【只念菩薩聖號，臨終時觀世音菩薩能接引往生嗎？】 李炳南居士： 問：平時信仰觀世音菩薩，只念菩薩聖號，臨終時觀世音菩薩能接引往生嗎？ 答：念阿彌陀佛往生，這是由阿彌陀佛的本願而來。 因為這個緣故，所以念佛也可不必回向。觀音智慧多方便多，普門救苦，不一定接引往生。 雖然眾生念觀音專求往生，也能隨觀音化身生到淨土，但是淨土三經都叫我們念阿彌陀佛往生淨土，不如依教奉行，聽從佛陀的教導為好。

宣化上人：這個老道躺著就睡，一睡，就在頭上出來一條蛇！因果經典故事 恭錄自《大佛頂首楞嚴淺釋》 以前有一個老道，這個老道修行很用功的，但是他的脾氣很大，一遇著什麼事情，就發脾氣了；這發脾氣就屬於一種瞋恨心。他自己覺得自己有了功夫，很了不起！他說他能一睡著了就出神；這就是好像做夢似的，但是他自己知道，也記得很清楚。 這個老道遇著一個和尚，兩個人就論道起來。這個老道說：“我們道教可以修成仙，成了仙就可以長生不死，永遠都存在的。你佛教有什麼本領呢？釋迦牟尼佛都一樣死的！我們道教的祖師爺李老君，青牛西去，過函谷關之後，就不知到什麼地方去了，就失踪了。雖然一般人傳說他失踪，其實李老君上天了！所以我們道教的功夫，可以出玄入牝。” 這個和尚說：“你怎麼樣出玄哪？”他說：“我躺著睡著了，到任何的地方去都可以的。”和尚說：“那好，你現在就睡，你出一個神我看看！” 這個老道躺著就睡，一睡，果然就出來一個神。什麼神呢？在頭上出來一條蛇。這條蛇就從床上爬到地下，到外邊一個很髒的水池子裡頭去喝了一些水，又順著那個水池子走。這個和尚就用一根草葉擺到水池子邊上，又插上一根草在這個地方。這條蛇一看這個草葉，嚇得慌慌張張就往回跑，跑回來，就醒了。喔，嚇得通身出冷汗！

🌹淨空法師答：現在瘟疫流行，怎麼辦？ 1 現在瘟疫流行，我們面臨着這個事實，怎麼辦？佛菩薩教給我們，首先把心定下來，不要恐懼，不要害怕。 2 如果瘟疫真的是傳遍這個地區，沒有事最好不出門，在家裏面修清淨心，這個很重要。心地一定要清淨，清淨心能免疫，不會被傳染。 3 聽經、讀經、念佛，斷惡修善，這是治本，爲什麼？大乘教裏面佛常說“一切法從心想生”，只要我們心裏是清淨、是善良，縱然染上這些病毒，也沒有關係，自自然然就會好。 4 爲什麼？清淨跟慈悲會把病毒轉變成好的細胞，境隨心轉。所以你不能有恐懼，你有恐懼，你會被病嚇死，這是錯誤的。 5 所以平常就要養清淨心、養慈悲心，這就是現在人所說的話，增強我們自己的免疫能力。 6 我們念經做這些超度、消災這些法會，這是治標，不是治本，有沒有效？有效，可以把這個災難減輕一點，可以把這個災難退後一點，不能消滅。 7 怎樣標本兼治？治本是要真正修行，要真精進，這是治本。我們的清淨心、我們的慈悲心永恆不失，要讓它天天增長、年年增長。自己的願，清淨的本願，爲一切衆生服務，念念爲別人，不爲自己，要永恆堅持下去，這都是治本。 8 這個世間災難再多，你不會染上，爲什麼？你沒有造這個業。瘟疫也是冤業，你跟他不結這個怨，他不會找你；你跟這些衆生結怨，他就會找到你，這是感應道交，絲毫不爽。 轉載貼文

今天4月2日（農曆二月二十一) ＃恭逢普賢菩薩聖誕日。值此殊勝之日，願我們一起行普賢大願，誠心禮敬諸佛，稱讚如來，廣修供養，懺悔業障，隨喜功德，請轉法輪，請佛住世，常隨佛學，恆順眾生。並以此功德回向：虛空有盡，我願無盡，情與無情，同圓種智。願一切眾生快樂、安祥、得以解脫！ 在大乘佛教國度，除了教主釋迦牟尼佛宣說義理、教導修行之外，尚有無量無邊諸佛菩薩在各種經典出現，象徵著對法界中無量無邊眾生的關懷與救度。 大乘的修行強調從凡夫、菩薩乃至成佛，須經歷久遠時間；而在修行過程里的不同階段，無非就是菩薩行者凈化自己、並與眾生結緣的層層遞進、邁向佛果的心路歷程。 普賢菩薩是眾多菩薩聖者中的一位，無始劫來啟發眾生，無有疲累。這位菩薩與娑婆世界有甚深關係，許多修行人也因修持其法門而獲殊勝成就。 普賢菩薩在佛教中是頗為重要的一位聖者，也是"華嚴三聖"之一，"三聖"即指毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩。其中，文殊代表智慧、普賢代表行願；這也就是說，如果我們要想證悟殊勝的華嚴境界(成佛)，就必須學習文殊、普賢，從智慧、行願二途趨入，方才究竟。"大日經疏"云："普賢菩薩者，普是遁一切處義，賢是最妙善義。謂菩薩心所起願行及身口意悉皆平等，遍一切處，純一妙善，備具眾德，故以為名。" 普賢菩薩的應化道場為四川峨眉山。《大日經疏》卷一中記載：白敘：尊上...

舅舅從天道被“提升”到西方淨土？ 作者：卓瑪 兩年前，《神奇的地藏經，殊勝的地藏經！》，講述了舅舅往生前後的真實經歷。後來又發生了一些事，算是後續吧，決定寫出來，以增加大家對佛法以及對《地藏經》的信心。 神秘的短信我在開頭那篇文章裡說過，一位有附體神通的人告訴我們，舅舅去世後，很快就被超度去了天道，而且家裡好幾個人都夢到舅舅的去處不錯。家人對佛法瞭解得不多，在他們的印象裡，死後能去往天道已經是最好的結果了，所以對於舅舅的思念，也只能依靠時間一點點沖淡了。 但不久後發生的一件事，使得家人對舅舅的思念又加深了。事情是這樣的：有一天，舅媽拿著舅舅的公積金折，想把裡面的錢提出來，由於平時家裡大大小小的事都是舅舅張羅，舅媽樂得做個甩手掌櫃，什麼都不操心，除了銀行密碼，像公積金密碼這類事情她從來不過問，所以提取公積金時遇到了麻煩，怎麼也猜不對密碼。 就在舅媽急得不行的時候，突然收到一條短信，內容只有6個數位，舅媽下意識按照短信裡提示的6個數位輸入密碼，結果就是舅舅生前給公積金帳戶設定的密碼！舅媽說，她當時激動得都快暈厥了，恍恍惚惚辦完公積金提取，趕緊給發來這條短信的手機號打電話，結果是個空號！這個號碼就好像有他心通一樣，知道舅媽正為公積金密碼著急，關鍵時刻發來短信提示，而且，這居然是一個並不存在的空號所做的事！這個號碼舅媽到現在還保留著，並時不時就撥打這個號碼，但每次都被系統提示是個空號。號碼模擬器的可能也被家人排除了，哪個模擬器“智慧”到能掐會算，而且知道舅舅的公積金密碼呢？ 這件事讓我感到神奇的另一個地方，就是兩年多了，這個號碼居然一直沒被中國移動“徵用”，大家知道中國目前有幾億手機用戶，手機號碼資源很緊張，你用的號一旦註銷，很快號碼就會分配給其他入網用戶，隨便撥個13*的號段都可能打通，為什麼唯獨這個號碼一直被保留？ 種種跡象似乎都在提醒家人，舅舅正在另一個空間關注著大家。和做夢不同，離去的親人在現實中以這樣一種方式告知他的存在，他看得到你，你卻看不到他，那種心情真的很難受，我也怕這樣的懷念會影響舅舅的超度品質，所以一直沒動筆續寫。 舅舅被“提升”到淨土了？ 儘管神通人士說舅舅已被超度到天道，但我一直沒停止為舅舅積累福報資糧，尤其是得知舅媽經常深夜裡因為想念舅舅而嚎啕大哭，我很擔心舅舅會起了煩惱，影響他繼續被超度，所以除了念經持咒做功德會給舅舅回向外，還經常給舅舅報名參加超度法會。 現在回想這一幕，感覺既搞笑又無奈，我仿佛在暗中和舅媽進行一場拔河賽，她負責把舅舅往下拽，我負責把舅舅往上送，雙方還都挺賣力，哎。在此也奉勸各位，對亡者一定不要太執著，如果你真想為亡者做點什麼，那就儘量克制想念，多為亡者做功德，這才是真愛啊！ 不記得給舅舅做了多少次超度，功德回向就更不用說了，舅舅去世大概一年半以後，也就是去年六七月份的樣子，不可思議的事情再次發生。 當時，舅舅的姐姐，也就是我大媽，（“舅舅”是大媽的親弟弟，為了便於敘述，所以簡稱舅舅）和幾個同事開車去某個著名的佛教名山散心（舅舅去世後，大媽也一直鬱鬱寡歡，極度放不下舅舅）。一行人下車後，大媽走在最前面，漫無目的地閒逛，突然發現一座觀音像，她對觀音菩薩有著特別的好感，於是繞到觀音像前面準備禮拜。當她抬頭瞻視觀音像時，整個人呆住了，瞬間淚流滿面，撲通一聲跪下。另外幾個同事覺得大媽不對勁，趕緊過來看，當他們抬頭看向觀音像，也全都沉默了，然後齊刷刷跪下。...

少許奉養父母就能得到大福報 《雜寶藏經》裡有一個故事，在久遠世以前，古印度波羅奈國有一個長者家的孩子，名叫慈童女。雖然叫慈童女，但他是一個男孩。 長者去世得早，這個男孩就以賣柴為生來養活他的母親。慈童女一開始每天賺兩錢，隨後賺到四錢，接著每天又賺到八錢、十六錢，他把這些錢一一拿來奉養他的母親。 再後來，慈童女想入海去採寶。因為入海采寶非常危險，母親舍不得兒子，所以就拉著他不放。此時，慈童女心生不悅，為了掙脫母親，他用力撇開母親的手，不小心拉掉了母親的幾根頭髮，但他並不知道，於是隨著眾人入海采寶去了。 在采寶後返程的路上，慈童女遠遠看到四個女孩各自托著如意寶珠，把他迎進琉璃城，於是他就在那裡享受了四萬年的快樂。後來他生起了厭離心，便離開了。 途中，慈童女又看到了一座頗梨城，這時候有八個玉女手擎著如意珠來迎接他，於是他又在頗梨城中享受了八萬年的快樂。 隨後他再一次離去，接著又到達了白銀城，又有十六個玉女各自手擎如意珠來迎接他，他又在那兒享受了十六萬年的快樂。 隨後他離開了白銀城，又來到了金城，有三十二個玉女手擎如意珠來迎接他，他便在金城裡享受了三十二萬年的快樂。 慈童女先後走完了琉璃城、頗梨城、白銀城、金城，他又往前走，這時眼前出現了一座鐵城。他心裡納悶兒：怎麼會有鐵城出現呢？外面雖然是鐵，想來裡面一定極好吧！想著想著，他便走了進去。 進去之後看到一個人頭上戴著火輪，受著極大的苦。那個人一見到慈童女，立刻把火輪摘下來戴到了他的頭上（其實這個時候，他已經來到地獄了）。 慈童女問地獄裡的獄卒：「我怎麼會戴此輪呢？我什麼時候可以脫掉此輪呢？」 獄卒回答說：「如果世間有人所得的罪報和福報與你相同，那個人就會代替你，你才能脫下這個鐵火輪。」 慈童女又問道：「我作了什麼福，又造了什麼罪，前後會感得這些果報呢？」 獄卒回答：「你曾經在閻浮提的時候，每天用二錢供養你的母親，因此感得琉璃城，四顆如意寶珠及四個玉女，在四萬歲中享受快樂。後來每天又用四個錢供養母親，便感得了頗梨城、八顆如意寶珠以及八個玉女，在八萬歲中享受快樂。接著每天又用八錢供養你的母親，於是感得白銀城，十六顆如意寶珠以及十六個玉女，在十六萬歲當中享受快樂。最後每天用十六錢供養你的母親，感得黃金城，三十二顆如意寶珠，以及三十二個玉女，在三十二萬歲中享受極大的快樂。但又因為你曾經扯斷你母親的頭髮，所以現在感得頭戴鐵火輪的果報。」 慈童女問道：「有沒有像我這樣受罪的人？」 獄卒回答他：「在地獄裡面，這樣的人是不可稱計的。」 意思是說，因為在父母身上犯過失而下地獄的人，是好多好多的。 慈童女聽了以後，一下子就生起悲憫心，於是暗自發願：讓他們的一切苦難都聚集到我的身上吧，我願意代他們受苦！他剛作此念，頭上那個熱鐵輪就落地了。 慈童女問獄卒：「你剛才說這個火輪是不會自行墮地的，現在為什麼會墮地了呢？」 聽了這話獄卒生起了嗔恨心，立即拿起鐵鏟打他的頭，這個時候慈童女命終，生到兜率天去了。 講完這個故事，佛告諸比丘：「那個慈童女，就是我。」 通過這個故事我們了解到，少許奉養孝敬父母就會得到大福報，而在父母身邊造作微小的不善，未來也會受大苦報的。但如果真能發起菩提心，就在我們發起一念菩提心的當下，一切的罪業都可以消滅。 因此，我們應當問問自己：生活中有沒有和顏悅色地對待父母？有沒有頂撞過父母？如果認識到自己有過失，就應該好好地來懺悔！ 《淨行品》中說：「孝事父母，當願眾生，善事於佛，護養一切。」 這首偈的大意是說，當我們承事奉養父母的時候，應當發願：希望所有的眾生都能善巧承事，供養於佛，愛護長養一切眾生的善根。 信佛，對佛也得孝，如果不孝能聽佛的話嗎？無始劫來，我們都在直接間接地接受著一切眾生的恩惠，難道不應當以慈心護養他們嗎？ 佛在說法時多次強調，想讓善神降臨到家中，那就孝養父母吧！如果能夠孝養父母，善神自然會到家中來的；想讓佛菩薩降臨家中，就從孝順父母開始吧！能夠孝養父母親，佛菩薩就會降臨到家中來。 可見，修學佛法是要以孝養父母為基礎的。 轉載貼文