榜上有名張畏岩
心照 明倫月刊
《了凡四訓》中記載，在明朝，江蘇省江陰市有位讀書人名叫張畏岩，學富五車，善於寫文章，在文藝界頗負盛名。
萬曆甲午年，張畏岩到南京參加三年一次的科舉考試，寄宿在一間寺院。等到放榜那一天，張畏岩和許多人擠在榜單前，仔細搜尋自己的名字，沒想到竟然榜上無名。張畏岩非常不滿，破口大罵考官沒有張大眼睛仔細看，漏失人才。
就在張畏岩大發脾氣的時候，旁邊有一位修道之人微笑以對。張畏岩正愁無處發洩心中的憤懣，馬上把矛頭轉向這位道人，怒氣沖沖地瞪著他。
不料，道人甚至火上澆油地說：
「我看吶～你這位讀書人寫的文章必定不怎麼樣啊！」
張畏岩更加生氣地反駁：
「你又沒看過我的文章，怎麼會知道我寫得不好？」
道人氣定神閒地說：
「我聽說，寫文章貴在心平氣和，溫和平順的涵養是寫出好文章的關鍵。今天聽你如此責罵他人，不平之氣強烈旺盛，如此急躁，文章又怎麼可能有好的表現呢？」
張畏岩畢竟也讀了很多書，聽道人這一番話直指要害，便謙虛受教，打從心裡信服，更進一步向前請求道人指導。道人說：「科舉考試是否能夠及第，完全在於有沒有考中功名的命；如果命中注定沒有名分，即使文章寫得再好也沒有幫助，必須憑藉自己尋求轉變。」
張畏岩不是很明白，又問：「既然是命中注定，怎麼樣才能轉變呢？」道人繼續說：「人的命數雖然是上天造冊審理的，但建立命運的卻是我們自己。如果能夠致力於善行，廣泛地種植福田、默默地累積功德，又有什麼福氣無法求得呢？」
聽了道人的這番話，張畏岩皺著眉頭嘆了口氣說：
「我只不過是貧窮的讀書人，哪有什麼能力做這些事啊？」
道人緩緩地開導他：
「所謂的做善事、積陰德，都是從心開始發動。如果能夠常常心存行善積德的念頭，那麼產生的功德可是難以估量的啊！而且像是『謙虛』這條德目，完全不用花費金錢就能實踐，你怎麼不試著反躬自省，反而責怪考官呢？」
張畏岩慚愧地低下頭思考，覺得道人說得很有道理，也確實能夠落實生活，從此以後收斂自我、把持操守，秉持著道人的指示勤加修身養性，常存善念、多行善舉，品德福報於是日日增厚。
三年後，張畏岩做了一個夢，夢中他走進一幢高樓，看到了一本名冊，竟是今年科舉錄取的名單。張畏岩好奇地拿起來一頁一頁的翻看，發現其中有許多行空了下來。張畏岩覺得很奇怪，疑惑地詢問旁邊的人說：「這一本是今年科舉錄取的名冊吧？為什麼缺了那麼多名字呢？」那人詳細地為張畏岩解說：「科舉，不只是人間的考試，陰間每三年也考核一次，必須平日積累德行，且沒有過失的人，名字才會列入名冊。前面那些缺空，都是本來應該會中試的人，但因為近來行為有所缺失，所以被刪掉了。」
那人接著又翻了幾頁，指著其中一行空格說：「你這三年來，能夠非常謹慎的節制自我、修養身心，或許能夠補上這個空缺，希望你潔身淨意，自重自愛。」在這次的科舉考試，張畏岩果然上榜，考中第一百零五名。
從這件事情來看，舉頭三尺確實有神明在審核著人們，而想要趨吉避凶，別無他法，就是要從自身尋求轉變。必須約束自己的心念、行為，一絲一毫都不能夠得罪天地鬼神；此外，也要恭謹謙下，虛心隨和地對待人事物，使天地鬼神時時愛憐照護我們，如此才是得到福氣的根本。
平素氣焰盈盛的人，必定沒有寬宏的氣度，無法走得長遠，縱然一時發達，終究得不到什麼益處。稍微有點見識的讀書人，必定無法容忍自己心量狹窄，因而推拒了福德啊！何況謙沖自牧，能有更多的機會得到指教，如此一來，得到的好處就無有窮盡了，這是想要進德修業的人，絕對不能缺少的態度。
孟子說：「王之好樂甚，則齊其庶幾乎？」孟子對齊宣王說，如果君王非常喜愛音樂，而能夠從喜愛音樂這一點推己及人，與民同樂，用喜愛音樂的心治理國家，那麼齊國大概也能因此興旺繁榮吧？對於追求功名也是如此，想要登科中舉，必須修養身心、積德行善，從自利延伸擴展到利他，便可轉變命運，更能讓自他都得到利益，這才是真正的富貴啊！
（改編自《了凡四訓》）
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