不孝子孫來討債敗家，該如何化解 「一者為彼守護一切財位令無損乏」 若有人讀誦這部經，思惟這部經的道理，你應當守護，讓他不受財產的損失。 佛知道眾生貪財，錢是第一位。第一個就說保護他的錢財，別讓他損失。他還有個反面的，讓他有收入，已得的，不要損失，未得的錢財怎麼得？含著這個意思。錢財的損失，有五家共的，國家沒收了，賊偷了，火燒了。那麼賊偷火燒了，人搶了，或者國王給你沒收了，水淹了，這些都還好防範。 因為你過去多生累劫的業，你若欠人家債，向你討債來了，不孝的子孫會把你的家產敗光的，好多帝王將相的財產沒過三代就完了。有福德做得好的，那能保護得很久。 大家看到〈地藏菩薩感應錄〉的故事，裡頭說不孝子孫劫奪他財產的時候，那就是轉到他的子孫；完了就是不孝敬他，還是忤逆的，那是向他討債來了，還報來了。 一對老夫婦，有八個兒子，沒有一個孝順的，後來他們就請了地藏像，供養地藏菩薩，一天到晚燒香拜拜，沒拜還好一點，這一拜，這八個兒子一個跟一個死，八個全死了。 到了過年的時候，這倆老就對著地藏王菩薩發怨言、發牢騷說：「地藏王菩薩，我們還沒有供養你的時候，雖然他們怎麼忤逆，還有個混眼的；現在全都死光了，到了過年，只有我們兩個老的。」 禱告完了，初十三的晚上，諸神下界，地藏王菩薩當然是有神通，就給他們兩人托個夢，說：「你明天到河邊上，你可以看看這八個兒子。」這老頭得這個夢，早上一起來，老頭還沒有說，老太太就說，昨天我做個夢，夢見地藏王菩薩給我託夢來了，說：「明天我們到河邊去看看我們那八個兒子。」老頭說：「我也得了這個夢，好，我們倆就去看看。」 他們倆人到河邊去看，一到在那水裡頭，他八個兒子一個一個化現，都是過去的冤家。他們倆人之所以發財，是害人家的，或者剝奪，或者用種種手段剝人家財，他們一看見就傻了。回來之後再不敢抱怨，完了又在菩薩前求懺悔，晚上又得了地藏菩薩給他作夢，說：「送你們兒子，你們倆壽命會很長，因為你們倆是我的護法，是我的施主，我會加持你們。」 他倆醒來的時候想，這可能嗎？這位老太太都多老了，還能生兒子？這在人間是不可能的事。但是自從做這個夢之後，她就懷孕了，臨老了，生了一個小兒子，他倆活了九十多歲，快近一百歲，還得了一個小兒子，替兩老送終，在〈地藏菩薩感應錄〉有這個故事。 「二者為彼守護一切怨敵令不侵害」 這是很不容易的。這怨敵轉到你的子孫，轉到你自己的兒子。你愈愛他，他愈害你，就是這樣。因為你解決不了這個疙瘩，怎麼樣解決？你勸他信佛，自己天天拜懺，愈不聽話，你對他愈好。而且你還要懺悔，我對不起他，他來討債了，我不能跟他一般見識，你這樣就化解了。如果孩子來了就很好，那不是你欠他的，是他欠你的，那就很好。 但是佛囑託虛空藏菩薩說，若有讀誦《十輪經》，看《十輪經》，學《十輪經》義理的，第一個守護他的財物；第二個守護怨敵不侵害他，第三個守護令他沒有邪見。而邪歸依，歸依十惡道，你要守護，可別讓他墮到十惡道。他要是有邪見邪歸，會墮到十惡道，下五無間地獄。所以在他未發作之前，要事先守護好，讓他不會墮落到這裡頭。 《大乘大集地藏十輪經》

【佛法是良藥】 自從去年對岸發生了嚴重的疫情以來，隨著疫情擴大，令人感到感到憂心，甚至恐慌。 縱觀從古至今，當國家、地方乃至於個人發生了醫藥也無法醫治的疫情，這時佛法便能產生不可思議的力量，在此略舉數例： 《大般涅槃經‧梵行品》載：佛陀時代，曾有一位阿闍世王聽信提婆達多的讒言，拘禁與殺害自己的父親之後，身上便生惡瘡，其瘡臭穢，令人不敢接近，而且死後必入阿鼻地獄。當時國內有一位神醫叫做耆婆，便向阿闍世王說：「大王，我什麼病都可以醫治，但唯獨你這種惡疾我也沒有辦法，這時只有佛陀可以救你了。」耆婆便帶著阿闍世王至佛陀座前發殷重懺悔之心，傾聽佛陀慈悲開示的法音，並發無上菩提心，這時身上的惡疾就逐漸痊癒。 《憨山老人夢遊集》載：明神宗萬曆年間，憨山大師在五十歲時，被人陷害，以私創寺院的罪名，流放充軍於廣東省雷州，五十一歲時至雷州，時歲大饑，疫癘橫發，經年不雨，死者相枕藉，時憨山大師勸眾收拾掩埋骨骸數以萬計，乃作濟度道場廣薦法會，天即大雨平地三尺，癘氣從此而解。 《歷代高僧傳》載：明神宗萬曆年間，杭州發生了一場大瘟疫，日斃千人，連醫生在救人之中也因此喪命不少，時杭州太守齋戒沐浴、更衣薰香，至雲棲寺禮請蓮池大師駕臨靈芝寺設壇主法，帶領僧眾及善信檀越，舉行禳疫祛癘的法會，自此杭州附近的疫癘全消。 《虛雲和尚年譜》載：在民國十一年，虛雲老和尚八十三歲時候，雲南省發生連年災旱，人民病苦，喉疫大作，死亡數千，時地方首長詣寺向虛雲老和尚說：「聞雪能止喉病，今暮春矣，如何得雪？」虛雲老和尚便說：「我為設壇，公竭誠求之」，時地方首長齋戒，虛雲老和尚禮誦，經二日之後，雪下盈尺，喉疫頓止，大眾皆云佛法不可思議。 如是例證在佛法當中不勝枚舉，《大智度論》中記載：「莊嚴佛國大事，獨行功德不能成，故需要願力，譬如牛力，雖能挽車，還須御者，能有所至。」「御者」就是指我們當下這念心，大眾的「慈悲」與「願力」，方能化災難為吉祥。 佛法中的法門可分「究竟法門」、「方便法門」與「感應法門」，這個時候就需要感應法門，什麼是感應法門？感應法門是在平時藉由誦持經咒，一心不亂之際，就能有所感應，然而感應產生最重要的還是來自於對佛法的「信心」，因此，不妨多誦念《觀世音菩薩普門品》、「觀世音菩薩聖號」及佛說解毒神咒「三缽囉佉多」，這對住在疫區的民眾或須照顧病患的人至為重要，而誦念之法，就是在誦念之時，將心靠在佛法上，這就是定；而能誦之心清清楚楚、明明白白，所誦之咒了了分明，這就是慧；誦念之後又了不可得，這就是真空；雖了不可得，可是仍繼續誦經、持咒、發願，這就是妙有。有定、有慧、有真空與妙有，就能夠消除自身的業障，如能回向一切眾生，便能進入菩薩的法界，大慈大悲普度一切眾生。 佛法當中有所謂的共業與別業，目前大眾生活在武漢肺炎肆虐的環境當中，這就是「共業」，但若自己能做好自主健康管理，並將心時時安住在慈悲與正念之中，所謂「人有誠心，佛有感應」，自然不為外毒所害，這就是共業當中的別業。 在目前武漢肺炎肆虐的時期，除了配合政府的防疫措施與平時自身的預防之外，最重要的就是自身對佛法的信心，並遵循佛法講的道理去用功，藉由大眾「心」的力量與「法」的力量，再經由法界共修的力量，彼此交織成一張「法網」，必能消弭疾疫，安然度過此次劫難。祈願此次的疾疫之災早日消除，眾生皆能離苦得樂。 轉發

楞嚴咒的結界那麼厲害，平時在家能用嗎？聖空法師 【有此咒地。悉皆銷滅。十二由旬。成結界地。諸惡災祥。】 這由旬呢，是古代的距離單位。在我們現代一由旬是四十里，十二由旬大家算算多少里啊？480里是不是啊？也就我們念楞嚴咒，方圓四百八十里覆蓋，覆蓋的面積這麼大啊！這里頭所有的眾生全受益。 我以前發願每個省里開一場楞嚴法會，我基本上做到了。我本來想在每個省建一個楞嚴道場，這也太難了啊，建不起來。所以如果我們每一個結界地呀，連起來那就整個覆蓋了，沒有災障了，沒有痛苦了呀。 什麼叫結界呀？結界就是好像我們這個房間呀，一個房間一樣，就是戒嚴的意思。只有跟我們有緣的能在這里頭，如果想來擾亂我們的全進不來啊。就像孫悟空給他師父畫了一個圈，他師父在里頭妖魔鬼怪就進不去，跟這個是一一模一樣。實際上就是結界，就是他用他的法力做了一個結界。那佛就能做結界，我們也可以做結界。 我們每一次法會都要做結界，這個結界的範圍里，任何擾亂我們的進不來，只有不擾亂我們的，想修習這個法的，護持我們的才能進來，不然進不來的。那這里所有的眾生全都受益，所以我們每一次法會，會利益無量無邊的眾生就在這里。

節卦運勢：非分之想不可取 節卦有節制、自我調適之意。節卦顯示運勢受阻，在此階段，凡事都要安守本分，不可欲求過多。不急躁、不貿然行事，才不會招致災禍。 節卦，兌為澤，坎為水。澤之容水，會有限量，過度就會溢出，應加以節制。節有止之義，象徵節制。節制是美德，能自覺有所節制，處中守正必然亨通。但過分節制，會使自己吃苦，故要適中。 【節卦解卦】 水澤節卦，外卦為水，內卦為澤。水在上、澤在下，沼澤中的洪水需要用堤壩進行節制，否則水就會溢出來造成危險，所以節卦象徵著節制。君子要懂得節制的道理。在生活中要勤儉節約，不能鋪張浪費；在名利場上適可而止，不能只盯著高官厚祿。 本卦在學業事業方面的啟示

2021年3月31日，農曆二月十九日，恭迎觀世音菩薩聖誕 觀世音菩薩，全稱“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，其梵文寫作“Avalokite?vara”，亦可譯作“觀世音菩薩”、“觀自在菩薩”、“光世音菩薩”等，別稱“救世觀音”、“蓮花手觀音”、“圓通大士”等。“觀世音”的意義，從字面解釋就是“觀察（世間民眾的）聲音”的菩薩，即世間一切遇難眾生只要一心一意稱念菩薩名號，菩薩就會及時觀其音聲前來相救。他（她）相貌端莊慈祥，經常手持淨瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。 觀音菩薩聖誕的起源和依據，現在均無法考定。但這並不重要，因按照佛教講，菩薩實是無量劫前就已成就的一尊古佛，為普度眾生倒駕慈航而來。觀世音菩薩有聞聲救苦，經常以女相救度，中國老百姓對觀世音菩薩是最特別親切尊敬的。農曆二月十九，觀音菩薩的聖誕日相傳來源於民眾對妙善公主紀念。妙善公主其實是觀世音菩薩的化現，就如彌勒菩薩化現為布袋和尚，阿彌陀佛化現為善導和尚。 前世今生 觀世音是鳩摩羅什大師所譯，玄奘大師譯為觀自在，中國漢地佛教也多略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，是大乘佛教的根本。據《大悲心陀羅尼經》載，觀世音菩薩早在無量劫前久已成佛，號正法明如來，但以無盡悲心愍念眾生，所以在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音菩薩是西方三聖之一，也是一生補處的法身大士，輔助阿彌陀佛專門接引專修淨土法門的人命終之後往生西方極樂世界，無量大劫之後，極樂世界的阿彌陀佛入於涅槃，觀世音菩薩紹繼佛位，號“一切光明功德山王如來。” 名號來歷

如何給佛菩薩上香，您學會了嗎? 香也叫信香，上香就是發信號，表示你有信心。香真正的意義是戒定真香，持戒、得定、開慧那才是真正的修行。燒香禮佛的真實意義在於，表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。 《增含經》上說： 「香為佛使，故須燒香遍請十方」、 「以能通信，故雲佛使」。 意思是香就像一個使者一樣，