切勿身上佩戴佛像掛件，唯獨《楞嚴咒》除外！ 印光法師 前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年(編註：1913年)，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。 —《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》 翻譯過來是印光大師寫道: 民國二年, 道階法師做佛誕紀念會, 以釋迦佛像做為徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大師)絕對不知道這件事。 這件事之後, 道階法師來普陀, 送我一個徽章, 我痛斥這是褻瀆三寶.到了民國十二年, 他們還在以佛像做徽章, 上海也仿照做起來, 現在的居士也這樣做了.。這個行為的始作俑者, 是道階。 道階法師可以講經, 但是恭敬尊重這方面, 卻完全不講, 真是讓人嘆息. 這會中來的一切人員,每個人都要隨身佩戴這個佛像做的徽章。 如果佩戴這個徽章來拜佛,是不合適的; 佩戴這個徽章來拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福。 可是現在由道階提倡的, 已經成了普遍的風氣, 我也知道這個事不易收拾, 但是各位居士要我說, 我不能不為大家說一下這個了。 =================== 轉載意見: 佛菩薩莊嚴聖像不管是金、銀、銅、鐵、木雕、石刻、泥塑、針線所織，筆墨彩繪，只要一成像，那就是佛。與十方三世一切諸佛菩薩，正等無二，無差無別。當受十方一切眾生禮敬供養頂禮恭敬。 正信佛教裡面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。 可以用於佩帶的：楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。 現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！ 更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說！印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑒於此流弊之泛濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！ 末學至誠懺悔於佛菩薩像不恭敬之罪！祈願各位同參佛友切勿如此，並廣為宣說，以挽回此流俗，則功德無量！ 問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。 答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之設備，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁污穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載。佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經卷七云：「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（迭毛）書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。 （李炳南老居士《佛學問答類編》） 持誦以及佩戴楞嚴咒的功德利益 1、若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮、貝葉，紙素、白，書寫此咒，貯於香囊。是人心惛，未能誦憶，或帶身上，或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。 2、此咒救護世間，得大無畏，成就眾生出世間智。 3、末世眾生，有能自誦，若教他誦。當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒、小毒所不能害。 4、如是乃至天龍鬼神、精祇魔魅，所有惡咒，皆不能著，心得正受。 5、一切咒詛，厭蠱、毒藥、金毒、銀毒、草木蟲蛇，萬物毒氣，入此人口，成甘露味。 6、一切惡星，並諸鬼神，磣心毒人，於如是人不能起惡。 7、頻那、夜迦，諸惡鬼王並其眷屬，皆領深恩，常加守護。 8、是咒常有八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩種族，一一皆有諸金剛眾而為眷屬，晝夜隨侍。 9、設有眾生，於散亂心，非三摩地，心憶口持；是金剛王常隨從彼諸善男子，何況決定菩提心者？此諸金剛菩薩藏王，精心陰速，發彼神識，是人應時，心能記憶八萬四千恆河沙劫，周遍了知，得無疑惑。 10、持咒之人從第一劫，乃至後身，生生不生葯叉、羅剎，及富單那、迦吒富單那、鳩槃茶、毗舍遮等，並諸餓鬼、有形、無形、有想、無想，如是惡處。 11、是善男子，若讀若誦，若書若寫，若帶若藏，諸色供養，劫劫不生貧窮下賤不可樂處。 12、此諸眾生，縱其自身不作福業，十方如來所有功德悉與此人。 13、由是得於恆河沙阿僧祇不可說不可說劫，常與諸佛同生一處，無量功德如惡叉聚，同處熏修，永無分散。 14、是故能令破戒之人，戒根清凈；未得戒者，令其得戒；未精進者，令其精進；無智慧者，令得智慧；不清凈者，速得清凈；不持齋戒，自成齋戒。 15、是善男子持此咒時，設犯禁戒於未受時。持咒之後，眾破戒罪，無問輕重，一時銷滅。縱經飲酒，食啖五辛，種種不凈，一切諸佛、菩薩、金剛、天仙、鬼神，不將為過。 16、設著不凈破弊衣服，一行一住，悉同清凈。縱不作壇，不入道場，亦不行道。誦持此咒，還同入壇行道功德，無有異也。 17、若造五逆無間重罪，及諸比丘、比丘尼，四棄、八棄，誦此咒已，如是重業，猶如猛風吹散沙聚，悉皆滅除，更無毫髮。 18、若有眾生，從無量無數劫來，所有一切輕重罪障，從前世來，未及懺悔。若能讀誦書寫此咒，身上帶持，若安住處，庄宅園館。如是積業，猶湯消雪。 19、不久皆得悟無生忍。 20、若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心憶念斯咒，或能身上帶此悉怛多般怛啰者，便生福德智慧男女。 21、求長命者，即得長命。 22、欲求果報速圓滿者，速得圓滿。身命色力，亦復如是。 23、命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤，何況雜形？ 24、若諸國土，州縣聚落，饑荒疫癘，或復刀兵，賊難斗諍，兼餘一切厄難之地。寫此神咒，安城四門，並諸支提，或脫闍上。令其國土所有眾生，奉迎斯咒，禮拜恭敬，一心供養。令其人民，各各身佩，或各各安所居宅地。一切災厄，悉皆銷滅。 25、在在處處國土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時，五穀豐殷，兆庶安樂。 26、亦復能鎮一切惡星，隨方變怪，災障不起，人無橫夭，杻械枷鎖不著其身，晝夜安眠，常無惡夢。 27、是娑婆界，有八萬四千災變惡星，二十八大惡星而為上首；復有八大惡星以為其主，作種種形，出現世時，能生眾生種種災異。有此咒地，悉皆銷滅。十二由旬成結界地，諸惡災祥，永不能入。 28、保護初學諸修行者，入三摩地，身心泰然，得大安隱。 29、更無一切諸魔鬼神，及無始來冤橫宿殃，舊業陳債，來相惱害。 30、諸有學人，及未來世諸修行者，依我壇場，如法持戒。所受戒主，逢清凈僧。持此咒心，不生疑悔。 31、是善男子，於此父母所生之身，不得心通，十方如來便為妄語。 32、無量百千金剛誠心保護如是修菩提者。 33、梵王，並天帝釋、四天大王盡心至誠保護，令其一生所作如願。 34、復有無量葯叉大將，諸羅剎王、富單那王、鳩槃茶王、毗舍遮王、頻那、夜迦、諸大鬼王，及諸鬼帥，誓願護持是人，令菩提心速得圓滿。 35、復有無量日月天子、風師、雨師、雲師、雷師，並電伯等，年歲巡官，諸星眷屬，保護是修行人，安立道場，得無所畏。 36、復有無量山神、海神、一切土地、水陸空行萬物精祇，並風神王、無色界天，保護是修行人，得成菩提，永無魔事。 37、八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩，常隨此咒，救護末世修三摩地正修行者。如是修心求正定人，若在道場，及余經行，乃至散心，遊戲聚落。金剛藏王菩薩率眾，常當隨從，侍衛此人。縱令魔王、大自在天求其方便，終不可得。諸小鬼神，去此善人十由旬外，除彼發心樂修禪者。如是惡魔，若魔眷屬，欲來侵擾是善人者；金剛藏王菩薩以寶杵，殞碎其首，猶如微塵，恆令此人所作如願。 轉載貼文

印造佩戴楞嚴咒的功德很大，說不能盡方海權一：如果有人能書寫、印刷、雕刻此咒，帶在身上或掛在房子、交通工具上；這個人，在有生之年，任何毒都不能害。從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。二：生生世世不會生到貧窮下殘的地方，雖然此人不作福業，但十方如來所有功德都給此人，常和諸佛同生在一處。無量功德，就像螞蟻見糖，同在一起熏修，永遠沒有分散。三：能使破戒的人，戒根清靜。沒有得戒的人，會讓其得到戒忍。不能進精的人，會讓其精進。沒有智慧的人，會讓其得智慧。不清靜的人，會速得清靜。所言所行，人天歡喜。任到何方，常為多眾傾誠愛戴，恭敬禮拜。四：假如有人犯了殺、盜、淫、妄四種根本大罪，又犯了大乘菩薩戒十惡重罪，瞬息之間，墮落此方和他方的阿鼻地獄，這個人如果能夠一念將此楞嚴咒，在末劫之中，傳示末學修道之人，此人的深重罪業，就會應念消滅，把招感的地獄苦因，轉化成安樂國土。種植善根。以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞佛，直到三慧宏開，六通親證，速得成佛。五：若復有人，身具四重十波羅夷，瞬息即經此方他方阿鼻地獄，乃至窮盡十方無間，靡不經歷。能以一念將此法門，於末劫中開示末學。是人罪障，應念銷滅。變其所受地獄苦因，成安樂國。至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。因此，我們做為佛弟子，應該多印發楞嚴咒經書讓大家來學習，使眾生都得法益，我們也得益無窮。

＃南瓜料理✨焗烤南瓜✨奶素? 南瓜具有高膳食纖維，高鉀低鈉、高維生素Ａ、Ｅ、β胡蘿蔔素、類黃酮素等多種豐富元素的健康食材?。 其中β-胡蘿蔔素和維生素A與眼睛色素形成有關，是很好的抗氧化劑✨，適度補充有助於保護眼睛?，修復眼睛的感光能力，預防疲勞、乾澀、視力模糊等眼睛不適。對配戴隱形眼鏡、注視電腦螢幕?、待在冷氣房的現代人來說，更是重要！? 觀音山蔬食團主廚特別提供這道 『焗烤南瓜』，鬆軟鮮甜的南瓜，搭配誘人的焗烤做法，大人小孩都著迷?，一起來動手試做看看吧~? ?準備食材與佐料：(6人份) 臺灣南瓜400g、乾香菇20g、大白菜50g、洋菇50g、乳酪絲100g、鹽巴5g、糖10g、胡椒鹽1g、鮮奶100ml、水200ml、沙拉油15 ml。 ?#素食料理簡單做，開始： 1. 乾香菇切粗條、洋菇對切、大白菜切片(約2cm長度)、南瓜切塊(約1.5cm厚度)，備用。 2. 先將香菇入鍋小火爆香，再放入南瓜塊，炒至南瓜邊緣略呈現金黃色。 3. 撒上胡椒鹽調味，並加入大白菜、洋菇大火快炒。 4. 炒至胡椒香氣出來、大白菜及洋菇些許軟化，再加入鮮奶、水熬煮。 5. 待南瓜熟透，湯汁呈現濃稠，即可盛盤並鋪上乳酪絲。 6. 烤箱設定溫度200度，烘烤約10分鐘，即可完成。 這道簡單又美味的料理就完成了~? ?‍?本食譜提供：澎湖 #觀音山蔬食團 主廚 我軒 --- ?歡迎私訊小編分享您的素食料理食譜，也可以留言、上傳照片分享您的料理心得喔 ? ? 觀音山 素食料理簡單做 按讚、留言設定搶先看!? 素食環保愛地球，健康營養無負擔，慈悲護生一起來~♥

【命好不好，因果說了算！】 在現實生活中，我們每個人都應該有自己為人處事的標準。這個標準就是因果正見。 　　今天有感情了，結婚了；明天就沒感情了，離婚了。今天愛得死去活來，是親人；明天又恨得咬牙切齒，成仇人了。這都是無常的，像演戲一樣。 　　無論是好還是壞，我們都不能當真。如果我們當真了——或生起了貪心，或生起了嗔恨心，受傷的是自己。 　　與人相處，不要太在乎別人的臉色、面孔，不要活在別人的唇舌下。因為這些是最不可靠的。也許現在他笑容可掬，沒過幾分鐘就冷若冰霜了。 　　也不要太在意別人對自己的評價或者議論，這也是不可靠的。很多人都是當面一套，背後一套；嘴上一套，心裡一套。

如果不懂地藏法門，不管你修什麼，都很難成就！ 真正的命好，是你能夠遇到善知識，能夠聽聞到正法，聽聞地藏法門，聽聞《地藏經》，這個是真命好，超出輪回。 很多人對富貴直到老理解不夠圓滿，富不單單是財富，而且是指心靈的智慧豐富、廣大。貴不單單是指地位高，而且指行為如理如法，為大眾所敬仰、所恭敬，這是貴。人不因為出生而尊貴，而是因為行為而尊貴。「尊莫尊乎道，貴莫貴乎德。」這個是真正的貴。所以大家真正地好好體會，也祝願大家能夠真正地得到心好命又好，富貴直到老，改變命運。 地藏法門是一門富貴的法門，只要你真修行，即使不成佛，你也能百返三十三天，常享富貴。學佛，不是教你很貧窮地學佛，不是教你很消極地學佛，不是教你愁眉苦臉地學佛，不是叫你什麼都不管，不面對現實，把門關起來念阿彌陀佛，一心一意就求死，不是這個樣子的。 你這個樣子把社會大眾對佛法的好印象全部破壞掉了，那是佛門的罪人。你能做到「尊莫尊乎道，貴莫貴乎德」這兩句話，是為大眾做表率，世間法出世法具足圓滿，所以這個是真信佛，這個是真學佛。你想要真正的理解這兩句話，就好好修《地藏經》。 為什麼這個忉利天宮的法會上，釋迦牟尼佛沒有把我們這些後世的惡業眾生托付給觀世音菩薩？為什麼沒有托付給文殊師利菩薩？而是托付給地藏王菩薩，為什麼？大家知道嗎？

廣欽老和尚：都是因為我不好，沒有德行，所以才不能感化他 以前，有人去向上廣下欽老和尚抱怨，抱怨某人是多壞又多壞，多惡又多惡。老和尚聽完，就向來抱怨的人懺悔，說：“都是因為我不好，沒有德行，所以才不能感化他。我若是真的好，真的有德行，就可以感化他，所以我向妳懺悔。” 我聽老和尚這段話，當時就非常感動，壹直流眼淚。 同樣遇到兇惡的眾生，我們可能就會很生氣，覺得他很壞，很沒道理，不但心裏這樣覺得，還四處去造口業，抱怨給別人聽。 我們時常都這樣，所以才壹直做凡夫，輪回不完。但是老和尚第壹個念頭，就和我們不壹樣，他馬上就回光返照，懺悔自己不好，沒有德行，他的心真是同體大悲，所以都覺得眾生不好就是自己不好，自己若真的好，就壹定可以感化眾生變好。他了解眾生壹體，所以不會去怪別人，馬上就懺悔自己，也替眾生求懺悔。像老和尚用這麼清凈、慈悲的心，待人接物，這就是持戒的心地和生活。 　廣欽老和尚：那是妳沒有福報吃熱飯！