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如何修得大富大貴?

<如何修得大富大貴?> 富,一個人富有是從佈施來的,請問貴要怎麼修? 貴,要怎麼修?要修忍辱,謙虛,破驕慢,不凸顯自己的優點。各位,很重要。你很會唱歌,然後你一直想要凸顯,你很會唱歌的優點,然後讓人為你鼓掌,下輩子你就很可憐,你喊的要死,聲音也很好聽,但是就是貧賤,聲音就好聽。 所以有時候你會覺得說,同樣一個人,歌星,他也長得不美,他怎麼那麼出名?這個,你去隨便看一個也美美的,怎麼出不了名?他唱歌也很好聽。他這個唱歌又不好聽,大家都要捧他,因為一個有修貴的因,一個沒有修貴的因。 這個貴就是從謙虛、忍辱,所以尊敬別人,你就能夠貴。富從佈施來的。所以大富大貴,要佈施,而且佈施的時候還不能驕傲,佈施的時候要下心含笑,親手佈施。 佈施完以後這個功德都迴向給大家,都得到這個功德,你又富又貴了。但是你佈施的時候,師父怎麼沒念到我的名字?有的人會來抗議,我說抱歉,抱歉,趕快…再為你念一下,你的心很痛苦。

【明白了痛苦,才能生起擺脫之心】

【明白了痛苦,才能生起擺脫之心】 ■達真堪布 我們都能親身感受、體會到人間的痛苦。但墮落地獄,投生餓鬼道、畜生道的痛苦,我們已經忘得一乾二淨了。 佛在《地藏經》裡講過地獄的痛苦,很多佛經裡也講過三惡道的痛苦;佛所說的話叫真言、實語,是無有欺惑的,我們可以深信不疑。 ●思惟「輪迴」的過患與痛苦思維輪迴的過患與痛苦很重要。有些人不願意思維地獄等輪迴的痛苦,甚至不敢聽這些,這是一種錯誤。應該多聽、多看、多了解、多思維,這樣我們對輪迴才有正確的認識,相續中才會產生出離心。 輪迴太苦了,尤其是三惡道。地獄的痛苦更是難以表達、難以形容。八寒地獄、八熱地獄、近邊地獄、孤獨地獄的痛苦,都是概括來講的,其實真正的地獄是無量無邊的,地獄的痛苦也是五花八門、各種各樣的,很難說清楚。

【山神說你救人一命,我奉上天命令報答你】

【山神說你救人一命,我奉上天命令報答你】 世界上到底有沒有因果報應的現象?有人對此抱著懷疑的態度,有人認為這只是佛教徒一廂情願的想法,然而我現在卻深深感覺到因果報應不僅是有,而且是非常的明顯,因為我曾經親身經驗過一個非常不可思議的遭遇,使我不得不相信宇宙間確實有這種難以想像的因果現象。   我是一位現職的國小教師,今天我能夠擁有這一個安定而有意義的工作,應該歸因於我過去對於貧苦兒童的關心和幫助,後來才產生了一連串意想不到的遭遇,使我在因緣會合下成為一位合格的教師。 事情的經過是這樣的:三十多年前我高職畢業後,由於沒有升大學,只好臨時找到一個工作,到小學擔任代課教師,地點是在嘉義縣極為偏僻的大埔鄉,到職後我發現這是一所迷你的小學,全校只有二十個兒童,我班上的兒童年齡大小不一,有七、八歲也有十八、九歲,雖然程度和年齡相差很大,然而我也竭盡一切所能加以教導,我日夜以校為家,連周末例假日也全部在學校義務輔導兒童的課業,我也將這些兒童當作自己的弟妹,隨時隨地關心他們的一切,因此他們也把我當作他們的兄長親人一樣。 在這期間我發現班上一個特別矮小的兒童,由於營養不良,以致十九歲了仍然看似七、八歲的模樣。經過了家庭訪視後我才知道,由於他家特別貧困,母親離家出走,父親又體弱多病,無法謀生,以致經常三餐不繼,甚至瀕臨餓死的邊緣。 我了解他家的處境後,內心非常的同情和難過,為了幫助這個兒童及其家庭,我當時就毫不猶豫的將我每個月的實物配給(白米)全部讓給他家領用,同時也經常利用機會向許多社會人士呼籲,希望能對這家貧戶施予援手,後來終於有一位善心的人士答應長期接濟認養這一家的孩子,使我釋下心中的重擔,同時也感到無限的快慰。

農曆十一月十七日 |恭迎阿彌陀佛聖誕日~彌陀聖誕由來

農曆十一月十七日 |恭迎阿彌陀佛聖誕日 彌陀聖誕由來 2022年12月10日是西方極樂世界教主——阿彌陀佛的聖誕日。農曆十一月十七日其實是永明延壽大師(公元904—975)的生日。前人認為永明延壽大師就是阿彌陀佛的化身,所以將阿彌陀佛聖誕日定為永明大師的生日。 從寶靜法師著作《阿彌陀佛要解親聞記》所記載的一段公案,可見永明大師與阿彌陀佛的因緣甚深。 話說永明延壽大師深受吳越王敬重,獲尊為國師。有次吳越王舉辦供僧大會,當大眾正想禮請大師上座時,一個衣著破爛的大耳和尚毫不客氣地在首席坐下。 吳越王心中不快,卻不便發作。散會後,他問永明大師:「今天有沒有聖人來應供?」大師答:「有啊,定光古佛。」

夫婦不和的解決方法

夫婦不和的解決方法 節選自《大悲心陀羅尼經淺釋》 ◎宣化上人講述 【若有夫婦不和。狀如水火者。取鴛鴦尾。於大悲心像前。咒一千八遍。帶彼。即終身歡喜相愛敬。】 「若有夫婦不和,狀如水火者」:男女系五倫之大倫,夫婦本來應該相和的。假設他們不相和,這其中,或者有種種業障、種種的魔鬼,來破壞夫妻的感情;這個狀況,好像水和火似的。 「取鴛鴦尾」:用鴛鴦的尾巴,仔細捆在一起;這鴛鴦,兩隻行動是一致的。 「於大悲心像前」:在大悲觀世音菩薩像前,「咒一千八遍」:來念〈大悲咒〉一千零八十遍。 「帶彼,即終身歡喜相愛敬」:把它帶到身上,這對夫婦,彼此就會一輩子都互相愛敬。 為什麼淫慾心重?就因為業障重 ◎ 宣化上人 我們人為什麼色慾心,這個淫慾心那麼重?情愛的心那麼重?就因為業障重。你若業障輕,就不會有這種心了。這個業障重,它贅著你,就叫你一天到晚都想這個事情,沒有停止的時候。 在業障重的時候,你就應該生出一種覺悟心:「啊,業障這麼重!」就應該要減低這業障。如果你跟著你業障跑,越造越深,越墮落越深,將來一定變牛、變馬、變豬、變狗去,也不停止。為什麼?你情慾心太重了,一定會墮落的!墮落什麼畜生裡邊去,這沒有一定的,所以這很危險的。 我們無論任何人,如果情慾心重,趕快要把它放下來;情慾心重的人,將來一定做畜生的,這一點疑問都沒有! 轉載貼文

每晚睡覺前反省,比每天誦經、拜佛功德還要殊勝

每晚睡覺前反省,比每天誦經、拜佛功德還要殊勝 淨空老法師: 這十個字好記,貪瞋痴慢疑、溫良恭儉讓,念念不忘,時時刻刻反省。晚上睡覺之前反省,我今天起心動念、言語造作,有沒有跟十個字相應?這是真修行,比每天坐在佛像面前誦經拜佛功德還要殊勝。我們以這個功德,信有極樂世界、有阿彌陀佛,以這個功德迴向往生,你說能不能往生?肯定往生。念念把眾生的苦難放在心上,跟阿彌陀佛一樣,阿彌陀佛就是救苦救難來的,我們跟阿彌陀佛一個心。阿彌陀佛極樂世界建好了,學校有了,老師有了,我們到處招生,到處鼓勵大家到極樂世界去,這是善本,稱名念佛。   第二,「廣行諸善,回向得生」。凡是正法,凡是傳統文化,不是負面的我們都要做,隨時隨地遇到了都要做。如果只是行世間善法,把往生這個事情耽誤了,那很麻煩,還要搞六道輪迴。六道輪迴裡頭不說別的,冤冤相報何時了?障緣從哪來的?就是冤親債主上來的,他來障礙你、他來誘惑你、他來破壞你,難,太難了!所以經不能不講。講什麼?勸導大家,每二十四小時講兩個小時,這兩個小時提醒不能少,一個星期不講經,一個月不講經,造作那些惡念惡言惡行,自己都不知道,非常可怕!   所以下面講「道」,道是所念的,也有二:一個,「彌陀本願」,那最直接的就是第六品四十八願,其他的記不住,這四十八願要記住,這是「他力大道,不藉自力修善,一超直入,故名自然」。我們應該怎樣?斷一切惡,行一切善,一個目標、一個方向,往生極樂世界。我不希望這個世間的榮華富貴、名聞利養,我不要這些東西,我只要往生極樂世界就行了,世間這些榮華富貴,誰要就給誰,歡歡喜喜給他,真正做到這一生,於人無爭,於世無求,來斷惡修善,來教化眾生。我們的榜樣是諸佛菩薩,我們的榜樣,是各個宗教的聖賢,我們的榜樣是孔孟老莊,就夠了,就圓滿了。   道還有第二個意思,「三乘所證道,無為自然,性不造作,故亦名自然」。佛法教我們,明心見性,見性成佛,性是自然的,為什麼?沒有起心動念,就叫自然。起心動念就不自然了,分別就更不自然,執著那就糊塗到所以然了,那不是自然。自然好,要真幹,要時時刻刻勉勵自己,自己要做榜樣給別人看,帶頭幹,志同道合一起來做,這很難得,這個機會,那真是百千萬劫難遭遇,我們今天遇到了,要珍惜。這個小團體剛剛發芽,像種花草樹木一樣剛剛發芽,要非常珍惜,它很軟弱,禁不起挫折,要善心善行保護。自己如果不是真正看破放下,很難,要真的學看得破,放得下。章嘉大師,我跟他認識頭一天,我問的問題,他解答的就是看破放下。看破幫助你放下,放下幫助你看破,所謂看破,就是你看到事實真相,然後你就知道,哪些是該放下的,該放下的統統放下,這就對了。

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