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佛學文章
隨喜功德佔的便宜最大,特别是隨喜十方法界一切諸佛菩薩時!
jessie 焦潔西
-
2025 年 12 月 4 日
佛學文章
一念這個咒,五百年後,你身上的蟲子都是做菩薩的!
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善導大師:教你如何在睡眠中念佛,夢中見佛!
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「心常覺照,不隨妄轉」
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也許,你只是在扮演佛教徒!
jessie 焦潔西
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2022 年 10 月 5 日
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七月報恩月,普勸大眾恭誦《地藏菩薩本願經》,轉發、分享功德無量!
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 4 日
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佛學文章
這位菩薩曾發過願,說你若有三分的修行,就有七分的感應!(宣化上人)
jessie 焦潔西
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2021 年 8 月 11 日
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佛學文章
沒有哪一件事情是脫離了因果規律的
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 30 日
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佛學文章
淨空法師:【我們來幹什麼?我們就是來念佛的。我們這一生只有這一個目標,西方極樂世界,只有一個願望,親近阿彌陀佛。】
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 16 日
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佛學文章
吃素能去體臭——妙蓮老和尚
jessie 焦潔西
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2023 年 1 月 18 日
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佛學文章
【佛學常識】菩薩後頭加個「摩訶薩」,是什麼意思?
jessie 焦潔西
-
2022 年 11 月 24 日
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佛學文章
《如何與冤親債主調解》
jessie 焦潔西
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2020 年 4 月 17 日
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香濃營養的南瓜濃湯
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 28 日
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佛學文章
過頭飯不可吃,過頭話不可講,說話做事要留餘地
jessie 焦潔西
-
2019 年 11 月 22 日
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過頭飯不可吃,過頭話不可講,說話做事要留餘地 人們常說:「過頭飯不可吃,過頭話不可講」。人不是生活在一時一刻,也不是與他人只有一次接觸。聰明的人懂得給自己留退路,懂得紿他人留餘地,表面上是寬容了別人,而實際上也是在為自己鋪路,為自己留下可以回旋的餘地,否則就會走入死衚衕,使自己前無出路,後無退路、 曾經聽說過這詳一個故事: 有一天,狼發現山腳下有個山洞,各種動物由此通過。狼非常高興,它想,如果我守住山洞就可以捕獲到各種獵物。於是,它堵上洞的另一端,等著動物們來送死。第一天,來了一隻山羊。狼追上前去,山羊拼命地逃。突然,山羊找到一個可以逃生的小偏洞,從小洞倉皇逃竄。狼便氣急敗壞地堵上那個小洞,心想,再也不會功敗垂成了吧?第二天,來了一隻兔子。狼奮力追捕,結果,兔子從洞側面的更小一點的洞口逃生。於是,狼把類似大小的洞全部都堵上。狼心想,這下萬無一失了,別說是羊、兔子,就連雞、鴨等小動物也跑不了。第三天,來了一隻松鼠。狼飛奔過去,追得松鼠上躥下跳。最終,松鼠從洞頇上的一個通道跑掉。狼非常氣憤,於是,它堵塞了山洞里的所有窟窿,把整個山洞堵得水洩不通。狼對自己的措施非常得意。第四天,來了一隻老虎。狼嚇壞了,拔腿就跑。老虎窮追不捨。狼在山洞里跑來跑去,由於沒有出口,無法逃脫,最終,狼被老虎吃掉了。 凡事有度。做事一定要留有餘地。其實古人早就告訴了我們這個道理:「不焚林而獵,不涸澤而漁」。曾國藩說過:「凡事留餘地,雅量能容人。」巴爾塔沙·葛拉西安在《智慧書》中也寫道:把對的推向極端,它就成了錯的;把甜橙的汁水榨乾,它就成了苦的。即使是賞心樂事,也絕不要走極端。過猶不及。 對一個事物,由於各人的人生經歷和所處的位置不同,看問題的視角不一,對於同一事物的見解就難免有別。往往是有人看到這一面,卻看不到另一面;但有人卻看到了另一面,又看不到這一面。因此,辦事留有餘地,是給自己一個可以在危難時及時抽身的通道,是給自己一個可以在失敗後重新來過的機會。對自己留有餘地才能在意外出現的時候從容轉身。 (轉載)
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佛學文章
【一千個和尚就有一個證果阿羅漢,他倆就是文殊菩薩和普賢菩薩的化身】 宣化上人
jessie 焦潔西
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2021 年 4 月 7 日
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【一千個和尚就有一個證果阿羅漢,他倆就是文殊菩薩和普賢菩薩的化身】 宣化上人 在一百個和尚裡邊一定有一個真正修道的人,在一千個和尚裡邊一定有一個證果的阿羅漢。 在大叢林的廟上,出家人過堂吃齋的時候,有時有幾百個或幾千個也不一定。若有三千個和尚,就會有三個阿羅漢在裡邊,不過你不知道是哪三個而已。 阿羅漢也不會故意叫你認識他,他有種種不同的形相,或者現一個大威德身,看著有威可畏,有德可敬;或者他就現出一個最愚痴的樣子,看起來又愚痴又邋遢,你一看就夠了,誰不知他就是阿羅漢。 所以這個阿羅漢,對著面你不會認識他,等走過去了,你想起來他是阿羅漢,但再找就找不著了。不單阿羅漢是這樣子,菩薩也是這樣子。 所以說:「對面不識觀世音」,對著面你不認得這就是觀世音菩薩。
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《般若波羅蜜多心經》
jessie 焦潔西
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2019 年 12 月 6 日
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《般若波羅蜜多心經》 觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離巔倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。 摩訶般若波羅蜜多 摩訶般若波羅蜜多 摩訶般若波羅蜜多
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【拜佛不要看鐘,也不必計數】
jessie 焦潔西
-
2020 年 10 月 7 日
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【拜佛不要看鐘,也不必計數】 淨空法師: 【問】:下面一個問題說,弟子在禮佛懺悔時常有很多妄想,讀誦經書時也一樣,不知要如何做才不會有妄想?弟子學佛才不到兩年,請師父慈悲開示。 【答】:你學佛兩年,妄想這麼多是很正常的現象,到什麼時候你妄想才少?大概學佛十年、二十年,你時間不夠,這個事情很正常,不要放在心上。不要為妄想憂慮,為妄想憂慮,你的妄想愈多;妄想來的時候根本不理它,妄想就沒有了。 你要把精神、意志集中在念佛,集中在讀誦,當中起妄想,根本不理,你的妄想一年比一年少。所以功夫很得力的時候,大概總是三年到五年,一個小時還會有四、五次;一個小時裡頭一個妄想沒有,至少要十年功夫。所以大家要很認真努力。 在中國從前沒有鐘錶,用長香,我們用香作為時間的單位,一支長香是一個半小時,普通短香是一個小時。所以,我們一般拜佛、誦經都燃一支香,那是什麼?時間,不要看鐘。拜佛也是如此,拜佛也不必計數,計數很累,你心不清淨。
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每部經消的業障,其實仍有區別
jessie 焦潔西
-
2023 年 3 月 19 日
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每部經消的業障,其實仍有區別 學佛的人,往往會碰到一個問題,每部經都講功德最大,最消業障。咒語也是,大悲咒,楞嚴咒。佛都宣揚功德第一,好像沒有聽過有第二的。每個都第一,就反而麻煩了。但實話說,應該是什麼病對什麼藥,什麼業障對什麼經。這樣子講比較合理。就像有些人很迷茫,修觀音好,還是地藏好。普門品說,念觀音聖號功德等於六十億恆河沙菩薩功德。地藏十輪經又說,拿種種的衣服飲食等供養文殊普賢觀音彌勒的功德,不如一個人一頓飯來供養地藏菩薩。這樣子就打架了。每一種經,甚至佛號,都有他的性德在裡面,醫治眾生不同的病苦。比如你缺少慈悲,對別人常提不起關愛,總覺的手腳冰冷。你應該去修一修普門品。觀音菩薩具足慈悲的能量,這一點上觀音菩薩排第一。如果一個人生命中帶著殘缺,有的人因為婚姻不順,乃至事業破產,乃至受到一些傷害後,帶著很破敗的心來學佛的人,都是人格不夠健全,這類人適合修地藏經。你要知道,常沒有安全感,學佛也不知道為什麼,有時候信,有時候不信。你還是修地藏經開始。地藏菩薩排第一,地藏菩薩有彌補你生命漏洞的功能。我講到地藏經很重要,因為目前有生命漏洞的人實在太多,尤其是年輕人,受了苦,才來學佛。對不對。這個苦讓他學佛是好事,但這也是生命存在漏洞,你沒有彌補,然後你修密法,修禪宗,都會走偏掉。歷代祖師大德說,修行人,身體要健康,心理也要健康。對不對。人格上要健全。出家人是做人天師表,巍巍堂堂,文才武略都要高。首先人格要健全,是最好的。包括有的人,到社會上混了很久,一點財運都沒有,常被人看不起,就來佛門學,期待發財。這也是危險,哪怕你發財了,仍然要注意,生命中有漏洞。你認為沒有財富是可恥的,有財富是光榮的。有這個對比在,你都會有地獄。如果一個人心態好,事業好,善心足,福報大,做許多善事,但執著心特別重時,這個人適合去修《金剛經》。《金剛經》是給發大心的人修的,不是給貧窮的人,不發心,到處說空空空的人修的。如果要治療慳貪嫉妒,不肯佈施這一塊。《藥師經》是最好。藥師佛有這個願力,你知道嗎,人慳貪嫉妒也是一種痛苦,但他無法解除這個結,藥師佛來治療這個病是最好的。每個經要受持,都必須要受一定戒律,而每個經戒律不同。比如修藥師法門,最起碼要受八關齋戒。修地藏經,還沒有那麼高要求,你只要受持好五戒,最好不吃肉就好了。你要修《法華經》,戒律受持的要更多了。六根都要看護好,比八關齋戒還困難。(轉載)
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念佛誦經的5個注意事項,請一一對照
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 21 日
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念佛誦經的5個注意事項,請一一對照 文:倓虛法師所謂佛法,並不離世間法,其目的無非在使心淨心。人之根性不同,故法亦有異。皆由淺而深,取其最易者,莫若誦經念佛。念至功夫純熟,心中自然清淨。平日應注意者:1 佛之戒律須守,對外面環境之奢侈繁華,須看得破,一切惡習,絲毫莫沾。每天應有定課,按照去作,念佛念經,皆不必分別。只要誠心,天長日久,自然心淨。人心之被熏染,輕重不同,故欲心淨,所需時間,亦不相同。念至心淨時,其境界,非言語文字所能形容。總之,大家應以死心念佛拜佛為唯一法。 2 一切外緣,得減少即減少,一切眷屬,得遠離即遠離,對諸事諸情,不愛不憎,不取不捨。當知世間所有富貴功名等等,皆如夢如幻,轉瞬成空,不足留戀,而所有眷屬財產,等等,亦終必消散,絲毫靠不住,所靠得住者,唯有佛菩薩。此乃未得道時,所必須依靠的。又欲看淡世情,須深信因果。知人生遭遇,窮通貴賤皆有定數。任運而行,隨緣度日,任何事皆不擾我心,所有衣食住行是非榮辱,都冷冰冰放下。如此,外緣清淨,心中智慧自開。3 暇時靜坐,可觀想,觀佛像,菩薩像,極樂世界像,使心專一。每日早起,心中明白,宜於念佛。晚上,可於佛前,自己默想:「今天起煩惱否?」、「生惡念否?」有則改過,無則加勉。此是入極樂世界之正道。
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