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多問自己憑什麼

多問自己憑什麼   人生有三把鑰匙:   接受 改變 離開。   不能接受那就改變,   不能改變,那就離開。   樂觀的人只顧著笑,而忘了怨;   悲觀的人只顧著怨,而忘了笑。   真正的美麗,   不是青春的容顏,而是綻放的心靈。   別問別人為什麼,   多問自己憑什麼。   距離之所以可怕,   因為根本不知道對方是把你想念,   還是把你忘記。   有的人對你好,是因為你對他好,   有的人對你好,是因為懂得你的好。   不管愛情,還是友情,   終極的目的不是歸宿,   而是理解、默契。   是要找一個可以邊走邊談的人,   無論什麼時候,無論怎樣的心情。   別指望所有的人都能懂你,   因為蘿蔔白菜,各有所愛。   你做了蘿蔔,自然就做不成白菜。   身空心靜,雲淡風輕。 轉載貼文

【《地藏經》對治業障深重的眾生很有效果❗️】

【《地藏經》對治業障深重的眾生很有效果❗️】 ——悟道法師講述—— 『妄言失志』就是胡言亂語,語無倫次。 「妄言失志」如果嚴重,就好像念佛人如果業障深重,到了臨終的時候,他就胡言亂語,連自己的親人也不認得,甚至你要幫他念佛,幫他助念,他都不讓你念。 這個我們在佛門裡面曾經見過,平常有來參加念佛,會念佛,但是自己到臨命終的時候,業障現前,人就變了樣,顛倒,胡言亂語,自己的親人也不認得,要幫他念佛、助念都不讓人念。我在台灣台北這種情形遇到好幾次,這還是我們認識的同修。 在台北永和有一位姓賴的女眾,這位居士得到乳癌,這個病拖了好幾年,大約四十幾歲就往生了。那時每星期華藏圖書館念佛會共修,她有來參加,星期日都來參加共修。 到了病很嚴重的時候就無法來了,無法來就在家裡,我們的同修,新店徐阿純居士,是一位老菩薩,她很發心帶一些同修去給她助念。剛開始人家去幫她助念,她還能接受,會跟大家一起念佛。

念佛人在十大障礙中修行

念佛人在十大障礙中修行 一切眾生與佛本來是平等無二,實說是一體的。這正是釋迦佛所說「眾生皆有如來智慧德相」。但現前終不是佛。因為凡夫被無量劫來無量的分相所纏,終日迷昏顛倒,從而不斷造業,受業力的牽動,最終依然受報。但是最主要的障並不是這些業和報,而是沒有將一切放下,沒有立此生出世了結之大志,不信佛語,不信自己,不信因果,不明事理。只有下大決心發大願心,行大圓滿才對。為什麼道心初發,剛剛坐下來想出世了脫究心上道而魔即現前了(魔有心魔、天魔之分,詳見《楞嚴》五十種心魔相),這是做事不平等,有目的造成的。做一切善事如有目的,皆不是真善,或惡或半或曲善也,用心不正更是大惡。行善求報者多,不求報者稀少無幾。這樣求的人、事互相影響,互相學習,遍地都有。而能將財產、念頭都捨掉,一心了脫無礙之人,實屬少見,從而使佛以三大阿僧祗劫不惜犧牲自己生命而所證,教眾生出世成道之無為法命(慧命),竟因這樣邪知、邪見、邪說、邪行而成障礙。正是這些障礙使其初發大心而退,等到自己的身體將終之時,因其求不得而生其苦,又因著相行而生其嗔,實在是可悲可憐。既然今日皈依佛了,做佛之弟子就應發願離苦,不應沒有雄心大志,不應不放下自我失去真性。每而看到群生因沒有智慧迷失方向,造成心外求法,其心痛如刀絞一樣。今天依佛經立十種修行大礙之說,十種不求的內容,起名叫十不求法門。 下十段每段第一句標起。第二句反明病根。第三句詳列病症。第四句出正義。第五句顯力用。 一、念身不求無病。身無病則貪欲乃生。貪欲生必破戒退道。知病性空病不能惱。以病苦為良藥。 二、處世不求無難。世無難則驕奢必起。驕奢起必欺壓一切。體難本妄難亦奚傷。以患難為解脫。 三、究心不求無障。心無障則所學踖等。學踖等必未得謂得。解障無根障既自寂。以障礙為逍遙。

鹿茸菇炒腐竹

鹿茸菇炒腐竹 【鹿茸菇炒腐竹】食材:鹿茸菇腐竹清水青椒、小米辣、幹辣椒、姜片香菜松茸鮮醬油、素蚝油、鹽、白糖、老抽植物油芝麻香油做法: 一把幹的鹿茸菇提前半個小時用清水泡發。腐竹100克左右,提前把它掰成合適的長短,用清水泡發。 准備一些配菜,青椒、小米辣還有幹辣椒和姜片,喜歡香菜的話切點香菜段。把泡發好的鹿茸菇和腐竹撈出瀝幹水分備用。 鍋中燒開水,放入一勺鹽,適量的植物油,把腐竹還有鹿茸菇放進來焯燙一下,大概焯個2分鍾左右,撈出瀝幹水分,先放入碗中備用。

素泰式杏包菇

素泰式杏包菇 杏包菇買大隻對切再切花川燙後醃黑醋及少许胡椒至少半小時再瀝乾先沾上酥炸粉或麵粉誏杏包菇反潮後沾蛋液再麵包粉油炸切塊即成(單這樣吃口味像炸雞塊) 醬汁:素豪油1T,醬油1T,糖1T、醋2T加水约3-4T、備薑末、辣椒末、香菜、花椒粉(油)、檸檬少許(酸度、辣度)自行調整拌勻淋上再灑上花生 這道菜非常好吃最主要高麗菜要細絲冰鎮瀝乾 多做幾次你也是總舖師 轉載貼文

持誦觀音心咒,種下解脫的種子

持誦觀音心咒,種下解脫的種子… 「唵嘛呢叭咪吽」的含義「嗡」有很多方面的意義,在這裡可以理解為皈依。「嘛呢」是隨意變化的如意寶珠,用來比喻我們的本性。萬事萬物一切法都是它的幻化。我們回歸本初、見到本性的時候,它就會隨意變化。什麼叫隨意變化?想幹什麼就可以幹什麼,想要什麼就能有什麼,這個時候才有心想事成,才會一切吉祥圓滿。「叭咪」是紅蓮花,用來比喻人的本性清淨無染。我們的本性就是心性,像紅蓮花一樣,它生長於淤泥之中,但是不受染污,無論泥如何髒亂,也不能改變蓮花的潔淨和清麗。我們的本性能變幻出一切法,輪回也好,涅槃也好,凡夫也好,佛也好,都是它變的,但是它的本體是無相無塵的,沒有任何分別和不淨的染污。「吽」也有多層次的意義,在這裡可以理解為摧毀一切障礙,迅速顯現本來覺悟的功德,早日達到最終的目的地。這六個字的意義是,「皈依觀世音菩薩,願我通過您的大加持力,使我本具與您同樣的清淨無染、隨意變現的自性功德迅速顯現,隨意達到我願達到的目的。」持誦觀音心咒的功德 觀音心咒可以積聚一切功德,遣除一切罪障。顯宗最可怕的罪業就是五無間罪和近五無間罪,但這個也可以通過觀音心咒來清淨。佛陀在《蓮冠續》中雲:「僅僅一誦、一作意或一接觸唵嘛呢叭咪吽,亦能清淨五無間罪、近五無間罪等一切罪障。」《具義索經》云:「若聞觀音心咒者,於諸旁生耳邊誦,則彼解脫惡趣後,必將往生極樂剎。」同樣,你親朋好友死的時候,也沒有必要號啕大哭,應該在旁邊念觀音心咒,此舉對亡者會有非常大的利益。尤其是眾生離開人間時,阿彌陀佛和觀音菩薩是最有力量的。《寶篋經》云:「凡聽聞六字真言唵嘛呢叭咪吽者,命終時由十二佛陀、八大菩薩所引路而往生極樂世界。」有些經典中說,觀音菩薩曾為度化惡趣眾生,化為蜜蜂的形象,發出嗡嗡聲,義為念觀音聖號、皈依三寶,其餘眾生聽後也隨念,以這種方式獲得解脫。可見,觀音心咒的威力光芒,遍於六道的每一個角落,觀音菩薩的化身無所不及,我們根本看不出誰是真正的觀音菩薩,所以平時務必要有清淨心,在清淨心的基礎上,多念一些觀音心咒。觀音心咒有這麼大的功德,大家一定要種下解脫的種子,發願生生世世不離觀音法門。(轉載)

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