【為何眾人被洗劫一空，唯獨他毫髮未損？】 印光大師開示： 　　民國十九年，蘇州一名年輕人，名叫郭振聲，在景德路開紙張店。一天陪家裡老人來報國寺皈依，大師勸他：“現在是個患難世道，你應當常念佛，念觀音聖號。”他卻認為那是迷信思想，自己年紀輕輕，哪里肯聽。 　　第二年冬天，郭振聲去上海做生意，不料戰事突起，一時回不了蘇州。在驚恐中好容易等到過年，沒想到過完年還打，他再也熬不住了，一定要回家。 　　由於到蘇州的鐵路運輸中斷，郭振聲輾轉坐小輪船繞道嘉興回蘇。兵荒馬亂，沿途都有強盜打劫，這時他想起了大師的話，就常念觀音聖號，但默念不出聲。 　　到了夜間，果然來了一夥強盜，他在下等艙，艙裡有許多窮人。強盜在上等艙搜刮完畢，又來到下艙，窮人的錢也通通被洗劫一空。

【 21種口業 與形成的災禍對應因果 】 1、說髒話的人痰多，容易口臭。 2、愛說刺激的話的人容易牙疼，而且口腔容易潰瘍。 3、愛說絕話的人往往斷絕自己的路，災難多，沒有機會。 4、愛說大話的人往往自己沒什麼能力。 5、愛承諾別人，自己又辦不到，這種人容易遭到人家對你的欺騙。 6、愛發牢騷的人，這一生命特別地苦。有的人這一生就愛怨天尤人，愛發牢騷，不是怨這個，就是怨那個，不是煩這個，就是煩那個，“哎呀，我的命苦哇，我怎麼這麼倒霉呀。”最後怨啥來啥，怨啥一定會來啥。 7、喜歡表白自己的人，一生不得好報，越表白越不得好報。 8、喜歡爭辯的人，自己將成為是非人物，沒有好的命運。越喜歡爭辯的人，越得不到人家的認可，而且讓人家反而議論你，拿你不當回事，甚至誣陷你，背後給你編點瞎話，因為人以不爭辯才為真解脫。 在教學裡，在給人治病的時候，我也遇到很多各種各樣來爭辯的人，我也常常以不爭辯為真解脫。以前我愛爭辯，總要希望辯個理，總希望對方明白、覺悟，但是對方不明白，最後我說要以不爭辯為真解脫。真正修行高、德行高的人，不會和常人在一起爭辯的，他只是點到為止，他不願意跟你爭辯的，不願意跟你攪來攪去，告訴你怎麼信仰對，什麼是真理？他不會跟你講太多的，只是點到為止。愛爭辯的人，這一生往往是命運不好，容易得不到人家對你的承認和認可。 9、愛笑話別人的人，最終不如人。有的人笑人家口吃，自己生個口吃孩子；有的人笑話人家瘸子，自己瘸了。笑話人等于招人家毛病，就等于把人家的毛病笑話到你身上來了。 10、喜歡誇耀自己家人的人，最終會發生丟人、慚愧、丟人現眼的事來平衡你。有些母親喜歡誇孩子，有些婦女喜歡誇丈夫，誇完了讓你抬不起頭來。“我家孩子可懂事了，”今後就用不懂事來平衡你：“我家孩子可靜了，”最後靜的大門不出，給你靜傻眼了，最終變成讓你羞愧之事；我家孩子可活潑了，”結果天天不回家，活潑吧，到哪都活潑去。 11、愛說極端話的人，這一生容易大起大落。 12、愛說狠話的人容易招來橫禍。 13、喜歡議論事非的人，一生只能當小市民，一定是讓人看 不起的命。 14、語言上老想証明自己的人，這一生將讓人誤解。老想証明“我是好 心，我是對你好，”“你看我是這個意思?”你証明吧，這一生讓人誤解。 15、喜歡說的人─般沒有什麼實際的收獲，最終只能得一個能說會道的美名，實際收獲啥也沒有。 16、喜歡說謊的人一般得不到人的重用和信任，記憶力還容易減退。 17、說話不留余地的人遇著災難、困難，將無法化解。 18、喜歡讓人誇的人，自己事業上往往很難得志。 19、喜歡溜須拍馬的人，最終讓人出賣。 20、誹謗或惡意中傷等妄語的受等流果：說妄語的果報，會常常被別人欺騙，被別人毀謗。有時候，有些人實在沒有犯罪，但卻受到毀謗和誣告，這些都是前生妄語的業力所帶來的惡果。 21、離間語的因果：常常兩舌的人，所受的果報就是眷屬不和，親友互相爭斗怨恨，四周的人無法和諧相處。 轉載貼文

一代高僧為蜈蚣說法，令人嘆為觀止 明代高僧，蓮池大師蓮池大師曾為一蜈蚣說法，嘆為奇有。請看！ 蓮池大師曾在一座寺廟里掛單，有人捉了幾條蜈蚣，蓮池大師買下放了它們。別的都已半死，只有一隻還活著，急急忙忙爬走了。 後來蓮池大師與一道友夜間打坐，牆上有只蜈蚣，驅趕它竟也不肯離開。 蓮池大師於是說：「你就是以前放走的那條蜈蚣嗎？你是前來謝我的嗎？若是這樣，我當為你說法，你且要仔細聽著。」 然後蓮池大師說：「一切有情，都是由心所造。心狠為虎狼，心毒為蛇蠍。你要能除去自己的毒心，以後就可以不用再做蜈蚣了。」

白果腐竹糖水 材料：雞蛋、白果1罐、冰糖、腐竹1包、斑斕葉、紅棗（去核）少許 先將斑斕葉和紅棗放入鍋中，加清水煮開，轉中小火煮一會兒。 加腐竹煮到稍微散開後，將白果也放入繼續煮。 大概再煮3、4分鐘左右吧，腐竹也開始化開了，這時加入冰糖調味。後再將雞蛋打入，不要攪動，讓蛋慢慢煮熟凝固，把鍋蓋蓋上，關火。一分鐘後就可以吃～轉載

你不發願的話，修行就會進進退退 ​淨界法師 問：請問一下：師父提到第七意識對過去沒有興趣，對未來沒有興趣，只對現在發生的事情有執取。但是師父也提到說，對治第七意識，發願是一個很有力量的方式。但是發願成佛或是求生淨土，它是一個寄託在未來的思考方式，為什麼對治第七意識它這麼有力量？謝謝！ 答：因為發願本身，它是用第六意識的願力來抗拒第七意識的執著。第六意識為什麼要發願？因為它雖然造業力強，但第六識有很大的弱點，它沒有定性——「性界受三恆轉易，根隨信等總相連」。 他可能今天參加個佛三，然後回去就開始放逸；放逸以後他覺得不對，再來參加佛三。他經常變來變去。所以，你要讓第六意識穩定性地上路，它必須要靠一個誓願，要有一個願力來主導第六意識。所以第六意識必須靠願力跟空正見，才有辦法抗拒第七意識。 諸位！你們知道為什麼要受戒嗎？有人以為說好話、做好事就好了，但是如果你沒有戒體，沒有願力，造善業就會進進退退。第六意識它雖然造業力強，但是它有一個很大的問題，它的缺點是沒定性，它很容易受外境影響，它遇到好的環境就正念分明，它回到家時就開始放逸。這第六意識就是這樣子。

死要錢的母親 日本的諷刺明星兼導演北原武，不久前又獲得一個電影的國際獎。 幾年前他的母親去世，他回故鄉去奔喪。 他一直不喜歡母親，因為她一直不斷向這一個兒子要錢，只要他一個月沒有寄錢回家，母親就打電話給他破口大罵，真是所謂的死要錢。而且北原武越出名，她索取的錢越多。 回到家之後，他還是忍不住大哭一場。 想到他一直在外，沒有好好供養媽媽，雖然是死要錢的媽媽，他還是覺得虧待母親。 等辦完了喪事，北原武正要離開家的時候，他的大哥把一個小包袱給了他說：這是媽媽叫我一定要交給你的。 北原武小心翼翼地打開小包袱，看到一本存摺與一封信，存款是用他的名義開戶，存款金額高達數千萬日幣。 信中母親寫道： 武兒，在這幾個兒女當中，我最擔憂的就是你。 你從小就不喜歡唸書，又亂花錢，對朋友太慷慨。 當你說要去東京打拼時，我就很擔心你會變成一個落魄的窮光蛋。 因此我每月從不間斷地要你寄錢回家，一方面可以刺激你去賺更多的錢，另一方面也為了替你儲蓄。 你給我的錢，我一毛都沒有花，你大哥一家把我養得好好的，你的錢就是你的錢，現在就拿去好好利用吧！ 看完了信，北原武哭倒在地上，久久站不起來... 王永慶曾經說過一句話： 你賺的一塊錢，不是你的一塊錢；你存的一塊錢，才是你的一塊錢，省下它，就有可能改變你的一生。 現在的經濟景氣越來越差，全世界都進入了二低一高的時代低成長、低利率、高通膨；不要小看你隨手花掉的小錢：一杯咖啡、一包香煙、一件衣服。 如果你身邊也有存不了錢的朋友，告訴他北原武的故事，你就有可能成為他這輩子的貴人！ 轉載貼文