拜佛禮懺之要訣懺雲法師 无论那一宗都讲拜佛，禅教律密净都讲拜佛，拜佛是最基本的功夫，要至诚恭敬拜，忏悔无始劫来的业障。心里起的种种妄想杂念都是业障，拜佛求忏悔，忏悔心里清净，拜佛调身，所以，对佛忏悔，并不是求佛赦罪，而是求佛证明，向佛坦白自己所作的罪业，下定决心，不再故意作恶，渐渐地将罪垢忏除，就得了清净的解脱之心。 拜佛為修心先務 要講修行，念佛為重心、這第一。所以祖師講的，都講信願「行」，最後都講信願「持名」。說“佛學”還不懂，不會，不會不要緊，你懂拜佛就好。再是有那個善根歡喜拜，拜得身心輕安，像在空中飄的一樣，那將來道業前途不可限量，有大的成就。 拜八十八佛之外，每天願意拜阿彌陀佛，一次拜四十八拜；願意拜觀音菩薩，一次拜三十二拜，最好。八十八佛每天最少拜一次，而拜阿彌陀佛一天也可以拜兩次、三次、四次，或者和觀音菩薩有緣，就拜觀世音菩薩也可以。 祖師給出家人訂的、居士也可以，就是拜八十八佛懺悔，什麼罪都能懺悔清淨。 眾生心就像琉璃、寶貝一樣，掉到糞坑裡，拿出來再洗，也洗得清淨，和沒有掉到糞坑一樣清淨；不像布或別的，染污了洗不掉了。心只要竭誠盡敬、念佛拜佛，什麼業障都能懺悔清淨。懺悔清淨，消災延壽、增福增慧。所以，修行種種法門，一定要拜佛修行。

家裡供養這尊菩薩像，過去父母都能生天，出入有護法神保護你供養地藏像就能得到這樣大利益 《地藏菩薩本願經》夢參老和尚 講解 【 世尊。我觀未來及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木。作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅鐵。作地藏形像。燒香供養。瞻禮贊嘆。是人居處。即得十種利益。何等為十。】 「世尊，我觀未來及現在一切眾生，於所住處」，不論你住在什麼地方，願一切眾生「於南方清潔之地」──為什麼形容南方？地藏菩薩從南方來，不是咱們這個地球的南方，但是地神說的是咱們這個地球的南方。 「以土石竹木」，或者用土做的，或者用石頭做的，或者是用竹子、用木料，做一個龕，就是佛龕的意思，「作其龕室」。在這龕裡頭能塑上像，或者畫的，或者塑的，拿土塑的也可以，拿石頭塑的也可以，拿竹子做也可以，或者拿金銀銅鐵鑄造的形像也可以。

為什麼夫妻雙方經常吵架？ 網絡轉載 佛陀在《華嚴經》中云：「邪淫之罪……若生人中，得二種果報：一者婦不貞潔；二者得不隨意眷屬。」現在世間上大多數夫妻，還沒有結婚之前，一天不見對方，就如隔三秋、相思入骨，好像失去了如意寶般身心不安。但結了婚以後，過不了多久就像不共戴天的怨敵，整天無休止地吵吵鬧鬧，甚至大打出手，一方只要不在眼前出現，另一方就如釋重負，感覺非常輕鬆舒服。他們認為夫妻不和的原因，往往在於對方性格惡劣，人品不賢善，對自己沒有良心，對家庭不負責任……卻不知這完全是各自前世邪淫的等流果所致。尤其是現代人，不像古人一樣零散而居，大多數都是住高樓大廈，夫妻間只要半夜三更開始吵架，就會攪得四鄰不安，周圍的人一直聽到哭鬧聲、喊救命、砸東西，想睡也睡不著。之所以發生這種現象，一方面是如今人們缺乏倫理道德、家庭觀念，以至於常以種種原因導致家庭不和，給雙方帶來極大的痛苦；另一方面，也是他們缺乏佛教的因果觀念，總認為凡事都是對方的錯，把責任統統推到別人身上，卻從來沒有考慮過自己。我認識漢地一個特別出名的明星，她演的很多電影，大家都非常喜歡。她曾告訴我：「通過學習佛法，尤其是看了《前行》後，我心態有了很大轉變。過去始終覺得工作中、家庭中發生的好多事，都對自己不公平，現在才明白並不一定都是別人的問題，也應從自己身上找原因。現在，我的生活態度有了一種新的改變。」可見，很多人只是沒有學過佛罷了，如果真的學了，佛法會給心靈帶來許多有意義的東西。但如果不懂這一點，想完全依賴外在的物質滿足自己，或者拼命從他人身上尋找快樂，簡直是難如登天。 家庭和合很重要！ 其實，夫妻之間發生爭執，理當認識到這是自己往昔造惡業的果報，盡可能地忍氣吞聲，不要心生嗔恨、大動肝火。在這個世間上，家庭和合很重要，一個人若能與家人和睦相處，他的心情肯定快樂，所做的事情也會有意義。否則，比如一個學校的校長天天和妻子吵架，那他心情不好的話，跟老師開會、接觸時，除了有特殊境界的人以外，通常都會把氣撒在老師頭上。各個老師的心情受到影響之後，這種情緒也會直接帶到教室里，傳遞給每一個學生……同樣，其他團體、部門的人也是如此，即便自己不是領導，只是普普通通一個人，但跟家人吵架心情很差的話，也會直接或間接波及四周的很多人。因此，夫妻之間在相處時，最好能如帕單巴尊者所言：「夫妻無常猶如集市客，切莫惡言爭吵當熱瓦。」現在許多男女剛在一起時，喜歡發誓要同生共死、不離不棄，可這種誓言往往只是一時熱情，甚至有人今天發誓了，明天就分手了。其實作為在家人，理應珍惜彼此的緣分，不要動不動就吵得面紅耳赤，否則，你們兩個大吵大鬧的話，下面的孩子在哭，上面的老人也在哭，但他們再怎麼哭也沒用，你的嗔心沒有消失之前，別人怎樣勸都無濟於事。實際上好多夫妻吵架，只是源於一點區區小事，他們不可能為國家大事而吵，也不可能因為「你發了阿羅漢的心、我發了大乘菩提心」，為了各自發心不一致而吵。對很多在家人來講，吵架似乎成了生活不可缺少的一部分。前不久，學院一位法師去我家鄉傳法時，就問當地老百姓：「誰能保證以後跟家人不吵架的，請舉手！」結果只有一人舉手，但旁邊的人都悄悄議論：「他家天天在吵，不可能的……」後來這位法師實在沒辦法，只好又問：「你們以後肯定會跟家人吵架的，請舉手！」此時，大家都齊刷刷地舉起了手。由此可見，「當熱瓦」的教言真正實行起來，確實有一定的困難，但即便如此，了知這些道理也很重要。現在有些人學了《入行論》、《前行》後，不信佛的家人常對我表示感謝，說從此之後兩人吵架少了，雖不能做到徹底杜絕，但至少能互相理解、互相包容了。其實這個很重要！作為佛教徒，不一定人人都要離婚出家，故你們在家時，與家人和睦相處相當關鍵，畢竟家庭是社會的組成單位，只有家庭和諧了，社會才會真正安寧。 對一個學佛的人而言，家人或許是你前世不共戴天的仇人，今生也成為修行的惡緣；或許是你生生世世共同發願的道友，今生成為修行的善緣。但不管怎麼樣，你們既然集聚在一起了，就是一種因緣，最好能夠彼此理解，這樣一來，對自己的修行也會有幫助。

【慧日文摘】名伶唐美云：刀割我肉，我才醒悟 　　唐美云（1964年7月14日），台灣歌仔戲名伶，精擅生角與三花，在台灣名氣很大，所獲榮譽甚多：1996年獲頒台北市「優秀青年獎」，1998年當選第十七屆全國十大傑出女青年，2000年《北港香爐》榮獲2001年金鐘獎最佳女主角獎，2007年榮獲第42屆金鐘獎（傳統戲劇類節目獎），2010年榮獲中國文華大獎特別獎，2012年榮譽第十六屆國家文藝獎，紅遍兩岸戲曲界。唐美云是虔誠佛教徒，吃素已20年。因為演新戲中將演出地藏王菩薩角色，她於2011年10月剃度皈依佛門，短期出家，法號本傳。本文圖片中多數為她2011年剃度時的照片。 　　明亮的眼睛，烏黑清新的短髮，以沉穩的音調操著一口雅馴的閩南語，這是國寶級歌仔戲名伶唐美云小姐給人第一眼的印象。或許因為戲曲藝術的工作，時常需要與自 己的內心對話以揣摩各種角色的特質，也或許因為歌仔戲的劇目多來自經史等古典文本，耳濡目染下，她談吐間給人一種溫文儒雅的感受。 　　雖成長於歌仔戲世家，為鼎鼎大名的「戲狀元」蔣武童與名小生唐豔秋之女，唐美云一開始並不是那麼熱衷於歌仔戲，更沒有想過從事戲曲的工作，一直到15歲那年，在一個偶然的機緣下，母親以一雙繡花鞋勸誘而為她展開了舞台表演的人生。 　　多年來，唐美云在歌仔戲上的耕耘與成就有目共睹，不但在歌仔戲曲方面得獎無數，戲迷們更可在每年的國家戲劇院戲碼中找到她所導、所演的精彩好戲。 　　唐美云說：「我希望用我的作品來紀錄每一個階段，紀錄每一個心情、每一個奮鬥。」從戲中，她深刻體驗到人生的真諦，在各種戲碼所傳達的不同時空、不同角色...

恭迎韋馱菩薩聖誕：你若修行，我必護法 ！ 2020年7月23日，農歷六月初三，恭迎韋馱菩薩聖誕！ 韋馱菩薩與彌勒佛的故事到過寺廟里燒香拜佛的人都知道，韋陀菩薩的像是站在彌勒佛的像後面的，面向大雄寶殿，護持佛法，也護助出家人。 關於這個站位的原因，還有一段小故事呢。相傳曾經彌勒佛和韋陀菩薩起初並不是在一座廟宇里的。彌勒佛熱情快樂、笑臉相迎，他的廟宇香火鼎盛，人來人往，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀菩薩成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。 佛祖知道這一消息後，就讓他們兩個在同一座廟宇里了，他們兩個分工合作，彌勒佛笑迎八方客，使得這裡香火旺盛，韋陀菩薩鐵面無私，負責掌管財務，兩人分工明確，使得寺廟里香火不斷。 彌勒佛和韋陀菩薩像是同事，又像是朋友，兩人一起度過了很多歲月，一直在一起向世人弘揚佛法，教化世人，一直在保佑著一方百姓能夠安居樂業，國家風調雨順，國泰民安。

佛法，是破解命運不好的最好法門！ 一切善事我們應該儘力去做，一切造惡的事我們要遠離，使我們能改變諸事不順利的命運。我們要為他人宣揚行善積德的好處，修學善法的妙用，使我們更能快速改變命運。 佛法傳入中國二千多年，經久長興，修學人多多，原因在於：修學的人，今得福者不易跌倒，更上一層樓。縱是業力深重跌倒，也能逢凶化吉，起碼大事化小。 完美佛法，它使命運曲折者得到福報，貧賤者得證尊貴，能度一切苦厄，能救苦惱眾生出離苦海。故此，佛法是破解命運不好的最好法門。從何破解： 01 修 福 供養孝順父母師長或公婆，關心妻兒或敬重丈夫，令一切供具皆不缺少。使我們能改變運氣，得證天倫之樂的命運。 捐贈錢財物品給急需和貧窮的人，使我們能改變不得富貴的命運。 捐贈錢財藥品給急需和貧窮的病人，或能護理。使我們能改變常病不健康的命運。 修橋造路建涼亭，建佛塔寺，親人友人乃至大眾所求之事，只要是如法的，我們要給以幫助，使我們能改變運氣，得到各種福報的命運。 若貧窮難以布施，可以參照《貧窮的人有七種布施》，使我們能改變貧窮的命運。 一切善事我們應該儘力去做，一切造惡的事我們要遠離，使我們能改變諸事不順利的命運。 我們要為他人宣揚行善積德的好處，修學善法的妙用，使我們更能快速改變命運。 02 修 慧 深入研究佛經，令我們有聰明智慧用於日常生活，使我們能改變做事雜亂無章，從聰明智慧中去改變命運。 讀誦印造大乘經典，使我們得功德，從無量功德中去改變命運。 03 修相貌音聲 我們這個世界，眾生執著名相。好的相貌音聲令大家生歡喜心，大家都願意親近和扶持。目前父母所生之相，以是過去業力使然。但是可以通過修養改變氣質，從好的氣質去改變命運。 我們要對一切人有寬宏大量的心，寬宏大量的心是因，高大強壯的身材是果。大家看到我們有大氣度，都願意親近和扶持。我們從廣大心量中去改變命運。 我們要有忍辱力，性情柔和。忍辱力性情柔和是因，美麗外貌是果。大家看到我們性格很好，都願意親近和扶持。我們從良好性格中去改變命運。 我們要用聲音去讚歎他人的長處，不說人我是非，關心他人，開口常說好話，就能結好因緣。常說好話是因，音聲美妙動聽是果。大家看到我們關心他人和常說好話，都願意親近和扶持。我們從結好眾緣中去改變命運。 轉載貼文