【背誦《金剛經》，貴在堅持，任他世事紛擾】《金剛經》，是佛陀實修實證的金剛語，“一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。”如果把《金剛經》也背誦下來，那你的身體就成了佛塔，一切世間天人阿修羅皆應供養，皆應恭敬作禮圍繞，以諸花香而散其處!——何等殊勝!經文5100餘字，說長不長，說短也不短，要背誦，全在於有心無心。有心走，即使再長的路，也只是當下一步那么遠。背誦《金剛經》的方法也有很多，條條道路通羅馬，但萬變不離其宗，那就是：貴在堅持。背誦《金剛經》要多長時間?很多初學者都關注這個問題，但我要講老實話，這個問題誰都不好說。有些同修比較快，只用了10天，有些是50來天便背誦了，有些卻比較慢。想當初，我也是讀了將近800遍，才發心背誦《金剛經》，真正發心了，背誦就並不難，好像只用了幾天。有一位同修師兄，用了一年半，讀了2600多遍《金剛經》，是我的三倍那么多，才背誦下來，看起來好像很笨的樣子，但這位師兄很受益。為什麼呢?她小本生意經營，一年損失了一百萬元，也能夠做到不為心動，更沒有跺腳跳樓。最近她說，在修習《金剛經》與生意損失之間選擇，仍然會選擇前者。一般而言，背誦《金剛經》是快是慢，與自己發心的大小、業障的深淺、用功付出的多少、恭敬心的有無、年齡的大小、有無祈請師父加持等因素有關，如果年齡大，記憶力不是很好的話，當念無常迅速，是日已過，如少水魚，那就更要下點功夫;如果是年輕人，也要珍惜時光為好，先熟悉經文，再一點一點地背誦。總之，要尋找自己薄弱的地方多補課，多下功夫。佛陀講過：“修習我的法，只有兩種人不能成功，一種是從未開始，一種是半途而廢。”修持當中難免有俗事纏繞，一些同修背誦《金剛經》也因此有頭無尾，難以為繼，見多了之後，我就喜歡建議從第十六品的開頭幾句金剛語著手。經文是這樣的：“複次須菩提，善男子善女人受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。……”我的理解是：世界每天都在變化，一切都是那么無常，種種猝不及防的事件隨時可能發生，如果在第一瞬間能夠想起第十六品的這些金剛語，就容易自律，從而淡定應對不為煩惱境界所轉，包括歡喜接受一切病痛或者所有違緣，始終堅持讀經背誦!事後一看，那又是重罪輕受，化解了一場劫難，唯有感恩!因此，我建議在第十六品首先突破，撐破天也就是花上一個星期，便可以背誦下來;然後，從第一品開始，一點一點地如法炮製，積小勝為大勝，積累成就感，背誦就充滿了希望、樂趣與動力。背誦大乘佛經，可以清淨業障，即使有些人把背經看作是難事，天下難事，為之，則難者亦易矣!一切成就者的秘密，就在於“堅持”!如果在背誦當中遇到一些違緣，堅持不下去了，這個時候，最好是多多祈請師父三寶加持。一切都是修行。一旦發心背誦《金剛經》了，就不要去管他是用了幾天幾月，能夠把《金剛經》背誦下來，今生就沒有白來!另外，讀誦《金剛經》可以養靜氣，可以培育堅韌的品格，如此做個不折不扣的金剛弟子，最容易獲得《金剛經》的加持。作為起步階段的初學者，最好是“快誦多誦”，最好是“一門深入、老實修行。”為什麼呢?既避免掉入法法太多的泥潭，又能夠快速清淨業障，快速成長，繞過背誦這座山，那又是另一番光明景象了。

南瓜派 鮮甜的南瓜，揉入增添香味的奶粉，用千張皮包裹炸酥之後，酥脆的外皮和軟嫩香甜的南瓜內餡，讓人一口接著一口，停不下來。 材料： 南瓜300g、千張皮數張、腰果粒一大碗、奶粉50g、麵粉30g、太白粉30g。 調味料： 胡椒粉、鹽、細白砂糖。 作法： 1、腰果粒切碎備用。 2、南瓜蒸熟後，加入奶粉、一大匙細白砂糖和少許的鹽巴、胡椒粉後揉成泥。 3、將千張皮切成正方形，再斜切成三角形後，包入南瓜泥，並捲起成為長條狀。 4、麵粉裡再加入太白粉，和適量的水調勻成為麵糊。 5、接著，將捲好的南瓜條均勻沾裹麵糊和腰果粒，入鍋炸酥即可。 小秘訣： 1、選擇紅肉南瓜，口感比較Q。 2、加入太白粉，使麵衣不會太硬。 （食譜提供：劉再和 摘自：大愛電視《現代心素派》）

禮佛功德無量無邊，你知道怎麼禮佛嗎？ 古往今來，因為禮佛而感得莊嚴相貌，乃至生天等無量福報的人很多。 明末清初的玉琳法師就是其中一位，他是順治皇帝的老師，被封為國師。但是玉琳的前世卻並非如此。 他前世也是一位出家人，可是相貌醜到無法形容：滿身長癩瘡，還是個駝背。儘管外表醜陋，但他的內心很清明，寫字很好。一次他因為醜嚇到施主，被其他僧人指責，要自盡，寺院的方丈就告訴他，自盡無用，不如念藥師佛，拜藥師佛，將來一定相貌莊嚴。等到下一世，果然感得了無比莊嚴的相貌。 《增一阿含經》雲：禮佛有五種功德： 一、 端正。因見佛相好，發歡喜心，而生渴仰，來世即得相貌端正。

準提法門是如意滿願法門，因為是觀音菩薩所慈悲護念加持的法門，準提咒不僅可滿足世間法的需求，同時也可滿足出世間法，得到成佛的無上悉地成就。準提咒也是因為雲谷禪師傳授準提咒給了凡居士，成功改變命運，因此成了歷史有名的改變命運之咒。任何祈求發願都要從心中發起慈悲心、生起善念才會靈驗。 準提神咒： 稽首皈依蘇悉帝 頭面頂禮七俱胝 我今稱讚大準提 唯願慈悲垂加護 南無颯哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。準提娑婆訶。 認識準提菩薩

#素香黑松露炒饭 原料： 米饭、黑松露 松茸、上海青、胡萝卜 调料： 盐、酱油、胡椒粉 做法： 1.食材洗净，黑松露（去皮）、松茸、上海青、胡萝卜切粒。 2.平底锅加热下油，倒入黑松露、松茸炒香，放入胡萝卜、上海青，调入少许盐再翻炒一会，倒入米饭翻炒一会，调入酱油、胡椒粉，再大火翻炒均匀即可出锅。 轉載貼文

修行的成就在於磨練習氣雪峰寺 我們經常說「修行的成就不離善知識的攝受」。什麼是善知識的攝受？就是幫你消業，也是磨煉你的習氣。我們所謂的敵人也是，如果你把他視為善知識，他就是來幫你消業，來磨煉你習性的。 善知識的攝受沒有對境的時候，你的內心很慈悲、很寂靜，還可以發慈悲心、行菩薩道，這時候敵人就來考驗你，看看你是不是真的。「這是考驗我的啊！」這個時候心裡更應該要忍。什麼叫安忍？真正的安忍是心平氣和。有人罵你、打你，甚至傷害你、欺騙你的時候，都能心平氣和。安忍不好修，什麼時候才能做到這點呢？就是明理了以後才能做到。 發菩提心，行菩薩道現在我們受到傷害的時候，雖然嘴上沒說什麼，但心裡總想不通：他為什麼無緣無故這樣對待我呢？你這樣想，就說明你還沒有深信因果。如是因，如是果，誰造誰受，哪有無緣無故的啊！都是有因緣的。你只相信今世了，根本沒有相信生生世世的存在。表面上忍，心裡難受得臉色都變了——這樣至少沒有造口業，但這不叫忍，因為你內心已經受到了傷害，相續已經被染污了。 真正的安忍， 是清淨的內心。