在憶佛念佛中破除障礙，增長福報淨界法師 你用什麼心態來念佛?你必須把你的生命完全投入到彌陀的本願海當中，那麼依止這樣的心情把佛號提起來。 　　那麼這樣有什麼好處呢?現前當來，必定見佛。現前指的是今生能夠見佛，當來指的是臨命終見佛。 　　那麼見佛有兩種：一個是必定見佛，一個是去佛不遠。那麼這一段經文在古德的注解當中有兩層意思：必定見佛叫作顯應，你很清楚地看到彌陀現前給你加持，這在《念佛感應》裡面很多公案;那麼第二種是去佛不遠，它是一種冥應，冥冥當中的感應，就是我們感覺不出來，但事實上阿彌陀佛已經幫我們化解很多障礙了。 　　所以我們有時候覺得好像我們念佛還有障礙，其實你不念佛更糟糕。 　　因為阿彌陀佛四十八願本來她就對我們釋放一種憶念的力量，所以你一旦憶念的時候馬上感應。馬上感應，但是感應的情況，有一種是你能夠見聞覺知的，有一種是你不能見聞覺知的，叫作冥應。

誰能保證你下輩子還做人嘎瑪仁波切 佛陀講「暇滿人身難得」，我們不要以為做人很容易，這輩子過去了，不一定能投胎再做人。看看我們周邊的其它生物，海洋生物、陸地上的生物等等這些眾生，數量龐大，不可計數。實際上人類數量目前只有七十多億。海洋裡有數不盡的生物，陸地上一個大螞蟻窩裡的生命可能和一個城市的人口差不多；人體裡的細菌有多少？我們的身體是一座微生物工廠，人體內有六十萬億細胞，每天生產出一千億到一百萬億個細菌，遠遠超過全世界的人口。其實人在生物群體中，也只是非常可憐的生物而已，由於身體裡其它生物的「叛亂」，隨時都可能讓人類丟掉性命。 人類情感很豐富，思維方式比其它眾生更細膩與圓滿，就是往前往後往左往右，方方面面我們都能思考。更重要的是，人類有喜怒哀樂，有想要遠離痛苦、解決痛苦的思維方式，遇到問題會懂得尋找方法，這就剛好具備了修行的基礎。當遇到生、老、病、死、愛別離、怨憎會、所惡臨身、所求不得等等痛苦、挫折、煩惱、困惑之時，人們會思維如何從裡面逃脫出來。你想逃脫的心態，就叫解脫，也叫出離心。具備出離心的人，在聞思修佛法的時候，會有一個良好的基礎。 我們經常講：富貴難修行。如果一個人身體健康、家境富裕，享受著天倫之樂、榮華富貴，即使說信佛，也往往是表面上信佛，真正讓他拿起念珠，念念咒，拜拜佛，一般都不太容易。捐錢沒問題，東捐款、西捐款，身上有的是錢，你讓他去做點義工，沒時間；你叫他去念經持咒，也沒時間。拿自己在人間的福報進行一些上供下施他願意，談到修行就困難起來了。 這樣的人，來世可能也還是個比較富有的人，不能生為富有的人類，也會生為富有的其它眾生。比如像喜歡珠寶的人，這輩子做過一點善事，下輩子就會報，生下來身上還帶著珍珠，變成珍珠蚌；或者變成珊瑚蟲，守著一大堆珍貴的珊瑚，一生下來就很「富有」。喜歡房子的人可能就投胎成烏龜、王八、海螺、貝殼、蝸牛這些生物，一生下來就帶著殼，各式各樣的 「房子」有很多，都很漂亮，花花綠綠的，還有雙層的。幾百斤重的龜都有啊，它的殼上千年都不壞，前世一定也做了不少放生，要不然命哪有那麼長？所以很多時候，你積的德不一定會成熟獲得暇滿人身，可能是成熟在其它方面了。 今生既然已投胎做人，在喜怒哀樂的無常幻變中，很多人也已知道，真要脫離輪迴之苦，還是要踏踏實實學佛。就像偉大的釋迦牟尼佛一樣，他見到了生老病死等苦難，最終選擇了舍棄榮華富貴苦修，終於尋找到了究竟解脫的方法。

老和尚開示： 我們學佛的人，現在在這個時代，眾生迷惑顛倒，苦報超過以往任何一個時代。我們在電視新聞裡常常看到，全世界到處都有災難。災難從哪裡來的？災難是怎麼形成的？世間人不知道，以為這都是天災，天然災害，人無能為力。其實他的看法完全錯了，所有一切的果報是業力感招的。在佛法裡面講的三毒煩惱，貪欲所感的水災，瞋恚所感的火災，愚痴所感的風災，眾生有貪瞋痴，所以外面有水火風三災。如果一切眾生把貪瞋痴三毒煩惱息掉，不但沒有三惡道的果報，這個三災也沒有了，三災是花報，三途是果報。 如果我們自己在這一生當中，這一生過去不算，過去沒學佛，迷惑顛倒，不知道。現在學佛明白了，我從今而後，盡形壽，就是盡我一生，我只要有一口氣在，還沒有死，我對人、對事、對物再也沒有貪愛的念頭，你這一生就不會遇到水災。縱然遇到大水也淹不死你，為什麼？你沒有這個業。你將來決定不會墮餓鬼道，餓鬼道的業因是貪愛；你把這一條斷掉，對人對事對物無有貪愛之心，你就不墮餓鬼道。對人對事對物沒有瞋恚心，沒有一點惡念，你決定不會墮地獄道，你也不會遇到火災。對人對事對物清清楚楚、明明白白，不愚痴、不糊塗，你決定不會墮畜生道。所以，我們對人對事對物要認真去修，修什麼？斷貪瞋痴，這是消極的，不墮三途。如果再能夠積極的以清淨心、平等心、慈悲心去幫助一切眾生，你縱然不往生，你必定得人天大福報。 佛法常說，萬法皆空，因果不空。十法界依正莊嚴這些現象，現象是什麼？實在說，就是因緣果報的相續相，這在講席前面講過很多。所以佛說，菩薩畏因，眾生畏果，眾生迷惑顛倒，天天造作罪業，果報現前，他恐怖了，恐怖不能解決問題，還是要受。菩薩聰明有智慧，知道果報可畏，起心動念不造惡因，所以他就不受果報，這才是個聰明人。所以這一句用意很深。 恭錄自淨空老和尚講《大乘無量壽經指歸》（第五十集） 【面對災難、瘟疫應有的態度】 《摘錄自 淨空老和尚法語》 1. 學佛者應知，一切眾生本無生死，只是不同維次空間的轉換。務必要存好心，說好話，行好事，做好人。 2. 放下一切怨恨不平，對天地萬物、一切人事常存感恩、懺悔之心。忘恩負義者，易遭天地萬物報復。 3. 面對災難，萬勿驚慌、恐怖，唯一心念佛。若存絲毫驚慌恐怖，極易墮入三途。 4. 一切災難瘟疫，均由眾生不善心行所感。果能真誠懺悔，斷惡修善，持戒念佛，戒殺素食，放下自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋癡慢，實為消災免難根本之道。 5. 以至誠心做三時繫念，為一切眾生，祈禱化解災難，則屬治標之方。 6. 盡量少出門，唯以清淨心念佛讀經，修善積德。縱使壽命終盡，歡歡喜喜，安詳自在，亦有更好去處。 轉載貼文

【故事說法】公雞往生 ——淨空老法師慈悲講述—— 諦閑法師在溫州頭陀寺的時候，有一隻大公雞每天跟著大眾一起念佛。有一天佛念完了，這隻公雞還在佛堂不走，香燈師要關門了，就趕牠走。牠跑到大殿當中，面對著佛像，叫了三聲，站著死了。 老和尚把牠當作出家人一樣，荼毗安葬在山後。這隻公雞前世一定是出家人，修行功夫也不錯，臨終一念之差變成畜生身，但是仍有靈性，還知道念佛。 記得在台灣高雄小港地區，有一隻狗也是每天跟著出家人上早晚殿。每次上早晚殿時，牠到打三皈就走了，大概從前是這個廟裡的住持和尚。以後被一個出家人發現，有一天把這隻狗叫來訓了一頓，「你現在是畜生，不是方丈，課誦沒有做完，不可以離開。」訓了一頓之後，果然就乖乖的等到課誦完了再跟大眾一起離開。 過了幾個月之後就往生了，所以有人說牠的前生是這個廟裡的老和尚。牠有靈性，修得還不錯，為什麼會墮畜生身？執著這個寺廟是他的，捨不得離開，所以只有投畜生道再待在這個寺廟裡。這些故事我們聽得很多，都是真的，不是假的。

【往生西方極樂世界後回來庇佑著整個家】 我的母親姓黃名秀桃，是潮陽縣潮州人。在沒有念佛之前，我的母親一生是拜神的，不瞭解佛法。她為什麼會信佛、念佛？是因為看到我的姐夫是念佛預知時至走的！ 我的姐夫名叫鍾木成，是個不識字、幹粗活維生的人。當他得了重病後，我勸他念阿彌陀佛。他聽了之後，沒有懷疑就開始念佛了。姐夫是個非常老實的人，說起來實在是個善根深厚之人，在臨命終前的六個月精進念佛，最終預知時至，自在往生。 姐夫曾經接受電療，在治療過程中常常會忽冷忽熱，很不好受。醫生開的藥，藥性只能維持兩個小時。兩個小時之後又很難受，姐夫很有智慧，則以念佛的方式來取代藥物，勇敢地面對病痛的折騰。很不可思議，姐夫竟然感覺到，念佛號能漸漸減輕他的痛苦，因此他對佛號很有信心，因而更精進念佛，佛號不中斷。 在往生的前一天，他對太太說：“往後的日子我不能再跟著你們一起生活了，你要好好照顧孩子，跟著孩子們一起生活，我不能再陪你了！” 隔天早上又對太太講：“我明天就要往生西方極樂世界了！”到了第二天下午四點左右，姐夫很歡喜、高興，滿臉笑容。我問他：“你為什麼那麼歡喜呢？” 姐夫對著在身旁助念的家屬們說：“我什麼都好了！”然後在自己的額頭上拍三下就往生了。這是我們大夥兒親眼目睹，念佛瀟灑、自在往生的事實真相。 姐夫往生之後，家人似乎都能感受到他默默在庇佑著整個家。姐姐還對我說：“每次只要想到姐夫生前的一切，就會聞到一股茉莉花的香味…” 好神奇哦！這種情況持續了好幾年。有時候，家屬們因為生活上的點滴發生小磨擦，這種香味也會出現。或者家裏發生了一些不如意的事情，記得有一次，姐夫的外孫不小心跌倒，額頭受了傷流血這位三歲的外孫自己看見已經往生的外公，從天上下來，幫他止血。真是不可思議！ 還有一次，我的母親生病了，已經往生的姐夫叫醒姐姐，告訴她：“你的母親生病了！你要趕快回去看看她！” 天亮時，姐姐就馬上打電話給怡保的大哥，以便求證這件事。大哥就很驚訝地說：“我才剛起床去看媽媽，才知道媽媽不舒服。你在安順，你又怎麼知道母親生病呢？” 姐姐說是淩晨姐夫在夢中告訴她的！ 另外，家庭的經濟，在姐夫往生的幾年內，也很明顯地改善了，這點點滴滴的感應，讓原來不信佛 、不念佛的母親，漸漸地體會到念佛法門的殊勝利益。 原來母親先前認為只有大修行人才可能念佛往生，自己不識字、又是個平凡的女人，怎麼可能！後來，因為看見姐夫往生的種種瑞相，才讓她生起信心並且堅定了她要念佛求生的信念。母親也因此相信只有好好念佛，自己決定能夠往生西方極樂世界，然後才真正有辦法可以時時刻刻照顧、幫助自己的子孫。 最初，母親是一邊看電視、一邊拿著一百零顆的念珠，一句一句地念，從每天一萬聲的佛號，漸漸地增加到每天四萬聲的佛號。到最後，一天可以坐著念上十幾個小時的佛號。這樣的情況，一念就念了七年，從來沒有間斷過。在往生前的一個月，母親告訴我：“過了年初二，我就要往生了！”母親說本來自己的壽命在新年以前就到了，因為考慮兒孫們都在做生意，新年前夕都是特別地忙碌，為了顧及大家的工作，所以她選擇比較方便的時間才往生。 在往生的前四天，兒孫們陸陸續續回到適耕莊。大約有一百五十位的家親眷屬聚集在適耕莊的家裏與八十七歲的母親見面與告別。這期間，屋子裏面常常會聞到一股一股的香味。 有一個不可思議的現象，我的二嫂和太太發現母親的十個手指的指甲，好像塗上了一層指甲油，看起來透明光亮。 於是，我就好奇問母親，她回答說：“這是阿彌陀佛給的。”好神奇哦！ 母親實在很有福報，往生前後的因緣都非常殊勝。從大年初一開始，我們自己的家親眷屬們以及淨宗學會的蓮友們，就每天二十四小時不間斷地陪伴在她身邊一起念佛。母親還教我們念佛的方法，她老人家說：“念佛不需要太大聲，佛菩薩聽得到的！” 大年初五，我最小的妹妹因為不捨得，一直提議要送母親進醫院給醫生治病。母親則告訴這個女兒說：“我都活到這把年紀了，已經很滿足了！不用再看醫生了！” 其實，從大年初一開始，母親的精神比之前好得多，可以說這幾天精神特別好。往生當天還要求媳婦泡咖啡給她喝。到了晚上八點二十五分，母親在眾人的佛號聲中，於西元二零零七年，二月二十三日，農曆丁亥年，正月初六日，在寒舍安祥舍報往生，享年八十七歲。 母親於停止呼吸之後，淨宗學會的蓮友們以及家屬們還陸續為她助念了十二個小時，然後，才為母親更換衣服。更換衣服時，母親的全身柔軟如生。身為中醫師的二哥告訴我們，當時他的手靠近媽媽的頭頂，他感覺到頭部有一股熱氣從母親的頭頂沖上來。 眾人助念的佛號從大年初一念到年初十，一共九天九夜，二十四小時沒有間斷。在整個助念的過程當中，在場念佛的人都有不同的感應，有的人聽到從念佛機那裏傳來非常悅耳美妙的天樂、有的人則聞到陣陣的檀香味、或是茉莉花的香味、有的則感覺到陣陣的涼風吹進屋子裏面等等的情形。 由此可見，我的母親是一個不認識字的婦女，一生沒有吃長素也沒有讀過什麼經典，只是一句阿彌陀佛念到底，前後不過七年的時間，竟然可以做到預知時至，死生自在。 現今，在這個五濁惡世當中，我母親她老人家以身示教，不但，給了我們一個很好的證明，更加強了我們念佛求生的信心，只要老實念一句佛號，決定能成就，往生成佛去。這真正是非常難能可貴的示現。 馬來西亞雪蘭莪適耕莊：李喜成 敬記 二零零八年十月二十四日

行善積福報後，命中沒有的東西可能會有，得到財富也能承受起 阿旺嘉措金剛上師：財富的福報財富是一個果報，財富也有它的因和緣。財富的因就是奉獻，貧窮的因就是慳貪。我們不快樂都是被貪心所害，所以奉獻是治慳貪的一劑良藥。奉獻的方式有多種多樣，比如向社會捐贈，用你的財富來幫助需要幫助的人，這就是奉獻。這個奉獻的果報就是得財。奉獻是得財富的因，那麼財富的緣是什麼呢？財富的緣就是努力去工作，用心去工作，然後動腦子，找很好的項目，很好的機緣，這個是很重要的。這些是財富的緣，因緣結合了，果報就是財富。因緣裡面不可缺少一個，如果缺少了因，緣不起作用。有些人上班加班、做生意都得不了財，這種人就是缺少了因。他們應該先做一點奉獻，在自己能力範圍內做一些幫助人的善事，這個是很重要的。有些人奉獻過好多次，但也得不了財，這個可能是在緣上面缺少了努力，等等。因緣都要具足才能得財，這個很重要。有些貪財的人，命中沒有的財富，如果得到了，就是一個禍。如果命中有100萬的財富，你多賺1元都是禍。20世紀90年代發生過這樣一件事：有一個窮人家，他買彩票中了獎，賺了些錢，買了手扶拖拉機，開到家裡，父親很高興，因為家裡從來沒有看見過這東西，父親高興過度笑死了；第二天，在山上挖了土，準備開拖拉機把父親的遺體埋在裡面，但是路上拖拉機翻了，自己也死了。所以命中沒有的財富，得到了就是禍。多行善，積福報，可以改變人的命運。行善積福報後，你命中沒有的東西可能會有，得到的財富你也才能承受得起，這些才能給你帶來幸福。怎麼積福報呢？我們每個人命中的財富不一樣，福報不一樣，有人命中只有200萬元的福報，有人有100萬元的福報，但有的人只有幾千元的福報，每個人都不一樣。財富的因是什麼呢？我們大部分人只知道財富的緣，好好學習、努力工作、辛辛苦苦做生意，這些都是財富的緣。但得財富的因卻很少有人知道，有了財富的緣，還要有財富的因，因緣結合，福報就是財富。只有緣不起作用，比如很多人讀了大學掙不到錢，讀了研究生還找不到工作，甚至博士畢業了也還是窮，按道理來說，有那麼高的學問不應該窮了啊！可他們就是沒有財運，為什麼呢？因為他只有得財的緣，沒有得財的因，所以再努力、再辛苦都很難掙到錢。那得財的因是什麼呢？得財的因就是奉獻，就是捨得。給社會上捐款、做慈善，這個就是奉獻。你捨的東西越多，你得到的東西也會越多。財富的因就是奉獻，如果你還沒有具備財富的因，你就去多佈施，做慈善來積累自己的福報。財富的因很重要，沒有因的時候，你就賺不到多少錢，就沒有財富。有人沒有讀多少書，連自己的名字都不會寫，卻能成為很大的老闆、賺很多的錢，為什麼呢？就是因為他有很大的福報，是奉獻的福報讓他有了財富的因，加上他努力工作這個財富的緣，因緣結合他得財的福報很快就來了。沒有財富的因，緣不起作用，再努力，再用小聰明，也不起作用。就像你把小麥的種子放在桌子上面，但是沒有水和土壤，它就不會發芽。大家現在都知道了財富有它的因緣，由於很多人經常在做的都是財富的緣，而沒有重視財富的因，所以要想有財富的福報就很難。我們要盡量把善的因和善的緣結合，結合了以後我們做什麼事情都會比較順利，財富的因緣也才會具足。這樣，就能讓財富成為我們快樂的保障。 轉載