印光法師：若現生竭誠盡敬，則現生即可仗佛慈力，帶業往生西方 文鈔原文：吾常曰，欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，即消一分罪業，增一分福慧。有十分恭敬，即消十分罪業，增十分福慧。若毫無恭敬，雖誦經念佛，亦非毫無利益。而褻瀆之罪，當先受之，墮落三途，經若干劫。其罪畢已，當承此善因，又復聞法修道，吃素念佛，求生西方，了生脫死。若現生竭誠盡敬，則現生即可仗佛慈力，帶業往生西方。一得往生，則超凡入聖，了生脫死，永離眾苦，但受諸樂矣。——《印光法師文鈔》• 誡吾鄉初發心學佛者書 白話譯文： 我常常說：想要得到佛法的真實利益，必須向恭敬中去求。有一分恭敬，就消一分罪業，增一分福慧。有十分恭敬，就消十分罪業，增十分福慧。如果絲毫沒有恭敬，雖然是誦經念佛，也不是絲毫沒有利益。而褻瀆輕慢的罪過，應當先受，墮落三途，經若干劫。這個褻瀆輕慢的罪完畢，再承著誦經念佛的善因，又再來聞法修道，吃素念佛，求生西方，了生脫死。如果現生竭誠盡敬，那麼現生就可以仗佛慈力，帶業往生西方。一得往生，就超凡入聖，了生脫死，永離眾苦，但受諸樂啊！——如誠法師譯

夢中家財萬貫 醒時兩手空空體慧法師 我們為什麼一直生死不得自在，六道輪回，受諸眾苦？因為我們一直在夢中，不得醒來。祖師為什麼是祖師？因為祖師知道一切的一切都是假的，猶如一場夢。所以從夢中醒過來。 《金剛經》：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。別人罵你、贊歎你、侮辱你都是夢中的事情。榮華富貴的生活、乞丐的生活也都是一場夢。永嘉大師證道歌：夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。眾生一直活在虛幻當中，認為一切都是真的，白天做白天的夢，晚上做晚上的夢，但夢醒後你會發現什麼都沒有，夢中家財萬貫，醒時兩手空空。即是假的、虛幻的、必定空的，為什麼還要執著呢？ 生從何來？死往何去？自在從何得？其實就是這一句“南無阿彌陀佛”，這一句南無阿彌陀佛讓我們解除疑惑，一切空空如大千。真正從夢中醒過來的就是佛，佛希望我們從夢中覺醒。但是怎麼才能從夢中醒過來呢？對世間的一切不執著。但有的人認為眼前的一切都歷歷在目是真實的。看不破，放不下。世間如夢如幻，就好像水與水泡一樣，其實水泡就是水，只不過浮在了水面上，但凡夫之人卻認水泡為真。當你覺醒後，你才知道唯有這一句阿彌陀佛才是最真實的。 汶川地震、美國9•11大事件、水災……瞬間大地夷為平地，大樓瞬間倒塌，水淹沒了家園，很多的人親眼目睹了這無常的一瞬間。所以對如夢的世間執著是沒有用的。 轉載

得之坦然！失之淡然！ 捨得笑，得到的是友誼；捨得寬容，得到的是大氣；捨得誠實，得到的是朋友；捨得面子，得到的是實在。 捨得酒色，得到的是健康；捨得虛名，得到的是逍遙；捨得施捨，得到的是美名；捨得紅塵，得到的是天尊。 捨得小，就有可能得大；捨得近，就有可能得到遠。捨得某種精神，就有可能得到某種物質，捨得某種物質，就有可能得到某種精神。 而有些人就是為了兩片薄面而爭，為了一條命而戰，一身虛榮，值得嗎？累嗎? 捨得捨得，有捨就有得；得失得失，有得就有失。

【修觀音菩薩法門的方法有哪些？】 觀世音菩薩是與娑婆世界及末法眾生有大因緣的一位菩薩，其信仰千百年來早已廣泛流傳，是大乘佛教慈悲救世精神的體現，尤其觀世音菩薩是大悲心圓滿者。 觀世音菩薩對於我們悲心增長具有非常強大的促進力量。而佛門中，以觀世音菩薩為核心或相關的修行方法有持名、持咒及誦經等。分述如下： 1、『持名』 持名即念「南無觀世音菩薩」，或「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」等聖號。觀世音菩薩循聲救苦，任何生命呼喚，必隨緣赴感有求必應。除了在此閻浮提世界幫助釋迦牟尼佛弘揚佛法外，同時也是西方極樂世界阿彌陀佛教主的輔弼，因此修持淨土，唸佛求生西方極樂淨土的人，跟觀世音菩薩的因緣也是相當地大。 2、『持咒』

【觀音菩薩《大悲咒》的修學神奇感應】 重傷昏迷，誦咒重生 　　謝*村，現年五十二歲，四十九歲那年冬天，從新竹返回台北途中，遭遇嚴重車禍受重傷，送到台北仁愛醫院急救。經醫師檢查，發現傷者腦部出血，血液壓迫神經，使其陷入昏迷，當時情況十分危急，醫師一再強調已經回天乏術了。 　　他太太謝*霞居士，在車禍發生後，每天都在觀音菩薩像前持誦大悲咒，祈求菩薩慈悲加被，挽回丈夫的生命，持續不斷拜了十五天，終於把丈夫從死神手裡搶救回來! 當時謝*村屬於嚴重腦出血、腦震蕩、瞳孔放大、神經反射消失，這種情況在醫學常識中，是不可能再出現生機的，可事實上他的確醒了過來，而且病況一天天地好轉，身體也逐漸復原。這種不可思議的奇跡，不是觀音菩薩救他，還能作什麼解釋呢? 轉載

中元節福安古觀音閣 七月普度。主要普度無主孤魂為主，這些包括祖先中的無主孤魂。所以佛教道教，民間都要燒紙錢。祭祀祖先。讓陰間的鬼安定，人間就太平。 陰間的鬼為什麼會做亂呢？因為這些鬼有些對後人有功。比如那些保衛國家的，總之對後人有功，但又因為各種原因，無人祭祀的，就會作亂。所以民間就要普度他們。 因為鬼道一年吃一大餐就好。所以中元就要好好供一餐給祖先，安頓好祖先，燒紙錢給他們。讓他們安心。 有人說，怎麼不超度他們。做人概率很小，要投胎做人不容易。所以很多祖先沒有投胎前，還是在鬼道的。 所有鬼道，屬於地藏王和酆都大帝東嶽泰山管轄。也不敢輕易作亂。鬼道在七月允許放假來人間。七月這段時間，化解孤魂怨結是最好的。 關於燒紙錢，我還是贊同不反對的。尤其對於鬼道比較有用。但是我不大面積提倡，畢竟念經是最好的。但是重大法會，尤其農歷七月，燒紙錢佈施這些孤魂野鬼是挺好的，如果加上經咒力量更好。 有些水的地方災難，包括淹死人的地方，就接二連三淹死人，就是找替身。這些都要去超度，靠的還是佛教或者道教的超度力量。 七月就是鬼節，一年十二月，把一個月貢獻給祖先和鬼道，這個是對過去者的尊重。也是慈悲。這個月多念地藏經，往生咒，心經，金剛經等都可以。可以下施給鬼道眾生。也是能保吉祥。 我們過去的先人在惡道的也是挺多的。包括各種災難的死亡，飢荒，六零年代飢荒的死人，還有民間各種水災火災車難等，戰爭而死的等。這些都要安撫他們。如果他們得不到安撫就會作亂，有些對子孫不利。有些在危險地方，專門找運氣不好的人來禍害等。因為鬼道眾生比人道要多得多。 人類是一個共同體，其實，人鬼神也是共同體。人間災難，鬼道災難更多。所以人類最尊貴，能修行。 轉載