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剛開始學佛,應該先讀哪幾本佛經?

剛開始學佛,應該先讀哪幾本佛經? 1 -《地藏經》 《地藏經》專門講因果,然後再講到百善孝為先,提倡這「孝」字。 都是這些很孝順的兒女,為了超拔自己的親人父母,所以去問諸佛如來,想知道自己的父母究竟在哪一道,肯定不是在三善道。 為什麼?因為她知道生前做的事,要麼就是謗佛、不信三寶;要麼就是殺業很重、吃魚吃蝦,炒著吃煮著吃,吃出各種花樣來。 因為她自己本身相信因果、信仰佛教,所以她知道肯定不會到善處去。

【聖嚴法師開示精選】聚散無常的因緣關係是必須放下的

【聖嚴法師開示精選】聚散無常的因緣關係是必須放下的 人的聚散離合,都是基於種種因緣的關係。有恰到好處的因緣,便可能展現出好的結果;如果在進行過程之中摻入一些不順利的因素,將導致各種不如意的事情。因此,在人的生命過程中,很少可能有「事事如意」的好運,通常都是在接受折磨之中向前邁進。請問在座的長官之中,是否有人一直是風平浪靜,而未受到過任何困難和波折的呢? 我這一生也都是在各種的磨難中走過來,每當我面臨困難時,並不逃避它,而是希望改善它。如果已經盡力尚無法改善,也不立即放棄,但要暫時擱置。因為一切現象的發生,均各有其因緣,並不是僅憑一人的勤惰及意願所能掌控的。凡事必須努力,但也不得強求。若明因緣的道理,就會知道能提即提,當放則放了。 有很多自信心非常堅固的人,樣樣都自以為高人一等,凡事都認為只要肯努力,終必達成目標。這種人除非是深具大福德、大智慧,否則僅依靠個人的力量,不仰仗他人的助緣而有成者,畢竟少見。無論如何,欲成就任何一椿事,都必須仰仗眾多的因素互相配合方能成就。 我也經常聽到有人這麼說:「今天臺灣佛教之所以興盛,是因為有某幾位法師大力弘揚的關係。」其實這種說法未必正確,這幾位法師在數十年前都已經在臺灣,同時還有老一輩非常有名的法師也極努力地弘揚佛法,卻沒有將正信的佛法推廣到社會上每一個角落去。為什麼?因為今天的經濟條件、政治因素以及社會結構等等已和以前不同。也可以說,因為現在的社會需要佛教,所以就有幾位法師配合社會風氣運作推動。如果是二、三十年前,臺北市政府根本不可能邀請和尚前來演講。也正因為現代人的觀念願意接受佛法,所以這幾位有名的法師就因應社會的需求而出現了,此即所謂「時勢造英雄」,因緣就是如此。既然是因緣促成,就不能過於「突顯」自己,因為「突顯」自己,必然是將別人「壓下」。表面上好像全是仰賴自己的努力,其實,若無社會其他各種因素的配合,個人有大成功的可能不大。 在我們的社會上,也有一些人,並不十分努力而有大成就的。這好比「孔明借箭」,孔明是借曹操之實力而用到了曹操的箭。可見個人事業上的成功,總是不能離開他人的助緣,因此,首先須將自我的自負心放下。(轉載)

親眼所見,親耳所聞,⋯就是真相?捨去成見,才能見到真相。

親眼所見,親耳所聞,⋯就是真相?捨去成見,才能見到真相。 《呂氏春秋》裡有一段,講孔子周遊列國,曾因兵荒馬亂,旅途困頓,三餐以野菜果腹,大家已七日沒吃下一粒米飯。 一天,顏回好不容易要到了一些白米煮飯,飯快煮熟時,孔子看到顏回掀起鍋蓋,抓些白飯往嘴裡塞,孔子當時裝作沒看見,也不去責問。 飯煮好後,顏回請孔子進食,孔子假裝若有所思地說:"我剛才夢到祖先來找我,我想把乾淨還沒人吃過的米飯,先拿來祭祖先吧!" 顏回頓時慌張起來說:"不可以的,這鍋飯我已先吃一口了,不可以祭祖先了。" 孔子問:"為什麼?"

說自己有神通的人,這樣可以揭穿他!(妙蓮老和尚)

說自己有神通的人,這樣可以揭穿他!(妙蓮老和尚) 剛才說到神通,現在一般的外道都說他們得到什麼通、什麼通的。胡說八道!根本就是一竅不通。佛法重不重通?也是注重! 舍利弗曾請問佛:「世尊啊!我們發大心度眾生,如果沒有神通,可不可以度眾生呢?」佛陀斬釘截鐵的回答:「六通自在度生尚且不易,何況無乎?」沒有六通,你怎麼度眾生? 但如何才能有神通呢?佛家講修戒定慧道業成就,不受生死輪回之苦,解脫了,自然就有六通。也就是一定要證阿羅漢果,生死已了,才六通自在;初果、二果、三果都還不行。 怎麼證明他生死已了呢?三毒已斷,不會造殺盜淫。不但被罵不回口、打也不回手,就是要殺他,也不會為了自衛而殺人。 沒有瞋心,即使毒蛇、老虎咬他,也不會受毒,心中沒有毒嘛!好像一位平平靜靜的人,心中沒有火氣,你罵他或打他,他也不會怎樣嘛!這道理不是很明顯的嗎?

【#家常料理】✨豆鼓蚵仔酥✨全素🌿

【#家常料理】✨豆鼓蚵仔酥✨全素🌿 觀音山蔬食館主廚提供這道散發著豆鼓香氣,酥炸口感的「素蚵仔酥」伴著Q嫩滑順的豆腐,搭配清甜又富含膳食纖維的碧玉筍,配飯吃,讓人忍不住一碗接著一碗!一定要學起來的家常菜,現在一起料理簡單做吧! 🥣食材及佐料〔Ingredients〕:(4人份) ▪素蚵仔酥 150g ▪嫩豆腐 1盒 ▪紅辣椒 1條 ▪乾豆鼓 少量 ▪薑末 15g ▪碧玉筍 20g ▪素蠔油 2大匙 ▪白胡椒粉 1/4小匙 ▪太白粉 2小匙 ▪水 1.5大匙 🥣烹飪步驟: 1. 嫩豆腐切丁;紅辣椒、薑切末,備用。 2. 將素蚵仔酥油炸至酥脆,起鍋備用。 3. 熱鍋,將豆鼓、薑末、素蠔油、白胡椒粉拌炒。 4. 加入嫩豆腐丁、水煮至入味。 5. 續入碧玉筍、太白粉水、素蚵仔酥勾芡拌煮。 6. 撒上辣椒,完成!!!✅。 🥣特別說明 素蚵仔酥也可用草菇代替,不用擔心會有普林過高影響健康。 👩🍳本食譜提供:台中 #觀音山蔬食館 主廚 樂卿 --- 👑 歡迎轉載,請註明出處: 觀音山 素食料理簡單做GYSVegan按讚、留言設定搶先看! 素食環保愛地球,健康營養無負擔,慈悲護生一起來~

【當代人多妄想紛飛,請長老慈悲開示,如何誦經才能得到佛法的根本利益?】

【當代人多妄想紛飛,請長老慈悲開示,如何誦經才能得到佛法的根本利益?】 夢參老和尚: 任何時代的人都是妄想紛飛,從釋迦牟尼佛在世的時候,到現代社會,眾生沒有不是妄想紛飛的。   其實,誦經、念佛都是妄想。但當我們誦經、拜佛時,心能夠高度集中,那麼就可以以妄止妄。   比如你“打佛七”,一天下來念佛七八個小時,其中有六個小時以上都是佛號之外的妄想。再講,念佛本身也是妄想。不過,這個妄想和我們平時的其他妄想是不一樣的。   妄有“背真妄”,有“順真妄”。念佛就是隨順真如的妄,念佛、念經也是妄想。所謂“打得念頭死,許汝法身活”,念深則無妄,以妄止妄,當你其他的妄念止息的時候,念佛的順真妄也就成真的。

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