每天花點時間修空性,意義重大!

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每天花點時間修空性,意義重大!
興國寺

我們每天花一點時間把心的力量用在修空性方面的話,有什麼好處呢?

先這麼理解吧:我們看,修行人十地菩薩他們一直要打坐、一直要打坐,好像一直要入定,入定等於是修空性,不是修緣起。所以為這個耗很多時間,時間都要花在這方面,它的原因是什麼呢?

因為以前我們的時間花在跟空性相反的執著心上面,串習它的時間太長了,所以現在花很多時間在跟執著心相反的空性方面,是應該的!因為這兩個是相違嘛,我們要對治、斷除執著心,那就要培養跟它相違的東西,所以打坐修空性的時間必須要長,就是這個原因。

雖然我們還沒有到十地菩薩這些境界,但是道理都是一樣的。

對我們來說,我們平常會想「我投資這個會不會賺錢?會賺多少錢?」「我做這個事情有沒有結果?有什麼結果?」這些都是緣起的道理。

但是我們頭腦裡面都沒有想「空」這方面,我們就在緣起裡面一直想、一直評價:這個因緣會有什麼結果?那個因緣會有什麼結果?我們的頭腦一直花在那上面,卻沒有想「真正去追的話,會不會找得到它?找不到!」

我們的頭腦沒有用在「空」的這方面;用在這上面的時間很短,可能學空性的時候有幾秒鐘,有一點點而已,頭腦幾乎都沒有用在這上面。

所以我們應該花一點時間用在這方面,這樣的話,會有一個好處。好處是什麼呢?有個詞叫「後得如幻」,「後得」是後面得到,就是一個結果,意思是我們入空性的時間久一點的話,它的結果是後面會得到「如幻」,「如幻」會出現。

所以我們對空性「空」的這方面串習時間長一點的話,「如幻」會出現;「如幻」出現的話,那就很好啊!但我們沒有如幻,所以我們一直執著。所以如幻出現的話,那對我們幫助很大的!

比如說,《金剛經》裡面講的,我們做佈施的時候,是如幻的這種佈施的話,那佈施的功德才會變成無限的。我們沒有這個如幻,就會變成執著,然後所有都會變成染污。

所以我們的頭腦要花一點時間在修「空」這個方面,它非常有好處。

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