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吃素與放生
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當你快要沒有命了遇到危險時,你要拜什麼?
jessie 焦潔西
-
2023 年 3 月 18 日
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當你快要沒有命了遇到危險時,你要拜什麼? 宣化上人:稱念觀世音菩薩名號這樣的人,「設入大火,火不能燒」│這是說你平時就念南無觀世音菩薩,而不是說等到被困在大火裡,才念觀世音菩薩;不是現燒香、現念佛,不是說我今天有了災難,今天才念觀音菩薩。 所謂「閒時不燒香,著急抱佛腳」,閒著的時候,連佛前也都不上一炷香的;著了急了,才來抱著佛腿,求佛來救你的難。雖然你抱著佛腿,但是佛也不理你。為什麼?因為你就是在平時根本就不修行,等到有難的時候才來求佛,這叫現燒香、現念佛。 可是又有一種人,他平時也沒有燒香,也沒有念佛;但是他有急難的時候,觀音菩薩也一樣救他,也一樣來令他離苦得樂,這又是什麼道理呢?你要知道,我們每一個人有前因、後果。在前世,或者他曾勇猛精進,拼命地用功,豁出命來念觀世音菩薩,甚至於來做種種的功德。 因為他前生念過,有這種的善根,所以今生他雖然不念,觀音菩薩也來救他,這是有遠因的關係。所以觀世音菩薩救人,有遠因,也有近因。遠因,就是在前生他所種下的因;近因,就是在今生所種下的因。 或者有人說:「我前生或者已種下因了,所以現在我不必念觀音菩薩。將來我有難時,觀音菩薩也會救我。」可是這個我不保險的,你就是向我買保險,我也不賣的。 如果你今生就能誠心誠意念觀音菩薩,那我可以賣這個 insurance(保險),你一定會得到感應的,將來你有什麼災難,觀音菩薩一定會來救你的。為什麼你自己說你在前生念過?你也沒有宿命通,你怎麼知道你一定念過呢?你若真有宿命通可以的,若得了天眼通、天耳通也可以的。所以你若不是現燒香現念佛,這樣絕對有感應的!所以說,你要是平時念觀音菩薩,假使你遇著大火的話,火不能燒。 在中國,從前有一個人,他預備去南海普陀山朝拜觀音菩薩。你說怎麼樣啊? 就有這麼巧的事情,他剛上了船,正要往南海普陀山朝拜觀音的時候,他鄰居的房子眼瞅著就著火了;他的家人就跑來向他報告:「不好了!你快回去!不要去朝普陀山啦!我們的鄰居著火了,你要回來照顧啊!」 這個人說:「我為了想要去朝普陀山、拜觀音菩薩,已經吃三年齋,現在我已經上了船。家裡著火,我要是下船,它應該燒也一樣燒了;如果不應該燒,觀音菩薩會保護著我,我就是不下去,它也一樣不燒的。我有這種誠心,我寧可自己家裡被火燒了,我也要去拜觀音菩薩!」就這樣他家裡著火也不管了,什麼都不管了,就去拜觀音菩薩。 他到南海普陀山朝拜觀音菩薩回來之後,一看左右鄰居,前後所有的房子都被火燒了,唯獨自己這間樓房卻沒有燒。由此之故,一班人就問他:「怎麼挨著你這房子的都燒了,你這個房子不著呢?」 他說:「我就因為這次以最誠心去拜觀音菩薩,燒就燒,我也不管它,什麼都放下了!這是觀音菩薩的保護、觀音菩薩的力量,所以令我這個房子都沒有著火!」「由是菩薩威神力故」,因為什麼火不能燒呢?這因為觀世音菩薩有大威神力的緣故,所以火不能燒。(轉載)
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觀音菩薩與阿彌陀佛有何關係?
jessie 焦潔西
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2025 年 10 月 10 日
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觀音菩薩與阿彌陀佛有何關係? 觀音菩薩與阿彌陀佛的因緣甚深,《悲華經》記載,觀音菩薩既是阿彌陀佛的脇侍,也是阿彌陀佛的補儲,甚至在過去生時,還曾是父子關係。 過去生父子因緣 《悲華經》中,阿彌陀佛與觀音菩薩於名為善持的劫世,在刪提嵐佛國世界,阿彌陀佛曾位為無諍念轉輪聖王。 無諍念王有十位王子,觀音菩薩那時是他的第一太子,名為不眴。 不眴太子曾發大願行菩薩道,如有眾生受苦需要救護,只要念他的名字,若他無法解救他們的苦惱,便不成佛。
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【業障是躲在色身上】
jessie 焦潔西
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2021 年 3 月 22 日
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【業障是躲在色身上】 ●色身的健康程度能看出業障輕重人的業障,其實是可見的。比如說人的色身健康與否,就可以看出業障程度。雖然禪宗講不執著色身,但修行一定會改變色身。業障小的人,色身比較輕鬆,比較輕盈。像虛雲和尚,到了一百多歲了,到哪裡建道場都是走著去的,一雙腳走遍天下。 ●修行即是轉變業障身成為佛的福德智慧身《證道歌》講到:「幻化色身即法身。」你想想看,我們人的法身和佛的法身是一樣的,那為什麼佛是圓滿的、神通無礙、智慧辯才慈悲無礙,而我們卻是有障礙呢?因為業障緣故,我們這個色身,就是業障身,福德小、漏劣,所以說法身的功德無法顯現出來;而修行就是要轉變這個業障身,成為佛的福德智慧身。 人的福報跟上了,色身就會健康,智慧也會開發。而且相貌會慢慢趨向佛和佛一樣圓滿。 當人有業障時,連走路都會感覺沉重,以前去朝拜普陀山,回來後夢見自己上廁所排便,知道是業障有一些清淨;果然醒來後,走路跑步全身都很輕鬆,不會像以前笨重了。尤其是拜佛時,特有感觸,越拜越輕鬆,其實是業障比較小了;有的業障較重的,幹活很有力氣,可是拜佛就沒有力氣了,甚至念經時跪也跪跪不住,此也說明業障是可以看得見的。 ●人的色身存有六道、十法界的屬性藥師法門講,色身是小天地,宇宙是大天地;既然是大天地,宇宙間存在著六道,那人體內一樣存在著六道的。人體內有天道、人道、阿修羅、地獄道、餓鬼道、畜生道,這些都有的。人因為有六道的屬性,死後才會歸於六道,甚至不僅有六道屬性,而且還有十法界的屬性,所以人也可以成佛、成菩薩、成羅漢。
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[大聲誦念觀世音菩薩,中毒者起死回生]
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 17 日
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那是1999年的6月。由於我崇信關帝,每到關帝降神日五月十三(農曆),必與蓮友們在家裡設供,舉行一次小規模的法會,以表達對伽藍菩薩的誠敬,這次也不例外。 法會的頭天晚上,約9點鐘左右,我在為關帝敬書對聯。我清楚地記得還剩最後一個字的時候,忽然聽到急促的敲門聲。開門一看,竟是我的忘年好友周俊奎叔叔。他焦急萬分的對我說:“賢侄呀!有件事給你添點麻煩。”我說:“咱爺倆別客氣,快說吧!”他說:“我親侄女週一春,今天下午一兩點鐘,因為一點小事與她母親吵了一架,由於任性,脾氣大,竟將一瓶高濃度的“敵敵畏”喝了下去。 最初她母親還沒相信,當看到一個空瓶時,感到不妙,馬上就要領她上醫院,而怒氣未消的女兒拒絕治療……這樣白白耽誤了幾個小時;至最後藥性發作,人事不省才送往醫院。由於時間過長,藥物已吸收,人已失去了知覺,已無法洗胃,只能打“點滴”,輸氧氣,暫時維持。 到後來“點滴”也不打了,氧氣也拔掉了,醫生都走開了……週一春臉色蒼白,脈博微弱,眼看就不行了……這該怎麼辦哪?真是無計可施。忽然想到了佛,或許還有一線生機,所以才半夜來麻煩賢侄去一趟,用佛法救救她。這孩子才15歲啊!” 我聽後心裡一驚,這週一春不是我的學生嘛!我本人是市實驗中學美術教師,正好教過她,這還了得。於是我快速寫完最後一字,來不及涮筆,馬上隨周叔叔來到市人民醫院一樓處置室。 一進門看到的一幕,甚是悲涼!一屋子人圍在病床旁,低垂著頭。孩子的父親—周光先生不斷地歎息,母親劉敏淚濕衣襟,其他的親朋也個個表情凝重。再看病床上,孩子無聲無息,臉色青白,緊閉雙眼,嘴唇紫黑,胸前蒙著一個被單,著實令人可憐! 此情此景,讓我倍生對觀世音菩薩的依賴。於是我不顧一切的在處置室內雙手合掌,面向上空,高聲稱誦:“南無觀世音菩薩!南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩!” 當我念到第三聲時,忽聽有人說:“孩子醒了,眼睛睜開了!”我回頭一看,可不是嘛!見週一春正用呆滯的目光,掃視屋裡的一切,這是她昏迷數小時後第一次醒過來。據說她的體溫都快涼了,怎麼“活”過來了?不用問,一定是觀世音菩薩救了她呀!當時我和大家的心情是可想而知了。我又繼續高聲稱念菩薩聖號,聲震走廊。因為孩子命在旦夕,我也就顧不了那麼多了。這時醫生也聞迅過來,感覺難以致信,重新用藥打點滴。 說也奇怪,當時竟沒有人來阻止我。這時屋裡的人也隨著小聲念了起來。大約念到1小時左右,孩子的神志大為清醒,她抓住母親的手,流出了眼淚。我也來到床前。他父親周光說:“劉老師來看你了。”她注視著我,雖然沒有說話,我也似乎能感受到她的心聲。 念到夜裡零點鐘時,我心裡已有了十足的把握,她已經沒事了。蒙觀世音菩薩的慈悲救護,起死回生了!我起身告辭並囑我們今後若能懇切真誠地持誦菩薩聖號,發一顆拯救眾生苦難的心,人人都可成為菩薩的使者。那麼這個世界將處處盛開吉祥的蓮花! 四、五天後,孩子出院了,沒有留下任何後遺症。如今孩子長大了,參加了工作,人也乖順多了。這是我親身的經歷,儘管過了這些年,我仍清晰地記得。因為它銘刻在我的心裡,永遠,永遠! (遼寧省新民市 香光蓮社 劉藝 敬述,2006年6月30日)
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佛教故事|善光公主的福報
jessie 焦潔西
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2022 年 9 月 30 日
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佛教故事|善光公主的福報 《雜寶藏經》中記載了一件事。佛陀時代,波斯匿王是個賢明的國王,心地仁慈,愛護百姓,同時也是佛陀忠實的在家弟子。不僅篤信佛教、恭敬三寶、廣修佈施供養,還經常親近佛陀,聽經聞法,是當時佛教的大護法。 波斯匿王有個可愛的女兒,名叫善光。善光不僅長得十分莊嚴,身上還自然散髮出柔和的光明,而且聰明柔順、智慧過人,因此皇宮上下沒有不喜歡她的,而波斯匿王夫婦更是對善光疼愛有加,將她視為掌上明珠。 有一天,波斯匿王處理完國事,正與善光公主話家常。他看著美麗的善光,心想:「善光生為我的女兒,擁有最優渥的環境,王后和我又對她這麼疼愛,哪裡是一般人比得上的呢?」 於是,波斯匿王不由得說道:「善光啊!你今天這麼大的福報,能得到大家的敬愛,全是因為我是你父王的緣故。」 波斯匿王心想善光公主一定會很感恩他,想不到善光卻回答:「不是這樣的!父王。這全是因為我的業力所感召而來,並不是因為您的緣故。」
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佛學文章
《金剛經》揭示的九個生命真相,降伏諸煩惱,安住菩提心!
jessie 焦潔西
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2022 年 9 月 29 日
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《金剛經》揭示的九個生命真相,降伏諸煩惱,安住菩提心! 三聖寺 心境決定處境 真正悟了道,就沒有時間觀念。金剛經告訴我們,「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」。 時間是相對的,真正的時間,萬年一念,一念萬年,沒有古今,沒有去來,等於一首古詩:「風月無古今,情懷自淺深」。 月亮、太陽、風、山河,它們永遠如此,古人看到的那個天,那個雲,也就是我們現在看到的這個天和雲,是一樣的世界,未來人看到的也是。
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