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修行猶如洗廁所 衍慈法師

修行猶如洗廁所 衍慈法師   無論你到哪一間寺院,經常會發現一個特別的行者在洗廁所。   其實洗廁所是件不容易的事,須把它除垢消毒,又要擦牆擦地,不用戴手套,實在是身心的另種體驗!修行與洗廁所像是兩回事,沒有關連性,但在修行的角度,可以用廁所的污穢,來比喻我們內心的煩惱垢。   煩惱來自我們的貪嗔痴,由於對人或事物有執著、分別計較,貪得到便會越貪越多。例如一個人生活條件是沒有標準的,但為了貪求世間物質享受,不斷去追求時尚,要達成目的,就用盡腦汁,往往不擇手段。   倘若得不到便嗔心起,怨天尤人,很多煩惱,甚至做出一些愚痴的事來。實際上,如果我們知道怎樣去清淨自心,以平常心,少欲知足,我們做人處事不會有太多問題。修行就是除三毒(貪、嗔、痴),改造習氣。好像每天都要洗廁所,是必須的。不是因為廁所骯臟而去清洗,不管它是乾淨與否,天天都要洗,直至有一天,明瞭自己在做什麼,哪些事物是必要的,哪些是不需要的,對所做的事,有什麼地方應該修正或加強。   那麼,自己的生活會變得更充實、有條理,才是與修行相應。其實修行猶如洗廁所,要有方法,不能粗心大意,否則洗得不乾淨,污垢仍然存在。修行是要把心中煩惱垢除掉,必須找個契機的方法,專心志致,收攝自心,淨業相繼。如神秀大師雲:時時勤拂拭,勿使惹塵埃。

郎祖筠爸爸失智念佛恢復記憶而善終的經過

郎祖筠爸爸失智念佛恢復記憶而善終的經過 (轉載) 【念佛感應事蹟】《天主教徒 老年失智 坐著念佛往生》   末學的同修郎承林,從小就讀天主教學校,是個天主教徒。民國94年經醫生診斷,得了老人失智症,台視的同事,得知他生病,很多人都跑來看他、關心他,他居然無法叫出任何人的名字,就像看到一群陌生人一樣,還好還沒把家人給忘了。小女郎祖筠,跟爸爸關係非常好,還寫了一篇文章PO到網站,題目是:「我最怕爸爸忘了,我是誰!」   每天孫子放學回來,我們就陪他念佛,因為他的母親念佛,所以他不會排斥念佛,不過每次只念三聲,就不肯再念下去,我把大台念佛機,開到最大聲,希望他能跟著念,他居然沒聽到,但是我的聲音不大,他都能聽見,由此可知助念,最好家人要在旁一起念。   為了幫助他,我跑到台中製作念佛機的阮居士那裏,請他教我用電腦nero錄音,回台北後,買了一支喇叭,就開始用電腦nero 錄音,錄好後剪接,然後燒錄成CD,寄給阮居士,他幫忙製作了三台念佛機,我把念佛機貼在他的床頭,等於我24小時陪著他念佛。因為失智的人,心智單純,所以八識田裡,只有佛號聲。有一次跌倒,髖骨裂了,到醫院手術,醫生在旁邊聽他碎碎念,不知念甚麼,仔細一聽,原來是他在念佛。慢慢的,電視裡出現的演員、主持人等,幾乎都可以叫出名字了。在他往生前的生日,我們全家在一家素食餐廳聚餐,知名演員,方芳小姐,為了跟他一起過生日,跟製作人商量,延後錄影。她一見到同修就問:「郎叔叔,我是誰?」他回答說:「方芳啊!」用完餐後,兒子載我們到台視,那是他服務幾十年,最孰悉的地方。剛好那天張小燕要錄製百萬學堂的節目,一聽說郎叔叔來了,眉毛只畫好一邊就衝出來,問:「郎叔,我是誰?」他回答說:「小燕啊!」導播、攝影師等工作人,都跑出來看他,他可以叫出每個人的名字。   失智在醫學上來講,是小腦萎縮,無藥可醫的,但是阿彌陀佛可是大醫王啊!因為念佛,恢復了記憶,念佛功德不可思議!   往生那年的前四天,外勞說:「奶奶不是說念佛,病會好嗎,爺爺說:為甚麼他念佛,病都不會好。」可見很多念佛的的人,都是求現世利益,一般人都求健康、求長壽,都怕死。我跟他說:「你的病不會好了,我從頭分析給你聽:你的眼睛已茫茫,耳朵也聾了,你洗腎;腎臟不好,你咳嗽;肺也不好,你氣喘;心臟也不行,你的牙齒只剩三顆,以前你很貪吃,天上飛的;除了飛機以外,路上走的;除了車子以外,水上游的;除了船以外,你那樣不吃?現在除了把食物打碎,才有辦法吃。還有你的膝蓋已沒力氣,哪裡都無法去,你只有換個身,跟阿彌陀佛一樣的身,(他喜歡道證法師畫的佛像,掛在他看得到的地方)就可以像阿彌陀佛一樣,不病、不老、不死、神通自在,不必買票等車,想去那裡,一個念頭就可到那裡,還有你喜歡收集古玩(他是滿洲八旗之一,還有貴族習氣),到極樂世界,不必花一毛錢,要甚麼有什麼,隨心所欲,逍遙自在。   我知道你是天主教徒,你想去天主那裏,是不是?他答說:是!我跟他說:天主不會來接你,只有這尊阿彌陀佛,才會來接你,阿彌陀佛來接你時,你請阿彌陀帶你到天主那裏好嗎,他回答說好,這就有了信願,因為善導大師在《法事讚》說:『臨終聖眾持花現,身心踴躍坐金蓮,坐時即得無生忍,一念迎將至佛前』,他已經神通自在,三明六通,到天主那裏,去度天主吧!反正先連哄帶騙,騙上去再說。   往生那天早上三點,外勞咚咚咚急促敲門,把我從睡夢中吵醒,心理有一個直覺,大概差不多了,到他的房間一看,見他坐在靠椅上喝水,水從嘴邊淌下,額頭出冷汗,眼睛往上吊,雙手舉起,滿臉驚慌失措。我告訴他,這個時候,你把身心世界放下,跟著我念佛,只念一聲阿彌陀佛,不可思議的事出現了,額頭不再出冷汗,眼睛閉上,整個臉變得非常祥和,兩隻手居然結法界定印。   於是我念一聲,他念一聲,雖然舌頭已發硬,還是勉強跟著念,為甚麼還不走?因為心裡有罣礙,他未見到獨子郎祖明,外勞通知兒子,他從樓上衝下來,看到他父親的樣子說:「我要叫救護車。」他走到客廳叫車,我馬上跟同修說,你兒子要叫救護車,救護車來急救,是非常痛苦的,阿彌陀佛已經來了,趕快跟著走,我走字剛講完,他就斷氣了。   這就竟應驗了《阿彌陀經》上說的:『聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日……若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生,阿彌陀佛,極樂國土。』

人生之最後,當病重時,我們應該怎麼辦?

人生之最後,當病重時,我們應該怎麼辦? 本文是弘一大師關於飭終最為精要的開示。大師一生持戒念佛,也不忘勸勉他人念佛生西。此文句句悲心痛切,彰顯大師深慈大悲。然而正如大師在序中所記:(了識律師)「見此講稿,悲欣交集,遂放下身心,屏棄醫藥,努力念佛。」怎能不令人感懷師恩、悲欣交集? 人生之最後弘一大師歲次壬申十二月,廈門妙釋寺念佛會請余講演,錄寫此稿。於時了識律師臥病不起,日夜愁苦。見此講稿,悲欣交集,遂放下身心,屏棄醫藥,努力念佛。並扶病起,禮大悲懺,吭聲唱誦,長跽經時,勇猛精進,超勝常人。見者聞者,靡不為之驚喜贊嘆,謂感動之力有如是劇且大耶。余因念此稿雖僅數紙,而皆撮錄古今嘉言及自所經驗,樂簡略者或有所取。乃為治定,付刊流布焉。弘一演音記。 第一章 緒 言古詩雲:「我見他人死,我心熱如火;不是熱他人,看看輪到我。」 人生最後一段大事,豈可須臾忘耶!今為講述,次分六章,如下所列。

佛陀前身-六牙白象的故事

佛陀前身-六牙白象的故事 舍衛國有一位長者,生了一個女兒。奇怪的是,她剛墜地,便講了一通令人驚訝地話:「我做了不善的事,我做了不孝的事,我做了不知羞愧的事,我做了罪惡的事,我做了忘恩負義的事。」講到這裡,又突然默不出聲,眾人皆不知這些話的意思。人們看到這女孩長得十分聰明賢慧,就取名為賢。 這女孩漸漸長大後,不愛紅裝愛袈裟。常常以穿袈裟為樂,不久就出家做了比丘尼。她雖沒有跟隨佛祖,可她精勤修習,很快就修得了羅漢道。後來她懊悔當初沒能跟隨佛祖學法,就不遠萬里跑到佛的身邊,向佛懺悔。 佛就說:「我早在以前就接受過你的懺悔。」 佛身邊的弟子感到奇怪,問傍:「這個比丘尼出家之後從未見過佛,為什麼你已接受過她的懺侮?有何因緣?請講給我們聽聽。」 佛即講起了以前的故事:以前,有一頭長了六支牙的白象,它有兩個妻子,一個叫賢,一個叫善賢。

【母親念觀音 三救女兒命】

【母親念觀音 三救女兒命】 徐足之 那一天,靈婷發來手機短信:“今天是母親節,我用心靈之紙折成最美的康乃馨,獻給你的媽媽,祝她幸福,平安!更感謝她養育你,使你成為我生命中不可缺少的朋友之一!”我讀了這個短信,幾乎傷感起來。我給靈婷回復短信:“有的人可以用擁抱問候母親,有的人只能在夢中與母親相會。你是前者,我是後者。讓各道的母親因為我們而幸福!” 2004年4月,有個小型宴會歡迎美國回北京探親的楊居士,我和太太一塊兒赴會。靈婷同我們一樣,也是與大家首次見面。我們在北京交通大學附近的素食館吃飯,先聽楊居士談參禪。最後是靈婷的現身說法,感動了所有人。 靈婷其時約二十三四歲年紀。瘦削美麗。她母親生她之前就信佛,篤信觀音菩薩。靈婷出生時,除了她母親之外,沒有人認為她能夠活下來,建議把她丟掉。她母親拜觀音,堅持把她養大。這是她母親第一次救了她。十多歲,靈婷就在母親影響下皈依佛門。讀中學時,她有一次應同伴之約參加集會,無緣無故被她母親涮了一個耳光,沒有能應約。結果那次集會上發生了震驚全國的屠殺案,五人當場被殺死亡,多人殺傷致殘。這是她母親第二次救了她。 2003年寒假,家在福州的媽媽有所預感,十分擔心女兒在北京的人身安全。靈婷為了不讓母親千里之外徒自擔憂,決定回到母親身邊。可恰恰是她回到福州,災難才降臨了。淩晨兩三點,她坐計程車,被車主劫持至郊外荒地,欲行污辱。他們在計程車上搏鬥,整個過程,靈婷絲毫沒有恐懼感,心裡念著觀音菩薩。歹徒先是用刀割斷了她的拇指與食指間的筋帶,後來用尖刀刺穿了她的下嘴唇,在她的脖子上刺殺了五刀,兩刀穿過後背,一刀從頸動脈邊擦過。最後將她反手於背後,重擊她的頭部。將昏死的靈婷棄之山野。

2022年4月16日、農歷三月十六恭迎准提菩薩聖誕日

2022年4月16日、農歷三月十六恭迎准提菩薩聖誕日 准提菩薩梵名「Cundi」,意為清淨、明覺,代表准提觀音清淨皎潔的心性,漢譯有准胝觀音、准提佛母、七具胝佛母等名。在中國佛教徒的心目中,准提菩薩是一位感應甚強、對崇敬者至為關懷的大菩薩,更是三世諸佛之母,他的福德智慧無量,功德廣大、感應至深,滿足眾生世間、出世間的願望,無微不至的守護眾生。 在《准提陀羅尼經》中記載,佛陀為了愍念未來的薄福惡業眾生,所以入於准提三摩地,宣說過去七具胝佛所說的准提咒。修學准提咒並沒有任何限制,不分任何身份者,都可以修學誦持的,依此也可看出准提菩薩的慈悲。 稱為神咒之王的准提神咒,其加持威力不可思議,他的感應甚為疾速與強大! 《准提神咒》 稽首皈依蘇悉帝 頭面頂禮七具胝我今稱贊大准提...

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