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聖嚴法師:自殺者果報慘烈 死時死後將受無量痛苦

聖嚴法師:自殺者果報慘烈 死時死後將受無量痛苦 問:自殺到底算不算殺生? 聖嚴法師:算。用自己的意志、自已的精神、自己的心力,來殺死自己的身體,就是殺生。當一個人沈溺在自殺的情緒里,很容易陷在陰影中不可自拔。要想跳脫出來,首先要明白:死亡不能解決問題,死亡是更多問題的開始。 佛法說:人身難得。我們這個身體是用來還報和還願的。還報是要報答那些於我們有恩的人;還願則是要完成我們來到這世上希望達成的心願。所以我們應該要非常珍惜、非常感激我們有一個身體;我們並沒有權力來殺死自己。 問:佛教是反對自殺的嗎? 答:是的,在戒律之中有著明確的規定,佛教徒不可以自殺,如果自殺,那是有罪的。(見《四分律調部》之二及《律攝卷二》)此所謂自殺,是指為了厭惡此一生命的存在,誤以為自殺之後,便可得到解脫而言。

念這個咒,有病的人病會痊癒,無病的人能開智慧,求什麼得什麼(宣化上人)

念這個咒,有病的人病會痊癒,無病的人能開智慧,求什麼得什麼(宣化上人) 今天是《大悲七》開始。晚間灑淨之後,開始誦持〈大悲神咒〉。這個〈大悲咒〉是過去九十九億恆河沙數諸佛所說的神咒。 觀世音菩薩為憐愍你我他一切眾生,發大悲心,倒駕慈航,來娑婆世界,度你我他一切眾生出離苦海,得到解脫。所謂「苦海無邊,回頭是岸」。要虔誠誦持〈大悲咒〉,必有不可思議的感應。 觀世音菩薩在無量劫以前,聽到千光王靜住如來為他演說〈大悲神咒〉之法,以金色手摩其頂。聆聽之後,即超過第八地菩薩之位,心生大歡喜,立即發大願心: 「我若能利益一切眾生,令我即時生千手千眼。」發願之後,忽然大地震動,十方諸佛之光,照射彼身,頓時生出千手千眼之莊嚴相。手有提拔之力,眼有照明之用。千手千眼乃表示有千種神通和智慧。 大悲的意思:「悲能拔苦」,無論有什麼困苦艱難,若能誠心懇切的念〈大悲咒〉,都能得到平安,逢凶化吉。觀世音菩薩對佛說:「如果眾生誦持〈大悲咒〉,不能滿願,誓不成正覺,除非是不善或不至誠者。」

人性最大的愚蠢,是自以為是!

人性最大的愚蠢,是自以為是! 做人,不能沒有自知之明;做人,又最難有自知之明。 福樓拜曾寫道:「大地有其邊界,人類的愚蠢卻沒有盡頭。」 人這輩子,最大的敵人不是別人,正是自己。 很多時候,我們都無法及時發現和克服自身的弱點。總是太過自以為是、狂妄自大。殊不知,多少人的人生,正是毀於此。 天狂必有雨,人狂必有禍。

如何化解情緒煩惱? 聖嚴法師

如何化解情緒煩惱?聖嚴法師 俗話說:「人生不如意事,十常八九。」在日常生活中,無論他人對我們是何種態度,都不要拉長了面容,雖然受了一肚子悶氣,仍應該和顏悅色笑咪咪。一般人受到委屈或逆境現前時,也就是當不順眼的人、事、難聽的話在面前出現時,反應多是「怒髮衝冠」,心裡會很生氣或是很難過。 有時候雖然暫時將情緒壓下來,表面上沒有暴跳如雷,但是心裡可能在嘀咕:「真倒楣,大概是哪輩子做錯了事,今年流年不利,才會遇到這樣的事。」就這樣不斷嘀咕,甚至連睡覺時也在嘀咕,即使過了很久很久,心裡還是對此存著痛苦的感受。 那麼要如何化解情緒呢? 首先可以分析狀況:受到他人曲解或誤會已經是不舒服的事,如果再生氣,猶如受到二度傷害,這是雙倍的不划算;相對的,也不要再反過來傷害對方,因為誤會他人,事實上也會傷害到他自己,如果再予以反擊,對方也會受到二度傷害;一來一往相互傷害,更是愚蠢。 另外,當覺察自己的情緒已經有所波動時,當下先不採取任何行動,待事情較緩和時,再來處理。可以跟對方說:「對不起,你誤會我了,但是我不生你的氣,因為你不是故意誤會我。」用這種方式處理,不但可紓解情緒,也有助於改善問題。如果只是一味地壓抑情緒,到最後終究會爆發出來,所以要懂得用方法協助自己紓解情緒。遇到逆境,應該將問題交還給問題,勇敢面對問題。

大安法師:預知要往生,但為什麼沒走

大安法師:預知要往生,但為什麼沒走 問:有的預知時至要往生,叫來佛友助念,但幾次都沒走,是不是這裡面有偏差呢? 大安法師答:有些事情沒有達到預期的效果,我們一定要從自身找原因。正信正見非常重要。念佛往生是真誠地面對自己,解決自己無量劫以來的切身大事,不是向外面去表演的。昔慧遠大師在念佛禪定中,三次見阿彌陀佛,皆沈厚不對他人講。大行法師念佛三七日,見琉璃地,亦未對人說。他預知時至後,只是將往生的日期及生平念佛的感應,寫在字條上,夾在《阿彌陀經》中。往生後,弟子們才瞭解到他念佛修行的功德。這些都值得我們學習。 即便預知時至,也不是說你有多了不起,有多大的功德。這是由於我們至誠念佛,阿彌陀佛憐憫我等眾生,以種種方式諸如在夢中給我們預告一下,讓我們得到安心安樂,在這時候你也不要到處張揚自炫,我有多大本事。有這樣的燥妄心,大多要吃虧栽跟頭的。在什麼時候往生,如何往生,不要掛在心上,我們只要念佛,只要至誠懇切、稱念佛名,阿彌陀佛就慈悲不捨我這個苦惱的眾生,為我們解決生死大事。 至於度眾生一事,阿彌陀佛自然會有種種的善巧方便令眾生產生信心。我們業障深重的凡夫先解決自己的問題,不要念念都想著表演給別人看。這之間或多或少,或顯或隱地夾著虛榮心,其結果自己真就成了鬧劇演員了。中國大陸若干年來發生的幾起往生鬧劇,一則疑誤眾生,讓社會人士對佛教產生鄙視,另一方面也傷害了當事者本人。所以念佛行人的正信正見是不可或缺的。 轉載

【誦《地藏經》積福和求財】

【誦《地藏經》積福和求財】 很多人學佛後,就想修法得到財富。求財最快的法門,是地藏法門和藥師法門。 藥師佛的護法,是十二藥叉大將,藥叉大將是統管財富的。 《地藏經》的護法,是堅牢地神。《地藏經》中,贊嘆堅牢地神:「草木山石,谷米寶貝,皆因汝力。」能看到的山川河流,吃的五穀雜糧,蔬菜水果,以及種種金銀珠寶等,每一樣都是成長在大地上,而且這些都是堅牢地神在統管。 堅牢地神在《地藏經》中發願,只要能供養地藏菩薩,堅牢地神就以神力擁護他。堅牢地神統管一切山神土地神。在西藏,很多山神。山川五嶽,都有山神在統管。這些山神,又同歸於堅牢地神管。只要念《地藏經》,就可以得到堅牢地神的加持力。 人都不喜歡漂泊,但做生意,或謀生活,就會到處漂泊。想要穩定下來,最快的方式,就是念《地藏經》,堅牢地神以神通力護持,我們所在的一方,就能安寧,心就可以安住。

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