命運不是不可改變,關鍵是看你怎麼改

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命運不是不可改變,關鍵是看你怎麼改

種一顆種子在地裡,精心護理,也要時日慢慢長大,都是有時節因緣的,命運也是如此。要改習氣、改知見、改心念,讓念念都是善淨的種子,不僅命運的改善可期,當下也能遠離焦慮、煩惱。

文:慧空法師
佛教說「業決定一切」,但並不意味著命運不能改變。業決定命運,而我們決定自己的業。改變命運是在因上改變,不是在果上改變;是符順業果法則來改變,不是用世間的方法來改變。
造業,換句話說就是「行為」,心理的行為、語言的行為、身體的行為。要改變業,從改變自己的心開始,因為一個人的語言和身體都是由心來決定的。
認為一切都是注定的,那就落入了宿命論。能不能聽到佛法,與宿世的業有關,但聽到佛法後。是否依教奉行、是否如理作意、是否發心,就是今生可以主導的,當下的一念心就是修行改命的關鍵。淨與穢,世俗諦中有差別,第一義諦無分別。
改命,有一時的改命,有究竟的改命。無論是了凡先生的故事,還是目犍連尊者的故事,都告訴了人們因果的真實不虛,只是從不同的角度來講。目犍連尊者證得聖果,永脫生死,是究竟的改命,對尊者而言,苦果的成熟是惡業的終結,不會帶來新的煩惱和苦因。

不少修行人也容易走入另一個誤區,即認為只要讀誦幾部經典,命運就能輕易改變,不自覺落入慢心與迷信的陷阱。真正的改命,是切切實實在自己的心、念頭上下功夫,改過、斷惡、修善,業果真實不虛,不是憑想象、感覺或表面形式。
命運不即此生也不離此生,既受到宿業的影響,又能通過今生的努力改變,只強調其中某一方面就會有所偏頗,但最重要的是我們只能把握今生的努力,所以當下才是改命的關鍵。任何神通都敵不過業果。
修行不是要等待來生,而就要創造今生,今生越來越好,來生才會更好。改命就是改念頭,善念越來越多,就是命運越來越好。拜佛、祈求,不是要佛菩薩給我們什麼東西,而是讓我們的心態更加昂揚向上、更有克服困難的勇氣和力量,這才是佛菩薩給我們的真正幫助。

「諸佛非以水洗罪,非以手除眾生苦,非移自證於余者,示法性諦令解脫」,佛法的改命之道,外在的佛菩薩是外緣,根本還是眾生的心。
佛教不否定算命,但若只能算命不能改命,則毫無意義。依照佛法去行持,可以改造命運,這才是值得努力的方向。
風水改的是外緣,不是根本因,所以對命運的改善也只是枝末。核心的風水理念是「福地福人居」,人本身有這個福報,居住之地才成為福地。
種一顆種子在地裡,精心護理,也要時日慢慢長大,都是有時節因緣的,命運也是如此;第二,改命的關鍵是改業,業的核心是我們的心念。要改習氣、改知見、改心念,讓念念都是善淨的種子,不僅命運的改善可期,當下也能遠離焦慮、煩惱。

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