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請問師父:袁了凡他改命運,那他改的是什麼?
jessie 焦潔西
-
2026 年 1 月 29 日
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懂得放下
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🍁人死後墮畜生道的故事
佛學文章
🍁念佛人常常要有個正確的念頭
最 受 歡 迎
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弟子問佛陀:“你如此神通廣大,如此慈悲智慧,為何還會有人受苦受難?
jessie 焦潔西
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2022 年 6 月 29 日
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【最大滿願咒~準提咒】
jessie 焦潔西
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2022 年 8 月 1 日
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點亮心靈之燈只需要一瞬間的靈感頓悟 大悲法師
jessie 焦潔西
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2019 年 11 月 25 日
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家庭不和睦,這也是自己的業障
jessie 焦潔西
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2021 年 9 月 12 日
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佛學文章
佛教講的人生八苦,是哪八苦?
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 19 日
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佛學文章
擺脫業力控制,這幾招就能搞定
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 27 日
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佛學文章
淨空法師:這樣的心態學佛,很快就會有成就
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 29 日
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佛學文章
「手攜刀尺走諸方,線去鍼來日日忙; 量盡別人長與短,自家長短幾時量?」
jessie 焦潔西
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2019 年 7 月 31 日
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佛學文章
【像這樣念大悲咒三年,你的一切業障就都空了!】
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 5 日
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佛學文章
夢參老法師 | 為何專說極樂世界?因為這個法門殊勝
jessie 焦潔西
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2020 年 10 月 25 日
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夢參老法師 | 為何專說極樂世界?因為這個法門殊勝 容易跟特別難,這兩者是絕對相反的。有的說很難,有的說很容易,那看對什麼人說的。我們在西藏拉薩學法的三十多個同學,沒有一個求生極樂世界。大家都知道法尊法師,他是翻譯藏文的,在北京臨死前我去看他,他還在翻譯呢。眼睛什麼都看不見了,三千度的近視,拿兩個放大鏡在那兒看,他還在翻譯書。年紀大了,將近八十歲,手一抖,筆掉下去了,他下去撿筆,一撿死了,就這麼死了。你說他生極樂世界去了嗎?不會,他沒有這個願。我們現在講信、願,還得去做,現在只講信。我說這個例子,就是讓大家信,因為最難的就是信。口頭上說「我信、我信」,其實不信。為什麼?你看他現在做的,什麼也放不下。他信什麼?他怎麼去?還不用說是上極樂世界,乃至到南方去旅遊一下去,「哎,我去!」 他就是不買票。不買票怎麼去得了?火車票也不買,飛機票更不用說了。說走路去,走路他也不走,那怎麼去?一步都不動,你去得了嗎?我為什麼要說這個例子?主要是願。信了才能生,能生但是不願意生。為什麼我那些同學都不願意生呢?上極樂世界還是得修行,他說:「我們所學的是度眾生,極樂世界都比我高明,都是大善知識,我到那我去度誰啊?這個世界不如我的太多了,我在這個世界生活就得了。」我說:「那不苦嗎?」他說:「那是你看,我看很快樂。」我們這是講唯心道,苦跟樂,還是心。沒剃頭的看見剃頭的:「好苦,二十多歲就剃頭了。」 很多在家人看見我們出家人,他想:「很苦啊。」 這是認知的不同。我們看他很苦,他看我們很苦,究竟誰苦啊?等你放下就不苦了,放不下就苦了。為什麼我們那些同學,沒有一個發願求生極樂的?「我在這兒度眾生,釋迦牟尼佛一天也沒去極樂世界,他不是在這個世界成佛的嗎?」還有人跟我抬槓——抬槓就是辯論,他說:「極樂世界真的好嗎?」 我說:「當然好,你再不退墮了,直至成佛。」「觀世音菩薩不在極樂世界的實報莊嚴土住,他為什麼到娑婆世界?」我說:「同樣的,釋迦牟尼佛為什麼不說娑婆世界,卻說極樂世界,目的是什麼?要你生極樂世界。」佛說的法是對一切機的,不是對哪幾個人說的,千千萬萬的各人想法不同,就像我們社會上的,有的做農的、有的做商的、有的做大公司的,現在分門別類,無窮無盡。打個廣告都在掙錢,光打廣告什麼都不做,你做什麼?我給你宣傳一下。現在的行道更多了,各人所好不同。為何專說極樂世界?在一切法門當中,這個法門殊勝一點。《大乘起信論》說,怯弱眾生在娑婆世界行菩薩道,心虛怕墮落。我們現在講十回向菩薩,他要到地獄去度眾生,各個發願不同。地藏菩薩永遠在地獄,這是願不同。 轉載
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佛學文章
這樣的去發願 再微小的工作也能獲得大意義
jessie 焦潔西
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2019 年 9 月 14 日
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這樣的去發願 再微小的工作也能獲得大意義 寂靜法師 在佛教里有兩個詞彙很有意思,一個叫發願,一個叫回向。發願是做事之前,回向是做事之後。比如,我要掙100萬去買車,這是發願,最後掙了100萬,買車叫回向。發願跟回向可以把我們所做的一切事情的意義都放大。我們洗個碗,擦張桌子,煮頓飯,是不是一個善行?只要我們將每一個小小的行為賦予愛的意義,就是善行。 比如,掃馬路的環衛工,每個月1200塊,如果就只是為了生存迫於無奈而打掃的話,一輩子的生命就都浪費掉了。但是如果他發願:願所有走過我掃的路的人,都能夠前途無量,人生平坦,家庭幸福……長此以往,那還了得嗎?又比如,一位廚師說:願所有吃了我做的飯的人都能夠身體健康,災障消除,身心愉悅……這個願一髮,那這頓飯的意義就不一樣了。並且對於這位廚師來說,他做飯的功德也就完全不同了。為什麼呢?因為就好比一根電線接的電壓不同,原來接的是5V,後來一髮大願,就變成220V或者更高了。 當我們真心這樣發願時,有沒有覺得我們掃馬路的時候都很偉大?過去我們是「瞎子」,以為蠟燭越粗越亮,殊不知,其實無論是粗蠟燭還是細蠟燭,被點亮的蠟燭才最亮。如果沒有被點亮,就算蠟燭再粗,我們也活在黑暗中。人跟人是稱重量來決定價值的嗎?當然不是。歷史上很多偉人個子不高,體重不重,但是卻對社會產生深遠的影響。所以同理,我們做的事情有沒有意義、有沒有價值,不是按錢算的。 李嘉誠的御用風水師陳伯說,人跟人比大氣。我認為這種大氣不只是表現在外面的,讓別人覺得自己多捨得,而是內在真正的大氣。這種大氣就是比誰的願力大,誰就大氣。佛經上經常講到,當我們一髮大願,大地就會地動山搖,是什麼意思呢?其實,當我們有了大願之後,我們自己的心地在震動,雖然沒人說我們好偉大,但是我們發現自己好偉大! 人的自信從哪裡來?不是靠別人誇出來的,而是自己知道自己有多少無私的心。當我們自私佔到百分之一,無私佔到百分之九十九時,自信一下爆棚了。有人說,自己的自信心還是很難建立,也有一個很重要的辦法。 《論語》裡面說,人不知而不慍,不亦君子乎。這句話的意思是:即使人家不瞭解我,我也不生氣,不也是品德上有修養的人嗎?所以,當別人不知道我們內在的大願時,我們不用太在乎,因為我們知道這個大願是自己的,還需要別人表揚嗎?我們知道自己有這樣無私的心,還要別人認可嗎? 當我們發了大願,我們就多了一些無私,我們就是為了成就人、幫助人。比如,我們有個公司,遠可以成就顧客,近可以成就員工,最終可以成就自己。那為什麼以前卻總是天天光為了自己活著呢?不關心員工,不關心顧客,就想賺他們的錢。這樣的話,無論賺多少錢,人都無法偉大,永遠偉大不起來。因為靈魂是渺小的,難道用錢就能把人變大嗎? 所以,我就認識到人如果不發大願不就是浪費了生命嗎?其實當我們發了大願,天地更感動,更能幫助我們,不是成功更快嗎?比如,假設我們自己是老天爺,我們是願意去成就那個自私自利的人,天天想自己享受,天天整人害人,剝削員工的人,還是願意去成就無私無畏,天天幫助別人獲得利益的人呢? 通過我們一發願,就把小善轉成大善,甚至把惡都能轉成善,這個就是佛法裡面的不可思議。我曾經碰到香港導演陳勳奇,他跟我說吃素的事情。他本身不是一個素食者,他往日最愛吃的就是牛肉。但有一次他的家人生病了,為了給家人祝福,所以三個月不吃牛肉,三個月以後他家人的病好了。這個做法是什麼意思呢?為了家人病好而短暫吃素,這其實是喚醒內心的改變,以這個內心改變的功德,來達到為家人祈福的目的。 聽起來像是迷信,實際上這就是通過一種行為來表達內心的堅定,作為跟外界連接的通道,由此產生一種力量來幫助我們。我們對於國家、社會、家人的祈福都可以通過吃素來完成。這也是發願的一種具體方式。因此,人生要有目的地去做事情,而且和一個大的夢想、大的願力在一起,做起來就更不一樣了。當我們帶著愛,帶著大願,雖然做一點小小的事,但是功德不可思議。還有,無論在我們做事情之前有沒有發願,在做完後都可以回向,對所做的事情畫一個句號,為我們心中的願望存進一些希望,儲存一些能量。 關於回向,其實把這個字拆開就明白了。「回」就是回來、取回來;「向」就是指定、指向。我們在生活中都回向,只是不知道而已。比如有人說,我賺錢是為了讓孩子念書。賺錢就是「回」,用於給孩子讀書就是「向」。「回」就是把錢賺回來;「向」就是把它用到哪裡去。我們做了功德,就等於把功德賺回來。但是這些功德用到哪裡去呢?需要給它一個指向。 有人說,做了一點善事一點功德,不能回向那麼多。這就把功德當成了物質,給了這個人就不能給那個人。其實,功德是一個信息,可以無限地分享給別人,就像我們電腦里有一首歌,不是拷貝給的人越多,這首歌的聲音就越差,而是可以無限地拷給別人,並不會影響這首歌的質量。還有人問,放生的時候,有人出錢200元,有人出錢2000元,又有人出錢2萬元。回向時,是不是只能把每個人出錢的功德分別回向給出錢不同的人,這樣對嗎?對此,我這裡也有個小例子。 10人分別出錢,共籌300萬拍一部電視連續劇,分別用於拍第一集、第二集……到第十集。拍好以後,是不是第一個人只能看第一集、第二個人只能看第二集……第十個人只能看第十集呢?當然不是,是每個人都可以看完整部連續劇。因此,在多人共同付出完成的一件功德中,不管一個人付出了多少,功德都可以全部回向給他。一部電視劇拍成了,是看的人多好,還是看的人少好呢?當然是多好!所以,功德也是一樣,「回向」得越多越好。
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佛學文章
檢測自己的念佛功夫
jessie 焦潔西
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2022 年 9 月 25 日
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檢測自己的念佛功夫 你念佛念了以後,就會感覺到心越來越柔軟、越來越自在。否則,別人一說你,你就生氣,別人對不起你了,你也心裡不平衡,這些統統都是念佛功夫還不夠,還不夠相應。 從緊急關頭的第一反應上看 平時我們要做鍛鍊、做準備,怎麼準備呢?比如說念佛的人要考驗一下自己的功夫怎麼樣,經常從碰到的一些災難上可以檢查自己。 比如在遇到地震、火災、水災、戰爭、交通事故等緊急的關頭,你要檢查當時你的第一個反應是不是念佛。如果不是念佛的話,那就表示你的功夫還差。 因為人的生命結束,有時候是自然而然的、壽終正寢,但很多時候也可能是突如其來的,你根本就沒有思想準備。如果你平時是經常練習的,碰到什麼情況馬上念佛,這就會使你在碰到任何情況,比如說突然結束生命的時候,也能夠念佛。
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佛學文章
福報的陷阱–用攀緣心
jessie 焦潔西
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2020 年 9 月 29 日
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福報的陷阱--用攀緣心淨界法師 我們一般人在造善的時候,內心隱藏了惡法在裡面活動,這個就是輪迴性。 等到得果報的時候──糟糕了,如同佛陀說的:以攀緣善法的心,成就安樂果報,譬如什麼呢?一個美好的蛋糕、美好的食物夾雜毒藥。 就是:你來生變成大國王、大富長者的時候,你的心跟安樂果報接觸的時候,就夾雜了煩惱跟罪業的毒藥─譬如美食夾雜毒藥,初雖美味終成大患。 你肯定會放逸的,因為你在前生就已經把這個惡種種下去了;所以當我們第二生安樂果報現前的時候,你就放逸;放逸之後,你那信仰的善心就消失掉了,取而代之是一種貪瞋癡邪惡的心現前。 你一個邪惡的心面對廣大的安樂果報,那就開始造惡業了,第三生就墮落了,這正是印光大師所說的三世怨。
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佛學文章
【於人、事之對錯好壞,嘴裡勿亂說,肚子裡明白就好】
jessie 焦潔西
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2019 年 11 月 21 日
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【於人、事之對錯好壞,嘴裡勿亂說,肚子裡明白就好】 廣欽老和尚開示: 寺裡某某師到客堂來,吐訴一些人事煩惱,人去後,老和尚便對某某師開示說:"一個人對事情不論是好是壞、是對是錯,嘴裡不要亂說,肚子裡明白就好。嘴巴叨叨不休,無事也會變成有事,最後總是會害到自己。那些沒事叨叨的人切要注意,這樣最會惹事。" 老和尚又繼續說:"別人的行為好,我們心裡不起歡喜貪著心,行為不好,也不起憎噁心,要好好按耐這個心,不起煩惱,別人不好,別人的習氣,那是別人的事,如果我們拿來起煩惱,那就是自己的愚痴。 這樣,不論事情是好是壞,能保持這個心不動,便是忍辱。能夠衝破這一關,以後無論什麼事就比較不會起煩惱,這點切要好好學,好好磨鍊,如此業障自然消除,身體自然也好起來。 我們自身的光明要像太陽光一樣,對萬物一視同仁,無物不照,好人它也照,惡人它也照。好、壞是別人的事,我們總要平等慈悲,若是與人計較,則自身也是半斤八兩。 佛法是圓的,是可以權宜變通的,並不是有稜有角的,總是要寬懷大度,自身立場沒有過失,別人要怎樣,那是別人的作為了,與己無關。 修行就是在訓練我們做人和做事的態度。你看看過去祖師們的書,那些祖師並沒有走,他們還在對我們說法。我們不論到什麼地方,只要抱著願意吃苦的心態,願意忍一切辱,吃一切虧,不畏艱苦,則照樣會進步。 在俗家,我們是享受慣了,受驕縱慣了,什麼事情都受不得委屈,總是固執自己的意思,剛愎自用,受不住約束,而今出家了,便是要把在俗家及無始以來,所帶的這種習氣種子換成佛種子。培養種子並不是簡單的事,要用我們的信、願、行的力量慢慢改過,拔除習氣種子,讓佛的種子逐漸地發芽茁壯。 轉載貼文
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佛學文章
【觀音菩薩會保護念誦《地藏經》的人】
jessie 焦潔西
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2022 年 5 月 14 日
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【觀音菩薩會保護念誦《地藏經》的人】 在《地藏經》中,佛陀在忉利天為母親說法,觀世音菩薩也參加了此次無比殊勝的法會,他聽到世尊極力贊歎地藏菩薩,代表菩薩眾也極力贊歎地藏菩薩功德:“說是語時,會中有一菩薩摩诃薩,名觀世音,從座而起,胡跪合掌。白佛言,世尊。是地藏菩薩摩诃薩,具大慈悲,憐愍罪苦眾生,於千萬億世界,化千萬億身,所有功德,及不思議威神之力。”觀音菩薩在信仰佛教的國家可說是家喻戶曉,人人皆知,“家家觀世音,戶戶彌陀佛”,由此可知觀音菩薩在民間信仰的盛行,其知名度排在第一,很多人不知道地藏菩薩,沒有不知道觀音菩薩,而值得觀音菩薩贊歎的菩薩,其意思就很深了。觀世音菩薩對世尊說,“是地藏菩薩摩诃薩,具大慈悲”,這話從觀世音菩薩口中說出,誰不相信?無人懷疑!我們都知道觀音菩薩大慈大悲,觀音菩薩贊歎地藏菩薩大慈悲,而且地藏菩薩大慈悲的落實不亞於觀音菩薩,並不在觀音菩薩之下。“於千萬億世界,化千萬億身”,‘千萬億’不是數字,是形容詞,形容這無量無邊的世界,哪個地方有眾生就有地藏菩薩在,化千萬億身。我們在讀誦《地藏經》的時候,很多人擔心把鬼道眾生招感來,怕給自己惹麻煩,最後干脆不誦《地藏經》了,這就錯了。想想為什麼會有鬼道眾生來集會,因為地藏菩薩的不思議威神之力,不可思議功德,連觀音菩薩都贊歎。只要有人念誦《地藏經》,就是在舉辦一場地藏法會,諸佛菩薩、鬼道眾生等定然不會錯過這種大因緣,大福報,一定要與會聽法,求救度。想想觀音菩薩的大慈悲,能來聽地藏法的鬼道眾生,怎麼會害修《地藏經》的人呢?不僅觀音菩薩會護持念誦《地藏經》的人,鬼道眾生也只會保護、感恩念誦《地藏經》的人。
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