【每天老實念〈普門品〉，觀音菩薩慈悲無價！】 如果要我推薦每天念的經，我還是說〈普門品〉。第一，它比較短，每天容易堅持；第二，〈普門品〉主體是觀音菩薩，救苦救難，這兩點對上班族來講太重要了。 一天念很多經，不算厲害；一個人堅持十幾年，每天早上念一部經，那就比較了不起了，因為每天堅持，需要很多因緣福報。所以我推薦是每天堅持，堅持不斷就出效果。 有些人求子求婚姻，今年念這個經，過段時間又持咒，今天覺得這菩薩靈，明天還是求那個度母，變來變去地，這個善變是不行的。最好遇到大事小事只求觀音菩薩，不求其他菩薩，這樣就不會想著變來變去。 一般人都和觀音菩薩因緣很深，只是他們沒有去堅固這個因緣而已。地基不穩固，就變來變去，結果呢效果自然沒有虔誠念觀音的好，因為觀音是慈悲嘛。當然，我不是說其他菩薩都不結緣，那也是不對。每個菩薩都要結緣，都可以結緣，但是呢，要有個主軸，不要忽略自己的主軸。 文殊、普賢、觀音、地藏，都是殊勝的大願力菩薩，但是把觀音放為重心是比較好的。觀音慈悲超過一切，慈悲比福報要來得重要一些。那些歌星明星，或者商人財主，很多錢很多福報。那又如何，幾十年後，誰願意去供他們呢？頂禮他們呢？唯獨那些慈悲的，救苦救難，甚至一輩子苦的，但仍然不忘眾生的人，人們願意記得他。

許緯濠: 前言 這是一個真實的故事，就發生在我的家庭、我爸爸的身上。 當醫生告知父親罹患癌症時，全家瞬間進入愁雲慘霧之中。 從發現到痊癒，一年半的時間裡，我們全家，包括父親自己，如何從失望傷痛中勇敢地面對事實，如何藉由罹癌去了解到健康與疾病的因果關係，如何憑藉宗教的力量，從心靈上和身體上得到實質的幫助，最後了解到生命的意義和內涵在哪裡。 經過一年多的努力，我們成功了，父親完全康復了，過程中沒有受到一刀一針的痛苦。今天，我很誠摯地將這一個抗癌成功的經驗，分享給需要幫助的人，希望對同樣遭受到癌症折磨的患者，能夠脫離痛苦，得到正確的幫助。 希 望大家對此抗癌藥方一定要有信心，很多人都因為信心不足而失去很好的治療機會，殊為可惜，因此我將爸爸的整個過程故事，清楚地敘述，讓大家能肯定在抗癌過 程中，每個方法都很重要；不論你對宗教堅信與否，只要願意去實踐，一定會有正面的幫助。另外，在此籲請由此藥方而受惠的人，能夠將此藥方廣為流傳，幫助更 多需要幫助的人。 一、發現癌症 我是一位佛教徒，內人亦是，全家包括子女均有受到一套佛法教育，可謂是佛教家庭。 媽 媽吃素約20年，但是爸爸卻是一位無神論者，完全不信宗教這些事，可是為人善良和氣，做了很多救人的善行。民國95年(西元2006年)底，父親因為長期 排尿困難，接受徹底的檢查，最後榮民醫院、嘉義基督教醫院、慈濟醫院均判定父親得到攝護腺癌，但是尚未達到轉移的末期。年近80的父親，外表看似60餘 齡，氣色頗佳，唯近年來體力嚴重不足，步履緩而無力。經過各大醫院宣布罹癌後，原本開朗的父親，頓時失去鬥志，每天幾乎除了吃飯，就是躺在床上睡覺，悶悶 不樂，不大言語，慢慢地情緒愈來愈易怒，很少看到笑容。 我與多位醫生討論父親的病情，大概不離服用荷爾蒙藥劑，或化療，或放療，或手術；而大部分的醫生部贊成手術，因父親年事已高，怕體力無法負荷，而且沒有證據指出手術能增長壽命。 事實上西醫療法是無法證明可治好癌症的，因此父親心中只有兩個字—「等死」，情緒降至谷底。 這 期間父親數度耐不住，堅決要去開刀手術，不要我們插手。我與弟弟商量，告知我不願父親手術的立場，因手術後遺症太多，會引發更多的問題，我們兄弟居外地， 僅父母同住，母親身體也不好，無力長期照顧病患，而且手術僅會令父親苦上加苦，對其病症沒有實質的解決。弟弟接受我的想法，因此，父親有陣子對我們很反 感，認為我們不理他、不管他的死活。 我們兄弟承受了很大的壓力，我希望藉由宗教的力量，告訴父親死並不可畏，死亡的過程，及善用剩餘生命等，顯然父親無法接受，一直無法打開心結。 二、治療對策 我們已知西醫療法僅能延緩死亡、延緩癌症的擴散，並無法徹底治療、根除癌症；因此，我們想以中醫或草藥的療法治病，期間也遇到了善心人士介紹名醫或名藥，前後一年的時間，請父親耐心服用這些藥，花了不少錢，最後對病情均無改善。 我深思癌症的原因，用佛教的因果論去思忖，發現眼前的一切事實，都是過去一切行為不當所引發；若欲改善眼前的症狀，則必須行為改變、飲食改變、思想改變、習慣改變，徹底斷除癌症形成的原因，至少也令它不再惡化。 因 此，我極力要求父親吃有機素，不要再吃魚肉，杜絕其中有毒物質再進入體內；第二，要求父親每日補充很多植物酵素，利於將原有體內的毒排出。由於我們極力地 要求父親這兩點，造成很多次的爭吵，因為要改善數十年來的習慣沒那麼簡單；但我們仍很堅定地請父親食用，請母親準備；經過一段時間的調適，父親也吃得很清 淡了。 這段期間的檢查，果然指數下降，沒有再升高，PSA值(編按：PSA值是前列腺特異抗原/Prostatic Specific Antigen的縮寫)大概沒什麼波動，但也降不到正常的範圍，只能說有控制無惡化，並無好轉跡象。 過了一段時間，父親又耐不住了，執意要去手術，用命去拚拚看；他意志看似堅定，任憑我們說破嘴，他都不相信動手術後會有的後遺症，他認定手術可令他如以前健康自在。 我們心急如焚，不願眼見父親往火堆裡跳。 三、冤親債主開始顯現 在這段時間裡，父親除了病障顯現，其他的業障也陸續出現，他常在夜裡睡眠中被踢、被打，痛得哀嚎，醒來什麼都沒有。接著更嚴重的事情發生，父親開始看到一些非人，也就是靈魂或是鬼出現在他房裡，令他產生極恐懼不安的情緒。 我 們學佛的家人都知道為何會發生這些事，但父親執意不願接受佛教所言的各種觀念，或對治的做法，只認為可能是他自己眼花所致。我們一直煩惱著這些事情，儘量 多陪父親。我們知道他的日子不多了，心裡反覆訓練自己，父親即將離開我們，我們先行去學會忍受失去父親的痛苦，並安排可能發生的種種事情。 最令人憂心的是，在這種情形下，父親的情緒變得古怪，任何家人的話都聽不進去；他的行為好像被某些力量所主宰著，一直朝著某個方向被牽引。我們非常有無力感，只能眼睜睜地看著父親一直走向一個不大吉利的未知。 一直到有一次，房間同時出現兩位裝扮時髦的女士，而且停留約15分鐘後，父親起身呼喊鄰房的母親無效後，他才開始相信他所見是真的。 四、癌症治療的方法 那個當時，父親也不再相信什麼耐心的食物療法，不再吃有機健康餐，也沒耐心喝果汁酵素。沒多久，指數又開始升高，某位醫生要父親趕快動手術，因為他怕父親的癌症轉移擴散，就無法處理了。 這 樣一個善意，又使我們全家陷入極重的壓力中。如果反對手術，而致病情轉移惡化，父親對我們不諒解勢必加重，是否因此含恨而終？不讓父親手術是我提議的，這 發現罹癌的一年裡，我始終反對手術，父親苦在心裡敢怒不敢言。我常想，如果罹癌的是我，我是否會用對待父親的方式對待自己？ 既然我是個佛 弟子，並了解到現有的西醫技術、觀念是無法完全消除癌症的，我為何不聽佛菩薩的話，用佛菩薩的方式治病呢？因此，我內心打定主意，開始說服我周遭的家人， 請他們支持我。 媽媽和內人均學佛沒問題，最後弟弟一家人也不反對；於是我們合力請父親配合，但父親不信宗教，非常冷淡，無論怎麼說均無法令他升起信心。我 們說明我們的苦心希望他能照著做就好，最後他點頭答應，雖然不相應，最後也不反對了。 從父親的表現及佛教的觀念，是過去世(前世)有傷害到別人，那些冤親債主要上門索債了，因此，我們要還人家的債，而父親自己還最好，對病情幫助最大，無奈他不相信這一套，只好由我們來替父親做還債的事了。 我們訂了以下的做法： 1.常常布施捐善款，功德迴向給爸爸及他的冤親債主。 2.助印長壽經數百本，並親自散發流通，以期消除父親業障， 並增加父親壽 ...

因果不虛：武則天做皇帝弘佛法的前世因由 當我們翻開經典都會看見一首開經偈，這一首偈就是八十卷《華嚴》當年翻譯圓滿的時候呈送給皇帝看（那個時候皇帝是唐朝武則天），武則天題的這四句「開經偈」。這四句偈實在做得太好了，以後的許多高僧大德想再做一首偈都沒有辦法；一直到現在也沒有人能夠再做一首開經偈比它更好的。所以我們念的開經偈就是《華嚴經》翻譯圓滿，武則天因體會經義的玄妙希有，非常地歡喜，有感而發而寫下的開經偈。 開經偈 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。 【傳說】佛教中有這麼一個故事。兩千五百年前，釋迦牟尼佛傳法的時候，有一天，釋迦佛帶著弟子托砵外出化齋。一群小孩在路上玩堆沙子。其中一位嬌滴滴的女孩子，遠遠看見釋迦佛帶領弟子們而來，就半戲半真的用雙手從地上捧一捧沙，走到佛陀面前，往佛陀的飯砵內一放。釋迦牟尼客氣地接受了她的砂土。大弟子舍利佛看不過眼，心想這女孩豈有此理，怎麼可以用砂土戲弄我師尊。在路上實在忍不住，就問道：「師尊，剛才那女孩子，把砂土放您飯砵里，怎麼能讓她這麼胡鬧？」釋迦佛微笑：「你們不知，此女千百年後，因緣成熟，要在東震旦國為王。這時我如不接受她的沙，她將會試圖去破壞佛法。我接受了沙子，這樣讓她結下此善因緣，她將來做王時將會弘揚佛法。」 此女孩子就是後來中國歷史上的一代女主武則天。她一出世就有帝王的龍鳳之姿。武則天做皇后之前曾經作了四、五年女尼。她不但虔信佛法，而且精通佛理。她作了一首贊嘆佛法的四句偈言，「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」成為佛徙誦經的開經偈，一直流傳了千百年。 這首偈的由來，據說是武則天做皇帝的時候，由於武則天是虔誠的佛教徒，她對於華嚴經非常地愛好。總覺得晉譯的六十華嚴欠缺得太多了，不完整，感覺到非常地遺憾，所以就派了特使到印度去求這部經，看看有沒有完整的本子，在這時候於闐國的三藏法師得到有這個本子，她就連法師一起請到中國來，這個法師是實叉難陀，請他來之後，主持翻譯華嚴經。實叉難陀法師在西域是非常有聲望，知名度相當高的一位法師，我們中國這些大德，乃至於帝王，對他都非常景仰，皇帝親自聘請實叉難陀法師到中國來。實叉難陀法師來的時候，帶來了華嚴經，也不完整；但是比晉譯的經多出了九千頌，所以一共有四萬五千頌，大經的義趣已經能夠看得出來了。譯場規模也非常大，武則天自己也常常去參與。 翻成之後，武則天初閱《華嚴經》時，因體會佛法的高妙稀有，非常歡喜，故有感而發，給這個大經題了一首開經偈，這就是我們現在念的開經偈。

印光大師普勸念觀世音菩薩的開示 觀世音菩薩，在無量劫前，久已成佛，名號「正法明佛」。但因悲心無盡，慈誓無窮，所以，又在十方世界，示現菩薩及人、天、凡聖等身，給眾生施無畏，慈悲濟度。《妙法蓮花經·觀世音菩薩普門品》中所說：「應以何身得度者，即現何身而為說法。」菩薩不僅現有情身，甚至山河、船筏、橋樑、道路、藥草、樹木、樓台、殿閣，也隨機示現。總以使眾生離苦得樂、轉危為安為目的。人凡遇到刀兵（戰爭、殺傷）、水災、火災、惡病絕癥、惡獸猛獸、怨家對頭、惡鬼、毒蛇，種種危險的時候，如果能至誠稱念「南無觀世音菩薩」，就可蒙菩薩加被救度，轉危為安。 現在的世界，殺劫瀰漫，全球都沒有安樂的地方，也沒有安樂的人。願中外同胞，同念觀世音菩薩聖號，同以觀世音菩薩救苦救難之心為心，同以觀世音菩薩利人利物的事業為事業。那麼，就會人、我念空，鬥爭平息，自然能夠同享太平，共享天常之樂。縱然定業難轉，喪身失命，也可仰仗菩薩的大力，往生西方極樂世界。這樣，雖然因過去的宿業而喪失了身命，卻也蒙佛力加被而出苦海了。凡我中外同胞，請共同見證我這份真誠。(普勸全球同胞同念觀音聖號啟事) 觀世音菩薩，慈悲憐念眾生的心，不可用言語形容。即使用天地、父母等詞彙，也不足以比喻。善根未種、未熟、未脫的人，菩薩能使他即種、即熟、即脫。應以何身得度的，菩薩即現何身而為他說法。如果比喻菩薩為日麗堯天，萬物都能得到照耀；如果比喻春天回歸大地，百花草木都得以生髮成長。有感即通，無求不應。實在是因菩薩無心，而以眾生之心為心，所以能得徧法界感，徧法界應，都合菩薩心念，絲毫沒有差別。(文鈔續編·〈觀音感應課〉序) 問：如果遇到危險急難時，恐怕不能同時念誦各咒，應該用什麼法門應對？ 答：遇到極危急的災難時，只念觀世音菩薩聖號，是最省心力、最有感應的。(答曲天翔居士問二十七則)

海南風味飯細長的泰國米口感逐漸被民眾接受，東南亞美食也成為大家選擇之一，介紹一道南洋風味的素海南肌飯，為生活換個口味。     【材料】：泰國米3杯、白豆包8片、香藍葉3枝、香茅3枝、老薑200g、酥炸粉1碗、紅辣椒12條、朝天椒2條、金桔8顆、小黃瓜1條、紅番茄1顆 【調味料】：奶油1大匙、鹽2小匙、蔬果味素2小匙、醬油1大匙、白胡椒粉1小匙、砂糖1匙、香油 【作法】： 1.泰國米3杯洗淨；老薑切片後與適量清水，放入調理機打勻備用。 2.鍋中放入奶油及1大匙油拌勻，再將泰國米、鹽、蔬果味素、薑泥入鍋炒勻，接著起鍋與香蘭葉、香茅，以及3杯的清水放入電鍋中煮熟。 3.豆包用醬油、胡椒粉醃一下，接著沾裹酥炸粉後捲成圓桶狀，再用牙籤定型，然後放入熱油中，炸至金黃後撈出擺盤。 4.將紅辣椒、朝天椒以及適量的清水，放入調理機中打碎後，再倒入鍋中煮熟後撈出。 5.接著將辣椒與2匙的金桔汁、1匙的糖拌勻，待冷卻後，加入醬油、香油調勻成為醬汁備用。 6.食用時將小黃瓜及番茄切片擺盤後，再將醬汁淋在素海南肌飯上即可。 （食譜提供：劉小茜 摘自：大愛電視《現代心素派》）

做了很多善事卻不感覺到有善報，有這幾個原因寶閣寺 無論是在日常生活，還是念佛修行中，每個人都希望自己違緣消除，順緣具足，然而身為凡夫、在業海中沈浮的我們，祈求通過平日的行善讓自己順利一點，為什麼做了那麼多善事卻沒有感覺到善報呢？ 01 如果做了很多善事卻不感覺到有善報，有下列幾個因素： 善業極小，惡業極重 假如一個人業障很重，他現在所做的一些佈施等善法與過去的業障相較，業障如山，而善法如米粒，這時自然就不會明顯感受到善法果報。