問：我們有不少同修是農民，種莊稼、種蔬菜要治蟲，請問怎麼辦？ 淨空老法師答：現在這個社會跟過去社會不一樣，種農作物、種蔬菜免不了要用殺蟲劑，殺蟲劑你可以用的次數少一些，用量可以減輕一點。為什麼？如果次數多，農藥的成分很高，農作物裡面也含著有這些毒，人吃了對生理也會受傷害。殺蟲在佛家講，因為這些事情在古時候沒有，所以佛經裡面沒有說，但是佛曾經跟我們說，出家人過去住山，住山總得蓋個小茅篷，蓋茅篷當然就在山上就地取材，砍伐樹木來搭小茅篷。佛經說，如果我們砍伐樹木，這個樹木高度超過一個人就有樹神，不是樹成了神，而是有一些靈鬼，以這個樹為家，他住在樹上，樹愈大，年代愈久，樹神的時間也愈長，感應也特別明顯。佛說，超過一個人高的樹木都有樹神，我們要想砍樹木搭茅篷、蓋小屋，應當在三天前去祭祀他，為他誦經、念佛回向，請他搬家，三天之後才能砍這棵樹。這個方法我們可以套著用，你要噴灑農藥，三天之前你也在那個地方念經、念往生咒、念佛號，回向給這些農作物的小蟲，請它趕快搬家：「三天之後我要來噴殺蟲劑了，我已經通知你了，你不走，那就沒有法子了。」我通知你，你已經知道了，你搬家了，這很好，我們彼此互助合作，我想這個方法是很妥當。我們學佛的人，農作物需要噴灑殺蟲劑，應該事先去通知它。 南無阿彌陀佛

今生作了夫妻的人，都是什麼前世因緣？ 宣化上人 一、過去是她的父親，現在做了她的丈夫 我們人不知道，這個女人追男朋友，想不到那個男朋友是自己的爺爺，或者祖父，或者太爺爺、曾祖父，這都不一定的，或者是父親。 可是她看他都是這麼年輕英俊，趕快去追，追、追到手裡，結果是個顛倒，就這樣子。所以這都是在那兒胡搞亂撞的。 文王尚爾，以文王這種的聰明睿智，這種有聖德的人，尚且不知道，「啖其親而未識。凡類皆然」：那麼我們凡夫俗子，都是一天吃我們父母的肉，吃我們祖先的肉，吃我們骨肉的肉，還都不知道呢！凡類皆然，都是這樣子，沒有一個逃出這種因果的。

弘一大師分享的佛門修持方法，超簡單，超實用 今天承諸位善友請我演講。我以為談玄說妙雖然極為高尚，但於現在行持終覺了不相涉，所以今天我所講的，且就常人現在即能實行的約略說之。因為專尚談玄說妙，譬如那飢餓的人來研究食譜，雖山珍海味之名縱橫滿紙，如何能夠充飢？倒不如現在得到幾種普通的食品，即可入口，得充一飽，才於實事有濟。以下所講，分為三段。 第一，深信因果。因果之法，雖為佛法入門的初步，但是非常的重要，無論何人皆須深信。何謂因果?「因」者，好比種子，下在田中，將來可以長成為果實。「果」者，譬如果實，自種子發芽，漸漸地開花結果。 我們一生所作所為，有善有惡，將來報應不出下列： 桃李種長成為桃李——作善報善荊棘種長成為荊棘——作惡報惡所以我們要避凶得吉、消災得福，必須要厚植善因，努力改過遷善，將來才能夠獲得吉祥福德之好果。如果常作惡因，而要想免除凶禍災難，哪裡能夠得到呢?所以第一要勸大眾深信因果，了知善惡報應一絲一毫也不會差。 第二，發菩提心。菩提」二字，是印度的梵語，翻譯為「覺」，也就是成佛的意思。「發」者，是發起。故發菩提心者，便是發起成佛的心。為什麼要成佛呢?為利益一切眾生。須如何修持乃能成佛呢?須廣修一切善行。以上所說的要廣修一切善行、利益一切眾生，但須如何才能夠徹底呢?須不著我相。所以發菩提心的人，應發以下之三種心：一、大智心，不著我相，此心雖非凡夫所能發，亦應隨分觀察。二、大願心，廣修善行。三、大悲心，救眾生苦。

【 為什麼要戴「佛珠」】---淨慧法師 【「佛珠」的本意是「弗誅」。戴在身上隨時提醒我們：不可誅殺任何有性命的東西，包括人、動物、植物。而且要想盡一切辦法來維護對方的生存，讓他們也能安心地活下去。 🔹有些人原本有很長的壽命，可是他卻誅殺太多的小生命，使這些小生命都沒有能夠活到他們該活的歲數。所以，神把這筆帳記到他身上，把這些小生命短少的歲數，從他的壽命中扣除了。因此，他便變得很短命。 有些人原本只有很短的壽命，可是他不但很疼惜一些大小動物、植物的生命，而且很有愛心地照料它們，呵護它們；使它們的壽命延長了，增加了。這些延長的、增加的壽命，神也分毫不少地算在這人的生死簿上，使他的壽命也隨著延長了，增加了。】 【人之所以會死，不是因為他得了不治之症，而是因為他的陽壽已盡。很多人車禍死，墜機死，或各種意外而突然一命嗚呼。這些人並沒有得什麼不治之症，但該死的時侯，也一樣死了。 🔸人應該自己去努力一點一滴地延長，增加自己的壽命。【延長與增加壽命最好的方法便是不殺生而放生。】

【念佛是借用一句佛號，仗佛力開智慧、斷煩惱、除三毒】慧律法師開示：佛法的重點在哪裡 ? 佛法不是什麼法門的問題，法法是平等的，念佛也好，誦經也好，持咒也好，拜懺也好，任何的法會也好，問題在於解決我們生命的迷茫，就是破除無明，斷除煩惱，心入於真如的心性，這個才是最重要的。有的人問，念佛好不好 ? 很好啊，問題是你念佛，能不能把你的執著放下 ? 煩惱有沒有斷除 ? 脾氣有沒有改一改 ? 碰到執著的事情，能不能做到不生氣 ?如果我們念佛，貪心也不改，脾氣很暴躁，跟別人百般的計較，那麼，你念佛的意義不大。佛法是要降服我們的心的，是借用這句佛號，善巧方便，讓我們作一個依靠。所以我們念佛，重要的是要念到一心不亂。但是，如果你沒有開智慧，你怎麼一心不亂呢 ? 有很多念佛的人都忽略了一個重點，就是要聽經要聞法，他只知道自己年歲大了，來不及了，要念阿彌陀佛，要拼生死，然後就越念越煩惱，脾氣壓不下去，貪、嗔、痴也不除，那這樣的念佛就沒有多大意義。你看那些證阿羅漢果的聖人，有每天都在發脾氣的嗎 ? 沒有啊 ! 你看釋迦牟尼佛，有每天在跟人家百般計較嗎 ? 也沒有啊 ! 念佛如果不能降服你的心，那你念祂幹什麼...

每天讀經、念佛前要念這十一句，功德倍增！淨空法師 我們每天念佛誦經，一定要跟冤親債主回向。我每天讀經念佛，我前面通常都念十一句，一天有好多遍。 看經展開經卷，我前面合掌先念南無本師釋迦牟尼佛，南無本師阿彌陀佛，南無本師毗盧遮那佛，第四位是南無本師當來下生彌勒尊佛。 然後念南無華嚴會上佛菩薩，南無蓮池海會佛菩薩，再念南無護法韋陀尊天菩薩。我們要求護法，沒有護法神不行。 後面四句是報恩的，不能忘掉，這個不用南無，用和南，和南就是禮敬。老師護法諸菩薩(不能把老師的恩德忘記)。 再念遍法界虛空界一切尊神菩薩，和南此界他方一切城隍、土地、山神、龍王、樹神眾菩薩，最後是和南遍法界虛空界一切仙姑精靈，一切天災人禍罹難的一切眾靈。