悟達國師十世高僧,要是念佛早就往生了 淨空法師

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悟達國師十世高僧,要是念佛早就往生了

淨空法師

我們說在世間修行,哪有不退轉的道理?你這一生修得再好、修得再勤,壽命到了,死了。你是修行人,當然不會墮惡道,一轉世,來生,你善根福德深厚,再繼續修行。繼續修行,前一生的忘光了,一切又要重頭來起,你才曉得多難,前生所修的全部退掉了。還沒有成功,壽命又到了。我們在《慈悲三昧水懺》裡面看到悟達國師,悟達國師的確是個了不起的人,十世高僧。他是個出家修行人,死了以後到第二世,他又出家,十次,十世連續的,這很難得,算他修行有功夫,他的願力非常堅固。第十世的時候,就是唐朝的悟達,才做了國師。這個出家人有大福報,得到帝王恭敬的供養,不是一世,人家十世修行才到這個地位。煩惱習氣沒斷,皇帝送他一個沈香寶座,他就受不了。定力不夠,生了歡喜心,起了貢高我慢的念頭,覺得天下出家人沒有一個能跟自己相比。這個念頭一生,完了,護法神都跑掉了,冤家債主找到身上,幾乎送了命。你才曉得這個世間修行多難!十世的修行,帝王供養的時候,這個心就控制不住了。所以說,不生煩惱,若無其事,這個話講得容易,做是真難,五欲六塵境界現前你能不動心嗎?他算是有相當定功,皇帝送一個沈香寶座,不行了,他心動了,這一動就失敗了。從這個地方看,你能體會到,『死魔為恐,生死間隔,退緣根本也』。

悟達國師實在說他十世都是參禪,如果是念佛,他就早往生了,早沒事了,這是在行門裡頭搞錯了,沒有選擇念佛法門。

恭錄自 大乘無量壽經指歸

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