【佛教拿念珠的方法，你拿對了嗎？】 左手引珠，右手持珠 將念珠展開，右手四指下托，念佛或持咒時，從母珠(最大的那一粒)旁的第一珠起，母指下掐，一句一珠，或一咒一珠，掐珠到母時，即刻由左向內轉過頭來，再從母恭旁的第一珠掐起，千萬不要跨越或直掐而過母珠。 經云：「不應越母珠，驀過越法罪。」「因繩線表觀音，母珠表彌陀也。」 另外，有些經典中，對於掐珠的方法，也有不同的記載。 《攝真實經》中對執持念珠的方法是這樣的：

講述人：重慶 釋隆圓尼師 慚愧弟子：譚照凡整理編輯 2014年9月18日 最近看到很多師兄寫的因果故事。末學也把前幾天聽到的一則真實的因果故事寫出來，以勵世人敬畏因果，念佛修行。這篇故事的主人，是重慶合川龍多山的釋隆圓師父的爺爺。故事發生在解放前，是一則現代版的了凡改命的真人真事。以下內容為釋隆圓師父口述，弟子整理後以文字發表(以下第一人稱隆圓師父)： 我(釋隆圓)祖祖輩輩生長在重慶合川。這裡山清水秀，自古以來民風淳樸。今天要講的故事，是我的爺爺鄧永東的事。我的爺爺鄧永東，自小就生長在一個信佛有善根的家庭。我的爺爺的祖上幾輩，都是燒香拜佛的行善之人。爺爺在年少時家人曾帶他去算命，說他命上婚姻不好，而且缺乏子嗣。爺爺的父母，聽從算命先生的話，在爺爺十幾歲時就為他安排了一門親事。娶的女人姓曾，智力低下有些癡傻，只會做一些簡單的家務。爺爺娶了曾婆婆後，經常受鄰里嘲笑，但他從未嫌棄過傻妻，自己一人在外面種地幹活，回家後就去照顧曾婆婆，擔心她在家裡不能自理。 開始人們，以為爺爺是做表面工夫，怕落人口實才禮待傻妻。時間久了，人們見爺爺數年如一的愛敬妻子，作風正派，從未續弦和在外沾花惹草，都對爺爺的人品敬佩有加。好景不長，曾婆婆生了一場大病，爺爺為她請醫熬藥，仍然不治身亡。臨終前，曾婆婆望著爺爺滿含感激，咽下了最後的一口氣。爺爺按照當地風俗請人把曾婆婆安葬了。 因為曾婆婆去世，爺爺就全心耕地，在鎮上學習手藝，日子慢慢過得好些。當時正是解放前，治安動盪，經常發生搶劫殺人的事。有一天，爺爺在鎮上辦事，被一群棒客(當地土語，意思為土匪)抓去了。並把他全身捆綁，當作肉票給爺爺的家人寫信，要XX銀元才能贖人，否則就會撕票殺人。爺爺的父母當時已不健在，只有幾個兄弟，唯一的祖產就是一人分了幾塊田地。在那荒亂之年，生計都困難，哪還湊得出銀元。眼看爺爺的生死命懸一線。 話說爺爺被綁到山上後，他為人機靈，主動討好土匪的老婆和孩子，賊人也慢慢放鬆了對他的警惕。終於在一個夜晚，他趁出來解小便的時候，摸黑跑出了匪窩。很快，就有守衛的土匪發現了他逃跑。一群土匪在爺爺後面不斷的鳴槍示警。爺爺因為上山時眼睛捆著黑布，不熟悉山路，竟然跑到了一個斷崖邊。崖高約有幾丈，掉下去非死不可。土匪們見爺爺走到了斷崖，在後面吹口哨大笑收回了槍，打算把他綁回去折磨。 這次逃跑不成，回去肯定是死路一條。眼睛一閉，就打算跳崖自殺。正在要跳崖前，爺爺竟然看到了死去幾年的曾婆婆。據爺爺說，曾婆婆身材跟生前一樣矮小，神智卻很清醒。她在下面對爺爺說，讓他放心跳下來不會死，她在下面可以接住。爺爺知道曾婆婆是亡人，心想可能是要接他去做鬼夫妻。想想一生行得正做得直，死而無愧，於是豪氣的跳下了斷崖。說來也怪，爺爺年老後經常告訴大家，他說跳下去時，感覺整個身體是飄浮著的，一點也不痛。睜眼看，曾婆婆真的用手接住了他，把他平穩的放在了山崖下的一個土坡，告訴他回去的方向，然後消失了。土匪們見爺爺跳下了懸崖，以為他必死無疑，也就叫駡幾句收兵回去了。 爺爺經此大難，逃回農村老家，就大病了一場。躺了半個月，才能起床。知道此次能脫險，全靠亡妻保佑。為了感謝亡妻的救命之恩，請寺裡的法師們來到曾婆婆墳前，為曾婆婆做了一場大法事超度。從此再也沒有看到過曾婆婆投夢和顯現。 爺爺見此地不安全，就離開了農村。到了現在的合川隆興鎮。在鎮上經人介紹重新組建了家庭，娶了第二任妻子陳婆婆，也是我的親生婆婆陳氏。陳婆婆是一個學佛之人，天天念佛，就勸丈夫念佛。在陳婆婆的教導下，爺爺也開始懂得了敬畏因果。夫妻兩人同心，各自學習手藝。很快，在鎮上爺爺開了一家做面的小店，陳婆婆在家裡染布織布。日子慢慢好過了，但是兩人還是膝下無子，這也真應了命數。 時值荒亂之年，常有災民走在街上，餓死或倒地病死。大街上也常見賣身葬父、賣兒賣女討食的人家。爺爺在陳婆婆的帶領學佛下，善根日漸增長。想到家裡農村還有幾塊田和幾塊地，就與婆婆商量。乾脆施田施地，救助災民。陳婆婆也是慈悲心腸，說正有此意。夫妻倆回到龍鳳老家，拿出田契和地契，分別施田給沒有飯吃的幾家農戶，還施了幾塊土地，葬了好幾個沒錢下葬的亡人。讓亡者入土為安免受暴屍荒野被野獸吞食。也救活了不少人。 回到鎮上，這些事兩人對誰也沒有說，慢慢淡忘。過了數月，隆興鎮上一戶人家，突然遭受火災。以前的房子，都是挨著修建的，也是易燃材質。發生火災後，火勢很快就燒光了好幾家鋪子，挨著順序往下燒。 當時爺爺與婆婆，在家裡也想逃命。後來一想，屋裡有祖宗的牌位，如果跑了實在不孝。兩人就生死置之度外，雙雙跪在家裡的供桌前(上面有祖宗牌位)不停的念阿彌陀佛和觀音菩薩，請求菩薩滅火救難。就在大火要燒到爺爺店鋪的前兩家時，突然天空吹來了一陣陣大風，火勢順著大風就改了方向，燒到了向東轉角的另一個方向，慢慢的火也越來越小，最後被撲滅。多年後，人們談到這場大火，還在感歎不可思議。 經歷這次火災，感受到佛菩薩的慈悲。爺爺和陳婆婆為報佛恩，夫妻二人在鎮上的寺廟旁，搬了一個大瓦缸，裡面放瞭解暑的藥茶，每月初一、十五和觀音法會，就施茶給燒香過往的群眾解渴避暑。平時也經常在店鋪門口，擺二張小桌子，煮上一瓦缸稀飯(米粥)，佐上泡鹹菜，給受餓的婦孺老人兒童施粥吃飽，或有剩布就織補衣物施捨給受凍的窮人，年年如此。在那個餓殍滿地的年代，爺爺和陳婆婆能這樣節衣縮食的幫助窮人是多麼的難得可貴。 過了二年，爺爺和陳婆婆的生意也越來越紅火。有一天，陳婆婆竟然嘔吐，中醫把脈說是懷上孩子了。當時爺爺聽了悲喜交集，十幾歲年少成親，近十年才當上父親。 陳婆婆生下頭胎是一個兒子，連續十幾年都生育不斷。一直到近五十歲，一共生育了五個兒子、二個女兒。爺爺常說，這是天佑啊，全靠佛菩薩送子，我命中是註定無子或孩子生下來不好帶活的。想不到人到中年竟然得了七個子女，個個孝順聽話懂事。 故事的結局，我的爺爺鄧永東和陳婆婆，晚年夫妻都很和睦健康，兒孫滿堂孝順。婆婆活到七十幾歲，爺爺活到八十幾歲，他們都是無疾而終，走得很安詳的。他們的七個子女，就是我的叔叔、姑姑們也秉承了爺爺和婆婆的勤勞善良，他們也都學佛行善，經常到寺裡捐錢燒香，人丁興旺。至今到我這一輩，僅我俗家四姐妹，各家都生了四到六個孩子。 按此推算，爺爺行善，他的後人子孫昌盛，現在已經發家有二百多人了。我明年70歲，在龍多山出家已12年，我的幾個外孫幾年前也已經結婚，曾外孫都有幾個上小學讀書，也算是四代同堂。我在俗家的五個子女，平時也經常到寺廟來看我和拿錢修廟。他們五姐弟也繼續著祖上的家風，幾家人從未分家不分彼此，在重慶修建了四層大房子，五家人住在一起，我化緣到重慶，五個子女的家裡，每層樓大家都可以隨便吃飯，非常熱鬧。 龍多山是一所千年古刹，每年來燒香拜佛求子、求婚姻、求財、求治病的人來來往往。平時我每天都在大殿打掃衛生，念經念佛拜佛，不問俗事。對每一個上廟求佛的人都說，不要去管你的命怎麼樣。你們要多拜佛，多上寺廟隨喜修廟供養三寶。 人的命是會改變的，你們要多學佛多行善啊。無論男人女人，都要勤佈施，信因果。女人結婚不要圖錢財，男人不要圖女人的漂亮，要看她對老人好不好，對人要真誠。夫妻只有懂得忠孝禮義，才能生出發達的後人，子女也會成材興旺。 願以此文功德回向： 災障消除、禍患不生 天地祥和、世界和平 風調雨順、國土安寧 社會和諧、家家和睦 人人安康、共生極樂 也回向釋隆圓師父身體健康，長駐世間宏法利生。 還回向給天下所有無子或正在求子的眾生，都能依次善法戒殺放生、供養三寶求得貴子，兒女雙全家庭和睦、平安健康。

生生世世跟隨觀音菩薩修行佛法 每天早上起來上香時，一定要發願。我每天的願力，就是發願“生生世世跟隨觀音菩薩修行佛法，度化眾生。”每次和善海上香，都是這麼念。有一天她發短信給我說，發現這個“生生世世跟隨觀音菩薩修行”，很好。我說是的，很好。這是我現在的境界，就是如此，所以感覺還不錯。 每個人都有自己的願力，在生死輪回的路上，要像沒有恐怖，遠離顛倒夢想，就要發願跟隨觀音大士修行。法華經說的，於苦惱死厄，能為作依祜。觀音菩薩是我們苦惱時，痛苦時，病苦時，乃至臨終時最好的依靠啊。在觀音寺，我見過很多人，在觀音菩薩面前哭啊，有些苦，對朋友，對親人，都沒有辦法講的。甚至無處可講，只好到菩薩面前哭了。哭了就好了。現在的人，內心都很苦啊，不管有錢沒有錢，工作好不好，只要是沒有修行，內心沒有依靠，他都是很苦的。這些苦，就是沒有依靠的苦。這些苦，只好找觀音菩薩訴說了。說了就好了。 真正的學佛的人，應該要很開心的，因為內心依靠啊。很多人說，隨緣吧隨緣吧，其實我們做不到隨緣的。當我們遭遇一點點挫折，包括感情，或者事業小小的挫折，我們內心都很煩惱，又怎麼能隨緣呢。所以，沒有到達一定境界，隨緣做不到的。但是還好，我們心中有觀音菩薩，有觀音菩薩，內心就很祥和歡喜，這樣子多好。 現在的人苦，是內心沒有依靠的苦。學佛的人，內心應該以菩薩為皈依，為依靠。如果你相信觀音菩薩，那麼時刻都要以觀音菩薩為依靠。觀音菩薩不會捨棄任何一個人，哪怕他造下了五逆，五無間地獄的罪。觀音菩薩都從來不曾要捨棄它，只要眾生一年回頭，都不用擔心的。過去的罪業，就在一年回頭中，得到了救度。 我常常在想，這個世界上沒有觀音菩薩，那麼該有多少人受苦，觀音菩薩又叫做大慈大悲，救苦救難。這就是苦難的世界，觀音菩薩就是救苦的。在觀音寺時，我遇到很多人，尤其是女性，她們內心有巨大的苦，比如說求孩子的，求婚姻的，求健康的。她們內心都很無助。我在幫她們解簽時，就感知到，她們常常說著說著，自己就哭了。這種苦是別人沒有辦法給解答的。還有有觀音菩薩，給了她們信心，給了她們勇氣，這個世界上，在痛苦面前，最親愛的人，也沒有辦法。還好有觀音菩薩啊。

2014年2月28日，作為一名小義工的我，那天正趕著去參加中山市首屆傳統文化論壇的會場進行演練。由於地處鎮區，人生路不熟，下車正彷徨之際，剛好一位客戶打電話問諮詢業務，更巧合的是，他的妻子就住在會場附近，因而他推薦我坐6元摩托車，轉眼便可到達。 搭上車，但摩托車大叔沒給我頭盔，但眼看周圍的乘客都是沒帶頭盔的，我也不好意思多言，如同平日般一路欣然地持著大悲咒。 但摩托車大叔由於貪快，突然急轉彎企圖從馬路中央穿插到人行道中，接下來我突然感覺到後背一股強大的推力，眼前一片混亂，而我自覺身體慢慢地下坐，然後著地。 我下意識地說了句：阿彌陀佛！ 發現自己已經坐在地上，身後是一部車頭損壞了的白色小轎車，摩托車大叔已趴在三米遠的路中央，而摩托車拋到了馬路對面約八米遠，零件灑落一地，小車的護殼也嚴重變形。 原來我親歷了一場車禍，而且還沒死，基本做到99%的毫髮無損，更慶幸的是我是一直持念大悲咒不斷，直到安全地「坐」在了地上。說到此處容我驚嘆並強調一下大悲心陀羅尼經上所言真實不虛：念大悲咒的人，不受十五種橫死，且得十五種善生。 我立刻起來拍拍屁股，只是輕微的肌肉酸痛感。發現自己的手擦傷了兩個可忽略不及的血印子，手肘也是輕輕擦傷，一張創口貼足矣覆蓋之。於是我衝去看看大叔，發現他一動也不動，而從小轎車衝下來的姐姐也一個勁地說對不起對不起趕到大叔身邊，她很慌張地解釋到，她也是趕來做義工的，沒想到大叔突然轉彎，剎車不及撞上了。 原來我們是「一路」（都是為了做義工而趕到會場），於是相逢恨晚了幾秒。大叔一直保持趴著的姿勢，見大叔身邊沒有滲出血，但我們也不敢移動他，怕他骨折。於是打了120和叫上交警，等候救護車趕快出現。 救護車到場後，大叔慢慢坐了起來，但手腳還是因為驚嚇過度而顫抖，對著撞上我們的姐姐（後來知道她名字叫娜娜）喊了幾句：「幹嘛撞過來呀？沒看到的嗎？」娜娜就一個勁地賠禮道歉，雖然我們都明白，責任是在大叔那裡。 上了救護車，我跟娜娜說：雖然責任在大叔那裡，但他經濟條件應該不怎麼樣，可以的話幫他支付醫療費吧，需要的話找我。這算是了了業，我們別結下惡緣就好。」娜娜也很贊同然後隨即上車。 這時，路邊的看客們開始熱鬧起來了，然後圍著我做「焦點訪談」，驚奇我為啥沒什麼傷反而像個打醬油的。我說：「我是念佛的，當然沒事啦！」這時，交警也趕來，問路人：「傷者呢？」我便走過去說：我也算是「傷者」。他也疑惑地打量了我一下，可能他比較少看到如此類型的案發的傷者能精神抖擻地站著描述案發經過。 後來得知大叔也只是皮外傷，平安無事。義工會場也因為其他原因當晚就轉移到別的鎮區，彷彿我們匆匆趕到這個案發地就是為了「了一個車禍的業」。但相對嚴重的車損情況下，我與大叔都無大礙，而且在車撞過來的瞬間，我是明顯感受到身體是慢慢地平穩地著地。感恩佛菩薩的慈悲護佑。 轉發

因緣聚散是天經地義的！ 「天有不測風雲，人有旦夕禍福」 「月有陰晴圓缺，人有悲歡離合」 可見生、死、聚、散都是正常的事。 　　 既然聚散是必然的事實，那就沒有什麼好痛苦的了。 要用平常心來看待所有一切發生的事， 這樣在相聚時，就不會太過興奮， 而分離時，也不會那麼憂苦。 聚散的過程其實是讓我們成長的一種力量， 因為層次和層面的提高、擴大， 使我們的生命過程更充實、更飽滿，也更加多彩多姿！ 離別之所以讓人感到痛苦， 問題的關鍵仍在於大家難免都希望自己喜歡、執著的，能永遠留在自己身旁，這才是痛苦的真正原因。 所以，只要轉變自己的心境和看法， 以平常心來看待離別，掌握聚散離合帶來的成長契機， 就不會再為離別而擔心苦惱了。 摘自聖嚴法師～真正的快樂

台式綠豆糕原料：綠豆粉400克，麵粉200克，白糖300克，麻油適量。制法：1.先將綠豆粉、白糖、麵粉、麻油拌和均勻。2.再將拌勻的糕人放入木模（模底亦可撒些桂花） ，壓實後輕輕翻出木模，放在瓷盤內。3.將糕坯上籠蒸約一刻鍾即成。 要點：麵粉、綠豆粉加了調味料後要拌勻。 綠豆糕材料:綠豆粉200公克 麻油60公克糖粉120公克 白蘿蔔1個做法:1.將綠豆粉及麻油和糖粉等材料一起拌勻，用手搓散再用篩子篩過，即成綠豆糕粉2.白蘿蔔洗淨切厚段(厚度大約跟小餅乾模一樣高)用小餅乾模壓成模型，把模型中的蘿蔔推出大約1公分切掉3.再將糕粉填入餅乾模中輕輕壓平，利用蘿蔔將糕粉推出，取掉蘿蔔片4.再將做好的綠豆糕排入盤中，將綠豆糕放入蒸鍋中，以大火蒸約10分鐘即可 轉載