淨界法師開示 -人不能讓生命十全十美！否則物極必反 ！ 中国文化最高的就是〈易經〉。〈易經〉的根本思想，它提出一個重要的論點說 : “禍福相依”，就是人生有它福樂的一面，也有它災難的一面，這是每一個人都能感受到的，而這兩個東西是經常存在的。禍中有福，福中有禍，所以福報不能享盡，〈易經〉意思就是這樣的。 就是說一個人會痛苦，基本上的因素就是 : 我們對人生有一種錯誤的期待，我們總希望人生應該要十全十美，我的身體應該要健康，外表要莊嚴，別人對我都非常的好，各種的人事因緣都風平浪靜。但是我們心中所期待的東西，是不存在的。我們過去造的惡業，有善業，也有罪業；但是我們在得果報的時候，我們卻不喜歡罪業表現出來 ！所以我們對生命產生錯誤的期待，這是一個痛苦的因素。 我以前剛出家的時候，我親近過幾位老和尚，其中讓我印像最深刻的，就是我的恩師，其中一位恩師上慧下天老和尚。我那個時候做老和尚的侍者，我住在他的隔壁。我記得很清楚，有一天老法師的杯子有一點碰撞，還沒有破，但出現了裂縫，我想 : “ 唉喲 ！這個地方危險啊！”我就跟老法師說 : “ 我現在換一個新的杯子給您。”老法師說 :...

在家抄經，這些步驟請注意 在敦煌和故宮的精品文物中，有不少歷史名人的手抄佛經，彷彿穿越千百年的時光，你依然能感受到那筆墨間的虔敬。的確，抄經也是一種修行，通過靜心抄經，心會變得澄明，做事更能專注，但是抄經不同於一般的練字，你知道都有哪些基本規矩嗎？ 沐手靜心 誦開經偈 清理桌面將桌面整潔乾淨，所抄經文鄭重擺放在桌上。如果使用毛筆和抄經紙，下面墊毛氈以免墨汁浸染到桌面。著裝整齊即使獨自在家抄經，也勿穿睡衣等，注意著裝乾淨整齊。佛經是釋迦牟尼佛對菩薩及弟子所宣說的佛法，也是佛留下的法身舍利。關閉手機關閉手機等電子設備，以免抄經中被頻繁干擾打斷。做任何事都專注於當下，形成一種習慣後，將來遇到什麼環境，你都能忙而不亂，專注才能帶來效率和效果。沐手淨心先洗淨雙手，以表恭敬。抄經前先端身正坐兩、三分鐘，收攝身口意。還有一些虔誠的佛弟子，抄經前還要鄭重地沐浴或熏香，甚至守持八關齋戒，使自己內心的狀態與所抄經文更加相契。誦《開經偈》雙手合十，念誦《開經偈》： 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇我今見聞得受持 願解如來真實義這首《開經偈》其實也是發願文，在誦經或抄經前都可以誦讀。同時還可以在心中觀想，通過抄經使自己和眾生都能修學佛法，獲得無量福德。

【關於算命，你一定要看】 世間任何事都有規律，找到了命運的規律，就不難推算出人的命運軌跡。 很多人算命，就是在困境的時候就是求個希望，在順境的時候就是求個心安，都是源於對未來的不確定感。 算完命後，總是希望有個化解的辦法。但從命理角度而言，並不能給你提供任何解決方案。對未來的規勸，也不見得有什麼用，一是不見得能聽進去，二是當時就是鬼使神差讓你走那一步，三則外界一些事超出了自己的控制能力范疇。 三分天命，七分人為。命是掌握在自己手上的，是自己的心與行為在時時刻刻左右命運。 1)要改命，調整自己的心態，修正自己的行為

【觀世音菩薩在哪裡，他什麼時候在，是什麼形象？】 益西彭措堪布： 　觀世音菩薩就在我們心中，沒有距離。觀世音大士證得耳根圓通，由此身心微妙周遍法界，一身即是無量身。 　　問：觀世音菩薩在哪裡，他什麼時候在，是什麼形象? 　　答：在分別心的境界裡有住處、有時間以及有身體的形象。觀世音菩薩是佛，他沒有住處又無處不在，他沒有固定的身體又能變現一切身相，他就像虛空一樣，周遍一切時、一切處，能化現無量無邊的身像。 　　問：觀世音菩薩離我們多遠呢?

為什麼要持誦《地藏經》？聽聽高僧大德如何說 佛教經典浩如煙海，智慧無量，而學經，如明心照鏡，能夠令人開慧增智，破迷開悟，佛陀的智慧，佛法的深奧，皆藏其中。其中《地藏經》便常常為高僧大德所推崇贊嘆，更有言《地藏經》是學佛者必修之經典，那麼為什麼《地藏經》會得到這樣的推崇與禮贊呢？來聽聽歷代高僧大德都如何說。 蕅益大師蕅益大師在父親去世後，開始讀《地藏菩薩本願經》，由此發出世心，每日持誦佛名，正因如此，蕅益大師一生都對地藏經法極為推重，後又專程去往九華山專修，禮地藏菩薩塔，鑄地藏菩薩像，結百日壇，持地藏菩薩滅定業真言五百萬遍。蕅益大師三十三歲那年時，溫陵徐雨海居士向蕅益大師說起《佔察善惡業報經》，大師感嘆於經文殊勝，於是立刻派人專程前往雲棲請得經本，讀完後，悲欣交集，特撰《讀持回向偈》以記之。從此尤屬意於《佔察經》與佔察懺法，且雲：「此經誠末世救病神丹，不可不急流通。」 印光大師印光大師也極為推崇地藏經，認為地藏經的經文，是黑暗中的明燈，是荒年中的稻糧，念誦地藏經的好處，說也說不盡，普天下孝順的兒女，為了感恩父母操勞養育的深恩，應當以至誠心，念佛聖號，念法抄經，以此功德資助利益自己的父母。印光大師在文鈔《地藏經》石印流通序中說，《地藏經》的經文，法和理都介紹得仔細清楚，經文詞句都條理通透，圓滿的彰顯出心是佛心，心即是佛，心是眾生心，心就是眾生；以及心既可以造業，心也能轉業，心不能轉業，業就會束縛住心等道理，直言「誠可謂險道之導師, 昏衢之慧炬。貧乏之寶藏, 凶歲之稻糧。俾一切迷昧眾生, 速得覺悟。一切孝順兒女, 有所師承。經之利益, 莫能宣說。西天東土, 讀此經而興起者, 何可勝數。」

【作為一個修行者，你還會羨慕別人嗎？】" ■靈山居士 作為一個修行者，你還會羨慕別人嗎？特別是那些世俗上的成功者，你對他們還有羨慕嗎？ 可能有的。 你會因為某人擁有龐大的財富：名車、房產、名望等而羨慕嗎？你會因為某人有幾千萬粉絲，閃耀於舞台上而羨慕嗎？你會羨慕那些看起來很成功、能在商場、政壇呼風喚雨的企業家或政治人物嗎？ 如果你還會對這些所謂世俗的成功與幸福生起嚮往，那麼你可能還不具備純正的「出離心」。