當你快要沒有命了遇到危險時，你要拜什麼？ 宣化上人：稱念觀世音菩薩名號這樣的人，「設入大火，火不能燒」│這是說你平時就念南無觀世音菩薩，而不是說等到被困在大火裡，才念觀世音菩薩；不是現燒香、現念佛，不是說我今天有了災難，今天才念觀音菩薩。 所謂「閒時不燒香，著急抱佛腳」，閒著的時候，連佛前也都不上一炷香的；著了急了，才來抱著佛腿，求佛來救你的難。雖然你抱著佛腿，但是佛也不理你。為什麼？因為你就是在平時根本就不修行，等到有難的時候才來求佛，這叫現燒香、現念佛。 可是又有一種人，他平時也沒有燒香，也沒有念佛；但是他有急難的時候，觀音菩薩也一樣救他，也一樣來令他離苦得樂，這又是什麼道理呢？你要知道，我們每一個人有前因、後果。在前世，或者他曾勇猛精進，拼命地用功，豁出命來念觀世音菩薩，甚至於來做種種的功德。 因為他前生念過，有這種的善根，所以今生他雖然不念，觀音菩薩也來救他，這是有遠因的關係。所以觀世音菩薩救人，有遠因，也有近因。遠因，就是在前生他所種下的因；近因，就是在今生所種下的因。 或者有人說：「我前生或者已種下因了，所以現在我不必念觀音菩薩。將來我有難時，觀音菩薩也會救我。」可是這個我不保險的，你就是向我買保險，我也不賣的。 如果你今生就能誠心誠意念觀音菩薩，那我可以賣這個 insurance(保險)，你一定會得到感應的，將來你有什麼災難，觀音菩薩一定會來救你的。為什麼你自己說你在前生念過？你也沒有宿命通，你怎麼知道你一定念過呢？你若真有宿命通可以的，若得了天眼通、天耳通也可以的。所以你若不是現燒香現念佛，這樣絕對有感應的！所以說，你要是平時念觀音菩薩，假使你遇著大火的話，火不能燒。 在中國，從前有一個人，他預備去南海普陀山朝拜觀音菩薩。你說怎麼樣啊？ 就有這麼巧的事情，他剛上了船，正要往南海普陀山朝拜觀音的時候，他鄰居的房子眼瞅著就著火了；他的家人就跑來向他報告：「不好了！你快回去！不要去朝普陀山啦！我們的鄰居著火了，你要回來照顧啊！」 這個人說：「我為了想要去朝普陀山、拜觀音菩薩，已經吃三年齋，現在我已經上了船。家裡著火，我要是下船，它應該燒也一樣燒了；如果不應該燒，觀音菩薩會保護著我，我就是不下去，它也一樣不燒的。我有這種誠心，我寧可自己家裡被火燒了，我也要去拜觀音菩薩！」就這樣他家裡著火也不管了，什麼都不管了，就去拜觀音菩薩。 他到南海普陀山朝拜觀音菩薩回來之後，一看左右鄰居，前後所有的房子都被火燒了，唯獨自己這間樓房卻沒有燒。由此之故，一班人就問他：「怎麼挨著你這房子的都燒了，你這個房子不著呢？」 他說：「我就因為這次以最誠心去拜觀音菩薩，燒就燒，我也不管它，什麼都放下了！這是觀音菩薩的保護、觀音菩薩的力量，所以令我這個房子都沒有著火！」「由是菩薩威神力故」，因為什麼火不能燒呢？這因為觀世音菩薩有大威神力的緣故，所以火不能燒。（轉載）

觀音菩薩與阿彌陀佛有何關係？ 觀音菩薩與阿彌陀佛的因緣甚深，《悲華經》記載，觀音菩薩既是阿彌陀佛的脇侍，也是阿彌陀佛的補儲，甚至在過去生時，還曾是父子關係。 過去生父子因緣 《悲華經》中，阿彌陀佛與觀音菩薩於名為善持的劫世，在刪提嵐佛國世界，阿彌陀佛曾位為無諍念轉輪聖王。 無諍念王有十位王子，觀音菩薩那時是他的第一太子，名為不眴。 不眴太子曾發大願行菩薩道，如有眾生受苦需要救護，只要念他的名字，若他無法解救他們的苦惱，便不成佛。

【業障是躲在色身上】 ●色身的健康程度能看出業障輕重人的業障，其實是可見的。比如說人的色身健康與否，就可以看出業障程度。雖然禪宗講不執著色身，但修行一定會改變色身。業障小的人，色身比較輕鬆，比較輕盈。像虛雲和尚，到了一百多歲了，到哪裡建道場都是走著去的，一雙腳走遍天下。 ●修行即是轉變業障身成為佛的福德智慧身《證道歌》講到：「幻化色身即法身。」你想想看，我們人的法身和佛的法身是一樣的，那為什麼佛是圓滿的、神通無礙、智慧辯才慈悲無礙，而我們卻是有障礙呢？因為業障緣故，我們這個色身，就是業障身，福德小、漏劣，所以說法身的功德無法顯現出來；而修行就是要轉變這個業障身，成為佛的福德智慧身。 人的福報跟上了，色身就會健康，智慧也會開發。而且相貌會慢慢趨向佛和佛一樣圓滿。 當人有業障時，連走路都會感覺沉重，以前去朝拜普陀山，回來後夢見自己上廁所排便，知道是業障有一些清淨；果然醒來後，走路跑步全身都很輕鬆，不會像以前笨重了。尤其是拜佛時，特有感觸，越拜越輕鬆，其實是業障比較小了；有的業障較重的，幹活很有力氣，可是拜佛就沒有力氣了，甚至念經時跪也跪跪不住，此也說明業障是可以看得見的。 ●人的色身存有六道、十法界的屬性藥師法門講，色身是小天地，宇宙是大天地；既然是大天地，宇宙間存在著六道，那人體內一樣存在著六道的。人體內有天道、人道、阿修羅、地獄道、餓鬼道、畜生道，這些都有的。人因為有六道的屬性，死後才會歸於六道，甚至不僅有六道屬性，而且還有十法界的屬性，所以人也可以成佛、成菩薩、成羅漢。

那是1999年的6月。由於我崇信關帝，每到關帝降神日五月十三(農曆)，必與蓮友們在家裡設供，舉行一次小規模的法會，以表達對伽藍菩薩的誠敬，這次也不例外。 法會的頭天晚上，約9點鐘左右，我在為關帝敬書對聯。我清楚地記得還剩最後一個字的時候，忽然聽到急促的敲門聲。開門一看，竟是我的忘年好友周俊奎叔叔。他焦急萬分的對我說：“賢侄呀!有件事給你添點麻煩。”我說：“咱爺倆別客氣，快說吧!”他說：“我親侄女週一春，今天下午一兩點鐘，因為一點小事與她母親吵了一架，由於任性，脾氣大，竟將一瓶高濃度的“敵敵畏”喝了下去。 最初她母親還沒相信，當看到一個空瓶時，感到不妙，馬上就要領她上醫院，而怒氣未消的女兒拒絕治療……這樣白白耽誤了幾個小時;至最後藥性發作，人事不省才送往醫院。由於時間過長，藥物已吸收，人已失去了知覺，已無法洗胃，只能打“點滴”，輸氧氣，暫時維持。 到後來“點滴”也不打了，氧氣也拔掉了，醫生都走開了……週一春臉色蒼白，脈博微弱，眼看就不行了……這該怎麼辦哪?真是無計可施。忽然想到了佛，或許還有一線生機，所以才半夜來麻煩賢侄去一趟，用佛法救救她。這孩子才15歲啊!” 我聽後心裡一驚，這週一春不是我的學生嘛!我本人是市實驗中學美術教師，正好教過她，這還了得。於是我快速寫完最後一字，來不及涮筆，馬上隨周叔叔來到市人民醫院一樓處置室。 一進門看到的一幕，甚是悲涼!一屋子人圍在病床旁，低垂著頭。孩子的父親—周光先生不斷地歎息，母親劉敏淚濕衣襟，其他的親朋也個個表情凝重。再看病床上，孩子無聲無息，臉色青白，緊閉雙眼，嘴唇紫黑，胸前蒙著一個被單，著實令人可憐! 此情此景，讓我倍生對觀世音菩薩的依賴。於是我不顧一切的在處置室內雙手合掌，面向上空，高聲稱誦：“南無觀世音菩薩!南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩!” 當我念到第三聲時，忽聽有人說：“孩子醒了，眼睛睜開了!”我回頭一看，可不是嘛!見週一春正用呆滯的目光，掃視屋裡的一切，這是她昏迷數小時後第一次醒過來。據說她的體溫都快涼了，怎麼“活”過來了?不用問，一定是觀世音菩薩救了她呀!當時我和大家的心情是可想而知了。我又繼續高聲稱念菩薩聖號，聲震走廊。因為孩子命在旦夕，我也就顧不了那麼多了。這時醫生也聞迅過來，感覺難以致信，重新用藥打點滴。 說也奇怪，當時竟沒有人來阻止我。這時屋裡的人也隨著小聲念了起來。大約念到1小時左右，孩子的神志大為清醒，她抓住母親的手，流出了眼淚。我也來到床前。他父親周光說：“劉老師來看你了。”她注視著我，雖然沒有說話，我也似乎能感受到她的心聲。 念到夜裡零點鐘時，我心裡已有了十足的把握，她已經沒事了。蒙觀世音菩薩的慈悲救護，起死回生了!我起身告辭並囑我們今後若能懇切真誠地持誦菩薩聖號，發一顆拯救眾生苦難的心，人人都可成為菩薩的使者。那麼這個世界將處處盛開吉祥的蓮花! 四、五天後，孩子出院了，沒有留下任何後遺症。如今孩子長大了，參加了工作，人也乖順多了。這是我親身的經歷，儘管過了這些年，我仍清晰地記得。因為它銘刻在我的心裡，永遠，永遠! (遼寧省新民市 香光蓮社 劉藝 敬述，2006年6月30日)

佛教故事｜善光公主的福報 《雜寶藏經》中記載了一件事。佛陀時代，波斯匿王是個賢明的國王，心地仁慈，愛護百姓，同時也是佛陀忠實的在家弟子。不僅篤信佛教、恭敬三寶、廣修佈施供養，還經常親近佛陀，聽經聞法，是當時佛教的大護法。 波斯匿王有個可愛的女兒，名叫善光。善光不僅長得十分莊嚴，身上還自然散髮出柔和的光明，而且聰明柔順、智慧過人，因此皇宮上下沒有不喜歡她的，而波斯匿王夫婦更是對善光疼愛有加，將她視為掌上明珠。 有一天，波斯匿王處理完國事，正與善光公主話家常。他看著美麗的善光，心想：「善光生為我的女兒，擁有最優渥的環境，王后和我又對她這麼疼愛，哪裡是一般人比得上的呢？」 於是，波斯匿王不由得說道：「善光啊！你今天這麼大的福報，能得到大家的敬愛，全是因為我是你父王的緣故。」 波斯匿王心想善光公主一定會很感恩他，想不到善光卻回答：「不是這樣的！父王。這全是因為我的業力所感召而來，並不是因為您的緣故。」

《金剛經》揭示的九個生命真相，降伏諸煩惱，安住菩提心！ 三聖寺 心境決定處境 真正悟了道，就沒有時間觀念。金剛經告訴我們，「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。 時間是相對的，真正的時間，萬年一念，一念萬年，沒有古今，沒有去來，等於一首古詩：「風月無古今，情懷自淺深」。 月亮、太陽、風、山河，它們永遠如此，古人看到的那個天，那個雲，也就是我們現在看到的這個天和雲，是一樣的世界，未來人看到的也是。