印光大師開示:應怎樣對治 瘟疫和流行病?

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印光大師開示:應怎樣對治 瘟疫和流行病?
1、瘟疫和流行病,乃「共惡業」感召:
瘟疫和流行病,乃是眾生的「共惡業」所感召而來的。這個時候我們應警醒並共同戒殺生,虔誠念誦觀世音菩薩聖號。
茫茫大苦海,觀音為救苦之人。倘若每個人都能夠懇切至誠持誦聖號,天地亦當易位,日月亦當倒行,有感必通,一定會有大效驗。
但是我們念佛也好,念觀音菩薩聖號也好,念的時候一定要懇切至誠、要多念,若是心不在焉、泛泛念個一兩句就想得到起死回生的效果,是不可能的。
觀世音菩薩大慈大悲,不是不肯幫助我們,是因為我們的心若不懇切,無法跟菩薩的心鏈接,菩薩想幫也幫不到我們。
2、戒殺放生者,絕少遇到瘟疫等災橫:
一個人若無殺業,即使遇到賊寇,賊寇也會對他生出善心,不會對他進行殺戮,更何況是瘟疫、水火這些災難橫事呢,戒殺放生的人絕少會遇到。
有人說世界上貧窮患難的人多的是,有錢應該去幫助這些人,為什麼要去救本該被人吃的動物?這是因為很多人不明白戒殺放生的原因。
貧窮的人我們也要隨分隨力地週濟,但他們雖然可憐,卻還不至於面臨死亡。而動物如果不去救的話,馬上就會被烹煮殺戮。人和動物雖然不同,但佛性是一樣的。
牠們這一世淪為了動物,我們有幸得到了人身,如果我們覺得自己是人類,可以任意吃掉牠們,一旦牠們的罪業受完,我們的福報享盡時,難免會從頭償還,將來也會被牠們吃掉。
要知道,戰爭、瘟疫等這些大劫難,都是人類宿世的殺業所感召來的。從這個角度看,愛護眾生原本就是在愛護我們自己啊。
3、念觀音菩薩決定可以不遭瘟疫:
念觀音菩薩,不單單隻是邀集蓮友們念,應當在村中以及近村宣傳告知,無論男女老少,通通都吃素,念南無觀世音菩薩。大家各人在 各人家裡,一邊做事一邊念。在行住坐臥中常常念,這樣,絕對可以不遭受瘟疫的禍害。
前年各地方霍亂流行相當嚴重,陝西澄城縣寺前鎮附近,因此死了數百人。
一位皈依弟子,村子裡有五六十戶人家,人人都讓他念觀音菩薩,隻死了兩個壞人,其他的人都安然無恙。
甘肅省甘谷縣何鴻吉居士提倡念佛,凡是念佛的地方,瘟疫不進入地界。你邀集蓮友念,是小辦法。教全村中男女老少統統都念,是大辦法。最好吃淨素念,如果做不到,也要少吃。即使未吃素,也要念。
在這個兇險之時,只有念南無觀世音菩薩,才能救護大家的性命。那些怕死想要安樂的人,應當不至於仍然不以為然而忽略念頌菩薩聖號。
4、災難時念觀音可轉危為安:
觀世音菩薩,在無量劫以前,早就已經成佛了。法號為:正法明如來。只是因為感念眾生的苦難之心沒有止境,愛護眾生希望給以安樂之願沒有邊際,所以在十方世界,普遍化現菩薩以及人、天凡聖等等身份,來佈施眾生以無所畏怖,給以徹底的救濟和度脫。
《普門品》說:「應當用什麼身份得以度脫的人,菩薩就會現什麼樣的身相而為之說法。」
菩薩不但現作有情之身,就是山河、船筏、橋樑、道路、藥草、樹林、殿閣,也能夠隨順眾生的根機而為變現。總是以眾生離苦得樂、轉危為安為自己的職責。
所以,凡是遇到戰爭、水火災害、惡病、惡獸、怨家對頭、惡鬼、毒蛇,種種危險的事情,如果能夠至誠稱念「南無觀世音菩薩」名號,就可以承蒙菩薩加持、護佑,轉危為安。
而現在,殺戮的浩劫充滿世界,全球都沒有安樂的和平之地,也沒有可以倖免戰火侵害的人。
希望中外同胞,共同稱念觀音聖號,共同以觀音菩薩救苦救難的慈悲之心作為自己的存心,共同以觀音菩薩利益他人利益動物之事作為自己的職責。這樣,便能夠是非人我的念頭停息,鬥爭平息,自然可以共同擁有太平盛世,共同享受天倫之樂。
5、亦可加持大悲水飲用:
現在瘟疫流行,妻子、孩子染病,應該讓他們每個人都至誠念誦「南無觀世音菩薩」。你如果會念《大悲咒》,應當加持大悲水讓他們飲用,自然可以痊癒,而不必急切求助於醫藥來救治。(轉載)

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