引業與滿業 淨空法師： 一個人在世間不能沒有福報，經上我們看到諸佛如來，有些佛教化的國土很大很大，福報大；也有的佛他教化的國土很小，一個大千世界，那個福就薄。福為什麼有厚薄？在因地上修積不同。好像我們現在到這個人間來，在這個時間、在這個地區我們都得人身，生活在一起，引業是相同的，引導我們到這個世間來，引業相同，過去世修的有五戒十善這個善因。可是滿業不一樣，滿業是什麼？過去生中每個人修的福慧不相同，有的人富貴，有的人貧賤，就不一樣，不是老天爺不公平，是我們各人修的不一樣。所以總而言之，遍法界虛空界裡，所有一切眾生的依報跟正報，沒有一個不是自作自受。真懂得了，就搞清楚了，再不會怨天尤人，過去世疏忽了沒有認真修，現在明白了，現在認真修，來得及來不及？來得及，永遠來得及。現在我們希望財富，修，修因，修財布施肯定就得財富，我們希望聰明智慧咱們修法布施，希望健康長壽就修無畏布施，沒有得不到的，很快就得到，只要你真幹。大家都修，得的也不一樣，這是什麼原因？信心不相同，願力不一樣。有人修半信半疑：真的嗎？試試看，會得一點小的；有人一點都不懷疑，他一修真的大富大貴就得到，用心不一樣。這個心就是念頭，念頭念念都不相同。 恭錄自—淨土大經解演義 （一二八集） 2010/8/30 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0128

【早上起床的時候念這個偈子，一天都不犯戒！】 佛教講任何事情都講因果但是最初的因最難了要碰上因緣還要你自己的善根成熟才能發起這個善因只要這個種子種下去了到了一定時候它會成熟的《華嚴經》記載“初發心時，便成正覺” 攝善法戒就是菩薩不遺一善，即使很小的善事都要做，很小的惡事也不做。修善法就是一切善法都應該做。不止我們佛教是這樣，過去《三國演義》大家都看了很熟的，劉備教他兒子劉禪也是“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。常常不注意，小惡就成了大惡。有人說我踩死螞蟻犯戒不犯戒？你為什麼要踩死螞蟻呢？它惹了你嗎？他說我不知道踩死了！不知道怎麼會知道把它踩死了？我教你個方法，也算咒吧！《華嚴經淨行品》中就有這麼個偈子，一起床一下地的時候，就念一下，一天都不犯罪：從朝寅旦直至暮，一切眾生自回護。若於足下喪其形，願汝即時生淨土。 說明了我沒有天眼通，我看不見，匆匆忙忙地把你給踩死了；雖然把你踩死了，願你生到極樂世界去。法門太多了，如果你能念《淨行品》幾個偈子，無量劫受用不盡。 要睡覺的時候，念個《華嚴經》的偈子：以時寢息，當願眾生，身得安隱，心無亂動。就是說身體不要翻過來動過去地睡不著覺，害失眠病似的，心裡安安穩穩的。念這個偈子，觀想看看菩薩，就能身得安穩、心無動亂，夢也不會做了。《華嚴經》的偈子大多數是兩種，一個上求佛道，一個下化眾生。這種境界是不可思議的，天天這樣念就是行菩薩道，而且是大菩薩道。《華嚴經》還有小菩薩嗎？大菩薩的法門太多了。如果我罪惡太多了，這些個懺悔法要拜很多懺，有沒有別的？普賢菩薩有一個偈誦就告訴我們了：往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡。從身語意之所生，一切我今皆懺悔。特別是癡，什麼罪犯都認為自己是對的“殺豬宰羊犯什麼罪？豬羊一道菜，不殺它做什麼？”很有道理地，他不承認是錯的。“誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅。”也不要拜懺，也不要磕頭了，就這一念間一切罪都消失。不要再計較了。如果你念完了，還認為罪是在身上，那是因為跟普賢境界沒有合。 ——節選自夢參老和尚《占察善惡業報經》講記

觀音菩薩會保護念誦《地藏經》的人 在《地藏經》中，佛陀在忉利天為母親說法，觀世音菩薩也參加了此次無比殊勝的法會，他聽到世尊極力讚嘆地藏菩薩，代表菩薩眾也極力讚嘆地藏菩薩功德：“說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌。白佛言，世尊。是地藏菩薩摩訶薩，具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身，所有功德，及不思議威神之力。” 觀音菩薩在信仰佛教的國家可說是家喻戶曉,人人皆知,“家家觀世音,戶戶彌陀佛”,由此可知觀音菩薩在民間信仰的盛行，其知名度排在第一，很多人不知道地藏菩薩，沒有不知道觀音菩薩，而值得觀音菩薩讚嘆的菩薩，其意思就很深了。觀世音菩薩對世尊說，“是地藏菩薩摩訶薩，具大慈悲”，這話從觀世音菩薩口中說出，誰不相信?無人懷疑! 我們都知道觀音菩薩大慈大悲，觀音菩薩讚嘆地藏菩薩大慈悲，而且地藏菩薩大慈悲的落實不亞於觀音菩薩，並不在觀音菩薩之下。“於千萬億世界，化千萬億身”，‘千萬億’不是數字，是形容詞，形容這無量無邊的世界，哪個地方有眾生就有地藏菩薩在，化千萬億身。 我們在讀誦《地藏經》的時候，很多人擔心把鬼道眾生招感來，怕給自己惹麻煩，最後乾脆不誦《地藏經》了，這就錯了。想想為什麼會有鬼道眾生來集會，因為地藏菩薩的不思議威神之力，不可思議功德，連觀音菩薩都讚嘆。只要有人念誦《地藏經》，就是在舉辦一場地藏法會，諸佛菩薩、鬼道眾生等定然不會錯過這種大因緣，大福報，一定要與會聽法，求救度。想想觀音菩薩的大慈悲，能來聽地藏法的鬼道眾生，怎么會害修《地藏經》的人呢?不僅觀音菩薩會護持念誦《地藏經》的人，鬼道眾生也只會保護、感恩念誦《地藏經》的人。 轉載貼文

【業障是在聲聲佛號裡面化解掉的】 《 淨空法師慈悲開示 》 年歲愈大愈要看破，中國古人有一句話說得很有道理，年歲大了，患得患失的心容易起來，為什麼？他沒有依靠。 中國古時候社會好，都學孝悌忠信，人老了有兒孫會養老。 現在的人兒女不養老人，年歲老了他真的提心吊膽，他很恐怖，為什麼？年歲老之後所有一切依靠統統失掉。 在美國，像外國這些西方國家，國家養老。國家富的時候可以，國家窮了怎麼辦？養不起。 養不起，這個老人真的死路一條，你說他多悲哀，他多痛苦，他心裡有多怨恨，充滿怨氣，他前面的路可想而知，一片黑暗。 只有念佛人前途是一片光明，他有信心，他有依靠，依靠阿彌陀佛，依靠彌陀本願加持，真正離苦得樂。 不是真正念佛人他不知道，真正念佛人知道，除了這一條之外都不可靠。 為什麼？八萬四千法門要斷煩惱、要消業障。 這兩樁事情大家都知道，誰有把握斷煩惱，誰有把握消業障？認真努力在做，天天在做，能夠消幾分之幾，消不乾淨，希望多消一點、少帶一點，可是這個事情是難事。 唯獨淨宗法門，不必斷煩惱，不須消業障。 而實際上告訴你，淨宗這個法門之妙，妙在讓你不知不覺你業障消了，你煩惱輕了。 怎麼消的？ 聲聲佛號裡面消掉的，聲聲佛號裡面把業障化解了。 釋迦牟尼佛在經典上明白的告訴我們，真心，真誠心，「念一句阿彌陀佛，消八十億劫生死重罪」。 佛這個話不是妄語，佛不打妄語的，佛說話也不過分，《金剛經》上我們看到的，「如來是真語者、實語者、如語者」，如就是是什麼樣子就說什麼，一點不過分。 那我們就要知道這句話是真話。 文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第三一二集）2013/6/5　斯里蘭卡彌陀精舍

【 懂得積陰德果報特別豐厚 】 信仰宗教的使命是什麼？信仰宗教，我們宗教神明教給我們是些什麼？要用自己的智慧去接受，不要用感情，感情是負面的，智慧是正面的。 中國老祖宗是這樣教給我們，仁義禮智信，裡頭有智，就是用理智不用感情，感情裡頭有私心、有妄心，智慧裡頭是真心。 所以真誠心待人接物，吃一點虧，上一點當，沒事，小事情，不值得一提。 特別是佛法、中國傳統文化，教人學吃虧、學忍辱，什麼都能忍，化解一切衝突，促進安定和諧。

若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。 (佛問)轉載文章有一天，佛問大家一個問題：「如果你得到了人身，你想要做什麼？」 天人說：「如果我能夠得到人身，我一定精進修行。因為天人福報雖大，總有享盡之時，屆時我還是得要繼續輪迴，尤其天人死亡前七天便能得知，那種度日如年的恐懼實在痛苦難熬。」 蛟龍說：「我雖然可以仗勢興風作浪，但是如果我能夠得到人身，我一定願意精勤修學，參悟人世間的苦空無常，尋求真正能斷生死輪迴之苦的解脫之道。」 土地公說：「如果我得到了人身，我願意去廣行功德多做善事，因為人們實在太善變了，順心之時便不來拜我，逆心之際才來磕頭求我，念念皆是利益薰心之事，殊不知人生在世所為何事？實在枉費為人啊！」 畜牲道的眾生說：「如果我能夠得到人身，我發誓！我一定要好好行善立德，好好善用人世間有限的生命，走向菩提之路，讓靈性逐漸獲得提升，不要再遭受這般被宰殺烹煮之痛和無比驚恐害怕之苦了。」