修行淨土法門的八大要領

0
18

修行淨土法門的八大要領

徹悟大師是淨土宗十二祖,大師早年參禪得悟,歸心淨土後,便專志開示念佛宗旨。《徹悟禪師語錄》其中有一段開示尤為精辟:「真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號」,這十六字是淨土修行的一大綱宗。以十六字綱宗為核心,大師進一步演繹為淨宗修持八大要領:
一、真為生死,發菩提心,是學道通途
二、以深信願,持佛名號,為淨土正宗
三、以攝心專注而念,為下手方便
四、以折伏現行煩惱,為修心要務
五、以堅持四重戒法,為入道根本
六、以種種苦行,為修道助緣
七、以一心不亂,為淨行歸宿
八、以種種靈瑞,為往生證驗
這段開示,可以作為修學念佛法門的指南。

一、真為生死,發菩提心,是學道通途
了生脫死之心不真切,就不能得到真實利益。無量劫來,在六道中流轉,死後所積累的枯骨,堆起來高過於須彌山,阿羅漢證果後,觀察累劫在地獄中受苦,嚇得毛孔裡面流血,所以要發了生脫死的心,而且要真實懇切。生死心若真切,就會厭離娑婆,欣求極樂!
二、以深信願,持佛名號,為淨土正宗
淨土宗修行方法極其簡易,就是深信、切願、持名,一句彌陀名號,猶如金剛王寶劍,威力無窮。真信切願持之,就能往生西方!蕅益大師說:得生與否,全由信願之有無。
阿彌陀佛大慈大悲,預知末世眾生,不能自力斷惑了生死。《無量壽經》中記載法藏菩薩在因地時,經過五大劫思惟,於世自在王佛前,發四十八大願,用彌陀佛號救度障重眾生,生彼淨土,十方諸如來,共同一法身。念一佛即是念一切佛,即為一切佛所護念。淨土法門,三根普被,利鈍全收,持名念佛,更是往生淨土的捷徑!

三、以攝心專注而念,為下手方便
如何攝心?印光大師開示:念佛之要,在於都攝六根。當念佛時,攝耳諦聽,即是攝六根之下手處,攝心重點在六根,攝六根的下手處在攝耳根。
如何專注?就是全神貫注在一句佛號上,必須懇切至誠,心不懇切至誠,就無法專注,可用記數念佛方法,從一至十,終而復始。記數一法,息妄效果好,最能養神。
四、以折伏現行煩惱,為修心要務
我們在順境上起貪,在逆境上起嗔,處處執著就是痴,因貪嗔痴而起煩惱如何對治?就用專心念佛,佛念一起,煩惱自去,如提不起這句佛號,煩惱就會反客為主,傷害我們的法身慧命。修心,就是要對治現起的貪嗔痴。
五、以堅持四重戒法,為入道根本
四重戒法,不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語,《觀經》淨業三福,特別強調要嚴持淨戒:「受持三歸,具足眾戒,不犯威儀」。嚴守這四重戒法,是修行淨土的根本!

六、以種種苦行,為修道助緣
忍人所不能忍,行人所不能行,念佛的人,不應圖安逸,貪享受。懺悔、念佛和修種種苦行以消除業障,增長善根。
七、以一心不亂,為淨行歸宿
一心不亂,是念佛所追求的目標。一心不亂有事一心、理一心。事一心,從事相上達到一心不亂;理一心,是心具心造,心作心是事一心不亂,屬定理一心不亂,是由定發慧,證念佛三昧。
八、以種種靈瑞,為往生證驗
為什麼重視種種瑞相呢?念佛一法是難信之法,唯佛與佛乃能究盡。為增長對念佛法門的信心,所以需要對種種瑞相加以記錄,編輯成書。《淨土聖賢錄》、《往生傳》等書籍,記載著二千年來大量的往生事跡,啓人信心,影響巨大!
太虛大師談到中國由禪而淨、提倡淨土的大師們時,說:「……而成就最高,得大受用者,當首推紅螺山徹悟師。他的語錄,對禪淨一貫,卓特獨到。」我們一定要遵循這八大要領來修行,才能獲得念佛的真實利益。

轉載

評論

評論

留下一個答复

請輸入你的評論!
請在這裡輸入你的名字


最大上傳文件: 15 MB.
可上傳類型 圖檔, 音頻, 視頻, 文件, 表格, 互動, 文字, 其他.
Links to YouTube, Facebook, Twitter and other services inserted in the comment text will be automatically embedded.