南懷瑾：一臉佛相、滿口佛話、一身佛氣的人往往學佛不通 就像我說許多學佛的人，一臉佛相，滿口佛話。有同學講電話，跟對方說要「供養」什麼東西，我在一旁聽了就罵，講什麼「供養」，講把東西給了人就是了嘛，偏要用「供養」，為什麼滿口佛話。學佛久了以後，講起話來就用另外一套術語，這就是學佛不通。大乘菩薩學通了的，嘴裡沒有這些術語。什麼「般若」、「供養」、「佈施」、「因緣」都是術語，你跟不懂的人就不能用這套，要用普通的話來講。很多朋友對我說，來這裡跟你聊聊很好玩，可是你那些學生不正常。我說，對！這些學生不正常，滿口佛話，一身佛氣，非要作個莊嚴的樣子出來不可，多討厭!所以社會常看我們這一群人是瘋子。 學了佛法容易被法困住的，任何一行乾久了就有職業病。像我當老師當久了，就愛罵人了，看人都不對勁。我一出去到外面就隨和得很，像前一次，人家一定要請我吃飯，還請了官員作陪。吃完了飯，這位官員對我說，「老師啊!我學了個東西，你終席沒有喝過一杯酒，沒有吃過一點東西，沒有說過一句話。」人家敬酒我也要舉杯作個樣子，每一道菜我也沾一點就放下了，人家說什麼我就說「好，好，是啊，是呀，謝謝」。我決不會像你們一樣，擺個道貌岸然的死相，犯職業病。人家恭維我世界聞名，我就說沒這回事。說我學問好，我就說我是跑江湖的。說我懂禪，我就說「我只懂饞，來來來，快吃，快吃」。 我一再說，學佛是學解脫，學道是學逍遙，結果很多學佛的人既不解脫又不逍遙。維摩居士告訴我們要解脫要逍遙，怕你被法困住了，所以他跟著說，「此法想者，亦是顛倒，顛倒者，即是大患，我應離之」，你學佛學得滿嘴佛話，滿臉佛氣，那就是眾生顛倒。本來好好一個人，又油漆上這麼多東西。人生已經被很多繩子捆起來了，結果想解脫這些繩子，又到解脫繩店裡買了些繩子，菠菜(般若)啊，金菇(真如)啊，再往自己身上捆。所以說：法想也不對，法想也是顛倒。一念顛倒就是大毛病，還是要丟離。 真正的大乘道不用裝學道的樣子。像有些年輕人一來就要行跪拜禮，你有恭敬心一進門就看出來了，打個招呼就好了嘛!不須要來這個，害我還得跪著還禮。你規規矩矩學佛，好過跟我磕頭。你成了佛我還來拜你。我一輩子不受人跪拜，因為我受八關齋戒，不坐高廣大床，這都是沙彌戒、比丘戒的基本，不坐上位。我講經白衣升座已是不應該了，所以我一定擺個佛像在前面。你們是拜佛不是拜我，這樣一來有人來磕頭我也不在乎了。 《維摩詰經》沒有一點形式主義的味道，真正大乘道不用裝起那個學道的樣子，有的人一臉佛相，滿口佛話，一身佛氣，進了房間把空氣都染污了，我最怕這種人。當然不只佛教徒如此，我看到這樣的基督徒同樣害怕。有一次有輛基督教的宣傳車開到我家門口，講了兩個鐘頭還不停，我已經忍辱波羅蜜吃了好幾個了，只好寫張條子遞出去，上面說：上帝曰不要騷擾別人的安寧。他看了只好把車開走了。人家問我遞了什麼條子，我說是道教張天師畫的符，只有他懂我懂。所以，不要搞這麼多形式，反而引人反感。

【 過去生中累積的善根、福德、因緣，才遇得到的「 易行道 」 】 感恩淨空法師慈悲開示? 易行道。八萬四千細行是難行道，這個法門是易行道。這裡文字不多，從《三藏法數》裡頭節錄下來的，「謂憑信佛語，修行念佛三昧，求生淨土。復乘阿彌陀佛願力攝持，決定往生，故名易行道。」括弧，「梵語阿彌陀，華言無量壽。」易行道裡頭最重要的條件就是信心。 大勢至菩薩是修念佛法門成就的，他走的是易行道，他教給我們，經文在《楞嚴經．大勢至菩薩念佛通章》，教給我們，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。 憶是心裡頭有，念是出聲音念，念佛、憶佛是一體。換句話說，開口念很好，默念也行，是一不是二。千萬不要錯會意思，開口念功德大，大聲功德更大，小聲功德就小，有這麼一個說法，這個說法沒有根據的。 老和尚，我們看這一生的行誼，他每天有大聲念，念幾句，念大概十分鐘，以後就小聲念，而心裡面默念的時間是最長，甚至於在工作，農田裡面工作，佛號沒有中斷，無論幹什麼事情，心裡頭都在念佛。這真正易行道。 最重要的，「憑信佛語」。佛教給我們念佛成佛，這個不是假的，我們要相信佛語。在本經裡頭，「大士神光品」裡面末後一段，佛特別指我們現前這個時代，如果遇到急難恐怖，一心歸命觀世音菩薩，念觀世音菩薩名號，菩薩加持你，就能把你的災難恐怖化解。 我們要相信，不相信不行。這一章經文，賢老和尚也給我們作證了。他沒有出家之前，十八歲，他二十歲出家的，腿上長了個毒瘡，非常嚴重。他的母親給他求醫都沒有效，醫藥無效，他自己感悟，想到這是業障病、冤孽病，所謂良藥難醫冤孽病，所以不求醫生，不用醫藥，一心專念觀世音菩薩，求菩薩救苦救難。 念了一個多月，這個瘡就好了，自己就好了，所以他對於佛菩薩的話愈來愈相信，沒有絲毫懷疑。 這就是說為什麼阿彌陀佛要他住世表法，他具足這些條件，他真信，他真願，聽話、老實、真幹。佛找這種人行，叫他怎麼做，他真做；一般人不肯，陽奉陰違，那個沒用處。所以老和尚的壽命，我的體會是阿彌陀佛把他延長的，延長讓他繼續表法。 在這個大時代裡頭，許許多多人已經不相信佛法，必須做出這個樣子，讓大家看到能感動，這種無法想像、不可思議的境界擺在你面前看你能不能相信。所以信、清淨信比什麼都重要，不能有絲毫懷疑。 「修行念佛三昧」，目標是得三昧，念佛三昧就是一心不亂，以這個為目標。一心不亂得不到沒有關係，功夫成片就能往生，這才叫真的易行道。功夫成片，老和尚給我們示現的就是功夫成片。一天到晚心裡只有阿彌陀佛，沒有把阿彌陀佛忘掉，這就叫成片。 我們一般人念佛，念一念忘掉了，不成片，想起來，接著再念。這個在佛法叫失念，念失掉了，不知不覺的失掉，妄想起來了。老和尚沒有這個現象，二六時中只有佛號，沒有妄想夾雜在其中，這叫功夫成片。 這個一般人可以做得到，所以首先要認識，老和尚常講：「這世間什麼都是假的」。這句話什麼意思？看破。什麼都是假的你才肯放下，你把它當作真的就不肯放下。肯放下，一切為眾生不為自己，為自己，這三餐飯、身上穿的幾件保暖的衣服，這是為自己。 有個小地方可以遮蔽風雨，來佛寺幾間破舊的房屋，農村裡頭的小廟，真正修行的人夠了，無需要再增減，心安理得。老和尚一生沒有外頭化過緣，我把廟重新整修一下，沒有。那個廟是需要整修，我們看到的樣子。能遮蔽風雨就可以了，知足常樂，往生到極樂世界。 「復乘」，前面是你真正發心真幹，就得到阿彌陀佛四十八願的加持，你會見到阿彌陀佛，阿彌陀佛會接引你往生。如果見到佛的時候，佛說還有多少壽命、多少年，可以不要，不要，馬上就去。海賢老和尚這個機會不止一次，見佛。佛為什麼選他表法？ 為什麼不選我們選他？他真幹，真聽話、真幹；我們不聽話，我們不肯真幹，自己意見很多，妄想雜念很多，表不出。真幹幹什麼？我們前面所說的，三福、六和、三學、六度、普賢行願，就把這些做出來，就叫真幹；你沒有做出來，不是真幹。 往生到極樂世界是花報，在極樂世界跟著阿彌陀佛，阿彌陀佛是老師，證得無上菩提那是果報。真正是易行道！人人都能往生，人人都能成佛，為什麼不幹？ 這個機會，彭際清居士說得好，「無量劫來希有難逢的一天」，我們遇到了。稀有難逢，不是常常能遇到的，多麼幸運！過去生中累積的善根、福德、因緣，今天才遇得到。遇到不認真學習多可惜，下一次再遇到又要經過無量劫，不是來生後世就遇到，不可能的事情。決定往生，決定成佛。 ，?恭錄自 無量壽經科註第四回學習班　 第九集 講經節要 ?祈願師父上淨下空老和尚。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛！ ?‍♀️隨喜功德分享此文。皆悉回向給文章、圖片原作者(佛友大德)和眾讀者(佛友大德)及盡虛空遍法界一切眾生。 ?感恩南無阿彌陀佛。閱讀開智慧。分享好文。利人利己。正法流通。功德無量。

殺業、言語刻薄，這造的業重 淨空老法師： 《地藏菩薩本願經》:【婢子答言。以殺害毀罵二業受報。若非蒙福。救拔吾難。以是業故。未合解脫。】 她母親就告訴她，她說我的罪業，第一個是殺害。前面光目女已經給羅漢說了，她這個殺業造得太重太重。所以我們讀了《地藏經》就會有很深的警覺。我們台灣真是樣樣都好，只是這些年殺業太重。過去曾經有個學生給我講，他是看到一個雜誌上的統計，是外國人統計，在全世界每一個地區做的調查統計，統計的結果是我們台灣人「吃」是全世界第一。他的統計是按人口比例，台灣一千八百萬人，每年殺多少牛、多少羊、多少豬、多少雞、多少鴨、多少魚，這些統計，我們全世界第一。 那時候他告訴我，我說也好，為什麼?大陸上沒得吃，這世界上還有很多地方沒得吃，吃不飽的，我們台灣「吃」世界第一，這也難得，也不容易。但是要曉得這殺業實在太重太重，絕對不是一個好現象。台灣人有個什麼好處?肯修福，三寶門中肯修福，修福來說也是世界第一。但是修的這個福消不了業，所修的是痴福，沒有真正做弘法利生，沒有真正在修行，這是我們很憂慮的一樁事情。 『毀罵』，我們一般講的，這也是習氣，言語刻薄，容易傷人，這造的業重。你像了凡先生在沒有遇到雲谷之前，雲谷大師叫他反省反省，你應不應該有功名、應不應該有子女?他一反省，他就是一個善於毀罵的，他有學問，罵得很有技巧，罵得很藝術，罵了自己很痛快，事後想想太刻薄了。確實如此，我們中國自古以來文人的通病。所以這是應當要戒除的。她是這兩種惡業受的地獄果報。如果要不是她這個孝順女兒給她修福，她沒有這么快就能夠離開地獄，她一定要把那個罪受滿才能出來，沒有這麼快脫離地獄的。 地藏經(第十六集)1985/10美國達拉斯檔名：14-009-0016

印光法師：念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼 文鈔原文：念佛的宗旨, 是生真信, 發切願, 專持佛號。念佛用功最妙的方法, 是都攝六根, 淨念相繼。都攝六根者, 即是念佛之心, 專注於佛名號, 即攝意根。口須念得清清楚楚, 即攝舌根。耳須聽得清清楚楚, 即攝耳根。此三根攝於佛號, 則眼決不會亂視。念佛時眼宜垂簾, 即放下眼皮, 不可睜大。眼既攝矣, 鼻也不會亂嗅, 則鼻亦攝矣。身須恭敬, 則身亦攝矣。六根既攝而不散, 則心無妄念,...

消災免難念這兩位菩薩效果最好感應最快！ 夢參老和尚 在這個世間 為什麼要多念這兩位菩薩? 　　為什麼在我們這個世間要多念觀世音菩薩、念地藏王菩薩，什麼原因呢？ 因為這兩位菩薩專門發心在娑婆世界利益眾生，他發的這個願，那我們求他，正是滿他的願。他滿他的願，我們求他加持。 　　就像我們，你害了病了，你到醫院看病;說你求救濟，求救濟你得到慈善會去;說你搞交通的，不是民政，你找錯科了。

全素美式水果麥片 這個小玻璃瓶 幫了我很大的忙 結婚後24小時當48小時用 總要研發出自己的生存之道 晚上烤了第一次的素鹹蛋糕 做上水果麥片 明早！期待自己睡到自然醒 玻璃瓶：麥片 紅豆 豆漿 香蕉 腰果 南瓜子 葵花籽 蔓越莓 葡萄乾 櫻桃乾 藍莓乾 黑芝麻 黑糖 *麥片加水先泡軟 加入粉狀 果乾融入 水果切片最後放上面 淋上黑糖 即食 #全素 #美式水果麥片31 #西式素食 轉載貼文