佛教最重要的禮儀，也是佛弟子們敬佛拜佛的方式… 合十亦稱「合掌」。其形狀是兩手當胸、十指相合。合十為禮，以示敬意。對佛法信眾言，這是最熟識不外的呼喚方法。合十的動作，不僅能夠到達收攝表面的作用，也給人一種謙和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的禮儀之一。 操手 當咱們凝聽長者大德說話時，雙手合十能表現我們的恭敬之心。假如說話的時間較長，可改成操手（放掌）姿態，手放在腹前，這樣也能讓人攝心，不會散漫沒精神。 詳細法子為：雙掌平放，手心朝上，右手在上，左手在下，置於腹部前方。雙手高度要適中，約為肚臍上方一寸，否則太高予人緊張嚴肅之感，太低又顯得很沒精神。雙手不要貼緊腹部，否則看起來會很不自然。 頂禮

夢參老和尚：《為什麼我們拿串念珠呢？》 常念三寶的功德，非常的殊勝，我心裡頭隨時念三寶。 不只你們諸位在家的道友，就是我們出家道友時時刻刻也要念念不斷地念三寶。 為什麼我們拿串念珠呢？ 我們大家知道是念佛記聖號。 另外還有一個最重要的意義：只要摸一下，就知道我們不能失掉我們的念頭，不要失掉念三寶。 你受災難的時候，往往是你失念的時候，魔、災難才能進來；如果你念念都念得精進，魔障進不來。 你可別給它空隙，你一打妄想，或者一想別的，它就進來了，含義就是這樣子。 所以我們拿串念珠，就想起來了我是乾什麼的，你應當做什麼。 懂得這個道理，這就叫修行。

今日恭迎達摩祖師聖誕！一花開五葉 , 結果自然成 ! 吾本來茲土 傳法救迷情一花開五葉 結果自然成 今日2020年11月19日，農歷十月初五，是菩提達摩祖師誕辰紀念日！達摩在中國始傳禪宗，「直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳」，一花五葉，盛開秘苑，成為中國佛教最大宗門，一燈燃百千燈，以燈續然，然燈無盡。 菩提達摩祖師達摩祖師即菩提達摩，意譯為覺法。佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的初祖。被尊稱為「東土第一代祖師」，與寶志禪師、傅大士合稱梁代三大士。據《續高僧傳》記述，南印度人，屬剎帝利種姓，通徹大乘佛法，為修習禪定者所推崇。達摩祖師於中國南朝梁武帝時期航海到廣州。梁武帝信佛，達摩至南朝都城建業會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，後駐錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣鉢於二祖慧可大師。後出禹門游化終身。著作有《少室六門》上下卷，包括《心經頌》、《破相論》、《二種入》、《安心法門》、《悟性論》、《血脈論》6種。還有敦煌出土的《達摩和尚絕觀論》、《釋菩提達摩無心論》、《南天竺菩提達摩禪師觀門》等，大都系後人所托。弟子有慧可、道育 、僧副和曇林等，梁武大同二年圓寂，終年150歲。

【弘一法師起煩惱時，自己壓迫、懺悔】 夢參老和尚開示： 今天李居士拿著弘一法師的相片給我看，弘一大師五十多歲就老得很，為什麼誰見到他都喜歡？ 他已經修得內心有德了，他感人，一看那相，你就受感動，他永遠也不發脾氣，永遠是那樣子。 只是，你惹著他了，他本來是該生很大氣，他不生氣，他只是不說話。 弘一法師還有一個特點，他要是哪件事不高興了，他第一個不吃飯，第二個不說話。 你給他端來飯，早上端來如是這樣子，中午端來又這樣子。 在青島的時候，不知道弘一老法師跟誰生氣，也不曉得是誰得罪他，他也不說話。 我跟傳貫法師就緊張了。 我們想，別人沒接近他，或者是我們倆得罪他了，或是惹他煩惱了，我們就給他求懺悔。...

《 小農野菜花椰菜泥 》 材　　料：黃紅紫迷你蘿蔔各3根、蘑菇4顆、大蘆筍3根、孢子甘藍6顆、無花果1顆、櫻桃蘿蔔2顆、寶寶生菜適量、山蘿蔔葉適量、綜合堅果少許、食用花適量、白花椰菜200克、昆布高湯100cc、鮮奶200克、小麥胚芽粉15克、帕達諾起司30克、無鹽奶油20克、鹽少許、黑胡椒適量 調味料：鹽少許、黑胡椒適量 做法： 1.白花椰菜去梗、切小丁；蘑菇表皮切花；無花果切舟狀；櫻桃蘿蔔切薄片後泡水；迷你蘿蔔、孢子甘藍、蘆筍低溫烹調備用。 2.將高湯、白花椰菜、鮮奶入鍋煮熟，接著倒入調理機中，加入小麥胚芽粉、帕達諾起司打勻，再倒回鍋中，加入鹽、黑胡椒粒、奶油炒勻備用。 3.起油鍋，放入蘑菇、蘆筍、迷你蘿蔔、孢子甘藍煎香後，加入鹽、黑胡椒調味後起鍋備用。 4.盤中先用花椰菜泥畫盤，接著放上蘑菇、孢子甘藍、迷你蘿蔔、蘆筍、寶寶生菜、山蘿蔔葉、櫻桃蘿蔔片、無花果、堅果、食用花擺盤即可。 (02553227)轉載現代新素派

【 我們要學老實人，學聽話的人，學真幹的人，一句佛號不中斷】 《 淨空法師慈悲開示🙏 》 一句阿彌陀佛，海賢老和尚念了九十二年。往生，預知時至，走得自然，走得自在，不需要人助念。生前有同參道友告訴他，你往生的時候我們大家給你助念。 他說不必，助念並不很可靠。他要很自然的往生，像他母親一樣，跟大家說一聲「我走了」，真的就走了，多瀟灑，多自在。 怎麼走了？阿彌陀佛來接引她，她走了。我們能想像得到，母親生這樣一個兒子，九十二年一句佛號不中斷 ，她能不往生嗎？ 她不念佛她也能往生。活在世間這麼長久，我深深相信，那個壽命是阿彌陀佛把它延長的，為什麼？請他表法。 表法就是弘法利生，讓許許多多人看到他一生的行誼，對念佛法門生起信心、生起願心，他就度無量眾生，不需要講經說法，度無量眾生。 特別是在現在這個時代，大家對夏蓮居老居士的會集本產生懷疑，掀起波浪，反對的音聲、行動、文字前所未有，自古至今沒有這樣深廣，影響面沒有這一次這麼大，要不是有堅定信心，很難不被動搖。 對於這樁事情，我們非常感動，讚歎宏琳法師，他很清楚，他很明白，這十幾年蒐集許許多多的資料，證明反對這個本子是誤會，是錯誤的。他有一篇「幻住問答」，為這樁事情做出詳細的解釋，如果有疑問，大家可以看這篇問答就明白了。 我是過去有很多反對的文字，寄到我這邊來，我沒有看，我全部把它放在韋馱菩薩的座下，我說這個事情不是我的事情，韋馱菩薩的事情。所以所有資料來了，我都送在韋馱菩薩座下，壓在下面沒動過。 我沒有時間看，我也不需要看，讓韋馱菩薩去處理，這是我向來做的這樁事情，我不跟人辯駁。別人毀謗我，要是有文字，我也送給地藏菩薩、送給韋馱菩薩，這兩個菩薩他們管這個事情。 我們的讀經、念佛、分享，不能因這些事情而中斷，不能因這些事情而起妄想、分別、執著，那我們就上大當了，我們的功夫被人破壞了。 他送到我這來我如如不動，我們自己的功夫完全沒有被破壞。這些事情有佛菩薩、護法神去處理，我們邊都不沾。我們對於這些毀謗的人，我們每天念佛、講經，都把功德迴向給他們，我給他們立長生牌位。 為什麼？希望他們覺悟，希望他們回頭，他們都是未來佛。經上常說的「一切眾生本來是佛」，他們都有分，並不在這個之外，只是他們迷惑比我更深，比我更嚴重。 所以我絕對不會怪罪他們，我絕對不會批評他們，他批評我一萬句，我一句都不會批評他。我要有一萬句，我為什麼不念一萬句佛號？這個道理要懂。 如何保護自己的清淨平等覺？清淨平等覺是真心、是自性，這個太重要了！夏蓮公會集，把這個會集在經題上。 這個經題是會集的，「清淨平等覺經」是漢譯的，「大乘無量壽莊嚴」是宋譯的，你看這兩個經題合在一起圓滿了。大乘是智慧，無量壽是德，莊嚴是相好。 智慧、德相，這是果，果從哪裡來的？清淨平等覺裡頭現的。清淨平等覺是因，大乘無量壽莊嚴是果，就是西方極樂世界。修因剋果，這個可不能忘記，可不能動搖。 我們要學老實人，學聽話的人，學真幹的人，得真幹，不受外面干擾，他的聲音再大我沒聽見，他的文字再多我沒看見。這就是海賢老和尚的功夫，眼只看佛菩薩，耳只聽佛號，其他的沒聽見。 我們的方向，西方極樂世界；我們的目標，親近阿彌陀佛，可不能搞錯了。念念不捨，念念沒有走岔路，念念在正道上，往生成佛的大道。 📝恭錄自 無量壽經科註第四回學習班　第二十四集 講經節要 🙏祈願師父上淨下空老和尚。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛！ 🙇‍♀️隨喜功德分享此文。皆悉回向給文章、圖片原作者(佛友大德)和眾讀者(佛友大德)及盡虛空遍法界一切眾生。 📢感恩南無阿彌陀佛。閱讀開智慧。分享好文。利人利己。正法流通。功德無量。