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白衣觀音化現老太太對她說:你前生是個出家人,不要讓紅塵埋沒你的善根
jessie 焦潔西
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2026 年 4 月 16 日
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福安古觀音閣:念經治病的真相?真有效嗎?能成功嗎?
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海賢老和尚的故事——彌陀大願,三根普被;一句名號,自在往生
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2020 年 2 月 25 日
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「吃肉」這件事不能小看!一要還「肉債」 二要還「命債」
jessie 焦潔西
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2020 年 12 月 8 日
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呂祖的詩句,瀟洒恣然,不愧是劍仙,值得收藏!
林 啟民
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2021 年 3 月 22 日
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祖墳被下符咒,靈龜托夢相告竟神奇破解 放生奇遇感應
jessie 焦潔西
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2019 年 11 月 22 日
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非常棒的一段短文
jessie 焦潔西
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2020 年 9 月 21 日
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真正有福氣的女人,反而這些方面“不合群”
jessie 焦潔西
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2020 年 1 月 4 日
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夫妻相處之道:八句話讓感情越來越好——星雲大師
jessie 焦潔西
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2023 年 3 月 10 日
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Perspective Box 透視箱
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地藏經是一部『什麼樣』的經典呢?
jessie 焦潔西
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2020 年 11 月 15 日
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地藏經是一部『什麼樣』的經典呢? 從《地藏菩薩本願經》來看,地藏經是本師釋迦牟尼佛在入滅前的托孤咐囑經。它把自佛滅後直至彌勒成佛之間的一切天人及惡道眾生,統統託付給地藏王菩薩,令其勸化向善,直至發菩提心成佛,了佛本願。地藏經是佛門的孝經,地藏經是人天因果經。經中,地藏王菩薩廣述造惡乃入三惡道之苦因;為善乃入人天善道之樂果;發菩提心行善、乃至修持念佛法門,是了生脫死、直至成佛的正因。使眾生知苦而斷集,慕滅而修道也。 地藏王菩薩威德神通智慧不可思議,不為天魔所壞;能利益一切人天及六道眾生;有無窮膽識,勇入地獄餓鬼畜生道中救度眾生,能為一切人天、六道眾生之所依怙,故稱為本誓力。 地藏菩薩本願經全部經典大綱如下: 地藏菩薩本願經分三卷,共十三品。每幾品合成一大段,每一大段都各有深義。第一大段是:「忉利天宮神通品第一」及「分身集會品第二」這二品,說明地藏菩薩是下化眾生的人天幽冥教主。為什麼呢?因為大士分身無量:上至天宮、中至人道、下至地獄,以孝道行化,以因果勸世,令一切眾生離三惡道得生人天也。第二大段是:「觀眾生業緣品第三」、「閻浮眾生業感品第四」及「地獄名號品第五」這三品,說明地藏菩薩所教化的物件。這物件便是那些不孝雙親、不敬三寶、造業受苦的眾生。同時,也是說明一切眾生輪轉六道的根本原因是由於無明妄想導致身、口、意三業所致。第三大段是:「如來讚歎品第六」、「利益存亡品第七」、「閻羅王眾讚歎品第八」這三品,說明以什麼因緣可以度化眾生離苦趣、升人天,亦就是燒香供養、誦經禮拜、造幡造像、布施塔廟等功德也。第四大段是:「稱佛名號品第九」、「校量布施功德緣品第十」、「地神護法品第十一」、「見聞利益品第十二」、以及「囑累人天品第十三」這五品,暢說一切諸佛的本懷──令一切眾生盡皆成佛之正因。此正因便是念佛法門。一切眾生唯依念佛得度生死。而助因便是布施,財、法、無畏之三施也。以此正、助二因,可令一切眾生返妄歸真,返染成淨,終至成佛也。 地藏菩薩本願經卷上
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佛學文章
夢參老和尚:我出家六十多年的體驗!
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 14 日
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夢參老和尚:我出家六十多年的體驗! 倘若以為念部大乘經典就圓滿了,想出億萬個理由,能否有什麼辦法能讓我不要付出,就能獲得這法?沒有!我跟大家老老實實地說,我出家六十多年了,我也一直這樣在找。要鑽空路、學竅門,沒有的,不論你跟哪位喇嘛,受什麼灌頂,就是釋迦牟尼佛親自來跟你受灌頂。佛也沒辦法,佛也有做不到的事,佛不能消你的定業。佛有三不能。佛能知道眾生的一切種性、億萬劫的事,佛都能知道。但是無緣的眾生,佛也度不了,佛也不能化,這是佛第一個做不到的事。第二個,佛能空一切相,能成一切萬法之智,但是他滅除不了定業,這是第二個佛做不到的。佛能度無量有情,你看《地藏經》,地藏菩薩度那麼多的眾生,連「佛眼觀故,猶不盡數。」文殊菩薩用天眼測量,地藏菩薩已度成佛的、成菩薩的、乃至到忉利天參加法會的有那麼多。但是第八品當中,閻羅王問佛:「我有一件事情不明瞭,地藏菩薩那麼大的威力,那麼大的神通,我看他所度的眾生,隔沒多久又回來了,為什麼?不是他度出去的嗎?怎麼又跑回來了?」 佛說這是眾生的業,剛強、難調難伏,不是一次、兩次就能度得好的。就是佛能度無量有情,像地藏菩薩度的那麼多,但是眾生界是永遠度不盡的。就算我們所最尊重、最尊貴的佛也如是,一切佛都如是,一切佛都在度眾生,但眾生界永遠是那麼多,無窮無盡。我們剛講這個地球上有六十多億人口,那就很多了。大家再看看魚、鱉、蝦、蟹那些海洋生物,究竟有多少?那也都是眾生啊。因此,我們應該認識到一個問題——即是要「自修」。要自己努力,沒有一個什麼樣的善巧方便,說我不修就能證得了,就能解脫了,就算釋迦牟尼佛再生也是一樣,你就算親自見到地藏菩薩,地藏菩薩也沒有辦法幫你,觀世音菩薩也沒辦法,你得「自救」。 因此,與其幻想有一個能救護你的寄託,不如反過來求你自己的心,把你的心住到一定的住處。《金剛經》中說:「應無所住,而生其心」,無住才能生心!生的這個心是什麼心?是無住。你把心住在無住上,無住就是一切都不執著,這樣才能夠得到成就,才能夠得到解脫。除此之外,你再也無法尋獲。所以事情不須要知道那麼多,我們能夠斷見惑,就很不得了了。只要你能斷了見思惑,起碼不在三途流轉,不到六道輪回流轉。我們不要講的很高、很大、很圓滿,但是做起來,還是得一步步地實行,腳踏實地的做。 另外,我們不要把佛對這一類眾生所談的法接到另一類眾生上,這樣是行不通的。因為我們這個時候沒有明師,沒有好老師給予指導,觀不到我們多生累劫的根機。如果就把佛教導的話拿出來說,也不知道哪個是對機的,哪個是契合你的。反正你都接受,因此你會造成混亂,就好像明明是大乘根機的大眾,反而跟他們說小乘的契經,面對小乘的根機反而說大乘的經。人家一聽就想:我何必學那個呀,我還是明心見性吧,禪門一柱香,立證菩提嘛,還是去學禪宗。這些問題造成了我們的困惑,這種困惑是誰給我們的?是我們自己帶來的。因為我們的業,所以遇不著明師。從前有一位道友跟我說,要我給他介紹一位明師讓他認識,要像弘一法師、虛雲老和尚那樣的明師。每次到他那裡去,都要我講講他們的過往經歷,我都沒有講。其實還有比他們更高的明師,像明朝的四大名僧。你只是聽到名字,當你真正親近他們,他們也不是聖德啊。釋迦牟尼佛當時在印度人眼中也不比外道強,不過是另創的一位佛嘛。不像我們東方把佛宣傳的那麼神秘,那麼神話,這是不切合實際的。我這樣說,大家可能不太能接受,反正我說的是實在的話,這是我出家六十多年的體驗。 轉載
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佛學文章
拜經消業淨身心,實學真修法喜滿 地藏菩薩感應錄
jessie 焦潔西
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2019 年 12 月 14 日
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拜經消業淨身心,實學真修法喜滿 地藏菩薩感應錄 每天早上,老婆早早出門買豆漿;我則起床洗漱後,進佛堂,換大悲水,供上頭天晚上准備的新鮮水果,展開《地藏菩薩本願經》,打開佛堂的射燈、日光燈及蓮花燈,再打開一盞輔燈,把所有燈都打開,整個佛堂沐浴在金黃色的一片光明中。我喜歡這樣的氛圍。 高聲念“如”,然後彎腰拜下去,雙手展開,觀想雙手接住這個大字,然後佛光從頭頂灌進來。然後再念“是”,再拜,這樣拜下去,平均下來我30天拜完一部《地藏經》。同修中有一個女孩,她的父親身體不好,她用10天給父親拜了兩部,而我是30天才拜完一部,慚愧,汗如雨下。 頭幾天開始拜時,似乎不是很情願,那是業障,等拜了幾天後就上瘾了。有一天快拜完的時候,似乎有條金龍在我家天花板上,也沒敢細看就再拜,法喜一次比一次強,一次比一次出現得早。 拜經的日子裡,出現了很多感應。比如有天拜得最多,至少拜了1600個字以上,當晚夢見自己洗一個大糞桶,很難洗,洗得不太干淨,倒掉了一大半。 拜《地藏經》的日子裡,不由自主發願:“願我畢生不邪淫,即使粉身碎骨也不做邪淫之事” 、“願我畢生不殺生,寧可粉身碎骨也不殺害任何一個小生靈”。 拜經以後,感覺得到自己的業障消除了不少,聽到一些類似於“某人對某女騷擾”的風流韻事,不再有興趣聽了,覺得很無聊,居然忍不住笑那種行為,覺得此類人很可笑,為什麼要做那樣的事情?呵呵。自己竟然恢復了童貞般的身體和思想。 消除業障,就和極樂世界雖遠而不隔了,再發慈悲心和菩提心也比較容易,以後修行的違緣也會比較少。以前一修行,就會有干擾,拜經以後,情況有所變化。有天總聽到有個小孩在我耳邊哭個不停,我拜經的時候做如是想“哭吧,前世我干擾你修行,現在讓我還債吧!”還債之念一生,聽此哭泣聲如同飲甘露,真是不同。 真修實修,做大改變的日子真是充實快樂。 本來還想再拜一部的,後來決定還是去打佛七吧。因為老婆要在家裡拜一部,就一個拜墊,我不能和她搶。 拜經的頭幾天,天天夢到發財,後來不求財,求消除業障,這才感應到洗糞桶那一幕。我才知道,世間修行,若無正信,求這求那,其實都是在求大糞。 一字一拜,大概有1萬3千到1萬5千拜。其實拜經是一個很快樂的過程,拜4頁是400多拜,一身汗,馬上去換干衣服,然後喝果汁。不要穿濕衣服休息。拜經以後,會感覺妄想在你思想裡很難立足,有絲毫妄想,馬上可以很容易地用佛號掃蕩掉,這和不拜之前,妄想紛飛而不覺察大不一樣。 有天上午拜了400多拜,中午去放生一些蛇,下午再拜,無比清淨,法喜充滿心胸,身心柔軟。建議同修也能發願拜《地藏經》一部到七部(淨土宗以七為圓滿之數)。 念誦或者拜《地藏經》可以快速消除業障,增加福分。放生也是實踐《地藏經》,施食也是落實《地藏經》。《地藏經》的本體是大菩提心,《地藏經》修的是“五戒十善”。有個對聯,說地藏精神: 永念親恩,今日有緣今日度; 本無地獄,此心能造此心消。 若殺、盜、淫等習氣比較重,誦《地藏經》又因業障大而生不出恭敬心者,那麼拜《地藏經》消除業障無疑是最好的方法。佛法是發心,一分恭敬得一分利益。 拜經期間最好不要出門,最好有人護關。因為拜經功德不可思議,宿世的業障很快翻現,重報轉輕報,後報轉現報,所以要有心理准備承受這些。我們五位拜經人,就有兩位出門受了傷,其中一位扭了腰,很久都無法再拜。所以我的建議是每天拜經時,要虔誠忏悔業障,並祈求地藏菩薩的加庇護持。 若福分比較薄,身體比較差,財運也不好,頭腦也不清淨且混亂昏沉,那麼放生和拜《地藏經》無疑是消除業障,積聚福慧資糧的最好方法。 不用擔心拜《地藏經》會耽誤你念佛。這是助行。《地藏經》能使我們發菩提心,以菩提心念佛一聲,則一聲功德無量,一聲即可往生。 拜《地藏經》、念佛、放生等是行門,學習《廣論》和《入行論》是解門,都是為了得到這個珍貴的利他的菩提心,得到以後,念念和三寶相應,怎能不上品往生呢? 還可拜其它經典,我的朋友發願拜100部《佛說阿彌陀經》,不知道有沒有完成。拜自己有信心的經典,拜完以後再讀誦,恭敬心大生,信心大增。我現在覺得對《地藏經》裡的每一句話都有了無比的信心。再誦經真的和之前不一樣了。 轉載貼文
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佛學文章
怎樣做才是如法、真正的供養佛菩薩呢?
jessie 焦潔西
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2020 年 10 月 17 日
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怎樣做才是如法、真正的供養佛菩薩呢? 問:現在是末法時期,信佛學佛的人雖然很多,可是真正懂得明白供養如來的真實含義,用真誠心供養佛菩薩的人的確是太少太少了。那怎樣做才是真正的供養如來,供養佛菩薩呢? 淨空法師法師答:信佛、學佛、修行,一定要依據依靠佛經去修學。 一門深入,專精修學,在學習佛經與聽經明理上多下功夫,明白佛在經中講的真實殊勝義理,開啓與自性相應的真實智慧,做到明信、正信佛教,不迷信,不邪信,按照佛在經中的教導,盡自己全部的力量受持、護持弘揚大乘佛經,去做利益眾生的真實善事,用與自性相應的真誠心去供養諸佛如來,這才是如理如法地做到了相信正法。 佛門中常講,一切佈施,法佈施為最。 我們念佛人佛弟子,必須要對佛菩薩有無比感恩的真誠、謙虛、恭敬的心,一定要做到一門深入,專精修學,聽經明理,信受奉行,盡自己全部的力量受持、護持弘揚《無量壽經》,巧妙地用上阿彌陀佛的智慧、慈悲、德能。
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佛學文章
教你一個不發脾氣的竅訣
jessie 焦潔西
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2020 年 9 月 3 日
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教你一個不發脾氣的竅訣 南懷瑾 有一位老朋友,脾氣很暴躁,來台灣以後,我問他脾氣好些沒有,他說脾氣更大了,問我有沒有辦法。我說有一個辦法很簡單,你做到的話,包你有用處。 當你要發脾氣的時候,你趕快做個氣功,把嘴巴一張先吐一口氣,再用鼻子吸口氣,咽下去,再說要不要發脾氣。 他照做了,過了一個多月來看我,他說:「嘿!你的話真有效。當我要發脾氣的時候,我把嘴一張,把氣一咽,就沒氣了。」這是個好辦法,當你要發脾氣時,你告訴自己停一秒鐘,忍一下,忍不住的,你乾脆做個氣功,嘴一張,呼一口氣。那真有氣耶! 人生氣時,硬是有一口氣,不是假的。人一生氣,氣機就變了,經脈也亂了。
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佛學文章
長了一隻豬蹄的老人
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 5 日
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長了一隻豬蹄的老人 幾十年前,浙江寧波十七房地方,有一作稷繃的余姚老人,住在一間藥房的對門,平時只用一隻手做事,另一隻手縮在袖里,人們都覺得奇怪。有一少年偷偷拉出他的另一隻手,原來是一隻豬腿。老人哭著說:我投胎過三世豬身,吃泥糠,凍餓,痛苦到極點,現在還不忘記,被殺時叫喊想逃,刀刺入喉痛極暈去,苦不堪言;身體被分割時痛苦更加厲害,刀刮湯燙,破肚抽腸,塊塊分開。說到這裡,老人已悲不成聲,接著又說:凌遲的痛苦,要等肉賣完才停止。我最後一次投豬胎時,有一隻腿沒人來買,痛不能忍;靈性脫離了腿,飄蕩恍惚,投了人身,所以這只豬腿沒有變成人手。我母親生我時,看見一隻豬奔來。我長大後,常在鄉里出醜,只好躲避到這裡,又給你們看出。說完後,老人顯得很難過,不多日逃向別處去了。藥店老闆鄭玉田親眼看見此事。這很明顯確實有輪回的證據,哪可不信呢?(摘自《因果輪回實錄》)
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