因緣聚了就有，因緣散了就壞。 一休從小出家，在他九歲時，他的師兄打壞了方丈的一樣東西，急哭了，一休就把責任全攬了過來。 師父回來看到一休：“一休！你在用功嗎？” 一休說：“我在大殿裡參禪，非常用心地參一個問題。” 師父問：“你參什麼問題？” 一休說：“我在參有沒有一個不死的人？” 師父說：“哪有不死的人呢。” 一休說：“人都是要死的，那東西有沒有常存的呢？” 師父說：“東西也一樣啊，無情的東西也是無常的，因緣聚了就有，因緣散了就壞。” 一休說：“這樣的話，我們心愛的東西壞了，我們是不是也不該傷心呢？” 師父說：“對呀！自己心愛的東西，因緣散了就沒有了，傷心有什麼用呢？時間因緣到了就要壞掉，沒有辦法挽回。” 一休說：“這兒就有一個緣散就壞了的東西。” 一休把口袋裡的碎瓷片交給師父。師父也就一笑了之，沒有發脾氣。 轉載貼文

用這個方法念《心經》身邊和頭頂會有金甲護法神！ 三聖寺 增長大智慧，福報，能去除貪、嗔、痴。小學生至大學生常誦增長記憶力，學業、事業、婚姻順利、心想事成，功德無量。般若波羅蜜多心經，簡稱心經，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，詮理最深奧微妙的經典。 僅以二百六十個字，濃縮了六百卷大般若經的要義，攝盡了釋遵二十二年般若談的精華，即闡明宇宙人生緣起性空的原理，同時顯示般若真空妙理的體用與功能：實是般若的核心，佛法的心要! 一個人常常行衰運，必定心神恍惚，心經可以攝住一個人的心神，轉而行好運。心經是正極靈能的經文，可以將不吉陰邪的東西驅去。念誦「般若心經」可以使人行運，甚至致富，其原因可以從消極及積極兩方面來分析：從消極一方先談。心經可以使你行運，致富。 最直接地，是能令你「心中富有」。無論你家財千萬，還是貧無立錐，都必須追求心中富有，一個人心中富有，才真正擁有快樂。在佛教的角度而言，一個人能擁有心中富有，開心快樂，也就是【佛】了。

修福，修什麼福報最大？ 淨空老法師： 這個社會是亂世，我們斷惡修善，修慧修福，要抓住機會;機會失掉，我們想修，心有餘而力不足，修不到了。 世間人布施修福，佛告訴我們，財布施的果報是財富，法布施的果報是聰明智慧，無畏布施的果報是健康長壽。 但是，這世間的善果，都相當不容易修!修福真的還是要有福之人，沒有福的人修福修不到，為什麼?錯認了福田。 修福要抓住機會，要有高度的智慧，佛法裡面常講“廣種福田”。你是不是真的種福田?你要認識哪些是真正的福田，哪些是假的福田，你自己要用智慧去辨別。 許多人廣種福田，到處供養這些出家法師，出家法師固然是有真正的佛弟子，也有妖魔鬼怪，你要是供養錯了，如果這些出家人將來墮三途，你護持他，你會得什麼樣的福報，你有沒有想過? 祖師大德常說“地獄門前僧道多”，許多人想修福，不認識福田，種錯福田不但沒有得福，還要連累到自己將來墮三途，那就大錯特錯!所以，無論世出世間法，都要智慧來引導，智慧重要! 我們愚痴，沒有智慧，怎麼辦?讀經，讀經開智慧。經讀多了、經讀久了，心定了，自然智慧開了。你有智慧，你有能力辨別善惡，你自然懂得認真持戒修福。 我們講修福，修什麼福報最大?佛是一切眾生無上的福田，供養佛的福報最大!現在佛不在世，我們想供養佛陀，怎麼辦?告訴諸位，我們讀誦淨土經典，流通淨土經典，弘揚淨土法門，這就是供養佛陀。

【怎樣從十念法，念到一心不亂？】 問：奉行精進十念法的功行，從一向專念到一心不亂，請問應該怎麼做？ 淨空法師答：精要十念法，念十句佛號，只是一分鐘的時間，但這一分鐘的心，決定向西方極樂世界，決定向阿彌陀佛。十念法是不得已的，是對現代生活工作非常忙碌之人，而說的一個方便法。方便法養成了習慣，就有很大的作用。我們能一句接一句，這十句真達到一向專念，時間久了，功夫深了，就入一心。 雖然一心跟一向意思非常接近，但是它也有不同的地方。「一心」是什麼？沒有二念，我們叫專心。沒有懷疑、沒有夾雜就是淨念，淨念也是「一心」。「一向」是一個方向、一個目標，方向就定在極樂世界，一心一意就是要見阿彌陀佛，這是一個方向。由此可知，一心不亂與一向專念，是功行的淺深不同；一心難，一個方向容易。一向，可以說我們每個人都能做得到；但是一心是功夫，初學的人還不容易達到。

【傳授一種正確的大悲水治病的方法】 　　大悲水的威力很大，可以治療各種疑難雜症，成功例子也是舉不勝舉。而大悲水治病的方法中，卻也有一些人因為方法不正確，導致療效一般，這不是大悲咒不靈，而是自己心不靈了。我就把大悲水治病的正確方法寫出來，也要讓大家能弘揚大悲法門，為病苦的人拔苦得樂。 　　要取大悲水前，先要觀音菩薩面前上香，然後放上純淨水，放上一根楊枝，(在佛經記載，楊枝有很多種功德，尤其是楊枝水可以讓人天都得到清涼)。 　　開始唱念楊枝淨水贊：楊枝淨水，遍灑三千，性空八德利益人天，福壽廣增延，滅罪消焰，火焰化紅蓮。南無清涼地菩薩摩诃薩。(三稱)(唱贊時，最好能配合觀想，觀想清涼地菩薩給予眾生頭上灑清涼甘露) 　　唱完後，念南無大悲觀世音菩薩，三稱。 　　然後跪下，虔誠祈求觀音菩薩加持，弟子某某，為治療某某的病，求菩薩加持因為某某病由於以往所造下的殺業，偷盜業，邪淫業等所感召，先虔誠虔誠，求菩薩加持招感某某身上的冤親債主來此道場，讓弟子為他們灑淨，念菩薩聖號，代授三皈依。功德回向。(念三遍時，作此觀想此冤親債主已經來此道場。)

【 這句佛號讓我們身心健康，還能治百病 】 《 淨空法師慈悲開示🙏 》 什麼叫靈驗？古人有句話說，「誠則靈」。法門，《金剛經》上說得很清楚，「法門平等，無有高下」。 為什麼這個人念得靈，那個人念得不靈？不是法門的問題，是誠敬心的問題。 我對這個經要有信心，對那個經懷疑，懷疑的那個經你念就不靈，你相信這部經，你念的就靈。 所以為什麼有人念《地藏經》就靈，念《彌陀經》就不靈，念《無量壽經》也不靈？不是經的問題，是他的信心的問題，這個要知道。 真有信心，海賢老和尚真有信心，一生不認識字，沒有念過一部經，就一句南無阿彌陀佛，靈得很！在沒有出家之前，他十八歲得了一場病，腿上害了個毒瘡，如果不小心的話可以送命的。 你看他突然相信觀世音菩薩，菩薩救苦救難，我求菩薩，一心專念，念了一個多月，他的瘡就好了，靈！ 出家之後，師父教他這一句阿彌陀佛，他不懷疑，一生就念這一句佛號，靈驗得很。不但自己身心健康，這句佛號還能治百病，我們在光碟上看到的。靈不靈不在法，在心。 法，無論哪一法都一樣，法確實沒有高下。為什麼我們特別強調信願持名的方法？ 這個法子是人人可以修，無論男女老少、賢愚不肖，縱然造作了五逆十惡無間地獄罪業，也能夠在這一句佛號裡頭化解。 不是這句佛號有什麼特殊的，比別人強的，沒有，平等的，特別產生力量是我們對它的信心。 我們對於任何一部經典信心都一樣，實在講，無論學習哪一部經，最後能夠迴向到西方極樂世界，統統能生。 這是《無量壽經》上有，「三輩往生」裡面有，這品經裡頭一共分四段，上輩、中輩、下輩，後面的一段不是修淨土的，修其他法門的。你修得很好，你不要修淨土，就修你原來的，迴向發願求生淨土，統統能往生。 我們要問，基督徒能不能往生？天主教徒能不能往生？能。你好好的依那個學，只要你得清淨平等覺，不要多，得清淨心就可以，你把這個功德迴向往生極樂世界。 最後往生的時候，最後一念是阿彌陀佛，你的願是求生淨土，統統能往生。淨宗法門非常廣大，沒有障礙。何況我們是信願持名，專修這個法門，哪有不往生的道理！ 只要是個修行人，無論修什麼法門，無論修哪個宗教，我們都真誠讚歎，我們看到都生歡喜心，我們對他恭敬。 他在最後一念嚮往西方極樂世界，他就去作菩薩去了。這個信息要常常傳遞，說明我們對於所有宗教平等對待，恭敬、歡喜、供養、讚歎，不止於僧讚僧，我們對於任何宗教都讚歎，只要他修的是正法。 正法就是覺正淨，這是標準，覺而不迷、正而不邪、淨而不染，這就叫正法。儒釋道全是正法，沒有一法不是正法。真正通達明白了，你就一心專注，再不會改動。 📝恭錄自 無量壽經科註第四回學習班 第二十二集 講經節要 🙏祈願師父上淨下空老和尚。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛！ 🙇‍♀️隨喜功德分享此文。皆悉回向給文章、圖片原作者(佛友大德)和眾讀者(佛友大德)及盡虛空遍法界一切眾生。 📢感恩南無阿彌陀佛。閱讀開智慧。分享好文。利人利己。正法流通。功德無量。