慈恩寺住持 - 圓塵法師▪️鬼壓床念佛感應事蹟 在屏東縣佳冬鄉，有一間寺院叫做“慈恩寺”，住持是 圓塵法師 ，他這一生中，經歷多次的生死災難，每一次都因 “念佛” 而化解。 這一件感應事蹟，就發生在他年輕當兵的時候。 圓塵法師五十年次（1961），民國六十九年（1980）當兵，當時他才二十歲。

🥊【當你有了天眼👀，你絕對會為自己吃下的每一口肉哭得死去活來】 👁‍🗨有一次，文殊菩薩示現人身，路過一個屠夫家門，看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬，準備將它宰殺了。 ⛓那頭豬四處狂奔，無法將其被捆綁住。文殊菩薩於是對屠夫們說：“何必用那麼多人?我殺豬，一人就足夠了。” ⛓屠夫聽後，為了省人工錢，立即僱用了他，並讓他第二天過來。 ⛓第二天，文殊菩薩仍然示現為昨天的人身，來到屠夫家。在殺豬前，文殊菩薩以人名來喊那頭即將被殺的豬。 ⛓這頭豬立即就答應了，並且馴服地馬上跑過來，傍在文殊菩薩身旁。屠夫很驚駭，說：“不殺這頭豬!”又讓文殊菩薩殺另一頭豬。

【誦持神奇的《大悲咒》在不知不覺中改善夫妻關係】 太太兩個星期前給我說，要堅持持誦大悲咒了，我說好，這事就過去了，我也沒有想太多。 以前和她的關係說不上多好，也說不上多不好，但是，總是感覺有點不是很好，用她的話說，就是對她不好。 上個星期週末回家，突然感覺她其實這些年是很不容易的，吃了很多苦，也突然想到，她去世的特別疼愛她的先人，如果知道我對她大多時間是冷漠的，她是十分辛苦的，該會怎麼想。 這是我自己這些年從來沒有想過的，這次，我突然感覺到她十分的不易!竟然開始有種很心疼的感覺，也有了種發自內心的感恩的感覺，感恩她對這個家的照顧和付出，感恩她為了生孩子而付出的很多辛苦。 那天，給她說了很長時間的話，但話卻不多，很多時間是默默的注視，很平靜。而她的眼睛裡，我看到了淚水，有一會，竟然是不停地流淚，說今天是怎麼了，怎麼說這麼多這樣的話。她還說，感覺是做夢一樣。 我自己也很詫異，自己怎麼以前從來沒有意識到她的委屈和無奈，自己以前怎麼沒有意識到她的付出，自己以前怎麼也一直沒有意識到自己應該對她有很深的感恩。也突然意識到，其實生命裡有很多微小和微妙的事情，是值得我們去深深感恩的。 就在這個週末，我感到我們的溝通增進了很多，改善了很多，也能特別真切的感受到她面對改善的那種驚喜和不敢相信。她只是告訴我，以後還更要堅持念大悲咒。我不知道她念了多少，也不知道她是否為我們的關係改善做了迴向，我也沒有問，但是，我感覺她一定是迴向了，一定是為了我們的關係而念了不少。 有些時候，很多事情真的是不可思議。佛門中事，很多真的是不可思議。這段文字，我寫的很平淡，但事情就放在那裡，完全是平鋪直敘，沒有任何潤色。其實，很多時候，只要試一試，自己就知道了。 我把這個小事寫到這裡，如有有興趣的師兄，可以試試，用修習持誦大悲咒的辦法來改善夫妻關係，進而來改善婆媳關係、家庭關係、工作關係。 文:網路 ~轉載

慈悲喜捨，是愛的最高境界 嘎瑪仁波切 在佛教里不是找愛，是找慈悲。愛的範圍很小，最多就是愛自己喜歡的人事物，單純的愛很狹隘。佛教里說，慈悲需要智慧。慈悲是要去愛你不愛的人，對所有的人、一切眾生一視同仁。相比慈悲，愛是有限的。 必須不斷一次又一次地訓練自己這樣思維：也許我現在最不喜歡的人，昨天或前世是對我恩德最大的人；現在我很喜歡的眾生，也許是我欠他很多的冤親債主，甚至可能是前世的仇人；今天的仇人，也許明天會是幫助我最多的恩人；今天的情人，有可能會是明天的仇人；因為親仇關係無常，所以我現在要不分親疏，平等地看待。 大慈大悲觀世音菩薩的四隻手臂象徵著「慈、悲、喜、捨」：希望所有的眾生都不再有苦難，希望所有的眾生都能夠得到快樂，所有眾生不要分我喜歡你或我不喜歡你，平等看待每一個眾生，我喜歡你也得成佛，不喜歡你也得成佛，你是人得成佛，你是動物也得成佛，你是鬼也得成佛……希望這種快樂永久維持下去。慈悲喜捨，是愛的最高境界。 沒有智慧，慈悲不了。如果我們沒有慈悲，只是有愛，怎麼對不喜歡的人慈悲？怎麼付出愛？對方跟我們完全不同，不同的宗教信仰，行為準則、喜好等完全不一樣，怎麼去愛？慈悲是沒有任何選擇的。佛教里的大慈悲是用無私的智慧同理心去思維，不管喜歡或不喜歡的人、是否有共同信仰，都要一視同仁，尊重每個人的生命。每個生命的價值都是平等的。愛可以選擇，慈悲沒有選擇。 轉載

求智慧咒 (虔誠頂禮菩薩恭誦此咒﹐百千遍能夠增長智慧)這是佛教增長智慧的常用咒語，祝福大德們增長智慧，福慧圓滿。 文殊師利菩薩代表智慧第一

家興旺的時候，要常常感恩這個地基主 淨空老法師： 　　告訴諸位，鬼神真有。跟我們生活是不同維次空間，我常常講就像一個電視螢光幕一樣，不同頻道，但是他在一起。我們看不到他們，他們也看不到我們，可是信息是相通的，為什麼?靈性是一樣的。所以他的維次比我們高，他能看到我們，我們看不到他;他維次比我們低的，他能感應到我們，我們也能夠感覺到他在現場。但是我們彼此確實有時差，不一樣。 　　我們的念佛堂供養他們的牌位，他真在，那個地方有他的位子，他可以跟我們一起共修。我們課程完畢，回家去休息，他在他的位子上休息。生活起居、習慣不一樣，不是完全相同。我們明白這個道理，要怎麼想法?要想到他們在場，他們在座，於是我們對他們要不要有禮貌?譬如有貴賓、客人到這兒來，我們對這些客人面前要不要有禮貌?要。我們對他有禮貌，他對我們有禮貌;我們對他沒有禮貌，他對我們也沒有禮貌，一樣的道理。 　　所以佛在經典上告訴我們，晚上吃飯這是不得已，一般過去正規寺廟，晚上決定不開飯。但是有生病的，生病的例外，晚上可以吃一點東西。不能有碗筷的聲音，為什麼?因為那個時候正是鬼神他們用餐的時間，我們動碗筷沒有去好好的供養他，他生煩惱。他生煩惱對我們有沒有影響?有影響，什麼影響?我們的頭腦迷惑，頭腦不清楚，那是他的磁場干擾我們。他要是不干擾，他是生歡喜心的話，我們頭腦清楚，彼此息息相關。所以在這個道場，無論哪個角落都有我們看不到的眾生，這是真的，不是假的。 　　還有，這個地方沒建大樓之前，這塊地是什麼樣子?地上有沒有這些樹木花草?肯定有，這是海邊。建房子，砍掉了，那些樹神、那些花草神甘不甘心?有些有福報的，算了，遷居，搬家搬走了;還有一些怨恨很深的，他就在此地不走，變成此地的地基主。這些地基主被這個大樓壓在底下，這是你們現在走運，他無可奈何;到你運衰的時候，他就現前，那個時候你麻煩可大了。不學佛的人不知道，所以家盛的時候，到後頭有敗亡，與這個統統都有關係。 　　家興旺的時候，要常常感恩這個地主，這個地主未必是人，以前在這個土地上那些眾生。我們懂得給他供牌位，我們懂得每天念佛、誦經，做一切功德都給他迴向，這個好，他變成護法。我們大家和睦相處，平等對待，這一個大樓也是和諧社會，這樣就好。可是你懂得，你要這樣做才行，你不懂得不行，試問問今天幾個人懂得? 　　然後你再細細觀察這些發財的人、公司倒閉的人、衰敗的人。我聽說平均好像現在這些暴發戶起來大概只有三年，什麼塬因?我們看得太清楚、太明白了。你在發的時候，你對不起天地鬼神，你只滿足你自己的自私自利，滿足你欲望，你周邊的人事你對不起他，你都是損人利己，更對不起鬼神。塬因很復雜，不是那麼簡單的。 　　所以中國過去老祖宗的教誨，你看年節的祭祀，為什麼要那麼隆重?報祖宗的恩，報父母恩，報社會上一切對我有幫助人的恩，報天地鬼神護持之恩，統統都顧到了，不是迷信。等到你死了，入到那個境界你才知道，那時候太遲了，來不及了。 　　諺語有句話說得好，「不聽老人言，吃虧在眼前」，這個話是真有道理，愈想愈有道理。所以，要存一個恭敬的心，真誠，真誠表現出來自然是恭敬。 節錄自大方廣佛華嚴經（第一七三０卷） https://www.youtube.com/watch?v=3Oux8ach_l8