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吃肉是否容易刺激過去的業現前

吃肉是否容易刺激過去的業現前 問:請問師父,以唯識的觀點,現世還在吃肉的眾生,是不是很容易刺激過去的殺業現前? 淨界法師答:是的,吃肉這個問題你不能小看,印光大師他很強調吃素。吃肉有兩個問題你要面對:第一個是命債,第二個是肉債。在殺盜婬妄裡面,只有殺生它比較複雜,因為不僅是你的業障,你還跟眾生結一個惡緣,你取它的生命它有恨。這個是命債問題,臨終時它可能會來干擾你。這是第一個。 第二個,就算你沒有直接殺生,我都是用三淨肉,我不自殺,不教他,不為我殺,反正它的死亡跟我沒有直接關係。好,這是肉債。即便它做一隻雞,你認為它心甘情願把肉給你吃嗎?它可能不會這樣想。它說我福報差一點,我業障重,做一隻雞,但是做一隻雞有它做雞的尊嚴。你沒有經過它的同意就把它的 肉拿來吃,這是肉債。 《楞嚴經》講命債、肉債兩個。那麼這時候你跟眾生結下惡緣了,這是一個問題了。如果這隻雞來生投生到人道,問題不大;它到天上去,它也不會跟你計較,它暫時不會跟你計較;它到地獄去,它沒有能力跟你計較。但是萬一這隻雞投胎以後到鬼神道,那你就要小心了,鬼神有一些小神通的。所以你看那些 《往生錄》,有些人殺了很多的狗、貓,臨終時冤親債主來干擾他,很多啊。 如果你跟眾生結的惡緣,它剛好到鬼神道,你要注意了,這對你是個干擾。這是第一個,外力的干擾。

往生西方淨土後,他三次託夢女婿耐心指點

往生西方淨土後,他三次託夢女婿耐心指點 《現代居士往生榜樣》 周邦道老師是第一屆高考的榜首,人家稱為“民國狀元”。他的學問好,家裡的子弟也非常有成就,不曉得出了多少個博士、碩士、大教授、大學者。可是周老師講,我周家最光榮的事情,就是有人念佛往生西方。 周老師出身於一個非常貧寒的家庭,他的祖父母甚至窮到無以立錐之地,家裡只有一個碗、半個鍋。鍋是破了一半的,煮飯要把鍋放傾斜才能夠煮。周老師騰達以後,在他家和所有孩子的家都掛了一個匾額,“半鍋一碗之堂”,半個鍋,一個碗的地方,提醒孩子要惜福,不要騰達後就糟蹋。也以“半鍋一碗之堂”的匾額,提醒所有的子孫,飲水思源,要知道今日之所以能夠發達,都是祖先克勤克儉積德而來的,萬萬不可以自己騰達之後,就揮霍無度,這樣會消福、折壽。 曾經有人有要事去拜託周老師,周老師那時候在考試院當政務次長。拜託完後,周老師親自把人家送到大門口,還親自向人家鞠躬,讓那個人感動不已,說:“不知道的,還以為是周老師託我什麼事情,實際上是我去拜託週老師辦事情。”而周老師這樣謙虛對待一切人,真是感人至深。 後來周老師慢慢衰老了,要往生時九十五歲,交代家人臨終注意事項,向家人講:“一定要遵照助念規矩來,如法護持我往生,”還叫家人都簽字。九十五歲高齡,安詳助念往生,很不可思議的。

【小女孩不加思索的指向佛龕說:爸爸!就是這位小姐救了我!】

【小女孩不加思索的指向佛龕說:爸爸!就是這位小姐救了我!】 如本法師開示: 高雄有一位張居士,家裡供奉觀世音菩薩,他早晚一定上香、奉茶,初一、十五供養花果。有一天,他逢事外出,家中一個七、八歲的女兒,和同伴相邀一起玩耍,結果一不小心掉入魚池裡,其他的孩子驚惶失措不知如何是好,嚇得各自跑回家,其中有一個小男孩比較懂事,逕自跑去通知她的父親。 張居士頻頻追問發生了什麼事,小男孩因為太緊張,一時也說不清楚,就拉著她的父親來到魚池邊,然後指著池中,張居士看了之後嚇一跳:那不是我的女兒嗎?因為辨識出女兒的穿著,於是立刻跳入水池裡,把女兒抱上岸。但是女兒已經沒有氣息了,她的父親看到後忍不住大哭,趕緊為她做人工呼吸,並將肚子裡的水擠出來。終於將已沉在水底半小時的女兒救了回來,真是不可思議! 當她甦醒過來,便向父親說:我在昏迷不醒時,看到一位穿著新娘禮服,長得很漂亮的小姐,在水底用手捧著我的身體。那位小姐手中還拿一只水瓶,並在我頭上灑了四、五滴水,然後我才逐漸甦醒過來。他的父親說:我的女兒啊!妳能醒過來就好! 回家後,這小女孩不加思索的指向佛龕說:爸爸!就是這位小姐救了我!此時她的父親才恍然大悟:原來是觀世音菩薩大慈大悲,救了女兒一命,在小女孩沉入水中時,觀音菩薩現身,用手捧著她,使她不致沉入水底溺斃。然後又為她灑甘露水,救回一條小生命。所以平時若稱念觀世音菩薩,不但自己獲益,也能使周遭的人消障得福。(轉載)

孚佑帝君的由來與事蹟

孚佑帝君的由來與事蹟 呂洞賓,俗名呂巖,民間一般稱他為『孚佑帝君』、『呂純陽』、『純陽夫子』、『恩主公』、『仙公』、『呂祖』等,道家則稱他為『妙道天尊』,佛家又稱之為『文尼真佛』,為民間傳說的八仙之一。呂洞賓也是『五文昌』之一,常與關公、朱衣夫子、魁星及 文昌帝 君合祀。元時封為:『純陽演正警化孚佑帝君』,是為『孚佑帝君』之由來。而他的香火跨越儒、道、佛三界。 呂洞賓姓李,是唐朝山西省浦州永樂縣人,唐德宗貞元十四年〈七九八〉四月十四生,傳說異香滿室,有白鶴飛入帳中不見,自幼聰穎,十歲便能文,十五歲就能武,精通百家經籍,唐文宗開成二年舉進士第,出任江州德化縣令一職。不久因宰相李德裕結黨營私,呂祖不願偕同,於是棄官隱居於盧山的深林山洞中,因該洞有兩個出『口』,於是便改姓為『呂』,並自稱為是洞中的賓客,改名為『洞賓』。 後來遇到火龍真人,並得其真傳,學得天遁劍法。又於長安遇古仙人鍾離權結為知交,旅邸中鍾吟詩一首曰『坐臥常攜酒一壺、不教雙眼識皇都、乾坤許大無名姓、疏散人間一丈夫』。以試探呂之心願,呂遂以詩答曰『生在儒家遇太平、殘簪纓重帶布衣輕、雖能世上爭名利、臣事玉皇朝上清』。鍾聞後知其可渡之人,仍再以術相試,使呂昏睏入睡,夢己中第,舉進士外放知縣,旋升府道而翰林,娶嬌妻美妾子嗣昌盛而皆顯貴,己則身居宰相,一人之下萬人之上,享盡榮華富貴,十載已過,忽獲罪,摘官抄族,妻離子散,榮華富貴盡成過眼雲煙,己身軀佝僂,踽踽風雪中孤苦無依之流浪老人。黃梁一夢,人生五十寒暑已易,轉側醒來見鐘獨坐榻旁笑曰:『你在夢中一浮一沉,變化萬端,眨眼間人生五十寒暑,得之固則以喜,失之又何足以悲,白雲蒼狗,過眼雲煙,所要者仍在徹悟,人生何似南柯一場』。呂頓悟鐘乃神仙前來渡化於己,遂決意隨鐘遁入終南鶴嶺,修鍊成真,得道時立誓言:『不渡盡蒼生、不欲仙而去』。得到真傳的呂祖遍遊民間,歷江、淮、湘、潭、鄂、岳及兩浙等地,濟世化人。五代以後,時局大亂,人民飽受流徙之苦,他經常現身於世,拯救貧苦百姓。他的劍朮一斷煩惱,二斷色慾,三斷貪嗔,對北宋教理的發展,有一定影響。道教全真教奉其為北五祖之一,世稱『呂祖』、『純陽祖師』。 傳說,福建省泉州府有座清源山,處在危巖之下,有個洞穴,幽深而巨大。洞穴的入口,地勢頗為平坦,僅可騎馬,長驅直入洞裡。穴頂鐘乳紛垂,進洞越深,寒氣越重。洞裡的深處,有間石室,排列著石床、石桌、石凳,還有一個被薰得黑漆漆的石灶。因為這個洞穴,通稱純陽洞,所以也有人說:呂洞賓是福建人,在那個洞穴裡修道成仙的。

從今而後不再有怨恨

從今而後不再有怨恨 淨空老法師:   往生,不管哪一位,他只有向上提升,沒有往下墜。為什麼?那裡人天天上課,你沒有退轉的緣,只有提升的緣,沒有下降的緣。這一般人很難,一般人,一天二十四個小時,多少念頭是往下墮落的,多少念頭是向上提升的,有升有降,人道,天道亦如是。從哪裡去觀察?從起心動念,你今天起的念頭是一直往上升,還是往下墮落?這很可怕。你要搞清楚、搞明白了,向上提升少,往下墮落的多。這種情況之下,來生到哪裡去?來生往下墮。所以難,難行道。我們修什麼?務必要修上升,不能修下墮。一往下墮去之後,速度很快,就一直往下墮。所以最重要的是要養成一個不斷向上提升的,這個重要了。   我這一生章嘉大師教的,要學從今而後不再起一個怨恨的念頭,你的不退轉才有把握;還會有不善的念頭,把你降下去了。你就要曉得,外面的念頭是什麼?是一個升降的升降機。是給誰用的?自己用的,我今天是上升還是下退。這個升降機很負責任、很盡職,從來沒有懈怠過,告訴你今天上升還是下退,你心裡有數了,絕大多數的人墮的多升的少。一口氣還沒有斷,還來得及;一口氣要斷了,來不及了。   怨恨,凡所有相皆是虛妄,何必那麼認真?關鍵就是這個,把起心動念都當真,認真的計較,咬住不肯放手,這就是下墜。所以要怎樣不被它咬住?要發願,我這一生決定走出怨恨的念頭,你這一生決定超越六道輪回;你要還是牢牢的記住,壞了。修行修什麼?這一生當中,學佛了,從來沒有一個我怨恨的人,你決定向上升;你心裡頭還有一個怨恨的人,你是往下走,是往下墮落。誰吃虧?自己吃虧,不是別人。   一定要曉得,這是煉鋼的地方:我們今天墮在這裡,高明的人在這裡煉成鋼,墮落的人在這裡煉下去了,被淘汰了。我們這次來,是向上提升還是向下墮落?這個路是自己走。別人有沒有幫助?有,幫助我的人天天沒有斷絕。什麼人幫助你?教我天天忍辱波羅蜜的,幫助我的;給我機會修三福六和的,那是幫助我們提升向上的道路,念念是三福六和。幫助我念佛的多,忘記念佛的時間少,這一天沒空過。

凡夫在臨命終時,冤親債主都現前了——淨空法師

凡夫在臨命終時,冤親債主都現前了——淨空法師 我們在《地藏經》上讀到,凡夫在臨命終時,冤親債主都現前了。 哪些人是冤親債主?可能是你最親愛的人。你病得這個樣子,他趕快把你送到加護病房,這不是好事情嗎?加護病房受的那些罪,病人的感受跟在地獄沒有兩樣,他會對你生起極大的嗔恨心,嗔恨心一生起,他就墮地獄去了。 所以佛在經上告訴我們,凡人臨終的時候,沒有呼吸了,八個小時之內不能碰他,最安全的是十二個小時,不但不能碰他的身體,他睡的床鋪都不能碰,怕他生煩惱,他一生煩惱,就三途去了,你說多可怕! 我們也親眼看過,遇過這個事情,病人快要嚥氣的時候,醫生會問:要不要急救?學佛的人知道,不需要。醫生也贊成,也同意,知道急救也不過是延長幾個小時而已,他遭受的痛苦,那種怨恨很不容易化解。 佛在經上告訴我們,人剛走的時候是神識無主,我們一般人講靈魂,離開這個身體,離開他平常自己生活習慣,突然到了一個很陌生的境界,這個時候怎麼樣?一生所造的善惡業種(業習種子)統統現前。

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