㊙️【很多家畜、寵物都是親人的轉世，因為特別貪執家…】 🔖許多大德都說，很多人的家畜、寵物都是親人的轉世，因為特別貪執家，所以死後以這種習氣又回到原來的家。 🍁《中阿含經》裡有一則父親轉為狗的公案。以前舍衛國有一個名字叫都提的富人，他去世後轉生為家中的一隻白狗。都提的兒子對這隻狗特別好，牠吃的比一般人都好，頓頓都是山珍海味，而且睡覺也是在大床上。 📌現在漢地有些富人也很顛倒：他們對父母一點都不照顧，可是對寵物卻疼愛有加，什麼好吃的都給買，生病時甚至花幾萬塊錢看病。如果出於對一個生命的關愛，這當然是可以的，但我覺得他們並非基於這種發心，可能是特殊的習氣所致。 📽有一次佛陀去舍衛城乞食，佛陀來到都提家門口時，白狗正坐在床上吃金盤裡的食物。它一看見佛陀，馬上跳下床狂吠。佛陀悲憫地說：“你不要對我叫，你想一想自己當狗的原因吧。”佛陀這樣一說，白狗的態度就完全變了，一聲也不叫，臥在地上悶悶不樂。 🖌都提的兒子回家後，見到白狗不開心，就問：“誰惹了我的狗，它為什麼不開心？”家人說：“今天佛陀來了，然後它就成了這個樣子。”

劉素雲老師：這是師父老人家流傳後世九千年的箴言！ 三月三日，我們尊敬的上淨下空老法師在澳洲淨宗學院有一個午餐開示，講得非常透徹。我聽了以後有一個這樣的感覺，這是師父老人家，把他一生學佛所得的最真實的收獲，和盤托給我們大家，一點兒沒有保留。這是重點裏的重點，乾貨裏的乾貨！不知道大家聽沒聽明白。如果沒聽明白，請同修們多聽幾遍。如果沒聽到的，建議大家到網上去查一查，聽一聽老人家是怎麽說的。 我是這樣評價師父這次午餐開示的，可以這樣說，這是老人家的箴言，流傳後世九千年的箴言！ 假如說，以前我們聽師父講的也好，還是聽我去年講的也好，沒有聽懂，你如果把師父三月三日這個開示聽明白了，你今生都一定能夠成就！但是有一個條件，是完全聽明白了。如果你有的地方聽明白了，有的地方還沒聽明白，你是不是能決定往生極樂世界？我不敢打保票。 如果你對師父這半小時的開示，完全聽懂了，而且落實了，你今生一定成就！我可以給你打保票。 我們想一想，師父老人家在這種時刻，給我們做這樣的開示，是要向我們傳達一種什麽樣的信息？我們聽明白沒有？ 我建議同修們這樣做：把師父的這個開示，從網上下載下來形成文字材料，然後你每天早晨讀三遍，晚上讀三遍，你讀上它一百天，看看你有什麽收獲，有什麽感覺。這是我給大家的一個建議。 ——恭摘自 劉素雲老師《無量壽經》專題講座（第23集） ………………………………………………………… 淨空老法師：喜歡的要放下，討厭的也要放下，心上只有信願持名 諸位法師、諸位同修，大家過年好！ 年歲大了，中氣不足，所以盡量少說話。今天在這個地方，是我們自家的聚會，家裡人聚會，不是對外的，所以也得講幾句話。講什麼？學佛七十多年了，我二十六歲開始學佛，三十歲出家，出家之後，在海外的時間多，縱然是回來過年，也是匆匆忙忙。 現在大家不問，我也得要講。今年在台灣過年，好幾年沒有回到台灣。前一天，一個老朋友，三十多年，同一條船到台灣，前幾天走了。我這次在台灣沒去看他，他住在病院加護病房，不便去看他。還有一個老同學，初中的同學，周春塘居士也走了。過年居士聚會，來的朋友每年都減少。我們學佛的人警覺性比較高，什麼時候該來到我？這不是不吉利，這是事實，我們必須要知道，要早做準備。同時在這段時間裡面，我們看到往生的，預知時至有好幾位，很難得！年歲大了，身體不好，萬緣放下，就是一句佛號念到底，最後都感應到阿彌陀佛來接引。看到極樂世界，來跟我們說他的狀況，我們聽了很歡喜。 最重要的，我們自己要能夠真正做到生死自在。像劉素青一樣，她們姐妹兩個，劉素雲講《無量壽經》講得不錯，錄音送來我聽過，講得很好。她常常感到這麼好的法門，這麼殊勝的成就，這一生如果錯過了，那叫真可惜！往生並不難，所以她就想，最好有人發心表演給我們看看。沒有人敢表演這樁事情，她的姐姐聽到了告訴她，她說“小雲，我來表演，表演念佛往生”。一個月的時間，真走了。阿彌陀佛給她的信息，就是時間，什麼時候來接引她去，一秒鐘都不差。我們要把這個抓牢，抓牢就是了生死，六道裡面輪迴這個事情我們總算擺脫掉了。 凡是念佛不能往生，不是念佛不靈，念佛是真靈，是你自己還有放不下的東西，還有牽掛、還有留戀。只要有一樁事情，名聞利養、五欲六塵，有一樁事情放不下，極樂世界這一生你沒分，非常可惜！ 我希望什麼都放下。我們這個道場，希望這個道場將來是西方極樂世界最有緣的一個小道場，在這個道場的人個個都能夠往生，個個都能夠見佛，佛來接引，秘訣沒有別的。 我這一生，年輕的時候不懂事，以為宗教都是迷信，所以對宗教沒有好感，走到宗教、走到佛教裡面來是因為方東美先生。我原本是跟他學哲學的，他給我講了一部《哲學概論》，最後一個單元“佛經哲學”。我很驚訝，我說佛教是迷信，它怎麼會有哲學？他說“你還年輕，你不懂，釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家，佛經哲學才是這個世界哲學的最高峰”，告訴我，“學佛是人生最高的享受”。我是這個老師把我接引到佛門來的，我跟他三年。第二個老師，章嘉大師。我們這邊都有照片，大家都可以看到。方老師引導我入佛門。怎麼樣才能夠證果？念佛往生是淨宗的證果，一定要把這個擺在第一。 不能把這個放下，往生就靠不住。什麼時候放下？當下放下，這是章嘉大師告訴我的。八萬四千法門，沒有兩樣，無論哪個法門，你要成就，都要徹底放下。所以我說方老師介紹佛法，章嘉大師教我入門。我向他請教，我說學佛怎樣才能夠得力，功夫得力？就是修行。我也常常講給朋友聽，我提出這個問題要求老師，佛門修行有沒有很快的方法就讓我得到？我提出這個問題，他看著我，面孔很嚴肅；我也看著他，我等他回答我。看了一個小時，一個小時沒有說話，我們兩個眼睛對眼睛，看一個鐘點，說了一個字，“有”！有，我們被驚動了，這下要得用心聽，他又不說話了，等了半個小時；前面等一個小時，後面等半個小時，“看得破，放得下”，六個字。 八萬四千法門，門門都是要遵守的條件，必須徹底放下，你才能到極樂世界。這個世界一樣東西不能有，任何一樣，再小的東西，都會把你拉到出不了三界，脫離不了六道輪迴，這比什麼都可憐。所以要放下，喜歡的要放下，討厭的也要放下，不管你是怎麼樣，只要你有一樁東西，喜怒哀樂沒有放下，你就去不了。所以我們要用清淨心、平等心處事待人接物，善友恭敬；不善的道友，冤家對頭，也要用善心接待。修行，信願行，有信有願，願是決定求生淨土，親近阿彌陀佛，願，信願，還有行，行就是這一邊徹底放下，這叫行。怎麼個放法？不要放在心上。不是說不要放在事上，事照幹，特別是為大眾服務的事情，為利益眾生的事情，我們要多做，要真幹。不要放在心上，事情做完了，不管善跟惡，都不放在心上，這叫放下，比什麼都重要。心裡面只放阿彌陀佛，除阿彌陀佛，什麼都不要，這叫真修行，這叫真有道。 什麼時候放下？當下就放下，根本不要把它放在心上，才有跟阿彌陀佛感應的條件。那一邊是通的，沒有障礙，障礙在自己，不能不知道。 章嘉大師給我六個字，“看得破，放得下”。看得破，了解事實真相，事實真相是什麼？是空，萬法皆空，你自己以為是有，有是錯誤的。現在量子力學家證明了，把佛這句話證明了。 我隔了有一段時間沒有常常來，山上最明顯的，有個小店，我今天仔細看，沒有了。圖文巴變化也很大，這個小店不見了。以前我們在那裡過，總是在那裡喝一杯茶，吃一點點心。假的，不是真的。隔這麼久了，這個小店本來沒有，現在還是沒有。量子力學告訴我們，彈指，一彈指一秒鐘，一彈指的時候，這一秒鐘還能再回來嗎？什麼再回來？我再回來，我還能回來？不能回來，老了一點。這裡有生老病死，跟死亡又接近了一天。誰都擺脫不掉，不喜歡聽，但是事實真相，你沒有辦法擺脫，怎麼解決這個問題？ 佛教給我們的，比量子力學講的更嚴重，量子力學是一秒鐘，找不回來，一秒一秒過去，你能不捨嗎？它沒有了，你跟著它捨，它沒有，我也沒有，就對了！它有，我也有，麻煩就來了。要丟得乾淨。《華嚴經》上佛用的，用佛家講一彈指，一彈指有多少個生滅？就生滅現象，有三十二億百千念。就是你的念頭，阿賴耶的念頭，多少個念頭從這通過，多少個念頭？三十二億，再一百個千，乘一百個千，這麼多的念頭。這些念頭都是生死、都是輪迴，這個你要知道。 所以我們最好的念頭是阿彌陀佛，沒有比這個更好的。居然真有人做出來給我們看，我們想，這都是阿彌陀佛來表演的，找這些不是佛教徒、不是修淨土的，他念佛也能往生。是來做給我們看的，是來幫助我們增長信心、願心，徹底放下。所以世間事，無論是人事，無論什麼事情，隨它去吧！不要再碰它，碰它把這個機會又斷掉了。這要真放下，佛家講的信解行證，信有，解也有，行就是徹底放下，不跟任何人計較，更不能跟自己計較。 希望我們同修，將來在極樂世界，阿彌陀佛的蓮池海會，我們在那裡聚首，這是功德圓滿。老家在哪裡？老家在極樂世界。極樂世界無量壽，極樂世界沒有生滅；一彈指三十二億百千念，我們這裡有，極樂世界沒有，這個要知道，所以它叫極樂。我們因為有，每年我那些老朋友，總是有幾個走掉的，感觸很深，一個一個走了。 所以我到這裡來幫助大家，我們一同提醒，人間事，假的，隨它去，他們愛怎麼做就怎麼做，我們表演給他看。大家在一起聽經，他也聽，聽了不相信；佛號他也聽，他不肯念，還是念著名聞利養，那就隨他去吧！最後離開世界，走了。這是事實真相，我們看到了要發大心，念阿彌陀佛直追，我要跟這些已經往生的人，一個個有最好的表現，真實不虛，給我們做好榜樣，我們要跟他學習。 尤其現在世界災難這麼多，災難從哪裡來的？我們學佛的人清清楚楚、明明白白。佛給我們說，祖師給我們證明，這個世界唯心所現、唯識所變。心是真的，識是假的，識是妄心，妄心有生有滅，真心沒有生滅。真心裡面這些相，像剛才講的，《華嚴》說的，一彈指三十二億百千念，念念，你要是沒有功夫，不把它放下，念念都是一個生死的業因。 我們怎麼修？這一天過去了，絲毫印像都不留，高明。好的事、壞的事，隨它去吧！它過去了，一秒鐘過去了，這一念過去了，隨它去吧！不要去想，好的壞的都不想，好的一場空，壞的也是一場空，你去想它幹什麼？把這個念頭拿來想阿彌陀佛就對了。希望這句阿彌陀佛，二六時中不間斷，我們往生決定有分。 這是今年我們有緣，在此地聚會。希望我們在一生，短促的幾年當中，我們年歲都很大了，短促的歲月當中，依照方老師的引導，章嘉大師給我們的指示，還有許許多多已經往生的人做出很好的榜樣我們看到，我們抓到這些好的榜樣，一分一秒不放鬆，信願持名就對了，就沒錯了。未來，我們的老家在極樂世界。極樂世界，經上講得很清楚，人無量壽，一切萬物也是無量壽，而且境界的變化隨心所欲。我相信生到極樂世界的人，決定第一個選擇是選擇聽阿彌陀佛講經說法，肯定是把這個擺在第一。所以到極樂世界等於成佛了，絲毫顧慮都沒有。凡是有障礙的，往生的，小心別上他的當。 真的要徹底放下，不要放在心上，好事不放在心上，假的，壞事也是假的，善惡都不放在心上就對了，心上只有信願持名。我這點新年的禮物貢獻給諸位同修，謝謝大家！ ——澳洲淨宗學院餐後開示（第一集）2019/3/3 澳洲淨宗學院　檔名：32-329-0001

南懷瑾：六字大明咒的神奇故事 關於觀世音菩薩的法門，大家應該都很清楚，尤其觀音菩薩的慈悲威德，只要是中國人，或者韓國、日本、南洋等等國家地區，乃至隔山越海的西方世界，都或聞或頌，少有不知其聖號者。 我說西方世界的人類也知有觀世音菩薩，或許大家會有奇怪之感。譬如，以前有位委內瑞拉來此留學的同學，懂得許多他們民族祖先所傳下來的咒語，我們教他念四臂觀音的六字大明咒：“嗡嘛呢叭咪吽”，他聽後一念，大為吃驚，自言自語道：“唷！這個是我們老祖宗幾千年前所教所傳的嘛！”他說：“我們那個民族素來就念這個咒子。”我問他：“那麼你們祖宗講這個咒子怎麼來的？”他說：“在最早最古老的時候，一個了不起的聖人傳的，我們這個民族的子子孫孫，代代都知道。”由此可證明我們中國人所信仰的觀世音菩薩，確是久遠劫來，盡虛空，遍法界，以千百億化身在各個世界廣度眾生，利樂有情。 宇宙中有三個基本的聲音，佛教的密宗知道，就是“嗡”“啊”“吽”這三個基本音，一切咒語都有這個基本音。至於這個音聲的神秘、力量之大，那是說不完的。尤其是“嗡”跟“吽”兩個音，幾乎每一個宗教都有的。前兩天看到一份報紙，有位航天員登陸過月球，在月球上聽到一個聲音“嗡……”，他在世界上到處找不到，最近到了回教的教堂去，看到回教徒在那裡做禮拜，“嗡嗡……”就是這個聲音！終於找到了，我說他找對了，回教是以月亮、星星為標准。基督教禱告完了說“阿門”，回教法師叫“阿訇”，都有“嗡”，很多聲音都是“嗡”，乃至阿彌陀佛綜合攏來，也是“嗡”！這是音聲瑜珈。 我們人體的內部，也有這三個神秘的聲音。所以有人睡不著覺躺在枕頭上，或者有時候打坐，就發現耳朵裡有這個怪聲音，不是外來的，是人體的內部有的聲音。六字大明咒“嗡（om)嘛（ma）呢（ni）叭（bai）咪（mi）吽（hong）”。“叭”不是念“白”，也不是“吧”，就是掰開的“掰”字的音。嗡嘛呢叭咪吽，“嗡”是頭部音，“吽”是丹田的音，“嘛呢叭”是“阿”部中間的音。 在中國，從唐代開始，廣為民間信仰的四臂觀音、六臂觀音，也都是觀世音菩薩的化身。四臂觀音的本咒，我們曉得就是“嗡嘛呢叭咪吽”。大家所熟知《濟公傳》裡面的濟公和尚，一輩子都是念這個咒。小說傳記上描寫濟公每一遇到妖魔鬼怪，便腦後一拍，念一句“嗡嘛呢叭咪吽”，赫赫光便出現了，降魔伏怪，無往不利。

《金剛經》是治療抑鬱症病人的奇方 由于童年的疾苦，生活的磨礪太多，我的身心大為受挫，我仇恨命運的不公，仇恨傷害過我的人，恨母親對我的刻薄狠毒，我忘不了兒時母親對我的種種打罵。。。過多的心靈創傷終于導致我得了嚴重的心理疾病──抑鬱症。 我抑鬱了那麼多年，時刻都活在恐懼中，不是擔心這就是擔心那，世界在我的眼中灰暗一片，我整天無精打採，常年頭暈，晚上做夢，白天瞌睡，我感受不到半點生活的樂趣，我過得好苦，好累啊! 我麻木，自閉，習慣一個人靜靜地地深思，擅長回憶，特別是回憶那些過去別人對我的傷害，越回憶越恨的牙癢癢，我幻想著自己怎樣毀滅這個地球，怎樣報複這個討厭的世界，怎樣去消滅那些曾經傷害過我的人，我真的擔心自己這樣下去會有瘋掉的那一天啊，我不想這樣啊，但我又把握不了自己。 一切的一切都失去了控制，我變得深怕吃虧，像刺蝟一樣豎起全身的刺時時防範。即使後來我賺到很多錢了，但我還是左擔心右擔心，依然小心眼，出去買點東西跟人討價還價，放不開手腳，放不開心懷，我活的那麼拘謹，那麼疲勞不堪。我的老公對我非常好，可是我卻看不到他的任何優點，而是雞蛋里挑骨頭，吹毛求疵，任意擴大，和他吵鬧。。。如今回想這些，我真不明白，當初的我怎麼就像中了邪一樣呢? 我老公千方百計想盡法子，讓我擺脫這種狹隘、偏執的心境，他買回《讀者》，讓我看里面的對人生有啟迪的好文，他把生活中一些活生生的事例啟發我。可是我卻麻木得如一宗塑像，沒絲毫反應。置之死地而後生。幾乎死過好幾次的我也意思到了，如果我還這樣“放縱”下去，等待我的將是無量痛苦的萬丈深淵，我要救自己，徹底改造自己，我暗暗下決心，強迫自己看了很多心靈雞湯之類的短文，也和心理醫生交流過，我想盡了辦法可是無論我怎樣掙扎，也逃不出這個這個煎熬我心靈的魔爪，我依然小人之心，斤斤計較，狹隘、自私，刻骨仇恨，缺乏情趣、缺乏愛心，我的生活尤于一潭死水，在散發著惡臭，我想擺脫，我想死，我想到清涼的另一個世界，一個人靜靜地躺著，不受任何幹擾。 我一次次治療，吃藥，心理咨詢，越治療我越失望，因為我過不了一段時間又回到了令人煎熬的原地。那天我又突然痛苦起來，莫名地回憶起一件不順心的事，繼而煩躁，心里抓狂，感覺人生沒一點意思。死神仿佛又在微笑著召喚我，我反複地想著，只有死就是我的解脫，就是我的歸宿。但我又割舍不下老公和孩子，而且也很不甘心這麼年輕就死了。為什麼別人都活的好好的，而我卻要去死呢?我在生死邊緣徘徊，人不人，鬼不鬼地苟且過著有限生命的每一天。。。 就在我做生死論斷的緊急關頭，我喜聞佛法，聽一個佛友說，只有多誦《金剛經》就能擺脫這種痛苦的心境，我似信非信，但是當時我痛苦得也實在是沒辦法了，就試試吧，我開始誦《金剛經》了，里面很多字不認識，又是這位佛友耐心教我認字，而且還要我在菩薩面前發誓，每天至少誦三遍，我答應了。從此，我天天堅持著誦《金剛經》，每天至少三遍，多的時候誦過六遍。 朋友們吶，我誦了半個月後，奇跡出現了，我突然有了一種清醒感，通體舒暢，頭也不再暈了，精神狀況也好了很多。而且我漸漸變得有愛心，我開始替老公著想了，覺得他也不容易，他也是父母生的兒子呀，我怎麼能這樣對待他呢?誰沒有做錯事的時候，他做錯點事，我就抓住不放，老是跟他計較，吵鬧不休，誰受的了啊。我這麼一想，心生內疚。我的老公漸漸地在我眼中變得可愛起來，我驚訝地發現我的老公有很多可愛的優點。我主動親暱他了，對他溫柔體貼，在他看電視時，我會主動給他泡一杯茶，削一個水果，這在以前是從未有過的事，相反的是我在看電視時，叫喊著他給我端茶，削蘋果，也不管他當時是否在忙，他不給我拿，我就生氣、發脾氣。讀《金剛經》勝讀接受百年人生理論教育啊，一點都不誇張。自從誦《金剛經》後我明白了許多做人的道理，愛充盈灌注我體內，我看什麼事都順眼了，意想不到的是，隨著我誦《金剛經》的次數增加，我越來越豁達，越來越寬容，我凡事都能站在對方的角度想了，有了這麼好心態，我的身體愈來愈好，頭暈，注意力不集中，白天打哈欠的老毛病都神秘地失蹤了。取而代之的是，充滿活力，善解人意，樂于助人的我。我的這些變法，對于我本人來說，自己都解釋不清，忽然間，自己怎麼像有魔術的人一樣變了呢?我帶著疑惑去問佛友，佛友告訴我，那是佛菩薩給我加持了，讓我脫離了苦海。。。 在我驚喜之余，我一氣呵成寫了兩篇一千多字的文章，1篇是，修佛誦經對治療抑鬱有神奇功效--我的康複經歷。2篇是，萬兩黃金不換修行。我分別發在三個論壇，並告之了我現在經常去的佛教在線金剛經室的網址，文章發出後，很多身患抑鬱的朋友響應了，響應最早的一個是叫“音樂如水”的網友，我們現在已成了好姐妹，她在讀誦《金剛經》後，多年治不好的心理疾病也徹底康複了，此前她一直在服藥，現在無須服藥了。還有一個叫“可靜”的網友，她誦經後症狀也好了很多。另外幾個病友讀誦《金剛經》後，病情都在好轉。現在來金剛經室找我聊天的病友越來越多，他們問我，為什麼誦經會治好醫院也難以治療好的的抑鬱症呢?在此，我如實地對朋友們說，我一時半會也說不出所以然，但我可以肯定這是《金剛經》的殊勝威力治好了纏繞我多年的心理疾病，對于經文的神奇科學家都難以解釋清楚，更何況是渺小，無知的我呢。 抑鬱的朋友，如果你們想擁有健康的心態，智慧的大腦，就虔誠地去誦《金剛經》吧，金剛經是經典中的大乘，它的般若智慧浩瀚無邊，《金剛經》的宗旨就是讓人放下執著，放下仇恨，放下貪念，教人寬容，從容處世，活得輕松。這些佛菩薩賜予的無量智慧，正是我們抑鬱朋友所缺少的呀，真可謂，一副治抑鬱症的良藥啊。也許很多朋友會覺得聽起來像天方夜談。朋友們，你們不信的話可以先實踐嘗試啊，到時候你們親身受益了，就知道我現在不是信口開河了。。 我此篇文章字詞句句都是發自內心，絕無半點虛假。在此我真誠地祝福抑鬱朋友，早聞佛法，堅持念佛念經(獲福無量，滅罪無量)。擁有健康美麗幸福的人生!! 轉載貼文

出家人晚間不吃東西因為這是鬼吃東西的時候 ◎ 宣化上人 在佛教里對於使用飲食方面，早晨是天人吃飯的時候，中午是佛吃飯的時候，過中午之後就是畜生吃東西的時候，到晚間就是鬼吃東西的時候。 本來鬼是找不著東西吃，可是我們人這兒吃東西，這碗和筷子一出動靜，它聽見聲音，就會來搶著吃。我們所吃的東西，到它的嘴裡就變成火；因為它業報太重了，不能吃東西。鬼就以為人用法術將這飲食變成火，不給它吃，於是它就生出瞋心對人就打，或者令人生病，就和人來鬥爭。所以出家人晚間不吃東西，因為這是鬼吃東西的時候。 在早晨是天人吃東西，天上的人在早起吃東西；所以出家人在早起喝粥的時候，送出去一點飲食給天人吃，或者給鬼子母吃。 鬼子母，就是我們講的「羅剎鬼」，它專門吃小孩子。羅剎鬼子母，為什麼叫鬼子母？因為她有一千個鬼子。它帶領這一千個兒子，各處去偷小孩子來吃；人家小孩子一出生，它給偷著來就吃。很多的家庭里，小孩一出生，就被它給偷著吃了，變成很多家庭都沒有小孩子了。於是有人去求佛，問佛這怎麼辦？

俗話說：富不過三代，但這家族卻在中國800年來長盛不衰!他到底是如何做到的？ 「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，這是宋朝名相范仲淹的名言，也是古往今來無數知識份子的座右銘。 范仲淹出身非常清寒，年輕時極窮，生活艱難，心想將來若能出人頭地，定要救濟貧苦者。後來當了宰相，便把俸祿拿出來購置義田，給貧窮無田地者耕作。 范仲淹年輕時念書沒有東西吃。在寺廟裏念書，每一天煮一鍋粥(我們現在稱稀飯)，把粥劃成四格，每餐吃一塊，過這樣貧困的生活。 到以後發達了，做了宰相，一人之下萬人之上。他的生活方式還是保持從前窮秀才的生活，沒有改變多少，只是小幅度的調整。 有一次在蘇州買屋居住，一位風水先生盛讚此屋，風水極佳，後代必出公卿。范仲淹心想，既然此屋風水能使後代顯貴不如改為學堂，讓蘇州城百姓的子弟入學，將來眾人的子弟都能賢達顯貴，較之自己一家的子弟顯貴，豈不是更為有益嗎？於是立刻把住宅捐出來，改作學堂。實踐了年青窮苦時念念利益眾生的宿願。 他收入多，就想到很多貧苦的人。把他的收入用來救濟那些貧苦的人。看他的傳記，得知他曾養活三百多家。一個人的收入養活了三百多家，你就曉得他自己也只能糊口而已。如果過得很富裕，他哪有能力養活三百多家。這是我們中國人中的大賢。 不久范仲淹四個兒子長大成人，均聰穎非凡德才兼備，分別官至宰相、公卿、侍郎，范家的曾孫都賢顯貴，綿延不絕，至今已八百年了，蘇州一帶范氏後人依然興旺。范仲淹善心為他人謀福利，而犧牲自己的利益，其功德是無法估量的。而上天回報給范氏子孫的福祿，是范仲淹當時所付出的幾十倍、幾百倍。 范仲淹毫無利己之心，播下了意想不到的善種，八百年來不斷地開花結果，無意之中為子孫萬代謀福利，成為行善的典範，受世人的敬仰讚頌。 范仲淹通過言傳身教，教導子女做人要正心修身，積德行善。一次，范仲淹讓次子范純仁到蘇州去往四川運麥子。范純仁碰見了熟人石曼卿，得知他因逢親之喪，無錢運柩返鄉，便將一船的麥子全部送給了石曼卿，助其得以還鄉。范純仁回到家中，因無法向父親交差，所以久久的站立在父親身旁，沒敢提及此事。 范仲淹問他道：「你在蘇州遇到朋友了嗎？」范純仁回答說：「路過丹陽時，碰到了石曼卿，他因親人喪事，沒錢運柩回鄉，而被困在那裏。」范仲淹立刻說道：「你為什麼不把船上的麥子全部送給他呢？」范純仁回答說：「我已經送給他了。」范仲淹聽後，對兒子的做法高興，關誇獎他做得對。 俗話說：富不過三代。但范氏家族卻興旺了八百年！范仲淹四個兒子都德才兼備，當了宰相和大官。范家的後代一直到民國初年都不衰。其秘訣就在於范家子孫不忘「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」和「積德行善」的祖訓。 《周易》上說：「積善之家必有餘慶」，意思是說行善的人家就一定會有好事等著呢。可見人生的福運是怎麼來的？福運是修來的，只有積德行善才能改變命運。 他的子子孫孫一直到民國初年都不衰，這是他培育百世之德，才有百世的子孫保之。中國歷史上大福大賢之人，第一個是孔夫子，第二個是范仲淹。在中國歷史上像這樣有大德的人家不多。 所以，世人若要為子孫謀福利的話，范仲淹的善行值得效法。 由此可知，斷惡修善，積功累德，才是人生第一大事。 轉載貼文