印祖講故事|見母墮豬身 斷葷亦出家

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印祖講故事|見母墮豬身 斷葷亦出家

【白話文】

陝西興安某縣,住著一位姓周的村民,和母親一起生活,家境貧寒,母子倆靠兒子打工維持生計。母親去世後,兒子心灰意冷,大白天還蒙著頭在睡覺,忽然夢見母親來找他,哭喊著:「兒啊,我死後變成了豬,現在在某處,有人要殺我,你快來救我呀!l

兒子嚇醒,立刻趕到母親夢中說的那戶人家,一眼看見有人在殺豬,正是母親夢中所指的那人。兒子大驚,急忙找那口豬,卻見豬倒在血泊之中,已被殺死。兒子見狀,如萬箭穿心,悲痛欲絕,倒在地上來回翻滾,哭得死去活來。人們圍攏來看,奇怪地問他怎麼了。兒子只是號啕痛哭,捧著心口說心痛。他心中的痛,實在無法言說,因為自己沒有錢贖買這頭死豬,又明知說那個夢也是無濟於事,只能說心痛。兒子從此再也不忍吃肉,什麼肉都吃不下去,發心吃素。

由於他只是一介村夫,不懂得怎麼修行,就按照當地的風俗,向別人討要點燈的油,攢滿一擔,挑著送上武當山金殿供燈,另外自己再捐出三個銅錢,用來買香燭供果,希望借此積德超度母親,這樣經過了好幾次。

後來,有一個外道頭目要造反,事情敗露後逃跑了,官府畫了肖像到處捉拿。不料挑燈油的兒子和造反頭目同名同姓,甚至連相貌都一樣,官府把他抓了起來。公堂上,他說自己因為母親變豬,發心供燈油。官府哪裡肯信,搜查時發現他隨身攜帶帳簿,裡頭有好幾千個人名,其實都是捐燈油錢的名冊,此時卻被當作是造反同黨的名單。經過嚴刑拷打,最終屈打成招,定成死罪。

之後,那人被押到鄖陽府重審,他大喊冤枉,說自己只是因為娘變成豬,才到處募化燈油。知府見他神情慈善,不像造反的人。為了一試究竟,知府故意對他說:「什麼你娘變豬,簡直一派胡言,本官今日定要教你開齋。來人,端碗豬肉給他吃了。」一碗肉硬塞到那人手裡,他一手端碗,一手拿筷,已是淚如雨下,嘴唇不停地顫抖。知府拍著驚堂木連連催逼,那人雙手抖成一團,好不容易夾到一塊肉,還沒送進口中,哇地吐出一口鮮血。見他悲痛到這種地步,知府確定他是被冤枉的,於是釋免他的罪名,並讓他在竹溪縣邊界的蓮花寺出家。

那人出家後,一心念佛,很有感應。晚年回到陝西故鄉建了兩座小廟,大家都稱他為周老禪師。太平天國起兵後,他的徒弟徒孫紛紛逃離。老禪師將要示寂,告訴鄉親們說:「我死後,請用缸裝上遺體,再修一座塔,三年後啓塔,倘若身體壞爛,就燒掉;不壞,就供在大殿一邊。」三年後,鄉親們打開墓塔,果然老禪師完好如生,於是供在大殿內。

鄰縣的縣官少爺得了重病,無人能治,已往生多年的周老禪師現身為他醫治,病好後,縣官一家感恩不盡,再三請求登門拜謝。老禪師告訴他們自己住持的寺廟,說:「你要是想念我,可以到那裡找我。」縣官一家找來後,打聽周老禪師,人們帶他們來到大殿,指著供在一邊的遺體說,這就是周老禪師。他們一瞧,正是前幾天來治病的和尚。奇跡傳開,這裡從此香火不斷。周老禪師就是我的得戒和尚印海定律師的師公。

——參考《印光大師永懷錄》

【原文】

吾秦當洪楊未亂之先,興安某縣一鄉民與其母,居家貧,傭工養母。後其母死,止己一人,便不認真傭工。一日晝寢,夢其母痛哭而來,言我死變做豬,今在某處,某人殺我,汝快去救我。

其人驚醒,即往其處,見其殺豬之人與夢合,而豬已殺矣。因痛不能支,倒地而滾,大哭失聲。人有問者,以無錢贖此死豬,言我心痛,不便直說。從此發心吃素。鄉愚不知修行法門,遂募化燈油,滿一擔則挑送

武當山金殿

供燈。募人一燈頭油,三個銅錢,錢作買香燭供果用,已送過幾次。後有一外道頭子欲造反,事洩而逃,官府畫圖到處捉拿。其人與化油者,同名姓相貌,因將化油者捉住。彼以母變豬化油對,不信。又得其帳簿人名數千,系出油錢的名,遂以為造反之名。在湖北邊界竹溪縣署,苦刑拷打,因誣服定死罪。又解鄖陽府重審,彼到府稱冤,因說娘變豬化油事。知府甚有高見,以其人面甚慈善,決非造反之人。聞彼說娘變豬之話,謂汝說之話,本府不相信,本府今日要教汝開齋。端碗肉來令吃。其人一手端碗,一手捉筷,知府拍省木逼著吃。其人拈一塊肉,未至口,即吐一口血。知府方知是誣,遂行文竹溪縣釋其罪。令在竹溪邊界蓮華寺出家。以蓮華寺,系興安鎮台,鄖陽鎮台,每年十月,兩省在此寺會哨,故有名。其人出家後,一心念佛,頗有感應。後回陝西故鄉,地方人稱為周老禪師,建二小廟。洪楊亂,徒弟徒孫均逃去。將示寂,與鄉人說,我死以缸裝之,修一塔,過三年啓塔看,若壞則燒之,不壞則供於大殿一邊。後啓塔未壞,供大殿內。現身為鄰縣縣少爺看病,病癒不受謝。雲汝若念我,當往某處某寺來訪。後來訪,言系大殿所供之僧名,閱之即是。因此香火成年不斷。此人,印光之戒和尚之師公也。

——《印光法師文鈔三編卷二·復郁連昌昆季書》

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