念佛消業障，為何高僧大德還會有病？ 導讀：我們不要看到出家僧眾或是居士修行後還生病就大驚小怪。我們不要去在意他有病無病，而要看他今生能不能解決生死問題，能不能穩操往生淨土的船票，這才是大事因緣。解決了這個問題，就是得重病、得絕症也都沒有問題。 文：大安法師念佛是可以消業障，但是我們念佛不一定能在今生消完我們的業障。《普賢行願品》在《懺悔業障》這一章中提到，無量劫以來，我們由貪嗔痴鼓動身口意所造作的惡業是無量無邊的。如果這些惡業有體積的話，盡虛空也容納不了。我們無量劫所造作的惡業，怎麼可能因今生少許的修行就能夠消得掉呢？蕅益大師對此也有一個非常透徹的論述。每一聲佛號能消八十億劫生死重罪，功德很大。如果一天念十萬聲佛號，那一天就要消很多業障了。如果一天念十萬，盡形壽念一百年，每一天念十萬聲佛號，這是把我們凡夫眾生的修行推到極致了。好，那麼能夠消多少業障呢？這樣子修行也不能消掉無量劫以來所造作惡業的百千萬億分之一。所以有病是正常的，凡夫眾生有這個四大的色身，他必然會生病的。地水火風它的體性是相互衝突的，水火是不能相容的，相互衝突的情況下一旦不協調，馬上就會得病。這是從我們的業報身來看的。再從我們的業障來看，我們阿賴耶識造作的種種的業障、惡業，在阿賴耶識里都有惡業種子。這個種子都是致病的病灶。這對於每個人都是在所難免。 佛陀也示現生病。所以他方世界的菩薩過來之後，他方佛就讓菩薩來問訊世尊，都說少病少惱、衣食自在否？所以，有這個身體必然就有病，有這樣八識的妄心必然就有煩惱，這是我們的常態。因此，我們不要看到出家僧眾或是居士修行後還生病就大驚小怪。我們不要去在意他有病無病，而要看他今生能不能解決生死問題，能不能穩操往生淨土的船票，這才是大事因緣。解決了這個問題，就是得重病、得絕症也都沒有問題。況且得一些病還是好事，一個人太健康了，太強壯了，而又沒有道心，他造的惡業會更大。我們看到很多人往往是得了重病住院的時候，才回光返照，才有一點懺悔意識，才不敢去造惡。這個世間是以八苦為師，病苦就是其中的一個老師。在生病臨終的時候，我們靠自己的力量是不能做得了主的，所以就要靠阿彌陀佛了。阿彌陀佛，他在我們臨命終時會加持我們，能夠讓我們身心安穩、如入禪定、自在往生。 轉載

香菇素肉燥 材料：水發香菇丁1小碗、杏鮑菇丁1碗（中）、干豆腐300g、薑末1湯匙、腐竹碎1小碗、醬油小半碗、冰糖2湯匙、五香粉1茶匙、白鬍椒粉1茶匙、麻油1茶匙 步驟： 1、 炒鍋里放適量的油，把水發香菇丁炒至微黃。 2、干豆腐用手捏碎， 放入炒鍋里碎炒5分鐘。

地藏菩薩告訴我們要日日行懺悔法 【日日如是行懺悔法。勿令懈廢。若人宿世遠有善基。暫時遇惡因緣而造惡法。罪障輕微。其心猛利。意力強者。經七日後即得清淨。除諸障礙。如是眾生等。業有厚薄諸根利鈍差別無量。或經二七日後而得清淨。或經三七日乃至或經七七日後而得清淨。若過去現在俱有增上種種重罪者。或經百日而得清淨。或經二百日乃至或經千日而得清淨。若極鈍根罪障最重者。但當能發勇猛之心。不顧惜身命想。常勤稱念。晝夜旋繞。減省睡眠。禮懺發願。樂修供養。不懈不廢。乃至失命要不休退。如是精進。於千日中必獲清淨。】 日日如是行懺悔法，每天你都按地藏王菩薩教誨，他教導的就是懺悔。懺悔是無量劫來的，不是哪一件錯事、兩件錯事。有的我們做錯事自己還不知道，無量劫來的錯事，你怎麼會知道？但是你懺悔。千萬莫令懈怠，勿令懈廢。例如說我們拜懺，我說我個人給大家作例子。當一九三六年三七年請弘一法師到湛山寺來，我請他說佔察懺法。送他走了之後，我也學著閉關修行。將將有點暖氣了，青島讓日本軍佔了，日本佔領青島，那我們就學不成了。從這一斷斷了好多年呢？將近二十年。二十年之後，進監獄又三十三年，一斷就斷了五十多年，就連經本也沒摸到，完全斷絕了。以前修的感覺著還有點暖氣，那暖氣沒有了，變了山冬了，山冬無暖氣了，一點熱呼氣都沒有，也不聞，也不見。隔了好幾十年，到了美國，別的道友請我講講過去的因緣，人家才請我講《佔察善惡業報經》。這隔了多少年了？在紐約講完了，又隔了十來多年，到了普壽寺，他們請我講《佔察善惡業報經》。一九九幾年，現在又是十年了。一切法也不是你自己的意願，你想修想學出業障，就是魔障，不能相續，不能相續就是業障。 我們諸位道友聞到法之後，為什麼不能解脫呢？佛在世時候，一聞法就得解脫就成道。我曾常時想思索這個問題，我從出家到現在，今年算整整八十年，算是時間很長的，但是這中間就是業障發現，很多的業障住你。說我們想怎麼樣，咱們道友每位都想成佛，不是你想做就做得到，這裡頭障礙多得很，因此你得先懺除業障。咱們如果想在街上開車，車上有障礙，你能開得過去嗎？你得把障礙除了，你才能開得通。還有一句俗話說，未成佛果，先結人緣。你要想修道成佛，你先得懺悔業障，最主要的是懺悔業障。以下地藏菩薩就告訴我們，日日如是行懺悔法，你天天都這樣來懺悔，勿令懈廢。如果你要懈怠廢失了，就說明過去沒有善根。如果不懈廢，能夠有這個好因緣修行，那你福報最大了。我們講福報，在你修行沒障礙就是最大的福報。不是發財，不是世間的名利，而說你在修行時候，過去的善根很深厚，對於三寶的信念不斷、行不斷，你很容易就證得了。但是中間遇到惡因緣，惡法惡因緣就是罪，你罪障發現，要輕微的你能克服，要猛利的你克服不了。還有一種共業，共業更是克服不了了，不是你一個人兩個人，整個的地區，整個的國土，你能克服得了嗎？所以就使你的道業難得成。如果能給你個很好的因緣，你能用拜懺拜佔察相，地藏菩薩說七天就靈了，你的輪相就得清淨相。 我自己感覺我自己業障很重，七天不行，兩個七天，三個七天，你要想再繼續修，沒有那個環境了，那是大難。日本侵略中國的時候，那不是一個人兩個人，那叫大難，那些個障難你沒有力量除掉。如果你有力量把這些個障難都除掉，能夠這樣的去修行，那得靠福報，修行能夠靜室修行。像我們諸位道友，不管你念佛也好、修法門也好，像我們台灣的道友善根都很深厚，障緣沒那麼多，但你自己給自己作障，肯修嗎？就是聞到法了，聞到法很多肯去做嗎？不做你得不到。這個有善根有鈍根，這個差別特別大。像七日得到清淨的，得到清淨並不是就成道了，得到清淨輪相你而後去修，成道非常快，沒有業障了。咱們經常說我業障很重，甚至於講個經都有業障。你已經來了要在聽經了，走到半路上出了障礙，你聽不成了。這是你想得到的嗎？你想不到，不曉得從什麼地方發現，所以叫業障。 你所做的業，宿業發現那就不一定了。有的七天就得到清淨了，有的三七天清淨了，有的七七四十九天得到清淨了，有的一年、兩年、三年。但是地藏菩薩跟我們說，如果你修三年絕對清淨。但是這三年還有別的障礙，或者因為過去，或者因為現在，或者未來，你還犯了種種的重罪，那就不得清淨了，那看情況而言。 轉載

「肉食者有十八種過患，而素食者具足無量功德。」* ☀【佛教提倡吃素基於四大理由】☀～聖嚴法師「素食與人體的健康有極密切的關係，但它並非起源於佛教，也非佛教徒單獨提倡。從古到今，世界許多哲學家、科學家、文學家等都提倡素食。如古希臘哲學家蘇格拉底、柏拉圖以及畢達哥拉斯都強烈地提倡素食，近代的德國物理學家愛因斯坦、俄國文學家托爾斯泰、英國戲劇家蕭伯納都是基於人道主義觀點讚美素食，蕭伯納是有名的茹素者。中國的古代孟子的「君子遠庖廚」的思想，《易經》當中「生生之謂易」「天地之大德曰生」，道家真人們深山修鍊只吃水果的功夫，兩千多年來一直為儒道之徒所繼承。 二千五百年前，生長在印度的釋迦牟尼根據慈悲和平的教義，由戒殺放生到主張不吃肉，此種教誡散見於佛教經典尤其是大乘佛教的各種經律論中。後世的佛教弟子身體力行，其品格清凈高尚，其行為淑世善民，化強暴者們囂悍之氣，使世界人類傾向和平，則更成為佛教的獨特的優良傳統。 釋迦牟尼佛為太子時候，一次樹下觀農，見農夫犁土，掘出蚯蚓，鳥兒飛來啄食，引起他對眾生互相殘殺、弱肉強食的悲思。印度吠檀多派崇拜梵天，每年以大批牲畜宰殺祭祀，一直為釋迦所反對，釋迦在說法時候，於大乘的《楞嚴》《華嚴》《楞伽》《涅槃》《梵網》諸經中，處處提倡禁絕肉食。具體如《楞伽經》，根據身體健康、三世因果、修養身心、慈憫眾生等各種道理，指出肉食者有十八種過患，而素食者具足無量功德。 ☀一、【基於健康理由】 佛教的大德祖師們，由於吃素身體都很健康，壽命也長。一部分肉食者不易理解，而在有科學頭腦的醫學家和營養家則較易理解。

聖嚴法師：「誦經不如解經，解經不如能行」 【聖嚴法師開示】何謂修行 很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是身上的氣脈打通了，就叫做修行。 其實，所謂修行，簡單的說，就是修正自己身體、語言、行為的偏差，通過任何方法而達成這個目的，就是修行。 所以，上述如誦經拜懺、吃素禮佛，這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定，因此，它也是修行方法之一，但不是修行的目的，這要弄清楚才行。 至於修神通，佛教主張因緣果報，一切的一切皆緣於過去生中的業力牽引，而有現前的受報，未來的出路，也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉，單憑神通是無濟於事的。

㊙️【一位法師念佛400天不睡，日中一食，得般舟三昧感應事蹟】 🌿長春百國興隆寺--常慧法師念佛400天不睡日中一食得般舟三昧感應事蹟 🍂明續法師主講於新加坡淨宗學院 常慧比丘尼是長春百國興隆寺的主持，這是她在閉關的時候發生的真實故事，以此供養大眾發真心念佛，相信佛力不可思議。 🎈先說一下常慧法師的出家因緣。 常慧法師從小喜歡跑寺院，12歲的時候，父母聽人說多跑那裡不好就不允許她再去，她很傷心覺得不能去寺院活著沒有意義，就跑去了一個後村的大水庫裡，那個水庫很深，牛都能淹死。她在那裡清楚的看見水庫的水分成了兩邊，中間出現了一條路，她就隨著這條路走，走了一會兒看見了一座很美的硫璃大房子，大房子裡走出一個仙風道骨的老者，有著白色的長鬍鬚，他說：“你來幹什麼?”師父說：“我隨便走走!”老者說：“快回去”他一揮拐仗就把她送了回去，她回去的時候，看見父母正在水里找她的屍體以為她死了!就因為這因緣她就出家了，她沒有念過書，所以只會念一句阿彌陀佛，但是記憶力很好，聽誰念過經就記得了，所以很多經典都能念!