三種障礙，障礙我們的福報。貪心，貪財、貪名、貪利，自己的慾望就是貪心的根源。貪心帶來的什麼麻煩？帶來的麻煩可大了，讓我們自性裡面的福報現不出來，得貧窮的果報。第二種瞋恚，喜歡發脾氣，嫉妒心很重，傲慢心很重，招得這一生的不如意，跟人結冤仇，凡是受你傷害的跟你都是冤家債主，果報在地獄。第三種障礙是愚癡，愚癡就是不明白，不知道事實真相，做錯很多事情。你知道了，你就不會去做。這個怎麼辦？讀聖賢書。 ——淨空老法師開示

宣化上人：這世間要是你明白了，一切一切都好像做戲似的|每天一段《地藏經》 宣化上人《地藏菩薩本願經淺釋》 「一時」：這個「時」，為什麼不說某年某月某日，佛在什麼地方說法？因為國際間歷數不同，有的正月是其他國家的二月，有的正月又是其他國家的三月或四月，沒有一定的，所以佛經上就說有這麼一個時候。如果說是一定的時候，考古家未免又要用很多腦汁來研究。而佛不想費考古家這麼多腦汁，這麼多的心血，所以在佛經上就用「一時」──有這麼一個時候，這是時成就。 「佛」：是主成就。佛已經自覺、覺他、覺行圓滿。「三覺圓，萬德備」，所以叫佛。這尊佛就是娑婆世界的教主釋迦牟尼佛。其實釋迦牟尼佛在過去無量百千萬劫已經成佛了，不過因為看見我們娑婆世界南贍部州的眾生，機緣已經成熟，所以就來示現成佛，令一切眾生也都成佛，都了脫生死。佛說的法是真實不虛的，我們一切眾生必須要深深地接受這種道理，要是好像耳邊風似的，從這個耳朵吹進來，從那個耳朵出去了，這必定得不到利益。必須要躬行實踐，實實在在的，連頭髮那麼微細的不真，也不能夾雜，必須要真。 「在忉利天」：忉利天，這是處成就。「為母說法」：釋迦牟尼佛升到忉利天去度他的母親。因為佛出世七天之後，佛的母親摩耶夫人就死了，死後生到忉利天去。摩耶是梵語，翻成中文是「大術」，又翻成「幻」。佛的母親是過去千佛之母，所有佛出世，她都來做佛的母親，就這麼奇怪的事。她來做佛的母親，等佛成佛之後，又要去說法度她，這就像我們人間唱戲一樣。這世間要是你明白了，一切一切都好像做戲似的，在這做戲的裡邊，那就是人生的一個真諦，人生的一種真理。你要是在這一個真理上明白，那個真理你也就明白了。所以，看戲一般人不會看的，只看戲的節目如何如何，有悲歡離合，又有一些個喜、樂、哀、懼、愛、惡、欲，就看這一些。明白的人呢？一看！啊！原來這都是如幻如化，人生不過如此。「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」所以佛教化眾生也是遊戲三昧，他對這件事情並不當一回事。不是像我們一般人，東也執著，西也執著，南北更執著，上下更放不下。不能看一切都是圓融無礙的，一切的一切無非是虛妄不實的境界。如果不能這個樣子，就有所執著了。 轉載

聖嚴法師｜為何是「默照」？知道自己的心境並切斷雜念 默照是先照後默，但是為何不叫照默，而要叫默照呢？ 通常在任何狀況下，知道自己在做什麼，就叫作照。譬如說：「我在吃飯，我在胡思亂想，我真煩惱，我真生氣，我好快樂……。」知道在做什麼，是照，但不是在用功修行。因為知道自己痛苦、不舒服、麻煩、高興、快樂，但是不知道該怎麼辦，那就不是在修行了。 若在修行時，發覺有這種種狀況發生，馬上終止它，並且告訴自己說：「我不要跟著它跑！」這就叫作默。 因此，默的工夫是對於所照的心境要默，默那些所知、所覺、所想、所受的身心狀況，不再被它們影響下去，也就是默其所照，所以要倒過來，稱為默照而不是照默。 照是覺照，是心中知道自己的心境正在什麼樣的狀況下，如果連對自己當下的心境是怎樣都不知道，那就不是在用照的工夫了。有一些人，整天嘰哩咕嚕地講話，但是他們也不清楚自己為什麼要講？在講些什麼？

增長智慧八法 大願法師 第一種是多聞佛法。聞、思、修三種智慧，聞法得到智慧，自己如理如法思考得到智慧，而且用功實修，修行增長智慧。 第二種方法是幫助其他眾生來增長智慧。我們修法佈施幫助其他眾生來增長智慧，我們自己可以快速地增長智慧。 第三種就是勤修戒定慧，息滅貪瞋痴。 第四種方法是文殊菩薩所講的經典裡面教導我們的，文殊菩薩教導眾生開發本來具有的智慧方法，文殊遇到因緣就是他的老師，就可以增長智慧。 第五種我們講增長智慧的層次、次第，好像我們上樓梯一樣，一步一步，一級一級這樣走上去的，這樣我們增長智慧的道路上面，其實增長智慧的道路是什麼道路呢？就是由凡夫到成佛的道路。它有五個層次，有五個位置：資糧位、加行位、見道位、修道位、無學道位。瞭解五個位次，我們就知道如何去增長智慧。 第六種是皈依三寶，祈禱三寶增長智慧的方法。 第七種是如何修證到阿羅漢的智慧，菩薩的智慧，佛陀的智慧。 第八種我們講智慧的體，智慧的本體是緣起性空，心無罣礙，心無罣礙就可以自由自在。 轉載

自制素高汤 材料：香菇、胡萝卜、玉米、黄豆芽 步骤：1.所有材料洗净，香菇去泥根，胡萝卜切滚刀、玉米切小段。 2.将整理好的材料放到煲中，加适量水。 3.大火煮开转小火熬1小时左右，中间可以将盖子打开一点，这样煮出来的汤会更加清澈。 4.最后，煮好，将食材滤出，即可得清澈的素高汤了，放冰箱，炒菜煮汤就拿来用。

福慧之源 ｜佛法在平凡處仁炟長老 一切法皆是佛法 《金剛經》云：「是故如來說一切法皆是佛法。」 「諸菩薩摩訶薩。應如是生清淨心。不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應無所住而生其心。」 釋迦牟尼佛還沒有開口，已經在講《金剛經》了，不是通過言語宣講，而是用實際行動告訴大家，怎樣來修行。到了該吃飯的時候，佛就穿起袈裟，端上鉢，步行走到捨衛大城乞食。托鉢，乞食，返回，吃飯，整理，清潔，打坐……從頭到尾，清淨安寧、威儀具足，而且自然而然。釋迦牟尼佛的一舉一動，無論吃、穿、住、行、出、入、坐、臥，一切自然成儀。 參禪何須山水間