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印光法師:雞卵吃素之人不可食

印光法師:雞卵吃素之人不可食 文鈔原文:雞卵吃素之人不可食,以有生機故。即無生機,亦不可食,以有毒質故也。有謂無雄雞之地,卵無生機,此地甚少。昔一人好食雞蛋,久則腹中余毒,生許多雞卵及小雞。諸醫不識其病,張仲景令煮蒜食之,則吐出許多雞子,及已有毛並無毛之雞。令一生勿再食,食則無法可治。可知雞卵之禍大矣。按福州吃素佛弟子,往往患乏滋補,藉口無胚之雞卵,不具生機,盡可食啖,相習成風,貽誤不鮮,幾等於破戒,故弟子特懇大師開示此文,宜廣為刊登,庶可警人。弟子羅智聲謹注。——《印光法師文鈔》• 復羅智聲居士書二 白話譯文: 雞蛋,吃素的人不可以吃,因為有生命的緣故。即使沒有生命,也不可以吃,因為有毒質的緣故。有人說,沒有公雞的地方,雞蛋沒有生命,這樣的地方很少。過去一個人,好吃雞蛋,時間久了,腹中殘餘毒素,生出許多雞蛋以及小雞。諸位醫生不認得這個病,張仲景令人煮大蒜給他吃,就吐出許多雞子,以及已經有毛、無毛的雞。令他一生不要再吃雞蛋,吃了就沒辦法治了。可知雞蛋的禍害很大。  按:福州吃素的佛弟子,往往擔心缺少滋補,藉口無胚的雞蛋,不具生命,都可以吃,相互學習成為風尚,貽誤不淺,幾乎等於破戒,所以弟子特地懇請大師開示這篇文稿,應該廣泛刊登,才可以警示大眾。弟子羅智聲謹注。——如誠法師譯 印光法師:心口不相應,則一切善行,只得現世虛名所謂修淨業者,唯在一心求生西方,不作此世來生一切人天福樂想耳。凡所持誦經咒,並一切種種功德,無論大小,皆以此功德,回嚮往生,則心無二念。凡一切讀誦禮拜,及諸善行,皆成淨土助行。念佛之正行,再加以種種功德助之,則如船遇順風,又加高掛風帆,則一日千里,速登彼岸矣。所忌者,心口不相應,則一切善行,只得現世虛名,無有了生脫死之實果矣。縱令來生得其人天福樂,則由享福故,必定大造惡業。及至命終,則永墮地獄,萬劫難出矣。哀哉。 所謂修習淨業,唯在一心求生西方,不作現世來生一切人天福樂的妄想。凡是持誦經咒,以及一切種種功德,無論大小,都以此功德,回嚮往生,那麼心無二念。凡是一切讀誦禮拜,以及一切善行,都成為淨土的助行。念佛的正行,再加上種種功德的助行,就如同行船遇到順風,又加上高掛風帆,那麼就一日千里,快速登上彼岸啊!所忌諱的是,心口不相應,那麼一切善行,只得到現世的虛名,沒有了生脫死的真實果報了。縱然是來生得到這個人天福樂,那麼由於享福的緣故,必定大造惡業。等到命終,就永墮地獄,萬劫難出了。悲哀啊!

宣化上人:金剛藏王菩薩不入涅槃,就為了護持〈楞嚴咒〉

宣化上人:金剛藏王菩薩不入涅槃,就為了護持〈楞嚴咒〉 【爾時八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩,在大會中,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:世尊!如我等輩,所修功業,久成菩提,不取涅槃;常隨此咒,救護末世修三摩地正修行者。】 爾時八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩:當時有八萬四千,這那由他恒河沙俱胝那麽多的,也就是百億那麽多的金剛藏王菩薩,在大會中,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:在大會里頭就站起來,向佛頂禮,對佛就說話了。 世尊!如我等輩,所修功業,久成菩提,不取涅槃:就像我們這一類的人所修的功德,早已經開悟了,可是我們不入涅槃,為什麽?就因為願意常隨此咒,救護末世修三摩地正修行者:常護持這個咒,救護末法一切修禪定的眾生;真正修行的這一班人,我們都保護著他。 【世尊!如是修心求正定人,若在道場,及余經行,乃至散心,遊戲聚落。我等徒眾,常當隨從,侍衛此人。縱令魔王、大自在天求其方便,終不可得。諸小鬼神,去此善人十由旬外,除彼發心樂修禪者。】 世尊:這一切的金剛藏王菩薩又說,世尊!如是修心求正定人:像這樣去修行身心,想得到真正的定力,得到三摩地這個人。若在道場,及余經行:或者他在道場里,或者在其他的地方經行。“經行”,就是來回這麽走來走去的。因為修行人坐這兒是打坐用功,那麽站起來走路,也是一樣用功的。坐那兒,修禪定的功夫;站起來,就修誦持三昧,或者誦咒,或者念佛,這麽一邊走路一邊持咒,這樣子叫“經行”。乃至散心:乃至於你也不修定,也不入道場,也不經行,在這個散心的時候。遊戲聚落:或者你到外邊其他的小城市去旅行。在你去旅行到其他的鄉村去的時候,你都可以持咒。

[攀緣的漁婦]

[攀緣的漁婦]元朝時代在一處依山傍海的小漁村,村裏約有五十幾户人家,大都以捕魚賣魚和加工魚貨買賣為生。有户人家,家中只有一位阿嬤和二十幾歲的孫媳婦同住,因其他家人都出去捕魚而數年未歸,想必也凶多吉少了,村裏的男人也因為如此而男丁較少。 小漁村裏的習俗若是年輕因此而守寡者,其婆婆或長輩可令其改嫁,但她一直都没有適當的對象。後來這位年輕的寡婦,來到了一間 媽祖廟,向 媽祖 祈求,她想再婚、想要有自己的孩子。 過不久村裏來了一位風度翩翩、氣質優雅的男人, 原來他是來官方派來駐守當地漁村的,因為他常常到處短暫駐守輪調,故而常行踪不定,但是每次來到這漁村駐守時,這位年輕的寡婦都會被聘請來打掃房舍,這位年輕的寡婦非常愛慕這位官員,並且常主動料理餐點給他吃,討他歡心,進而與他發生關係,因此而懷孕。 但當她向這位官員表明懷孕,並且要他娶她的時候,這位官員卻回京城而去,並且從此沒有再來這個小漁村。這位年輕的寡婦因而美夢成空,又受不了村裏人們的非議,便離開了漁村而羞憤自殺了。 死後靈魂來到了當初許願祈求的媽祖廟,站在門外挺著大肚子徘徊著,哀怨的望著廟裏,悲淒的說:為何祂會有這樣的命運與結局 。這時有一位...

上香供佛的禮儀及功德

上香供佛的禮儀及功德 : 1:在供香之前,首先要洗手、漱口,端正衣冠,身心寂靜安定。此為清淨身心。2:供香之前,在所奉養的佛菩薩、本尊聖像之前,恭敬合掌,眼中觀察佛聖像,思惟佛陀及一切聖眾的功德,一心誠敬供養,就如同佛菩薩現在眼前一般,此為供佛。 接著,我們拈起所供養之香,燃香持至胸前。持誦“菩薩真言”。4:供香者可以隨自己的能力運心觀想,一心觀想所奉請諸聖眾,放出廣大光明,來到眼前,接受我們的供養,並歡喜受用。5:上香的正確方法是先拿起一支或三支香點火,點香後,若香枝起火焰,用手把火扇熄,不能用口吹或揮動香使火熄滅。用左右手食指及中指把香夾著,以左右手的大拇指承托著香尾部,使香頭平對佛像,然後舉起,齊眉供一供,觀想佛菩薩顯現在我們的眼前,接受香供養。然後放在香爐裡。上完香後,合掌默念“供養一切眾生,願此香遍滿十方界,供養一切佛,尊法諸賢聖。” 上香要誠心、敬意。 那麼大家知道插一支香和三支香的意思嗎?

【淨空法師:佛像請到家裡需不需要開光?凡夫能給佛菩薩像開光嗎?】

【淨空法師:佛像請到家裡需不需要開光?凡夫能給佛菩薩像開光嗎?】 佛像要舉行一個開光儀式,李會長堅持要我來做,我從來沒做過。所以我要來做,這個開光儀式又是別開生面了,跟其他從前儀式一定不一樣。 開光的儀式我曾經講過,有許許多多的同修不知道事實真相,以為家裡供的佛菩薩形像,要沒有法師開光,這個佛菩薩就不靈;實在講,這個想法很奇怪,頭腦很簡單。 如果說這個佛像,法師不開光他就不靈,你要供佛像幹什麼?供法師就好了。 法師叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,你想想看你應當供法師,不應該供佛像。 連這麼一個道理,都沒有體會到,都沒有想到,真的是迷信。

宣化上人:讓鬼神敬重你?念通天徹地大悲咒!

【大悲咒的威力】(轉傳) 宣化上人:讓鬼神敬重你?念通天徹地大悲咒! 《大悲咒》是通天徹地的,你一念,一切鬼神也都要合起掌來,跪那兒靜聽你誦 … 《大悲咒》根本就沒有法子講的,因為它是密語。所以我把《大悲咒》總起來,用四句偈說一說它的意思: 大悲大咒通地天 一百一千十王歡

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