母親眼裡的那朵花 生活總是喜歡和毫無準備的人開玩笑。在她大學畢業的那年夏天，母親突然癱瘓在床。 為了照顧母親，她沒有去找工作，而是在家陪伴母親，照顧母親。不知不覺中，她和母親一起度過了六年光陰， 　　可是那一天，突然，她想走出去，想工作，特別想。她從洗手間的鏡子裡細細地打量自己。比起六年前，她已經老去了很多，她想了很多，六年來的苦楚一齊湧上心頭，她突然有一種號啕的衝動。 母親在這時出現在她身後，靜靜地看著。母親令她驚訝不已——就在幾分鐘以前，她還親自將母親抱上了床。母親為她擦乾眼淚，淡淡地說：“六年來，我一直試圖一個人挪上輪椅。現在，我終於做到了。” 母親鼓勵她出去找工作，她考慮了好幾天，終於下決心出去求職。那天回家時，母親坐在客廳裡等她。母親的身邊放一盆花，不值錢，卻有強烈的生命力。粉色的花苞，似乎隨時可能開放。她說：“今天我失敗了，被淘汰了。”母親說：“看你的眼神，我就知道了。可是這有什麼呢?連我這樣的年齡和身體都可以一個人挪上輪椅，這世上還有什麼做不到的呢?”母親指了指那一盆花，相信我，每一朵花苞都會開放。 她記住母親的話，每天奔波於自己生活的城市，去不同的公司應聘。可是每一次，她都被淘汰。他們需要的是工作經歷——儘管大多數時候，這毫無用處。而她卻隱瞞了自己的辛酸，她怕別人誤認為這是她編造的謊言或者是藉以打動別人的籌碼。 那盆花已經完全綻放。它紅得耀眼，紅得驕傲，它並不介意自己的渺小和卑微。母親每天陪她吃飯和聊天，母親與她聊所有的話題，唯獨不談工作的事。有時她會主動跟母親提及，母親就說，不怕，年輕就是本錢。她說：“可是似乎沒有哪個公司肯要我了。”母親就指指那盆花說：“相信我，每一朵花苞都會開放。” 花苞越來越少，它們綻放成絢爛的花朵，慢慢地那盆花謝盡了，而她的工作依舊沒有起色。那天她盯著它細細地看，突然在綠葉間發現一朵新的花苞。它是那樣小，擠在一堆綠葉中，擠在角落裡。那時已是秋季，天氣開始轉冷。那花苞似乎正在瑟瑟發抖，也許它永遠不可能開放。她認為，或許，自己就是這樣一朵錯過季節的花苞。當冬天來臨，它只能無奈地死去。 她幾乎就要崩潰，她要放棄了。那夜母親跟她有過一次長談，母親向她了解有關求職的細節後說：“你犯了一個錯誤，你應該和他們說實話，你應該說，這六年來，你一直在照顧自己的母親。這不是在別人面前展示你的辛酸和艱難，更不是靠此來博得別人的同情。你得讓他們知道，既然你可以照顧好自己的母親，那麼，你完全可以做好世界上所有的事情。”說著，母親低下頭來，悄悄抹淚。 那夜她聽到母親的夢囈。母親說，都是媽拖累了你……她知道母親並不堅強。或者說，母親並不如想像中和看起來那樣堅強。夜裡她下定決心，為了母親，明天再試一次。 第二天，她出門前看了看客廳裡的草花。那朵花苞，仍然沒有開放的樣子。 出乎意料的是，她竟然成功了!永遠記得那個下午，她坐在椅子上，忐忑不安。對面那位表情嚴肅的男人問她，您說的都是真的嗎?她點頭，竟有一種久違的輕鬆。男人站起來，握握她的手。男人說，明天您就可以來上班。 男人是公司經理。後來他告訴她，是她的故事打動了他。其實學歷、勤奮、天才、工作經驗，這些都並不重要，重要的是善良、是愛心、是對枯燥和艱辛的忍受力。為了照顧您的母親，您可以犧牲六年的時間，這樣的員工，我還有不選擇的理由嗎? 她在街上給母親打電話。她要把這個消息告訴母親。她一刻都不想耽誤。母親在那邊說，我知道了。她問：“您怎麼知道的呢?聽我的語氣嗎?”母親說：“不是。因為那朵花苞，在下午，真的開了。” 兩年後她問母親，假如那朵花苞終未開放，您還會相信您的女兒嗎? 母親說我當然相信。只要這世上還有忍耐，還有信心，還有愛與善良，我們都該相信，每一朵花苞，都會絢麗成花，光彩照人。 http://www.fjdh.cn/wumin/2012/12/134935196581.html 轉載貼文

因果故事【天理昭彰，報應不爽；憨厚待人天賜福，刻薄寡恩晚景涼】有些修行人與世間無明之人，雖然也拜佛拜神，卻只是想由神佛身上求得感應、庇祐；至於因果報應的道理，則心中模糊，不甚相信；或認為那只是勸人向善的說辭。甚至認為：「若有佛法與因果報應，西藏的喇嘛、仁波切何必大逃亡？由古至今的大暴君，如史達林，何以越殘暴越長命？」因此，遇有利益就不計手段地爭取；遇有不如我意之人，則無所不用其極地予以殘害、誣蔑。只要利益、地位；不計天理、道德，順我者生，逆我者亡。殊不知：「一切失敗，必有其因；一切災劫，必有其故。」西藏若未千百年地吃肉造下殺業，今天何會招來兵災與大逃亡之苦？眾生若未恣行惡業，貪享太過，何會招感暴君的出世？其實，天下之所以會有暴君、敵國的加害，乃至天降瘟疫、怪病的災劫，莫不導因於眾生五欲太過，貪暴橫行。等惡罪盈滿，自然災星下凡，而後遍地災黎，死人無數。只是凡人在受苦受難之餘，很少人會自省宿造何罪，乃招此災；進一步行功立德，以挽天心。不但此也，有的人更因而怪罪上蒼不仁，認為因果不準，道德無憑，以做為自己再造罪業的藉口，實在愚之又愚。善不積不足以成德，惡不積不足以亡身。行善造惡，短時間自然看不出其報應，然而只要久久行之，天理之報人，自然不爽。為明此理，茲引一例以為證明：中部有一陳姓人家，原本夫妻恩愛，日子雖貧窮而快樂。不幸妻子在一次疾病中過世，留下父子二人。由貧無立錐之地，為了照顧家庭，陳先生乃帶著幼子入贅到一較富有的張家，並生一子數女。此後，陳姓之子因為得到張姓媽媽的照顧而能長大成人，張家也因此有了子女繼承香火，本來這是一樁兩全齊美的美事。然而數十年之後，父母相繼過世，陳姓與張姓子女雖然相依為命，互稱兄弟，此陳姓大哥卻心懷不德，利用張姓弟弟愚弱不知爭執的個性，暗中將張家賴以維生的五分地水田早早過名為自己的名下。張姓弟弟由於不知世事，個性隨和，所以在分家之時，雖知道這些田地本是張家的，也不敢辯白，只有默默地帶著陳姓哥哥分給他的畚箕、鋤頭，日日給人做工，當佃農，以維持生活；而且一輩子從未怨恨過這位沒良心的哥哥，有事還照樣去幫他的忙。俗語說：「人善人欺天不欺；人惡人怕天不怕。」上天仁慈，見到仁弱的人受到欺侮，往往暗中予以保護，賜給他各種福份。起初，這位看似懦弱卻是十分有度量的弟弟，在獨立自主後，由於太過老實，人人欺侮。不但大嫂冷言冷語的譏笑他無能；連鄰居也常誣賴他偷鋤頭，要他晚上八、九點了，還得泅過二條河流，為人拿回鋤頭來證明自己的清白。甚至村中的聰明人，還騙他為別人的支票背書，要詐他去還錢，或請他做了一個月的工也不給他工錢。諸如此類的禍事，一一降臨在這位張姓弟弟的身上。致村中人大多認為他是一位又憨又笨，又好欺侮，不可能有出頭天的人。可是上天的賜福庇祐又豈是凡人所可預料到的？成人後，他竟娶到一位如穆桂英一般能幹又賢慧的太太，為他薵策家計；為他出面討債；為他爭回清白；為他蓋工廠賺錢；為他買賣土地盈利。而且，在分家後不久，很幸運地放領到一塊近一甲地的水田。這塊水田所種的稻子，收成都一株三穗、四穗、五穗，年年豐收，因而收穫之多，村中第一。所以，在八七水災後不到三年，就蓋起了紅磚房子。現在，水田的中間被劃成了二十米道路，他先在道路旁先蓋了翻砂工廠。等工廠收了，又蓋了近百戶的公寓、店舖；另一旁也蓋了店舖，成了商業區。子女事業個個小康有成；孫子、孫女也個個聰慧，儼然成為村中的小富翁。人人從此不敢再笑他笨，私下改稱他張員外。張先生的仁慈忠厚，從他信神的虔誠可以看出來。他自小就十分崇信媽祖，每年只要媽祖有法會、遊境，他就放下工作，為媽祖扛聖轎；一扛就一、兩個禮拜。扛到肩膀流血、流膿也不曾喊聲苦。媽祖廟法會時，他就一大早去幫忙做義工。管錢、管人的事他沒份；掃地、排桌子、搭棚子、流血流汗的事他有份。無論家中有什麼大事，只要媽祖廟有人要來進香，要辦法會，他就放下家事，在媽祖廟從清晨守到半夜。十二點多了，人都走光了，他還一個人在那裡綁竹杆，撿垃圾。至於張太太則在篤信神明之外，更愛拜佛，做善事。時常到附近山上的寺廟去聽經。助建寺廟更是非常發心捐款，毫不吝惜。由於夫妻積下敬神敬佛的功德，感應一個兒子去出家修行，四個女兒都在拜佛聽經。至於那位刻薄無情，佔人財產的陳姓哥哥，所擁有的五分水田，雖然也蓋了房子來賣；但由於太早蓋，價錢賣得太低。等賣完了，房地產才大飆，所以獲利不多。陳姓大嫂常譏笑張姓弟弟與弟媳拜神拜佛，所以素來不信神佛。直到十幾年前，由於陳先生長了胃癌；加上子女們不但婚事阻礙；而且在好不容易結婚後，媳婦們竟然莫名其妙地一一子宮長瘤長癌，割掉子宮，無法生育，不得已才去拜拜神。至今後嗣寒薄，晚景悽涼。以上這個實例，人事俱在，千真萬確。不只當事者，所有見聞之人，莫不深深警悟：忠厚有肚量的人，真的上天不會虧待他；還會年年月月，事事項項地保護他。至於奸巧貪心的人，上天只要將福份抽回，就天乾地枯，福份蕭索了。祈願所有大德：在修持無上妙法，念誦無上咒語之外，更要誠信因果報應之不虛，行善積德之不虛。虔心敬神禮佛，修養德行，積累善行，才可蒙天賜福、庇祐。若是暗行奸惡，無論如何掩飾、偽裝，都騙不了天地的神聖與其光明的公心，終將一敗如灰。 轉載

問：「那我們在家人應該修持那一種法門？」 感恩廣欽老和尚開示： 老和尚說「在家居士想要修得如何，那是很困難的事，還是放下一切，一心念佛，求帶業往生，不要再墮娑婆，才是最穩當的。」 「我們出家人，有的為了度眾生，發誓還要再來這個娑婆世界，但這個願，也要本身有達到菩薩的境界才有把握，否則一來很容易就迷失掉，又被牽入輪迴中，這是很危險的。」 「現在的人學佛，自度尚未成，自身還是一團泥沼，就想度自己的親眷，結果度人未成，反被人度去。學佛人自度無暇，還去牽絆罣礙親眷，這樣子，世俗念頭不易轉過來，想要修成了生死，就很為難了。」 「這個人生就像在演電視劇一樣，各人扮演各種不同的角色，劇情發展悲歡離合、喜怒哀樂，看戲的人也隨著劇情忽喜忽樂、忽憂忽悲，而這好惡憂樂，也只不過是我們自己的眼根對塵境，在分別取舍而已。」

【死妻尋仇 因果不虛】 法瑞講述 高貴生、高義珍記 2015年2月 我老家在福建省廈門市，母親在世的時候，給我們姐妹講了一件觸目驚心的因果報應的事。 在她十幾歲時（1912年），廈門南普陀寺舉辦水陸大法會。當時，她的鄰居是一個從國外回來的男青年，很有錢，蓋起了兩層的小洋樓，又娶妻，生了一個小兒子，日子過得很美好。

相貌醜陋、莊嚴的前因後果 大安法師 一個人長相很醜陋，來自於什麼原因？來自於他瞋恨，有瞋恨心，喜歡鬥諍，動不動就罵人、打架，有的時候一罵，把最惡毒的語言罵出來，瞋恨鬥諍。 還有遮佛光明，佛前的這種燈，給它搞熄掉了。 還有是嘲笑其他人的醜陋。有這些惡因，就感得今生長相醜陋。 而有人長得很端正，這從哪裡來？他有一顆忍辱的心、柔和的心，就是不跟人計較，心量開闊。 再就是修造佛像，因為佛像很莊嚴，你修這個佛像，讓自己和所有的人都由於觀佛像來莊嚴，這就你感得今生莊嚴的因。 再就是以飲食佈施他人，一般的人一餓了，他身心就很憔悴，就不好看，如果吃得飽了，他身心就很安樂，就顯得好看一點，你飲食施人也是你感得身形端正之因。 轉載貼文

念《普門品》可化解怨結 福安古觀音寺 有個師兄，開車撞了別人的車，他以為別人要來索錢，只有拼命念觀音菩薩，硬著頭皮下車，很害怕的問對方：怎麼辦?一邊心理就想著要賠錢給他。沒有想到對方說，撞都撞了，只有一點破，算了。她一聽，感動加激動。其實這就是遇到了觀音菩薩的化身。 法華經中說，觀音菩薩示現各種身份在世界上，就看你有沒有福報遇到。那怎麼樣才有福報?要知道，觀音菩薩是慈悲的，我們心慈悲時，走到哪裡，都會遇到善人和好人，哪怕遇到了壞人，壞人也會被慈悲感化，變成好人。 業其實是可見的，你遇到的人，碰到的事情，乃至你身體是否健康，這些就是業的外在顯現。是可見的。善業重的人，會感召到善人，惡業重的人，就會感召到惡人。觀察一下自己，就知道自己的業障。 那想要結善緣，最好的方法，是念《普門品》回向給天下所有的有緣人，這樣善緣會慢慢增多。好人就會很多。很多人去普陀山朝拜，不管是獨自去，還是跟團去，冥冥之中，都會遇到許多貴人幫忙。為什麼?其實是我們發了一念心，感應了觀音菩薩，也感應了周圍有善心的人，他們就會熱心相助。 有的人說，身邊小人多，要防止小人。其實沒有所謂的小人。人要找我們麻煩，讓我們煩惱，都是惡業的感召，為什麼就找你，不找別人?是因為有惡業，身語意上有對不起過別人。 每個人的緣分都不同，有深淺，有愛恨，有歡喜和排斥。佛在世時，有個城東老母，佛想去度她，她就罵佛，把佛趕出去。那阿難尊者去，城東老母很歡喜，給阿難好吃的很多。原來這個城東老母有一輩子，是一條老鼠，死在路邊，那時有個人走過去，看一眼就走了，這個就是佛。而另一個人走過去，起了悲憫心，把老鼠給埋了，這個人就是阿難。所以說，人的緣分有善惡，都是好幾輩子的事情。那這輩子就要好好結善緣。 那結善緣最好的方法，念觀音菩薩《普門品》，念給結緣的人。或者如果誰看你不爽快，不舒服，你也要多念經給他，化解掉過去的怨氣，就是化惡緣為善緣了。靠佛力加持，是很好的辦法，就是念《普門品》回向。 轉載貼文