最 受 歡 迎

Perspective Box 透視箱

一字不識,只會念佛,預知時至

一字不識,只會念佛,預知時至 我的俗家住甘肅省徽縣柳林鎮。同院有一位王彩芹老居士,很受人尊重,她讀經、念咒、放蒙山、敲打唱念、安土地、安竈神樣樣都會,還經常持大悲咒為人治病,很靈驗;來往過路的師父也常到她家。我從小也就跟她學佛。 王居士有個姐姐,住在離我們十里路外的江口村;不識字,專念佛,很虔誠,每次都要跪在佛前念;即使最後病重不能走路時,也讓人扶著去拜佛。 一九八七年農曆二月初五,王居士叫我一起去看她姐姐,陪她念念佛;因她得了食道癌,快不行了。她姐姐對她說:「我夢見觀世音菩薩拿著鹽水瓶,要給我吊鹽水(輸液)治病,我對菩薩說:我不想再活了,做人太苦了,我不要再治療了,請菩薩早點接我往生。菩薩說:『好!二月初八早上五點我來接你。』請你住兩天,念佛陪陪我。」 王居士聽了這一番話,根本沒往心裏去。心想:「我誦經持咒,什麼都會,往生也沒有把握;你一字不識,什麼也不會,只會念一句阿彌陀佛,就能做到預知時至嗎?」因為有點看不起她的姐姐,也就不以為真,便藉口說要回去給孫子做飯,沒留下來。 初八早上,王老居士對陪她的小女兒說:「你快去燒香、拜佛,觀世音菩薩、大勢至菩薩來接我了。」她的女兒便去燒香,未點香時,已聞到房間有很濃的香味。燒完香,王老居士問:「現在幾點?」女兒騙她說:「才四點多,還不到五點。」她說: 「你不要騙我,時間到了,我要走了。」說完念了幾句佛,便斷氣了。

觀世音和觀自在是兩尊菩薩嗎?

觀世音和觀自在是兩尊菩薩嗎? 觀世音菩薩和觀自在菩薩有什麼不同嗎?事實上,觀世音菩薩和觀自在菩薩,兩者是同一慈尊。 因為觀音菩薩十二大願,千百億化身,聞聲救苦,故名觀世音菩薩。觀世音菩薩是依修音聲法門而成道的,即是楞嚴經所說的「耳根圓通」,藉著傾聽萬法之聲,得證菩提。在唐朝,據傳是為了避唐太宗李世民的名諱,便改稱「觀音菩薩」,少了一個「世」字。但後世仍復稱「觀世音菩薩」。 「觀自在菩薩」,是玄奘法師所譯。《心經》中「行深般若波羅密多時,照見五蘊皆空」,這是觀音菩薩的智慧,這也是如來的智慧。有這個智慧就能觀照自己,澈萬法根源,看透所有存在的本來面目,十方世界自由來往,過去現在未來,一切無不自在。有這個智慧就能出離生死,得到解脫,得到神通自在、救度眾生自在,所以叫「觀自在」。 總之,觀音菩薩的一個名號是「觀世音」,因為眾生遇到痛苦的時候,稱念他的名號,他就可以觀其音聲前往拯救。又因為他事理通達,一切無礙,所以他又被稱為「觀自在」。從信仰的角度可以理解為,觀世音側重於慈悲救苦,觀自在側重於智慧觀照。觀世音是大慈悲,觀自在是大智慧。 這兩個名號的運用是根據實際需要,需要表達「觀世音」的含義時,經典里就用觀世音,需要表達「觀自在」的含義時,經典里用觀自在。梵文原典中就是如此。 觀音菩薩的十種自在 一、壽自在: 菩薩的壽命要長可長、要短可短,不但隨自己安排,而且是隨機示現的,已無生死壽夭之相。延萬劫而不長,促一念而不短,這就是壽自在。釋迦牟尼佛也是壽自在,只要眾生請佛住世,佛可以住世間一劫來度化眾生。 二、財自在: 菩薩所要一切所須之物,不用經營,自然可得到,這並非以神通力得到,而是過去世所修的果報殊勝,所須之物應有盡有,這就是財自在。天人心想要進食,其所想要吃的食物就現前,這也是財自在,只是其自在力有限。 三、業自在: 眾生隨業力所轉,隨業力去投胎,隨煩惱業習去造業,但佛和菩薩摩訶薩就不被業力所轉,他們能夠知道過去世的某些業因緣,跟某地區的眾生有緣,可應機設化,利濟自如。這與阿羅漢不一樣,阿羅漢稱為無生,這一生了結了生死,就進入涅槃,不再出生了。 四、受生自在: 菩薩能隨願入胎,在六道中隨願到任何一道去度化有緣的眾生。他的受生,並不像眾生愚痴般的入胎。悉達多太子就是如此 受生自在,從兜率天觀機緣,再決定到凈飯王家中受生。 五、願自在: 凡夫有願,難得自在做到,就成虛願;而菩薩要做的事,必得圓滿完成,隨心想而做,隨願而成,沒有心有餘而力不足的感慨。 六、心自在: 凡夫通常心猿意馬,妄想紛飛,心隨境轉,沒有辦法給予切實的控制;菩薩則不一樣,能掌握自心,不被外境所轉,不被貪、嗔、痴等煩惱所迷惑,於任何境界,內心自由自在。 七、如意自在: 也叫做神力自在,菩薩具大神通,威力難量,要變化什麼都能,要到哪裡都可到,無障無礙。 八、法自在: 菩薩能修行一切法,亦能演說一切法,普令眾生,受法圓滿。 九、勝解自在: 菩薩於佛法中自得勝解,透徹了解佛教奧妙。 十、智自在: 菩薩具大智慧,善說法要,辯才無礙;眾生愛樂,歡喜受化。 轉載貼文

宣化上人:讓鬼神敬重你?念通天徹地大悲咒!

宣化上人:讓鬼神敬重你?念通天徹地大悲咒! 《大悲咒》是通天徹地的,你一念,一切鬼神也都要合起掌來,跪那兒靜聽你誦 … 《大悲咒》根本就沒有法子講的,因為它是密語。所以我把《大悲咒》總起來,用四句偈說一說它的意思: 大悲大咒通地天 一百一千十王歡 大悲大慈能祛病

佛明法師:外婆的往生紀實

佛明法師:外婆的往生紀實 我的外婆劉秀芝,山東省煙台人,今年93歲。外婆性格好強,勤勞樸實,心地善良。外公很早就去世了,外婆一直一個人和舅舅他們一起生活。2010年我去看望外婆,我去的目的就是教她念佛。我跟她講:「念佛就能讓您平安、幸福,如果您還能繼續長壽,阿彌陀佛就保佑您健健康康,一旦您的壽命盡了,就不受死苦的折磨,也不去受閻羅王的審判,阿彌陀佛就接您到西方極樂世界去。」由於外婆耳朵不好使,我也不能跟她講很多,大部分時間是陪她念佛。在陪外婆的那幾天里,在我的督促下,外婆也會跟著我念幾句佛,我離開以後她也就不念了,因為家裡所有的人都不念佛。家裡雖供有佛像,但那只是為了求世間福報,根本不知道念佛求解脫。2013年陰曆十月十九,家人打電話告訴我說外婆可能不行了,已住院一個多月了。我接到電話跟常住請好假,立即趕往山東煙台。一路上我一邊念佛,一邊祈求阿彌陀佛加持,讓一切障緣遠離,順利送我外婆往生。 外婆雖說年歲已高,但她一點也不糊塗,說什麼都明白,我為她開示、講念佛的好處,她都能聽得懂,也很配合。我主動要求晚上在醫院護理外婆。我剛見到外婆時,她非常難受,痛苦萬分,大聲叫喚,聲音悲苦淒涼。還經常念叨死去的和我不認識的人的名字,有時還說胡話。在我為她開示念佛以後她就不說胡話了,也不怎麼喊難受了,念佛聲音代替了叫喚聲。到第三天時,外婆說:「都走了,都走了,那麼多人都走了。」當時我和我哥在,我哥說:「沒走啊,我們兩個在呢。」我告訴我哥,外婆說的不是我們。第四天,外婆說要回家。我哥說:「現在天黑了,我們明天再回家。」因為我哥不信佛,等我哥出去後,我問外婆:「您剛才說要回家,您想回哪個家?」她說:「要回極樂世界的家,跟阿彌陀佛回家。」聽到外婆的話,我心裡樂開了花,連忙說:「太好了,我們好好念佛吧,阿彌陀佛一定會接您回家的,您可千萬不能跟別人走啊。」 從那時起,外婆難受時,就喊「阿彌陀佛救救我呀!阿彌陀佛快來接我啊!」第五天早晨,我正在休息(因為晚上值班),就在我半睡半醒時,感覺有一團非常非常柔和的光,照在我的頭頂上。就在此時,接到電話說外婆不行了,要我趕快去醫院。當時是我姨她們在護理外婆,感覺不對,就把醫生叫來檢查,醫生說不行了。因為她們什麼都不懂,就給她穿衣服。但是無論她們怎麼折騰,外婆絲毫沒受影響,走時像睡著一樣非常安詳。當我趕到時,外婆已經走了,醫生正要往太平間推,被我攔住了。我對外婆說:「外婆,您已經離開我們了,阿彌陀佛早已托著蓮花等著您了,您一定要念佛跟阿彌陀佛走,去極樂世界啊,不要跟已故的家人走。」我一邊喊她的名字給她講,一邊大聲念佛,到太平間只停留十幾分鐘,我也只在那念了十幾分鐘的佛。接著外婆就被推到車里拉去殯儀館,一路顛簸,我一路陪著外婆念佛。到了殯儀館,我以為停放三天呢,結果直接把她推進冰櫃里。那裡很冷不讓家人待,我們只好回家。回到家中,我的表姐說聞到一股從來沒有聞到過的香氣。我說是不是誰塗抹了化妝品,她說不是化妝品的香氣。我說:「那肯定是阿彌陀佛對你特別慈悲,讓你相信有阿彌陀佛,有極樂世界,好好念佛,將來我們都到極樂世界和外婆團聚。」表姐說:「好,那我一定好好念佛。」 外婆是上午10點58分去世的,隔日早上8點火化,凍了將近20個小時,推出來時全身柔軟,手骨節都是軟的,好像沒骨頭了。93歲的人變成了六七十歲的人,皺紋沒了,面色紅潤,面目祥和莊嚴。送葬的人全都看到了,都說佛法不可思議。而且骨灰里還有綠色、粉色的(由於沒經驗,沒有仔細查看是什麼形狀),圍觀的人更是贊嘆不已。我舅高興地向所有來賓說:「我母親走得這麼好,這麼安詳殊勝,這都要感恩我的這個外甥女。她是出家法師,是她教我母親念‘南無阿彌陀佛’的,是阿彌陀佛把我母親接到極樂世界去了。」聽到這話我不知有多高興,真是佛力不可思議。我舅李友孝是個非常孝順的人,對我外婆百依百順,他本不信佛,但是為了讓我外婆往生到好的地方去,所以他全程支持我。感恩阿彌陀佛的大慈大悲,讓我親身體驗了送外婆往生的經過。短短的五天時間,外婆從痛苦到念佛,到往生西方極樂世界,我彷彿看到了那幅莊嚴的阿彌陀佛諸大菩薩接引圖。外婆蒙受著阿彌陀佛的慈光,就好像被母親呵護在懷裡的嬰兒一樣,無論是冤家債主的干擾,還是搬動、冷凍遺體,對外婆來說,沒有絲毫的障礙。名號太不可思議了!阿彌陀佛的救度太不可思議了!送走了外婆,我急著想回寺院,舅舅他們一再地輓留我,說:「我們原來都不懂,不知道念佛,這次你送外婆往生,讓我們看到了念佛的好處,你就再留幾天給我們講講佛法,我們也都來念佛。」 轉載

三杯猴頭菇煲

#三杯猴頭菇煲 材料: 香菇 、猴頭菇 九層塔、薑 紅辣椒、甜椒 調味料: 麻油、冰糖、素蠔油 作法: 1. 香菇川燙備用。 2. 薑、紅辣椒、猴頭菇切片備用。 3. 熱鍋加入麻油及沙拉油,爆香薑片後,加入辣椒、猴頭菇、糖、素蠔油以及適量的水拌炒之後,再加入香菇、甜椒、九層塔炒熟即可。 轉載貼文

【外境是自己的心意識所招感,有了正知正見,處處都是凈土】

【外境是自己的心意識所招感,有了正知正見,處處都是凈土】 佛法講緣起,一切事物都必須因緣和合才能成就。要成就好事,就要具足善緣。緣不是等待而來的,必須要自己去努力、創造、開發,所以說「未成佛道,先結人緣」。做任何事情都要心存感激,一碗米飯需要什麼因緣?農夫播種、努力耕種,還要土地、肥料、天氣各種外緣和合,等到穀子長成了,還要運送、碾米。買回來以後,還要洗米、烹煮,送到餐桌上,才能吃到一碗米飯。這就是緣起,少了任何一個環節都不行。 修行,最低限度要漏盡見惑和思惑。見惑是由於知見錯誤而引起,因此只要能了達正確的知見,知道一切法都是緣起,緣起性空,過去主觀的執著立刻就破除了,就能轉化過去錯誤的邪知邪見。什麼是思惑?由習氣衍生出來的煩惱,就稱為思惑,包括貪、嗔、痴、慢、疑等。貪心重的人,要看看自己貪什麼,就以不同的法門對治──貪財,就要修布施;貪色,就要修不凈觀。嗔心重的人,就要增長慈悲心,修四無量心、七周緣慈,並且要迴向……藉由這些法門,就可以滅除思惑的煩惱。 痴心是由於不了解因緣果報的道理,而產生的煩惱、執著。要斷除痴心,就要修因緣觀,觀察一切法都是因緣和合。因,有過去因、現在因,有善因、惡因、凈因、染因;緣也是如此。所以一切法都是虛妄不實的,如夢、如幻、如泡、如影。修緣起性空觀,就可以破除愚痴。此外,要檢討反省自己的一言一行和起心動念,如儒家所說:「吾日三省吾身;為人謀,而不忠乎?」用這些規範來檢視因緣,也是破除痴心的一種方法。慢心和疑心在第十二章舉難勸修時講過,這裡不再贅述。 將執著照破、煩惱漏盡,就能回複本來的清凈心、無染著心,這就是「凈」。見思二惑等雜毒銹穢完全漏盡了,就能證得阿羅漢果。見思二惑漏盡,心得解脫,證了阿羅漢果,就有六種神通現前:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。除了「神通」之外,智慧心也會現前,證到五分法身──戒、定、慧、解脫、解脫知見,這就是「明」。 達到這個境界,證到阿羅漢果,就能知道八萬大劫以內的事情。菩薩更進一步漏盡塵沙惑,證道種智。但和佛比起來,聲聞的無師智和菩薩的道種智都不是最明的,佛破除了無始無明,證到法身的境界,成就無師智、道種智、一切種智──三智圓明,十方三世,過去、現在、未來,無所不知、無所不曉,這就是佛的智慧。「得一切智,可謂明矣」,所以佛智才是最明。

佛學文章

素食

果乾黑糖糕

干鍋茶樹菇

酥香杏鮑菇

孜然烤香菇

鹿茸菇炒腐竹

香菇素肉燥

蔬菜素水餃

很好吃的菇酱豆包

花生麵筋

易經占卜

紫微斗數排命盤

呂祖寶誥 至心皈命禮

孚佑帝君 大洞真經

巽卦的基本運勢與卦義

恆卦的基本運勢與卦義

井卦的基本運勢與卦義

鼎卦的基本運勢與卦義

蠱卦的基本運勢與卦義

大過卦的基本運勢與卦義

升卦的基本運勢與卦義

好文分享

近期文章