佛教故事丨不做別人嘴巴的奴隸 有一天，佛陀行經一個村莊，一些前去找他的人對他說話很不客氣，甚至口出穢言。 佛陀站在那裡仔細地、 靜靜地聽著， 然後說：「謝謝你們來找我， 不過我正趕路，下一村的人還在等我， 我必須趕過去。等明天回來之後，我會有較充裕的時間，到時候如果你們還有什麼話想告訴我，再一起過來好嗎？」 那些人簡直不敢相信他們耳朵所聽到的話和眼前所看到的情景：這個人是怎麼回事？ 其中一個人問佛陀：「難道你沒有聽見我們說的話嗎？我們把你說得一無是處， 你卻沒有任何反應！」

淨界法師：四種行為最折損福報，你平時有注意嗎？ 　　按照蕅益大師說法，兩舌、绮語、妄言、惡口，得果報的力量最強大的就是惡口，尤其是在三寶的境界，要小心! 　　佛陀有一個弟子叫蜜勝比丘的公案。 　　佛在世的時候，佛陀有一天帶著弟子，要到一個大富長者的家去應供，這家看樣子是很遠。佛陀從僧團出發，帶諸弟子，拿著缽，經過一個樹林子的時候，突然間從樹上跳下一只很大的猴子。這只猴子看到佛陀，向佛陀頂禮。佛陀講了一句話，叫：“善哉善哉”。贊美這只猴子。 　　這猴子聽完以後，很感動，就伸手去接佛陀的缽，佛陀慈悲，把這個缽交給這只猴子。這猴子拿到缽以後，就跑到樹上去，摘了很多蜂蜜來供養佛陀。佛陀喝了幾口以後，就把這些蜂蜜分給所有大眾師，大家都喝了幾口。 　　走了以後，這只猴子因為供養佛陀蜂蜜的因緣，沒多久就往生了。往生以後，他生長在一個大富長者的家庭。在古代的印度，小孩子出生，尤其是有錢人，他要卜卦，請所謂的道士來看相卜卦。這個道士一卜卦說：“喔，這個人有大福報喔，而且他的福報跟蜂蜜有關系。”所以就叫作蜜勝，就是蜂蜜的“蜜”，殊勝的“勝”，因為蜂蜜而得到殊勝的果報。

天只算德不算命，厚德載物，福氣無盡 　　我一直記住一件往事，那是我父親說給我們聽的。 　　他年少的時候遇見一個奇人，見他不怎麼費勁辛苦，卻從不為錢愁，肯定裡頭另有乾坤，於是天天雞蛋水果的往他家裡送，就是想拜師學藝。後來那人受不了父親那股傻勁，坦言告訴他，他命里無需學習這種偏門的功夫，該有的自然會來。 　　可年輕人怎會聽這種十年二十年後才會應驗的話？還是苦苦要學，那人最後狠心了，告訴父親要學可以，把三碗白飯倒入糞坑就是我入門徒弟，是好是壞這路你自己要的，莫怨。 　　父親就算再痴迷也不敢幹這缺德事，於是那人講了，讓你這樣做不是真要你倒飯，而是要你明白，人一生最重要的東西就是德，你就算學完我一身的功夫，還不如明白這個字來的好。 　　德，能守護一個人的一生；德，亦能幫天生坎坷的人化險為夷。 　　佛教從來不算命看命，卻是看命算命最精準的一門，因為佛教看的是因果。 　　人之所以為人，全是因果。我常對我朋友說，命無需看了，真會看的只有佛門中人，我們師父師公就能，但他們不會說，只會告訴你一切隨緣，禪門中人禍福如雲煙，一笑就完了。 　　想找人算命的，我建議先找本《了凡四訓》讀一讀，到處都有的結緣這本書。要讀完它花不到二十分鐘，但是否能一生奉行就得看個人緣分，因為太簡單；行善積德，念准提咒，完了。如果你真認為很簡單，那就錯了。 　　先別提恆心持咒，單單行善積德這四個字很多人就未必做得到了，或許會有人問，如何叫行善，我不做惡算不算行善？ 　　抱歉，現代人所謂的不作惡還夠不著行善的階段，不作惡只不過身受法律管制，知道偷殺拐騙要坐牢的，不敢去干，但心理面想肯定會想。或有人會問，我又沒錢沒勢，不能修橋補路建醫院造學校減稅務，就算狠起心拿根鏟子到路上鋪路，搞不好也會當破壞公物被警察抓走。 　　行善說難不難，說容易也不容易。 　　現在時值冬季，路邊野貓產子的季節，過不了多久大家或許就會看到被遺棄或走失的小貓崽疲弱無力的在街邊叫，你若看到，你會怎做？不聞不問當沒看到，它走失成孤兒不關你事，你帶回去老媽會罵，你已經夠多煩惱了，無需添增？那充其量叫不作惡，跟善扯不上關係。 　　路邊見到有婦人抱著嬰兒在磕頭乞錢，你第一念頭是專業乞丐，她擁有的隨時可能比你還多，說不定懷裡掏出的手機比你的還高價？ 　　你走在街邊，比較關注的是路上行人亦或是地上小蟲蚯蚓，小蟲在爬著尋找土地的時候，你能感受到它求生的慾望嗎？ 　　行善先從內心發起，行善莫問原因後果勇猛直前，貓帶回去會被罵，那就告訴老媽你把它養一兩個月，它身子好了，能夠自力尋食了，再放掉。一兩個月或許就能養出感情來了。 　　路邊乞丐婦人就算真的是專業的，起碼她有這個需要，就算你不想布施給她，就當給她懷裡孩子好了，兩元錢還買不到一瓶熱奶呢。 　　如果你夠細心，滿大街都是苦苦在尋覓草叢泥地的小蟲和蚯蚓，在堅硬、酷熱或冰冷的路面，它們的生命力都是在以秒計算的速度消失中，就算它們不死在馬路上也會可能遇到專愛踩死它們的人，帶張名片或小折刀在身上，名片折刀細薄，最適合用來挑起地上的小蟲。 　　了凡有功過格，我們就算做不到填寫功過格，至少也要做到每日問心無愧。還是那句話，命，是有的，但不需看不需算，都是雲煙，乞丐命亦如此，皇帝命亦如此。 　　一個一無所有卻開悟的人仍然能夠積德，舉手投足一言一行皆在累積福報。可一個擁有全部的人卻可能獨缺德，菩薩把德擺他眼前他都會當垃圾踢走。德，能護佑一個人一生、十生、千生。而善，就是啟開德的一把鑰匙。厚德載物，福氣無盡。 ～轉載

淨空法師：【只要具足這三個條件，大概不出三年，你的問題解決了】 究竟樂是永遠脫離輪迴，不但脫離輪迴，脫離十法界，這是真樂，這是究竟樂。究竟樂裡頭有個最明顯的，我們人人都有分的，就是阿彌陀佛在西方建立的極樂世界，這是每一個人都有條件去往生的。 它的條件非常簡單，不要斷煩惱，不要消業障，只要具足信心，相信真有西方極樂世界，相信真有阿彌陀佛，一絲毫都不懷疑，這第一個條件。第二個條件，真正願意生極樂世界，親近阿彌陀佛，這是第二個條件。第三個條件，認真去念這一句南無阿彌陀佛，你看多簡單。這三個條件具足，你決定得生。所以說這個法門萬修萬人去。這句話是唐朝淨土宗第二代的祖師善導大師說的，萬修萬人去，一個都不漏掉。 真正想去的人，你要常常想著這三個條件，真信、真願、真念佛。真信，決定沒有疑惑；真願，那是萬緣都放下了，我只有這一個願望，就是求生淨土；真行，我一天到晚就這一句佛號，除這一句佛號，什麼念頭都沒有，真行。 只要具足這三個條件，修多久就能往生？大概不出三年，你的問題解決了。三年，三十年連個消息都沒有，那是什麼？這三個字裡頭出了問題，就是信裡頭有懷疑；願裡面不純，願意往生，但是這個地方還放不下，捨不得離開；行就是念佛，念佛有夾雜，有妄念、有夾雜，不純。如果真正念到純一，就不會超過三年，決定成功。自古以來，就在我們眼前，例子就很多，人家做得到，我們為什麼做不到？這不能不知道，要不知道，這一生學佛叫白學了。 節錄自二零一二淨土大經科註　　（第二七二集）

善良的人，都會很有福氣 什麼是福氣？福氣不是擁有多少錢也不是住的房子有多大而是內心善良，不做惡事，是品行良好，人端正！ 一個有福氣的人會有好運氣，好人脈……好運氣，會幫他們化險為夷，好人脈，能讓他們有貴人相助，福氣就是本分做人，坦蕩做事，福氣就是真誠待人，熱心幫人！ 看一個人有沒有福氣，要看他是不是內心善良。若是善良，即使被人欺負，利用，天不會欺負他，人陷害他，天不會害他，有福氣的人，無論遇到什麼事情，都會有人出手幫助。 善良的人，會行善事，不問前程，會幫助人，不求回報。對人沒有惡意，待人真誠，懂得知恩圖報，懂得珍惜。 善良的人，不論有多窮困，都不會坑蒙拐騙，不論有多富有，也不會昧著良心。他們一心向善，品行端正，絕不會不擇手段，欺負任何人。

情緒穩定是一個人高級修養，一個人情緒穩定的背後，是實力也是格局。控制好自己的情緒，管理好自己的心態，以清醒的理智壓制不該有的情緒，不做自己情緒的奴隸。 情緒就像心魔，你不控制他，你的生活會一團糟，穩定的情緒，是應對生活難題的方式之一，能穩得住情緒，擁有平和的心態，能從容面對人生不同境遇，別讓情緒，成為自己前行路上的絆腳石。 脾氣越溫和，福氣就會越深厚，因福氣都藏在脾氣裡，一念嗔恨起，百萬障門開。人之運氣是自己修來的，不是求來的，人的福報是在行善中，累積而來的，福禍不是上天注定，而是有因才有果。 福在道德實踐來，慧在覺悟中而生，有智慧的人，會管好自己的心反思自省，會管好自己的嘴和他人相處。懂感恩的人有福，只會抱怨的人命苦，心善是福、心寬就是路。 福從孝中來，福從修中來，福從惜中來，福從善中來，福報是斷惡修善的因果。人生就是一連串的困難，你是用面對還是逃避，人生沒有經歷考驗，怎能證實思想成熟超俗的人。轉貼