念《地藏經》用不用寫迴向儀軌 問：阿彌陀佛！師父您好。就是我想問一下，每年過年我會念《地藏經》，念到清明這段時間，念幾十遍迴向給我去世的親人。今年就是前天念到四十九遍，我聽說念完《地藏經》還要有一個儀軌，要把這個遍數寫上，好像要燒的，這個儀軌是怎麼回事？這個是怎麼燒？是不是寫在表上？我這個地藏經念了多少部迴向給某某，是不是這樣燒呢？ 傳喜法師答：民間有這樣子，寫在一個表上，我念了經多少部，現在迴向給什麼，也有這樣的，這是一般性民間的那些齋公齋婆他們有這樣子的。但是如果你覺得心裡想迴向給他們的時候，那些眾生會得到的，這樣也是可以的。反過來說，如果你只是拿一張紙來燒，心裡沒有這樣想的話，我想他們也得不到的，他要那張紙的灰干什麼呢？所以主要還是要靠你心裡想的，你念了四十九遍，這個是很大的功德。 轉載

【什麼叫做六道輪迴】 　六道，又名六趣、六凡、六途或輪迴六道等，佛教名詞，意指六種欲界、色界及無色界眾生的種類型態或者說是境界，也是在凡夫眾生輪迴之道途，它是佛教宇宙觀的一部分。 　六道屬於十法界，和四聖合稱為“四聖六凡”。 六道可分為三善道和三惡道。三善道為天、阿修羅、人； 三惡道為畜生、餓鬼、地獄。 　所謂六道輪迴，按照生前因果自然會進入不同的道。 六道，分為三善道跟三惡道。 三善道：天道、人道、阿修羅道三惡道：餓鬼道、畜生道、地獄道輪迴是不斷在天道至地獄道之間進行，純看生前善惡。 十法界：　菩薩說的十法界，有六界大家都是知道的，也稱為六道，即：天道，阿修羅道，人道，畜生道，餓鬼道和地獄。　　在整個宇宙空間中，也就是在十法界中，有六界是要輪迴的，有四界是不輪迴的，這四界也叫四聖道，就是聖人之道，是崇高的，非常證悟的地方。四道就是聲聞道、緣覺道、菩薩道、佛道。

【老和尚！我家裡有好多蟑螂、螞蟻、老鼠，怎麼辦？】 妙蓮老和尚答： 我們生在這末法的五濁惡世，想持戒實在沒辦法持得清淨。像持不殺戒，當然我們是不敢殺人；但說到微細方面，日常生活行走之中想不殺生，簡直不可 能。尤其我們臺灣可說一年到頭都有蟲蟻，走路免不了就會傷生。所以出家人早起下床就要念四句偈：「從朝寅旦直至暮，一切眾生自迴護；若於足下喪身形，願汝 即時生淨土。」這是無意殺，不是有意殺。如果你看到特別地踩牠一腳，那就是故意殺了；實在不可，太放縱，多招惡報！你當然是怕惡報苦，那就不要傷生害命！ 　　像我們建築靈巖山寺的工程，也不知傷了多少蟲蟻？為了怕殺生，道場就不建了嗎？在沒辦法避免之下，心裡要生大慚愧、生悲憫心，以著修行的功德回向牠 們。大家都看到了吧！我們念佛堂後面有一張牌位超薦山上建築所傷的蟲蟻，及行路無意殺傷的眾生，回向牠們同生淨土。佛弟子要有這種存心，存心自有天知、佛 知。我們總要以不傷生為第一要務。 　　家裡的蟲蟻，你就先好好地清除乾淨，要是傷了生也只有這一次，清除過後再灑點清潔劑。總不能為了怕殺生不清除，那家裡的蟑螂搞得愈來愈多，當然家人會 反對說：「哦！你學佛，我們家裡就養蟑螂嗎？」家裡一定要保持清潔，在門口灑點水，或看蟲從什麼地方進來，就在那地方灑點水，食後隨時收拾整齊清潔，家裡 就不會來蟑螂、螞蟻的，縱然來也是很少，不會一直滋生。若有外來蟲蟻隨時清理，不要怕麻煩啊！

淨空法師：這樣的心態學佛，很快就會有成就 障礙我們的人，毀謗我們的人，陷害我們的人，我們把事實真相明白了，就不會責怪他。他的所作所為是他的業，我們知道是假的，一笑了之，沒有接受，沒有把他毀謗我們那些話放在我心上，那要生氣生好多天都消不掉，誰吃虧?那兩面都有業了，他也有惡報，我也有惡報。聽了之後，假的，是一體，我悟了，他迷，不一樣就在此地。 覺悟，對於迷的，你應該原諒他，你何必要跟他計較?他要一覺悟，馬上就明白，原來是一體，他承認了。我們要承認，遍法界虛空界是一體。所以《華嚴經》上說，一切眾生，包括蚊蟲螞蟻、地獄餓鬼眾生，是一體。一切法是一個自性變現出來的，能現能生的是自性，完全相同。 自性就像電視的螢幕一樣，一片光明，什麼都沒有，這就是法身，這就是法身佛，包括全宇宙，佛菩薩到地獄眾生、山河大地、樹木花草，統統包括了，一法不漏，一體。迷惑人跟迷惑人打架不奇怪，覺悟的人跟迷惑人打架那才奇怪了。 我們得真修，真修得真樂，得真大自在。那就是五種見惑裡頭邊見破了(身見破了是無我)，真正體會到我與萬法同一體，老莊所說的天地與我同根，萬物與我一體。老子、莊子肯定是法身菩薩再來的，他說得出這個話，不是法身菩薩說不出。真是一體，我們常常看到對方跟我是一體，什麼問題都解決，都沒有了。 他就是恨我、罵我、侮辱我，我也能忍、能接受，因為他在迷，喝酒喝醉了發酒瘋，人是好人，等到他醒過來之後，他完全明白;不會見怪他，會原諒他的。說原諒，已經心就不乾淨了。痕跡都沒有，這才是清淨心。

【夫妻吵架不和等很多都是受冤親債主的干擾】 　　我的一個農村親戚，每到初一十五，家裡上香後，夫妻就會莫名其妙的吵架。後來就請了一尊觀音菩薩去供養，同時也頌《地藏經》。從那以後，再也沒有吵架了。這是《地藏經》加持家宅永安的一個例子。 　　家和萬事興，一個家庭要想興旺，口舌要少。吵架多了，把財富都吵走，財神都吵跑了。為什麼會吵架，家裡有恨氣，怨氣的緣故。這裡有兩種可能，一種是祖先沒有得到安寧。 　　如果先亡在痛苦中沒有出離，那麼亡者的幽魂就會回到生前的家裡，希望通過種種的征兆，包括托夢給人等，讓陽間的人給他做功德。《地藏經》中，十種利益，講到要先亡升天。如果先亡升天，子孫自然會發達。 　　第二種是怨業在干擾。比如家裡殺業重，殺雞殺鴨殺豬這些殺業過重的，家裡就有一種恨氣。那麼就會受到感染。還有現在的一個普遍情況，就是墮胎。墮胎引起的恨氣，往往容易讓夫妻反目，或者至少天天吵架。佛經說，我們造下的惡業，如果沒有忏悔，都不會消亡。到因緣際會時，果報就現前了。 　　那《地藏經》是最好的忏悔方法。多念《地藏經》，忏悔業障，尤其是在十齋日，要念經戒殺放生祈福，家裡就吉祥。只有把家裡的恨氣的磁場清淨了，夫妻就和睦。世俗的無名火，有一些是修養的問題，還有一些是受到恨氣氣場的干擾。

夢參長老：拜佛不要擺個墊子，這才是正確的方式！ 如何正確拜佛 禮拜時要注意，如果禮拜時很輕慢，懷著我慢心禮拜是不可以的。我的老師教我，絕不蹲擺拜墊，所以我們磕頭都是往地下磕。弘一法師說：禮佛還要擺個架子，這叫「我慢禮」。 還有一種，「求名禮」，是說我禮佛將來得個好名聲，這是假修行，求名，求得人家贊揚。還有「身心禮」，身體在叩頭，心裡也在觀想——若心裡不觀想，只是身體在禮拜，這種作用不大的。 有人說，到了佛堂不能對佛像這樣直直看，認為這是不禮貌。我當時解釋說，這個話是錯誤的，你不注意、不觀想，你禮佛禮誰呢？這是第一個。 你心不至誠，有人心禮身不禮，有人身禮心不禮，你心不至誠，這就屬於身禮心不禮；要身心俱禮，心在觀想，口在持名、贊嘆，身體磕頭，身、口、意三業清淨了。