惟賢長老 | 若人欲識佛境界，當淨其意如虛空 萬事萬物各有因緣，互相資助，一體不能分開；因緣又是變化的，因果相續，法法相資。對萬事萬物作如此觀察，就叫如幻三昧。《金剛經》講：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」變化的就是夢幻泡影，由幻有到真空，由真空變幻有，空有不二。如何觀空？諸法如幻，一切法當體即空，這並不是說另外有一個空，而是說一切法因緣生，如夢幻泡影，剎那剎那在變化。當體即空就是佛在靈山會上給迦葉尊者傳的心印，也就是心印法，這個很重要。為什麼一般人不能空呢？得失、名利、愛憎太多了，空不了，空不了就有相，有相就有分別，有分別就有煩惱，有煩惱就造業，這是生死根本。要拋棄生死根本，達到當體即空必須修如幻三昧，這是佛教的心印，也與三法印「諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜」相合。三法印的意思是瞭解無常、無我，最後就可達到涅槃境界。衡量佛經的真偽就用三法印來鑒別。若以普通的歷史考證學、考據學來對待，是極端錯誤的，那樣子等於有個時空觀念，所謂時間、空間屬第六意識的範圍，而佛法超過尋思、超過第六意識，是一種內心境界、自證境界。《華嚴經》有首偈子：「若人欲識佛境界，當淨其意如虛空，遠離妄想及諸取，令心所向皆無礙。」要識佛的境界，須把意識打掃乾淨，進入空觀，當體即空，心胸很廣大，那就超過第六意識的範圍和第七末那識的範圍，不再執我，這就是廣大的佛心。有這個廣大心，才有平等心、清淨心、慈悲心，這就是佛心。禪宗又稱佛心宗，直指明心，見性成佛。心不明怎麼見性？所以心地要打掃，否則沒辦法見性。如何打掃？一是內功，修行禪定；二是外功，就是在行住坐臥間都保持正念，生活上處處利益別人，護法，弘法，作貢獻。這樣內功、外功結合起來，才能打掃心地，久而久之才能逐步明心，逐步見性。總之，如幻三昧很重要，由如幻三昧而達到一切法當體即空，徹底消滅第六意識的雜念和第七末那識的我執，就可以進入佛的境界。那麼在世俗方面就要看得淡，放得下。看淡，放下，才自在；看不淡，放不下，就不自在。這個就是實際修行的方法。 轉載

歷時12年，他與地獄使者的「人鬼奇緣」 一、憐憫孤寒，驚聞勾魂使者休寧的汪翁，年底收帳回來，乘小船在風雪中行駛，岸上有一人要搭船，船主不願意，汪翁卻憐憫而同意了。那人上了船，已經凍餓得僵硬了，汪翁給他披上暖衣，給他喝火酒，過了一陣兒才能說話，禮拜致謝。問他的來去，他說：「我不是人，是城隍司的勾魂使者。」問他勾什麼人，他拿出一本冊子，共有三十三名，汪翁排在第一。二、為報恩，使者更改名次汪翁大吃一驚，向他下跪哀求，那人說：「這是奉東嶽大帝的命令，就是城隍司也救不了，我怎麼敢玩忽律法。」汪翁堅持哀求。那人說：「沒辦法，考慮到同船救了我的凍餓，就把先生的名字放在最後，可以暫緩幾天。先生快回去料理後事，新年正月初三，我在廟門東邊等候先生。」汪翁謝了他。很快到一村，那人告別上岸，船不走停在那裡觀看，見那人直入一家，過一會兒又出來，那家哭聲就響起了。汪翁想到他的話是真的，就倉皇划船回家。三、救人活命，焚券消債剛上岸，見有男女二人，相互牽手而哭，問他們為什麼哭，說是年底要賣妻子還債，沒有人買，夫婦將要一同尋死。汪翁想：「我是只有幾天的人了，要這麼多錢有什麼用？」就把收帳得來的錢都給他們。到家已經是除夕夜，第二天初一，召集親戚鄰里來，凡是欠他家錢而無力償還的，全都燒掉他們的債券；賣田產給他家而價錢不足的，能贖就贖回，不贖的就加價，說：「不要拖累後人。」又召集家人囑咐後事。交代完後，對大家說：「今天將與各位永別了，應該盡情歡樂。」遂後擺酒暢飲，不慌不忙地吃喝一整天，傍晚才散去。 四、延壽一紀，福蔭子孫到了初三，汪翁竟然親自去城隍廟報到，果然遇到先前的使者在門邊，面容淒慘，對汪翁說：「先生拖累我了。我因為一念不忍心，變更了先後順序。昨天城隍因為先生救活夫婦以及焚燒債券二事，申奏東嶽大帝；東嶽說這個人已死，怎麼會有這種義舉？下令城隍追查。因為我洩漏天機玩忽職守，流放到雲南。先生卻增壽一紀（十二年），子孫增加福祿。先生應該更加努力行善，十二年後，再與先生在這裡相見。」說完不見了。汪翁回到家裡，竟然平靜無事。不久，兩個兒子相繼入官學，家也越來越富。十二年後的元旦，又夢見先前的使者來相告：「上天因為先生增壽以後，戒殺放生，努力行善，已經授職先生任某縣城隍。今天陽壽告終，就去上任。再過三天我帶車馬侍從來迎接。」醒後，叫子孫到床前，從容不迫地囑咐後事。到時候，沐浴穿戴好，端坐等待，忽然隱隱約約聽到鼓樂聲，汪翁說：「侍從們來了。」於是含笑悠然而逝。 坐花主人說： 「這事我家鄉及親族中很多人說起過。只有幾天的人，因為善行而增壽，上天的回報，怎麼那麼深厚呢？甚至脫鬼道而當冥官，穿戴好等待，鼓樂來迎；再看十二年前，風雪中的小船，幾乎死在路上，那舒適與慘狀真是天壤之別！那麼人又顧慮什麼而不行善呢？」文 | 摘自《坐花志果新白話版》

住院近一年都沒效果，抄《心經》三個月，精神完全恢復 果真老法師，講於2010年7月24日萬佛城大殿 苦海常作度人舟──觀音菩薩感應真事 一位退休老教授住在美國，他很不幸的患了肝癌末期。醫生說大概不超過六個月就會往生，家人都不敢告訴他。他的兒子是虔誠的佛教徒，信觀世音菩薩，持〈大悲咒〉。 他平常上班很忙，有一天他請假去看他的爸爸，拿出有〈大悲咒〉的錄音機，跟他爸爸說：「你現在調養期間可能會無聊，就放這個聽，不要中斷，對你的身體很好，這樣時間也過得比較快，不然的話，一個人很無聊的。」 他的爸爸有善根，從那天開始，整天不停地放〈大悲咒〉。六個月後，他不知不覺地會誦〈大悲咒〉了。慢慢地，也吃得下食物，人也有精神了。七個月以後，他到醫院去復診，主治醫師說：「噫!你是吃什麼藥方?你的癌症縮小，現在變成良性了。」 他說：「沒有呀!我什麼都沒做呀!」「你一定有什麼方法，告訴我!」主治醫師一再追問。他說：「沒有啦!我就是放佛教的〈大悲咒〉。」「〈大悲咒〉這麼好?!」連醫生都驚訝，感動了醫生。他因為兒子的孝順，多活了五、六年，以後很自在地往生了。 現在談到我媽媽，二十幾年前家母業力現前，得了乳癌，到榮總去住院開刀。有位法師知道這個消息，很慈悲地說：「聽說你媽媽住院，我要去看她。」我很感激，大概有五、六個佛友陪法師去看我媽媽。法師慈悲給我媽媽開示後，準備了一杯水，開始持〈大悲咒〉。我們擔心會打擾人家，就把病房的門關起來，但是沒有鎖，別人要進來隨時都可以。 在法師帶領之下，我們持〈大悲咒〉十幾遍，持了十分鐘。持到一半的時候，巡房的護士來了，也不知道是怎麼搞的，房門就是打不開，我們幫忙也沒用。等到回向之後，門才開了，也許是護法龍天不希望護士進來干擾吧!我媽媽開刀很順利，這可以說是〈大悲咒〉的威力。我那個時候還在銀行上班，常常到大興善寺請大悲水，給媽媽喝大悲水，還用棉布沾大悲水敷她的胸部。大概過了五、六年，我媽媽安然往生。這是我親自的體驗，跟大家分享。 相信觀世音菩薩不只是我們中國人，日本人也很恭敬觀世音菩薩。大概是一百年前，東京有一個大地震，地震加上火災，整個東京差不多快燒光了。觀音堂在東京是很有名的，我們現在到日本觀光，都會去參觀。當時的人們拼命的跑到這個觀音堂里，哀求觀世音菩薩，結果在堂裡面的老百姓都平安無事，而外面的人死傷很多。所以念觀世音菩薩能夠救苦救難，不可思議。 有一個二十幾歲的小姐，先天智障，消災解運都沒有效果，家人很煩惱。有一天她跑出來逛逛街，當時剛下過雨，在泥濘的地上，看到一個紅色的袋子，好奇的撿起來，打開一看，裡面有一尊觀世音菩薩的小像，她很高興拿起來擦一擦，就放到口袋里。回到家，跟家人說：「我在路上，撿到一尊觀世音菩薩像。」家人說：「好啊!你好好的保存，要記得念觀世音菩薩!」她從那一天開始，就念觀世音菩薩。念、念、念，半年以後智力恢復一些，可以正常的生活了。家裡的人都覺得不可思議，把這個紅袋子供在佛堂上。 觀世音菩薩法門很多，《心經》是觀世音菩薩法門之一，我們早晚課都有念《心經》。我喜歡跑精神醫院，***台北的蘆洲有一家精神醫院，醫院裡面，有一位四十歲左右的女病人，沒有結婚，原本上班，後來被人裁員。住的房子是租的，自己又沒有儲蓄，生活非常困難。 長期憂鬱變成精神錯亂，亂叫、亂罵，而且常常想跳樓自殺。鄰居很煩惱，後來被送到這家醫院住院治療。醫生給她開鎮靜劑，但是幾個月都沒有效果，病情沒有穩定下來。 醫院的黃主任是虔誠的佛教徒，他就想一個辦法教她抄《心經》。他準備有一格一格的稿紙和原子筆給她，又拿樣本給她看。「你每天要抄，抄十次以上，一定要抄。」她也很聽話，就抄、抄、抄。一天、兩天、三天，我去看她的時候，她還在抄。結果呢?住院將近一年都沒有效果，抄《心經》抄三個月，竟然精神完全恢復。她現在病完全好了，看見我也會頂禮，在裡面做義工，幫助更苦的病人。所以抄《心經》，也能夠治病;這個女病人的病，假如沒有抄經的話，是沒有辦法治療的。 念觀世菩薩不只是人類，連鳥或者是公雞都會念，這是我親耳聽到的。大概三十年前，我還在上班，妙通寺有法會，都會去住一、兩天。早齋以後，到外面散散步。那後面有一個小小的空地，養了好幾只公雞。師父說它們會念阿彌陀佛，我們就很好奇的去看看。我們念阿彌陀佛，它們真的就跟著念阿彌陀佛;我們念一句，它們就念一句，那個聲音清清楚楚的。還有大興善寺空中飛的野鳥，也會念觀音菩薩，這是我親耳聽到，可見觀音菩薩廣度眾生，無量無邊。 佛法在恭敬中求，一定要至誠恭敬。印光大師一直強調：「一分誠敬，一分利益;十分誠敬，則十分利益。」我們對佛像、法寶、課誦本、錄音帶，一定要至誠恭敬，隨便亂放是有罪過的，這是我們平常很容易犯的錯誤。 台北有一位吳小姐，她是法界印經會的護法居士。她告訴我，有一次請〈大悲咒〉的錄音帶回家，放在桌上，有空就按錄音機跟著念。有一天，她匆忙中把先生的衣服放在錄音帶的上面，把錄音帶蓋住。隔天，她想聽〈大悲咒〉，把帶子放入錄音機裡面。奇怪!每天放都有聲音，怎麼這次沒有聲音?她忽然間想起昨天的情景，把先生的衣服放在〈大悲咒〉錄音帶的上面。「是不是我太不恭敬了?」馬上跑到觀世音菩薩面前懺悔，說：「我以後絕對不敢再犯這種不恭敬的行為!」至誠懺悔之後，再放錄音帶，錄音機恢復正常，又有聲音了。 聖城是觀世音菩薩的道場，大殿供奉的就是千手千眼的觀世音菩薩，每年三次的觀音七，每天中午一次〈大悲寶懺〉。在這個亂世，能夠有這麼殊勝莊嚴的道場，非常難得。 印光大師曾經開示，在這個亂世、天災人禍這麼多的時刻，要多念觀世音菩薩。我們除了念佛以外，要加念觀世音菩薩，觀世音菩薩救苦救難很快。希望大家能夠發心念，自利利他，自己得到利益，再回向給法界一切眾生離苦得樂，同生西方，共證菩提。我們念觀世音菩薩就是要學菩薩的精神，做菩薩的化身。希望大家學習觀世音菩薩的同體大悲、無緣大慈;也希望這次的觀音七，所有參加信眾都能觀自在、吉祥如意、身體健康、福慧增長，早日成就佛道。阿彌陀佛! 近梵法師： 感恩老法師，給我們這麼多精彩的故事及法佈施。俗話說「家有一老，如有一寶。」他的經驗還有智慧，不是年輕人所可以比得上的。如果常常在聖城的佛殿，你就會發現佛殿裡其實有很多寶。 摘自《萬佛城金剛菩提海》月刊 第492期

母親信佛念佛，子女有如此大的好處 　　曾經聽過一位師兄講她的媽媽，沒有上過學，但是她會背誦早晚課。背誦《阿彌陀經》，一字不漏。然後講起她媽媽，很像小孩子一樣，常常需要她哄一哄，讚美幾句，她媽媽念佛就更起勁。人到越老，就越像小孩子。這就是規律，走了一圈，還是回來了。所以聽了她媽媽的故事，我覺得，家裡有個念佛的老媽媽，那是個寶啊，幾輩子修來的寶，要當菩薩對待。不僅如此，一位念佛信佛的母親還能夠讓整個家族興旺發達，她得來的福報能惠及給家族中的每位成員。 　　母親念佛，孩子更懂感恩 　　念佛的母親以感恩之心對待萬事萬物，對待父母孝順對待家人貼心！培養出來的孩子也會比別家孩子更懂感恩，感恩菩薩、眾生、感恩父母！ 　　母親念佛，孩子更幸運 家裡有一位信佛念佛的母親，就等於家裡有一位活菩薩。念佛母親身心清淨，心地善良，常行善布施，她的行為會感染子女。子女也會形成菩薩心腸，善待眾生，當他們遇到困難時，會獲得眾生的幫助，事事順心！

【參禪成了土地公】 諦閑法師有個徒弟。他自己發心出家，當然很誠心，家也不要了，太太也沒商量好就先出家了。女兒才幾歲，寄託在兄弟家，他太太想不開就投江死了。他也不管，吵死弄活的也不管，他去修行，參禪。諦老法師於是送他到金山禪堂修行。 他修行很認真，修行有十多年了，修禪修得很有點名譽，還收了不少徒弟，當了首座。有徒弟，有人供養，吃的、穿的、住的那樣也不缺，心裡就生起貪心。 有吃的，有住的，又有人供敬，心裡就有點自滿，洋洋得意。豈不知他一出家時，他內人的鬼魂就跟著他，有幾十年了。他內人不同意，不願意他出家，鬼魂就跟著他，想擾亂他。他參禪修行真有功夫，就有護法神保佑，鬼魂不能夠靠近迷惑他。 他一打妄想，一貪，一得意，道行就退失了。護法神走了，鬼魂就得手，一下就撲到他身上，迷著他要投江。金山寺四周都是水，他身不由主的投到江里。 有人看見了，就把他救上來。過了幾天他又投江了，又讓人救上來了。金山方丈和尚說：'這不好！首座著魔了，他不懂水性，可別淹死了！趕快給他師父諦老法師報信，請諦老接他回去。'

🍀佛學問答🍀【在家居士如何做到「淨念相繼」？】 ■大安法師 ❓問：大勢至菩薩念佛圓通章「淨念相繼」這句話，我們在家居士怎樣做才是淨念相繼呢？比如早上、中午、晚上都能念兩三個小時，其余工作時間我做家務事，家務活不能專念，還有晚上睡覺隔斷，這是不是不叫淨念相繼呢？ 🌀大安法師答：大勢至菩薩是告訴我們專修念佛三昧的方法「都攝六根，淨念相繼」。比如我們打佛七的時候，我們閉關念佛的時候，這時候是萬緣放下，眼耳鼻舌身意都攝在一精明，這一精明就是專注在這句名號當中，裡面不要有夾雜，不要有間斷，這是講我們專門做功夫的方法。 如果是到了日常生活當中，我們不可能在平時都能做到二十四個小時念佛，我們肯定有工作有家務要睡覺，這是誰也免不了的，所以你就不要套用說這個就叫間斷，不是這個樣子。 那麼我們平時心散的時候，要採取「憶佛」的方法，憶念佛的功德，憶念佛的相好光明，憶念佛的四十八大願的功德，這就能盡量去憶佛。