節卦的基本運勢與卦義

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節卦運勢:非分之想不可取

節卦有節制、自我調適之意。節卦顯示運勢受阻,在此階段,凡事都要安守本分,不可欲求過多。不急躁、不貿然行事,才不會招致災禍。

節卦,兌為澤,坎為水。澤之容水,會有限量,過度就會溢出,應加以節制。節有止之義,象徵節制。節制是美德,能自覺有所節制,處中守正必然亨通。但過分節制,會使自己吃苦,故要適中。

【節卦解卦

水澤節卦,外卦為水,內卦為澤。水在上、澤在下,沼澤中的洪水需要用堤壩進行節制,否則水就會溢出來造成危險,所以節卦象徵著節制。君子要懂得節制的道理。在生活中要勤儉節約,不能鋪張浪費;在名利場上適可而止,不能只盯著高官厚祿。

本卦在學業事業方面的啟示

本卦啟示人們,凡事要有所節制,不要為了過度的慾望而做出過分的事情。做事不超出限度、量力而為,才不會招致傷害。在學習和工作中,成績的高低要根據自己的實力量力而定,不要給自己設定太高的目標,以免讓自己陷入失望之中。

【節卦佔考運】

兇。成績不太好,要學會克制自己,好成績的取得和辛勤地努力是分不開的,要收斂一下玩樂的心思,只有下工夫學習,成績才會提高。

【節卦佔求職】

兇。求職運不太好,理想的工作不容易找到。主要是現在的時機不對,合適的工作崗位不多。不如退而求其次,先找個一般的工作,等時機來了,再換滿意的工作。

【節卦佔事業】

兇。事業運勢不好,現在局勢混亂,做事處處受阻。在人際、工作等方面都要小心謹慎,不可貿然行事,以免讓自己陷入麻煩之中。面對現在的被動局面,不如好好休整,養精蓄銳。如果想要變動工作,現在不是個好時機,要三思而行。

【節卦有變爻時的吉凶推斷】

初九爻變:平。事業可成。待在家裡不外出,就不會出現什麼過失。這是提醒你現在的條件不成熟,要謹言慎行。

九二爻變:兇。事業不成。該出去的時候不出去,反而錯過了最好的時光。說明你要仔細分析當前的情況,機不可失。

六三爻變:平。事業難成。如果不知道節制,就只能帶​​來失敗後的嘆息。在工作中要懂得節制,這樣會少走很多彎路。

六四爻變:平。事業可成。安心於過有節制的生活,就可以暢通無阻。做事要有節制,安守本分。

九五爻變:吉。事業易成。安心於過有節制的生活,並且從中發現樂趣,就會十分吉利。

上六交變:兇。事業不成。任何節制都是有限度的,過度的節制也是不好的,會帶來凶險之事。工作中過於畏首畏尾,也是不好的。

【節卦決策建議】

節卦告訴我們,我們做任何事都要有個度,超過了這個度,就是不合理的,就是違法的,就會發生意外。就像是宇宙中的行星都有自己的行動軌跡,誰越了軌,誰就會毀滅。但同時節制也不能矯枉過正,該出手的時候還得出手,否則就是畏首畏尾了。什麼事情恰到好處才是好。

愛玩是每個孩子的天性,但是在學習中,玩是玩不出成績的,要懂得在學習與玩樂之間找一個平衡,節制一下玩的心思,這樣才不會“玩物喪志”。在工作中,面對不好的局勢,要學會節制,如果不管形勢如何,慾望之門大開,就會讓自己陷入麻煩和困境之中。但同時,節制也不能太過,太過就會讓自己處處受限,同樣會阻礙事業的發展。

節卦婚姻:不要高攀,認清自己的“身價”

節卦代表節制。在選擇自己的“另一半”的時候,要充分了解兩個人的個性、才華、教育水平、生活習慣、個人理想等方面,尋找一個與自己差別不是太大的人。

【節卦婚姻解卦

水澤節卦的外卦為坎,代表水;內卦為兌,代表澤。沼澤中的洪水需要用堤壩進行節制,否則水就會溢出來造成危險,所以節卦象徵著節制。君子要懂得節制的道理。在生活中要勤儉節約,不能鋪張浪費;在名利場上適可而止,不能只盯著髙官厚祿。

本卦在愛情婚姻方面的啟示

在愛情或婚姻上,要認清自己的實際能力,不能追求各方面超過自己太多的人。這種人即使能追求成功,婚後的生活也不會有多幸福。這裡說的能力不光是經濟能力,還包括文化水平等方面。

【節卦佔戀情】

先兇後吉。一般人在開始戀愛的時候,總是希望找一個各方面都優秀的人,但是目光過高就會造成失敗。在經過了一些失敗之後,你終於意識到了這一點,開始降低目標,尋找最適合你的人,並如願以償。

【節卦佔婚姻】

節卦婚姻運勢

不兇不吉,平平淡淡。你們兩個人的目標都不是很高,容易對眼前的東西產生滿足感。容易滿足既是一種好現象,又是一種壞現象。它會給人幸福,卻又可以讓人們失去奮鬥的動力,所以是中性的。

有變爻時的吉凶推斷

初九爻變:平。婚事可成。待在家裡不外出,就不會出現什麼過失。這是提醒你認清自己,該行則行,該止則止。

九二爻變:兇。婚事不成。該出去的時候不出去,反而錯過了最好的時光。說明你要仔細分析對方的情況,機不可失。

六三爻變:平。婚事難成。如果不知道節制,就只能帶​​來失敗後的嘆息。在愛情或婚姻中,不要一味“高攀”,要尋找最適合自己的那個人。

六四爻變:平。婚事可成。安心於過有節制的生活,就可以暢通無阻。適合的才是最好的,要找准世界上屬於你的那個人,安心生活。

九五爻變:吉。婚事易成。安心於過有節制的生活,並且從中發現樂趣,就會十分吉利。

上六爻變:兇。婚事不成。任何節制都是有限度的,過度的節制也是不好的,會帶來凶險之事。

【節卦占生育】

生男孩,而且孩子從小懂得勤儉節約。

【節卦婚姻決策建議】

俗話說“適合的才是最好的”,在愛情或婚姻方面,這句話就是一個真理。年輕人總是希望對方是一個各方面都很完美的人,卻沒有看到自己的
實際能力,往往會導致一連串的失敗。如果因此受到了打擊,又會對自己失去信心。

“門當戶對”是一種飽受批評的封建思想,但是它並非一點道理也沒有。我們不妨將“門當戶對”的含義理解為兩個人的個性、才華、教育水平、生活習慣、個人理想的“門當戶對”。試想一下,一個極為傳統的人與一個極為西方化的人結合在一起會是什麼情況?了解自己、了解對方,然後比較一下兩個人之間的差異,做出具體的選擇,才是正確的做法。

節卦財運:知足常樂,不可有非分之想

節卦有節制的意思。節卦是說此時財運未通,交易或投資不順暢,所以做任何事都要三思而後行,不可貿然行事或標新立異,更不可有非分之想,知足常樂才不會招致災禍。

【節卦解卦

節卦,即水澤節卦。本卦外卦為坎為水,內卦為兌為澤。湖泊中有水,當裡面水量太多的時候,就採取洩洪的措施;當裡面水少的時候,湖水就會乾涸。可見,湖水的多寡是需要加以控制調節的。因此,節制、調節就是節卦的卦義。

卦中初九被九二阻擋,他只有節制自己的言行,才沒有災禍;九二爻做事因循守舊,會有大的損失;六二交在生活中不懂得節制,而在有損失之後,才悲傷後悔,但也於事無補;六四爻懂得節制之道,所以運勢亨通;九五爻能做到“甘節”,是具有中正品德的表現;上六爻節制不當,甚至於過了頭,結果不吉。

本卦在財運方面的啟示

佔財運,得到該卦,為凶,說明財運不濟。平時做事不可過度,懂得自我調節,才能慢慢提升財運,不加節制會破財。慾望之門大開,毫無節制,就等於自掘墳墓,財運才會跟著消失。

【節卦佔財運】

兇。財運不濟,平時應改變理財方式,花錢消費不可鋪張浪費,注意節儉,才會慢慢積橫起錢財。

【節卦占生意開張】

兇。眼下不宜開張,最好再等待一段時間。

【節卦佔股市期貨】

兇。股市有上漲的趨勢,可進行小額投資。

【節卦佔買賣交易】

兇。不過分貪圖錢財,會在商品交易中獲大利。

【節卦有變爻時的吉凶推斷】

初九爻:平。當外在環境於己不利的時候,要少說話,以免說錯話;做事不要太積極,以免惹來麻煩。因此,懂得節制自己的言行,才不會有災禍。

佔財運

眼下財運不佳,平時說話辦事要小心謹慎,以免破財。

占生意開張

時機不成熟,不宜開張。

佔股市期貨

股市下跌,不要積極參與投資之事。

佔買賣交易坐賈有利,行商不利。

九二爻:兇。洞察時勢,並順應其變化做事,否則會有凶險。

佔財運

財運本來很旺,但會因做事因循守舊而破財。

占生意開張

所經營的行業只有符合潮流,才可以開張。如果事實並非如此,那就不宜開張。

佔股市期貨

投資策略需要依據股市行情的變化,做相應調整。

佔買賣交易

本來物價上漲,但做事保守,以致錯失商機,不能獲利。

六三爻:兇。平時做事不懂得節儉,有了成就,就好大喜功,最後有損失也完全是牲由自取。

佔財運

花錢大手大腳,不懂得節儉,最後定會有大的損失。

占生意開張

時機不成熟,不宜開張。

佔股市期貨

股市上漲到最高點,但不可因此而沾沾自喜,小心隨後下跌,自己損失慘重。

佔買賣交易

商品交易獲利之後,驕奢無度,以至於損耗大量的錢財,這個時候悲傷也無濟於事。

六四爻:吉。即使自己取得了很大的成就,也從不驕奢自大,所以平安吉祥。

佔財運

財運較旺,諸事順利,能賺到錢財,但要注意積攢錢財。

占生意開張

開張大吉,但此事不宜搞得過於鋪張浪費。

佔股市期貨

股市上漲,能虛心接受他人的建議,能​​夠獲利。

佔買賣交易

販運貨物,商品交易,能事事節儉,最終定能獲利。

九五爻:吉。為人中正,不偏不倚,十分吉利。

佔財運

做事有度,賺錢有道,收穫頗豐。

占生意開張

開張大吉,日後經營有道,定能獲利。

佔股市期貨

股市上漲,進行中長期投資,有利可圖。

佔買賣交易

交易順利,尤其是經營穀米生意,獲利更多。

上六爻:兇。過分節儉,不利於事情的進展
佔財運

財運本來不錯,但為人處事過於固執,以至於賺不到錢財,生活也因此變得窮困。

占生意開張

時機較好,但個人辦事能力不具備,因此,現在不能開張。

佔股市期貨

股市有上漲的趨勢,但做事畏首畏尾,結果不會獲利。

佔買賣交易

商品交易中不懂得靈活變通,以至於錯失商機,虧損巨大。

【節卦決策建議】

前面跟大家提到過,要想正常使用水庫,我們就應做好調節水量的工作。其實,我們的人生又何嘗不是如此呢?在形勢不利、事情不順的情況下,只有學會進行適當的調節,才能避免事情向相反的方向發展。這就是易經節卦中講述的節制之道。


該卦啟示我們,凡事都要有所節制。以人的慾望來說,在很多情況下,慾望能成為人生的一種動力。但如果慾望過度,做事毫無節制,就等於是在自掘墳墓。因此,在現在這個物慾橫流的社會,節制是非常必要的。

但節制也有一個度的問題。生活中有些人做事過於執著,遵守規矩甚至達到了矯枉過正的地步。其實,這就是節製過頭的表現。要知道,節制並不是要把自己的手腳捆住,而是為了擁有更大的發展空間。因此,該節制時就要節制,該放鬆時就要學會放鬆。只有把握好這其中的度,我們才能在既定方針的指導下,從容不迫地開展各項事務。

焦氏易林 60-節 非分之想不可取

節  海為水王,聰聖且明。百流歸德,無有叛逆。常饒優足。 《書.禹貢》曰:江漢朝宗于海。傳云:猶諸侯之朝宗于王也。 

1.節之乾虎豹怒咆,慎戒外憂。上下俱搔,士民無聊。
2.節之坤探巢得雛,鳩鵲俱來,使我心憂。
3.節之屯日望一食,常恐不足,祿命寡薄。
4.節之蒙良馬疾走,千里一宿。離逃它鄉,誰能追復。
5.節之需鵲巢鳩城,上下不親。內外乖畔,子走失顧。
6.節之訟雲龍集會,征討西戎。招邊定眾,誰敢當鋒。
7.節之師春多膏澤,夏潤優渥。稼穡成熟,畝獲百斛。臨之明夷)
8.節之比僮妾獨宿,長女未室。利無所得。豫之益,蠱之履,乾之蒙)
9.節之小畜四野不安,東西為患。退身止足,無出邦域。乃得全完,賴其生福。觀之小過,旅之豫,大有之睽)
10.節之履長寧履福,安我百國。嘉賓上堂,與季同床。
11.節之泰騏驥綠耳,章明造父。伯夙奏獻,衰續厥緒。佐文成霸,為晉元輔。
騏驎綠耳皆馬名。造父善御。伯夙,趙成子兄。成季,趙成子衰也,皆晉文公名臣。
12.節之否張陳嘉謀,贊成漢都。主歡民喜,其樂休休。張良,陳平也)
漢張良、陳平皆以奇計佐高祖平天下。[按:權應作懽。]
13.節之同人大面長頭,來解君憂。遺吾福善,與我嘉惠。
14.節之大有畏昏不行,待旦昭明。燎獵受福,老賴其慶。夬之損)
15.節之謙伯去我東,首髮如蓬。長夜不寐,輾轉空床。內懷惆悵,憂摧肝腸。垢之遯)
《詩.衛風》《伯兮》篇云:「自伯之東 ,首如飛蓬。 」
又曰:「願言思伯,使我心痗。」註云:婦人以夫久役於外而作是詩。
16.節之豫朽條腐索,不堪施用。安靜候時,以待親知。
17.節之隨比目四翼,相倚為福。姜氏季女,與君合德。煥之明夷)
18.節之蠱履階升墀,高登崔嵬。福祿洋溢,依天之威。
19.節之臨奢淫吝嗇,神所不福。靈祗憑怒,鬼瞰其室。
20.節之觀大步上車,南到喜家。送我狐裘,與福載來。中孚之泰,未濟之坤)
21.節之噬嗑東行西步,失次後舍。乾侯野井,昭王失居與彼。作期,不覺至夜。
按《春秋》:昭公二十五年公孫于齊,次于陽州,至于野井。
二十六年居于鄆。三十二年,卒于乾侯。
22.節之賁喜樂踴躍,來迎歡客。鵲巢百兩,以成嘉福多獲。利益。
《詩》《鵲巢》篇云:「維鵲有巢,維鳩居之。之子于歸,百兩御之。」
兩,一車兩輪,故謂之兩。諸侯之子嫁於諸侯,送迎皆百兩也。
23.節之剝非理所求,誰肯相與。往來不獲,徒勞道路。
24.節之復北虜匈奴,數侵邊境。左衽為長,國猶未慶。
25.節之旡妄續事康域,鍼折不成。嬰兒短舌,說辭無名。一作征不以理,辭乃無名。縱獲臣子,伯功不成。
26.節之大畜景星明堂,麟遊鳳翔。仁施大行,頌聲作興。
景星,星之精也。王者不私人以官,使賢者在位則見。
27.節之頤文明之世,銷鋒鑄耜。以道順昌,百王不易。一作焚膏銷鋒,鎮壓危凶。招來文德,君安其國。
28.節之大過鳥飛無羽,雞鬥折距。徒自長嗟,誰肯為侶。一作不順其德,自為凶咎)
29.節之坎群隊虎狼,囓彼牛羊。道路不通,妨農害商。
30.節之離商伯沉醉,庶兄奔走。滛女蕩夫,仁德並孤。
商伯,指紂。沉酒,《書》言紂沉湎于酒。庶兄,紂庶母兄微子也,抱祭器歸周。
淫女蕩失,言紂冐亂女色,以至失國也。
31.節之咸三狸搏鼠,遮遏前後。當此之時,不能脫走。
32.節之恆陶叔孔圉,不處亂國。初雖未萌,後受福慶。
33.節之遯奮翅鼓翼,翱翔外國。逍遙北域,不入溫室。
34.節之大壯德音孔博,升在王室。八極蒙祐,受其福祿。
35.節之晉當變立權,擿解患難。渙然冰釋,大國以安。升之震)
36.節之明夷羽動角甘,雨續草木,茂年歲熟。
37.節之家人天所祐助,福來禍去,君王何憂。
38.節之睽方啄廣口,聖智仁厚。釋解倒懸,唐國大安。小畜之噬嗑)
方啄宣口,前小畜噬嗑作方啄廣口,義通。唐國,即陶唐。
39.節之蹇葛藟蒙棘,華不得實。讒 亂政,使恩壅塞。泰之蒙,蠱之明夷,師之中孚)
《葛藟》,《詩》篇名。蒙棘,
《詩.葛生篇》云:「葛生蒙棘,蘞蔓于域,予美亡此,誰與獨息。」
40.節之解皇母多恩,字養孝孫。脫於繈褓,成就為君。
41.節之損積水下濕,北陸苦寒。露宿多風,君子傷心。
北陸日行北方,黑道曰北陸。 
42.節之益伯夷叔齊,貞廉之師。以德防患,憂禍不存。革之否,歸妹之臨,中孚之解)
伯夷、叔齊,孤竹君之二子也。武王伐紂, 叩馬而諫,義不食周粟。
《語》云:伯夷、叔齊餓于首陽之下,民到于今稱之。
43.節之夬一雌二雄,子不得公。亂我族類,使吾心憒。
44.節之姤主安多福,天祿所伏。居之寵昌,君子有光。
45.節之萃千載槐根,身多斧瘢。樹維枯屈,枝葉不出。
46.節之升周師伐紂,勝殷牧野。甲子平旦,天下大喜(謙之噬嗑,渙之夬履)
《牧誓》:武王伐紂,甲子昧爽,王朝至于商郊牧野。又武成大賚于四海而萬民悅服。
[按:原文升、困錯置於震之後。內文已調整。]
47.節之困日走月步,趍不同舍。夫妻反目,主君失位。豐之同人,小畜之同人,豫之睽)
《易》小畜卦:輿脫輹,夫妻反目。
48.節之井宣勞就力,為王主國。安土成稷,天下蒙福。
49.節之革諷德誦功,美周盛隆。奭旦輔成,光濟沖人。明夷之蒙,益之升)
《詩》,《雅頌》周公所作。旦,周公名。奭,召公名。二人相成王。
沖人,成王也。
《書》云:惟予沖人,弗及知。 
50.節之鼎三夜不寢,憂來益甚。戒以危懼,棄其安居。
51.節之震思願所之,乃今逢時。洗濯故憂,並其所來。睽之艮)
52.節之艮噂噂懾懾,夜行晝伏。謀議我資,來攻吾室。空盡己財,幾無所食。
53.節之漸騂牛亡子,鳴於大野。申後陰徵,還歸其母。說我除悔。
54.節之歸妹王良善禦,伯樂知馬。周旋步驟,行中規矩。止息有節,延命壽考。遯之豫)
王良,古之善御者。 伯樂,古之善相馬者。 此喻文王知太公之意。
55.節之豐釋然遠咎,避患革害。田獲三狐,以貝為寶。
《周易》解九二:田獲三狐。狐者邪媚之獸。三狐,指卦之三陰也。
獲,如能變化除去之,如田之獲狐也。
56.節之旅仁獸所處,國無凶咎。市賈十倍,復歸惠裏。
57.節之巽六目俱視,各欲有志。一言不同,乖戾生訟。
58.節之兌傅說休明,驂禦四龍。周徑萬裏,無有危凶。
傅說王良皆星名。
59.節之渙伯仲叔季,日暮寢寐。醉醒失明,喪其貝囊。臥拜道旁。謙之蠱)
60.-節之節海為水王,聰聖且明。百流歸德,無有叛逆。常饒優足,不利攻玉。所求弗得。末二句疑衍)
61.節之中孚江有寶珠,海多大魚。亟行疾至,可以得財。渙之需)
62.節之小過遠視千里,不見所視。離婁之明,無益於耳。
63.節之既濟弱足刖跟,不利出門。市賈無贏,折亡為患。乾之鼎)
64.節之未濟利盡得媒,時不我來。鳴雌深步,寡宿獨居。

本文出自國易堂,http://www.guoyi360.com/64gua60/ys/4712.html

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