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「上善若水」之水的“七善”

「上善若水」之水的“七善” 何謂“上善若水”“上善若水”是道教根本教義之一。“上”是最的意思,“上善”就是最圓滿的善,這種善隨時隨地利益萬物,而不和萬物爭名奪利。太上法眼洞觀,認為“水”最具備“上善”的德性,所以說上善的像水一樣。 以水為喻首先對“上善”下了定義,明示一切眾生什麼是真正的“上善”,“上善”就是和水的德性差不多。水是我們最為熟知的東西,我們每天要和水打交道。我們渴了要喝水,衣服髒了要用水洗,灌溉莊稼要用水。可以說沒有水萬物無法存活,沒有水就沒有生命,水是生命的源泉。水的德性,能圓就方,能柔能剛,能動能靜,能急能緩,能內能外,能升能隱。水無時無刻都在奉獻自己,可曾和我們索要過什麼?可曾和我們爭過什麼?太上正是洞察到了這些,所以讚歎水是最接近道的。經文中太上垂示我們水(上善之人)有何德性呢? 水的“七善” “居善地”,善地就是安靜無事的地方,如果是險峻的地方,就不是善地了。水去上就下,不居險峻,以貞靜自守,以柔順自安。人們總希望貪高望貴,不知持盈之失,就不是善地了。 “心善淵”,淵就是深水潭,深水潭平靜如鏡,為人修心應當如此,保持內心的平和,才能波瀾不驚,也就是要有一顆平常心。水因無心,所以沒有偏私,然純淨透明,對待萬物公正持平,愛人利物之心應當如此。

佛弟子遭遇困境和疾病,該如何面對?

佛弟子遭遇困境和疾病,該如何面對?蓮華寺 遭遇不測,如何挺直腰板?周圍一片哀聲嘆氣之時,如何激勵並引領他人?佛弟子該如何面對人生困境?佛陀如實了知世間任何事物的發展都有其內在規律,亦即是因果,開示眾生苦樂順逆的決定思想是善惡兩種業。因此,若欲依佛法來改善命運,必須從身、口、意(行為、語言、思想)三個方面修正自己的過失缺點,改過遷善。作為一位初遇佛法的人,若想依佛法迅速安頓身心,改變困境,首先要做到以下四點。 一、虔誠與信心《華嚴經》中說「信為道源功德母,增長一切諸善根。」信,是決定我們能否從佛法中得到利益的根本與關鍵條件。佛法是世間上最究竟圓滿的智慧,能斷一切苦,得究竟樂,歷史上的高僧大德,王公庶民,皆從佛法的信心中得到了種種利益,在此無須贅述。眾生皆以因緣而得度,因緣者,即是敬信。若半信半疑,抱著「有病亂投醫」的試試看的態度,多半會出現抱怨佛法「不靈驗」的結果。世人說「心誠則靈」,誠,即是虔誠與信心的意思。 二、恭敬祈禱 稱誦聖號佛經中記載的諸佛菩薩,非同民間神話故事中的虛構人物,他們是能夠完成「自覺,覺他,乃至覺行圓滿」的覺悟者,他們乘著無盡的利益眾生的慈悲心,於有緣眾生之中種種化現,以無量的智慧方便度化眾生。諸佛菩薩的名號皆有不可思議的功德之力,是世間之中最吉祥殊勝的名稱,經中說:「千處祈求千處應,苦海常作度人舟。」如果我們能以虔誠清淨的心來稱誦聖號,就會獲得不可思議的感應與加持。歷史上持誦聖號而消災免難的故事不勝枚舉。《大智度論》說:「佛法大海,唯信能入,唯信能度。」願有緣之人皆能斷疑生信,得大利益。三、努力反省 改過遷善 事出必有因,就如同人會生病一樣,一定是壞習慣的長期累積才導致疾病的出現,人生的障礙與痛苦,也是因為自己在身、口、意方面的惡習沿襲累積而成。「善為樂因,惡為苦因」,這是自古以來顛撲不破的真理。當遇到人生種種逆境時,最忌怨天尤人,不僅於事無補,反而讓自己鑽入牛角尖,不斷擴大負面情緒的蔓延與影響。 佛法所言覺悟者,首先是能夠時時自我反省。佛經中說「一切唯心造」,我們的整個人生乃至眼中的世界,都是自心的顯現。譬如在相同的時間地點,內心歡喜的人,看一切的外境都是明媚向上的,而內心充滿煩惱的人,眼裡所見的一切外境都是陰暗的。 人生一切的障礙皆起於從前累積於身心的惡業。眾生之所以迷惑不解,找不到癥結所在,是因為沒有智慧所致,而智慧的短缺,正是因為「情生智隔」的緣故。所謂的「情」,佛法中叫做「情執」,也叫「我執」,亦即執著色身為我,並執取種種觀念,自是非他,認為天下只有自己是「善人」,一切的過錯皆是他人的,因此內心充滿著抱怨與不平。

豫卦的基本運勢與卦義

豫卦運勢:大展宏圖之際,不可鬆懈倦怠 春雷乍響,萬物復甦,呈現出一派欣欣向榮的景象。雷地豫卦告訴我們,現在正是機會來臨之時,要注意把握這大好時機,做好準備,專心投入。在這個關鍵時刻千萬不要因為有了一點成績就鬆懈倦怠,以防功虧一簀。 豫卦,震為雷,坤為地,雷生於地,預示春天來臨,大地震動。春意盎然,喜悅愉快。故豫象徵愉快、歡樂、喜悅。春天來臨,大地振奮,充滿喜悅、歡樂。此時利於建侯立業,興兵作戰。 【豫卦解卦】 雷地豫卦,外卦為雷,內卦為地。雷在上,地在下,雷動於天,萬物欣欣向榮,大地充滿綠意,周圍一片生機。一年之計在於春,經過休養生息之後,就要開始辛勤工作,萬物也開始滋養萌芽,準備迎接新的變化、新的挑戰。外卦為雷,象徵著春雷初響,萬物復甦,大地一片生機;內卦為地,代表著溫和敦厚,寧靜、安詳。寓意外在有好的能量啟動,內在有柔順之心配合,只須順勢而行,自有貴人相助。這卦是說,在事情開始之初要好好準備,等時機來臨,便可全力以赴。 本卦在學業事業方面的啟示

【釋迦牟尼經典的4句話,受用一生】

【釋迦牟尼經典的4句話,受用一生】 1、無論你遇見誰,他都是在你生命中該出現的人。2、無論發生什麼事,那都是唯一會發生的事。3、不管事情開始於哪個時刻, 都是對的時刻。4、已經結束的,就已經結束了。你坐在這裡,讀著這些文字,我相信絕非巧合。沒有任何一片雪花會因為意外落在錯的地方。悟道,得道! 第一句:無論你遇見誰,他都是在你生命中該出現的人。沒有人是因為偶然才進入我們的生命。每個在我們周圍和我們有互動的人,都代表一些事。也許要教會我們什麽,也許要協助我們改善眼前的一個情況。 第二句:無論發生什麽事,那都是唯一會發生的事。我們所經歷的事,不可能以其它的方式發生,即便是最不重要的細節也不會。無論發生什麽事,那都是唯一會發生的,而且一定要那樣發生,而不是“如果那樣,就不會這樣了”。生命中,我們經歷的每一種情境都是絕對完美的,即便它不符我們的理解與自尊。 第三句:不管事情開始於哪個時刻,都是對的時刻。每一件事都正好是在對的時刻開始的,不早也不晚。當我們準備好,它就在那裡,隨時準備開始。 第四句:已經結束的,就已經結束了。這是如此簡單。當生命中有些事情結束,它會幫助我們進化。要完整享受已然發生的事,最好是放下並持續前進。你坐在這裡,讀著這些文字,我相信絕非巧合。如果這些文字觸動你的心弦,那是因為你的因緣成熟。你明白,沒有任何一片雪花會因為意外落在錯的地方。(轉載)

《金剛經》的九字核心,請一定要牢記!

《金剛經》的九字核心,請一定要牢記! 《金剛經》的非凡意義《金剛經》是佛門之中至關重要一部經典,把《金剛經》弄明白了,無論在家出家,就都不會迷路;方向明確,就有動力和辦法去克服障礙,慧根、佛性種子就會慢慢開顯,在廣行六度萬行中慢慢使福德智慧趨向圓滿,功德圓滿,當下是佛。 《金剛經》在佛教發展史上也非常重要,中國佛教的特質在於「禪」,而禪宗的真正建立就是依託於這部《金剛經》。六祖從五祖處領受這部《金剛經》,得其要旨,開創了中國佛教的新格局。 在中國佛教八大宗派中,禪宗最晚出現,但卻是生命力最強、影響最廣的。今天漢地 百分之八十的寺院都是禪宗,百分之八十的弟子都是禪門弟子。 所以,《金剛經》是開啓成佛之道的金鑰匙,是了諸煩惱、離一切苦的清淨智,是引導煩惱眾生歸於佛陀果地所必須要成就的大智慧。我們不僅要把《金剛經》弄懂,還要解行並進,如此學佛才能真正得益。 《金剛經》的九字核心,要牢記

升卦的基本運勢與卦義

升卦運勢:穩中求發展,可步步高升 升卦預示著步步高升、穩健成長。此卦表示凡事只要按部就班地去做,就會有成功的機會。重要的是要踏踏實實,一步一個腳印兒,長期堅持下去,就會步步高升。 升卦,巽為木,坤為地。地中生出樹木,為升。升象徵上升。事物上升,亨通吉利。但卦中陽爻不當尊位,有所憂慮,故須德高望重者才能長保剛中美德。朝著光明前進,必獲吉祥。 【升卦解卦】 地風升卦,外卦為地,內卦為風。地在上,風在下,風在地上為木,樹木從地裡生長出來,經歷一個由小到大的過程,最終長成參天大樹,象徵著上升、步步高升。對於君子來說,要像升卦中的樹木一樣,逐漸完善自己。一點一點的小進步,積聚起來也能成為強大的力量。 本卦在學業事業方面的啟示

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巽卦的基本運勢與卦義

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鼎卦的基本運勢與卦義

蠱卦的基本運勢與卦義

大過卦的基本運勢與卦義

升卦的基本運勢與卦義

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