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隨喜功德佔的便宜最大,特别是隨喜十方法界一切諸佛菩薩時!
jessie 焦潔西
-
2025 年 12 月 4 日
佛學文章
一念這個咒,五百年後,你身上的蟲子都是做菩薩的!
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善導大師:教你如何在睡眠中念佛,夢中見佛!
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「心常覺照,不隨妄轉」
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佛學文章
孕婦夢見孩子讓她念經,誦5000部普門品感應非常神奇!
jessie 焦潔西
-
2019 年 12 月 19 日
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佛學文章
[五個月治好癌症]
jessie 焦潔西
-
2019 年 9 月 28 日
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人要知足,清淨心就能夠恢復;人要不知足,你的心永遠不會清淨。
jessie 焦潔西
-
2019 年 8 月 16 日
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這個世界上一切都是因果,哪有什麼委屈!
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 8 日
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末法時代修地藏法門,非常容易得到加持
jessie 焦潔西
-
2024 年 11 月 13 日
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佛學文章
念《普門品》中的這四句偈語,能治眼疾——煮雲大師
jessie 焦潔西
-
2022 年 11 月 2 日
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佛學文章
禮佛時你有觀想嗎 | 性仁法師開示
jessie 焦潔西
-
2020 年 7 月 25 日
0
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小事
jessie 焦潔西
-
2020 年 9 月 18 日
0
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弘一法師:《藥師經》的七種修持方法
jessie 焦潔西
-
2022 年 12 月 28 日
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佛學文章
如何向觀音菩薩求姻緣
jessie 焦潔西
-
2020 年 10 月 27 日
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如何向觀音菩薩求姻緣 觀音菩薩很有感應,求婚姻也會圓滿。如果有婚姻不圓滿,或者求不到姻緣的,其中一定有障礙。這個障礙來自過去的業力,以及習氣和心態。如果念普門品時,同時改正不好的習氣和心態。婚姻一定會圓滿。 首先,要改掉嫌棄的心態。現在婚姻介紹很發達,甚至網絡上都有很多家紅娘。雖然如此,那為什麼還是遲遲不肯結婚呢。這裡面有一種心態,就是嫌棄和攀比。如果常懷著評價別人能否配的上自己的心態,這個心態,是不好的。這就是傲慢啊。地藏經講的,貢高我慢者,卑使下賤報。不要常看別人是否配的上自己。每個人都有優點,有閃光點。要學會發現別人的好處。要改變嫌棄的心態,很多人婚姻介紹了許多次,卻沒有一次成功。要改掉這個心態。 第二個,要有付出的心態,要為對方付出。人常為自己想,這樣子結果不好。要付出,每個人都是父母所生,你能為他付出,他也能為你付出。人和人在一起,是沒有愛的,只有恩。有恩才有愛。夫妻之間,都很有深的因緣,甚至幾輩子前的因緣。那這個恩就存在。人和人關系能長久,是靠恩來維持的,不是靠愛。這個付出心態很關鍵,包括將來維系夫妻感情,也是至關重要的。 古人講,要門當戶對。就是說,福報要等同,要相似,這樣才可以。人切忌小聰明,以前人不會小聰明,婚嫁後就一輩子在一起。兩人為了家族奮斗,把自我都慢慢捨棄,慢慢降低。人到老了,福報就很大。現在人太小聰明,常掂量前後,算來算去,這樣不好。太損福報了。夫妻之間,都要做個富貴的人,就是學會奉獻給對方,這樣家庭就慢慢富貴起來。如果兩人之間,互相嫌棄攀比,互相像討債一樣,這樣子就很可憐了。 如果要求婚姻,有以上毛病的,就好好改。改了以後,好好拜觀音,做善事,念普門品,結善緣。如果有人給你介紹,條件不會差太多的,不要嫌棄。我也見過有人向觀音菩薩求婚姻,談了幾次,就是不滿意。這個心態,就是不好的,要改正。
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佛學文章
原諒別人,消自己的業障
jessie 焦潔西
-
2020 年 6 月 29 日
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原諒別人,消自己的業障 冤家宜解不宜結,一定要知道,別人跟我結怨不是沒有原因的,過去世大概是我得罪他了,這一世一定要化解。 他恨我、他毀謗我、他陷害我、甚至他殺我,都沒有怨恨心,不跟他結怨。 要原諒他不要去計較,來生就變成好朋友,不會變成冤家對頭,這才叫有智慧,這樣才能夠轉業報。 小不忍則亂大謀,別人對你一點不好,你馬上給他顏色看,報復,人家記恨在心,這個事麻煩。 記恨在心的人,來生多半墮三惡道,惡道的業消了,他又會得人身,不定在什麼時候碰到,畜生道碰到互相殘殺,人道裡頭再碰到,那個毒害更深。
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淨空法師:哪個地方有病,你一定缺德!
jessie 焦潔西
-
2020 年 8 月 20 日
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淨空法師:哪個地方有病,你一定缺德! 下面這幾句話對淨宗說的,這就重要!「今以此果覺全體授與濁惡眾生」,濁,五濁惡世。我在初學佛的時候,六十年前,看到經上講五濁惡世,我們總感覺到釋迦牟尼佛說話有點過分,這世界雖然濁惡,沒有濁惡到這種程度。可是今天來看這個字,他講對了,一點都不過分。 所以今天這個世界上有災難,災難怎麼來的?與濁惡有關係。濁是混濁,惡是十惡,你看這個世間眾生起心動念與十惡相應,十善沒有了。與十惡相應,那真的大災難就來了。我們今天想想,災難是不是真的?有很多人問我,我說應該是真的,為什麼? 我們從因果上看,善因感善果,惡因感受惡果。首先看自己的相好,相隨心轉,心地善良,相貌就善良;心地善良,身體就健康。彭鑫大夫說得很好,不善,你會得病。 他那報告裡面是這麼說法的,不仁,仁是愛人,不仁之人容易得肝病;不義,容易得肺病,它跟肺有感應;無禮,容易得心臟病;無智,就是煳塗,沒有智慧,容易得腎病,腎臟;不信,沒有信用,常常懷著欺騙別人,脾胃上容易得病。 要怎樣讓身體健康?把五常做到,仁義禮智信你都做到。五常在佛法講就是五戒,不殺生是仁,不偷盜是義,不邪淫是禮,不飲酒是智,不妄語是信,仁義禮智信。你能把五戒做好,你這個內臟不會生病。
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【一失人身 萬劫不復 】
jessie 焦潔西
-
2020 年 10 月 29 日
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【一失人身 萬劫不復 】有句話說:「一失人身,萬劫不復。」學佛的人,常聽到這句話,可是聽入耳中,如果沒有深映入腦中,也等於聽而不聞。「一失人身,萬劫不復」,失去了人身,萬劫不能再得人身,這是非常恐怖的!想當年,須達尊者發心為釋迦牟尼佛建造祇園精舍,在挖土、蓋地基的時候,釋迦牟尼佛看到地上的螞蟻,當下機會教育地跟須達長者說,這些螞蟻從七佛以來,就一直都是螞蟻。「七佛以來,猶為蟻子。」一尊佛出世,要經過多少時間?甚至是多少劫呢?何況七佛以來,那麼漫長的時間都當螞蟻。第八位佛就是彌勒佛。祂還要再經五十六億七千萬年,才會到這個世間成佛,龍華三會。到那時候,這些螞蟻已經脫離螞蟻之身了嗎?能夠得到人身嗎?所以說「一失人身,萬劫不復」。「人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更向何生度此身。」「七佛以來,猶為蟻子」,後半段是:「八萬劫後,未脫鴿身。」也就是有一天,釋迦牟尼佛看到一隻鴿子,當下對弟子說,這隻鴿子的罪業,即使八萬劫後,仍然是鴿子。過了八萬大劫還當鴿子,到底什麼時候才能獲得人身?得到人身後,又是什麼時候才能遇到佛法!所以我們既然生而為人,得聞佛法,尤其是聽聞到百千萬劫難遭遇的淨土法門,就必須當下掌握,誓必今生今世求生淨土,無有退轉。與大眾共勉之!感恩一切!阿彌陀佛!佛七第三天! 轉載
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【 這句佛號讓我們身心健康,還能治百病 】 《 淨空法師慈悲開示🙏 》
jessie 焦潔西
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2020 年 4 月 29 日
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【 這句佛號讓我們身心健康,還能治百病 】 《 淨空法師慈悲開示🙏 》 什麼叫靈驗?古人有句話說,「誠則靈」。法門,《金剛經》上說得很清楚,「法門平等,無有高下」。 為什麼這個人念得靈,那個人念得不靈?不是法門的問題,是誠敬心的問題。 我對這個經要有信心,對那個經懷疑,懷疑的那個經你念就不靈,你相信這部經,你念的就靈。 所以為什麼有人念《地藏經》就靈,念《彌陀經》就不靈,念《無量壽經》也不靈?不是經的問題,是他的信心的問題,這個要知道。 真有信心,海賢老和尚真有信心,一生不認識字,沒有念過一部經,就一句南無阿彌陀佛,靈得很!在沒有出家之前,他十八歲得了一場病,腿上害了個毒瘡,如果不小心的話可以送命的。 你看他突然相信觀世音菩薩,菩薩救苦救難,我求菩薩,一心專念,念了一個多月,他的瘡就好了,靈! 出家之後,師父教他這一句阿彌陀佛,他不懷疑,一生就念這一句佛號,靈驗得很。不但自己身心健康,這句佛號還能治百病,我們在光碟上看到的。靈不靈不在法,在心。 法,無論哪一法都一樣,法確實沒有高下。為什麼我們特別強調信願持名的方法? 這個法子是人人可以修,無論男女老少、賢愚不肖,縱然造作了五逆十惡無間地獄罪業,也能夠在這一句佛號裡頭化解。 不是這句佛號有什麼特殊的,比別人強的,沒有,平等的,特別產生力量是我們對它的信心。 我們對於任何一部經典信心都一樣,實在講,無論學習哪一部經,最後能夠迴向到西方極樂世界,統統能生。 這是《無量壽經》上有,「三輩往生」裡面有,這品經裡頭一共分四段,上輩、中輩、下輩,後面的一段不是修淨土的,修其他法門的。你修得很好,你不要修淨土,就修你原來的,迴向發願求生淨土,統統能往生。 我們要問,基督徒能不能往生?天主教徒能不能往生?能。你好好的依那個學,只要你得清淨平等覺,不要多,得清淨心就可以,你把這個功德迴向往生極樂世界。 最後往生的時候,最後一念是阿彌陀佛,你的願是求生淨土,統統能往生。淨宗法門非常廣大,沒有障礙。何況我們是信願持名,專修這個法門,哪有不往生的道理! 只要是個修行人,無論修什麼法門,無論修哪個宗教,我們都真誠讚歎,我們看到都生歡喜心,我們對他恭敬。 他在最後一念嚮往西方極樂世界,他就去作菩薩去了。這個信息要常常傳遞,說明我們對於所有宗教平等對待,恭敬、歡喜、供養、讚歎,不止於僧讚僧,我們對於任何宗教都讚歎,只要他修的是正法。 正法就是覺正淨,這是標準,覺而不迷、正而不邪、淨而不染,這就叫正法。儒釋道全是正法,沒有一法不是正法。真正通達明白了,你就一心專注,再不會改動。 📝恭錄自 無量壽經科註第四回學習班 第二十二集 講經節要 🙏祈願師父上淨下空老和尚。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛! 🙇♀️隨喜功德分享此文。皆悉回向給文章、圖片原作者(佛友大德)和眾讀者(佛友大德)及盡虛空遍法界一切眾生。 📢感恩南無阿彌陀佛。閱讀開智慧。分享好文。利人利己。正法流通。功德無量。
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佛學文章
大雄寶殿
jessie 焦潔西
-
2020 年 10 月 30 日
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大雄寶殿: 在佛教寺院中,大雄寶殿就是正殿,也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建築,也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德號。大者,是包含萬有的意思;雄者,是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧,能雄鎮大千世界,因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶,是指佛法僧三寶。 大雄釋義: 大雄寶殿裡,一般供奉釋迦牟尼佛,而釋迦牟尼佛的德號叫「大雄」所以叫大雄寶殿。大雄寶殿是佛教寺院中供奉佛像的正殿。「大雄」為佛的德號,為什麼叫大雄?是因為佛具足大力,能降伏四魔,四魔是指:其一,煩惱魔,貪等煩惱,能惱害身心,故名魔;其二,陰魔,又雲五眾魔,新譯雲蘊魔,色等五陰,能生種種之苦惱,故名魔;其三,死魔,死能斷人之命根,故名魔;其四,他化自在天子魔,新譯雲自在天魔,欲界第六天(即他化自在天)之魔王,能害人之善事,故名魔。此中第四為魔之本法,他三魔皆類從而稱魔也。因此,凡是寺院中之大雄寶殿,所供奉之主尊必定是佛像,而非菩薩或護法像。 大雄,以佛具智德,能破微細深悲稱大雄,大者,包含萬有;雄者,攝伏群魔;寶者,乃三寶也,皆歸此殿傳持正法,我佛威力,雄鎮大千也。 轉載
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