拜經消業淨身心,實學真修法喜滿 地藏菩薩感應錄

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拜經消業淨身心,實學真修法喜滿

地藏菩薩感應錄

每天早上,老婆早早出門買豆漿;我則起床洗漱後,進佛堂,換大悲水,供上頭天晚上准備的新鮮水果,展開《地藏菩薩本願經》,打開佛堂的射燈、日光燈及蓮花燈,再打開一盞輔燈,把所有燈都打開,整個佛堂沐浴在金黃色的一片光明中。我喜歡這樣的氛圍。

高聲念“如”,然後彎腰拜下去,雙手展開,觀想雙手接住這個大字,然後佛光從頭頂灌進來。然後再念“是”,再拜,這樣拜下去,平均下來我30天拜完一部《地藏經》。同修中有一個女孩,她的父親身體不好,她用10天給父親拜了兩部,而我是30天才拜完一部,慚愧,汗如雨下。

頭幾天開始拜時,似乎不是很情願,那是業障,等拜了幾天後就上瘾了。有一天快拜完的時候,似乎有條金龍在我家天花板上,也沒敢細看就再拜,法喜一次比一次強,一次比一次出現得早。

拜經的日子裡,出現了很多感應。比如有天拜得最多,至少拜了1600個字以上,當晚夢見自己洗一個大糞桶,很難洗,洗得不太干淨,倒掉了一大半。

拜《地藏經》的日子裡,不由自主發願:“願我畢生不邪淫,即使粉身碎骨也不做邪淫之事” 、“願我畢生不殺生,寧可粉身碎骨也不殺害任何一個小生靈”。

拜經以後,感覺得到自己的業障消除了不少,聽到一些類似於“某人對某女騷擾”的風流韻事,不再有興趣聽了,覺得很無聊,居然忍不住笑那種行為,覺得此類人很可笑,為什麼要做那樣的事情?呵呵。自己竟然恢復了童貞般的身體和思想。

消除業障,就和極樂世界雖遠而不隔了,再發慈悲心和菩提心也比較容易,以後修行的違緣也會比較少。以前一修行,就會有干擾,拜經以後,情況有所變化。有天總聽到有個小孩在我耳邊哭個不停,我拜經的時候做如是想“哭吧,前世我干擾你修行,現在讓我還債吧!”還債之念一生,聽此哭泣聲如同飲甘露,真是不同。

真修實修,做大改變的日子真是充實快樂。

本來還想再拜一部的,後來決定還是去打佛七吧。因為老婆要在家裡拜一部,就一個拜墊,我不能和她搶。

拜經的頭幾天,天天夢到發財,後來不求財,求消除業障,這才感應到洗糞桶那一幕。我才知道,世間修行,若無正信,求這求那,其實都是在求大糞。

一字一拜,大概有1萬3千到1萬5千拜。其實拜經是一個很快樂的過程,拜4頁是400多拜,一身汗,馬上去換干衣服,然後喝果汁。不要穿濕衣服休息。拜經以後,會感覺妄想在你思想裡很難立足,有絲毫妄想,馬上可以很容易地用佛號掃蕩掉,這和不拜之前,妄想紛飛而不覺察大不一樣。

有天上午拜了400多拜,中午去放生一些蛇,下午再拜,無比清淨,法喜充滿心胸,身心柔軟。建議同修也能發願拜《地藏經》一部到七部(淨土宗以七為圓滿之數)。

念誦或者拜《地藏經》可以快速消除業障,增加福分。放生也是實踐《地藏經》,施食也是落實《地藏經》。《地藏經》的本體是大菩提心,《地藏經》修的是“五戒十善”。有個對聯,說地藏精神:

永念親恩,今日有緣今日度;

本無地獄,此心能造此心消。

若殺、盜、淫等習氣比較重,誦《地藏經》又因業障大而生不出恭敬心者,那麼拜《地藏經》消除業障無疑是最好的方法。佛法是發心,一分恭敬得一分利益。

拜經期間最好不要出門,最好有人護關。因為拜經功德不可思議,宿世的業障很快翻現,重報轉輕報,後報轉現報,所以要有心理准備承受這些。我們五位拜經人,就有兩位出門受了傷,其中一位扭了腰,很久都無法再拜。所以我的建議是每天拜經時,要虔誠忏悔業障,並祈求地藏菩薩的加庇護持。

若福分比較薄,身體比較差,財運也不好,頭腦也不清淨且混亂昏沉,那麼放生和拜《地藏經》無疑是消除業障,積聚福慧資糧的最好方法。

不用擔心拜《地藏經》會耽誤你念佛。這是助行。《地藏經》能使我們發菩提心,以菩提心念佛一聲,則一聲功德無量,一聲即可往生。

拜《地藏經》、念佛、放生等是行門,學習《廣論》和《入行論》是解門,都是為了得到這個珍貴的利他的菩提心,得到以後,念念和三寶相應,怎能不上品往生呢?

還可拜其它經典,我的朋友發願拜100部《佛說阿彌陀經》,不知道有沒有完成。拜自己有信心的經典,拜完以後再讀誦,恭敬心大生,信心大增。我現在覺得對《地藏經》裡的每一句話都有了無比的信心。再誦經真的和之前不一樣了。

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