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[佛教故事]佛自忉利天返閻浮提因緣典故摘自:《雜阿含經。卷十九》來源:中台世界 – 佛典故事

佛自忉利天返閻浮提因緣典故摘自:《雜阿含經。卷十九》來源:中台世界 - 佛典故事 佛陀曾經至三十三天夏安居,為母親摩耶夫人及諸天眾開示法要。彼時,目犍連尊者及諸弟子,皆淨住舍衛國祇樹給孤獨園結夏安居。 這段期間,四眾弟子久不見佛陀,思慕渴仰如來,於是齊至目犍連尊者處,虔誠作禮後請問尊者:「尊者是否知道如來在何處安居呢?」 目犍連尊者告訴大眾:「世尊目前正在忉利天善法堂,拘毗陀羅香樹不遠處坐夏安居,為報母親生育之恩,而為母親及諸天眾說法。」 四眾弟子聽了以後,皆歡喜讚歎:「世尊的慈悲、神通廣大,真是不可思議!」懸念的心有了著落,便作禮告假而去。

【發音不正確,會影響持咒的功德嗎?】

【發音不正確,會影響持咒的功德嗎?】 果醒法師開示: 持咒發音不正確,並不會影響功德;一切取決於持咒者的心念,以至誠心與信心持誦,比發音正確與否更重要。咒語最初是梵語發音,隨著佛教傳布到不同地區,而有了藏音、漢語等不同的發音,但這並不影響咒語本身的涵義與功德。 有一則關於持咒的故事。古時候有位老婦人長年累月持誦〈六字大明咒〉,一位修行有道的法師路過,從遠處看到滿屋放光,認為此處定有高人;進屋一看,原來是一位不識字的老婦人長年持誦〈六字大明咒〉,還一直把「吽」念成了「牛」。法師好心糾正了婦人的錯誤,但等他離開後,回頭再看老婦人的屋子,卻看不到放光了。 原來老婦人聽了法師的話以後十分懊悔,認為自己念錯咒語,多年的修行全都白費,結果持咒分神,無法專一,也失去感應。法師知道其中緣由以後,就再進屋告訴老婦人,是自己記錯了,老婦人念的才是正確的,只要按照以往所念的音繼續持念就好。法師出門再看,老婦人的房子又大放光明。由此可見,持咒貴在內心的虔誠,一心專注,自然能感受到定靜安和。 〈補闕真言〉

地藏聖誕│地藏菩薩聖誕的來歷

地藏聖誕│地藏菩薩聖誕的來歷地藏菩薩誕辰,在傳世佛經中似無記錄,但是民間相傳,農曆七月三十日是地藏菩薩誕辰,這裡面有一個傳奇故事——金地藏肉身成道的故事。 佛陀住世時,有四大菩薩協助應化人間,他們分別是大智文殊、大行普賢、大悲觀音、大願地藏。 直到佛陀滅度後,他們還是本著那分悲智願力,不斷在人間顯跡、救度眾生。 在中國有十分著名的四大名山,即五台山、峨嵋山、普陀山、九華山,這四座名山就是四大菩薩在中國顯跡、度化的道場,而九華山是地藏菩薩所顯蹟的 地方。 地藏菩薩在九華山顯跡,大約是在釋迦佛滅度後的一千五百年間,那時在新羅國——就是現在的南韓,王族中有一位年輕人,名字叫金喬 覺,他因喜好佛學而出家修行,出家後他想:一定要到中國才能求得佛法。 所以他搭船帶著白狗“善聽”,渡海到中國安徽省,在沿海遇到一陣大風將船吹至岸邊。 這位年輕的比丘就棄船,帶著白狗,向山的方向前進,不知不覺中來到山嶺處,放眼一看,山下盡是一片平原,風景十分優美。 他就停留在山中以洞穴為家,而且一停留就度過了七十五年的時間。 他在山中的生活過得非常艱難,因欠缺糧食,僅以野草、山果充飢,甚至在傳說中他曾吃土維生,稱為“觀音士”,這是傳奇的記載,不過其生活的 刻苦由此可以想見。 山洞中又缺水,需要到山崖下五百公尺處才能提到一桶水,一天之內為了取水而必須上上下下,非常的辛苦。

非常棒的一段短文

非常棒的一段短文: 水的清澈, 並非因為它不含雜質, 而是在於懂得沉澱;心的通透, 不是因為没有雜念, 而是在于明白取捨。小合作就要放下態度,彼此尊重;大合作就要放下利益,彼此平衡;一輩子的合作就要放下性格,彼此成就。一味索取,不懂付出; 一味任性,不知讓步; 到最後必然一無所有。共同成長,才是生存之道。工作如此,愛情如此,婚姻如此,友誼如此,事業如此, 修行亦如此。我喜歡這段話:山有山的高度,水有水的深度,沒必要攀比, 每個人都有自己的長處。風有 風的自由,雲有雲的溫柔,沒必要模仿,每個人都有自己的個性。您認為快樂的,就去尋找。您認為值得的, 就去守候。您認為幸福 的,就去珍惜。依心而行,無憾今生。人生1條路:走自己的路。人生2件寶:身體好、心情好。人生有4苦:看不透、捨不得、輸不起、放不下。人生5句話:再難也要堅持,再好也要淡泊,再差也要自信, 再多也要節省,再冷也要熱 情。人生6財富:身體、知識、夢想、信念、自信、骨氣。🍀很不錯的文章,希望看完對您人生有所轉念。「轉」阿彌陀佛🙏轉念轉業👌身心自在🌹

守五戒 能獲得97種福報

守五戒 能獲得97種福報 宣化上人五戒,具體指什麼呢?不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒抽煙,是為五戒。每持一種戒,就有5個善神守護在身邊和自己家,使萬事吉祥。不殺生,能獲得23種善報手足健全,身體高大,靈活敏捷,步履穩健,優美,柔軟,潔淨,勇敢,大力,口齒清楚,受大家喜愛,柔和,友誼不破,大膽無懼,不受侵害,不會受攻擊而死,隨從眾多,容貌端莊,外表俊美,健康少病,快樂無憂,與所喜愛、可意的在一起而不分離,長壽等等。持不殺戒,得如下五善神守護:(1)茶芻毗愈陀尼→護持戒人身,辟除邪鬼。(2)輸陀利輸陀尼→護持戒人六情(即眼、耳、鼻、舌、身、意)悉令完具。(3)毗樓遮那世波→設持戒人腹內,使五臟平調(五臟即心肝脾肺腎)。(4)阿陀龍摩坁→護持戒人血脈,悉令通暢。(5)娑羅桓尼和婆→護持戒人爪指,無所毀傷。不偷盜,能獲得11種善報大富大貴,豐衣足食,財產無量,獲得還沒有的財富,已擁有的財產安全,容易獲得想要的財富,財產不會被王、賊、水、火、不孝子孫等所敗,獲得奇珍異寶,世間最上,無所不知,生活快樂等。持不盜戒,得如下五善神守護:(1)坁摩阿毗婆馱→護持戒人出入往來,使得安寧。(2)阿須輪婆羅尼→護持戒人所啖飲食,悉使甘香。(3)婆羅摩•雄雌→護持戒人睡夢平安,覺悟歡悅。(4)婆羅門地鞞多→護持戒人,不為蠱毒所中。(5)那摩呼多耶捨→護持戒人,不為霧露之毒所害。不邪淫,能獲得19種善報沒有仇敵,一切人所喜愛,獲得食物、飲料、衣服、住處等,睡眠安樂,醒來快樂,解脫苦界的怖畏,不會生為女性或不男不女,不忿怒,光明磊落,無慚顏,無愧色,男女互相喜愛,諸根圓滿,五官端正,無猜疑,清閒,生活快樂,無飛來橫禍,不會跟喜愛的別離等。持不邪淫戒,得如下五善神守護(1)佛陀仙陀樓哆→護持戒人,口如鬥諍不行。(2)鞞耶藪多婆→護持戒人,不為瘟瘧鬼所持。(3)涅坁醢陀多耶→護持戒人,不為縣官所得。(4)阿羅多賴都耶→護持戒人,捨宅四方,驅逐凶殃。(5)波羅那佛曇→護持戒人,平定捨宅。不妄語,能獲得14種善報諸根明淨,言語清晰、甜美,牙齒整齊潔白,不太粗,不太細,不太短,不太長,所觸舒適,口有蓮香,隨從恭順,言語受歡迎,舌頭如蓮花、青蓮花般柔軟,不掉舉,不輕躁等。持不妄語戒,得如下五善神守護:(1)阿提梵者珊耶→護持戒人,不為冢墓鬼所嬈。(2)因台羅因台羅→護持戒人門戶,辟除邪惡。(3)阿伽風陀羅多→護持戒人,不為外氣鬼神所害。(4)佛曇彌摩多哆→護持戒人,不為災火所延。(5)多賴叉三密陀→護持戒人,不為偷盜所侵。不喝酒抽煙,能獲得30種善報很快明瞭過去、未來、現在所應做的事,正念常現前,不瘋狂,有智慧,不懶惰,不愚鈍,不懦弱,不迷醉,不放逸,不愚痴,無恐怖,不激憤,無嫉妒,言語真實,不兩舌、惡口、雜穢語,日夜無懶惰,知恩,感恩,不慳悋,樂施捨,有戒行,正直,不忿怒,有慚,有愧,見正直,大智慧,具慧,智賢,明辨是非等果報。持不喝酒抽煙戒,得如下五善神守護:(1)阿摩羅斯兜嘻→護持戒人,若入山林不為虎狼所害。(2)那羅門閣兜帝→護持戒人,不為傷亡所嬈。(3)薩鞞尼乾那波→護持戒人,除惡鳥鳴狐鳴。(4)闍鞞門毗捨羅→護持戒人,除犬鼠變怪。(5)迦摩毗那閣尼→護持戒人,不為凶注(陰司注寫凶惡之事)所牽。持戒的福報可真大,不僅僅是出家人要守持,其實,和我們每個人都息息相關。當下,你最想做到的是什麼呢? 轉載

惡語其實傷害的是自己

惡語其實傷害的是自己   有些人喜歡罵人,或在背後說別人的壞話,他可沒想到,聽到的都是他自己。   罵人的聲音就像魔音一樣,聽得最多的人,傷得也最深。當口出惡言成為習慣後,經由自己的耳朵日以繼夜的聆聽、灌輸,久而久之,這種語言就成了心田的種子,早晚會給自己創造惡運的果實。   思想具有能量,語言是有聲的思想,所以語言具有很強振波。當我們說一些不中聽、不吉祥的話時,常會聽到人們說:「快閉上你的烏鴉嘴!」因為當「負能量」的語言一出,你已經在發出振波,更明白說,你是在吸引「同頻道」的事件上門,這也就是為什麼烏鴉嘴會特別靈驗。   尤其是忿怒和怨恨時所說的話,那些話都帶有很強的能量,再透過負向的振波,結果往往讓人意想不到。你一定也聽說過,某些人因為一時氣憤,說出了重話,後來真的發生嚴重的後果。這種事情在醫院的急診室履見不鮮,比方夫妻吵架,然後妻子氣憤的對先生罵道:「你去死啦!」結果先生真的就死了;父親氣呼呼的對孩子叫罵著:「有本事你就永遠不要回來!」結果孩子真的因為一場意外就再也沒有回去過。   有人或許會問:「我只是說說而已,又不是真的,有什麼關系?」。   如果有人告訴你,說你最近身體的那些異常現象很像是癌症,你會怎麼樣?也許他也只是說說而已,但他的話對你真的一點關系都沒有嗎?   我們來看一下老吳的真實故事。幾個星期來,老吳感到胸部不適、咳嗽,而且有點呼吸困難,吃藥也無多大改變,隨即住進大醫院接受檢查。結果診斷出是一個快速發展的惡性腫瘤,醫師預測他只剩下一、兩個月的壽命。這個悲慘、可怕、難以接受的壞消息,震撼了老吳和他的家人。得到「癌症」兩天後,老吳便開始惡化。他感到非常虛弱,體重迅速下降。他開始無法離床,家人都認為,能夠度過這個星期已屬幸運。   沒想到醫院打來一通電話。一個帶著歉意的聲音告訴老吳的太太,老吳根本沒得到癌症!那個很窘的聲音解釋說,是醫院報告弄混了。獲知實情之後,老吳在二十四小時內立即離床。他的食欲恢複,疼痛也消失,而且行動自如。他的衰弱完全不見,留下的只是剛開始的症狀:咳嗽與呼吸困難。   你說「我只是說說而已」,就像說「我只是放顆炸彈而已」一樣。你說有沒有關系?言語甚至比真實的情況影響更大。   言語的力量   ﹙美國思想家文學家﹚愛默生曾經說過:「用刀解剖關鍵性的字,它會流血。」足見語言是有生命的,它具備了創造和毀損的能力。   詩人安琪洛(Maya Angelou)也談到過言語的力量。她說,言辭就像小小的能量子彈,射入肉眼所不能見的生命領域。我們雖看不見言辭,它們卻成為一種能量,充滿在房間、家庭、環境和我們心里。她相信,身邊的言辭會滲透我們的生命。   語言就是發出聲音,這聲音一天少說也要講上幾百句到幾千句,不知不覺地就會影響到自己的情緒、心態和命運。   有些人喜歡罵人,或在背後說別人的壞話,他可沒想到,聽到的都是他自己。罵人的聲音就像魔音一樣,聽得最多的人,傷得也最深。當口出惡言成為習慣後,經由自己的耳朵日以繼夜的聆聽、灌輸,久而久之,這種語言就成了心田的種子,早晚會給自己創造惡運的果實。   所以,我們說任何話都要心存善意,而在措詞用字上面也不要太重。我們談吐時所用的字眼直接明確地影響我們的思想和情緒,一般人處理情緒的中心是右腦,語言中心在左腦。當右腦認知一個負面的情緒時,會越過並底體傳遞到語言中心,說出相應的字。同樣的,當我們左腦在接收到負面的字眼時,也會傳到右腦,反應相應的情緒。所以,你選擇用什麼字眼來表達就相當的重要。   比方,如果有人觸怒了你,你可以用「困擾」或「遺憾」的字眼來取代「氣憤」或「忿怒」,想想看,當你改以「遺憾」二字時,你還會火冒三丈嗎?   你也可以下咒語   言語是心的畫像,我們應該多以正面肯定的言語來思考和說話。   當然,剛開始的時候並不容易,長期累積的習慣很難一下就改變過來。我建議你可以這麼做,找一本小筆記本,寫下一些美好的字眼,你也可以把這些話語寫在一張小卡片(如名片)上,擺在皮夾里,每天早上都念它個十來遍,接下來的一天只要遇到機會,就把這些字眼用在交談中。當你不斷重複這些字眼,很快就會把這些意念灌注到潛意識,改變你的思、言、行,讓你也成為這樣的人。   下面的字眼你可以參考看看:   好幸福 充滿歡樂   真快樂 充滿喜悅   很樂意 令人愉快   真有趣 順心如意   好好笑 好運到來   我也寫了一些話,就放在我的書桌上,用來鼓勵自己,一方面也用來激勵別人,內容是:   最重要的一個字眼:好。   最重要的兩個字眼:很好。   最重要的三個字眼:非常好。   最重要的四個字眼:真是太好。   最重要的五個字眼:真是好極了。   有道是:良言一句三冬暖,惡語一句九月霜。言語看似簡單,但影響卻相當深遠。我們每個人都是魔法師,可以用言語對別人下咒,也可以用咒語幫助別人。更重要的是,你所下的每個咒語最後都會回到你自己身上,因為咒語是發自于你,你就是整個振波的中心,不是嗎?   每個念頭就像一顆種籽一樣,在種籽里面,你無法看到大樹,但只要你播下種籽,並持續澆水灌溉,種籽自然會把自己所需的東西,吸引到身邊來,而成長茁壯。   每一個思想,即使只是小小的念頭,也會變成一個東西,而每一樣東西在一開始的時候也只是一個想法,也只是來自一個小小的念頭。   所謂「勿以惡小而為之,勿因善小而不為。」   不要輕忽你的惡念,說:「我只是無聊亂想,我只是說說而已,我想應該沒什麼關系。」即使是微不足道的火花,也可能燒掉整座森林。   不要小看你的善念,說:「那只是一件小事,不算什麼。」即使是小水滴,最後都可以注滿整個大池子。人們為善、為惡,都在一念之間,變好、變壞,其實就在一個小小的念頭上。   佛陀深知意念的影響力,所以提醒大家說:「不要忽視小惡;火花盡管再小,都會燒掉像山那麼高的乾草堆;不要忽視小善,以為它們沒有什麼用;即使是小水滴,最後都可以注滿大容器。」   生活是由小事所組成的,沒什麼大事,但小事累積起來就成了大事。單單一個小小的善念也許看起來沒什麼,但光是那個念頭即是大大的福報。單單一個小小的動作也許看起來沒什麼,但光是那個行動即是大大的善行。 轉載貼文

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