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這個功夫不要把它看簡單了

這個功夫不要把它看簡單了夢參老和尚 我們是一個普通的清眾,住在常住裡,沒有懺室、靜室,怎麼辦? 那就用你的心念聖號,不能磕頭,就以觀想來磕頭。但是有個條件,你一定要至心。一切的方便要你自己去想,從方便達入真實,外邊的客觀條件環境不具備,自己想辦法,反正不離修行、懺悔、發願。 人家都睡覺了,你也不干擾別人,就靜坐,靜坐觀想,對著地藏像就念。如果是黑夜,寢室沒有小燈,就在寢室一心誦念、或觀想地藏菩薩放光,就看至心如何。觀想會出現很多不可思議的事,我們信佛的,一定要相信三寶的加持力,相信三寶的光明,至心誠懇地念佛、拜佛,如此每日精進不懈,悔過、發願。 修懺悔的人,一定要下決心,定一個懺期,一百天或幾個七,不能拜懺就念地藏聖號,要不打妄想。但我們現在念時,功夫不到,還達不到不打妄想的程度,怎麼辦呢?不要怕打妄想,只要想到其它的就收回來,收久了念頭漸漸就純了,什麼事情熟練了自然就純。 只要提起念頭,坐也念,行也念,時間久了,睡覺做夢都在念。白天上課也好,過齋堂也好,上殿也好,照樣做這些事,但心裡一直在不停地念地藏菩薩。大家看收音機裡有很多的線路,人的腦子也是這樣,所以念聖號與做事互不干擾,達到一心時就是「念住」。這個功夫不要把它看簡單了——超過坐禪等其它一切的修行。我們念阿彌陀佛也如是。

金瓜馒头

~金瓜馒头~🥰 材料:金瓜泥~250g包粉~500g白糖~60g酵母~5g玉米油~2大匙白油~1小茶匙温水适量(自己拿捏) 做法:1.)把所有材料混合,搓成光滑面团。2.)将面团分割小面团后造型/搓圆,待发30分钟。3.)水沸后,以中火蒸10~12分钟,熄火。4.)将蒸笼盖开个小缝,约3~4分钟后才取出。

〈楞嚴咒〉要帶在心口上邊

〈楞嚴咒〉要帶在心口上邊 “阿難!若有眾生,從無量無數劫來,所有一切輕重罪障,從前世來,未及懺悔。若能讀誦書寫此咒,身上帶持,若安住處,莊宅園館。如是積業,猶湯消雪。” “阿難哪!若有眾生,從無量無數劫來,所有一切輕重罪障”:假設有這一類的眾生,從無量無數、很遠很遠的時間,這麼多劫以來,無論他造什麼罪,所有一切輕、重的罪障。“從前世來,未及懺悔”:從前生來,也沒能有機會去懺悔。“懺”,就是懺其前愆;“悔”,就是悔其後過。“懺”是印度話,叫“懺摩”,也就是改過的意思;“悔”是中文。“懺悔”兩個字,是華梵並舉,中文和印度文兩種合起來。 “若能讀誦書寫此咒”:或者能讀這個〈楞嚴咒〉,或者能背著本子誦,或者能寫這個咒。誦這個咒,必須要長遠,不是誦一遍、兩遍;能長長久久地誦這個咒,那是最好了! 或者在“身上帶持”:帶在身上,要帶在心的上邊,不要帶在心的下邊。因為你帶在心口上邊,這表示恭敬。你若帶在下邊,這對咒不恭敬;不恭敬,不單不能有功德,而且還有過失的。因為你對咒本身就不恭敬了,所以這個咒就是有功效,也減少了。 “若安住處,莊宅園館”:或者放到自己所住的地方,或者一個莊子上,或者住宅,或者一個園,或者一個館。

【命由我作】

【命由我作】 我們這一生窮通富貴,這是命。這個命是有定數的,定數從哪裡來?自己造作的。佛家講因果通三世,人決定是有過去世、有未來世。 佛講到究竟處,他講時間講剎那。剎那,這個時間很短暫。我們今天講時間單位,最小的講秒,佛家講剎那。 剎那怎麼個計算法?佛用彈指,一彈指有六十個剎那。一彈指不到一秒,我們如果彈得快,一秒鐘我可以彈四次。 一彈指是一秒鐘的四分之一,一彈指有六十個剎那,就是四分之一秒的六十分之一,才叫一剎那。一剎那裡面,有九百個生滅。 就是念頭,一個念頭生,一個念頭滅,一剎那當中有九百念頭生滅。這太微細,我們一般人覺察不到,我們常講粗心大意。

浴佛節| 恭逢釋迦牟尼佛聖誕日!同沾法喜,共沐佛恩!

浴佛節| 恭逢釋迦牟尼佛聖誕日!同沾法喜,共沐佛恩! 2021年5月19日,農曆四月初八,恭迎釋迦牟尼佛聖誕日暨浴佛節!感恩釋迦牟尼佛!用他所證悟和宣說的佛法,給予了我們法身慧命! 南無釋迦牟尼佛南無釋迦牟尼佛南無釋迦牟尼佛 浴佛咒唵底沙底沙僧伽娑訶浴佛偈我今灌沐諸如來 淨智莊嚴功德海五濁眾生離塵垢 同證如來淨法身讚佛偈天上天下無如佛 十方世界亦無比世間所有我盡見 一切無有如佛者 浴佛的由來

凡夫在臨命終時,冤親債主都現前了——淨空法師

凡夫在臨命終時,冤親債主都現前了——淨空法師 我們在《地藏經》上讀到,凡夫在臨命終時,冤親債主都現前了。 哪些人是冤親債主?可能是你最親愛的人。你病得這個樣子,他趕快把你送到加護病房,這不是好事情嗎?加護病房受的那些罪,病人的感受跟在地獄沒有兩樣,他會對你生起極大的嗔恨心,嗔恨心一生起,他就墮地獄去了。 所以佛在經上告訴我們,凡人臨終的時候,沒有呼吸了,八個小時之內不能碰他,最安全的是十二個小時,不但不能碰他的身體,他睡的床鋪都不能碰,怕他生煩惱,他一生煩惱,就三途去了,你說多可怕! 我們也親眼看過,遇過這個事情,病人快要嚥氣的時候,醫生會問:要不要急救?學佛的人知道,不需要。醫生也贊成,也同意,知道急救也不過是延長幾個小時而已,他遭受的痛苦,那種怨恨很不容易化解。 佛在經上告訴我們,人剛走的時候是神識無主,我們一般人講靈魂,離開這個身體,離開他平常自己生活習慣,突然到了一個很陌生的境界,這個時候怎麼樣?一生所造的善惡業種(業習種子)統統現前。

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