解惑|楞嚴咒發音不准？不要執著的發音！ 妙印法師 關於咒的發音，無論你念得多麼准，都是漢字發音，都不是梵文的元音發音，所以，不要特別執著，只要念著感覺不錯，能帶來身心的清淨，就可以了。如果這些漢字注音的咒，不靈，不准，佛陀絕對不會讓這種咒流傳到今日的，只要念，音不准，也會得到佛陀的冥冥中的加持，一定會產生不可思議的效果的。 楞嚴咒，文字的楞嚴咒，掛在牆上，都降魔，何況出聲念？都能起到不可估量的作用！末法眾生，有能自己持誦楞嚴咒或教他人持誦者，當知這個持誦神咒的人，火不能燒，水不能溺，一切大毒如瘟疫，小毒如蝮蠍，都不能損害他。如是以至天龍鬼神，精祇魔魅，一切邪咒，皆不能害。因這個持咒的人已得到正定正受，所以那些惡咒，甚至厭蠱屍毒，砒鴆毒藥，金毒銀毒，草、木、蟲、蛇，萬物的毒氣，一入到這個持咒人的口裡，反變成無上的甘露味。 這佛頂神咒，常有八萬四千那由他恆河沙數俱胝的金剛藏王菩薩種族，每一種族都有金剛眷屬，聽從他的指揮，不分晝夜，長時侍候誦咒之人。 若有人心中昏迷，不能背誦神咒，只要將寫好的神咒，裝於香袋里，隨身佩戴，或懸在住宅的牆壁上，由於神咒的加被，可以盡其天年，一切毒害都不能加害他。

範仲淹請僧眾誦金剛經，超度亡母升天 宋朝範文正公仲淹，他的母親去世後二十一天，夢見亡母哭著對他說：‘我因為在陽間造惡業，被泰山府君羈押，日夜受苦難言。你素來非常孝順，希望你誦念功德經，超拔救度我的罪業，萬勿遲疑，要不然我會永遠墮入地獄，受苦無量。’ 亡母離去不久又回來囑附說：‘功德經就是金剛經。’仲淹驚哭而醒，于是沐浴齋戒，親自前往玄墓禪林，延請僧眾誦經七天。 到了第六天晚上，又夢見亡母來向他說：‘因為你至誠禮懺，感動了觀世音菩薩，特別示現下凡，持誦了半卷，我不但消除宿世的罪業，並且得以生天，這都是佛力所賜。明天早上，你進入經堂詢問，就可以知道了。’ 仲淹等到超薦法事完畢後，厚禮酬謝眾僧，並且詢問第六天有持經半卷的是那一位？ 大眾驚訝的表示：‘都是照數誦經，那有只持半卷的道理？’ 旁邊有一位和尚從容的告訴他說：‘昨天大眾誦經，我倚立默看到第十六分，忽然大人您來拈香，我便返回廚房，現在承您問起，才敢據實稟報。’ 仲淹聽完後，馬上叩頭下拜，那位和尚連忙說：‘莫！莫！’忽然騰空不見。寺中的僧眾及在家居士都贊嘆瞻仰，敬佩不已！仲淹于是創建‘莫莫禪堂’，以志靈異。 轉載貼文

【觀音菩薩的慈悲讓我求職的願望靈驗】 公家機關一般人都覺得是鐵飯碗，好像很輕鬆，但其實公家機關並沒有一般人想的好做，運氣好的遇到好的長官同事，工作量能負荷，但這是小部分，大部分的人都是在很痛苦的狀態下想換其他的機關試試看。我也是其中之一。 之前的單位是一個很棒的環境，長官很講理也會幫下屬著想，同事間都互相幫忙相處愉快，下屬們能力素質都很好，事情都能順順的做，也都能準時下班，整個環境應該算是公務機關的天堂。 可惜天堂的位置是有任期制的，任期到之前我就找到了其他縣市類似的機關，想延續之前的感覺，但是換了不同的縣市，機關文化不一樣，長官的處事作風也讓人難接受，整個工作完全變色。剛開始還想要努力的接受一切，但是那種不舒服、不喜歡的感覺，慢慢的發現自己笑不出來，遇到工作問題會一直抱怨，我的心理素質不高，所以會萌生那種很想結束這一切的念頭一直出現，發現自己越來越灰色，覺得還是要換工作才能離開這個泥沼，可是找了一年多，投了很多缺卻一直沒下文，到處祈求神明的幫忙，也還是找不到。 因為我已經50歲了，一般的機關不喜歡年紀這麼大的人，覺得難教也難帶，之間也花了錢去補財庫之類的做功德，可是還是一直沒下文。 突然想到6年前我也發生過工作被長官一直針對，業務每天都做不完，上了班卻下不了班，身心俱疲，快要撐不下去時，母親看我這樣真的快不行了，教我要我唸觀世音菩薩普門品，我就每天唸跟迴向，才找到了好工作。

淨空法師：念經念佛，業障究竟消了多少，自己可以觀察到！ 【於一心不亂之下，尚有專持名號，以稱名故，諸罪消滅，即是多善根福德因緣。】 引號裡頭二十一個字，這二十一個字現在我們念的《阿彌陀經》裡頭沒有，石經裡頭有這二十一個字。這二十一個字如果加進去，這個意思非常明顯。 【會本依古德意，補入此廿一字，大有益於聖教。】 因為這二十一個字補進去，《彌陀經》裡面所講的修學綱領跟《無量壽經》完全相應。《無量壽經》裡面給我們講的「發菩提心，一向專念」，這二十一字加上去跟這個意思相同。他講『專持名號』，這就是一向專念的意思，專持名號就是滅罪，專持名號就是消業障。 我在此地再次的提醒諸位同修，業障是什麼？罪業是什麼？你要知道，如果你不知道，我的罪業很重，罪業是什麼？不曉得！我天天念經，自己以為罪業消除了，其實罪業一點也沒有消掉。

往生被可不可以火化——慧律法師高雄文殊講堂開示 往生被不能燒，因為上面有很多咒語、佛號、經文；威力很大，若火化有罪過。 如果亡者是土葬，就一直蓋在亡者身體上。覆蓋時，有「南無阿彌陀佛」或「阿彌陀佛」字樣的一端為上，蓋至兩肩處即刻；若死相難看，則全部蓋上！ 若此亡者臨危時吐血，或身體潰爛或肝癌，往生被沾了血或膿，非常臭了，真的不得已才念著佛號為其火化；如果還可以，就隨亡者放入棺材，放在頭邊或腳後就可以了。 若亡者要火葬，往生被要提前取下；火化完之後，等骨灰盒冷了之後再用往生被將骨灰盒包起來或折起來放在骨灰盒上。因為往生被只要經過加持就會放光，凡放光所及之處皆可獲得利益。 往生被是佛教的寶貝，法寶，以前是不流通的。古代的時候，大臣對國家有貢獻時，皇帝才會賜一件往生被；像乾隆皇帝駕崩的時候，身上就蓋的往生被；後來聽說這個墓陵被盜之後，乾隆皇帝蓋的往生被就流傳到民間了，就成為古董被拍賣了。後來，歷代的高僧大德為了要利益眾生，求佛法的平等而大量流通到民間來。

修行不要攀人緣，要結法緣！ 修行的人，不要攀緣，你有修行了，自然會有人護持你，沒有修行時，緣分是攀不到的，你所看到的緣分，都是鏡花水月。 尤其是在做佛教事業，我們要做事業，要端正自己的發心，發心是想要事業做的更大？還是想要給自己修的更好一點，福報大一點呢？ 如果想要自己福報大的話，就切實的老實的修，念佛，做善事，做義工，福報就大，福報大了，緣分就來了。 有位大德說自己做事情，都不希望成功，不成功才明白自己的業障，這是修行者的真實語啊。一個事情的成功，是需要眾多的因緣和合的，不是獨立完成的。 要怎麼樣聚合這樣因緣，就看個人的福報了，有福報的人，能一呼百應，這也是他累世結善緣的結果。