起床一下地時，你念這個偈子，一天都不犯罪。【念了無量劫受用不盡的偈子】夢參老和尚 攝善法戒就是菩薩不遺一善，即使很小的善事都要做，很小的惡事也不做。修善法就是一切善法都應該做。 不止我們佛教是這樣，過去三國演義大家都看了很熟的，劉備教他兒子劉禪也是‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之’。常常不注意，小惡就成了大惡。 有人說，我踩死螞蟻犯戒不犯戒？你為什麼要踩死螞蟻呢？它惹了你嗎？他說我不知道踩死了！不知道怎麼會知道把它踩死了？ 我教你個方法，也算咒吧！華嚴經·淨行品中就有這麼個偈子，一起床一下地的時候，就念一下，一天都不犯罪—— 從朝寅旦直至暮，一切眾生自回護。若於足下傷其形，願汝即時生淨土。

【持《大悲咒》一年，從量變到質變】 末學是2012年10月1日開始持誦《大悲咒》的。起初每天3遍，後來6遍，9遍，21遍，最後堅持每天不低於108遍。現在回頭看看，這一年，我只做了一件事，量變到質變的轉變，在我身上得到強有力的應驗。 以前總是聽到持誦《大悲咒》4年多的師兄說量變到質變，先多多的念，把量念上來，再說其他。以前我不懂這個，在持咒的過程中也很懷疑這句話的真實性，無法想像量變了，質會怎麼樣變。 自持咒以來，還是會有煩惱，困境，一遇上事，習氣立馬上來，攔都攔不住，幸運的是持咒一直沒敢停止。漸漸的，持咒越多（有時一天會上千遍， 平均每天保持在500遍以上《大悲咒》），日子越長，可能是佛菩薩加持，自己就開始思考，怎麼樣來克制這些習氣，怎麼樣放下這些煩惱，這只是小範圍的思考，已經意識到習氣需要慢慢一點一點改。 有一位師兄曾經這麼形容過末學，剛認識末學時，完全就是愣頭青一個，滿身的刺。用師兄的話，有一天她持咒數量跟我一樣，就要給我拔拔刺。《大悲咒》越念心越柔軟，絕不妄語。

積福損福的命運規律，全都自己做主 世間任何事都有規律，找到了命運的規律，就不難推算出人的命運軌跡。 　　很多人算命，就是在困境的時候就是求個希望，在順境的時候就是求個心安，都是源於對未來的不確定感。 　　算完命後，總是希望有個化解的辦法。但從命理角度而言，並不能給你提供任何解決方案。對未來的規勸，也不見得有什麼用，一是不見得能聽進去，二是當時就是鬼使神差讓你走那一步，三則外界一些事超出了自己的控制能力範疇。 　　三分天命，七分人為。命是掌握在自己手上的，是自己的心與行為在時時刻刻左右命運。　　（1）要改命，調整自己的心態，修正自己的行為 　　福從哪裡來？首先是從心上來的。只有慈悲柔軟的心能納一切福。要著意培養自己的慈悲心，對天地萬物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心，讓你的身上散髮著一種強大的吸引力，一切所需，不求自得。

折福折壽最快：怨天尤人和發脾氣 1，怨天尤人的壞處: 怨天尤人破福祿最快, 1個怨尤減3善, 再大的福祿也被削了。 印光大師親口說: 假如你遭遇逆境而不怨天, 那麼你後面及子孫必興盛流長。 2，發脾氣的壞處: 發脾氣叫做火燒功德林。不管積多大的福德, 一把怒火就燒盡了。 　　 我告訴我娘, 師父說發脾氣來世會長得很醜。 她就小心翼翼, 不再發脾氣了。 3，什麼情況會毀壞福祿呢？ 第一、瞋恨。立即就可以毀壞一百個大劫所積累的善業；尤其要注意罵人, 惡口, 譏諷等等口業, 都會帶著嗔恨心。 第二、自詡功德。故意在他人面前賣弄自己的功德，炫耀自己的修行，誇誇其談地宣傳自己如何了不起； 第三、於善生悔。做了善事過了一段時間後，就生起後悔心：“我當時是在浪費錢財，是不應該做的。”像這樣後悔就會立即毀壞以前所做的一切放生善業； 第四、顛倒迴向。例如，某人在行善之後，如果這樣迴向：“祝愿我依靠此善根，能夠成為一個很有實力的人，從而消滅我的怨敵某某人。”這就是顛倒迴向。 4， 怎樣得到上天的厚愛? "別人不好處, 要掩藏幾分, 這是渾厚以養天。" 這個意思是, 你看到其他人不好不光彩的地方, 看到人家的缺點缺陷, 不要拿出來宣揚, 宣說, 要替他掩藏幾分, 這樣做就是養天。你養天, 天就會厚待你和你的子孫。 5，不可詛咒他人 所有的詛咒， 最後都會回歸到你自己身上。 假如詛咒應驗了，反噬到你自己身上就更厲害，一般詛咒的應驗先後次序是你， 然後是你詛咒的人。 　　 所以你可以看古人要詛咒誰， 都要先傷害自己，...

廣欽老和尚的故事【廣欽老和尚臨終的慈悲示現】 老和尚在往生前約一星期開始，每天晝夜都自己猛力大聲念佛，那種「使盡每一口氣，懇切呼喚阿彌陀佛」的念法，非是常人可及。大眾輪班跟他大聲念，尚且聲嘶胸痛氣力難支，何況他老人家九十五歲的高齡！一般人臨終呼吸尚且無力，一切不能自主，老和尚卻如健將，勇猛突出五濁重圍。老和尚當時已經有近月不食，弟子恐他體力難以支撐，就對老和尚說：「師父，我們念，你聽就好！」老和尚瞪大了眼，斬釘截鐵說：「各人念佛各人得！各人生死各人了！」說罷又大聲懇切地自己念佛。然而在往生前第六天，老和尚忽然一反常態，很緊急地命大眾為他誦《大藏經》。《大藏經》浩如煙海，真不知從何誦起，於是請問老和尚要誦哪一部，老和尚答：「總誦！」大眾就趕緊請出一大部一大部的藏經，搬得氣喘吁吁，看他老人家一副決定要往生的樣子，心中又急又難過，更不知從何誦起。老和尚就說：「看你會什麼經，通通給我誦！」於是大眾便一部部誦起，《心經》、《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》……在這緊要生死關頭，才發現連僅僅二百多字的心經都幾乎要誦不順口了，真是著急！可是正當大眾搬出《大藏經》一部部誦時，老和尚卻只默然一笑，然後逕自開始念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛 ! 南無阿彌陀佛！」一點也沒受周圍誦經聲的影響。老和尚這一笑，如同當頭棒喝！請問這幕突來的演出中，誰真正把《大藏經》「總誦」了？惟老和尚是也。他念念清楚分明，又念念懇切有力的「南無阿彌陀佛」，才是真正「總誦」了《大藏經》! 老和尚用心良苦，演出這一幕，發人深省，令眾人親自體驗箇中滋味，刻骨銘心。……一般人臨終苦不堪言，只「阿彌陀佛」四字都念不出來，何況誦經，更何況誦《大藏經》! 我們要敬遵「老實念佛，莫換題目」的教導，免得好似練了十八般的武藝，到苦時不知用哪一招。天天換題目，仿佛很有學問，又仿佛和很多佛菩薩都有交情，臨終時卻心亂如麻，不知念哪一尊好。其實《阿彌陀經》中說：六方佛都出廣長舌相，讚嘆阿彌陀佛，勸眾生信受念佛，求生西方。就顯示了我們念阿彌陀佛，所有的佛菩薩都歡喜，就是「總誦！」老和尚往生前兩天親自打木魚教弟子念佛，這其中也是別有意蘊。他老人家把許多佛菩薩名字前面都加了「南無西方極樂世界」的字眼，比如「南無西方極樂世界文殊師利菩薩，南無西方極樂世界普賢菩薩，南無西方極樂世界彌勒菩薩……」末學體會——老和尚為我們點出：這些偉大的菩薩都在西方可以會見，只要像他專念阿彌陀佛求生西方，便可與各位菩薩把臂而行！……(轉載文：道證法師)

來佛寺牆上貼的忍辱篇 《忍辱篇》 1.真正害自己，在於發脾氣。常常修忍辱，煩惱變菩提。 2.心字頭上一把刀，殺心去盡禍方消。從古到今忍為聖，能忍萬事無不成。 3.即要看得破，又要忍得過。小虧不能忍，必然遭大禍。 4.別人說好莫歡樂，別人說壞如聽歌。心中平靜浪不起，好話壞話無分別。 5.聽到稱贊莫喜歡，聽到誹謗心不煩。喜怒哀樂都是魔，八風不動出世間。 6.他人辱我不動色，他人騙我笑無言。一切看破全放下，惡緣也可變善緣。 7.說話不帶攻擊性，語調柔和帶笑容。善巧方便度眾生，化敵為友樂無窮。 8.柔和忍耐是美德，不去報復好處多。牙齒堅硬先脫落，舌頭柔軟不怕磨。 9.愛恨都是一筆債，擰成繩結難解開。心光融人彌陀海，冤親平等登蓮台。 10.萬般隨緣過，不起憎愛心。白鶴過寒潭，影過潭無痕。 11.心中沒有愛和恨，平等對待冤和親。愛恨泯滅得大道，破除無明獲法身。 12.何人引起你瞋恨，永遠莫想這個人。想起此人最賠本，減損功德又勞神。 13.何人引起你瞋恨，都是從前所造因。看破放下烏雲散，轉變瞋心為慈心。 14.何人引你起瞋恨，菩薩來考修行人。相逢一笑業轉了，學習補位彌勒尊。 轉載貼文