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白衣觀音化現老太太對她說:你前生是個出家人,不要讓紅塵埋沒你的善根
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念佛做功課為什麼要定時定量?
jessie 焦潔西
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2020 年 10 月 23 日
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念佛做功課為什麼要定時定量?夢參老和尚 念阿彌陀佛,你必須得定量定時。如果你不定量不定時,你自己進取心漸漸就沒有。好比你一天定一萬聲,不論多忙,不論做什麼事情,在客堂也好,在大寮做飯也好,不論你做哪一門供養大眾僧的功德,你自己本修,就是你念一千聲佛,你一定要念完,那是你今天定的課程。 如果你這樣做了,一天如是,一個月如是,一年如是,你念個三、五年,你就明白了。明白了你自己的心,能念的心跟所念的佛號,就是所觀想阿彌陀佛,漸漸能夠融為一體了。這樣才能說進修,到你臨命終時,你才有把握。 我經常給我們道友說,我說你念佛也好,你修行也好,你下定決心,給自己定出功課來,定了一定要做到底。 念佛不要泛泛地念,你一天或者念一個小時,完了這一個小時我念好多聲阿彌陀佛,定時定量。如果不定時不定量,你漸漸就退墮了。 同時自己得督導自己,不論什麼災難現前,不讓它打破了你定時定量這個願。這是你願心,那你才能得到實際利益。如果你不這樣子,泛泛地,就是我一天念佛、念佛。究竟念好多?
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六親緣淺是福,修的是兩不相欠。
jessie 焦潔西
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2025 年 4 月 24 日
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六親緣淺是福,修的是兩不相欠。人生就是一場修行,人的每一世都是來了結因果的,跟外界的關係越複雜,說明業力越重,修行越深,就跟外界越兩不相欠,無掛無礙大道方成,六親緣淺,說明這是他們的最後一世了,不欠任何人,不需要再在人間輪回了。六親緣淺,是為了元神歸位的那一刻無牽無掛。修的就是無人可依。修的就是兩不相欠。 ——弘一法師
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修成菩薩相,才是女性最高境界!
jessie 焦潔西
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2019 年 9 月 6 日
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修成菩薩相,才是女性最高境界! 一直認為,稱讚一位女性美貌的極致用語,不是閉月羞花,不是一笑傾城,更不是被現代人用濫了的“美女”,而是“菩薩”二字。 “菩薩”一詞不僅寓意了女性姣好的容顏儀態,更涵蓋了女性最優秀的品質——慈悲純良。 有菩薩相的女人,所到之處都灑滿陽光,所遇見之人都心生歡喜、如沐春風,所生活和工作的場地的都充滿向上的能量。 這樣的女人,永遠不必依賴於男人,永遠不必計較男人的是非評判,永遠不怕年華逝去失寵於男人。 菩薩的相是歷劫修來的,世間每一個女人的相貌何嘗不是修來的呢?相由心生,貌由心轉。 有什麼樣的心境,就有什麼樣的面相。女兒的五官七竅就是一顆玲瓏心所投射出來的“相”。 往昔一切起心動念、心態性格、言行舉止經過三十年的日積月累,最終在臉上留下印跡,並且日漸明顯。 歲月之筆是公正客觀的,它總是經意或不經意間在你的臉上勾勒出內在信息。 其實相術只是一種經驗的積累,相由心生,由臉觀心念,由心念知未來。 這種能力我們人人都有,一個人是寬厚柔和還是性情暴戾,是誠實惇厚還是尖酸刻薄,往往在一見之下就可以略知一二。其秘密就在動心起念處。 請相信,相貌是能逐步改變的,美好的儀態、和善的表情會由內而外散發出一種吸引力,讓見者如沐春風、相隨效仿。 每一個女兒內在都藏著一尊菩薩。身為女兒,你本自具足、本自圓滿!你不需要剃度,就可以做一個菩薩道的行者;你不需要披起袈裟,就可以為眾生廣種福田。 色見聲求也不妨,百花影裡繡鴛鴦。 自從識得金針後,一任風吹滿袖香。 轉載貼文
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地藏菩薩拔病苦最穩當 – 多給病人說地藏經
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 22 日
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地藏菩薩拔病苦最穩當 - 多給病人說地藏經 佛法屬於難信之法,現在病太多了,而且各種奇怪的病。這些病都跟業力有關。有些人像明星,很有錢,自己得病還是孩子得病也是無可奈何。 甚至有些明星,自己得病,也說自己學佛,也親近許多有名的法師大德仁波切,為什麼病好不了,只能說業力甚大,修行還是靠自己的力量。而這裡頭我非常推崇大家念地藏經和地藏菩薩名號。 地藏經講業力甚大,這個業力和福報不成正比。一般有些人說,我福報大,當國王富翁,業力一定小。我覺得那不一定。古人講,一將功成萬骨枯。大家去想這個就知道了。所以福報和業力大小不能等同。 現在的病苦,比如有的人天生就帶來這個病苦,怎麼辦?做父母的最怕的孩子就是這一塊。現在許多兒童自閉症、孤獨症,這些都屬於業力問題,都屬於惡業的問題。或者魂魄在地府受刑導致不完整。那要怎麼處理?念地藏經是最好的。
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做人如水,做事如山
jessie 焦潔西
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2019 年 9 月 21 日
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做人如水,做事如山 做人如水,你高,我便退去,決不淹沒你的優點;做人如水,你低,我便湧來,決不暴露你的缺陷; 做人如水,你動,我便隨行,決不撇下你的孤單;做人如水,你靜,我便長守,決不打擾你的安寧; 做人如水,你熱,我便沸騰,決不妨礙你的熱情;做人如水,你冷,我便凝固,決不漠視你的寒冷。上善若水,從善如流,如水人生,隨緣而安。 老子說:「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」 做人如水:能適應任何環境,就像水一樣,能包容萬物,本身卻非常的純靜;做事如山:要踏踏實實的做事,像山一樣穩重,像山一樣給人以信任! 做人應該像水一樣,至柔之中又有至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。 古人有一副對聯:「水唯能下方成海,山不矜高自及天。」 做事像山。山因形走勢,因勢走形,一切皆因之挺拔、高峻。 山,從千峰崢嶸、萬壑競秀、雲海飛瀑、蜿蜒起伏中展示大氣磅礴,山,從雲蒸霞蔚、煙霧繚繞或澄澈清凈中透出闊遠幽、空靈清秀。所以做事,就要像山一樣,要有山的胸懷,山的風骨,山的品格,山的內涵和山的原則。 古人云:「海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。」人一旦能夠做到虛懷若谷,便能夠彙集百河而成為汪洋;人如能做到無欲無爭,便能如峭壁一般,屹立雲霄。 所以「做人如水,做事如山」內存玄機和巧妙,短短八個字,既說明了如何做人,又說出了一個人應如何做事。 一個人只有經歷了漫長的人生跋涉後,才最終明白,生命的意義,其實並不在於獲得,而在於放下。 轉載貼文
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【佛學常識】上香拜佛後,香灰和香根該如何處理
jessie 焦潔西
-
2022 年 12 月 3 日
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【佛學常識】上香拜佛後,香灰和香根該如何處理 上香是為了供養三寶,通過佛香表達對十方三世諸佛菩薩的至誠敬意,並向佛菩薩祈願。堅持上香,佛菩薩定會保佑你和家人,得償所願,廣積福報與功德。 平日我們早晚、初一十五誠心上香拜佛,日積月累,香爐里的香灰和香腳會越積越厚。上香拜佛,首要的是要有恭敬心,香爐灰和香腳不可隨意處理,否則會減損功德。那麼我們該如何處理才如法呢? 《包裝》 香爐里的香灰與香不宜過滿,我們把香灰倒出來,拿乾淨的容器裝放,最好是盒子一類的東西,如果沒有的話拿乾淨的袋子亦可。包裝好後作密封處理,保證香灰與香腳不漏出來。 《送到寺院處理》 包裝好後,可以送到附近的寺廟一並處理,或誠心念誦「南無阿彌陀佛」,然後把香灰放在寺院大香爐里。香腳則可放進寶盆中焚化,把灰燼作香灰處理即可。
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