極樂世界是自己的心變現的淨土 淨空法師 這佛經上有說，哪部經我記不清楚了。世尊在世的時候，佛都有四土，常寂光土、實報莊嚴土、方便有餘土、凡聖同居土，凡聖同居土就是六道輪迴，方便有餘土就是四聖法界。釋迦牟尼佛有實報莊嚴土、有常寂光土，就有弟子向佛請教，你老人家的實報土能不能現一些給我們看看？佛就答應了。 佛是盤腿坐在那，把一個腿拿下來，腳趾按到地下，大家一看，這個世界山河大地都是七寶莊嚴，跟佛說的極樂世界沒有兩樣。這是世尊用神力現他的真正的報土，他那個座位是金剛寶座，菩提樹是眾寶所成，不是草墊的座子，我們凡夫看不出。佛把腿再盤起來的時候又恢復原狀，那個境界像作夢一樣，一下就沒有了。 這說明一樁什麼事情？佛實在講是住實報土。在我們六道，六道只是化身、應化身，不是真身。報土裡面的如來不是三十二相八十種好，身有無量相，相有無量好。這個東西不稀奇，不是釋迦牟尼佛一個人有，佛告訴我們，一切眾生個個都有。只要你把煩惱習氣障礙放下，你就是，你就是佛，你住的地方就是實報土。 阿羅漢住的地方就是清淨世界，淨土。六道凡夫嚴重的染污，這個染污就是自私自利、名聞利養、貪瞋痴慢，幹的都是殺盜淫妄，你居住的就是現前變現的穢土。統統是心現的，心現識變，誰的心？自己的心。 我們到極樂世界，千萬要記住，是自己的心變現的淨土，跟阿彌陀佛變現的是一樣的淨土，這才是事實。我們自己不會變，阿彌陀佛把榜樣放在那裡教我們變，我們的念頭跟他的念頭一致，境界就現前。 所以四十八願要熟，要把四十八願變成自己的本願，你就很容易見到極樂世界，因為極樂世界確確實實是彌陀四十八願功德之所成就。四十八願就是阿彌陀佛的意念，我們的意念跟他一樣，非常容易相即相入。 文摘恭錄—淨土大經科註（第四十八集）2011/11/16檔名：02-037-0048

佛陀與阿難的往昔因緣 人與人之間，相處得歡喜或滿腹煩惱，需看過去是否和對方結了好緣。有所付出，彼此互相關懷、互相照顧，即是好因緣。佛陀常常教導弟子要時時與人結好緣，曾講述了一段他與阿難的往昔因緣，希望弟子重視因緣，多結善緣。 長者與小沙彌的善緣在久遠劫前，有一位老師父帶著一群年少沙彌在一間古寺里修行。他的教法很嚴厲，嚴格要求沙彌要精進用功，勿自我放縱、浪費時光。老師父常對小沙彌們說：「大家要精進用功，不管是行、住、坐、臥，一定不離經文。哪怕是在外托鉢，走在路上也同樣要時時背誦經文。」 其中有一位小沙彌，他謹記老師父的教法、依言奉行。有一天，他托鉢出門乞食，眼睛專注地看著鉢，直直地向前走，口裡朗朗地背誦經文。那時，有一位長者看見他，打開大門要讓他進去，可是由於小沙彌背誦得很入神，而忘記了要托鉢，一戶戶地走過去。 長者看到小沙彌從他家門口經過，嘴裡還一直念誦經文，沒有注意到周圍的情形，覺得這位沙彌很可愛！他就向前叫道：「來，來！這位年輕的沙彌，你的鉢還是空的，怎麼走過我家門口而不進來呢？」小沙彌說：「長者，我太專心背誦經文了，所以走過頭而不自知！」 長者又問：「你為何這麼專心，乃至於對周圍的環境都沒有感覺呢？」小沙彌說：「我師父對我們的要求很嚴格，教我們要守住一念心，不能放縱，要時時精進。所以我們每天都要背誦很多經文，而且要背會才可以回去。」

學佛多年，煩惱依舊，說明你學佛學錯了 我們要放下自我，了知沒有眾生跟佛的差別，沒有自他的差別，眾生和我的差別。放下所有分別，完全以一種平等心，「平等饒益一切眾生」，這樣去隨順眾生。眾生就是佛，利益眾生就是供養佛。當然，每個人的修行境界有差別，但是不要緊，理論上我們大約要知道，然後盡量去做。 等念冤親，不憎惡人下面根據星雲大師的回憶，介紹一個慈航法師的公案。星雲大師說：「慈老曾經告訴過我一件他親身經歷的事。」慈航法師說，他自己以前在鼓山當衣鉢（叢林中的職事名稱，在方丈室管理衣鉢，跟侍者的身份差不多）的時候，當時年紀還很輕。有一天他上廁所的時候忘記帶衛生紙了，正好看見身邊有一位寺廟裡面的茶房頭也在上廁所，就向他要衛生紙。想不到這個人心地比較壞，把自己擦了屁股的大便紙遞給慈航法師。慈航法師沒注意，接過來就抓了一手大便。這個茶房頭人品比較壞，就喜歡捉弄人，一般人如果碰到了肯定很生氣，但是慈航法師一點都沒有生氣。 有一天，慈航法師搬房間，那位茶房頭來了，慈航法師就對他說：「你來的正好，請你幫我看一下東西，我把棉被先搬出去，馬上就回來。」結果慈航法師把棉被搬完回來之後，發現他自己抽屜里的一百元銀洋少了六七十個，少了一大半。他當時心裡面很清楚，這不是茶房頭乾的，還能有誰呢？當時是叫他看守房子裡面的東西的。但是慈航法師也不能揭穿他，否則對他的名譽有很大的影響。「錢少了有再來的時候，失去名譽的人怎麼恢復呢？」慈航法師這樣想了之後就裝作不知道。過了一會，茶房頭來告辭，慈航法師反而拿出十五塊銀元送給他。他不肯接受，慈航法師就告訴他：「人應該互相幫忙，我現在作衣鉢，每個月有二十塊錢，這一點你拿去用，沒有關係。」於是茶房頭就接受了。 不久寺廟裡面有人發現茶房頭有這麼多錢，有點懷疑，茶房頭就說這是慈航法師送給他的，這樣大家才知道。後來有人就問慈航法師這到底是不是真的，因為他們懷疑茶房頭有盜竊的行為，但是慈航法師寬宏大量，一句茶房頭的不好也沒有說。後來，慈航法師告訴星雲大師說：「本來我的身體很瘦弱，但經過這件事情之後就慢慢胖起來了，肚子大起來了，臉也圓圓的，而且耳朵也變長了。」跟彌勒菩薩越來越像了。這就是慈航菩薩的公案。為什麼稱他為慈航菩薩呢？因為慈航法師去世五年之後開缸，顏貌如生，肉身不壞，所以又稱為肉身菩薩，也是台灣第一尊肉身菩薩。慈航法師就是因為「等念冤親」這一件事，因此獲得了大福報，甚至相貌都改變了。 生佛平等，自他不二眾生跟佛是沒有差別的，眾生的當體，或者我們的一念自心，當下就是實相理體。我們如果起分別念，覺得眾生跟佛完全是有差別的，這就麻煩了。你把眾生理解成實有的，對佛也有執著，那你就陷在實執當中了，這樣深重的實執心就會產生障礙，讓你不可能跟理體相應，當然也就不可能與華嚴不可思議的解脫境界相應。我們現在隨順眾生就是要對治實執、斷除我執，這樣就能與理體相應。從事相上，我們要盡量隨順眾生，從正、反兩方面好好去做，這樣對理體也會有極大的利益，在理上也更容易相應。從反面來講，你不要陷在實執當中，不要陷在自他的差別當中。實際上自他是不二的，生佛是平等的。你如果起了分別念、妄念，那就不能念念隨順眾生、念念覺悟了，這樣你就念念起障礙。這樣念念以自私自利的心墮入在我執、實執當中，當然就造業了。如果我們起了這樣的心，自己就要懺悔。從正面來講，我們要放下自我，了知沒有眾生跟佛的差別，沒有自他的差別，眾生和我的差別。放下所有分別，完全以一種平等心，「平等饒益一切眾生」，這樣去隨順眾生。眾生就是佛，利益眾生就是供養佛。當然，每個人的修行境界有差別，但是不要緊，理論上我們大約要知道，然後盡量去做。

念佛的人父母，在面對衰老、死亡等問題上，他們往往有不同於世人的一分從容與自在。 父母晚年念佛，是全家人的福報。 老年人不念佛，真的很可憐。 他們到了晚年，天天指望子女來看望自己。 但現在這個社會，子女因為太忙碌，很少有空去看父母。 於是他們非常失落：“我老了，所有人都不管我……”，而且身體因為多病，也需要兒女們來照顧，無形中給正在事業中打拼和撫育子女操勞中的兒女們帶來了 不少的麻煩和牽掛。 其實，他們若能像藏地老人那樣念佛，心裡有一種歸宿感，內心自然不會有這樣的波瀾。 在我的記憶中，凡是見過的藏族老人，沒有一個不念佛的。 很多藏地老人不喜歡子女常來看自己，怕打擾自己念佛。

念誦《地藏經》消業障最快 《地藏經》的護法，是堅牢地神。《地藏經》中，讚嘆堅牢地神：“草木山石，穀米寶貝，皆因汝力。”能看到的山川河流，吃的五穀雜糧，蔬菜水果，以及種種金銀珠寶等。每一樣都是成長在大地上，而且這些都是堅牢地神在統管。 堅牢地神在地藏經中發願，只要能供養地藏菩薩，堅牢地神就以神力擁護他。堅牢地神統管一切山神土地神。在西藏，很多山神。山川五嶽，都有山神在統管。這些山神，又同歸於堅牢地神管。只要念《地藏經》，就可以得到堅牢地神的加持力。 我們所在的土地，人道覺得是人的，好比你買了房子或者地皮，你覺得是你的。其實不是，只是暫時屬於你。這個土地，是屬於土地神的。目前你有福報買下來，就暫時給你用。但在土地神看來，還是屬於土地神的。而財富也是一樣。看起來賺大錢了，到銀行卡上，就屬於你。而其實不是。 福報大時，就資格擁有財富，一旦福報不足，財富就丟失了。你有一百萬財富的福報，就可以運用一百萬。如果一下子給你一千萬，你沒有運用一千萬的財富，這一千萬就會傷到你。因為福報不夠，配不上一千萬的位置。所以富人，能擁有大財富，也是他的福報，能配的上位置。當官能當大官，也是他的福報，能配的上位置。古人說，德不配位，必遭其殃。這個德，就是福報! 《地藏經》是一部培養福德的經。經中累次提到，利益人天福德之利。依據地藏經的持戒，放生，布施，回向，發願來修行。自然能感召到財富。福報跟上了，財富自然尾隨著你。你福報來了，錢自然會來找你。 轉載貼文

㊙️【一位法師念佛400天不睡，日中一食，得般舟三昧感應事蹟】 🌿長春百國興隆寺--常慧法師念佛400天不睡日中一食得般舟三昧感應事蹟 🍂明續法師主講於新加坡淨宗學院 常慧比丘尼是長春百國興隆寺的主持，這是她在閉關的時候發生的真實故事，以此供養大眾發真心念佛，相信佛力不可思議。 🎈先說一下常慧法師的出家因緣。 常慧法師從小喜歡跑寺院，12歲的時候，父母聽人說多跑那裡不好就不允許她再去，她很傷心覺得不能去寺院活著沒有意義，就跑去了一個後村的大水庫裡，那個水庫很深，牛都能淹死。她在那裡清楚的看見水庫的水分成了兩邊，中間出現了一條路，她就隨著這條路走，走了一會兒看見了一座很美的硫璃大房子，大房子裡走出一個仙風道骨的老者，有著白色的長鬍鬚，他說：“你來幹什麼?”師父說：“我隨便走走!”老者說：“快回去”他一揮拐仗就把她送了回去，她回去的時候，看見父母正在水里找她的屍體以為她死了!就因為這因緣她就出家了，她沒有念過書，所以只會念一句阿彌陀佛，但是記憶力很好，聽誰念過經就記得了，所以很多經典都能念!