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【#慈悲護生】泰國有一名文先生,有次被一隻鱉咬傷一隻手的小指尾端,就到醫院敷藥止痛。

【#慈悲護生】泰國有一名文先生,有次被一隻鱉咬傷一隻手的小指尾端,就到醫院敷藥止痛。原本認為只是小傷不礙事,不料半個月過後,指節的傷處開始發炎、腫痛了起來,只好到醫院進行檢查。 這一檢查卻是惡夢的開始,醫師診斷毒菌入侵骨節,必須趕快把小指切掉,文先生只剩下了九指。 不到半年時間,文先生到海濱遊玩,非常不幸,又被一隻鱉咬傷一隻腳的尾指節?,幾天後竟然發炎腫痛,狀況和之前非常相像。文先生心生不祥的預感,到醫院照X光片,顯示出有毒菌入侵骨節,必須截掉尾趾。 又一年的時間,沒想到兩處截肢處又同時腫痛了起來,再去檢查,又發現了劇毒細菌在骨頭裡。這些毒菌有極大可能形成癌症,必須立刻動手術。 文先生住院了二十多天,成了獨手殘腿的人?。 可惜惡運並沒有就此放過文先生,有隻老鼠咬了他的斷肢處,滲出少許血液,內心的壓力和恐懼淹沒文先生的理智,好像幻覺似的?,他隱隱約約覺得兩處的斷肢又開始腫痛,只好被迫到醫院做檢查。 最差的情況又發生了,他的小腿和手臂又因為細菌感染而截肢?。 ?‍⚕️醫生調查他的身世資料,發現文先生非常喜歡吃海鮮,尤其深信「鱉」能滋陰補陽,因此常常一盤鱉肉配白酒,大塊朵頤。 若買到巨鱉,就「分期」食用,想吃多少就活割下多少肉享用,一隻鱉被折磨到十天半個月才悲慘死去?。 慈悲 龍德 上師曾開示:「惡業的報應,會因造業時的心態、手段,以及有無懺改、對治有關,又以『痴』心造業果報最嚴重。」 痴,就是邪見、錯誤的思想,文先生邪見,認為吃鱉可以滋陰補陽而造殺業,又用近乎凌遲的手法,把一隻鱉分次吃完,讓牠飽受活割的痛苦驚懼,且沒有悔改、造善業來對治消業,招感了快速的殺業現世報。? 殺業最是殘酷無情,是一切惡疾怪病之根,特別是用殘忍的手法,令被害的生靈產生極大的瞋恨、怨念與痛苦的,那所受的果報絕對更嚴重,只有力行放生、廣行善事方能彌補前業! #分期吃鱉 #分期截肢 #真實因果 --- ? 歡迎轉載,請註明出處: 觀音山 素食料理簡單做 GYSVegan 按讚、留言設定搶先看!素食環保愛地球,健康營養無負擔,慈悲護生一起來~?

念佛兩三年,提前七天預知時至自在往生!

念佛兩三年,提前七天預知時至自在往生! 導讀 諸位!若你肯一心念佛,切願求生,往生西方極樂世界,絕對有你的份。 文:普敬法師 宋朝一位叫王仲回,在光州這個地方做參軍。王仲回問楊傑一個問題,楊傑是當時宋朝一位很了不起的在家大德,對淨土法門非常的深入。楊傑在年輕之時就參禪開悟,後來因為母親過世,在服喪期間閱讀《大藏經》,而對淨土的教理有所體悟,從此一心念佛自在往生。一位很了不起的在家大德,學問很好。 王仲回請問楊傑居士:「經中教人念佛求生西方極樂世界,祖師說心淨自然佛土淨,所以沒必要再求往生西方極樂世界,如何?」 楊傑就回答說:「你好好心中思量,如果你的內心安住在佛境,沒有清淨污穢的分別,當然不用求生西方極樂世界,可是你的心若安住在眾生心、意識心、分別心,焉可不安心念佛,捨穢土而求生淨土呢?」 王仲回似有感悟,歡喜而回,認真念佛,經過兩三年,楊傑守在丹陽這個地方,有一天夢見王仲回向他說:「因為兩年前蒙受你的開示,我一心念佛,我現在已經往生,到西方極樂世界,特別回來向你感恩。」 經過沒幾天楊傑收到訃聞,才知道王仲回已經捨報了,捨報之前七天他就預知時至,知道七天後要往生西方極樂世界。到了第七天,王仲回與鄉里宗黨之人,一一告別,然後念佛往生西方極樂世界。在他念佛往生的當下,那天就是楊傑居士夢境夢到的時候,真不可思議。念佛二三年而已不是二三十年,要往生西方極樂世界,七天前就知道。 諸位念佛超過兩年的人請舉手,無論出家人在家人,很多人,很好!手放下來。有的人沒舉手,不知道你念佛念多久了,念佛念兩年就能夠念到預知時至,這就是一定求生西方極樂世界的願心很悲切,對不對?因為聽到楊傑居士的開示,疑心打破了,對阿彌陀佛有信心了,所以一心念佛。 諸位!若你肯一心念佛,切願求生,往生西方極樂世界,絕對有你的份。 轉載

不要隨便評論別人,每個人都有各自的福德因緣!

不要隨便評論別人,每個人都有各自的福德因緣! 大悲禪寺 以前我有個毛病,很喜歡對別人下結論,就是評價某人怎麼樣,是好是壞。這都是不好的習氣。人就容易犯毛病,喜歡評論別人。古人講要蓋棺定論,就是說死了,棺材蓋上了,才可以給一個下結論。總之,對人評說,都是不好的。人多的地方,總是是非多。那麼是非,就是因為多口舌。其實講人是非,是不好的。只有你站到他的位置的時候,才知道對方的處境。佛弟子給人下結論,是個比較無聊的問題。 祖師大德說,靜坐常思己過,閒談莫論人非。兩人在閒談的時候,不要談及別人的過錯。而且又說,來說是非者,必是是非人。來講是非的人的,自己一定處於是非中。最好的方式就是不要聽是非就好了。古人講,好人是我們的老師,壞人也是我們的老師。壞人因為做了壞事,受了懲罰,其實也是告訴我們不要做壞事。所以也是我們的老師。唐朝武則天死後,留下了一個墓碑,是無字碑。武則天顯然很懂得佛家的奧秘,留下個無字碑,給個人去下評論吧。其實,凡夫是沒有資格評價聖人的,因為兩人的格局不同。比如說武則天貴為一代女王,推動了一個時代,創造了一個盛世。她的心量,是凡夫無法理解的。武則天心量能如此廣大,是因為她對《華嚴經》有很深的研究。所以,她根本不在乎評價,尤其是後人對她的評價。她知道自己的使命。 轉載

手撕杏鮑菇

手撕杏鮑菇 -材 料- 杏鮑菇3個 青椒1個 干辣椒1個 生抽2茶匙 黑胡椒半茶匙 -步 驟- 1. 杏鮑菇手撕成條,青椒切塊,干辣椒 2. 鍋中倒入少許油,杏鮑菇先在鍋中干煸 3. 干煸出多餘的水分,盛出 4. 下入干辣椒 青椒翻炒。 5. 加入杏鮑菇翻炒。 6. 加入生抽2茶匙,黑胡椒半茶匙調味。 7. 翻炒均勻,出鍋。 轉載貼文

要像鐵掃帚一樣掃去一切雜念

要像鐵掃帚一樣掃去一切雜念 慈舟大師: 修淨土法門,必須切實用功,應該死心念佛。古人所謂“打得妄想死,救得法身活。”要把念人情恩愛名利是非的心,轉換過來念佛。 比如作賊的人,只有把賊心死下去,才能一心作正人。這樣,直念到沒有能念的我和所念的佛。到了能所雙忘,也就沒有身心世界了。雜念一起就成障礙,因此,要用念佛的念加以清除。要像鐵掃帚一樣掃去一切雜念。雜念雖多,不出財色名食睡等五欲。先應以鐵掃帚掃粗念,然後再掃細念;雖一時掃不完,也須逐漸減少,務必全部掃清,方見太平。修持的時候,要自己仔細檢察:念佛能不能掃去自己的恩愛牽纏、名利污染? 若是掃不了,鬚生大慚愧,更加發憤精進,更深信、更切願、更力行、一定要得到實際受用,一定要達到一心不亂。要想一心不亂,還須要一心不亂地去念。 http://nianjue.org/article/48/484271.html

宣化上人:為什麼要念觀世音菩薩聖號

宣化上人:為什麼要念觀世音菩薩聖號 各位要知道,並不是我們不休息是對的,人家休息是不對的。是什麼道理呢?因為我們在以前沒有用功修行,所以現在要加油,勇猛精進,向前努力。人家或者用功很久,已經上路,念觀世音菩薩,或者不念觀世音菩薩,都是一樣,沒有妄想。人家休息,比我們精進,更有進步,所以不能說人家休息是不對的。 假使我們生出貢高我慢的心:“啊!我們萬佛聖城是勇猛精進,他們是懈怠懶惰。”如有這一念心,所有的功德,都會沒有了。這就是自滿心、自傲心。我們必須了解,人家在無量劫以來,就修行用功。現在人家休息,是在等待我們從後邊追。若能這樣地想,所用的功,一定會相應。不要在用功裡生出障礙的心,障礙就是自滿,就是我慢,這樣就妨礙菩提種子生根發芽。我們用功,要懂得這一點--無論在什麼情形下,絕對不可以生貢高我慢心,不可有自私自利心。要看“是法平等,無有高下。”要有這種的思想,才是修道人的胸懷。 我們一開始用功,存心要正當。如果心存不正當,無論用什麼功,都會著魔。心要是正當,不管用什麼功,都會成佛。所以佛和魔,只在一念之間,因此在這個地方,要特別注意。 為什麼要念“南無觀世音菩薩”?因為觀世音菩薩和娑婆世界的眾生,都有大因緣。它是尋聲救苦救難的菩薩。有人在想:“我們有苦有難,才念觀世音菩薩。我們沒有苦也沒有難,念觀世音菩薩做什麼?”你覺得沒有苦嗎?在五濁(劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)惡世中的眾生,統統有苦,苦不堪言。在輪回中轉來轉去,這不是苦嗎?一天到晚不停地打妄想,這不是苦嗎?總想自己要得到什麼,總想利益歸於自己。想不到,就睡不著;求不得,就吃不下飯。你看!這不是苦嗎?誰能保證自己沒有苦?沒有這個苦,還有那個苦。總而言之,苦不離身。如果萬念放下,一無所求,那時,才算沒有苦。 我們在念“南無觀世音菩薩”,首先要了解它的意義。“南無”是梵語,譯為皈命。“觀”是觀察,用妙觀察智來觀察。誰有妙觀察智?觀世音菩薩有。它有這種的智慧,故在世間上一切的聲音,悉知悉見,都騙不了它。“世”是世間,“音”是音聲。觀世音菩薩修“反聞聞自性”的法門,所以用心來觀察世間眾生呼救的聲音。菩薩聞之,即刻分身前往,救出苦海,令眾生離苦得樂。所謂“千處祈求千處應,苦海常作度人舟。”觀世音菩薩如慈母一般,有求必應,不會令子女失望。所以說大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩。 菩薩是半梵語,應讀“菩提薩埵”,譯為“覺有情”,或譯為“有情覺”,意思差不多。覺是覺悟,有情是眾生。也就是覺悟中的眾生,也可以說眾生中的覺悟者。菩薩是自覺覺他的聖人,沒有自私心,沒有自利心,一切為眾生的幸福著想,而忘掉自己的存在,這就是無我的精神。 我們想祈求觀世音菩薩保護或幫助,必須用真心來念“南無觀世音菩薩”,便會產生心電感應作用。觀世音菩薩聽到眾生的求救聲,一定來拯救出苦海。但如果念時不誠心,摻雜求名求利的心,便不會有所感應。 我們現在念“南無觀世音菩薩”的聖號,要純凈其心、至誠懇切地念。不為私欲而念,乃是為五濁惡世中所有的眾生而念。祈求觀世音菩薩慈悲,令全世界的人類,消災免難,罪滅福生,都能獲得好處。 人人抱定這種宗旨念“南無觀世音菩薩”,這樣感應道交的力量,是不可思議的。各位!把念觀世音菩薩的功德,皆回向給法界眾生,所謂“願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。” 轉載貼文

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