【夫妻吵架不和等很多都是受冤親債主的干擾】 　　我的一個農村親戚，每到初一十五，家裡上香後，夫妻就會莫名其妙的吵架。後來就請了一尊觀音菩薩去供養，同時也頌《地藏經》。從那以後，再也沒有吵架了。這是《地藏經》加持家宅永安的一個例子。 　　家和萬事興，一個家庭要想興旺，口舌要少。吵架多了，把財富都吵走，財神都吵跑了。為什麼會吵架，家裡有恨氣，怨氣的緣故。這裡有兩種可能，一種是祖先沒有得到安寧。 　　如果先亡在痛苦中沒有出離，那麼亡者的幽魂就會回到生前的家裡，希望通過種種的征兆，包括托夢給人等，讓陽間的人給他做功德。《地藏經》中，十種利益，講到要先亡升天。如果先亡升天，子孫自然會發達。 　　第二種是怨業在干擾。比如家裡殺業重，殺雞殺鴨殺豬這些殺業過重的，家裡就有一種恨氣。那麼就會受到感染。還有現在的一個普遍情況，就是墮胎。墮胎引起的恨氣，往往容易讓夫妻反目，或者至少天天吵架。佛經說，我們造下的惡業，如果沒有忏悔，都不會消亡。到因緣際會時，果報就現前了。 　　那《地藏經》是最好的忏悔方法。多念《地藏經》，忏悔業障，尤其是在十齋日，要念經戒殺放生祈福，家裡就吉祥。只有把家裡的恨氣的磁場清淨了，夫妻就和睦。世俗的無名火，有一些是修養的問題，還有一些是受到恨氣氣場的干擾。

❁❁【會說話的人就得福報，不會說話的人就遭災禍】❁❁ https://m.facebook.com/groups/1905345556353297 淨空法師： 身口意三業裡面，口業最容易犯，所以佛教我們修行，先從口業修。 《無量壽經》一開端，佛就教給我們“善護口業，不譏他過”，佛用心之苦，真正是慈悲到極處。 佛教我們善護三業，養自己的清淨心，不但口不能言，不能說別人過失，心裡頭也不能夠記，不能有這個念頭。 聖人的教學，對於言語看得很重，決定不能夠疏忽，我們這一生修學成敗關鍵就在此地。 《弟子規》裡頭講，“揚人惡，即是惡；道人善，即是善”，我們在日常生活當中不能不檢點。 《無量壽經》講到最高的原則，叫我們“善護口業，不譏他過”，我們做到沒有？真正做到了，決定不會說人家的長短；真正做到了，永遠不會說人家的過失。 看到別人有過失，不能說，應該怎麼樣？看到之後迴光返照，要反省我有沒有？有則改之，無則嘉勉。 你要曉得，你隨隨便便說人家過失，不但自己業障很重，人家曉得了，你就跟人家結了冤仇，冤冤相報沒完沒了，非常可怕，你不怕人報復你？ 所謂口為禍福之門，會說話的人就得福報，不會說話的人就遭災禍。 佛在戒經上說，“斧在口中，所以斬身”，“斧”在古代是兵器，可以殺傷人，這個意思就是說，不當的言語、欺人的言語，會惹來殺身之禍，這是我們不能不謹慎的。 ……………………………………………………

念觀世音菩薩，實在也是在念古佛 | 彌陀、觀音、勢至等佛菩薩的前世因緣（妙蓮老和尚） 觀世音菩薩、大勢至菩薩與阿彌陀佛在往昔有父子血統之親，又是同發菩提心、同修菩薩道，所以阿彌陀佛成就極樂國土，做了教主，觀世音、大勢至就成為阿彌陀佛的兩位脅士。 我們念阿彌陀佛求生西方，那念觀世音菩薩、大勢至菩薩，也可以生西方嗎？當然可以！要知道觀世音菩薩、大勢至菩薩與阿彌陀佛往昔的因緣是甚深。 《悲華經》上告訴我們，過去無量恆河沙劫前，在刪提嵐界善持劫中——刪提嵐界就好像我們的娑婆世界，界就是國土；善持劫就好像賢劫，我們釋迦佛就是在賢劫成佛。 那時候有一尊佛叫寶藏佛，當時是由一位無諍念轉輪聖王統理四天下。無諍念王有一千個王子，現在的人聽到有一千個兒子，認為怎麼可能？真是胡說亂扯！要知道，在寶藏佛那個時代，人民壽命都是幾萬歲，生一千個兒子又算什麼？這是好普通的。

當我離開這個世間，對方也能過得很好，這才叫有智慧的愛 蔡禮旭老師: 夫妻恩愛，怎麼樣才看得出對對方的愛是智慧、是責任？是當我們離開這個世間，對方也能過得很好，這才叫有智慧的愛，這樣的愛才能無悔。不然無常來了，我們真是走都走不開。 　　我曾經聽過有一對夫妻，學歷都很高，你儂我儂，很多人很羨慕。像我們現在看到這種情景，一點都不羨慕，甚至還會覺得好累，走個路還要這麼走，很麻煩，很累人。這樣走很輕鬆，就要這樣子。這麼好，好像橡皮糖黏在一起，突然先生意外去世，這個太太一下子接受不了，後來也自殺了。你看我們愛太太，是不是希望她以後自殺？不希望，希望她活得很好。我們學佛的人都了解，自殺不得了，都要一直在那裡重複那個自殺的動作，那個苦沒有辦法講，什麼時候能再投胎做人都很難說，無有出期，很恐怖的。這個先生真愛了嗎？那個是欲，因為彼此佔有覺得滿足。當對方不見了，控制欲望一下子沒有辦法滿足，太痛苦了，尋短見。 　　曾經我們聽道證法師在他的演講當中講到一段，特別感動。一對夫妻，先生是學校的主任階級，不知道是訓導主任還是教務主任，很成功。太太常常都是躲在先生後面，小鳥依人，比較依賴著先生，但是有一起學佛。所以情緣一定要轉法緣，不然情緣到最後都會變成修道的障礙。兩個人有一起學佛。有一天晚上，太太在家接了一通電話說「你先生車禍，當場死亡」。你看，本來都是先生在招呼裡裡外外的事，現在一聲聽到先生已經走了。這個太太一滴眼淚都沒有掉，馬上以最快的速度趕到車禍現場，交代所有的人都不能碰我先生，就在車禍路旁助念。當下給她先生開示，她說「先生」，他們稱呼都是很親蜜的，稱呼她先生，「你現在什麼都不要罣礙，媽媽我會幫你照顧好，兒女我也會把他養大、養好，你現在就一心一意念佛，跟阿彌陀佛走」。所有旁邊的人都為之動容，那叫真愛，真成全先生。這個時候哭哭啼啼為誰哭？為自己哭，不是為先生著想。你看一個女子有這樣的正氣，這麼樣完全的只有為她先生的未來著想。假如這個時候他罣礙了，可能會到惡道去。我們在想，那個先生當下這麼罣礙，太太這麼堅定的意志安了她先生的心，所以她先生往生西方極樂世界機率很高，這才叫真愛。我們今天面對自己的另一半要這種態度，我們不在的時候他也能很好。 　　再來，我們的孩子也是一樣。有一個中學，老師讓學生寫一篇文章，寫自己的母親。有兩個學生，剛好母親不久前過世了，結果有一個學生寫母親的題目，叫「母親的微笑」。她母親已經去世了，但是留在她心裡最明顯母親的影像，就是那個微笑。她的母親得的是癌症，可是縱使在得癌症的過程，她母親還是非常光明的去面對這段過程，並沒有愁眉苦臉。所以孩子從小到大，到母親離開，都是這樣的影像。她的母親不管面對什麼樣的情境、挫折，都是盡心盡力去面對、去化解。母親雖然離開了，那分樂觀進取深深留在她女兒的心中。這一分態度留住了，縱使沒有母親陪伴，這個孩子的人生也會很光明，也會經營得很好。諸位朋友，人生無常，當我們這一刻離開的時候，請問留在我們孩子、留在我們親朋好友心中的是什麼影像？而這個影像能不能成為他人生源源不絕的一種生命動力？這才是我們人生的價值。這是一個同學寫的。 另外一個同學，寫出來的文章就是「夢裡的母親」。連作夢都在那裡想媽媽，想得要死。都已經離開好一段時間了，情緒都沒有辦法調整過來，每天都很憂鬱、哀傷。後來老師到他們家去，看到買了一大堆洋娃娃，都已經年紀這麼大了，還抱一大堆洋娃娃。家裡面到處看得到媽媽的照片，都在那依依不捨，沒有辦法面對這個事實。這都是太依賴母親了，母親離去之後，她的人生沒有辦法重新振奮起來。 2006年幸福人生講座—如何經營無怨無悔的人生　　 蔡禮旭老師主講　　（第三十五集）

淨空法師開示：我們常常遇到天神 『天雨妙華，以散其上』，這就是虛空諸天神散花。天神常常有，我們常常遇到，同修大概有很多人都有這種經驗。 或者你在家裡，或者你在野外，特別是在附近，野外，我們靜坐一個地方，把心定下來，默默的誦經經，或者在那裡念佛號，你忽然聞到有異香吹過來，而且這個香氣可能是你一生從來沒有聞到過的，我有過這個經驗，有過很多次。 許多同修都給我講過，都有這個經驗。 這什麼原因？天神。天神身上有香氣，他看到你端坐在那裡誦經念佛，他看到對你致敬，他暫時在那裡停到，他合掌給你致敬，這個香氣你會聞到，很多同修都有。 節錄自：大乘無量壽經（第九十五集）

啟目觀音 · 治愈一切眼疾 大乘天 新號 2021-12-14 啟目觀音，是一位能治愈眼疾、 令眼睛明亮的功能性觀音化現本尊。 在古代的西藏，由於醫療條件不比現代發達，