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容易犯口業的人,命運不好

容易犯口業的人,命運不好   一般人最容易犯的是口業。一個人的命運好不好,從他有沒有口德就看的出來。   所以口業很重要,人一輩子缺德事不會天天做,但是缺德的話,難聽的話,不正經的話可能會天天說。   日積月累,福報都從這張嘴裡跑光了,所以,說話沒口德的人,這輩子也是坎坎坷坷很淒涼的。   嘴有多賤,命就有多賤   口德對任何人都是這樣,許多福報都是通過嘴巴給損了。有的人說,我什麼壞事都沒有做啊。要知道,這個口業不好,損福報是很厲害的。

【一失人身 萬劫不復 】

【一失人身 萬劫不復 】有句話說:「一失人身,萬劫不復。」學佛的人,常聽到這句話,可是聽入耳中,如果沒有深映入腦中,也等於聽而不聞。「一失人身,萬劫不復」,失去了人身,萬劫不能再得人身,這是非常恐怖的!想當年,須達尊者發心為釋迦牟尼佛建造祇園精舍,在挖土、蓋地基的時候,釋迦牟尼佛看到地上的螞蟻,當下機會教育地跟須達長者說,這些螞蟻從七佛以來,就一直都是螞蟻。「七佛以來,猶為蟻子。」一尊佛出世,要經過多少時間?甚至是多少劫呢?何況七佛以來,那麼漫長的時間都當螞蟻。第八位佛就是彌勒佛。祂還要再經五十六億七千萬年,才會到這個世間成佛,龍華三會。到那時候,這些螞蟻已經脫離螞蟻之身了嗎?能夠得到人身嗎?所以說「一失人身,萬劫不復」。「人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更向何生度此身。」「七佛以來,猶為蟻子」,後半段是:「八萬劫後,未脫鴿身。」也就是有一天,釋迦牟尼佛看到一隻鴿子,當下對弟子說,這隻鴿子的罪業,即使八萬劫後,仍然是鴿子。過了八萬大劫還當鴿子,到底什麼時候才能獲得人身?得到人身後,又是什麼時候才能遇到佛法!所以我們既然生而為人,得聞佛法,尤其是聽聞到百千萬劫難遭遇的淨土法門,就必須當下掌握,誓必今生今世求生淨土,無有退轉。與大眾共勉之!感恩一切!阿彌陀佛!佛七第三天! 轉載

娶媳婦也是要靠德蔭的

娶媳婦也是要靠德蔭的 蔡禮旭老師:  其實娶媳婦也是要靠德蔭的,我記得我媽媽常跟我們講,誰要到家裡來吃飯都是注定的,所謂因緣天注定,天是什麼?自然的法則。 你很有德行,你們家娶進來的太太媳婦就是非常好,「有德此有人,有人此有土」。所以不要急著去相親,本末倒置,你要先有德,有德行你才有智慧,才有德行去感召,龍交龍,鳳交鳳,老鼠的兒子會打洞。你都沒有德,沒有慧眼,你會看上什麼樣的人?   好像上次跟你們分享過了,兒子假如找到不好的對象,眼看生米都要煮成熟飯了,怎麼辦? 有經典就有辦法,別急。好好積功累德,把這個冤業化解掉。我身邊的長者確實,就發生在他們家,他也是很著急,但是很相信「積善之家必有余慶」,夫妻兩個非常認真依教奉行,最後不知怎麼了,那個女的就走了。

恭迎大勢至菩薩聖誕

恭迎大勢至菩薩聖誕 農曆七月十三日是大勢至菩薩聖誕日,祈願眾生都能悟道、解脫!佛日增輝,正法久住,國泰民安!在此殊勝日念佛、禮佛、吃素、誦經、放生、布施,無論做何事都是一種功德,隨喜心常在,善事常為。諸惡莫作,眾善奉行。 大勢至菩薩是西方極樂世界阿彌陀佛的右脅侍者,與阿彌陀佛、觀世音菩薩(左脅侍)合稱為「西方三聖」。大勢至菩薩以智慧光普照一切,令眾生離三途,得無上力;又彼行時,十方世界一切地皆震動,故稱大勢至。《觀無量壽經》云:尊上頭頂寶瓶內存智慧光,讓智慧之光普照世界一切眾生,使眾生解脫血光刀兵之災,得無上之菩提之力。因此,大勢至菩薩被認為是光明智慧第一,所到之處天地震動,保護眾生,免受邪魔所害。阿彌陀佛是表無量光明,無量的壽命,無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲,宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是表喜捨,西方就是大勢至菩薩的道場。 今日適逢大勢至菩薩聖誕紀念日,一起頂禮大勢至菩薩,常念誦大勢至菩薩聖號能帶來智慧之光,佛光永照,化煞化凶,吉祥如意。回向、祈願世界和平、無有災厄、有情眾生安樂吉祥!一切圓滿!祈願家人朋友安康!南無大勢至菩薩摩訶薩!南無大勢至菩薩摩訶薩!南無大勢至菩薩摩訶薩 大勢至菩薩是阿彌陀佛的右脅侍者,又稱大精進菩薩,簡稱為勢至,與阿彌陀佛、觀世音菩薩(阿彌陀佛的左脅侍)合稱為西方三聖。《悲華經》中說過去有個轉輪聖王,大太子是觀世音菩薩,二太子是大勢至菩薩。後來轉輪聖王修行成佛,即西方極樂世界阿彌陀佛,觀世音和大勢至成為父親的左右脅侍。 根據《觀無量壽佛經》記載:大勢至菩薩以獨特的智慧之光遍照世間眾生,使眾生能解脫血光刀兵之災,得無上之力量,威勢自在,因此,大勢至菩薩被認為是光明智慧第一,所到之處天地震動,保護眾生,免受邪魔所害。 大勢至菩薩能夠給您智慧之光,使您在人生道路上一帆風順,事業有成,佛光永照,化煞化凶,吉祥如意,使您能夠隨佛光道路前進,發揮自我的一切智慧,達到理想的境界。 大勢至菩薩,根據「觀無量壽佛經」記載大勢至菩薩以獨特的智慧之光遍照世間眾生,使眾生能解脫血光刀兵之災,得無上之力。因此,大勢至菩薩被認為光明智慧第一,所到之處天地震動,保護眾生,免受邪魔所害。  據《觀無量壽佛經》說:『以智慧力,拔三塗苦,得無上樂,故名大勢至。《思益經》說:『我投足一處,震動大千,及魔宮殿,故名得大勢』。大是所證之法身,以法身豎窮橫遍,故名大;勢是能證之般若,以般若智內破煩惱惑,外伏諸魔怨,故名勢;至是究竟義,即解脫德,以菩薩位鄰極聖,證近於佛故名至。所以《悲華經》卷三說,當阿彌陀佛入滅後,由觀世音菩薩補其位;觀世音菩薩入滅後,則由大勢至菩薩補處成佛,掌握化權,號善住珍寶山王如來。他以智慧光普照一切,令離三塗(指地獄、餓鬼、畜生)得無上力,因此稱為大勢至菩薩。他頭頂寶瓶內存智慧光,讓智慧之光普照世界一切眾生,使眾生解脫血火刀兵之災,得無上之力。 唐天竺沙門般剌密諦譯《大佛頂首楞嚴經~大勢至菩薩念佛圓通章》有如下記載: 大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起。頂禮佛足。而白佛言:我憶往昔恆河沙劫,有佛出世,名無量光。十二如來,相繼一劫。其最後佛,名超日月光。彼佛教我,念佛三昧。譬如有人,一專為憶,一人專忘。如是二人,若逢不逢,或見非見。二人相憶,二憶念深。如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異。十方如來,憐念眾生,如母憶子。若子逃逝,雖憶何為。子若憶母,如母憶時,母子歷生,不相違遠。若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠。不假方便,自得心開。如染香人,身有香氣,此則名曰香光莊嚴。我本因地,以念佛心,入無生忍。今於此界,攝念佛人,歸於淨土。佛問圓通,我無選擇。都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一 大勢至菩薩,在中國的知名度雖然遜於觀音菩薩,但對於衆多修學淨土宗的學佛人而言,大勢至菩薩卻親切至極,因爲他是淨土宗初祖,是專修專弘淨土念佛法門的大菩薩。清、民國時期,他曾化身為印光法師,於中國教導衆生念佛,入念佛三昧,被尊爲淨土宗第十三代祖師。其在當代『淨土宗』信衆中的地位至今無人能及。 轉載貼文

21種口業與形成的災禍對應因果

21種口業與形成的災禍對應因果 1、說臟話的人痰多,容易口臭。 2、愛說刺激的話的人容易牙疼,而且口腔容易潰瘍。 3、愛說絕話的人往往斷絕自己的路,災難多,沒有機會。 4、愛說大話的人往往自己沒什麼能力。 5、愛承諾別人,自己又辦不到,這種人容易遭到人家對你的欺騙。有的人沒能耐,但又好心,老喜歡承諾,自己又辦不到;你要是承諾別人,自己又辦不到,你將遭到別人騙你。

【蠱師多數是蛇所變,心非常毒辣〈大悲咒〉破蠱毒】

【蠱師多數是蛇所變,心非常毒辣〈大悲咒〉破蠱毒】 宣化上人開示: 《大悲心陀羅尼經淺釋》38 若為蠱毒所害者。取藥劫布羅。和拙具羅香。各等分。以井華水一升。和煎。取一升。于千眼像前。咒一百八遍服。即差。(注:藥劫布羅。龍腦香也。) 有一種蠱師,他的神通很大,可以飛行變化,也可以忽有忽無;這種蠱師的心非常毒辣。蠱師多數是什麼做的呢?多數是蛇所變的。所以他的心非常的毒,以殺人為能事,以害人做為他的游戲神通;他殺一個人,害死一個人,那是很平常的一件事。到越南,泰國,中國雲南的地方,或者新加坡、馬來亞一帶,都有這種蠱。 這在廣東話,有一種術語叫“落杠頭”。在越南和新加坡,以前中國人到達那個地方,那個地方的女人就歡喜中國男人,要同他結婚;結婚,又怕他回中國,所以就給他落上一個杠頭,就是下上一個蠱。這蠱啊,他若和她在一起不走,永遠不會發作;要是一回中國了,她一念咒,這個人就要回來,如果不回來,就一定要死的。這位詹尼桑,你看過這個沒有? 詹尼桑:yes!(是!)那兒的女人都下杠頭。 上人:你聽得懂啊? 詹尼桑:yes!(是!)那兒的女人都會。 上人:哦?任何女人都有? 詹尼桑:我這次回中國,我的朋友就被落杠頭了。 上人:真可惜!他若會〈楞嚴咒〉,就會破這個杠頭了。 詹尼桑:在貴州,我看過那個放蠱的人,眼睛是紅的,我真的看過。他給你吃面,就有放在面上,結果我的朋友沒有吃,倒在地板里頭。等揭開來一看,面跟血一樣。貴州那一帶很多蠱,還有雲南。 上人:你到他下蠱的家里,你就喝杯茶,他給你下上蠱了。 詹尼桑: yes!(是!)蠱跟血一樣。 上人:譬如他著一個什麼東西,你一動它,也中了蠱了;就這麼厲害!很厲害很厲害的。他一個什麼東西放到街上,你一動它,或者用腳踢,也中蠱了!這蠱很厲害的。這蠱是有蠱師的,你若想給誰下蠱,和蠱師一商量,蠱師就給你一個方法:你到那兒,是怎麼樣子用。這個人就中蠱了!有很多人學這個蠱的。但是你若會念〈楞嚴咒〉,就他是下什麼蠱也不怕。不單〈楞嚴咒〉,〈大悲咒〉也可以。你若會念〈大悲咒〉,無論他給你什麼東西,你可以先念念〈大悲咒〉。 詹尼桑:中蠱的人,三十天就死掉。 上人:哦?三十天就死掉?還有,你念〈楞嚴咒〉,其中我對你們講過的五大心咒,就是破蠱毒的。你無論什麼蠱,你一誦那五大心咒,都把它給破了。那蠱就沒有效用,不靈了。 “若為蠱毒所害者”:要是被這種下蠱的人所傷害的。“取藥劫布羅”:藥劫布羅,就是龍腦香,也是一種藥材。“和拙具羅香”:和安息香。龍腦香和安息香二種,“各等分”:等分,就是一樣一半。龍腦香三兩,安息香也三兩;龍腦香五兩,安息香也五兩。“以井華水一升”:用井里頭新打出的水。就是在那個水上邊,它那個水花很轉轉的,就用那個井華水。 “和煎,取一升”:和煎,和起來在一起煎。取一升,一升就譬如一碗好了。或者,升是比碗大一點,就好像這個盆似的。“于千眼像前”:在觀世音菩薩千手千眼的像前邊。“咒一百八遍服”:也是念〈大悲咒〉一百零八遍;服,把它喝了。“即差”:就好了。這個“差”字,本來讀“吃”,應該加上病旁;瘥,就是完全都好了。 ~轉載

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