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鹹派酥

鹹派酥 1. 把要用的冷凍酥皮從冰箱取出,略為退冰、軟化,以利包餡。 2. 內餡備料:素火腿、香菇、胡蘿蔔切細丁,其他做菜的角料也可以切細丁使用。 3. 鍋內放少許油,將香菇丁爆香後鏟到一邊。再依序放入素火腿丁(拌炒),紅蘿蔔丁(拌炒),素料丁(拌炒),同爆好的香菇丁,全部一起炒香後,加入少許白胡椒粉、素蠔油調味。熄火後盛起,待涼。 4. 酥皮對切成兩片三角型,用小湯匙舀入鹹餡料,對摺酥皮,將開口處用少許麵粉水捏緊,用叉子壓出花邊紋理,排上烤盤,最後刷上奶水、或無糖豆槳,準備送入烤箱。 5. 烤箱先預熱,爐溫190度熱爐,烤約10~15分鐘,上色即可出爐。 ? 有些宴客菜為了造型,常會留下一些角料,這時候如果有酥皮,做成鹹派酥,就可以華麗麗地出場囉! 築願小棧

【飯可以多吃;願不能亂發!】

【飯可以多吃;願不能亂發!】 有的人遇到人生的災難、低潮、生病,就會對上天、神發願,要做什麼好事,上天聽到他發的善願,幫忙撥轉了! 但,發願的人,卻空口說白話,把對神明的承諾,當作兒戲一場,飯可以多吃,願不能亂發。 對神的承諾,要去做,神明,因為人發的善願幫助,而改善發願的人,目前瓶頸,沒有照對神承諾做,所賜予好運、福氣,最後也是會離開。 ~下文濟公老師慈悲開示~ 求道的時候,立的十條大愿,是要你們發愿力,有真正去了愿的功德,來抵爾等業力。

教學要從什麼地方教起?從自己教起,首先要求自己,自己沒有把自己教好,就不能影響別人

教學要從什麼地方教起?從自己教起,首先要求自己,自己沒有把自己教好,就不能影響別人 . 最重要的是帶頭人,一個家裡頭的家長,他要帶頭 . 中國在古代是大家庭制度,五代同堂,都不分家 . 到第六代人口太多了,這才分一支出去,再建立一個家 . 遵守老祖宗的教誨,我們展開家譜,一代一代你都能看到 . 世世代代承傳,守住家道、家規、家訓、家學、家業(家庭老祖宗世代經營的事業,形成了風氣)、家風,給社會大眾做好榜樣 , 社會的安定就靠家 . 所以中國人所謂的 . 現在已經沒有家了,但是今天的社會有社團,社團代替了過去的家,也能產生同樣的效果 .

惡人護佛功德無量 閻王殿裡罪簿自焚

惡人護佛功德無量 閻王殿裡罪簿自焚 唐代某年,有聖旨叫天下所有小佛堂一律拆毀,大佛堂則全部封閉。天下不信佛的人,聞風而動,佛堂佛像都被搗毀。 豫州新息縣縣令李虛,性情倔強,又好喝酒。這天他正喝得爛醉,得到州裡傳令後,心中反感,遂下令本縣鄉官裡正:“保護好佛堂,莫理會上面那一套,你們誰毀佛堂,一律處死。”李虛為人凶橫,人們很怕他,所以佛堂得以保全。 過了一年多,李虛得病死了,被裝入棺材。家人准備第二天抬出去掩埋,誰知半夜裡他又活過來。他在裡面敲打棺材,家人把他救出來後,轉悲為喜。他向家人講述了在地獄的經歷。 李虛到了閻王殿,閻王叫把李虛的惡簿拿來,一看惡簿記錄,罪行累累,就要對他動刑。李虛害了怕,忙問:“去年有聖旨下達,要求各地拆毀佛堂、搗毀佛像,獨有我縣得到保全。不知此功德可抵消罪業否?”閻王問獄吏:“可有此事?”教獄吏快拿福簿來查看。獄吏拿來福簿,上面記載善事極少,只有一張紙,寫道:“去年有聖旨拆毀佛堂,獨新息一縣佛堂得到保全。應折其一生之罪,並延年三十,下世仍投生人道。”獄吏讀畢,罪簿尺把厚的文書記錄冒出火焰,頓時焚燒得一干二淨。閻王叫把李虛放了回去。他就活了過來。 這件史實,說明了幾個問題:一、人這輩子做了好事或壞事,在“那邊”都分別記錄在案,准確公正,無法抵賴。所以古人說:要想人不知,除非己莫為。二、護法護佛,是人世間的大好事。它可以抵消許多罪業。誣法毀佛,當然就是大壞事,如果有此一件,就是罪大惡極,罪不可赦。 (轉載自佛教故事)

有兩種人念佛最老實—佛智法師

有兩種人念佛最老實佛智法師 念佛是我們的生命,那什麼是養分呢?就是法義的學習。往生靠什麼?我們的法身慧命靠什麼?靠念佛。如果不看書,不聽法,我們能夠堅持念下去嗎?就像一顆種子,如果是西瓜,種下去之後,這就是因,肯定結的是西瓜,這個沒有問題。那如果不曬太陽,不澆水,也不施肥,也不除雜草,也許最後還是死掉。 念佛的生命,對於絕大部分人來講,需要法義的學習作為養分。至於那些不需要法義學習,只要念佛就可以的人,除非他真的是這種根器。 能夠不學習,也能老實念佛不改變的人,印光大師說,只有兩種:「惟上智與下愚而不移。」 第一種,就是上智。 什麼是「上智」呢?就是通宗通教之人,像蕅益大師這樣的,什麼都通達了,他去念佛,就萬牛莫挽。因為他心中沒有任何疑惑,所有教理都通達了。他們的智慧達到了極限,深入經藏,明白教理,然後才來老實念佛。他們不會再去廣學多聞,不會去學大乘藏,就能老老實實念佛了。

「找回內心的寧靜」

「找回內心的寧靜」 感恩慧律法師開示: 以前我看到別人做錯事,就苦口婆心地想規勸他們,但效果不大,因為能接受的人很少。於是,我一直在思惟為什麼? 後來,直到我看見佛經有一句話,如是說:「悟者,覺悟本性;本性不動,是名自己。」這時,我才恍然明白,我們人活著的意義是什麼! 一般人的生命,根本就不屬於自己、完全隨著環境在團團轉,為了別人的錯誤而自我折磨。 我們不要把錯誤當作是一種罪惡,如果錯誤是一種罪惡,那麼一個成功者,就是一個累積滿身污穢的人。

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