觀音菩薩又名觀自在菩薩。「觀自在」的意思是甚麼呢？ 觀音，鳩摩羅什法師譯為「觀世音」，玄奘法師譯為「觀自在」。觀音菩薩聞世間苦難音聲，哪裏有眾生需要他，菩薩就隨處示現。 根據《妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》，「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」觀世音菩薩有三十三應化身，遇難眾生只須稱念其名號，菩薩便會前往救度痛苦的眾生。不少觀音菩薩聖像都是手持楊枝淨瓶，象徵菩薩遍灑甘露，使世界清涼，眾生消災免難。 「觀自在」的意思是甚麼呢？「觀自在」的名字，取自《般若心經》：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄⋯⋯。」 觀音菩薩先是以耳根聽外來的聲音；再向內聽，聽無聲之聲，達到六根互用、六根清淨，對其境界不產生執著，所以叫作觀自在。 在《觀世音菩薩普門品》裡，釋迦佛陀讚嘆 觀世音菩薩的威德之力，並告訴我們，哪怕有再多再大的苦惱，只要一心稱頌觀世音菩薩的名號，觀世音菩薩「即時觀其音聲」，都能讓我們得到解脫。

要像鐵掃帚一樣掃去一切雜念 慈舟大師： 修淨土法門，必須切實用功，應該死心念佛。古人所謂“打得妄想死，救得法身活。”要把念人情恩愛名利是非的心，轉換過來念佛。 比如作賊的人，只有把賊心死下去，才能一心作正人。這樣，直念到沒有能念的我和所念的佛。到了能所雙忘，也就沒有身心世界了。雜念一起就成障礙，因此，要用念佛的念加以清除。要像鐵掃帚一樣掃去一切雜念。雜念雖多，不出財色名食睡等五欲。先應以鐵掃帚掃粗念，然後再掃細念;雖一時掃不完，也須逐漸減少，務必全部掃清，方見太平。修持的時候,要自己仔細檢察：念佛能不能掃去自己的恩愛牽纏、名利污染? 若是掃不了，鬚生大慚愧，更加發憤精進，更深信、更切願、更力行、一定要得到實際受用，一定要達到一心不亂。要想一心不亂，還須要一心不亂地去念。 http://nianjue.org/article/48/484271.html

【淨空法師:學佛為什麼得不到利益？】 佛法到今天還能夠存下來，得力於媒體、衛星、網路這個傳播。社會上這些教育，對於宗教的誤會、曲解，造成嚴重的障礙。 我到二十六歲，遇到方東美先生才學了佛。我跟他學哲學，他給我講了一部《哲學概論》，從西洋哲學講起，講到中國的，講到印度的，印度講佛經哲學。我聽到這個題目，我就向老師報告：「佛是宗教、是迷信，它怎麼會有哲學？」老師告訴我，「你還年輕（我那一年二十六歲，說我還年輕），你還不知道，釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家（這句話我們從來沒聽人說過，最偉大的哲學家），大乘經典是世界哲學的最高峰，學佛是人生最高的享受」。 我是這樣入門的，所以不是走迷信的。 以後沒多久，認識章嘉大師，我就向章嘉大師報告：「我跟方老師學哲學，知道佛經哲學是世界上最偉大的、最高峰的，我說有沒有方法讓我很快就能進去？」章嘉大師聽到我這個問題，看著我，也不說話，看了半個多鐘點。實在講，他是在測驗我有沒有耐心、有沒有定力；沒有耐心、沒有定力就算了，就別談了。我還不錯，我老等著他。等了半個鐘點，說了一個字：「有。」我們好不容易等了半個鐘點，等到一個字出來，有了，很高興，浮躁就出來了。又差不多十分鐘，不開口。十分鐘之後，說六個字：「看得破，放得下。」我們沒有大師那樣的耐心，我們聽了問話，很快就提出來了。 我說看得破、放得下，這下手之處，這意思我不太明瞭。他就告訴我，佛法在方法上講，三個字：戒、定、慧。為什麼持戒？是為了修定；為什麼要修定？是因為開悟，開悟才是真正成就。我問他：「從哪裡下手？怎麼看破放下？」這是關鍵，放下妄想分別執著。為什麼？它是妄心，浮躁的，它生煩惱，它不生智慧。定，定是真心。所以人之初，「性相近，習相遠」，「性本善」那是根，他本來就是這樣的，本來就有無量智慧。智慧不是從外頭來的，外面沒有智慧，有知識。所以現在很多人把知識跟智慧混在一起，搞不清了，它是從定來的。 到以後慢慢，我大概總是十幾年以後才體會到的，他當時為什麼不說？一句話不說，坐在那裡？是叫我們把浮躁的心放下，智慧就開了，你才聽得懂他的話。我問他方法，有，看破、放下。從哪裡下手？從起心動念，從念頭動的地方下手，這跟禪宗很接近。定生智慧，眼見是智慧，耳聽也是智慧，六根接觸六塵境界，都生智慧。雖然他沒有給我上課，這些交流讓我們慢慢去體會。人非常慈悲，一個星期一次，一個小時。如果沒去，也沒打電話給他，他就會問我：「你怎麼沒來？」很慈悲。 所以看破放下重要。今天大家學佛，得不到佛法利益，什麼原因？沒看破、沒放下。沒看破是沒有智慧，沒放下是沒功夫，功夫是放下。果然能夠看破，你自然會放下，你放下多少，智慧就開多少，它是相輔相成的。 我離開的時候，大師告訴我：「我今天給你講了六個字，看得破、放得下，你好好去做六年。」要我做六年。我跟他三年，他往生了。真正的基礎就是看破放下。看破是了解事實真相，叫看破；放下，不能放在心上。無論什麼事情、什麼念頭，都不能放在心上，放在心上，你的智慧就被堵塞了。 現在我們知道心上放什麼。心上不放個東西，說心空空的，很抽象，很不容易得利益，其實那是真功夫。我們今天明白了，把「阿彌陀佛」放上去，別的念頭都沒有，就一念。能不能開智慧？不一定，但是必定往生。往生到極樂世界，問題全解決了。這個重要，比什麼都重要。就是用一句彌陀取而代之，所有的妄想分別執著，就一句阿彌陀佛就行了。執著這一句佛號，心慢慢就清淨了。清淨心生智慧，看東西、聽東西很容易明瞭，不會被境界欺騙，也不會被妄念障礙。 所以佛法殊勝，跟中國傳統文化相應，都是一個道理、一個方法。佛家講看破放下，從這入門，從這起；你看儒家，《大學》裡面講「格物致知」，完全相同，格物是放下，致知是看破。格是格鬥，跟誰格鬥？跟你的欲望去鬥，把欲望打敗，心清淨了，是這個意思，不是真的叫你去打仗。 所以世間人智慧跑到哪裡去了？本來都有如來智慧德相，這佛經上說的：「一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得。」你想這妄想執著多厲害！現在人學佛難，從小就塞妄想分別執著，誰塞？電視、網路。現在小孩滿腦袋這個東西，麻煩，他非常容易造罪。他還認為他很能幹，我造罪人家抓不到我，不懂得因果道理。 https://youtu.be/mmsVfm4hYps

#豆豉燒豆腐 材料： 嫩豆腐4塊，黑豆豉適量 紅辣椒1根，生抽適量 植物油適量，糖適量 乾澱粉適量 做法： 1、辣椒切小圈，豆腐切小塊。 2、炒鍋中倒入1大匙植物油，將豆腐放入。 3、小火煎至兩面金黃。用鍋鏟將豆腐鏟一邊，再將紅辣椒放進去爆香。 4、用小碗放入生抽、糖和適量的水，再加入一點點的乾澱粉，調勻成醬汁。將醬汁倒入煎香的豆腐裡。 5、小心混合調勻。 6、蓋上蓋子小火燜3-4分鐘。 7、至湯汁收乾即可。 轉載貼文

【「禪淨雙修」都攝六根，淨念相繼，是真正唯心佛土】 ■南懷瑾老師《觀音法門略講》 大勢至念佛圓通法門與觀音法門相像，有一個重點：必需注意「都攝六根，淨念相繼」。 迴轉聽自己內心所發出念佛的聲音，反觀內聽念佛的聲音，一字一念南無大勢至菩薩，或南無觀世音菩薩，或南無阿彌陀佛，念念相繼，眼睛不外視，耳聽念佛的聲音，如此一心不亂的念去。 也許有人念幾十年、念幾輩子都不能得到淨念，也許有人很短的時間念到淨念相繼，馬上三際托空，前念已過，後念不來，當體一念，如如不動；不思善不思惡，不思亦不思，念而無念，無念而念，如此定下去，這就是淨念。 「都攝六根，淨念相繼；一念萬年，萬年一念。」才是真正的唯心佛土，假定中間偶然還有妄念起來，就念南無觀世音菩薩(南無阿彌陀佛)，念到沒有雜念妄想，截斷眾流，三際托空，正念現前。如此定下去，慢慢轉化自己的身心氣質，每一根神經細胞都轉細潤了，修持到受報圓凈，自然無煩無惱，坦然解脫，達到四禪八定定境；一道聖光要往生而去，極樂世界就到了；甚至念頭轉了，十方世界任意可以居留。如此淨修，那是禪凈雙修非常穩當的法門。

五人坐車去投胎！大悲禪寺 家住柳林村的劉某和妻子王某，經營小客車，常年往返於縣城至南旺鎮之間的路上。在自家經營的小客車上，他們親眼目睹了一次真實的六道輪回。二○○二年清明節晚上九點半鐘，他家的小客車停在縣城西關的丁字路口待客，少頃，只見西邊的柏油大道上，急匆匆走來了男女五人。一個三十多歲的男士看了車前的行車路線指示牌後，問車主小客車去南旺鎮的哪個村，車主妻王某見有乘客坐車，笑臉相迎，告訴他們是最後一班車，終點是老家柳林村。五人一聽，喜出望外，高興地說：「可問到根上了，我們是去您村太生家走親戚的。」車主熱情地讓他們上車坐下，笑著說：「太生家與俺挨門，坐咱的車保證把您送到家門口。」一路上七個人，有說有笑來到柳林村車主的家門口，待車停穩後，五個人交給王某十伍元人民幣，她指著鄰居太生家敞開的大門客氣地說：「這家就是，你們去吧。」五人致謝後，笑著走進太生家大門。 次日清晨，車主妻王某往門外倒垃圾時遇見太生媳婦在門前打掃衛生，順便問道：「嫂子，你家昨晚來的五個客人是哪裡來的？」太生媳婦丈二和尚摸不著頭腦，琢磨了一下說：「昨天一夜俺都在豬圈為母豬接生，哪裡有客人來？家中母豬生下二個公豬、三個母豬，二隻帶黑眼圈的小公豬，真像人帶黑色眼鏡一樣。」王某覺得事情奇怪，明明這五人坐自家的車來的，何況又是自己親自指給他們的門，親眼看見他們進去，哪裡有錯？為了進一步弄清五人來龍去脈，她急中生智，跑到家裡拉起睡在被窩里的丈夫，查看他們五人晚上交付的錢幣，打開提包後，兩口子嚇傻了眼，三張五元人民幣變成燒給死者的紙錢，夫妻吃驚，仔細回憶。 乘車的二男三女，其中兩個男子帶黑眼鏡，令人奇怪的是太生家豬崽出生時間、性別、頭數、特徵與五人的進門時間絲毫不差，正好相符，這件發生在眼前的事實，足以證明。佛教講的六道輪回，確有見證，我們反思一下，自己一生做了多少利益眾生的好事，做有多少危害眾生的壞事，衡量一下自己的下場。若投到畜生、餓鬼、地獄時，後悔已經來不及了！我們要時時刻刻植種德本，做有益國家的事，為一切眾生服務。 轉載