能消新生兒累世業障的方法 夢參老和尚 因為《地藏經》上所傳授給我們的修行的法門，當我們出生了之後，你還不知道，那時候你的父母，作父母的請給他回向，當孩子一降生就給他回向。在經上說，在閻浮提各類的貴族、剎利、婆羅門、長者、居士，一切人，當生下新的小孩的時候，在七天當中，能給他讀誦《地藏經》，或者是給他念地藏聖號一萬遍，這個孩子不論是男孩女孩，他過去的業障就消失了，健康的發展，能夠壽命很長。這是地藏菩薩加持力，出在經文當中，閻浮眾生業感品。 還有一切眾生出生之前，不論男孩女孩，在他生的時候給他念經，不但他個人，這個家庭裡頭整個都是歡喜的，沒什麼災難降臨，這是生的時候。死的時候，臨終的時候，要給他修地藏法門，利益存亡。我們不是要生極樂世界嗎?《地藏經》上沒說，《大乘大集十輪經》就說你信奉供養地藏菩薩的，十方清淨佛國土，你樂生哪個國土，地藏王菩薩都送你去。這在《地藏經》是利益存亡品，這一品說的這些問題。你學《地藏經》的時候，先把這些個都瞭解了，當你做一件事的時候，以地藏菩薩教授的方法去做。 我們經常要打齋、要供眾，在打齋供眾的道友們，供齋的時候應當發地藏願。地藏經上講十齋日，一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日，乃至三十日，這十天你供齋、修善業、讀《地藏本願經》、修懺悔法，或者修《佔察懺法》，它的功德跟平常的日期不一樣，是加倍的。你對於親屬，或者人家找你回向，你也應當以地藏法門，或者念經給他回向，或者念地藏聖號給他回向。看那個多愁善感心裡不舒服的，人都有傷感的事情，在這個時期給他念念地藏聖號，他就感覺著好了。 還有病得很久，醫生治療的也不見效，久病不起，這樣子也給他念念聖號，或者念念《地藏經》，或自己不能念請人家幫著念，當然是請師父更好，不請師父其他的道友也可以。同時這一方災難很多，瘟疫，現在這水災火災，都以地藏法門來救度。經文上都說的有，渡山、拔海，到有危難的國土，念誦《地藏經》。這在最後見聞利益品，釋迦牟尼佛囑託觀世音菩薩弘揚地藏法門，等我們講到經文裡頭再詳講，在沒講之前大概跟大家說一說，你要學《地藏經》的時候怎麼樣學，就是怎麼樣做，遇到災難的時候，不過經文更詳細一點，在沒有講前跟大家說一說。

憂慮 一個修士從家裡到一座修道院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此去考考修道院裡的老院長。 來到修道院，他與院長一邊喝葡萄酒，一邊閒聊，突然之間他問了一句：「什麼是團團轉？」 「繩未斷。」老院長隨口答道。 修士聽到院長這樣回答，頓時目瞪口呆。 院長見狀，問道：「什麼使你如此驚訝？」

業重之人念不出佛號！ 光緒十六年(1890年)冬，印光大師與一位法師在路上，碰到一位乞丐，十五六歲的年紀，看上去並沒有飢餓的樣子，一直跟在後面向大師要錢。 大師對他說：「你念一句南無阿彌陀佛，我給你一文錢。」討飯孩子不念。 大師又說：「你念十句南無阿彌陀佛，我給你十文錢。」他還是不念。 大師索性取出錢袋給他看，數了數，大約有四百多文錢，大師說：「你念一句佛，我給你一文錢，你儘管念，我這一袋錢給完為止。」 討飯孩子還是無動於衷，堅決不念。

【渠今正是我，我今不是渠】 聖嚴法師: 洞山禪師有一天在過河時，看到河面上反映出自己的影子。水上一個人，水面一個人；水面上的不是他，水上的才是他。當他尚未看到倒影之前，始終不得開悟，不知道自己本來的面目究竟是什麼東西，認為在身外一定還有一個東西是本來面目或自性。 直到他見到水面上自己的影子，才知道不要離開自己的身心另外去找什麼，如果這樣去求道求法，希望悟道得法，那就離開自己的本來面目越來越遠。 現在我看到水面上的影子，影子是我，而我並不是那個影子，這就是開悟。很多人認為開悟一定是悟到不得了的事，其實，未悟的時候對面不相識，悟了之後發現根本不曾離開過，如此而已。 其中最重要的一點是「影子是我，我不是影子」，影子是從我產生的，離開了我不會有影子。我們平常所使用的身體和正在動念頭的心是本來面目的影子，離開我們的身心之外，不可能還有個東西叫本來面目。可是尚未發現這個道理之前，絕不可以把我們平常有執著、有煩惱的身心當作本來面目。

⬛這個要不是真人真事，人也很難相信佛說善惡因果 我九七年到臺灣去，基隆大覺寺請我們去幫他傳戒，我和一誠和尚、體明等一共八個人去的。中午，有個老居士，六十多歲了，她身體還很好， 在當義工，給我們盛飯、洗碗、燒菜等等，忙個不停，已經做了一個多月。 我問：“老居士這麼大年齡，還這樣工作？”她會講普通話，也會講閩南話，閩南話我們聽不懂，普通話聽得懂。她講：“我這條命是佛菩薩救來的，我爲了感佛菩薩恩，這裏做這個大法會，我特意趕來做義工。” 我問：“佛菩薩怎麼救你的？”她說：“我五十七歲時， 得了胃癌，兒子講，胃癌需要開刀，兒子是醫生，說我現在開刀還有希望，身體還好，年齡不大。然後她就去開刀了，胃切除了三分之二，過了半年以後，身體恢復了。 又過了半年，肝上面又生了腫瘤，兒子更緊張了，花了更多錢，又把腫瘤搞掉了。第二次開刀，不到三個月，腫瘤又長了起來，大的有錘子大，小的有蛋黃那麼大，一共七八個， 鼓起來了，身子外面都可以摸到。那個大塊的，要是走路時，衣服碰到了都疼。

八關齋戒意義及功德 八關齋戒意義 《在家律要廣集》 卷四云：「諸經論中具有八關齋法，蓋以一往判釋，則五戒乃人天因，此一日夜戒齋方為出世因也。故無論已受五戒、未受五戒，乃至受菩薩優婆塞戒者，皆可隨意受持，或六齋日，或生日、諱日，或作諸功德日等，並應發心秉受。」 六齋日即每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十(月小廿八日或 廿九日)。 《婆沙論》云：“受八戒者，名曰近住，謂近阿羅漢住故。又名長養，謂長養善根，令其增多故。”汝今已得近阿羅漢住，而能成長善根功德故。當生慶幸，如法奉行。汝果能否？ 答：能如法奉行。 「八」，是指所受持的八種戒「關」，即關閉八惡，令三業不起諸過「齋」，是齊斷諸惡，具修眾善的意思。另外，過午不謂食，也稱為齋「戒」，有防非止惡的作用。  受持八關齋戒的殊勝功德 一、脫離病苦 二、消滅罪障...