執著和固執 聖嚴法師 執著，是一種過分的在意、在乎和擔心，會讓我們像根緊繃的弦，不能放鬆，結果自己痛苦，周遭的人也跟著痛苦。「擇善固執」則是朝著正確的信念，堅持自己的方向和願力，並且以意志力──毅力、恆心和決心來完成，這和執著是完全不同的。如果非得要說這也是執著，至少這是一種好的執著。 我們常說堅持己見的人太執著，到底什麼是執著？執著與固執又有什麼不同？執著又有什麼不好呢？ 固執的意思就是堅持自己想法、做法是最對的，一旦決定之後，任何人都不能夠改變他，也不願意接受別人的建議，這就是固執己見。 執著的意思是放不下，非常在乎、介意自己的想法與看法，或自己的立場、態度以及身分；只要是與自己相關的任何事、任何物、任何人，乃至於任何觀念，你都很在乎的話，那就是執著。

怎樣可以時時刻刻積陰德 鐘茂森博士： 　　「遇貧窮，願其富厚;聞疾苦，願其康強」。遇到貧苦的人，我們希望他能夠富裕起來，貧窮固然是果報，由前生造作悭貪的因而成的，我們願他什麼?在因上改，把悭貪放下，換之以樂善好施，他才能夠真正富厚起來。這個厚也有厚道的意思，為人厚道，他的生活、福報自然就會改善。 聞疾苦，聽到有人病了，受病苦的煎熬，我們希望他趕快恢復健康強壯起來。這都是發善願，不要小看這些念頭，這些念頭有很大的加持力。日本江本勝博士他用水實驗證明了這一點，他發現人如果用善心、善念對水，水結冰以後觀察那個水結晶，這個結晶很美，如果用惡念對這個水，水的結晶就很難看。水都有反應，何況是人? 因此這種善念我們發出來了，這就給天地之間增加了一分吉祥。所以你看有這個善心善念，而且時時刻刻不間斷，這就叫做行時時之方便。遇到任何的事物，任何的境遇，心念起的都是善的，像剛才講的，遇到艱難困苦的，遇到貧窮的，或者是遇到風平浪靜的，風調雨順的，或者自己得到溫飽的，遇到任何事情，我都起相應的善念，這就叫作種種之陰功。你起這個念頭別人不知道，不知道的善就叫陰功。你看行這個善，積這個陰德，你不用錢，也不費力，為什麼不去做? 所以佛家也是這樣教導我們，《華嚴經》裡面就有一品，叫「淨行品第十一」，「淨行品」裡面佛就是這樣教導菩薩如是發心。它記述的是菩薩一天的生活，早上起來的時候，起來盥洗、用洗手間、吃飯，在家裡跟妻兒在一起的時候，出去參學的時候，走在路上的時候，或者是工作的時候，等等，這一天二十四小時，不管做什麼事情，都要發相應的善願。你看他每一句、每一個動作都講到「當願眾生」，他沒有想自己，願眾生斷惡修善、破迷開悟、轉凡成聖。

《鬼洩天機，勸人念經，誦金剛經三千遍得延壽》轉載 《竇德玄》，唐高宗麟德年間，奉皇上命令出使揚州。 船經過淮河岸邊時，看見岸上有一個人，面容憔悴，捧著一個小布包坐在地上。《德玄》想天色已晚，又沒有渡船過河，就讓手下把那人叫上了船。船行到江中，看他很饑餓的樣子，就又給他飯吃。等到上岸，德玄上馬離船，那個人也跟著《德玄》上路。 一起走了幾裡後，《德玄》感到很奇怪，就問道：“現在你要到哪裡去?”他回答說：“實話講，我不是人，是鬼差，現在去揚州，拘拿竇大使。”《德玄》又問：“大使叫什麼名字?”鬼差說：“名《德玄》。” 《德玄》驚恐下馬，跪拜說：“我就是那個人。”流著眼淚請求鬼差想想辦法，自己能否活命。鬼差說：“你載我過河，我很感激，你又給我飯吃，我暫且放過你，你趕快回家念一千遍《金剛經》，我會再來找你。” 過了幾個月，《德玄》念滿了一千遍《金剛經》，那個鬼差果然又來了，對他說：“你已念夠佛經數量，保證你沒事了，不過你總得要隨我去見一見閻王。”

淨空法師：如何逢凶化吉，改造命運？ 世間人，無論是中國人、是外國人，都希望知道自己的未來、過去，這個方法很多，最普遍的莫過於看相算命，學佛的人確實很多也沒有離開這些方法。看相算命靈不靈?《了凡四訓》裡面告訴我們，靈，真靈。為什麼?人只要有念頭他就有數，精於數理的人就能憑你的生辰八字，那生辰八字要正確，不能有一點點差錯，有一點差錯就不准了。 大部分差錯都差錯在時辰，年月日一般不會差錯，什麼時辰出生。中國一個時辰是兩個小時，譬如子時，前子時、後子時那差別就不一樣，這樣微細的差別不太容易記清楚。所以有的算得很準，有的算得不准，算準的是時辰準確。 學佛的人需不需要算命?佛在經上給我們講了很多道理，「相由心生，境隨心轉，一切法從心想生」，這都是經上常常講的，我們聽得都耳熟，如果真正明白這個道理，我們還需不需要算?不需要了。 佛菩薩教導我們，這在小乘經上佛常說，《阿難問事佛吉凶經》裡面就講得很清楚，我們憑什麼明了吉凶禍福，憑什麼能夠避凶趨吉，這是人的常情，這個佛不反對。 佛告訴我們，只要你的心態好，為什麼?它隨心轉。身隨心轉，你看境也隨心轉，那只要心好，沒有一樣不好;不好的也能轉變成好的，化凶為吉，化災難為吉祥。這個本事每個人都有，不分男女老少，統統都有，我們就是迷了，不知道怎麼用。

什麼樣的長相 是丑、普通、好看、逆天？ 雖然說審美是一件很主觀的事情 但對於美醜 我們還是有一個基本的標準的 比如：

佛教知識 ‖ 藥師佛的脅侍：日光菩薩和月光菩薩 東方淨琉璃光世界的眾多菩薩是由二位大菩薩所領導，一位是日光遍照菩薩，一位是月光遍照菩薩。這兩位菩薩將於藥師佛涅槃後，依次遞補佛的位置。遞補後的名號仍然稱藥師琉璃光如來。 藥師佛的脅侍日光菩薩和月光菩薩 日光遍照菩薩 日光菩薩