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古人云:「日出千言,不損自傷」
jessie 焦潔西
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2026 年 2 月 23 日
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悄悄積德的六種修行
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【讓你的福報越來越多的方法】
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【我用3個月完成了3000件善事,命運變了!這3個方法,人人都能做到】
最 受 歡 迎
佛學文章
淨土進階篇:做好這四個步驟,為往生做準備
jessie 焦潔西
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2020 年 9 月 22 日
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佛學文章
菩薩有兩個標準:1.瞭解真理、體解空性;2.能生起大悲心,度眾生而不執著。
jessie 焦潔西
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2022 年 5 月 2 日
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佛學文章
念咒能讓你快速成就的秘訣
jessie 焦潔西
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2025 年 1 月 9 日
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易經占卜
井卦的基本運勢與卦義
林 啟民
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2020 年 11 月 16 日
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佛學文章
沒有感恩便什麼都沒有
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 19 日
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佛學文章
【怎麼看待世俗生活?】
jessie 焦潔西
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2020 年 10 月 6 日
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佛學文章
【智慧禪茶】一杯茶裡的修行之道
jessie 焦潔西
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2022 年 4 月 12 日
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佛學文章
是典範更是榜樣 看歷代高僧的修持和涵養如何感動後人?
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 26 日
0
佛學文章
少買東西,要捨得出去
jessie 焦潔西
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2022 年 4 月 22 日
0
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Perspective Box 透視箱
關於我們
FUYI 品牌故事和理念
臣甯 張
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0201 年 9 月 26 日
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起源 馥逸 FUYI|為你的日常,調製一份香氣祝福| 我們是芳療品牌, 更是陪伴您品味生活的精緻態度。 我們的堅持 嚴選純天然精油,確保每一縷香氣的純粹, 有完整的檢驗證明,讓您安心使用。 一份祝福 願「馥逸 FUYI」以香氣為禮, 祝福您的生活,時刻馥郁而安逸。
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佛學文章
【捨最重要的是捨什麼?】
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 30 日
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【捨最重要的是捨什麼?】 淨空法師開示: 我們看到很多念佛往生的那些阿公、阿婆,他念多久?叁年,時間並不長,走的時候人家不生病,站著走的、坐著走的,預知時至,走得很瀟灑。我在四十多年前,在佛光山東方佛教學院教書,那個時候山上有一位做長工的,也是鄉下人,告訴我,他家住在將軍鄉,離佛光山不太遠,大概只有二、叁十里路。 他說一年前,那個時候講的一年前,他有個鄰居,一位老太太,老太太人非常善良,拜神、拜佛,神佛不分,拜得很勤快。叁年前她娶了個兒媳婦,兒媳婦學佛,懂得一點佛的道理,勸她婆婆不要到處去拜,家裡面供了西方叁聖,勸她在家裡念佛,一心念佛求生淨土。 這老太太善根深厚,聽媳婦勸告就不再跑廟了,在家裡念阿彌陀佛,念了叁年。往生的那一天告訴兒子、媳婦,吃晚飯的時候,「你們先吃飯,不要等我」,她說她要去洗個澡。真的去洗澡了,可是兒子媳婦很孝順,還是等她,等了很久沒出來,就去找她,看確實她洗了澡,換了衣服,叫她不答應。 結果以後看到她站在佛堂上,站著,穿著海青,手上拿著念珠,喊她不答應,仔細看她往生了。你看多瀟灑,預知時至,不告訴她家人,怕家人動感情障礙她。你看洗了澡,換了新衣服,早就準備好了,就那麼走了。這個長工告訴我,真的,他親眼看見的,她念佛不是假的,就叁年! 我們聽說、自己看到的至少也有十幾個,一點都不假,這就是善心一處住不動,他就成功了。
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佛學文章
處世秘訣
jessie 焦潔西
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2021 年 5 月 21 日
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處世秘訣 1、保持開放的心態。討論但不要爭論,即使不贊同,也不憤忿,這是內心成熟的標誌。 2、別太著急屬於自己的信譽,將你自己做到最好,並要有耐心。忘記你自己,讓別人來「記住」你。這樣的成功更令人愉悅。 3、讓你的美德來說話。拒絕談論別人的短處,不要傳播謠言。這些將浪費你寶貴的時間,並會極大地破壞你的人際關係。 4、關心別人的需要、工作、家庭和家人。與快樂的人一起快樂;與悲傷的人一起悲傷。讓每一個與你交往的人,不論多麼卑微,都能感覺到你對他的重視。 5、謹慎地對待別人的情感。揶揄和幽默不能以傷害別人為代價,尤其當自己認為可能性很小的時候。
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佛學文章
你怎麼樣念佛?
jessie 焦潔西
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2020 年 3 月 10 日
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你怎麼樣念佛? 道證法師講述 有位學長告訴末學:他去請問廣欽老和尚「要怎麼樣念佛?」老和尚馬上反問他:「你怎麼樣念佛?」他答:「我有空的時候就念佛。」老和尚說:「你有空就念佛,沒空就不念,那你跟佛是點頭之交!如此怎麼能期望他在你生死關頭救你呢!來!來!伸出來!大家把腳伸出來!哪一隻是佛腳?認不認得?啊!要抱佛腳,連佛腳是哪一隻都不認得?那要抱哪一隻腳呢?你到底認不認識佛啊?「真是發人猛醒!這位學長描述,老和尚喝了一口茶,抬起頭來問他:「你看我有沒有嗆到?」「沒有。」「我剛念佛你知道嗎?」教育活潑的老和尚顯示了喝茶吃飯行住坐臥都念佛的修持。 這位學長又給末學一番提示:即使半夜裡不開燈,當聽到「嗯!嗯!」兩聲咳,你就知道是爸爸回來了。好,現在半夜,阿彌陀佛來了—「嗯!嗯!」你會知道是佛來了嗎?我們捫心自問我們念到認識佛,和佛熟稔了嗎?而老和尚是早已熟稔了,也曾對一位由美國來拜訪的博士,說到「鳥鳴、車聲、雜音一切都是念佛聲」。拜訪者請問他這情形維持多久,老和尚答「晝夜六時」即「時時如此」)。 他十年前就已告訴弟子們說:「將來我走的時候要現病相而走,而且你們三人都送我不到(台語)」,這三位弟子都認為不可能,因為三人中總留一人在老和尚身邊,怎麼可能會發生「送不到」的情形呢?而果然不錯,那一天因為特殊因緣,這三位弟子湊巧同時離開一下,他就真的走了,走前一再勉勵大家:「這個娑婆世界很苦啊,大家趕快念佛,到阿彌陀佛的極樂世界!」然後,最後開示了一句:「無來無去,無事情!」就安詳念佛往生了,多麼瀟灑!相形之下,我們是「來來去去全事情!」沒有一天沒有雜事掛心頭,台語「事情」——「歹事」,含有不太吉祥的意味,真的「不是閑人閑不得,閑人不是等閑人」,我們心中真能沒有「歹事」,真的悠閑,還得有相當功夫呢! 老和尚在往生前約一星期開始,每天晝夜都自己猛力出聲地念佛,那種「使盡每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛」的念法,非常人可及,大眾輪班跟他大聲念,尚且聲嘶胸痛氣力難支,何況他九十五歲的高齡!一般人臨終呼吸尚且無力,一切不能自主,他卻如健將突出五濁的重圍,有弟子恐他以近月不食的體力難以支援,故建議老和尚說:「師父,我們念,你聽就好!」老和尚瞪大了眼,斬釘截鐵說:「各人念各人的!各人生死各人了!」說罷又大聲懇切地自己念佛,然而在往生前第六天,他忽然演出了一幕極其餘韻深遠的戲,末學思之,深覺足以提供大家作為警惕:那天,老和尚忽然一反平常教人專念阿彌陀佛的作風,突然很緊急命大眾為他誦「大藏經」,大藏經浩如煙海,真不知從何誦起,於是請問老和尚要誦哪一部?老和尚答:「總誦!(台語)!大眾就趕緊請出一大部一大部的藏經,搬得氣吁喘喘,看他老人家一副決定要往生的樣子,心中又急又難過,更不知從何誦起,老和尚就說:「看你會什麼經,通通給我誦!」於是大眾便一部部誦起,心經、金剛經、藥師經、地藏經……。在這緊要生死關頭,才發現連僅僅二百多字的心經都幾乎要誦不順口,可說是口誦心焦。當這大眾搬大藏經一部部誦時,老和尚只幽默一笑,逕自念「南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!」一點也沒受周圍誦經聲的影響。末學感覺老和尚這一笑,真是當頭的一棒!請問這幕突來的演出中,誰真把大藏經「總誦」了?唯老和尚他念念清楚分明,又念念懇切有力的「南無阿彌陀佛」,真正「總誦」了大藏經!我們切莫疑惑老和尚怎麼臨時改變了題目?他老人家是非常擅長用反面手法發人深省,令人親自體驗箇中滋味,而產生刻骨銘心的效果,畢竟修行是「行」出來的,不是說聽了事;在醫學院紙上談兵跟看血淋淋的病人,顯然大不相同!大家也許會發現老和尚這番演出,和雪公老恩師的「萬法精華六字包」有異曲同工之妙,一般人臨終苦不堪言,只「阿彌陀佛」四字都念不出來,何況誦經,何況誦大藏經!我們還是敬遵「老實念佛、莫換題目」的教導,免得好似練了十八般的武藝,到苦時不知用哪一招,天天換題目,彷彿很有學問,又彷彿和很多佛菩薩都有交情,臨終時卻心亂如麻,不知念哪一尊好。其實阿彌陀經中說:六方佛都出廣長舌相,讚歎阿彌陀佛,勸眾生信受念佛,求生西方。就顯示了我們念阿彌陀佛,所有的佛菩薩都歡喜,就是「總誦」! 轉載貼文
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佛學文章
如何立牌位才能得到真實利益?
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 9 日
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如何立牌位才能得到真實利益? 問:在道場立牌位者,本身的真誠心是否直接影響超度效果? 若陽上立牌位者沒有發真誠心,雖然道場修學的功德很大,亡靈是否能得真實利益? 有一位居士,她的女兒有病多年,也到處掛牌位都沒有什麽效果。因她不知懺悔,冤親債主不原諒她,冤親債主說她沒有真心,她的真心想著女兒的病,沒有想著佛菩薩,不信佛。 這些眾生是要她真心懺悔做功德。請老法師慈悲開示,如何發出真心? 因為類似這些問題很多。
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佛學文章
凡佛弟子必須要敦倫盡分,閒邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行
jessie 焦潔西
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2019 年 12 月 11 日
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凡佛弟子必須要敦倫盡分,閒邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行 印光大師: 白話譯文: 凡是佛弟子,必須要敦睦人倫,竭盡己分,防止邪惡,心懷坦誠,諸惡莫作,眾善奉行。想要依佛法了生死,必須真實行持世間的倫理綱常,成為賢人善人。否則,縱然學習佛法,也很難得到真實利益。因為根本既然缺失,就很難完全得到佛法的真實利益了。必須知道佛法是一切眾生的公共法。沒有一個人不應當修,也沒有一個人不能修。理學家以種種錯謬言說辟駁佛法,是昧心違理的話,不是大公中正的言論。 他們認為佛法以因果輪回,作為欺騙普通百姓的依據,是憑空妄造,實際上沒有這些事。這是開了天下後世,了無忌憚的發端。漸漸馴化到了今天,於是出現廢儒經、廢倫理、喪仁義、喪道德的慘相。思想學說的誤害人,竟到如此地步。現今應當極力提倡因果報應,才可以挽回頹敗世風。尤其應當至誠念佛、念觀世音菩薩,以期在生則消除惡業,增長善根。死後則仗佛慈力,往生西方。又必須將這些道理,在家內勸導父母、兄弟、姐妹、妻女、兒媳、兒女。在家外,勸導鄉親、鄰裡、親戚、朋友。使得一切人共同沐浴佛恩。以此功德,作為我往生的資糧。那麼必定得以直登上品蓮台啊! ——如誠法師譯 (文鈔原文): 凡佛弟子必須要敦倫盡分,閒邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。欲依佛法了生死,必須敦行世間倫常,以為賢人善人。否則縱學佛法,亦難得真實利益。以根本既缺,便難完全得佛法之真利益也。須知佛法乃一切眾生之公共法。無一人不當修,亦無一人不能修。彼理學以種種謬說辟駁佛法者,乃昧心違理之言,非大公至正之論也。 彼謂佛以因果輪回,為騙愚夫愚婦之據,乃憑空妄造,實無其事。是開天下後世了無忌憚之端。馴至於今,遂現廢經廢倫喪仁喪德之慘相。學說誤人,一至於此。今當極力提倡因果報應,庶可挽回頹風。尤當至誠念佛念觀世音,以期生則消除惡業,增長善根。沒則仗佛慈力,往生西方。又須以此內而勸其父母兄弟姊妹妻媳兒女。外而勸乎鄉黨鄰裡親戚朋友。俾一切人同沐佛恩。以此功德,作我往生資糧。則必得徑登上品矣。 ——《印光法師文鈔》• 復陳渭恩居士書
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