念「觀世音菩薩」和念「阿彌陀佛」，效果是否相同? 問：我念經的時候到底是要專心念阿彌陀佛，還是念觀世音菩薩，還是兩個都念？ 宣化上人：你喜歡念觀世音菩薩，觀世音菩薩和你有緣，你喜歡念阿彌陀佛，阿彌陀佛就接引你去。念哪一個比不念都好，就怕你念念就忘了觀音菩薩，阿彌陀佛也想不起來了。在我來說菩薩都是沒有事乾，於是給眾生找點工作。他又沒有錢給你，叫你念佛，他也不費錢，你也不費力，這是菩薩教化眾生的法門。 問：念「觀世音菩薩」聖號，和念「阿彌陀佛」聖號，兩者有何區別？效果是否相同？ 宣化上人：你這一分別，效果根本就沒有了。 【編注】恭錄自《金剛棒喝──宣公上人答問錄》

當你都做好事時，護法越來越多 夢參老和尚曾經講一個真實的故事，他在北京有個師父，這個師父不會敲法器，也不會做法師，他要蓋廟，也沒有信徒。怎麼辦? 他就每天拜地藏菩薩，拜了三年，業障消了，有功德了。 來了北京的一個鄉紳，看到這個老和尚怎麼誠心，就發心給他蓋廟。一下子就蓋了起來。這就是護法的力量! 宇宙間有一股能量，你有功德，自然感召許多善知識在你身邊護持你。他們護持你，也得到你的功德。不僅人護持，天龍八部都會護持。一佛出世，千佛護持。 《阿含經》表示，每個人一出生時，就有鬼神隨侍左右，但其數量不一。如果是善人，其跟隨眾可能數百個，甚至是上千個。如果是壞人，也有護法神，但可能數百人、千人才有一個護法神。 這些鬼神，就像當今總統的侍衛，你到哪裡，他們就跟到哪裡。

大安法師：淨土宗為什麼強調發願為先 那是因為求生西方極樂世界是出世間法的一個正因，如果沒有大願來作為導引，縱然念阿彌陀佛名號也往生不了。 如果對名號沒有賦予 「願往生」的信息在裡面，即是沒有信願，那就感通不了阿彌陀佛四十八大願的力量。感通不了，就往生不了。所以它的性質完全不一樣。 就好像一頭牛：它走在一條熟路上，雖然沒有這個駕馭的人，它也知道怎麼回家;但如果這頭牛走在一條不熟悉的道路上，你只是給它指一個方向、一個目標，它是到達不了的! 必須要有一個駕牛的人拿著繮繩，還用鞭子鞭策著，然後它走偏了道路再把它扳正過來，才能到達目標。 我們凡夫眾生的心性就像牛，這個三界六道走慣了就是熟路，隨著業力自然就去了;但西方極樂世界對我們來說是生路——生疏的路，不是熟路。如果常常去西方極樂世界，就不可能像我們這樣，坐在娑婆世界里身心憔悴、蓬頭垢面、八苦交煎、苦不堪言……所以它對我們來說很生疏。

【地藏菩薩多次救助，令我流淚！】 作者：佚名居士 　　從2002年底，我開始了念殊勝的《地藏經》！得到殊勝的感應，與同修們分享，同時也稍微解脫我對佛菩薩的歉疚感恩之情！ 　　一、2004年冬天，我去某地講課，需要經過一段人跡罕至但有時又交通危險的路段。在路的近端， 有一座寺院，我每次經過時，都默默念佛問候。 　　時值寒冬，地面結冰。第一天，我出發後，一邊發愁怎麼走， 一邊慢慢前行，在走過寺院的路口，照例念佛問詢。不久， 我就很清晰地看到一個銀盔銀甲的騎士在前面，似乎在等人！

柯鴻章: 那是去年元宵節的事，當時我是高雄縣大樹鄉警察分駐所的所長，而馳名全國的佛教勝地佛光山正位於我所管轄的大樹鄉興田村內。每年的元宵節，前往佛光山賞花燈的人均數以萬計，去年的元宵節亦不例外，估計將有三萬人左右。 警察是人民的保姆，維護社會秩序是我們的責任；更何況佛光山是馳名國際的佛教聖地。為了維護佛光山的秩序及保護遊客的安全，元宵節晚上我們必然要派警察勤務加強佛光山附近的交通與安全維護，而我所擔任的是警衛勤務的現場指揮官；更何況我本是佛光山的信徒（我是民國六十四年參加佛光山第六期大專佛學夏令營而皈依星雲法師的），因此，這個任務對我而言，特別有意義。 大約是下午六時左右，我穿上制服騎著警車先往佛光山下的溪埔派出所主持勤前教育。沿途的車子很多，尤其那天正在修路，往佛光山的道路只剩單行道。我心裏一直在想，這種時候最容易發生車禍，不知不覺地口念觀世音菩薩的聖號，願菩薩庇佑前往山上的人車平安。大約二十分鐘後抵達派出所，然後分配各種警衛勤務。等所有服勤的警察同仁上山各就各位後，我也隨著上山指揮。我的指揮位置在不二門的附近，山上人車雖多，但經各警察同仁的指揮警衛，一切還算是很就緒、很平安。時間一分一秒過去，大約晚上九時左右，有一位同仁匆匆地跑來告訴我，分駐所轄內發生事情，要我馬上趕回處理。我毫不遲疑地騎著警車趕回，沿途的人車相當擁擠，趕回分駐所後，獲悉有人因故毆打，經過勸解，已經各自回去了。當時同仁告訴我，有地方民意代表請我吃飯，叫我不要上山去了。我想，山上的情況很亂，人車還很多，可能要到深夜才會好轉，基於本身的職責，必須再趕回山上去。 匆匆交代值班同仁小心維護分駐所的安全後，我又跨上警車，向佛光山上行駛。沿途擠車擠得很厲害，當時我的車速大約是三十公里左右，由於心裏急著要上山，所以緊跟在一輛砂石車後行駛。況且當時人車多，超車超得緊，不緊跟車子亦勢所不能。大約行駛了二公里後，突然前面的砂石車緊急剎車，我當時雖有發現而且立即踩了剎車，無奈車子靠得太近，剎車已來不及，眼前似乎有一道白光閃過，我整個人的頭部栽進砂石車後面車架裏，剛好被夾在兩個鐵架的中間，車子及人均未倒下，一陣暈眩就失去了知覺。在不知不覺中似乎有人在拍我的臉，一直喊著「所長！所長！」我的意識當中，一片混亂，耳朵只聽到「隆、隆、隆」的聲音，當我的手觸摸到頭部時，才發現頭部中央被撞了一個大洞，血流如注，唯有虔念「觀世音菩薩」聖號，時間也不知經過多久，當我稍微清醒時，發現已經躺在高雄明宏醫院的加護病房裡，但意識中仍然不斷地念著「觀世音菩薩」的聖號。 醫生診斷結果，是頭蓋骨破裂，幸運的是腦部的微血管沒有破裂，否則血液溢進腦內，便難逃「剖腦」手術，其成功率則殊難逆料！ 在加護病房裏，發現另外一個車禍病人，經過「剖腦」的手術後，幾乎像個植物人，我的內心十分難過，一直勤念著菩薩的聖號，希望他能因此而減輕痛苦。 我在加護病房躺了三天，感謝佛光山星雲大師的慈悲，他曾來看我，使我感到無限的安慰。隨後不久，我又轉到陸軍八○二醫院繼續治療，一個月後始返家靜養。如今事隔一年，並未發現有任何異狀。 本來，佛法中不可思議的感應事蹟太多，我的遭遇只不過是其中之一而已。陳海量居士在『可許則許』一書中列舉佛菩薩的感應方式有：顯度、隱度、正度、反度等多種，而我的例子可說是顯、隱兼度。 感謝觀世音菩薩的救度，也慶幸自己能消此災障而不失人身，祈願所有修學佛法的同修們都能勤行懺悔，感恩發願，普願一切眾生離苦得樂，早證菩提。 佛菩薩探訪錄　慈雲雜誌社輯

銀耳百合紅棗羹 材料：銀耳，紅棗，百合，薏米，冰糖 做法： 1、提前將銀耳和薏米洗淨泡發開，然後將洗淨的百合和紅棗倒入燉鍋中。 2、加入清水，沒過所有食材即可，開啟燉鍋甜品模式4.5小時，沒有燉鍋的可以直接用鍋煮，大概一個小時。 3、大概在3.5小時的時候，再加入冰糖繼續燉，直至濃稠。 4、燉好後，溫熱時食用。 轉載貼文