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問:「那我們在家人應該修持那一種法門?」

問:「那我們在家人應該修持那一種法門?」 感恩廣欽老和尚開示: 老和尚說「在家居士想要修得如何,那是很困難的事,還是放下一切,一心念佛,求帶業往生,不要再墮娑婆,才是最穩當的。」 「我們出家人,有的為了度眾生,發誓還要再來這個娑婆世界,但這個願,也要本身有達到菩薩的境界才有把握,否則一來很容易就迷失掉,又被牽入輪迴中,這是很危險的。」 「現在的人學佛,自度尚未成,自身還是一團泥沼,就想度自己的親眷,結果度人未成,反被人度去。學佛人自度無暇,還去牽絆罣礙親眷,這樣子,世俗念頭不易轉過來,想要修成了生死,就很為難了。」 「這個人生就像在演電視劇一樣,各人扮演各種不同的角色,劇情發展悲歡離合、喜怒哀樂,看戲的人也隨著劇情忽喜忽樂、忽憂忽悲,而這好惡憂樂,也只不過是我們自己的眼根對塵境,在分別取舍而已。」

[大悲咒殊勝的感應力量]

林水明: 我是一個四十一歲的中年人,世居臺南新化。我從沒有接觸過佛教,也談不上有何宗教信仰。在六十二年秋間患上遺精病,雖然我懂得一些中醫藥,可是怎麼也治不好這種病。正在煩惱中,就偶然在一地候車往他地時,於路邊一間舊書店,發現了一本大乘精舍印經會印的「大悲心陀羅尼經」,花了十五元代價購回來,其中說明大悲咒可治八萬四千種病(業),我仔細一想,既然可以治病,我就應該虔誠地念念吧!說不定我的病由念咒的功夫(德)也會好吧!開始念咒是六十六年十月間的事,好像我日夜不斷念誦一個月左右,此病霍然而癒,每念咒時就一心不亂,續念半載,更妙者有一股氣在丹田下的脊椎骨上達至腦,復由腦頂循面都至咽喉返回丹田,上下循環不已,如今不但萬病不生,而且返老還童。大悲咒之功效如此之大,如此之不可思議,真是太感謝觀世音菩薩的恩德。 從此以後,我每日要念大悲咒,一念心如止水,氣血循環舒暢,歎未曾有。樂居士曾來信指導,不可執著此相,更應遠離欲念。 我曾以念咒之法教導別人,其中有失眠症,三天見效。心痞塞症、神經渙散(衰弱)症,在短期內復原,恢復健康。甚至有一次家鄉附近有人跳水自殺,尸首尋不著,我去一看,只念了不到十遍大悲咒,屍身立即浮出水面。還有小孩子夜不知何故啼哭不止,念一遍即止。手指刀傷,念咒一遍止痛,三天生肌。類此驗案,不知凡幾。我只有盡力教他人都念此咒,世人不知念此咒,而失大利,陷入痛苦,誠可悲也。願同修廣為宣傳,功不唐捐。 佛菩薩探訪錄 慈雲雜誌社輯

誰人背後不說人 誰人背後無人說

誰人背後不說人 誰人背後無人說 有一些人,他怎麼去罵我,怎麼誹謗我、誣陷我,我也會坦然,也不會再煩惱。因為這很正常:誰人背後不說人,誰人背後無人說。如果你不是活著,又不是人,當然沒有人會說你,木頭誰說你幹什麼?如果怕別人說,而不敢面對良心、責任、信仰,如此良心、責任、信仰都不擔當的人,那麼,活著還有意義嗎?學佛不是讓我們變成“鄉願”,而是一片悲心。不忍眾生苦,不忍聖教衰。從而踐行破邪顯正的中道圓融,喚醒沉睡輪回的人們。 可以告訴大家,面對現實的規律,越優秀的人,包括做好事和壞事,越會有人說。如果一個人沒有用了,誰又說你幹嗎呢?所以你越優秀,証明你被別人注意,別人當然要評價你,評價當然就會有好有壞,因為每個人的角度是不一樣的,所以說很正常。 如果別人說我們,我們就煩惱了,良知、責任、信仰沒有了,那麼我們就真的上當了。別人越說我們,我們忙得不可開交,沒有驕傲和虛偽,就不會有煩惱,是不是這樣?佛教徒更應當歷事煉心,應無所住,而不是模棱兩可、患得患失地活在過去和未來,應該是本地風光,把握當下。 悔過會使很嚴重的事情能夠化解,能夠減輕煩惱和恐懼的感受,所以才有這樣一句話:“懺悔得清涼,懺悔得安樂”。 我曾講過,目犍連尊者遭受嫉妒,被裸形外道用石頭砸死了,請問目犍連尊者有痛苦嗎?可以想象得到,目犍連尊者絕對沒有痛苦。可是,我們的一些佛教徒慌了神了:“哎呀,不是神通第一嗎?怎麼會這樣呢?聖人修心不學佛,凡夫學佛不修心。那是聖者在示現演戲,示現因果不昧,實在是不住不受罷了。 菩薩叫做:生死如幻如化,一切都是假的,無論生死、好壞,善惡、來去……為了眾生,才有這麼一個幻化的生死。那你還會說,佛菩薩不敢受嗎?此中沒有任何的受。這也是一種悔過,重罪輕受,因人而異,的確就是重罪輕受或者不受。所以我們現在要改變我們的凡夫心。 轉載貼文

淨空法師:【放得下看得破,念佛是福慧雙修】

淨空法師:【放得下看得破,念佛是福慧雙修】 我們用(念)阿彌陀佛的方法,勉強教大家一心,有沒有效果?有一點,時間很短,治標不治本。真正治本,不一定聚集在一起,同一時間,用清淨心念佛。 念佛原則,覺明妙行菩薩說:不懷疑,不夾雜,不間斷。真正有愛心,捨己為人,像什麼人?鄉下老阿婆,沒有妄想,沒有雜念,心裡有阿彌陀佛,口裡有阿彌陀佛,念念不間斷。 如果全世界有一萬個這樣的人,災難會化解。不要瞧不起,他什麼都沒有,身心清淨。 很高的地位,很多財富,心裡是貪瞋痴慢疑,不乾淨,念佛沒有效。什麼都沒有,念佛心乾淨。 我們能不能捨?放下是方法,對初學確實能產生效果。放得下看得破,放不下沒看破,看破哪有不放下的道理。 放下是心放下,不是事,事放下,心沒有放下,不管用。心放下,事沒有放下,管用。 因為知道事是假的,心不著事相,這是真功夫。淨宗方便就是指方立相,心只有阿彌陀佛,只有極樂世界,除此之外一無所有。 自己能修,自己決定成就。功德迴向苦難眾生,真行菩薩道,真正福慧雙修,人人都可以做到。 本文節錄自【淨土大經科註】152集 ------------------------------------------------ 淨空法師精華視頻: https://www.youtube.com/watch?v=RGlX1sUnuII&list=PLR5DUbyeWwXRAoT9mulkp8I_B64bw1cUH&index=1512 ------------------------------------------------ 華藏衛視官網 http://www.hwazantv.com Facebook https://www.facebook.com/hwazantv YouTube https://www.youtube.com/user/hwazantv LINE https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j WeChat ID:hwazan-tv

素排骨

#素排骨 材料: 蓮藕一節 豆腐皮四張 乾澱粉適量 甜麵醬-大勺 白糖-大勺 薑末 老抽 素調味粉 香醋 白芝麻少許 做法: 1、將豆腐皮用冷水泡軟後切成長條,蓮藕去皮切成細條,再將豆腐皮卷在蓮藕條上即成素排骨。 2、鍋放適量油五成熱,卷好的素排骨在乾澱粉裏滾一下然後放油鍋裏中小火炸至金黃色後撈出。 3、鍋留少許油放入糖炒化後加入薑末、甜麵醬炒勻,再加入素調味粉、老抽、香醋、水炒成汁,再放入炸好的素排骨翻炒均勻使湯汁全裹在排骨上即可出鍋裝盤再撒少許白芝麻。 轉載貼文

人有厚德,就能消災免難

人有厚德,就能消災免難 人生的苦難,你不要到臨頭了卻毫無準備,生、老、病、死必然降臨,什麼樣形式全部不知道。你有厚德就能消災免難,你沒有厚德,沒有積陰德,天地善神不幫你的話,命運決定很坎坷。 文:傳喜法師生命最大的尊嚴就是獲得覺醒覺醒是生命最壯觀的,最大的尊嚴就是獲得覺醒。五台山螞蟻很多,天晴下來就能看到很多,你看到螞蟻有想到自己的輪回嗎?你看到世間的輪回,有想過輪回的恐怖嗎?想不到的話,你就不知道佛對我們的恩德有多大。世間任何一個悲慘、輪回的生命都是我們的縮影,六道輪回的苦難都是我們自身輪回的一面鏡子。 輪回的本質是苦難我們今天生為人,覺得好像沒有什麼壓迫和緊迫感,可我們能在這人生當中獲得智慧、獲得人生的大義嗎?生命真正的意義能在此生領悟嗎?還是毫無意義地醉生夢死,白白過一生呢?如果不好好修行,改變自己的業力,輪回模式里沒有一樣是好玩的,輪回模式里一切本質都是苦的。 人有厚德 就能消災免難人生的苦難,你不要到臨頭了卻毫無準備,生、老、病、死必然降臨,什麼樣形式全部不知道。你有厚德就能消災免難,你沒有厚德,沒有積陰德,天地善神不幫你的話,命運決定很坎坷。我們能來做人是自身業力決定的,我們能不能幸福也是自身業力決定的,所以平時如果沒有戒惡修善,對生命的原理一無所知的話,真的太可惜了。 轉載

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