【為什麼誦持〈普門品〉，增加智慧及福報最快速？】 〈普門品〉是《法華經》中非常重要的一品，堅持讀誦〈普門品〉，可以在〈普門品〉三根普被的法門中，得到無窮無盡的現世利益和出世間利益；能聽聞到《法華經》一四句偈，所得福報不可為喻。堅持每日誦持〈普門品〉，可得許多功德利益： 1、增加福報、滋養善根、成就正信。 學佛升不起信心來、願力時有時無，這都是因為善根差。善根怎麼滋養？當然要靠堅定的行做來滋養，而堅定的行做從哪來？沒有福報是做不了的。所以培福才能實現增信，信力具備才能有正解正行，才會有真信切願，所以想求生極樂，消業完畢培福是關鍵，因為這是信願的基礎。 2、求世出世間利益。 往往很多人希望看到現世的利益，以觀世音菩薩聖號、〈普門品〉、〈大悲咒〉、〈准提咒〉、〈大明咒〉等等，做本階段的培福手段。遇到事情，能第一時間想起稱念觀世音菩薩聖號，菩薩廣大靈感，只要我們的祈求是如理如法，並能至誠，都會圓滿我們的祈求的。

白果腐竹糖水 材料：雞蛋、白果1罐、冰糖、腐竹1包、斑斕葉、紅棗（去核）少許 先將斑斕葉和紅棗放入鍋中，加清水煮開，轉中小火煮一會兒。 加腐竹煮到稍微散開後，將白果也放入繼續煮。 大概再煮3、4分鐘左右吧，腐竹也開始化開了，這時加入冰糖調味。後再將雞蛋打入，不要攪動，讓蛋慢慢煮熟凝固，把鍋蓋蓋上，關火。一分鐘後就可以吃～轉載

玄奘大師獲得《心經》的不可思議因緣 玄奘法師（公元600-664），唐代高僧，漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一,中國佛教法相唯識宗創始人。 唐太宗贊玄奘大師：“松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤；超六塵而迥出，只千古而無對”。 魯迅稱玄奘大師為“中華民族脊梁”。 著名學者周國平有言，“忘記玄奘大師是可恥的”。 聯合國教科文組織確定的《世界文化名人錄》裡，只有兩位中國人，一是孔子，另一位就是玄奘大師。 《唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經序》西京大興善寺石璧上錄出慈恩和尚奉詔述序梵本般若波羅蜜多心經者。...

風水能改變命運嗎？究竟是什麼在決定命運？ 每個人都希望自己的命好，不但要好命，而且要長命。無奈事與願違，生命中不如意之事偏多，在諸事不順、災厄不斷的遭遇下，很多人會開始嘗試「算命」，希望藉由算命來尋求「改運」。因此，求神問卦、問籤詩、問簽杯、貼咒語、喝符水、改風水、改名……等等方法無所不用其極。此時，外道以神通、感應等迷信的民間信仰來為人消災解厄，自然而然就有那些喜歡談玄說妙、知見不正的人去附和。 學佛者不講命運，講業力。善業多則福報大，福報大則諸事順利，趨吉避凶。惡業多則福報淺，福報不足則諸事不順，災厄偏多。命的好壞是決定於自己的行為造作，是操縱在自己手中，不是讓別人算，別人也沒辦法幫我們改運，而是靠自己行善造福，累積善業。這是以福轉業，讓重業輕報，輕報化無，而得順遂的人生。 命運的好壞除了與「福報」有關之外，一個人的心念也往往在無形中決定了一生的命運。幸福快樂與否，不是擁有多少或擁有什麼，而是在於我們內心想的是什麼，此即「心念」與「心態」。什麼樣的心念決定什麼樣的命運，什麼樣的心態則決定什麼樣的遭遇。 例如，一個愛抱怨的人，因為常存抱怨的心態，久而久之，「抱怨」便成為他日常生活中慣用的語言，日積月累終成為他的專長，而此專長無形中決定了哀聲嘆氣、怨天尤人的個性，以致他的遭遇充滿乖戾與頹喪。一個愛批評的人，因為常存批判的心態，久而久之會培養出「看人不順眼」的習性，形成言談愛說負面，做事偏愛挑剔，做人愛看缺點的個性，如此則造成一個不懂得包容與善解的苦悶人生。一個愛說是非的人，因為常存說長論短的心態，以致「說是非」成為他的專長，搬弄是非也成為生活中的習慣，久而久之，「愛說是非」、「愛聽是非」與兩舌惡口相呼應，造成生活周遭布滿「道聽途說」與「危言聳聽」的論調。如此，讓自己的生活得不到輕安，生活不輕安也是一種苦，而是非纏身、煩惱攻心更是不幸與悲哀的人生。 個性、習慣、心態等均與「心念」有關，心念若不改，而風水、行業、名字等再怎麼改，也改不了命運。此即所謂：「環境不能改，但心境可以改」。同理，「人生不能改，但人生觀可以改」。因此，一個觀念可以改變一個想法，想法改變則心態改變，心態改變則態度改變，態度改變則習慣改變，習慣改變則表現改變，表現改變則一生改變，一生改變就是命運改變。所以說，「命」不用給別人算，「運」也沒有人可以幫我們改，要好命就得學會「運命」，用正信與智信的人生觀來破除迷信與邪信的邪知邪見。

打坐念什麼咒比較好入定？ 轉化業報身 平時打坐的時候，最好心裡面默念一下皈依三寶。皈依三寶之後，觀想佛、法、僧光明照耀加被，然後呼吸進來的是佛菩薩加持的紅色的光。 無量劫的業在哪兒？無量劫的業就在你當下的身體里，當下的身心世界就是無量無邊劫來的。所以一念佛消八十億劫生死重罪，八十億劫生死重罪在哪兒？就在當下。你當下念的佛，就消當下的八十億劫生死重罪。 我們這個身叫業報身，無量劫以來身口意一切業的種子都在這個裡面。當智慧的光明進去的時候，就會把裡面的業障攪動。 所以它不僅僅是左脈和右脈的關係，實際上這個脈只不過是一個通道而已，身體是個容器。觀想佛菩薩的光明進去，然後把那些煩惱的業障噴射出來，全身每個毫毛孔都充滿了光明、佛的功德，這樣觀修沒有危險、沒有副作用。

佛陀教你遠離焦慮、安心自在的四個方法！玉佛禪寺 你是否也在生活中這樣感嘆？為什麼我越是努力卻越感到焦慮？為什麼每日忙碌的生活過後帶給自己卻不是安全感？ 人都有脆弱的一面只有內心強大的人才能雲淡風輕地面對生活中的困境焦慮、不安、壓力在現代人的生活中佔據了很重要的位置也許你更多的是抱怨與逃避而佛陀卻早已教給我們直面問題的智慧與勇氣不要讓小焦慮變成大問題 你何必放不下？ 焦慮不安的狀態，通常來自於我們對身外事物的過於在意。這種情緒的產生更多的情況下，並不是害怕別人比自己更好、更高，而是害怕自己被別人落下，害怕自己不能伸展、成長，是一種不能安心且殫心竭慮的狀態。 事實上，外在的一切事物其實都不屬於我們，我們也不必和他人比較，所以我們又有何放不下的呢？