【無念不是斷念】 聖嚴法師 許多人自以為懂得佛法，就拿著一知半解的常識，任意理解佛法。我最近就聽到一種很奇怪的說法，說：『佛法教人「斷念」，遇到煩惱的時候，丟開它，不去想，煩惱就沒有了。』其實佛法里根本沒有『斷念』這個名詞，我只聽說『心行處滅，言語道斷』的名句，此在佛法里說的是『無念』。所謂『無念』，是沒有妄念，沒有煩惱心，也就是『心無所住』。看到了只是看到，聽到了只是聽到，而不產生好惡。因為心裡有了好惡的分別，就會有執著，喜愛的就想佔有，討厭的就會排斥，患得患失，煩惱就來了。 所以，用『斷念』來對付煩惱，那是什麼都不想，讓腦筋暫時休息一下，對想得很累的人來說大概有效，但絕非解決煩惱的根本之道。真要斷煩惱，是要面對它、接受它、處理它、放下它，而不是逃避它。 有一位詩人說：『如果生命只是一杯清水，我寧可它是一杯苦酒。』這種想法以佛法的立場來看，是相當消極悲觀的。很多人以為佛法是一種遁世的思想，跟魏晉時期竹林七賢的隱遁思想混為一談。其實，那種思想不是真正的佛法。當然，現在也有些佛教徒以為長時間打坐、讓心安靜下來，就是修行，如果是這樣想，就很容易產生厭世思想，也很容易出家。但是，佛法其實是最積極入世的。《六祖壇經》說：『佛法在世間，不離世間覺。』《維摩經》里也說：『譬如高原陸地，不生蓮華；卑濕淤泥，乃生此華。』即蓮花是出於污泥而不出於高山，在眾生煩惱之間做因緣觀想，清清楚楚的了解世間一切現象都是幻化，當下即空，所以，不會起煩惱。 不過，這些道理很多人都明白，但是不會用。佛法難聞，佛法難行，倒不是佛法深奧難懂，而是一般人即使聽到了，也當它只是能說不能行的理論。其實佛法很簡單，說來說去只有幾句話，貴在能確實的做。我從小就覺得佛法很好用，所以一心弘法，信心堅定。 ——本文摘自《人行道》

女性學佛，要從什麼地方開始？ 女人學佛從什麼地方開始呢？要從不妄語開始。 不妄語就是不隨便講話，不僅不講騙人的話，也不講兩舌、惡口、妄言、綺語，這個非常重要。 女人相對男人心思更敏感，念頭更多，疑心更重，煩惱更多，「口業」更嚴重，「三個女人一台戲「、「七大姑八大姨」、「長舌婦」、「閒話八卦」、「搬弄是非」，說的更是女眾。 女人愛講閒話，一講就是好幾十分鐘，甚至半個鐘頭，情緒來了，向人訴苦，一說就是幾十分鐘，甚至幾個鐘頭。 語言往往是是非的來源

麻辣手撕香菇根 材料：香菇、生抽、鹽、辣椒粉、孜然粉、沙拉油、白芝麻 步驟： 1、切掉香菇根最下面部分硬蒂，用水清洗乾淨，擠出香菇根中的水分，用刀把每個香菇根拍松，順著紋路撕成小條。 2、把撕好的香菇根放在大一點的容器中，倒入生抽，撒上鹽、辣椒粉和孜然粉，顛勻，再倒入沙拉油和白芝麻拌勻。 3、把處理好的香菇根在盤子上攤開鋪勻，放在微波爐中高火加熱3分鐘左右即可。

【藥師經是一部冥陽兩利的佛經】 釋悟耀： 大家都知道地藏經是一部冥陽兩利的佛經；其實，藥師經也是一部冥陽兩利的佛經，這兩部經常被眾生誤解，認為地藏經是用來超度往生者，藥師經是用來利益陽世眾生，如果熟讀這兩部經，就會發現地藏經也是一部“生活寶典”，藥師經更是一部消除業障功德殊勝的佛經，不論在地獄或在人間，都能消除業障而獲得解脫煩惱、痛苦與種種病苦。 為往生者做佛事，除了佛說阿彌陀經、地藏經之外，藥師懺、藥師經也常用來超度往生者，尤其是往生者因病苦而去世，都會特別的為他誦藥師經。一般的說法是，因病苦而往生，容易有罣礙，所以誦藥師經幫助他消除業障，讓他以健康的身體往生。 其實，我認為這種說法，是陽間子女的罣礙，多於往生者，因為陽間子女長期照顧生病的往生者，點點滴滴在心頭，因而於心相當的不忍，因而容易聯想往生者帶著病苦往生，一定很痛苦且不甘願。其實，如果熟讀藥師經之後，就知道藥師經的確有消除業障的功德。 如果說是為了讓往生者健康的離去，應該是比較世俗的想法，事實上，任何一部佛經都可幫助在世或往生者的健康，諸佛菩薩的福慧兩足，不是眾生的心可以計測，他們個個都是大醫王，所以不用擔心往生者的健康問題。

佛和弟子一起化緣，弟子盆滿鉢滿，佛卻空手而歸 世界上有的人富可敵國，但是沒有人緣，到處被人嫌怪；有的人貧無立錐之地，反而到處受人歡迎，這都要看他平常是否與人「結緣」。 佛經講：「法不孤起，仗境方生。」世間的一切都是因緣和合所生。為什麼這麼說呢？讓我們看看本煥長老在禪七時所說的一個故事吧。 釋迦牟尼佛成佛以後，有一天帶著弟子去一個村莊托鉢，他走遍了村莊，沒有人開門，都把門關起來了。佛就把弟子帶到附近的一個地方坐下來，看這些弟子中哪一個跟這個村裡的人有緣。佛觀看到目鍵連尊者跟這個村子里的人有緣，於是就派他去化緣。 目鍵連尊者來到這個村子，村民們都高高興興地打開門，目鍵連尊者因此就化到了很多的東西回去。有人就問，為什麼成佛之後還化不到緣，而目鍵連尊者沒有成佛都能化到緣？佛就講，我沒有跟他們結緣，所以，就是成了佛也不能度他們。而目鍵連曾經跟他們結過緣。 在過去無量劫以前，有個農夫，很窮，上山砍柴賣，看到樹上有一窩黃蜂，黃蜂見有人砍樹動它們的窩，都飛出來了。農夫是個佛教徒，很慈悲，就給這些黃蜂念幾遍咒，打三皈依。這些黃蜂因為聽聞了佛法，就在佛出世的時候，轉成了人身。

一個家庭，出現這4種「跡象」，說明福氣將至，恭喜了！ 一個家庭最好的「風水」是什麼？很多人在購買新房或者建新房的時候往往都會考慮到要居住地方的風水是好是壞。 大家都想要居住在「風水寶地」，希望家庭能夠順風順水、福澤深厚。那麼，外境的好壞真的會決定人的福禍嗎？學佛的人應該明白，真正決定人福禍的不是外境，而是自己。 佛家有句話叫「福人居福地，福地福人居」，真正有福氣的人，不論住在哪兒，哪兒都是寶地。不是外在的風水影響人，而是人自身的福德決定自身的風水。世上最厲害的算命是因果，一個人的命運是他自身行為的果報。 佛教不倡導人算命、預測前程，命運掌握在自己手中，是隨時可以改變的。世人皆求福，殊不知福報不是求來的，佛菩薩也不會平白無故賜給你福氣。 任何得到必有付出，福來自我們的善業，靠自己修來。心好了、德行好了，運氣自然不會差。