容易犯口業的人，命運不好 　　一般人最容易犯的是口業。一個人的命運好不好，從他有沒有口德就看的出來。 　　所以口業很重要，人一輩子缺德事不會天天做，但是缺德的話，難聽的話，不正經的話可能會天天說。 　　日積月累，福報都從這張嘴裡跑光了，所以，說話沒口德的人，這輩子也是坎坎坷坷很淒涼的。 　　嘴有多賤，命就有多賤 　　口德對任何人都是這樣，許多福報都是通過嘴巴給損了。有的人說，我什麼壞事都沒有做啊。要知道，這個口業不好，損福報是很厲害的。

【一失人身 萬劫不復 】有句話說：「一失人身，萬劫不復。」學佛的人，常聽到這句話，可是聽入耳中，如果沒有深映入腦中，也等於聽而不聞。「一失人身，萬劫不復」，失去了人身，萬劫不能再得人身，這是非常恐怖的！想當年，須達尊者發心為釋迦牟尼佛建造祇園精舍，在挖土、蓋地基的時候，釋迦牟尼佛看到地上的螞蟻，當下機會教育地跟須達長者說，這些螞蟻從七佛以來，就一直都是螞蟻。「七佛以來，猶為蟻子。」一尊佛出世，要經過多少時間？甚至是多少劫呢？何況七佛以來，那麼漫長的時間都當螞蟻。第八位佛就是彌勒佛。祂還要再經五十六億七千萬年，才會到這個世間成佛，龍華三會。到那時候，這些螞蟻已經脫離螞蟻之身了嗎？能夠得到人身嗎？所以說「一失人身，萬劫不復」。「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身。」「七佛以來，猶為蟻子」，後半段是：「八萬劫後，未脫鴿身。」也就是有一天，釋迦牟尼佛看到一隻鴿子，當下對弟子說，這隻鴿子的罪業，即使八萬劫後，仍然是鴿子。過了八萬大劫還當鴿子，到底什麼時候才能獲得人身？得到人身後，又是什麼時候才能遇到佛法！所以我們既然生而為人，得聞佛法，尤其是聽聞到百千萬劫難遭遇的淨土法門，就必須當下掌握，誓必今生今世求生淨土，無有退轉。與大眾共勉之!感恩一切！阿彌陀佛！佛七第三天！ 轉載

娶媳婦也是要靠德蔭的 蔡禮旭老師： 　其實娶媳婦也是要靠德蔭的，我記得我媽媽常跟我們講，誰要到家裡來吃飯都是注定的，所謂因緣天注定，天是什麼?自然的法則。 你很有德行，你們家娶進來的太太媳婦就是非常好，「有德此有人，有人此有土」。所以不要急著去相親，本末倒置，你要先有德，有德行你才有智慧，才有德行去感召，龍交龍，鳳交鳳，老鼠的兒子會打洞。你都沒有德，沒有慧眼，你會看上什麼樣的人? 　　好像上次跟你們分享過了，兒子假如找到不好的對象，眼看生米都要煮成熟飯了，怎麼辦? 有經典就有辦法，別急。好好積功累德，把這個冤業化解掉。我身邊的長者確實，就發生在他們家，他也是很著急，但是很相信「積善之家必有余慶」，夫妻兩個非常認真依教奉行，最後不知怎麼了，那個女的就走了。

恭迎大勢至菩薩聖誕 農曆七月十三日是大勢至菩薩聖誕日，祈願眾生都能悟道、解脫！佛日增輝，正法久住，國泰民安！在此殊勝日念佛、禮佛、吃素、誦經、放生、布施，無論做何事都是一種功德，隨喜心常在，善事常為。諸惡莫作，眾善奉行。 大勢至菩薩是西方極樂世界阿彌陀佛的右脅侍者，與阿彌陀佛、觀世音菩薩（左脅侍）合稱為「西方三聖」。大勢至菩薩以智慧光普照一切，令眾生離三途，得無上力；又彼行時，十方世界一切地皆震動，故稱大勢至。《觀無量壽經》云：尊上頭頂寶瓶內存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血光刀兵之災，得無上之菩提之力。因此，大勢至菩薩被認為是光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。阿彌陀佛是表無量光明，無量的壽命，無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是表喜捨，西方就是大勢至菩薩的道場。 今日適逢大勢至菩薩聖誕紀念日，一起頂禮大勢至菩薩，常念誦大勢至菩薩聖號能帶來智慧之光，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意。回向、祈願世界和平、無有災厄、有情眾生安樂吉祥！一切圓滿！祈願家人朋友安康！南無大勢至菩薩摩訶薩！南無大勢至菩薩摩訶薩！南無大勢至菩薩摩訶薩 大勢至菩薩是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進菩薩，簡稱為勢至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩（阿彌陀佛的左脅侍）合稱為西方三聖。《悲華經》中說過去有個轉輪聖王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩。後來轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音和大勢至成為父親的左右脅侍。 根據《觀無量壽佛經》記載：大勢至菩薩以獨特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災，得無上之力量，威勢自在，因此，大勢至菩薩被認為是光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。 大勢至菩薩能夠給您智慧之光，使您在人生道路上一帆風順，事業有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使您能夠隨佛光道路前進，發揮自我的一切智慧，達到理想的境界。 大勢至菩薩，根據「觀無量壽佛經」記載大勢至菩薩以獨特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災，得無上之力。因此，大勢至菩薩被認為光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。 　據《觀無量壽佛經》說：『以智慧力，拔三塗苦，得無上樂，故名大勢至。《思益經》說：『我投足一處，震動大千，及魔宮殿，故名得大勢』。大是所證之法身，以法身豎窮橫遍，故名大；勢是能證之般若，以般若智內破煩惱惑，外伏諸魔怨，故名勢；至是究竟義，即解脫德，以菩薩位鄰極聖，證近於佛故名至。所以《悲華經》卷三說，當阿彌陀佛入滅後，由觀世音菩薩補其位；觀世音菩薩入滅後，則由大勢至菩薩補處成佛，掌握化權，號善住珍寶山王如來。他以智慧光普照一切，令離三塗（指地獄、餓鬼、畜生）得無上力，因此稱為大勢至菩薩。他頭頂寶瓶內存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血火刀兵之災，得無上之力。 唐天竺沙門般剌密諦譯《大佛頂首楞嚴經～大勢至菩薩念佛圓通章》有如下記載： 大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起。頂禮佛足。而白佛言：我憶往昔恆河沙劫，有佛出世，名無量光。十二如來，相繼一劫。其最後佛，名超日月光。彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘。如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深。如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來，憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為。子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍。今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇。都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一 大勢至菩薩，在中國的知名度雖然遜於觀音菩薩，但對於衆多修學淨土宗的學佛人而言，大勢至菩薩卻親切至極，因爲他是淨土宗初祖，是專修專弘淨土念佛法門的大菩薩。清、民國時期，他曾化身為印光法師，於中國教導衆生念佛，入念佛三昧，被尊爲淨土宗第十三代祖師。其在當代『淨土宗』信衆中的地位至今無人能及。 轉載貼文

21種口業與形成的災禍對應因果 1、說臟話的人痰多，容易口臭。 2、愛說刺激的話的人容易牙疼，而且口腔容易潰瘍。 3、愛說絕話的人往往斷絕自己的路，災難多，沒有機會。 4、愛說大話的人往往自己沒什麼能力。 5、愛承諾別人，自己又辦不到，這種人容易遭到人家對你的欺騙。有的人沒能耐，但又好心，老喜歡承諾，自己又辦不到；你要是承諾別人，自己又辦不到，你將遭到別人騙你。

【蠱師多數是蛇所變，心非常毒辣〈大悲咒〉破蠱毒】 宣化上人開示: 《大悲心陀羅尼經淺釋》38 若為蠱毒所害者。取藥劫布羅。和拙具羅香。各等分。以井華水一升。和煎。取一升。于千眼像前。咒一百八遍服。即差。（注：藥劫布羅。龍腦香也。） 有一種蠱師，他的神通很大，可以飛行變化，也可以忽有忽無；這種蠱師的心非常毒辣。蠱師多數是什麼做的呢？多數是蛇所變的。所以他的心非常的毒，以殺人為能事，以害人做為他的游戲神通；他殺一個人，害死一個人，那是很平常的一件事。到越南，泰國，中國雲南的地方，或者新加坡、馬來亞一帶，都有這種蠱。 這在廣東話，有一種術語叫“落杠頭”。在越南和新加坡，以前中國人到達那個地方，那個地方的女人就歡喜中國男人，要同他結婚；結婚，又怕他回中國，所以就給他落上一個杠頭，就是下上一個蠱。這蠱啊，他若和她在一起不走，永遠不會發作；要是一回中國了，她一念咒，這個人就要回來，如果不回來，就一定要死的。這位詹尼桑，你看過這個沒有？ 詹尼桑：yes!（是！）那兒的女人都下杠頭。 上人：你聽得懂啊？ 詹尼桑：yes!（是！）那兒的女人都會。 上人：哦？任何女人都有？ 詹尼桑：我這次回中國，我的朋友就被落杠頭了。 上人：真可惜！他若會〈楞嚴咒〉，就會破這個杠頭了。 詹尼桑：在貴州，我看過那個放蠱的人，眼睛是紅的，我真的看過。他給你吃面，就有放在面上，結果我的朋友沒有吃，倒在地板里頭。等揭開來一看，面跟血一樣。貴州那一帶很多蠱，還有雲南。 上人：你到他下蠱的家里，你就喝杯茶，他給你下上蠱了。 詹尼桑： yes!（是！）蠱跟血一樣。 上人：譬如他著一個什麼東西，你一動它，也中了蠱了；就這麼厲害！很厲害很厲害的。他一個什麼東西放到街上，你一動它，或者用腳踢，也中蠱了！這蠱很厲害的。這蠱是有蠱師的，你若想給誰下蠱，和蠱師一商量，蠱師就給你一個方法：你到那兒，是怎麼樣子用。這個人就中蠱了！有很多人學這個蠱的。但是你若會念〈楞嚴咒〉，就他是下什麼蠱也不怕。不單〈楞嚴咒〉，〈大悲咒〉也可以。你若會念〈大悲咒〉，無論他給你什麼東西，你可以先念念〈大悲咒〉。 詹尼桑：中蠱的人，三十天就死掉。 上人：哦？三十天就死掉？還有，你念〈楞嚴咒〉，其中我對你們講過的五大心咒，就是破蠱毒的。你無論什麼蠱，你一誦那五大心咒，都把它給破了。那蠱就沒有效用，不靈了。 “若為蠱毒所害者”：要是被這種下蠱的人所傷害的。“取藥劫布羅”：藥劫布羅，就是龍腦香，也是一種藥材。“和拙具羅香”：和安息香。龍腦香和安息香二種，“各等分”：等分，就是一樣一半。龍腦香三兩，安息香也三兩；龍腦香五兩，安息香也五兩。“以井華水一升”：用井里頭新打出的水。就是在那個水上邊，它那個水花很轉轉的，就用那個井華水。 “和煎，取一升”：和煎，和起來在一起煎。取一升，一升就譬如一碗好了。或者，升是比碗大一點，就好像這個盆似的。“于千眼像前”：在觀世音菩薩千手千眼的像前邊。“咒一百八遍服”：也是念〈大悲咒〉一百零八遍；服，把它喝了。“即差”：就好了。這個“差”字，本來讀“吃”，應該加上病旁；瘥，就是完全都好了。 ~轉載