最大的成功莫過於豁達的胸懷 樓下有個雜貨店，開店的是位老人，面容慈祥，性情開朗。據說，他是近三十歲才從農村到城裡打拼的，在城裡成了家買了房。孩子長大後，各自有了發展門路，他自己便在這條街開了這家店。 那天無事，在他店裡小坐。閒談中，我很想知道每天樂呵呵的老人在他的生命裡做過哪些事是他最得意的。於是問老人，他撫摸著花白鬍鬚得意地說：“要說我生命中最得意的成功啊，莫過於有一個大房子。” 對於一個白手起家的農家人而言，靠著自己一點點打拼，最終落戶城裡，確實算得上人生的一個得意之作了。我這麼想著，便很自然地說道：“能在城裡擁有一套大房子，那確實是生命中最得意的成功了。” 老人拍了拍胸口，笑呵呵地說：“我指的不是生活中住的大房子，而是指這裡面有著那麼一個大房子。” “心裡的大房子?”我疑惑地問。 老人點了點頭說：“是的，我生命中最得意的成功就是在心裡建了個大房子。” 接著，老人向我講述了他的故事， 年輕的時候，我脾氣不好，常為一點小事發火，容不下一點沙粒。十八歲那年，就因被人罵了幾句，就氣惱不過，和那個罵我的人大打起來，結果差點把人打死，因此蹲進了班房，毀掉了十多年的青春。 在班房裡，我想了很多很多。後來，我終於想通了，不能怪對方，因果緣由皆是因自己心裡的房子大小、芝麻大的小事也容不下，我必須把心房擴建大來。 從班房出來後，在一個親戚的介紹下，我到鎮裡的伐木場當了臨時工，有人拿我的身材嘲笑我，我沒有生氣，而是主動笑著和那些人調侃，並和他們成了好朋友，在伐木場安然地呆過幾年。 伐木場不要那麼多人，我去了縣里的水泥廠當搬運工，那是按勞取酬的活，車間有的人扛得速度飛快，累死累活地做，就是為了能賺更多的錢。一些達不到那個速度、不能賺更多錢的人，就在那兒發牢騷，生悶氣，給自己添堵。很不幸，廠裡那個最會搶活干、收入最高的同事，終因勞累過度，賺得那些錢填進醫院還不夠，心裡苦得很。我因為想得開，不爭不搶，不貪不妒，貨多就多做些，貨少就少做些，如果實在做不下來就走人，用不著為了那點錢慪氣鬥火弄傷身的想法。因此，在水泥廠的那幾年，我雖然不是那裡收入最高的一個，卻是那里活得快活的一個。 我從水泥廠出來，開了一家小吃店。我遇到各種各樣的人，挑剔的、無理的、火爆脾氣的……不管遇到怎樣難纏的人，我都能心平氣和地對待，生意做得很順，也因為心房大的緣故，沒有容不下放不開的事，所以現在，我能夠開開心心地安享晚年生活。你說，我人生最得意的成功是不是因為有了大房子? 我一直以為人生的成功是事業的成功，是功名利祿，可老人的一番話，讓我陷入了沉思。是的，人生最大的成功莫過於修得能容百川的豁達胸懷了。 http://www.fodizi.net/fojiaogushi/15241.html

居士修到什麼程度才可受菩薩戒 大安法師 　　問：有些學佛多年的居士，不敢受菩薩戒，自認為不夠資格，要修到什麼程度才可受菩薩戒? 　　答：作為一個發大乘菩薩心的人，他應該去求受菩薩戒。那求受菩薩戒並沒有要求你很高的資格，你只要發了菩提心，有菩薩的種性都可以受菩薩戒。你通過自己受菩薩戒、持戒的行為，才使自己修為日益地增上，不是說你要達到很高的修為再來受菩薩戒。受菩薩戒說明你跟成佛結上了個因緣。祖師開示，你是怕破戒墮落了，你就是受戒破戒，也比你不受菩薩戒要強。 　　你受了這個菩薩戒，說明你在因地當中得了這個戒體，你就是破戒、墮落，以後從地獄出來，還有重新發菩提心受菩薩戒成佛的可能。你一直不受菩薩戒，你就沒有結上這個緣分。梵網經菩薩戒，他是頓立戒，無論是出家人、在家人、國王、大臣、淫男婬女乃至八部鬼神，只要能聽懂法師的語言，就可以受戒。受了菩薩戒就是佛子，就是第一清淨者。 　　那可能有的人不敢受戒，原來東林寺也是第一次授菩薩戒，只有幾十個人，那問為什麼不敢受?他說聽說受了菩薩戒，夫妻之間要把床劈開，不能住一個床。它不是這個意思，因為菩薩戒是通在家、出家，對於出家人來說就是不淫戒，對於在家人來說還是不邪淫戒，只要不邪淫就可以。不是說你受了菩薩戒就不能過夫妻生活，這個要正確理解。所以還是希望大家有條件勇敢地去求受菩薩戒。永明大師說，要上品往生一定要受持梵網經菩薩戒。 轉載貼文

純真念佛人慕蓮淨在繁華的都市一隅，靠近西園寺的一幢普通居民樓裡，住著一位念佛老太太。因為腿腳不好，不能下樓，幾年來，除了偶爾到醫院看病，平時就一天到晚呆在家裡，靜靜地念佛，吃飯，睡覺，難得有人去看她。我和她女兒以前是同事，在她還沒出國前一起念過佛。她出國後，老人要寄錢去寺院辦佛事，就找我幫忙，因此一年總要去她家幾次，對她的情況很熟悉。 老人快八十歲了，善良的臉，善良的心，看過她的蓮友都說：“這種學佛人，在周遭很難找到第二個。和她比，我們啥也不是。” 她不太會講客套話，只是用滿臉的歡喜來迎接你。如果提前知道你要去，總要讓老頭買好水果、零食，擺滿一桌。然後聊天期間一刻不停地讓你吃這吃那，吃不完還要讓你兜著走。幾次下來我乖了，去時不提前告訴她，跨進門後，望著她在驚喜中團團轉地找東西給你吃，覺得她可愛極了。記得有一次實在找不到吃的，就拉著我非要讓我洗個熱水澡，我好說歹說才免了這款待遇。去她家還不能撞上吃飯時間，否則不管你吃了沒有，飯菜一大碗端到你面前，不吃也得吃，直撐得你肚子滾圓，臨走時又是翻箱倒櫃地找東西給你。我年紀比她輕許多，身體也不差，可在推讓的過程中，總是敗下陣來。因為她的兩只手像兩把鐵鉗，我根本無反抗能力，這讓我很納悶。 要說她的處境，並不美妙。兒子兩年前往生西方，女兒遠嫁海外。老頭子身體也不好，耳朵聾得一點也聽不見，性格孤僻，不會照顧人。她自己五年前患骨癌，醫生判她活不長，手術也不給她做，只勸她想吃啥買啥，開點無關痛癢的藥讓她回家保守治療。這樣的生活環境換了別人，不天天以淚洗面才怪呢！ 可老居士呢，“彌陀一露臉，萬事都解決”，一切都忍受了，不覺得那麼痛苦了。和她接觸的過程中，我相信了許多事情： 說念佛能止痛，我信。 大概還是在三年前吧，她女兒那時還在國內，我去報恩寺參加念佛共修法會時，遇到了她娘倆。女兒很擔憂地對我講了她媽媽的情況，並拉開媽媽胸前的衣服讓我看那病變的骨頭：大的像小子彈頭，小的像花生、黃豆，尖尖的，紅紅的，突出在本該平坦的地方，好像把皮都要頂破了，真的很怕人。我問老人家：“疼嗎？”她回答：“在家裡不念佛很疼，念了就不疼。今天帶了止痛藥來，可一天佛念下來沒感覺痛，一片都沒吃。” 說念佛能治絕症，我信。 去年夏天時，她在家摔了一跤，扭傷了腰，在床上躺了幾天不能動。可奇跡就發生在那一天，一跤把胸口的病變骨頭全摔沒了。幾天後我去看她時，拉開她上衣，平平的，疙疙瘩瘩的東西真的沒有了。當時我都呆掉了。一直到現在，病變再也沒有出現過，那一跤讓她重報輕受了。 說念佛開智慧，我信。 老人家不大識字，從不看書，對淨土教理就停留在念佛能生西的層次。可她知道啥是虛幻，啥是真實。他兒子去世時，我去她家慰問，她根本不提兒子的事。倒是我忍不住提起來，可她淡淡一笑，說：“兒子臨終也念佛了，還勸我念呢！” 前幾天去看她時，我問她：“你想去西方嗎？” “阿彌陀佛今天接我今天走，明天接我明天走。極樂世界多好啊！” “你不掛念家裡人嗎？” “我一個也不想。沒意思的。” “你去了極樂世界要去找你兒子嗎？” “到了極樂世界無所謂了。” 這句話回答得多好啊！ 說善良的人容易信佛，我信。 她女兒說，媽媽一輩子都為別人著想。去世的兒子是親生的，女兒是妹妹家抱來的，可她對女兒的關愛勝過對自己的兒子。年輕時家裡窮，飯是限量的，她常常把自己那一份偷偷倒進乞丐碗裡。最近知道女兒家裡要增加一位新成員（即丈夫與前妻領養的兒子），女兒擔心怕處理不好關系，老人家在電話裡再三關照，一定要對他好。“對自己孩子差一點沒關系，可對他一定要好，要把他看成親生的。” 說阿彌陀佛名號是活的，我信。 何止名號是活的，在老菩薩家裡，念佛機也是活的。只有一種佛號的念佛機，卻能念出不一樣的內容。晚上八點後，老人家要念一會觀音聖號，念佛機到時就成了念菩薩機。有次我去她家，得知那念佛機是日夜不斷開著，從來不關的。“裡面念佛的人三班倒。”老菩薩這句話幾乎把我擊倒，忙問是怎麼回事。她說他們是換班念的，有時一個，有時兩個，有時幾個，你念一會，我念一會，“他們這樣不吃力。”也許感覺到了自己的幽默吧，老人講這句話時，樂得直笑。“他們有時敲磬，有時敲木魚，有時啥也不敲，但都是男聲。”我聽後啞口無言，想會不會是她耳朵有問題吧？可上星期我接到老菩薩打來的電話後，讓我徹底信服了。那是大約下午五點左右，我接到了她的電話。拿起來，就聽到了她很響亮地對我講：“你聽我的念佛機哦，那人念得響得很，聽得見嗎？”我內心一怔，仔細聽著。真的，本來單唱思鄉調的念佛機裡，卻夾雜著一位男眾的清念聲，是四字佛號，“阿彌陀佛，阿彌陀佛”，念得很響，很清楚。我說我聽到了。她說：“這聲音念得好聽，我跟著在一起念了好一會了。”我掛了電話，心裡很激動，把此事告訴了幾位師兄，大家都覺得不可思議。陳師兄深有感觸地說：“老人家家裡已成了個道場。”...

【一個人體內到底躲了多少眾生？】 修行人的身體，一定是輕飄飄的，所謂仙風道骨。 虛雲老和尚，到了一百一十多歲了，還每天能走60華里路；廣欽老和尚八十多歲，走路如一陣風；這就是修行人。 看一些老人，有的人到老了就坐在輪椅上，或者走路要人扶，要不走一走就全身痛，這就是業障重的緣故。 ●色身衰老的原因：「欲望」折磨與「外在磁場」的干擾 1) 「欲望」折磨 為什麼人到老了身體會越來越差？為什麼會衰老？——都是被自己的「慾望」折磨的。 比如說，淫欲心很重的人，會消耗腎精；貪心很重的人，會消耗心臟功能； 嗔恨心很重的人，肝臟會有問題。這些都是慢慢的消耗的，這是從情緒上來講，人會因為貪嗔癡這三毒而使色身衰老。 2) 「外在磁場」的干擾 而人衰老的原因中，還有一種原因，是受到「外在磁場」的干擾。比如說，一個人體內躲了很多眾生，那些殺業過重、吃葷過多的人，或者是燒山林木的人，他們體內都會躲了很多眾生，那麼他們的身體也會感覺到很沉重。 拜佛時有拖累感，也是眾生聚集體內之故；有的人拜起佛來輕飄俐落，則是體內眾生脫離的緣故。 我們體內躲藏了很多地獄道和餓鬼道的眾生，這些眾生要維持生命，就要吸我們的精氣神，吸我們的能量。能量不足時，祂們就會來搗亂，讓人神智不清。所以我們能量不足，就很難支撐起這個身體，常常感覺身體很重。 ●業障輕的人會感覺身體舒爽、精氣神十足 業障輕的人，會感覺身體很清爽，這是內在的感覺。所以修行時，體內一定會起反應。念佛久的人，念到一定境界後，體內的眾生度脫了，那麼就越來越清爽了。 大家看看寺院那些老人，一個個都是精氣神十足的，這就是福報。再去養老院看看那些老人，哦！死氣沉沉的。養老院是個很可怕的地方，這是因為陰氣太重的緣故，冤魂又太多；所以那些老人都是很苦命的。 要念佛，讓全身清爽，度脫掉以前吃過的眾生後，身體就輕鬆了。在《準提佛母經》上有講到：業障消除時，會夢見嘴巴吐出黑物、拉出黑血、拉出黑色的糞便等等，這就是業障消除的表徵，而這個業障也是一種磁場。 修藥師法門時，也能感應到體內有很多種眾生脫離了身體，身體就清淨了，甚至有的會拉肚子，這就是一重業障消除的表徵，有機會可以去觀察修行過程中是否會出現這些現象；佛法真實不虛，一定會在身體上有其反應的。 ●業障重的人容易昏沉、耗費精氣神 業障很重時，拜佛是一件最辛苦的事情。尤其是大拜，很多人拜大拜，比幹苦力活還累。而且念經也累，會打瞌睡，還會經常念錯，念得精神不集中。 有過助念經驗的人都知道，有的死者業障很重，我們為他助念時會感覺身體很累，很耗費精氣神，因為死者身上有很多眾生，祂們來吸收我們磁場的緣故。 有些人去醫院探病，病人沒事，探病的人卻出問題，甚至倒下了。這是因為醫院是陽間、陰間很重要的「結算中心」。醫院裡充滿了種種希望報仇雪恨的眾生，加上許多病房裡、病床上死過很多人，祂們的「殘留信息」仍然在那裡，所以去醫院探病的修行人、有佛緣的人、單純善良的人，會被這些海量的眾生「瞄上、跟上」，而出現種種「症狀」。因為眾生多，祂們的陰性能量場很強大，所以就出現了反應。如果不在那裡念佛、超度的話，許多眾生就會跟回家中來。 ●「瞻視病人」有無量功德，更是廣種福田 但不要因為怕眾生多而不去醫院探病，而是要在醫院、病房裡「用心」念佛、做簡單的超度，利益那裡苦苦煎熬的無量眾生。這是增上我們慈悲心、增上福德的好機會，所以佛陀曾經開示說「瞻視病人」有無量功德，病患者、窮困者、凍餒將死者、受苦受難的眾生，都是我們的大福田，即佛家福田中的「悲田」。 藉由禮敬諸佛菩薩，吃素不殺生、誦經、念佛與拜佛，逐ㄧ度化我們體內的眾生，讓祂們漸漸脫離我們的色身，讓色身漸漸清淨，如此恆持行之，久了自然感覺全身輕爽，做事有精神，走路輕飄自在，整個人便神清氣爽許多。 (圖文轉載)

地藏菩薩能接引眾生去藥師佛琉璃世界 藥師佛和地藏菩薩最照顧眾生現世生活的需求與苦惱，期使眾生的災苦消除，增長其福德，使眾生現世能得安樂。我們從地藏菩薩的大願和藥師佛的十二大願中就可以看到，他們不僅要度眾生成就菩提，還非常重視解決眾生當下的所求。 今天是東方琉璃光如來、也就是我們常念的「消災延壽藥師佛」的聖誕日。藥師佛的琉璃世界，與西方阿彌陀佛的極樂世界一樣，都是凈土，修地藏法門的人，只要願生，命終後，地藏菩薩都可以度他去此世界。 大家學習經教就知道，在我們這個娑婆世界，本師釋迦世尊為了眾生的生死問題而生在此界，成就佛國後，他觀察娑婆世界眾生的因緣，就發現眾生與兩位大菩薩和兩位佛陀因緣最深。兩位大菩薩，一位是救苦救難的觀世音菩薩，一位是大願大慈的地藏王菩薩。兩位佛陀，一位是東方的藥師琉璃光如來，一位是西方的阿彌陀佛。這兩位菩薩和兩位佛陀的教化機緣，都是在娑婆世界。所以，他們與我們每一個眾生都有極深的因緣。 而在這其中，藥師佛和地藏菩薩最照顧眾生現世生活的需求與苦惱，期使眾生的災苦消除，增長其福德，使眾生現世能得安樂。我們從地藏菩薩的大願和藥師佛的十二大願中就可以看到，他們不僅要度眾生成就菩提，還非常重視解決眾生當下的所求。 你看釋迦世尊在經中開示，只要你能念消災延壽藥師佛名，就能令你災消病散，罪滅福生，遂心滿願。這就是延生。像我們在道場經常立紅色的延生牌位，那就是祈請消災延壽藥師佛，佛光注照你本命元辰，讓你消災延壽。你看偈頌說的：佛光注照，本命元辰，災星退度福星臨；九曜保長生，運限和平，福壽永康寧。同樣，我們讀《地藏經》、《十輪經》也有這樣深刻的體會，地藏菩薩不但要度眾生最終成佛，關鍵還解決眾生當下種種所求所願。 同樣，地藏菩薩與藥師佛一樣，都是大醫王，能拔濟有情現世種種的災病、罪障與苦惱，特別是消除眾生的病苦、疾疫，免除橫死等災難，增福增壽。 最後告訴大家，修地藏法門，皈依地藏菩薩，不妨礙我們未來得生任何一凈土。釋迦世尊在經中特別說到，無論眾生願生何無憂國土，只要求地藏菩薩，未來都能滿願得生。所以，我們無論是願未來生到西方極樂世界，還是生到東方琉璃世界，地藏菩薩都會隨其所應，讓我們滿願。 特別迴向 以今日道場一切功德迴向給發心助印《八十八佛大懺悔文》（含八十八佛佛像）及香華、香果供養萬佛塔萬尊藥師佛的菩薩、大德們，迴向給一切發心見聞、隨喜助印、供僧、放生的菩薩們，祈願普被佛菩薩光明注照，災星退度福星臨，增福增壽永康寧。 南無消災延壽藥師佛 南無地藏菩薩摩訶薩

打坐中險些投胎成豬的故事南懷瑾老師 在他年輕的時候，在成都五擔山有個文殊院——大叢林，後面有片楠木樹，再後面有養豬的地方，是把放生的豬養在那裡。有一個和尚專門種菜和照顧豬，豬是一對，一公一母，也生了不少小豬，就把它們都圈養在那裡。他有一個朋友，學禪的，天天打坐。有一天坐得好好的，就忽然覺得自己昏沈了一下，半昏半醒的就覺得，哎，前面有一個熟人，一個老太太：「來來來，我請你喝茶。」在四川都喜歡喝茶。一喝茶，把他帶到一個地方，哎喲，風景之好哇，山清水秀，鳥語花香，到處都好，好得不得了。這個老太太說：「還有好地方，我帶你去，你跟我來！」一個老太太就把他帶去一個好像熟、好像不熟、不曉得哪裡見過，他就去。去了以後，看到一個高樓大廈，哎喲，這戶人家啊，富貴得不得了，朱紅大門（因為成都還保持古式呀，富貴人家，有功名地位的那個門還是朱紅的，門口還有銅環）。老太太說：到這裡來！他就跟她進去，一進去：「哎，這是人家家裡，我又不認識，你怎麼帶我進來？」「沒有關係。」一進去，偉大哦，看到遊廊曲街呀，《紅樓夢》上的花園一樣。一進去，就看到一個房間，一個閨房，門口貼一個紅條子，上有幾個字：「到此止步」。這個老太太就叫他進去看一看！他說這是人家的睡房嘛！你怎麼叫我進去？「進去看看嘛，沒事的！」那個老太太就講。他想：這好像不妥，把我帶到人家的睡房這裡來？不過，想想不甘心，就打開那個窗子看一看裡面是什麼樣子。結果一看，嚯！一個女人光著下身躺在床上正在生孩子。他畢竟是修行的人，立即覺得這很不合規矩，不該看，他回頭就跑。一跑回來，打坐醒了。這一醒了一身冷汗！他把汗擦一擦，自己覺得奇怪：自己從來沒有昏沈過，今天怎麼打坐昏沈了啊？這個很不應該！昏沈了，雖然不是出陰神，就入了魔障了，好像做了一個夢，就是不清醒。總感覺不對，因此他就跑到文殊院找幾個道友聊聊，看是怎麼一回事，正好遇到那個養豬的和尚，聽見他說：「啊，我們那個老母豬哇，它又生了。」「哈，是生了幾個？」「生了六個，一個啊生出來就死了。」他說：「在哪裡呀？」「嗯，就在那個地方啊，你們去看嘛。」去了一看，看到那個豬圈門口貼著一張紅條子，這個紅條子就是他在夢中在閨房門口看到的，寫的字都一模一樣，是那個養豬的和尚寫的：「到此止步」。他一看到：「哎呀！我的媽呀！」他說當時我如果動了邪念進去了，就變成那一條小豬了。原來那個認識的老太太是他的冤親債主變現的，專門來引導他投胎畜生的。所以六條小豬裡頭，有一條是死的，生下來就死了。這就說明，有時候人投胎生畜生道的時候，你不會覺得自己要變畜生，感覺到的境界還是和人中一樣。要投胎時，迷迷糊糊象做夢一樣，被這個業力吸引，那個業力比磁性還厲害，把你一吸引就過來了。你站得很遠都沒有用，沒有空間、時間的阻礙的。如果你有欲念就會上當，一進去就投胎了。等你感覺不對勁時，已經沒有辦法脫離了。不光是投畜生道，下地獄也是一樣，比如愛邪淫的人死後，他就會看到他平時喜歡的美女，而且是裸體的，一看到，順著平時貪淫的習氣，他立即情緒高漲，就跑過去抱，一抱住才發現是燒紅的銅柱（地獄的銅烙之刑），這時已脫不開了。等燒焦死了，業風一吹他又活了，可這時前面受苦的事情忘掉了，再看又是裸體美女，又上去抱，又燒焦，就這樣反復受報。據說生時他邪淫了多少次，在地獄中就要這要受刑多少次。其實這些美女也好，銅柱也好，都是自己的業力變現的，可以說是自心變現的，並不是別人讓他受的，所以人下地獄是自己心甘情願去的，在自心變化的幻境的引導下去的，或者說地獄就是這些眾生的共業變現的。沒有地獄業的人就是去了地獄也看不到、也感覺不到。 轉載