菩薩的修學分成三個階段淨界法師

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菩薩的修學分成三個階段
淨界法師

我們可以把菩薩的修學分成三個階段:

第一個,見山是山,見水是水。回憶我們剛開始學佛的時候,我們緣的是三寶清淨的境界而修學,但是我們的心,是住在一個有相的妄想中,做一些慈善事業、護持三寶、結結緣的事。什麼叫真心?古人說:連夢都沒有夢到,不知道什麼叫真心。所以這個時候就叫做善念——有所得的善念。

第二,見山不是山,見水不是水。這個地方很重要!開始脫離妄想,脫離外境。你看有些人,他學佛以後很正常,過一段時間變得不正常。不正常就是,他不太喜歡講話,也不太喜歡外出了,他開始從有念而入於無念了。所以從假入空這一段過程,菩薩他會暫時的遠離人群。這個階段是很重要,我們一定要有時間等待菩薩,因為這是必經過程。

我講實在話,一個人沒有經過從假入空,你說你學佛的時候很快樂,中間也很快樂,後來也很快樂。不正常!不正常!怎麼會這樣子呢?除非你是再來人!你怎麼沒有經過大死一番的過程?不可能嘛!你都沒有經過脫離妄想的過程,那你是跟妄想在一起。所以大凡是修行當中,有大突破的,一定有一個不正常期,他開始不喜歡跟人家連絡了,也不喜歡講話了。這個時期是非常重要的,可能是三年、或者是五年、或者是十年,因為他開始再面對心中妄想,開始見相離相,開始在跟它脫離。

第三,又是見山是山,見水是水,他又重新出來面對因緣所生法。這時候又培養一個善念,但是這個善念,跟第一個善念,可不一樣——青山依舊在,夕陽已經不是昨天的夕陽。他來到人世間,利用因緣的假相廣修福德,但是他無住,不會被因緣法所傷害。

這三個階段當中,最重要的是什麼?安住!先成就正念,你才能夠生起善念,這個善念才能夠跟解脫道相應。我們要先脫離妄想,然後再重新依止自己的妄想來斷惡修善。那你會問:拜佛是誰?當然,也是一種妄念,因為你要緣這個有相的因緣。但是當你成就無念的時候,再生起善念,這個善念也是一種順從真如,是這個意思。

修行,你一定要很清楚的認清路頭,方向是很重要的!諸法因緣生,你掌握一個解脫道的因緣,它一定會有解脫的結果出來。我們可能剛開始走得不是很快,但是你的路頭一定要走對。我要提醒大家:成佛之道你可以走得慢,但是你不能走錯,你走錯,你還要回頭,你要付出很大的代價。所以,修行寧可千年不悟,絕不可一日著魔!它的方向就是先從假入空,先從有念入無念,然後再從空出假,再從無念當中生起一個善念。先求正念再求善念。這個是非常重要的次第!

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