【消除災難 遠離恐怖】 我家相信佛法，我十九歲那年歸依了三寶，法名叫維道。我房間桌子上供有一尊觀世音菩薩像，我天天燒香禮拜，桌子旁邊放一張床，我一個人睡在那裡。有一天半夜，不知是什麼力量，把我從睡夢中推起來，我正坐在床上擦眼睛，突然房頂塌方，泥塊石灰落在我的枕上，若不是菩薩慈悲救護，將我從夢中推起身來，頭部和臉上一定是要受重傷的。 有一次，我送一位同學到火車站，回家路上，天已黑了，又沒有月亮，山路上只有我一人，聽到後面有自行車沖下來的聲音，我心裡非常害怕，心撲通撲通在亂跳，口裡不斷地念“南無大悲觀世音菩薩”。突然一個婦女出現在我的眼前，我一看到她心就定下來，不害怕了，那婦女端莊和善，稍帶微笑，身穿一件醬色的衣服，兩手交叉放在胸前，從我對面慢慢地走來，這時後面的自行車飛奔而來，車上好像是個男人，那個婦女正夾在我們的中間，車上人略一遲疑，迅速離去。 到家後我仔細回憶，奇怪!天那麼黑，怎麼能將她面目、衣服、笑容看得那樣清楚?莫非是觀世音菩薩特來保護我的吧!從此以後我更加相信佛法了，我要學習菩薩的大慈大悲精神，幫助世間受苦的人，脫離急難，得到安樂。 —— 三寶弟子 維道 敬記

【得到巨大福報最迅速的方法是什麼 ⁉️】 👁‍🗨一次在寺院聽師父說法，大家問起福報的問題。 📍師父說：你們知道增福最快的方法是什麼嗎？就是回家孝敬父母去。你要是發現自己沒有福報了，你趕緊買點好吃好穿的給父母送去，你就會發現，你的福報立即升起。 📍大家若是倒過來，讓父母哪怕為自己倒一小杯水，也是極損福報的。 📍大家喜歡穿質地好的衣服，也要注意自己想穿100塊錢的衣服，就要讓父母穿101塊錢的衣服。積福人，不要薄父母，厚自己和自己的孩子，這是把本該父母的福，花在自己和孩子上，可想而知。 📍如果非要支使父母為自己做家務，請務必畢恭畢敬感恩，知道自己受不起，百般孝順，否則福報每天削，削得比聽般若法會增長福報還快。

《 為了一次地震，冥界準備了整整五十年！》 在清朝道光、咸豐年間，牛樹梅先生擔任寧遠府知府，為官清廉勤慎，政績顯赫，民眾一致稱頌。忽然有一天發生了大地震，全城房屋倒塌，死傷人數無算，府衙也損毀多處。先生的兒子不幸遇難，他自己的足跟也受傷了，行走很不方便。 他感到很憤懣，就寫了一篇疏文來質問地府城隍神，大意是指責城隍神享受萬民香火，卻不加以保護。全城這麼大，難道都是惡人嗎?就連自身為官，也是問心無愧，而兒子竟然死了，自己也受了傷。難道真的是天道不足憑信、神明鑒察也有差錯嗎? 到了夜裡，先生夢見城隍神請他前去，按照賓主之禮坐下，對他說：先生以文字相指責，理直氣壯，可惜不能明瞭鬼神之道，所以請君前來一談，以解釋猜疑誹謗。凡是浩劫之成，都是由於眾人積孽所導致的，絕非偶然。 此次地震災難，冥冥之中已經進行了五十年的調查、記錄（注：人間可能沒有50年。毫無疑問，冥界預先安排好了一切），凡是不應遭受災禍的，都已移到別處，如果是近期造下新的罪孽的，又將其移過來，即便是臨時也會有出入變化，絕不會漫不加察、置人民生命於不顧。 先生說：既然如此，難道全城中竟然沒有一個善人?我和我兒子也要遭到罪譴嗎? 城隍神說：還有三家人家，確實難以在短期內遷走，現在都安然無恙。一家是某街的節婦，三世孀居，撫養一個小孫子;一家是某醫生，生平不賣假藥，有請他看病的，即使是深夜下雨、道路泥濘，也即刻前去，盡心療治;一家是賣油糍的老婦人，和她的小孫子，全都沒有遇難。先生回去查訪就能找到，不會欺騙於你。 先生的兒子前生業重，是無法逃免的。就連先生本來也在劫數之內，因為居官廉慎，所以得以從寬，只是傷了足跟。總之，神天賞罰，慎之又慎，決不偏私。既無無妄之災，亦無幸免之理。先生勉力做個好官，將來會升到「陳臬」(按察使的代稱)的官職。 先生辭謝，並致以歉意。醒後到處查訪，果然找到了節婦和醫生，都是全家安然無恙，只不過因房屋矮小，被兩側的房屋遮擋住，所以沒有發現。只有賣油糍的老婦人，經過多次查找，才在房屋椽子支撐形成的角落里發現。向她詢問，說平時在這裡做生意，凡是遇到老弱殘疾的，即使錢不夠也賣給他們，偶爾也會施捨，不要一文錢。 在地震前一兩天，買油糍的人忽然增多起來，供不應求，於是帶著她的小孫子夜裡做油糍以備出售。地震發生後，祖孫二人被蓋在倒塌的房屋下三天，就用油糍充飢，因為壓力太大自己無法出去，沒想到現在得以重見天日。 先生大為驚奇，從此以後深信鬼神因果的道理，更加勉力做好官，後來果然升到為四川按察使。 【按】這則故事讓我們領略了天地鬼神、因緣果報的神奇可畏，實在是不可思議，而習慣於唯物思維的人們或許認為這是古人杜撰的寓言，荒唐不可信。 為了驗證這則故事的真實性，筆者特地作了一些考證。 關於牛樹梅，歷史上確有其人。牛樹梅(1791―1875)，字雪樵，號省齋，甘肅通渭人，道光二十一年進士，曾任四川彰明縣(今江油市)知縣、茂州直隸州知州、寧遠知府、四川按察使等職。 《清史稿》稱其「決獄明慎，民隱無不達，咸愛戴之」，當地百姓稱之為「牛青天」，還為他修建了一座「德政坊」，此牌坊目前尚存，位於今四川江油市青蓮鎮，距今已有150餘年的歷史。牛樹梅於道光二十八年(1848)擔任寧遠府知府，當時的寧遠府，屬四川省管轄，府治西昌(今四川省西昌市，為涼山彝族自治州政-府駐地)。 關於此次地震，正是發生於清道光三十年八月初七日(1850年9月12日)夜間的西昌地震，震級約7.5級。 據《清史稿》載：「尋署寧遠知府。地大震，全城陷沒，死傷甚眾。樹梅壓於土，獲生。蜀人謂天留牛青天以勸善。樹梅自咎德薄，不能庇民，益修省。所以賑恤災黎甚厚，民愈戴之。」 當時的四川總督徐澤醇在向清廷呈遞的奏稿中說：「接據署西昌縣知縣鳴謙奏稱：八月初七日夜亥刻，縣城忽然地震，簸搖動蕩，屋宇倒坍。闔城號呼鼎沸，因黑夜霖雨，無從往救。及至天明，遍城木石倒塞，不辨街巷，廟宇、城樓、文武衙署及監獄、倉庫盡行倒坍……軍民被壓身死者不計其數。」 牛樹梅本人也寫了一首《西昌地震紀變》詩，描繪了大地震後的情形：「坤維夜半走奔雷，山嶽震蕩海波頹。床榻如舞人如簸，萬家棟屋枯葉摧」，「遲明一望滿城平，欲辨街衙誰能曉」。位於瀘山的西昌地震碑林對此次地震亦有詳細記載。 故事取材自《覺園筆記》，虛空寶藏編譯

【為什麼想吃？原來我們肚子裏有很多鬼在吃飯啊！】 當夏天的時候，空氣中的味道也會越來越重了，人身上的味道也會越來越濃。現在女人似乎都喜歡噴香水，夏天有汗味，所以香水也抹得特別濃。走過，就是一片香水的味道，其實不好聞。而修行久了，我們身上自然會有香味的。 我們去聞一聞動物，家裏的狗啊！貓啊！就會感覺到牠們身上的臭味；其實我們人身上也有臭味，但是因為自己天天聞，所以感覺不到，就像在廁所裏呆久了，聞不出廁所的味道一樣。 那如何讓我們身上味道更加清澈明淨呢？ ●從飲食改變色身要讓我們身上味道更加清爽明淨，需從飲食做起，飲食是最關鍵的。《楞嚴經》說：我們眾生食甘則生，食毒則死。所以佛陀說不能吃四種辛：蔥、蒜頭、韭菜、大蒜。吃了它們，就算我們能懂得三藏十二部經典，但因為身體太臭了，龍天護法善神都遠離不來護持，而那些餓鬼喜歡人身上的臭味，就會來舔人的嘴唇，使人福報漸漸減少。 所以飲食上很關鍵，這是經典的記載。

【學佛的人，不要再迷信】 夢參老和尚開示： 佛人不能脫離生活，日常的起居都包含著禪意的存在，修行不離世間覺，修行是改變自己的心境，使自己的心境得以昇華。當你的心還不能轉物時，你的一切要順其自然，生病時一定要看大夫，該吃藥就吃藥，該打針打針，手術也如是。 什麼是迷信呢？就是迷惑而信，對自己信仰的對象並不了解，盲目地信奉. 比如有些自稱是信佛的人，他經常燒香磕頭、求神拜佛，甚至到寺院裡去吃齋念佛，以為這樣就能求得佛菩薩的感應，保佑自己心想事成，這種人就是迷信。 佛並不能保佑任何人，佛告訴我們一切都要靠我們自己，佛明了世間宇宙真相，告訴我們萬事萬物都有一定的因果關係，我們要得到什麼樣的果報，我們就必須通過自己的努力用正確的方法從因上下手，就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水，小心看護，然後經過一段時間，我們才能得到所要的瓜果。也就是種瓜得瓜種豆得豆。 一切都必須自己親自動手，天上不會掉下來的。這就是佛告訴我們的因果定律，如果自己不努力靠求神拜佛去求，這就是正宗的迷信.

引業與滿業 淨空法師： 一個人在世間不能沒有福報，經上我們看到諸佛如來，有些佛教化的國土很大很大，福報大；也有的佛他教化的國土很小，一個大千世界，那個福就薄。福為什麼有厚薄？在因地上修積不同。好像我們現在到這個人間來，在這個時間、在這個地區我們都得人身，生活在一起，引業是相同的，引導我們到這個世間來，引業相同，過去世修的有五戒十善這個善因。可是滿業不一樣，滿業是什麼？過去生中每個人修的福慧不相同，有的人富貴，有的人貧賤，就不一樣，不是老天爺不公平，是我們各人修的不一樣。所以總而言之，遍法界虛空界裡，所有一切眾生的依報跟正報，沒有一個不是自作自受。真懂得了，就搞清楚了，再不會怨天尤人，過去世疏忽了沒有認真修，現在明白了，現在認真修，來得及來不及？來得及，永遠來得及。現在我們希望財富，修，修因，修財布施肯定就得財富，我們希望聰明智慧咱們修法布施，希望健康長壽就修無畏布施，沒有得不到的，很快就得到，只要你真幹。大家都修，得的也不一樣，這是什麼原因？信心不相同，願力不一樣。有人修半信半疑：真的嗎？試試看，會得一點小的；有人一點都不懷疑，他一修真的大富大貴就得到，用心不一樣。這個心就是念頭，念頭念念都不相同。 恭錄自—淨土大經解演義 （一二八集） 2010/8/30 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0128