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俯提劣機曲護初心,唯此法門最為第一 印光大師開示:

俯提劣機曲護初心,唯此法門最為第一 印光大師開示: 原文: 倘惑業未盡,道果未成。縱有修持,不能自主。久經生死,進少退多。以道不勝習,業能縛心。譬如坯器未燒,經雨則化。雖有前功,了無所益。以是之故,特開一信願念佛,求生淨土法門。 俾若凡若聖,或智或愚,同以深信切願,持佛名號,求生西方極樂世界。此則以己信願,感佛慈悲。感應道交,必蒙攝受。迨至臨欲命終,即得隨佛往生也。既往生已,則已斷惑者,速證無生。 具業縛者,亦登不退。從茲親炙彌陀,參隨海眾。熏陶化育,染如來之妙香。障盡智圓,複本具之佛性。俯提劣機,曲護初心,唯此法門,最為第一。如來之恩,廣大周至。雖天地父母,莫能喻其萬一也。

在家裡不管念不念誦《地藏經》,鬼神都在

在家裡不管念不念誦《地藏經》,鬼神都在 很多剛學佛的道友總是擔心,自己在家念誦《地藏經》,就會招引鬼神來,這也是很多人不敢念《地藏經》的原因。其實,鬼神本來就無處不在,像我們身邊就常常會有空行鬼神,而家中更會有舍宅神或地基主,所以,不是因為誦經才招來,而是本來就會有,因此就更應該誦《地藏經》。 說實在話,在我們生活的這個世界,鬼神比人多。平常我們是跟他們共處雜居,而如果你運勢不順,或業障現前時,他們的氣場就會干擾到你,這不是他們在作弄你,是因為你自己的業障現前,所以心念磁場受到其它空間的影響,這就是我們常常聽到有人說「撞鬼」或是「煞到」的原因。 為什麼要經常誦《地藏經》?因為,你一誦經,地藏菩薩就現前加持灌頂,就算你業障現前,因為地藏菩薩的加持力,你也不會被其它維次的眾生干擾。 所以,多誦經才是避免被鬼神干擾的妙法;至於「如果沒有念時,他們為了要你念而會作弄你」,基本上是不會的,除了一種可能是因為你的祖先或眷屬墮在惡道,或與你有緣的無形眾生,很急切的希望你幫他超度,那他可能會用盡各種方法來提示你。 因此,不要把誦經當成壓力,好像不誦經就會被鬼整一樣,其實,誦經是讓自己「充電」的時候,在工作、學業、生活等等的壓力太大時,誦《地藏經》,把自己交給地藏菩薩,讓地藏菩薩給你加持一下,也順便回味一下釋迦牟尼佛當初的教法,讓自己的心沈澱下來,這是一種「享受」,當你漸漸從誦經中得到法味的時候,那時,你就會天天誦經,天天念佛了。

別人影響到我們修行了怎麼辦?

別人影響到我們修行了怎麼辦? 達真堪布 我們有時候會遇到這種情況,當自己在聽法或者在打 坐時,若有人在旁邊說話、乾活,就覺得對方影響了自己修法,障礙自己積累善根和福 德。因為心裡有這樣的想法,所以就會生起嗔恨心,甚至開始吵架。其實,你聽法、打坐、修法就是為了學佛修行啊!這時你應該這樣思維:「殊勝的對境來了,我應該修安忍,不應該嗔恨。」如果這時你能修安忍,才是真正的學佛、修行,立即就能積累無量無邊的善根和 福 德 。相反,若是生起了嗔恨心,我們之前所積累的善根和 福 德 會被立即摧毀。大家要明白什麼叫做學佛,什麼叫做修行,怎樣做才能積累善根和 福 德。有的人認為:若是這個人不說話,不在旁邊干擾,我應該能入定,應該能進入狀態、進入境界……實際上,與其你那麼執著地坐著修法,還不如修一下安忍,這樣才能真正地積累善根和 福 德 ,才能改變、提高自己的境界。「他影響我修法」「他影響我打坐」「他影響我聞法」……很多矛盾都是由此而引起的。你為什麼要聞法?為什麼要打坐?就是為了學佛修行,為了積累善根和福...

【悟明長老大悲咒治愈鼻炎】

【悟明長老大悲咒治愈鼻炎】 大約是民國四十七年(一九五八年)農曆年初七,因悟老自小就有過敏性鼻炎,尤其是冬年濕冷的天氣,哇!那更是鼻塞頭昏眼花。可能是宿世業障現前,悟明長老這樣自述道:'為了我鼻子的病,一直折磨我八個多月,抽濃、挖血、照X光,使我整日如坐鉛球之中,讀書不成,看經煩惱,每逢劇痛時,便忍住一切,猛力念大悲咒。'   這種病,在中國北方稱之為“腦漏”,得了它是無法醫治的,為了這病,看遍了所有台北的耳鼻喉科醫師,依然治不好。後來陳居士介紹了留學德國的博士醫師,也是一樣醫不好。後又找了北市臨沂街的許醫師,為我開了兩次刀,事實上還是無效。而另一位熟識的林老醫師(博士)也說,因為我有過敏性鼻炎,開刀會引起大出血,所以不能開刀。   這時悟老自思惟之:'自出家來,廣大靈感的大悲咒都能為別人治好這麼多疾病,而我自己若把全部精神放在大悲咒的誦持上,難道不能治好自己的病嗎?'   於是悟明(仁恩)長老便從該年的五月份起,勇猛精進閉關修持大悲咒。剛開始,悟老每天誦念大悲咒一百遍,而且逐日增加。到了五月八日,當天誦持了三百七十遍大悲咒,晚上臨睡前,如道仁者的枕邊,忽然出現了一條三尺長的黑色毒蛇。當時佛寺內,大家便轟動起來,而悟老聞訊後亦趕來如道仁者的房內。   這時悟老雙手合掌向蛇說:'自今日始,望你放棄嗔性,苦海覺迷,皈依佛陀,不墮地獄;皈依佛法,不墮餓鬼;皈依僧伽,不墮畜牲。去吧!'

【一失人身 萬劫不復 】

【一失人身 萬劫不復 】有句話說:「一失人身,萬劫不復。」學佛的人,常聽到這句話,可是聽入耳中,如果沒有深映入腦中,也等於聽而不聞。「一失人身,萬劫不復」,失去了人身,萬劫不能再得人身,這是非常恐怖的!想當年,須達尊者發心為釋迦牟尼佛建造祇園精舍,在挖土、蓋地基的時候,釋迦牟尼佛看到地上的螞蟻,當下機會教育地跟須達長者說,這些螞蟻從七佛以來,就一直都是螞蟻。「七佛以來,猶為蟻子。」一尊佛出世,要經過多少時間?甚至是多少劫呢?何況七佛以來,那麼漫長的時間都當螞蟻。第八位佛就是彌勒佛。祂還要再經五十六億七千萬年,才會到這個世間成佛,龍華三會。到那時候,這些螞蟻已經脫離螞蟻之身了嗎?能夠得到人身嗎?所以說「一失人身,萬劫不復」。「人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更向何生度此身。」「七佛以來,猶為蟻子」,後半段是:「八萬劫後,未脫鴿身。」也就是有一天,釋迦牟尼佛看到一隻鴿子,當下對弟子說,這隻鴿子的罪業,即使八萬劫後,仍然是鴿子。過了八萬大劫還當鴿子,到底什麼時候才能獲得人身?得到人身後,又是什麼時候才能遇到佛法!所以我們既然生而為人,得聞佛法,尤其是聽聞到百千萬劫難遭遇的淨土法門,就必須當下掌握,誓必今生今世求生淨土,無有退轉。與大眾共勉之!感恩一切!阿彌陀佛!佛七第三天! 轉載

怎樣得到好兒孫

怎樣得到好兒孫 明倫月刊,甘煌   記得小時候最喜歡聽傻女婿拜年的故事了,傻女婿的憨厚,他妻子的賢慧,還有他所鬧的笑話,總是膾炙人口,百聽不厭。其中有一則笑話是這樣的:   傻女婿結婚一年後,便生了一個白白胖胖,非常可愛的娃娃,每當太太在為孩子洗澡時,孩子總是又哭又叫的,有一次傻女婿就自告奮勇的要為孩子洗澡,於是他就把孩子放進洗澡盆裏,洗了好一陣子後,便很得意的對太太說:「太太!妳怎麼那麼笨,每次為孩子洗澡,他總是又哭又叫的,妳看我為他洗澡時,他多麼乖,一動也不動!」他太太好奇的問:「那麼他現在在做什麼?」傻女婿說:「他睡著了!」等太太過來一看,原來他的兒子已經被燙死了!   雖然這是一則笑話,但是卻讓我們聯想起:初生嬰孩的脆弱,以及為人父母養兒育女的辛苦和困難。   天下父母心,每一個父母無不愛自己的子女,將子女照顧得無微不至,從小到大不知付出了多少的心血和精力。希望子女長大以後,都能頂天立地、成龍成鳳,但是有多少子女能滿足父母的願望呢?又有多少父母能有大福氣得到好兒孫呢?今天我們就來談談「怎樣得到好兒孫」吧!

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