淨空法師:萬事不離因果二字!

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淨空法師:萬事不離因果二字!

世出世法就是一個明顯的因緣果報,所以佛家常講,「萬法皆空,因果不空」。昨天,我們讀到宋朝衛仲達的故事,實際上是舉他來做例子,哪一個人、哪一個眾生不如是?我們一生所造的罪業無量無邊,特別是現代人。古時候人也造業,就拿衛仲達來說,他造的惡業太多,可是比起我們現在的人,他還造得少。現在人所造的惡業,比他至少要加上百倍、千倍都不止,什麼原因?古時候人從小接受過聖賢的教育。

所以衛仲達所造的一切惡業是念頭,惡念,沒有成為行為,惡的念頭有,惡的事情不敢做,為什麼不敢做?聖賢人的教誨。現在人不但有惡念,他敢造。罪業最大的是不孝父母、侮辱三寶。這個事情我們想想,我們自己有沒有做?我們一生起心動念、所作所為,自己想想能對得起父母嗎?能對得起三寶嗎?這個罪業就不得了,何況其他?

《無量壽經》上講得好,「先人不善」;換句話說,也不能太責備他,這是仁人君子之心,可以原諒一切造作罪業的人。可是鬼神不會原諒你,佛菩薩能原諒你,鬼神不會原諒你。善惡到頭終有報,所謂是只爭來早與來遲。果報這樁事情理很深,事非常複雜,我們不能只看眼前,眼前,那要真實的智慧你才能看得出來,凡夫怎麼能看到眼前?人家存心做事,你要看他究竟,然後你才真正懂得,果報「如影隨形」。

佛家講果報有三種,第一種「現報」,凡是果報都有因、都有緣,因緣果報。因是過去生中所造的,緣是現前的,現在所遇到的機緣,把你阿賴耶識裡面這些業因又牽引出來,於是變成現前的果報。善的果報一定有善的種子,種子是因,遇到善緣,緣有兩種,叫增上緣,有順境的增上緣,有逆境的增上緣,順、逆增上緣都有很好的果報,那是什麼?

你的因好,阿賴耶識裡頭有善的種子、善的因。如果阿賴耶識裡頭惡的種子、惡的因,遇到善緣也會變成惡事,也會有惡的果報現前。這些事實真相,我們只稍稍冷靜觀察,你就很清楚、很明白。
摘錄自:太上感應篇 (第八集) 1999/5/26
新加坡淨宗學會 檔名:19-012-0008

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