何謂梁皇寶懺? 聖嚴師父開示 《梁皇懺》原來的名字叫做《慈悲道場懺法》，這是當來下生彌勒佛在夢中託夢，給這部懺法取的名字。拜懺，就是修慈悲法門，我們拜懺就是度眾生，這是功德無量，修菩薩行，也是自利利他的慈悲行，所以叫做慈悲道場懺法。這部《梁皇懺》是根據大乘經典（有涅槃經、法華經、楞伽經、華嚴經…等經典）裡邊的經文，以及經典裡記錄出來佛的聖號，編輯而成。向諸佛懺悔時，我們一邊拜與唱、誦。在漢傳的佛教裡，這是最大的一部懺法、懺儀；而且，歷代有很多的感應事蹟。 眾生都非常的愚癡，常常在不知不覺之中，犯了錯誤，傷害了人、傷害了眾生。業力讓他們找上我們。因此就有種種的災難和病痛，分別的來阻礙自己。拜懺，有個人對自己內心行懺悔，有對被我們得罪的人當面懺悔，或我們犯了過失對團體大眾懺悔。而我們更需要在諸佛菩薩面前懺悔，由諸佛菩薩幫我們證明懺悔。 梁皇寶懺的由來它的由來是梁武帝夜夢皇后郗氏因生前喜歡爭寵，性情慘毒，瞋心及忌妒心太重，所以死後受到墮入大蟒蛇畜生道的果報，梁武帝因憐愛妃死後受苦，懇請當時的高僧寶誌公禪師，制定《梁皇寶懺》來超薦愛妃郗氏，在設壇禮懺法會結束後，即看見一位頭戴華冠，身穿錦服的人，對武帝說：「承蒙佛法力量的救拔，我已脫蟒蛇身，即將往生忉利天。」可見只要依著梁皇懺本，虔誠恭敬地禮懺，並真誠的反省改過，不生瞋恨忌妒之心，一定可以將業障懺悔清淨。 懺悔的功能與功德當我們懺悔的時候，我們的怨親、債主就會覺得我們自己認錯了，認錯之後我們要負責任，怎麼負責呢？把債還清。拜懺能夠解怨釋結，能夠除病消災，能夠超度亡靈。虔誠拜懺，你就會除愚癡而得智慧，除瞋恨而得慈悲。自然能夠心開意解，遇到折磨、挫折、困難、病痛或者不順利的時候，也能夠自己化解自己心中的憂愁和痛苦。能夠有力量多做功德，多出錢，護持三寶，這是自己盡力而為的事。如果自己能來參加拜懺，那功德更大；還有，感應力更強、更多。 ～拜懺種福田～祈求闔府平安，為至親延壽禳災，心誠與諸佛相應。

酥香杏鮑菇 詳細的臉書視頻教學已分享在留言區 【酥香杏鮑菇】食材：杏鮑菇椒鹽粉紅薯澱粉食用油金不換/薄荷葉做法： 准備兩根大的杏鮑菇，洗幹淨以後直接用手掰，把杏鮑菇撕成粗條，放入碗中，加入一小撮椒鹽粉，把杏鮑菇和椒鹽粉抓拌均勻，抓到杏鮑菇有一點出水。 准備紅薯澱粉，像視頻裏這樣一小撮一小撮的分次放入，把杏鮑菇和紅薯澱粉抓拌均勻，大概分兩三次放入紅薯澱粉，這樣炸出來的杏鮑菇就會超級酥脆。

簡說四攝法 （四攝法）是佛教學的總綱領和原則。（攝）是攝受到意思，就是接近，親近。四攝法是佈施，愛語，利行與同事。我們用這四個方法去攝受一切眾生，去接近一切眾生，目的是要教化他們，令他們得歡喜心也能順從佛陀的教導。（佈施）：當年佛陀對一切眾生的佈施是法佈施，不是財佈施。佛陀的生活是托鉢，全部的財產是三衣一鉢，過最簡單的生活，所以佛陀沒有力量財佈施，他用的是法佈施。佛陀天天在教學，天天在度化，辛辛苦苦四十九年，沒有中斷，為的是能令眾生破迷開悟，斷惡修善，離苦得樂。我們現在如何能佈施給一起大眾？佛教我們（受持讀誦，為人演說）來佈施給一切大眾。（演）就是表演，做給人家看，讓人看到後能覺悟，能省悟過來，我們在工作上做出好樣子，做出表率，模範，這叫作（為人演），你有好表現就有人來請教，來學習，你就有機會來教導他們，這就是（說），為人演說。（愛語）：四攝法第二條。愛語不是說好聽的言語，也不是什麼甜言蜜語，花言巧語，愛語可能是責備他，喝斥他，罵他，勸告他，教訓他，那是真正愛護他的言語，所以不要把愛語看作一定很好聽的言語，那就錯了。一些人一天到晚跟人接觸，講的都是甜言蜜語，花言巧語來騙人，來達到他的目的，這不是愛語，是綺語。（利行）：諸佛菩薩起心動念是利益一切眾生。真正利益一切眾生就是真正利益自己，經典上說：（菩薩所在之處，令一切眾生生歡喜心），這就是（利行）。眾生不歡喜的事情，我們不能做，我們要是做了就令眾生起煩惱，這就不是學佛了。所以說（利）是利益，（行）就是我們的生活行為，從言語造作，起心動念都要能夠利益眾生，利益社會。（正法久住），正法在哪裡？正法在我們自己的起心動念，言語造作的行為裡。我們把佛的教誨做出來，給人家看這是真實的利益，永恆無比的利益，這叫作（正法久住）。（同事）：我們跟一切人的見解為何不同？因為我們有分別與執著，所以見解就有差別，如果分別執著都放下，見解哪裡有不同的道理？（同事）的意義就是你要幫助一切眾生，要度化一切眾生，就決定不能脫離眾生，如果脫離眾生那有什麼機緣去幫助他們？佛門常說（廣結法緣），法緣在什麼地方結？在一切時一切處都可以結法緣，絕對不是說等我學成之後再與眾生結緣，那就遲了。所以（同事）一定要與大眾們親切相處，共同研究，互相幫助，決定不可脫離群眾。諸佛菩薩，古聖先賢，他們一生的行誼顯示出無盡的慈悲，永恆的愛意，無微不至的愛護一切眾生，這是我們應當要學習的。 阿彌陀佛！ 轉載

㊙️【您從未聽過的念佛秘訣，效果神奇，立即改變多年念佛效果！】 ⁉️【居士問】：長期以來我念佛就是攝不住心，念著念著就不知不覺忘念紛飛，心跑得很遠。 請問法師有什麼辦法可以能夠更好的攝心，提升念佛的功夫？ 🍁【法師答】：我有一個念佛方法，我個人實踐過，解決你的問題應該是有效果的，你可以試一試。 ✍️🏻必須要先說清楚，這個念佛方法是有前提的。前提是針對具有真信切願、發願要求生西方極樂世界的人。 ✍️🏻是為了幫助這種人能夠更好的提升念佛修行的功夫，提升往生淨土的品位，乃至今生求證一心不亂和念佛三昧。

索達吉堪布：平時不論遭遇什麼，肯定跟前世脫不了干系！ 我們平時不論遭遇什麼，哪怕是兩個人在打架時，一個人拿石頭把你頭砸個窟窿，鮮血噴湧而出，這肯定也跟前世脫不了干系。 前不久，我們學院的一位堪布去印度，回來的途中車翻了，差點要了他的命。他以為自己就要死了，在半昏迷的狀態中，再三提醒旁邊的人： 「你們千萬不要懲罰司機，如果我死了，跟他沒有任何關係！」 這確實是佛教徒該做的事。否則，若換成一般的世間人，肯定會把死因怪在別人頭上，指責司機的技術有問題。 尤其是一些落後地區，現在存有各種劣習，就算自己擦傷一點點，也會竭力去找對方的麻煩。

一 念 動 鬼 神 中國元朝時有一位書生，由於被一位朋友害得很慘。 一天夜間，他下決心要殺掉對方。 在去殺人的途中，他路過一所廟宇，廟宇門口站著一位高僧。 高僧的天眼中看見書生的背後，有惡鬼尾隨。 書生到了友人住所的門口，突然一轉念： 他雖然從我的朋友，變成我的仇人，可是他的老母和太太，卻沒有害我啊！ 如果我殺死了他，他的老母和太太的生活，不就沒有依託了嗎？ 經幾番內心的掙扎之後，他決定寬恕對方，放棄了殺人的念頭，轉身返回。 歸途中，又經過那座廟宇，高僧還是站在門口。 這時，高僧的天眼出現的，卻是另一番景象： 書生的背後的惡鬼不見了，其頭頂上方卻有天神在護送。 高僧就將自己看到的情況告訴了書生，並問書生剛才發生了什麼事？ 書生就如實稟告高僧，高僧嘆道：「真是一念動鬼神啊！」 書生因為這寬容的一念，改變了書生的命運。 後來書生當了官員，而那位害他的朋友，死於亂軍之中。 ⬛由此可知，心念的起伏，對我們有多麼重要。 現今災難連連，都是人類的私念和欲望，所造成。 如果大家有心，想挽救並不難，就由我們本身做起， 時時心存善念，善言，善行，自能形成一股善良之風氣，所謂： ⬛一善破千災。⬛ 誠可感天，何況上天疼惜我們都來不及，怎會傷害我們呢？ 。文章摘錄自網路。