【 文殊菩薩度屠夫的故事 】 有一次，文殊菩薩示現人身，路過一個屠夫家門，看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬，準備將它宰殺了。那頭豬四處狂奔，不容易被捆綁。文殊菩薩於是對屠夫們說：“ 何必用那麼多人？我殺豬，一人就足夠了。” 屠夫聽後，為了省人工錢，立即雇用了他，並讓他第二天過來。 第二天，文殊菩薩仍然示現為昨天的人身，來到屠夫家。在殺豬前，文殊菩薩以人名來喊那頭即將被殺的豬。這頭豬立即就答應了，並且馴服地馬上跑過來，傍在文殊菩薩身旁。 屠夫很驚駭，說：“不殺這頭豬。” 又讓文殊菩薩殺另一頭豬。文殊菩薩又以另一人名來喊那頭豬，誰知那頭豬也馴服地跑了過來，傍在文殊菩薩身旁。屠夫又驚駭地說：“不殺這豬。” 原來，文殊菩薩先後所喊的名字，就是屠夫父母親的名字，所以屠夫都不讓殺。屠夫的父母生前也以殺豬為業，死後都變成了豬。屠夫於是改了行，再也不敢做殺生之事了。

糊裡糊塗的修行，這種人很難成就！ 修行一定要有目標與方向，要有方式方法，並且要有把握。最好對即身成佛有把握，最起碼也要對臨終往生有把握，不能糊裡糊塗地盲目修行，不能欺騙自己。但我發現很多人學佛都是不倫不類的，說沒信佛也信了，說信佛了也沒真信。 信佛，是要信佛講的這些道理。最基本的道理都沒弄明白，一點佛理都不懂，還天天拜佛、念佛，這根本不是信佛。看似佛門弟子，實際上卻不是。說不是佛門弟子，看上去卻也像是。說學了也沒學到什麼，說沒學也學了一點。說修了還沒修，說沒修也修了。 每天都上早晚課，看了很多書，學了很多東西，也念了很多咒語、佛號，每天忙忙碌碌，但相續一點變化都沒有，煩惱依舊，習氣依舊。不能這樣修行！信就要好好地信，學就要好好地學。若不信，就乾脆別信，乾脆別修，不要用佛法來造業，否則罪過非常嚴重。 以前那些高僧大德是怎麼修的？就是觀察自己的相續。相續中生起一個善念，就放一個白豆；生起一個惡念，就放一個黑豆——這樣觀察相續，每個起心動念都不錯過！剛開始黑豆多，沒有幾個白豆；逐漸的黑豆、白豆一樣多了；最後全是白豆，沒有黑豆了。這個時候已經成就了。這樣修行非常扎實！ 但我們學佛都很虛偽。每天都按時上早晚課，雖然身在修法的行列中，心卻出去了，剛念完加持咒，心就跑到外面遊蕩去了，有時候回家看兒女，看父母，再看親朋好友；心回來的時候，已經開始回向了。

我是遼寧省瓦房店人。這次來到洛迦山進香，是為了向大慈大悲的觀音菩薩還願來的。觀音菩薩是我的救命大恩人，我們一家人永遠忘不了。這裡，我給大家講述一下去年(1999年)發生的事。 去年3月8日，我和同鄉三個女居士，懷著虔誠的心，從瓦房店千裡迢迢，來到普陀山朝拜觀世音菩薩。朝拜完普濟寺、法雨寺、慧濟寺和南海觀音後，我和三位同修來到洛迦山大悲殿後的水晶宮朝拜。寺裡法師告訴我們：水晶宮是觀音大士經常示現色身的地方。據《普陀洛迦山志》記載，早在幾百年前就有人在洞口看到過觀音菩薩示現。近幾年來，也有許多香客在這裡親眼看到觀世音菩薩。 法師的話，更增加了我們對觀音菩薩的虔誠之心。我和三位同修，決心要瞻仰一下菩薩的“慈顏”。我們拈香恭敬地向大士禮拜之後，都合掌站在水晶宮前，口念“南無大慈大悲觀世音菩薩”，兩眼緊緊盯著洞口。這時，已是傍晚時分，斜射的太陽光照在巖壁上，閃閃發亮。忽然，海上起了一陣大風，海水直向洞口湧去，拍打在巖壁上，發出打雷般的聲音;海浪變成一簇簇白色的蓮花，在巖邊開出。在迷蒙的水霧中，我忽然眼睛一亮：慈眉善目的觀音菩薩竟出現在我的眼前，笑吟吟地望著我。我頓時激動得兩眼濕潤，跪下來向大士頂禮，口念：“大士慈悲，大士慈悲!” 同修們見了急忙問我：“珍姐，你看到了觀音菩薩了麼?”我說：“是呀!是呀!”便指給她們說：“你們看!大士坐在白蓮花上，頭戴璎珞，左手拈著楊枝，右手捧著寶瓶，不是清清楚楚的麼!” 她們都順著我的手指看。看了許久，玉娟姐說：“是，是!那是大士的尊像!”就急忙跪下頂禮。可是當她頂禮完畢站起來再看時，就看不見了。另兩位同修則根本沒看見，著急地問：“在哪裡呀?在哪裡呀?”盡管我不停地指點，她倆還是看不到。 我清楚地看到大士尊像共約10分鐘，似乎還看到大士手執楊柳枝，蘸水灑我身上。這時水霧升起，大士的身影便漸漸消失。我感動得熱淚盈眶，又再三頂禮! 返回普濟寺的路上，三位同修都為我祝賀：“這分明是珍姐10年來日夜苦念觀音菩薩所修來的福報!”我說：“玉娟姐已經看到了大士，福報也不少呀!”玉娟說：“大士只能賜見一面，比起你，我修持的功夫還差得遠呢!” 第二天，我們離開普陀回鄉。先坐船到寧波，再從寧波乘火車到沈陽。因為我是做小百貨生意的個體戶，便趁另三位同修在火車站等待轉車的半天時間，到沈陽批發市場大包小包地進了一些貨回來。忽聽得遠處汽笛一聲長鳴，火車飛快地駛來。站台上的人群也立刻湧動起來。我由於身上背的貨物太多、太重，轉動十分不便。忽然，我被後邊的人群撞了一下，身體立刻失去重心，“哎呀”一聲，我便跌下了站台。 這時火車已經飛到了面前，雖然放慢了速度，但仍在前進著。車輪發出“吱吱”的急剎車聲，站台上的人都大驚失色! 就在這一剎那間，我覺得身體猶如在雲霧中飛飄。朦胧中看見迎面跑來一位穿白色衣裙的姑娘把我攔腰抱住，在離鐵軌不遠的地方放下。我閉著眼，耳邊似乎還聽到她的聲音：“大嫂，要小心哪!” 大家都看到我明明是向鐵軌上跌下去的，以為這下我一定是沒命了。等火車停下後，想不到我卻跌在離軌道三尺遠的地方。三位同修也嚇得臉上變色，匆匆跑下站台來看我。她們以為我即使沒有死，也一定傷勢不輕。誰知我朦胧中聽腳步聲，竟慢慢坐了起來。這時尋找大包，發現都滾到了火車的車廂下面，三包貨物全都完好，只是包外沾了些泥巴而已。 同修們又驚又喜，問我：“受傷了沒有?”我說：“沒有。”她們都松了一口氣，幫我把大包從車廂下拉出來，我們一道走上站台。這時站台上的旅客大都已經上車。我忙到每節車廂的窗口張望。同修們問我：“找什麼人?”我說：“你們看見一位穿白色衣裙的姑娘沒有?”同修們說：“沒看見呀，找她干什麼?”我便把剛才的情況告訴她們，並說：“趁現在火車還沒有開動，你們快幫我到各窗口找這位姑娘，我要向她感謝救命之恩!” 同修們都說：“這肯定是觀音菩薩!除了觀音菩薩，誰敢迎著飛馳的火車來救人呢?! 一定是水晶宮的觀音菩薩早知你有危難，那天用楊柳甘露為你消災，今天又親自來救你!看來你10年苦修，常念觀音，積了很大的功德，才能有今天大難不死呀!” 我一想，對呀!在我跌下站台的一剎那間，誰人敢那麼大膽又那麼快地奔下站台把我抱住?除了觀音菩薩還會是誰?當時，我便跪在站台上，朝著東南珞珈山水晶宮方向，行三頂禮!高聲念“南海觀世音菩薩!”衷心感激大士的救命之恩!並決心今年到洛迦山來還願! 南無大悲觀世音菩薩! 轉載貼文

居士，你懂得護法嗎？一定要認真讀讀！ 什麼是護法？有不少人認為在寺廟、念佛堂或道場乾義工，幫助籌辦法會，或者是給寺廟佈施、募捐等等就是護法。這僅僅是一個方面。護法絕不只意味著物質的供養。護法護法，你必須要在法上下功夫。 佛陀是真理的發現者，三藏十二部的佛法是真理，僧眾則是弘揚真理的出家人。 因此我們尊稱佛法僧為三寶。我們皈依了三寶，就要明白護法的職責是護持佛法僧三寶。 尊佛、敬僧、發菩提心，圓滿這整個過程就是最好的護法。也是修行及護法的真正功德所在。護法在佛法的末法時代肩負著重要的使命。護法也是居士的本分。 作為居士應該明白，三寶門內，因果謹嚴不爽絲毫，每作取捨，如履薄冰，一旦不慎，果報可怕！一個來到寺廟的居士，必須慎因明果，時刻自省，善護身口意業。 末法時期，佛法漸微，眾生業重福薄，障深慧淺，居士如理護持佛法才見真心！此時，護持僧寶才是真正的功德無量！

凈空老法師：我連續看了三十遍《了凡四訓》，遍遍都流淚！ 　印光大師一生極力提倡的有三本書，這三本書說實在的話都不是佛教的，也可以說它都是佛教，它不是佛經。第一本是《了凡四訓》，你要能把《了凡四訓》念通，你就曉得「一飲一啄，莫非前定」，一點都不假。了凡先生在年輕的時候遇到一個算命先生，非常高明，孔先生，給他算命算得很準確，他的媽媽就邀請孔先生給了凡算流年，終身的命運。他命里的壽命，壽是有一定的、有數的，他只有五十三歲;每一年他財物能收入多少?談收入;他是個讀書人，去考功名，他考到第幾名，他能夠做到什麼樣的一個職位，在流年上給他排得清清楚楚。每年，確實跟那個流年一對，完全相吻合，他的念頭就死掉了，什麼都不想，為什麼?他想也沒有用。他去拜訪雲谷禪師，雲谷禪師跟他在禪堂裡面，他們坐了三天三夜，禪師是有功夫、有定功，了凡先生也坐了三天三夜，也不起一個念頭。雲谷禪師佩服得不得了，問他：你修的是什麼功夫?他說一個凡人三天三夜不起一個念頭是不可能的。了凡先生跟他講老實話：我什麼功夫都沒有，我的命被孔先生算定，想也是妄想，也沒用，不如不想。雲谷禪師哈哈大笑，他說我以為你是聖賢，原來你還是個凡夫。所以，我稱了凡先生叫標準凡夫，我們都不合標準，標準凡夫他什麼都不想，命里算定了。你命裡面是誰給你的?是你過去生中所造的。譬如財富，財富從哪裡來的?過去生中修的財布施，你修得多，你這一生財庫就很充實，你過去生中財布施修得少，你命中財庫就不多，就這麼回事情。 　我二十六歲接觸佛法，朱鏡宙老居士第一本送給我的書就是《了凡四訓》。我接觸之後，看了一遍很喜歡，我就連續看了三十遍，大概是兩個多星期的時間看了三十多遍，非常感動，痛哭流涕，遍遍都流眼淚。感到怎麼樣?了凡先生的毛病我全具足，他有的我統統都有;了凡先生還有很多長處，想想我自己比不上，我自己還沒有，跟他一比差遠了。這一下知道什麼?知道命運可以改造的，他能改，我也能改。我要學他改造命運，因為我的命不如他，他的壽命五十三，我的壽命只有四十五，比他短。他還能做一個小縣的縣令，我命運裡頭沒有官印，也就是再小的主管，一個村長、一個里長都沒有分，沒有官印，沒有分，只能做人家的下手、幕僚。財庫呢?財庫空空，就是既貧又賤，說個不好聽的話，是什麼命?是個乞丐的命，要飯的命，我相信。過去生中沒修!不能怪人。讀了《了凡四訓》，以後接觸佛法，學佛了，很難得我遇到章嘉大師。章嘉大師告訴我：要修!修布施，我沒有錢，拿什麼布施?老師告訴我，他說：你一毛錢有沒有?我說一毛錢可以，有。一塊錢?一塊錢也還行，再多就沒有法子。他說：你就從一毛、一塊去布施起，你去做，真干。所以我們就看到寺廟，早年，這都是六十年前的事情了，寺廟有人印經，拿個小本子來湊錢，大家來湊點錢去印經書，我就出個一毛兩毛，他都收，多少他都收。放生，我知道我殺業很重，造的罪業很重，一聞佛法之後就吃長素，希望多做放生的事情去贖罪。所以就放生，我也盡心儘力的出個一塊、出個幾毛，確實誠心誠意去做。以後收入慢慢就多了，多了就多做，全心全力去做。再以後，李老師勸導我學講經教，講經教叫什麼?叫法布施，他說這個轉命運就轉得很快。我們在台中，李老師看到學生面相很薄的，短命的相，沒有福報的相，都勸他們來學講經，說這個修福很快。為什麼?學講經是法布施，得要用我們的精神，用我們的體力，用精神、用體力這叫內財，內財布施，所以財布施、法布施就都有了。這是老師憐憫這些同學，我也是其中之一。以後出家，大概也講了不少年，命運慢慢就轉過來。 　四十五歲那年，好像我講經已經講了十幾年，我是三十三歲出來講經的，講了十二、三年，得了一場病。那年在基隆大覺寺講《楞嚴經》，結夏安居，靈源老和尚叫我去講《楞嚴》，講了一個多月，生病了，我自己心裡很明白，壽命到了。我沒有求壽命，壽命到了怎麼樣?準備往生。所以我也不找醫生，我也不吃藥，醫生只能醫病，不能醫命，壽命到了。就一切放下，一心念佛，求生凈土。念了一個多月就好了，好了就再繼續講經，這一關就過去了。到第二年，我遇到甘珠活佛，這也是老朋友，他也是章嘉大師的學生。他把我叫到身邊，我們對他很尊敬，稱他佛爺。他告訴我，他說平常我們在你背後都說你。我說說什麼?說你這個人很聰明，可惜短命，又沒有福報。我說這些可以當面說，不用背後，我自己都知道，我能夠接受，我不會怪別人。他說你這些年來，十幾年講經弘法功德很大，你的命運都改變了，他說你的壽命很長，你的福報很大。在那個時候實在講沒福報，壽命這一關是過來了，但是真的是沒有福報。福報到晚年，我學佛到今年五十八年了，講經教學五十一年，到晚年好像有一點福報，這都是修得來的。 　這就是說命運是自己造的，所以命運自己可以改，你只要懂得道理、懂得方法，如理如法你去改變你的命運，是真的不是假的。了凡先生他改過來了，我改過來了，我改過來比他還要殊勝。你看他的壽命五十三歲，他延壽，他七十四歲走的，延壽二十多年。我這四十五歲，今年八十三歲，我超過他太多了，無論在哪一方面我都超前，跟他比都超前。在初起步的時候不如他老人家，差太遠了，現在能夠超前，這是什麼?這是遇到佛法，遇到善知識。我們真正知道自己絕對沒有投機取巧能成就的，自己一定要認真修行，修布施，財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。無畏就是觀世音菩薩救苦救難，看到眾生有困難，全心全力幫助他。另外，我們決心採取素食，那就是無畏布施，為什麼?你不再吃眾生肉，不再跟一切有情眾生結冤讎，這屬於無畏布施。懂得這個道理，能自己獲得健康長壽。所以蚊蟲、螞蟻我們決定不能夠殺害它，它來干擾我們，在我們身上叮一口，那是什麼?它是來吃飯的。我們樂意，歡歡喜喜供養它一餐，吃飽了它就走了。如果不願意給它，把它趕走就好了，不可以殺它，它沒有死罪。要有憐憫一切眾生的心，決定不能跟一切眾生結冤讎。這是講三種布施。 修華嚴奧旨妄盡還源觀(第二十三集)2009/5/7 台灣高雄 檔名：12-047-0023

一心不亂念地藏聖號的方法—夢參老和尚 三七日，三七二十一天，你放下身心，修行三個七，修行二十一天。作什麼呢?拜懺，念地藏菩薩的名號滿萬遍，滿萬遍不行，十萬遍成不成呢?有時候也不行，你就念一百萬遍，念到一百萬遍絕對成。 因為念的時候大多有散亂心，不能一心，你念的遍數多了就容易一心，而且念的愈綿密不斷愈快愈好，為什麼呢?妄想就擠不進來了。 我過去念一萬聲地藏王菩薩聖號要三個小時，這裡頭夾著很多妄想，現在縮短了，一個半小時能念一萬聲，妄想少，除了「南無地藏菩薩」這六個字之外，別的都不知道了，要能念到這樣子，那就是一心了。因為一切妄想擠不進來了，如果能縮短到一鐘頭一萬聲聖號，一部《地藏經》只念半個小時，這中間什麼妄想都攆跑了，沒有了，不容易打妄想。 如果你繼續這樣三個七，三個七不行，十個七，七十天，七個七，七七四十九天，效果就很好了。有的時候十個七一定見效果，或是地藏王菩薩夢中給你現身，或者你夢中得了感應，三業雖然沒有完全清淨也大致差不多了，這個時候的身心會生起一種特殊的感覺。 一九三六年，我在青島，要請弘一法師之前，就開始拜〈佔察懺〉，也就是學打地藏七，感應很好，可是在很好的當中，局勢改變了，日本打來了，佔領青島，修不成了。因為我住的地點，日軍天天來騷擾，功課就中斷了。由於以前用功得很猛力，有種降伏的力量，把一切惡業或不善業降伏下去了，等這個力量消失了，外界干擾的力量一來，心簡直不能定下來，接著那幾年間東跑西跑，一下到北京，一下到天津，完了去東北。四○年又到了拉薩，也跑印度，這一跑功力都沒有了。