⬛每天念一遍，堅持兩個月，陰德、福德功德無量 佛經經典 每天念一遍，堅持到大年，來年陰德、福德、功德無量！ 人生乃是一場修行，生活即修行，修行即生活。 我們一言一語，舉手投足之間，都會造業，無論是煩惱業、清淨業，還是善業、惡業，都會承續因果的報應。(現世的吉凶福禍皆爲前世的善惡業報，境由心造，命由運轉，我們可以通過修行改變眼前的遭遇)。 一切唯心造，修行最重修心。佛陀曾告誡：修行不是阻止念想的發生，而是認清自己的心念，明白世間無常，懂得三世因果。從意念上解脫放下了，才能達到清淨修行的境界。

你從別人身上看到的，其實是你自己 從外在看內在從別人看自己人際關係就像一面鏡子，透過它們，你能認識真正的自己。在發掘對方的過程中，你也不知不覺地在發掘自己。瞭解別人的感覺和想法，你也更加瞭解你自己，你們相互成為對方的鏡子。別人最惹你討厭的地方，通常也是你最受不了自己的地方。事實上，那些令你厭惡的人是在幫助你，幫你瞭解自己，讓你發覺自己的陰暗面。這也就是為什麼跟一個人越親密，就越容易產生厭惡，因為他讓你看到了自己的真面目。 你是什麼樣的人就會認為別人是什麼樣的人不能容忍他人的部分，就是你不能容忍自己的部分。一個品德不好的人，會懷疑別人的品德；一個對別人不忠誠的人，也會懷疑別人對他的忠誠；一個不正直的、不正經的人，就會把別人的任何舉動都「想歪」，因為他就是那樣的人。如果你很愛發脾氣，你就會認為別人常惹你生氣，每一件事都可能變成你憤怒的理由。但實際上，並不是每一樣東西都是錯的，只是你把隱藏在自己內心的東西投射到了別人身上。當內心走向良善，你將停止批評別人和對別人的批評產生反彈。對一棵長滿蘋果的樹丟石頭，掉下來的就只會是蘋果。一個真正良善的人，無論你對他怎樣，他顯現出來的就只會是平和和良善，因為他就是那樣的人。 你的內在是什麼就容易被什麼樣的人所吸引我們的人際關係，反映出我們擁有的特質，呈現出我們內在的自我。一般而言，與我們相處愉快的人，反映了我們喜歡且接受的內在自我；讓我們不愉快的人，則反映了我們不喜歡且不接受的內在自我。外在困擾我們的問題，正是我們內在無法整合的部分。如果想改善外在的一切，就必須從改變內在開始。所以，當有人問我要如何改善關係時，我總會告訴他：「要先深入你的內在。內在的問題得不到解決，不但無法改善當下的關係，還會製造出更多的問題。」外在的言行舉止是內在思想的呈現。如果無法信任自己，那就很難信任別人；如果無法尊重自己，那就很難尊重別人；如果無法肯定自己，那就很難肯定別人；如果不能照亮自己，那就不可能照亮別人。所以，不僅要檢討你與別人的關係，也要反省你與自己的關係。 約束別人就會約束自己試想一下，當你想要約束別人時，如果別人不按照你說的做，你會不會不高興？在這個時候，你的喜怒哀樂是由別人來決定的。你以為你約束著別人，實際上你才是被約束的。 越恨就越束縛越愛就越自由如果不斷地在記憶中反芻舊傷痛，那就是給了這些傷痛一再傷害你的力量。當你在怨恨別人時，在某種程度上，你也在怨恨你自己。徹底消滅敵人的方式，就是把敵人變成朋友。你會發現，那些最難得到原諒的人，正是你最需要原諒的人；那些最難放手的人，正是你最需要放手的人。

我們娑婆世界，和兩位佛因緣最深。 釋迦牟尼佛為了我們眾生這個生死的問題，出現在這個娑婆世界。他生在皇帝的家庭裡頭，把全國的財富都捨棄了，出家修行，在菩提樹下成就佛果。成就佛果後，他觀察娑婆世界眾生的因緣，和哪一位佛因緣最深？他一觀察，知道我們娑婆世界，和兩位佛因緣最深。這兩位佛，就是東方的藥師琉璃光如來和西方阿彌陀佛如來。 東方琉璃世界藥師琉璃光如來，能令我們增福延壽，消災免難；西方極樂世界阿彌陀如來能令我們眾生，帶業往生極樂世界，花開見佛，悟無生忍。所以在〈二佛咒〉上說：「二佛演化在娑婆。」雖然阿佛和阿彌陀佛，一位是在琉璃世界，一位是在極樂世界，可是他們這兩位佛，教化眾生的機緣，都是在娑婆世界。所以說：「二佛演化在娑婆，東阿，西彌陀。」東方就是阿佛，西方就是阿彌陀佛，這二位如來和我們每一個眾生都有深深的因緣。所以，消災延壽藥師佛就是藥師琉璃光如來，那麼無量壽佛、無量光佛就是阿彌陀如來。 你誰若能念消災延壽藥師佛，他就令你災消病散，罪滅福生，能以遂心滿願，來幫助眾生，這是延生的，是消災延壽藥師佛。那麼阿彌陀佛呢？就是往生的，你誰願意求生西方極樂世界，就念阿彌陀佛的名字，就會生到極樂世界。你若願意生在琉璃世界——藥師琉璃光如來那個世界也可以的，你就念藥師琉璃光如來的名號。 在生的時候，你消災延壽，報盡捨壽的時候，就能生在西方極樂世界，他是往生極樂世界。所以在佛教裡頭，有延生的牌位，紅的牌位，是消災延壽藥師佛，佛光注照你這個本命元辰。那麼我們再生，不願意生在藥師琉璃光如來的世界，願意生在極樂世界，就念「南無阿彌陀佛」，我們臨命終的時候，就往生西方極樂世界。所以這兩位佛對我們每一個眾生的這個因緣都是分不開的。 這兩位佛，我們也不認識，也不知道，那麼想念呢，連佛的名字也不知道，於是乎釋迦牟尼佛就介紹給我們眾生，知道這兩位佛的名號和他的願力和功德。所以這一部經就叫《藥師琉璃光如來本願功德經》。

如何向觀音菩薩求富貴之法 佛法是富貴之法。學佛要學富貴，那富貴是什麼呢？我們現在都求財，其實財只是富貴一個小方面。包括了心態要富貴，口要富貴，身要富貴。要達到這三種富貴，就要好好求觀音菩薩。 凡夫看人會根據標准來衡量。比如地位，身份來衡量。這也是正常。這個世俗上每個人福報有區別，好比當官的，大富長者，他們福報就相對比較大。也有他優秀的方面。所以當一個人要求財，還是求事業時，先要心態富貴起來。這裡頭要講一個問題，世間無廢人，無廢棄之物。 這世間上，每個人都有可用之處。一般不把人分三六九等。就比方說，像選婚姻，很多人看對方就會評價，對比，結果一對比，就覺得對方配不上自己。這就是我們的嫌棄。太好的人，自己得不到。追自己的，自己又看不上。這就是嫌棄心態。 我經常組團去朝拜，各種各樣的人都有，有些學佛很久的，有些習氣很重，要抽煙喝酒的，或者得了癌症的，通通都有。但無論什麼人，只要能守規矩，我都很歡喜的跟他們結緣。我感覺人間無廢人。他能來朝拜，一定有他的福報在，也許老太婆不識字。有好幾個人，跟我們去朝拜聖地回來，有癌症變好的。還有個老人家，七十多歲，自己得癌症化療了幾次。但他跟我們去爬山，走路，也不會拉後腿。 古人就說，哪怕福報大到你升天，都沒有去聖地福報大。生天的福報也會墮落，但去聖地遇到佛法，就會得到解脫。上次去東林寺，門口有個乞丐，一邊乞討，一邊念佛。我說，這就是不可思議。他有惡業在，世俗福報小，但他每天在阿彌陀佛眼皮底下，見人就合掌念阿彌陀佛，然後乞討。這個合掌，以及念佛，這功德都不可思議。有多少乞丐能懂得念佛的。

【多念《普門品》，廣結眾生善緣】 這連續六天，我們都組織念共修，白天《普門品》，晚上《地藏經》。其實要真的修道，諷誦大乘經典，是很關鍵的。許多高僧大德，都會給自己定誦經的功課。尤其是《普門品》，《地藏經》，《阿彌陀經》，《藥師經》等。這些就是消除業障的。修行路上，業障沒有消除，很困難。 我特別建議大家，一定每天都要念一部《普門品》。念《普門品》，可以得到觀音菩薩加持。以前我們發起了念誦一千萬部《普門品》活動。也得到許多佛弟子的積極參與。念《普門品》，可以護住我們的內心的悲心。 現在《普門品》共修，有位劉師兄每天都過來幫忙，尤其是負責煮供菜，這個是很繁瑣的事情。但她幾乎每次都堅持。原來她老公很愛賭博，賭博完了，就去喝老鼠藥。這就是業障病。後來她來參加共修，念《普門品》後，她愛人十多年的賭博的病，就好了。從此她就一心來報答觀音菩薩的恩。雖然她不識字，但她對菩薩的感恩心，真的讓我也感到慚愧。 內心慈悲的人，就會遇到許多善緣。有的人說，我怎麼都碰不到好人。這就是要忏悔了。佛講的一切都是自己的業力感召。我們惡業重，或者以前喜歡傷害他人，這樣別人看到我們，就不歡喜了。 好比釋迦佛在世時，他去托缽化緣，有個城東老母，看到釋迦佛來了，很不高興，不給他吃的。還把釋迦佛給趕走了。釋迦佛就叫阿難尊者去化緣。阿難說，世尊，你都化緣不到，我還能嗎？釋迦佛說，你能的。阿難尊者就去了，果然城東老母見到阿難，很開心，給他好吃的，好穿的。阿難很奇怪，回來就問佛，佛說，過去很久以前，我們是同師兄弟，兩人一起去托缽乞食，路上看到一只死老鼠。我看了一眼，就走過去。你看了很悲心，就把他埋了。這個死老鼠，就是現在的城東老母。我前輩子沒有跟他結善緣，所以化緣不到。

覺林菩薩偈的由來 這一段很重要，可惜一般人不重視！《地藏菩薩本願經》裡為什麼擺《華嚴經》的內容？ 這就是思想觀念的提昇，先要有這樣的思想觀念，再來看《地藏菩薩本願經》才不會走錯路。如果沒有先看「覺林菩薩偈」這一段，有些人會害怕，為人死後好像都沒有任何希望了，就是下地獄而已！ 但看了這一段就可以知道「萬法唯心造」，一切都是你意識的表達、表徵。什麼叫意識的表徵？就是你的身、語、意做過那樣的事情，才會到那樣的地方去，但是這也要有一點慧根，才容易理解。 這整個偈的重點，在講相的緣起，都是由於眾生意識的關係，所以要瞭解以後才知道怎樣去修正。意識能帶動我們的行為、語言，所以不要去做那些符合到地獄道的事情，死了以後就不會到地獄道去。「覺林菩薩偈」這一段很重要。 由來故事 :