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懂得放下
jessie 焦潔西
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2026 年 1 月 25 日
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🍁人死後墮畜生道的故事
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🍁念佛人常常要有個正確的念頭
佛學文章
࿐人每天都在造業,卻不知道的習慣࿐
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神奇:虔誦《金剛經》燭光竟能自行漂移
jessie 焦潔西
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2020 年 1 月 4 日
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不皈依,可否一樣學佛?
jessie 焦潔西
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2021 年 3 月 2 日
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【夫妻之間離婚的因果關係】
jessie 焦潔西
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2020 年 9 月 22 日
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人要知足,清淨心就能夠恢復;人要不知足,你的心永遠不會清淨。
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 16 日
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沒有一番寒徹骨,真的信願起不來
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 19 日
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【隨喜功德不可思議】
jessie 焦潔西
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2022 年 6 月 17 日
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宣化上人:開悟的鑰匙
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 7 日
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勸過年吃素文
jessie 焦潔西
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2019 年 12 月 29 日
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念了這4句咒,就等於念了600卷大般若
jessie 焦潔西
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2024 年 8 月 5 日
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【古代持誦金剛經靈驗功德記功德篇】
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 30 日
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【古代持誦金剛經靈驗功德記功德篇】 前世寫經今生受益文伯仁,明朝蘇州人,號五峰,擅長吟詩作畫,他是文徵明的侄子。有一次,他為了控訴逃僕,到了縣城,借住在民家。那天夜裡,他夢見兩位青衣人來捉他,他以為是縣衙的捕役,就跟隨他們而去。 他們一行,到了一座雄偉的宮殿,看起來好像不是人間,這時伯仁的內心才開始害怕。 進入了殿中,閻王呵責他說:「來此控告你的很多,你要怎麼說?」 伯仁回答道:「我只不過是一個讀書人,怎麼會有罪?」 閻王面帶微笑地說:「喔!對了,你早已經忘了前世。」
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別人的是非善惡與你何干? 廣欽老和尚
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 5 日
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別人的是非善惡與你何干?廣欽老和尚 只看到別人的過失,不審察自己的過失,是我們最大的無明習氣。別人的是非善惡是別人的事,與你又何干?只要審察自己有無過失,不要去看別人的過失。 別人的行為好,我們心裡不起歡喜貪著心,行為不好,也不起憎惡心,要好好按耐這個心,不起煩惱,別人不好,別人的習氣,那是別人的事,如果我們拿來起煩惱,那就是自己的愚痴。 這樣,不論事情是好是壞,能保持這個心不動,便是忍辱。能夠衝破這一關,以後無論什麼事就比較不會起煩惱,這點切要好好學,好好磨煉,如此業障自然消除,身體自然也好起來。 我們自身的光明要像太陽光一樣,對萬物一視同仁,無物不照,好人它也照,惡人它也照,好、壞是別人的事,我們總要平等慈悲,若是與人計較,則自身也是半斤八兩。 如果要省卻煩惱,凡事當隨從大眾或他人的意見,不可強就自己的看法,只有自己的事情,可以聽自己的意思,這是忍辱的方法。
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佛學文章
為何玄奘大師,不願往生極樂世界?
jessie 焦潔西
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2020 年 10 月 24 日
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為何玄奘大師,不願往生極樂世界? 聖嚴法師 編者按:在佛教教義中,十方三世有無量無數的佛國淨土,也有無量無數的佛。每個學佛的人固然是以成佛作為終極目標,但不一定人人都願往生極樂世界,因為極樂世界只是無量佛國淨土中的一個。 因此,當我們獲悉有很多高僧如道安大師、玄奘大師、太虛法師等,都不願意往生極樂世界,也就不會覺得意外,因為這是再正常不過的現象。 東方有淨琉璃世界,教主名藥師佛。 凡是正信的佛教徒,不會希望以生天為最終的目的,這是很明確的,因為除了五淨居天及彌勒的兜率內院,生天尚在輪回生死的凡界。
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佛學文章
七月報恩月,普勸大眾恭誦《地藏菩薩本願經》,轉發、分享功德無量!
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 4 日
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七月報恩月,普勸大眾恭誦《地藏菩薩本願經》,轉發、分享功德無量! 每年農曆七月應當勤誦《地藏菩薩本願經》,因為這一月有「盂蘭盆節」、「地藏王菩薩聖誕」,是超拔累世冤親債主的最佳時期。 《地藏菩薩本願經》是中國佛教里流傳甚廣的一部經典,是釋迦牟尼佛為報母恩,升到忉利天宮,為母親摩耶夫人所說的一部經。地藏王菩薩更是一位孝順的菩薩,其在因地時曾兩次示現女身,即婆羅門女和光目女,為救亡母,而發廣大誓願,要度盡一切罪苦作惡眾生。以此因緣,古德稱《地藏經》為佛門孝經。 《地藏菩薩本願經》雖然講的多半是事相,但以事顯理,暗合道妙。自心能造善,也能造惡,思量善事,化為天堂;思量惡事,化為地獄,故知天堂地獄皆是「業感所成所化」。 過去世所造的諸惡業為因,今世冤親討債為果。修行以消除業障、償還因果債、懺悔惡業為始,之後方能無礙地修法,冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報;運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、甚至於修行的諸多障礙,幾乎全部因為冤親債主得不到超拔而欲索債所引起。 若無法超拔冤親債主,菩提道上必是難上加難,應將念誦《地藏經》的功德力,迴向因果,超拔個人累生累世的冤親債主,得令往生凈土,究竟解脫。持誦《地藏經》時最易召感冤親債主前來聽經,這也正是《地藏經》的靈驗和殊勝之處,持經發聲,正起到為他們開示的作用。 佛陀慈悲臨涅槃前,愍念許多眾生尚未悟道,沉浮於苦海,而無依止,特將吾等閻浮提眾生,殷勤咐囑給地藏王菩薩,「令娑婆世界,至彌勒出世以來眾生,悉使解脫,遇佛授記」,頗有託孤之意。地藏王菩薩受此重託,而發大願「地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提。」 我等眾生,當以地藏菩薩的宏深悲願為依怙,學習地藏菩薩的慈悲智慧,發起大菩提心,上求佛道,下化眾生。 誦經功德不可思議,功德迴向非常重要。通常經書上我們除了迴向十方一切眾生外,但欲消除自己的業障,懺悔宿業,還是應迴向給與自己關係密切的累生累世的冤親債主,這些眾生與你最有緣,最易障礙你、糾纏你。故應首先超拔他們。解決他們的問題之後,自己的業障消除了,業道才能暢通,再發心將功德普皆迴向十方眾生、求生凈土。 為什麼《地藏經》是佛弟子必修經典 《地藏經》是中國佛教里流傳甚廣的一部經典,是釋迦牟尼佛為報母恩,升到忉利天宮,為母親摩耶夫人所說的一部經。 佛陀慈悲臨涅槃前,愍念許多眾生尚未悟道,沉浮於苦海,而無依止,特將吾等閻浮提眾生,殷勤咐囑給地藏王菩薩,「令娑婆世界,至彌勒出世以來眾生,悉使解脫,遇佛授記」,頗有託孤之意。地藏王菩薩受此重託,而發大願「地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提。」 地藏王菩薩更是一位孝順的菩薩,其在因地時曾兩次示現女身,即婆羅門女和光目女,為救亡母,而發廣大誓願,要度盡一切罪苦作惡眾生。以此因緣,古德稱《地藏經》為佛門孝經 《地藏經》雖然講的多半是事相,但以事顯理,暗合道妙。自心能造善,也能造惡,思量善事,化為天堂;思量惡事,化為地獄,故知天堂地獄皆是「業感所成所化」。 《地藏經》,對每個學佛的人關係都是非常密切的,實際上《地藏經》可以說是四眾佛弟子必修的經典。為什麼這樣提?有沒有根據? 《地藏經》是佛門的一部孝經 佛門有三部孝經:《佛說父母恩重難報經》、《盂蘭盆經》、《地藏經》。孝道是佛法的基礎,孝親是做人的基礎,度眾生就是孝親的擴大。 我們學習《華嚴經》告訴我們「天下男子是我父,天下女子是我母」。這個就是孝親的擴充,發展。反過來說,一個連父母都不孝順的人,怎麼能夠相信他會愛護眾生,會救度眾生呢?所以,離開孝道就沒得佛法,佛法就是孝道的擴展和深入。《梵網經》告訴我們:孝順父母、師長、三寶。孝順是至道之法,孝名為戒。這個對於孝道的解釋,就非常之透徹了。 《地藏經》是佛陀的遺囑 佛陀在圓寂前,有兩部遺囑。一部是《佛遺教經》,《遺教經》重點是對出家弟子講的。它告訴我們佛滅度以後,以戒為師,戒律住世就是佛住世。這個對於出家人來說必須遵守,佛教有沒有前途,會不會滅亡,就看我們對於佛陀最後的遺囑如何看待。 另外一部遺囑就是《地藏經》。朱鏡宙居士專門寫了一本書,名稱叫「《地藏經》是佛陀對在家弟子的遺囑」。他這個提法有道理,因為《地藏經》里說,佛對地藏菩薩託孤,在忉利天宮託孤,托的什麼呢?這個範圍就廣了,時間就長了。就是從佛滅度後到了彌勒菩薩成佛之前,這一長段時間內所有的眾生都包括在內,著重在人道,天道。為什麼在人道,天道?因為人、天道的眾生是法器,人天道的眾生容易修行。容易成佛,把人、天道的眾生度了,就有更多的人來作度眾生的工作。包括了這麼大的範圍,這麼長的時間的眾生在內,當然也包括了我們今天在坐的大家在內。所以這遺囑啊,涉及的時間長,範圍廣,也體現了佛的悲心之深重,怕我們墮入三惡道,叫地藏菩薩要多方的保護,救度,這個就恰恰像家庭父母臨終的時候,諄諄地告誡,反覆的叮嚀,所以佛陀講《地藏經》,十方諸佛都來出席,都來讚歎,就顯示了這部遺囑的重要,也說明了十方諸佛對於眾生都是如母憶子。因此這部遺囑也可以說是十方三世一切諸佛共同的遺囑。 當年弘一大師在聽講《地藏經》的時候,情不自禁在講堂里忍不住放聲大哭。今天我們學這部經,應該生起佛恩深重難報的思想,不忍聖道衰,不忍眾生苦,才發得起菩提大願。我們大家都應當發心上求佛道,下化眾生,不負佛陀的遺囑,荷擔如來的家業。我們看《地藏經》上最後一品「囑累人天品」佛是這樣說的,概括起來有四句話「現在、未來天人眾」。當然包括我們都在內。「吾今殷勤咐囑汝,以大神通方便度,勿令墮在諸惡趣」。怕我們墮三惡道。我們學習了這個,使我們體會到,我們作為佛教徒,必須知恩報恩,體會到佛恩深重,很難報答。 《地藏經》是為人處事的教科書 凈業三福第一福就是講做人,這就是大乘佛法的基礎,也是凈土法門的基礎。《地藏經》首先提出來的就是凈業三福,特別是第一「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業」。非常具體,讓我們懂得,教導我們不離日常生活來修學佛法,實際上就是如何做人,如何處世,如何居家,乃至於出生、死亡、疾病等等日常生活當中應當怎樣做,就是《地藏經》告訴我們的。能夠依《地藏經》修行,你就能止惡行善,消災免難。這個非常具體的指導,只要我們能夠這樣做,必然得到很大的利益,所以說這部經對我們做人處世非常有用,這是一部做人處世的教科書。 《地藏經》是具體講因果規律的經典 因果是佛法的核心,不懂因果就不懂得佛法,不信因果就得不到佛法的真實受用。虛雲大師說得很明白「因果二字把佛所說的法概括無餘了。」這個結論不是隨便下的,離開了因果就沒得佛法。他又說「因果二字是一切聖凡、世間、出世間都逃不了的!」不僅是我們凡夫逃不了,有神通的人也逃不了。他用這個「逃」字,這個字份量很重啊! 印光大師說:「諸佛成正覺,眾生墮三途,皆不出因果之外」。凡夫一天到晚種的是殺盜淫妄的因,當然得的果報就在六道輪迴裡面受苦果。這個決對沒有錯,種污染的因,當然得污染的果報。種清凈的因,才得清凈的果報。印光大師告訴我們:「信因果者,其心常畏,畏則不敢作惡;不信因果者,其心常肆,肆則無所忌憚。經所謂:菩薩畏因,眾生畏果,正是如此。」又說:「人人信因果天下大治,人人不信因果天下大亂」。所以我們今天作為佛弟子,必須明因識果,這是非常重要的一個問題。 虛雲大師提出學道的先決條件,第一個就是深信因果,第二個就是嚴持戒律,因為你不信因果就守不住戒律。所以這一點對我們每一個人來說關係都非常密切。《地藏經》對因果談得很具體,這個是絕對真實不虛,沒有信心的人把這部經看成神話,那就錯了,那就得不到真實受用。 《地藏經》是佛門的一部孝經,是佛說的遺囑,是做人處世的教科書,是學習因果的重要經典,所以我們普勸大眾常誦《地藏經》,報佛恩!報父母恩!
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如何轉噪音世間音為妙音觀世音?
jessie 焦潔西
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2025 年 4 月 28 日
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如何轉噪音世間音為妙音觀世音? 只以耳傾聽,不起任何情緒 不要用耳朵刻意聆聽,讓環境中各式各樣、層出不窮的聲音,自然而然傳送過來,有什麼聲音就是什麼聲音;聲音傳過來便接受它,並不主動地尋找聲音,就只是被動地接受,不起任何情緒。 練習這個法門的重點,就在於只以耳朵傾聽,心中不生起任何情緒,無論是痛苦、憂愁或興奮、激動,甚至連快樂都不要有。如果能不反應,即是一種很寧靜的愉悅。 學觀音用心傾聽 與人互動時,如果聽到與自己無關的聲音,就只是聽到;如果是與自己相關的事,重要的是先用心聽,不要急著判斷,讓自己處在不起反應的狀態,反而能讀到更重要的訊息。
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【想消災免難?先問問自己一天修行多少】
jessie 焦潔西
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2020 年 9 月 22 日
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【想消災免難?先問問自己一天修行多少】 夢參老和尚開示: 持誦地藏菩薩、恭敬地藏菩薩,這位菩薩能夠讓你持戒堅固,就像妙高山那樣子,「精進難壞,如金剛寶,安忍不動,猶如大地。」 說到精進難壞,這是很不容易的事情。如果我們修一法,例如念《地藏經》,或者觀想地藏菩薩聖像,當你修行的時候,會有很多障礙,障礙的意思就是讓你做不成的意思。 你每天誦一部《地藏經》,不過總是有些事情,讓你中斷不能誦經。如果堅持念地藏菩薩的聖號,使它不間斷,任何的破壞也破壞不了你的精進。為什麼破壞不了? 你有一種堅固的心力。我們往往是有一些障礙就克服不了,做不到,這個時候精進跟懈怠兩者有很大的關係。特別是學佛的人,信佛的人,得不到實在的利益,是我們的精進不夠,不能堅持。 我們要發願,一天誦一部《地藏經》,在任何困難的時候,都不間斷,那麼精進就有力量。為什麼要精進呢,也就是不中斷。很多人做不到,這看來是很小的事情,例如,說我一天要念一百聲的地藏菩薩聖號,我想這個很容易,不會斷。你自己的意識忘了,或者一個間岔,今天就沒有做了,我想每位道友都有這種體會。
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🍁人死後墮畜生道的故事
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࿐誦地藏經很累,誦不下去怎麼辦呢࿐
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【出現很多障礙,這是加速你業障消失】
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躺著看經、念咒會得什麼果報?
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持誦佩戴楞嚴咒到一定境界後,身體就清爽了
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隨喜功德佔的便宜最大,特别是隨喜十方法界一切諸佛菩薩時!
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果乾黑糖糕
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恆卦的基本運勢與卦義
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井卦的基本運勢與卦義
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鼎卦的基本運勢與卦義
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蠱卦的基本運勢與卦義
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大過卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
升卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
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懂得放下
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《 人生在世 》
2026 年 1 月 24 日
《負能量,比疾病本身更可怕》
2025 年 10 月 31 日
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2025 年 10 月 26 日
【世間所有一切都是不重要的,生死才是最重要之事!】
2025 年 10 月 24 日
࿐看不見的福,正在因為你的行為增減࿐
2025 年 10 月 10 日
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࿐遠離爛人爛事,是在修自己的場࿐
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《你的起心動念,是否有所體悟?》
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