網絡時代，考驗你的擇法能力傳喜法師 ○什麼叫擇法的能力呢？用一句時髦的話來說，就是善跟惡之間的分界線，善的範圍和邊界，惡的狀態和邊界。你沒有智慧，怎麼分辨出善和惡的疆域，怎麼戒惡修善，怎樣才能在善法中得善果，在惡法中亦得善果。 現在的科技時代，用動漫形式、3D模式等高科技手段可以把這個娑婆世界表現的維妙維肖，但是佛的經典里所講的世界，阿彌陀佛的極樂世界，用現代科技是做不出來的，我們現在能看到的那些視頻不是真實的極樂世界，那是光影的世界，是來啓發我們的信心的，讓我們感官種點善根。 所以《金剛經》里就說：「若以音聲求我，以色見我，是人行邪道，不得見如來」。所以雖然科技發達了，我們弘揚佛法的方式也多了，但是它並不代表著這個就是佛法，佛法的精髓是要在法法相傳中，燈燈相續的傳承中，要和師父這樣慢慢慢慢的跟著，慢慢地才有可能悟到一點佛法的真相。 並不是說看個電視就能到極樂世界了，不要說動漫形式，連我們自己寫的書本，我們發出的聲音，甚至我們的起心動念都不是真正的道，所謂「言語道斷，心行處滅」，心念剛一起，就已經不是無量光無量壽了。佛陀講經說法四十九年，最後說「我一個字也沒說到’，佛陀不管是語默動靜，都是引領我們這些弟子趨向真諦的，因為佛陀已經證悟真諦了，就像量子糾纏原理一樣，一個如法的弟子他是會感受到佛陀證悟的境界的。

【曾聽老法師說可以讀某部經幾部或佛號幾萬聲，專門回向給某個人。請問只要回向給某個人即可，還需不需要做大回向給法界眾生？】 淨空法師答： 聽我講經不能斷章取義，要聽這句話的前後句是怎麼講的。這些事情多半都是有感應，也就是與你有緣的這些無形眾生來要求你幫助祂。最通常的就是晚上睡覺作夢，夢到過世的家親眷屬或朋友。《地藏菩薩本願經》告訴我們，你夢到祂們，是祂有求於你。 在民間不懂佛法，遇到這個情形就會燒紙錢給祂，確實也有效，以後就不會再夢到。懂得佛法的人應當專門為祂誦經，或者誦一部經或者誦幾部經，譬如我發願給你念一百部《無量壽經》、一百部《金剛經》；或者我專門為你念佛，念十萬聲佛號、二十萬聲佛號、一百萬聲佛號回向。 不論是誦經或念佛，都是專門為祂念的，祂會得到很好的利益，這不是普通的回向。當然也能回向給法界眾生，為祂、也為法界眾生就更殊勝。 《地藏菩薩本願經》告訴我們，亡者所得的利益是七分之一，我們自己得七分之六。因此，為祂誦經至少要念七部經，祂才得到一部；念七十部，祂才得到十部。讀誦的人得七分之六，他只得七分之一。

夢參老和尚的一夢因緣 今天潘居士要我跟大家講講，講講我的歷史，說什麼呢？ 說「夢」啊！「夢」。「夢」大家都知道是假的，做夢哪有真的，但是人生都在夢，人生都在夢中，感你這一段接近圓滿了恢復知覺了夢醒了，醒了再做第二個夢。但是夢是假的？是真的呢？對我來說好像是真的。 所以經典告訴就我們，夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。等你明白了時候，夢知道是假的。但是在你沒明白之前，沒成佛之前，你一天所做的，再依著佛經佛教導我們都在夢中，我們認為是夢嗎？當每個人做夢的時候，沒醒之前你也不知道是做夢啊！在夢中有恐怖，有歡喜，說夢是假的，那麼有人作夢勞動一夜，你說是假的嗎？在夢中勞動，勞動醒了，他所做的夢，所做的事兒啊都是真的。 夢究竟是假的是真的呢？全部是假的，沒有真的。只有佛成了佛了，你所做的夢全醒了，因為現在以佛來說：夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。在夢裡頭啊！在畜生道、餓鬼道、地獄道、人道、天道、阿修羅道，六道眾生宛然都有，等到你成佛之後，什麼都沒有了。 第一個夢做夢出家（一九三一年）

定弘法師：行善積德，得趁年輕！ 『大命將終，悔懼交至』，這是講到生死大限到了，悔是後悔，俱是害怕，來不及了。 「命欲終時，獄火來現」，地獄的猛火現出來。 「見此相時，生懼生悔」，見到地獄的相現出來了，那都是我們噁心、惡念變現出的景象，這時候害怕，後悔了。 所以臨終的人，因為一生作惡，他就有「獄火逼身」。 我就見過這麼樣的人，得了癌症，到最後覺得全身好像火燒一樣，冬天被子都不能蓋，全身衣服都得要扒掉，還覺得熱，獄火逼身。這是什麼？人『不豫修善，臨時乃悔』，將要墮惡道，想要扭轉自己的業，扭轉不過來了。

《貧窮、多病、醜陋、人緣差，原來是因為這個！》蔡塔古廟 害怕受苦和逃避倒霉的事情是人之常情，可是害怕受苦和逃避受苦並不能解決問題，因為一切苦果都是由過去世的惡業召感來的。今生沒做過，前世也一定做過。惡業不除，苦果就會接二連三地發生，逃也逃不了。 《大乘造像功德經》說：“善惡業的報應可能在今生，也可能在下一生，要不然可能就在下兩生以後才報應。” 我們瞭解了因果的相生相續，就要從因上下手，改掉這些導致我們命不好的種種毛病，假以時日，我們就能轉惡為善，進而轉運呈祥。 貧苦的十種原因 1、親自竊盜他人財物。2、教別人偷盜。3、看見別人偷盜，加以稱贊。4、看見別人偷盜，心生歡喜。5、侵犯或剝奪聖賢維生的物品。6、減少或撤走父母的維生物品。7、看見別人得到利益，心裡不高興。8、阻礙別人得到利益，或加以留難。9、看見別人施捨，不產生隨喜心。10、看見飢荒，不產生憐愍心，反而幸災樂禍。

一世做官九世牛 做牛是以前做官不清白，現在世來還債的，如有人做官把錢拿出去飛到國外，最後來台灣當牛，一世做官九世牛。 一代高僧廣欽老和尚