖號的錄音帶讓我聽，不斷灌輸我佛學常識，說是現在種因，將來必定會開花結果。丈夫經常在假日帶著我和孩子去參加佛寺的法會，平日就念觀世音菩薩聖號，並持誦《大悲咒》。我們把每個月的薪水提出一部分來布施，經常捐贈輪椅、施棺、助印經書等等。受了他的熏陶，我也漸漸開始閱讀經書，日子過得甜蜜溫馨。直到1998年夏天，丈夫因身體不適住院檢查，結果晴天霹雳，醫生宣布他已經到了肝癌末期。

真心念佛,極樂世界就會長出一朵寫著你名字的蓮花 一朵寫著你名字的蓮花 極樂世界 極樂世界有水池，還有蓮花。水池是七寶而成，水池子底都是金沙子，不像我們這兒水池子底都是污泥。在極樂世界，這個水是八功德水。喝水能解渴、解餓，還能淨化心靈。在水里洗澡，你願意讓它溫度再熱點，就會熱點；溫度再低點，就會低點；你想讓水再淺點兒，水就會變淺；再深點兒，水就會變深，完全隨心。 在水里洗澡，能去污垢，還能消除業障。我們這個世間的水，都是水往低處流，極樂世界的水，你願意讓它往哪兒流，它就往哪兒流。你讓它橫著流，它就橫著流，你讓它往高處流，它就往高處流，稱心如意，極樂世界的水就是這麼美好。 水池裡面有蓮花，但是蓮花不是隨便長的了。蓮花是怎麼長的呢？十方世界有一位眾生，像這種說法，都是範圍非常廣大，包括不包括我們大家？當然是包括的。也就是說，十方世界有一位眾生，真心願往生淨土，真心在念阿彌陀佛，極樂世界水池裡面，就會生出一朵蓮花來，上面就寫著他的名字。如果今天我們大家都願意往生，都願意念佛，那極樂世界水池裡面，我們每一個人就都有一朵蓮花，上面各自寫著我們每一個人的名字，那真正是蓮位。

問：「面對丈夫、兒女、老人、兄弟姊妹、親屬，都不信佛，請問如何弘揚佛法？」 淨空老法師答： 這是說你自己學佛，你的家人不學佛。我們幫助眾生最重要的大事，就是把佛法介紹給一切眾生，家裡的這些人都是你度眾生的對象，而且家人特別難度。既然是一家人，總是有緣，如果沒有緣，絕對不會成為一家人。 一家人緣分就很深，你要有善巧方便去幫助他們，而最重要的方式，是把你的修學做出來給家人看。你們家人覺得你學佛變了，變得令大家歡喜，變得令人讃歎，他就會來學佛。 所以度眾生必須要有智慧、善巧方便，佛為我們講的四個原則，「四攝法」，「攝」就是攝受眾生，四種攝受眾生的方法。學佛之後對於家親眷屬，要格外認真為他們服務，這就是布施。決定不要說他們的過失，讚揚他們的善心善行，為他們服務，對他們特別好。 他會發覺你學佛前與學佛後不同，學佛之後真的懂得孝養父母，尊重長輩，和睦兄弟，愛護晚輩，真誠慈悲流露出來了，你的家人看到怎麼不受感動？等到他們向你請教時，你再把佛法的道理仔細的講給他們聽，他們全都得度了。 你學佛受了三皈五戒，看到他們千萬不可以說：「不行！你破戒了，你將來要墮地獄」，你家裡的人都把你看作冤家對頭了。學佛是有智慧，對哪些人，哪些話可以說，哪些話不能說，說話要有技巧，要有分寸。 所以一個人學佛，真的是一家人都有福。你要怎樣去落實，教化你的家人？那就是把佛經的教誨統統做到就行了。 ~轉載

長壽的十種原因 出生高尚的十種原因： 1、恭敬父親。 2、恭敬母親。 3、恭敬出家學佛的人。 4、恭敬修行清淨的人。 5、恭敬愛護長輩。 6、侍奉迎請師長。 7、見到尊長來，起立恭迎，請他坐上座。 8、恭敬地接受父母的教誨。 9、尊敬聖賢，並接受他們的教誨。 10、不輕視或嘲笑出生卑賤的人。 人緣好的十種原因： 1、不嫉妒別人。 2、看見別人得到好處，心生歡喜。 3、看見別人失去利益，起憐憫心。 4、看見別人有好的名譽，心裡高興。 5、看見別人名譽減損，心里難過，並且想幫助他。 6、發大道心，造佛形像，奉施寶蓋。 7、盡心恭敬奉侍父母和聖賢。 8、勸別人做廣得善緣的事情。 9、勸別人修行廣得善緣的事情。 10、看見人緣差的，不加以輕視或譏笑。 長壽的十種原因： 1、自己不殺害任何動物。 2、勸導別人不要殺害動物。 3、看見不殺害動物的人，加以稱讚。（讚揚不殺生的好處） 4、看見別人不殺害動物，心生歡喜。 5、看見被人殺害的動物，設法加以救濟或赦免。 6、看見他人害怕死亡，加以安慰，使他身心平安。 7、看見別人心里有恐懼，設法使他不再恐懼。 8、看見別人或動物有病痛，產生同情心。 9、看見別人遇到急難，就想加以幫忙。 10、施捨食物給其他眾生。 轉載貼文