不受魔，不成佛！如何消業障？夢參長老 你過去的業障現在它生起了，你想修道，它給你做障礙，所以你心裡不安。那你怎麼辦?你認識它了，安一安吧! 當你這個時候，心不安的時候，不要打坐，也不要參禪。做什麼?讀誦大乘，最好的方法就是讀誦大乘。第二個好的方法，磕頭、禮拜，以動制動。當你心裡不安的時候，煩惱來了，這是動態，依著動態的法門，或者拜、讀誦大乘來降伏它。這時候你還去打坐，容易入魔，煩惱愈來愈重，讀誦大乘就減少了。再不出坡、勞動，勞動，有意義的才勞動，出坡幹什麼?搬磚運瓦。 過去晉朝時候有個賢人陶侃，他一天早晨起來，就搬一百塊磚搬到外頭去了，晚上回來，他又把一百塊磚搬進來了。別人看見他跟瘋子一樣，什麼事沒有，就搬進來搬出去。有個人這樣問我，他說：幹什麼?我說：他斷煩惱。這叫斷煩惱的方法。我們不必來搬磚，你煩惱來了，爬黛螺頂，或者一步一個頭磕上去，或者朝五個台;朝完了，業障也消了，煩惱也好了，你就安定了。 佛跟我們說的法門很多很多，得看你是什麼煩惱。過去大善知識，你一請他，他就知道你應該怎樣用什麼方法來對治你的煩惱。當你一用，把這段克服過去了，煩惱輕了，智慧就長了。所謂智慧長，煩惱輕，有了智慧了，就用智慧一照，它就不現行了。所以我們每天師父們在這住了十年了、八年了、二十年了，為什麼?磨練!過去有這句俗話，“不受魔，不成佛”。這個磨不是魔障的魔，磨練!磨練你的心。我們這有些個老道友，看著很平平靜靜的，他經過一、二十年在佛門中磨練，不容易! 我出家七十八年了，還有兩年就八十年了，我感覺到磨練的還不行，現在就是業障發現了，腿也不聽使喚，手腳都不聽使喚。病吧?沒病啊!沒病，它就指揮不動，沒有以前靈活，我就給定為我自己的業障發現。那業障發現怎麼消?頭幾天我剛把五個台朝完了。怎麼消?朝台啊!自己消不了，消不了怎麼辦?請文殊菩薩幫著消，到台頂上拜拜，特別拜中台說法台。你看，文殊菩薩在那說法，你去聽聽法吧!或者你跟我說：我什麼也沒看見?那還業障障住了，沒有業障你就發現了，文殊菩薩在中台說法不停的了。

做了鬼也一樣逃脫不了的因果報應！ 　　目犍連是佛陀的大弟子，他具有神通，不但可以看到快樂的天堂，也能看到地獄受苦的景象。 　　有一天深夜，目犍連正在靜坐時，一陣陰風吹來，一個愁眉苦臉的鬼來向目犍連請教：尊者，我已經做鬼了，已經失去人間財色種種的享樂，為什麼還要受頭痛的報應，我連做鬼都不得安寧嗎?這個鬼向目犍連提出不平的申訴。目犍連尊者回答說：你無須不平，你會頭痛，不是閻羅王的懲罰，是你自己造成的。你生前不肯和人互助合作，隨緣隨喜的助人一臂之力，常常讓別人傷透腦筋，常常一樁好事都因為你的破壞，不能順利成功，因此你做鬼，讓你也嘗嘗頭痛的滋味。 　　不一會兒，來了另一個鬼，滿臉羞愧，全身顫抖，啜泣地說： 尊者啊!我是個無福的鬼，為什麼連一件可以遮身避寒的衣物也沒有?尊者安慰鬼說：你無衣可遮身避寒，不要怨天尤人，你生前囤積布匹衣料，只想貪得暴利，不顧念他人的寒冷之苦，今日的無衣蔽身，是你應得的果報。 　　另一個瘦骨嶙峋的鬼虛弱地問尊者說： 為什麼我常常餓肚子，找不到食物呢? 尊者說：你生前對部屬的糧食斤斤計較，不肯給人飽足無憂;對於飼養的動物，也沒有憐愍之心，常常讓它們感到饑餓。由於你的悭吝不捨，因此得到餓鬼的報應。

《吃素不要吃得古怪⋯》 吃素不要吃得古怪 吃素是一個良好的習慣，應該提倡，但是吃素不能吃得古怪，否則就為人所詬病了。 有的素食者不肯到別人家裡作客，因為他認為別人家的鍋子炒過肉，不清淨。 如果是這樣，六祖惠能大師吃肉邊菜也不可以囉？ 常常有信徒好意跟我說：“師父，請到我家裡來接受我的供養吧！我特地為你買了新的鍋碗。”或者說：“師父，我把鍋子刷洗得很乾淨，你放心 到我家裡來吃飯。”我說：“不用這麼麻煩，你煮過肉的鍋子，隨便沖洗一下，再煮東西給我吃，也不會怎麼樣。我是去吃菜的，又不是吃鍋子 ！” 有時候坐飛機，點心時間一到，空中小姐依序供應麵包、糖果，但是看到出家人，她就說：“這麵包是葷的，你不能吃；這糖果是葷的，你不能吃。” 奇怪！ 麵包、糖果又不是肉，為什麼說是葷的？ 原來是含有動物性油脂。 當然，不徹底的素食者不會忌諱這些，即使是完全的素食者也不用過於顧忌；素食者最忌做怪，老是這樣不可以、那樣不能，會令人反感。 有的人不肯和吃葷的人同桌吃飯，大可不必如此矯情。 吃素的人要有隨緣的性格，只要自己吃素吃得開心，何必在乎別人吃葷？ 甚至有的人見到你吃素，也會很好奇，這時候如果分一點素菜給他試試，或許他也很歡喜呢！ 吃素不要吃得古怪，但是也不能因為開方便而變得隨便。 比如有的人喜歡吃肉，他就說：”吃葷？吃素？方便就好了啦！”或者有素菜吃而不吃，卻說：“方便就好。”這些都是不合理而曖昧的。 有一段趣談，有個先生中午下班回家吃飯，太太煮了一道“清蒸板鴨”。 先生才剛拿起筷子就發現：“鴨子怎麼只有一條腿呢？”太太說：“我們家的鴨子都是一條腿啊！不信你到我們家花園的池塘去看。”先生半信半疑地走到池塘邊 ，恰巧鴨子們在休息，都盤起了另外一條腿。 太太就說：“你看！鴨子不都是一條腿嗎？”先生雙手擊掌：“啪！啪！啪！”掌聲一響，所有鴨子都使命地遊走了。 先生得意地說：“太太，你看！我們家的鴨子現在不都是兩條腿嗎？”太太說：“難道你不知道那是因為有掌聲，所以才有兩條腿的嗎？'意思 是，我每天煮飯給你吃，你卻一點讚美、一點掌聲都沒有，因此，你只能吃到鴨子的一條腿囉！ 所以，做先生的要經常讚美太太：“你好漂亮、好能幹，好會做菜。”做太太的也要關心先生：”先生，你辛苦了，家裡虧得有你，我們才能住得好、 吃得好。”如此，夫妻之間感情一定甜蜜。 講這個故事的意思，主要是說明，”吃”雖然很重要，但也不能只是用口吃；所謂“秀色可餐”，看美麗的東西，眼睛也能飽；聽好話，耳朵也能飽；說好話， 嘴巴也能飽；做好事，身體也能飽。 所以，吃葷、吃素不重要，眼、耳、鼻、舌、身、意多說好話、多做好事、多存好心才重要。 文～弘佛緣

觀音菩薩怎麼救你 在普陀山，有個故事，當年小姑和嫂子去普陀山進香，船開到了普陀山，快到岸了，但居然小姑月事就來了。在古人看來，月經來了身體是不干淨的。那就不好意思去禮拜觀音菩薩，也不上岸。那個嫂子，就上去拜。到了中午，嫂子沒有回來，有個婦女提著籃子，涉水過來，給小姑子送飯，小姑子吃飯，婦女就走了。說是她嫂子叫她來的送飯。後來嫂子回來，說很感謝他的飯，嫂子說，沒有叫人給你送飯啊。後來到了普陀山一看，那尊觀音，衣角是濕漉漉的。才知道，是觀音菩薩顯靈。 這個故事，也許你會懷疑，這個婦女是觀音菩薩派來的，是怎麼派來的。那先按下不表。先講一個虛雲和尚在民國時鼓山的故事。 虛雲和尚在鼓山湧泉寺，但是有傳戒。其中有個人，四五十歲，也來受戒。問他住處，說是泉州，沒有剃度師，但來受戒。虛雲和尚慈悲就收下他，他在寺院也很勤快，跳水掃地，幹種種苦力活。直到受戒結束，那個人也走了。走了以後，虛雲在泉州的弟子，告訴他，那裡有個龍王廟，龍王像的手上有戒牒，有虛雲和尚名字，虛雲和尚一看，就是這個人。原來是龍王來祈戒。 再看唐朝時，最著名的野狐禪。當時百丈禪師在講經，有個老人來聽經，聽經後告訴他，他是山後的野狐，因為在五百世前，也是修道人，講經講錯了一個字。別人問他，修行人落不落因果，他說不落因果。這就是撥無因果，一句話，墮落了野狐身，五百世。這次請和尚轉語，那百丈禪師說，不昧因果。就是不被因果迷惑。然後那個老人說，你明天到山上，把我屍體火化了。第二天百丈禪師到後山，果然看到野狐狸，就火化了他。 你看，龍王可以變成人，野狐狸也可以化成人。那觀音菩薩，神通妙用，化成人，又有何妨呢。法界有胎卵濕化。化生人又有何妨。這就是觀音菩薩不可思議，只要你做善事，心存好心，觀音菩薩一定會救你，化個人來救你都有可能。也有這個信心。

【主食】桂圓銀耳湯圓 菜單設計/ 荷塘精緻客家料理 創意總監陳泯光、稻鄉村客家餐廳 行政總主廚鍾耀戊、金椿茶油工坊黃捷纓 攝影/ 詹建華 材料： 芝麻湯圓  1 盒、有機湯圓  半包、桂圓肉  50g、有機白木耳  50g(泡軟)、有機蓮子  30g(泡軟)、有機紅棗  30g、砂糖  適量 作法： 1. 將蓮子放進水中煮滾後，加入砂糖煨煮至透。 2. 滾水煮開桂圓後，再加入紅棗與白木耳慢熬 (待食材味道完全展開後)，關火前1 分鐘放入煨煮過的蓮子。 3. 另起一湯鍋，將芝麻湯圓、小湯圓依續煮熟後撈出，放入作法2 即可。 ◎ 原文刊登於里仁為美季刊 No.40, P.23

【洗米弄死米蟲，是否破戒，要怎麼辦？】 淨空法師開示： 　　問：我們是“新加坡佛教居士林”大廚房的洗菜義工，每天洗米時發現有米蟲，不小心弄死它們，將來是否要還命債？ 　　答：這是無意的，這種事情不僅“居士林”有，寺院叢林的大廚房也在所難免。只是我們洗菜、洗米時，佛號不間斷，把念佛功德回向給它們。這些小動物得到這個力量加持也很幸運，死了之後它能超生，得到解脫。 　　問：受不殺生戒，還要給家屬做葷腥，是否犯戒？ 　　答：給家人做葷腥，只要不殺活的就不算破戒。受戒要懂得“開遮持犯”，為家人做葷菜這是開緣，但是決定要避免殺生。若是買肉，只能買三淨肉；就是沒有看到殺、沒有聽到殺的聲音、不是為我而殺。買這種肉供養家人，再慢慢的讓他們知道素食的好處。